التالي
17 المشاهدات · 26/04/06
6 المشاهدات · 26/04/06
5 المشاهدات · 26/04/06
1 المشاهدات · 23/07/01
3 المشاهدات · 23/07/26
4 المشاهدات · 23/08/01
تأملات في سورة الشمس - الشيخ حبيب الكاظمي - خطبة الجمعة
0
0
11 المشاهدات·
12/10/14
في
محاضرات
خطبة الجمعة 24 ذو القعدة 1433هـ صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq
أظهر المزيد
Transcript
[0:00][موسيقى] ا [موسيقى] ا ارفعوا [موسيقى] اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد
[0:42]اللهم صل على محمد وال محمد بتتعجيل فرج امام زماننا الثانيه باعلى
[0:52]اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد بغفران ذنوبنا جميعا الثالث باعلى
[1:05]على اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان
[1:17]اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وافضل الصلاه واتم السلام على اشرف
[1:27]الخلق وسيد المرسلين محمد المصطفى واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد
[1:40]وال محمد السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا صالح المهدي
[1:45]هذا يوم الجمعه وهو يومك وباسمك وانا فيه ضيفك وجارك فاضفني واجرني
[1:57]فانك تحب الضيافه والاجاره السلام عليكم اخواني اخواتي جميعا ورحمه الله وبركاته
[2:08]هذا اليوم كما تعلمون يصادف يوما شريفا فيها عده حوادث طبعا على
[2:17]ما روي نحن لا نعلم ماذا جرى على هذه الارض الا بوحي
[2:25]من السماء ميلاد نبي الله ابراهيم الخليل ميلاد المسيح عيسى بن مريم
[2:35]وكذلك مناسبه ارضيه تسمى دحو ارض الارض دحيت بدات اليابسه تشكلت من
[2:49]تحت الكعبه رب العالمين بدا خلقه هذه الارض بخلقه الكعبه المشرفه رب
[2:58]العالمين راى ان بيته الحرام اولى الاماكن بان تبدا منها يبدا منها
[3:07]تشكل هذه الكره الارضيه وفي ذلك درس بليغ انه هذه الارض خلقت
[3:15]للعبوديه للتوحيد هذه الارض دحيت وابتدات مسيرتها من الكعبه والكعبه كما تعلمون
[3:26]رمز التوحيد والعباده هناك صلاه في هذا اليوم دائما نقول لاخواننا اقراوا
[3:36]مناسبات الايام قبل حلولها هذه الصلاه من لم يصليها فقد فاتت عند
[3:45]الضحى عند ارتفاع النهار تصلي ركعتين بالحمد وخمس مرات سوره الشمس وهناك
[3:55]دعاء بليغ هناك الاستغفار بعد هذه الصلاه من صلاها قبل الله منه
[4:06]ومن لم يصليها في كل سنه في المناسب سببات المهمه يستعد لها
[4:11]ومن هنا من باب المناسبه حديثنا اليوم حول سوره الشمس لان هذه
[4:20]السوره تقرا هذا اليوم عشر مرات في الركعتين ولهذا نحوم حولها صلوا
[4:28]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال حديثنا في هذا
[4:37]اليوم المبارك مارك طبعا دائما نحن نعبر بالجوله اين نحن والتفسير التفسير
[4:48]يعني كشف القناع كاشف القناع لابد ان يكون اهلا ونحن لسنا باهل
[4:54]ولكن نحوم مره انسان يدخل البستان يقول هذه الورده وصفها كذا اصلها
[5:04]كذا جذورها كذا يعلم هذه النبته بكل تفاصيلها هذا عالم الورود ولكن
[5:13]الانسان المتفرج امثالنا يمشي في البستان يشم هنا ويقطف هنا يستمتع بهذه
[5:25]الورده يسمى فلان تجول في البستان القران الكريم مجموعه من البساتين لمجموع
[5:36]الايات السور هذه السور صورات وبساتين انما يعرف القران من خطب به
[5:42]طبعا معنى مقدار من القران يفهم بحسب الظاهر ولكن فيه محكمات واخر
[5:54]متشابهات القران علمه عند النبي ومن بعد ذلك عند اله اعن ال
[6:02]محمد اللهم صل على ومن هنا قيل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
[6:11]ومن عنده علم الكتاب علم الكتاب هذا في صدر وصيه وفي صدر
[6:22]من فتح له الف باب من العلم المهم عندما نحوم حول الايات
[6:30]نسميها جوله وهي من افضل الجولات طالما ذهبت للبساتين للحدائق الغناءه للمناطق
[6:43]الجميله انتهت السياحه مع احدكم قبل 20 سنه ذهب الى بعض المصائف
[6:48]الجميله حتى الان لا يكاد يتذكرها حتى الصوره الذهنيه انمحت اذا بقي
[6:59]شيء بعض الصور الورقيه مثلا هذا هذه غايه الاستفاده ولكن جوله في
[7:08]ايات الله في سور القران يبقى تبقى اثره يبقى اثرها الى ابد
[7:14]الابدين فرق هنا نقولها بالمناسبه سريعا نمر عليها فرق بين تلاوه لسوره
[7:26]تعلم معناها وبين سوره تتلفظ بها درجات القرب في السور المفهوم اعلى
[7:36]بكثير من السور المتلفظه بها فرق بين انسان من اهل الصين يقرا
[7:47]الحمد وبين انسان قرا كل التفاسير حول الحمد تفسير القدر نحن نلهج
[7:55]بهذه السور الثلاث التوحيد والقدر والفاتحه عليك باتقان هذ هذه السور من
[8:06]جهه المعنى اعتقد لو سخرت نفسك يوما واحدا بامكانك ان تقرا كل
[8:11]ما قيل في هذه السور الثلاث اذا المؤمن على الاقل السور المهمه
[8:21]التي يقراها يوميا وخاصه ام الكتاب يحاول ان يلم بشيء من اسرارها
[8:30]قلنا يحاول هذه السوره من الجزء زء ال هذا الجزء جزء نحن
[8:38]مانوس نانس بها به نانس بهذا الجزء من صغر السن في المكاتيب
[8:47]قديما في المدارس حديثا في دور تحفيظ القران الكريم الاطفال ينهجون بهذا
[8:58]الجزء من النبا الى سوره الناس هناك انس ذهني انس قديم بعض
[9:04]الاطفال الان نجدهم في الثالثه في الرابعه وهو يلهج ببعض السور من
[9:14]هذا الجزء المبارك اقول في الدرجه الثانيه ما دمت مانوسا كنت منذ
[9:19]صغر سنك بهذا الجزء في الدرجه الثانيه خذ جوله تفسيريه في هذا
[9:30]الجزء المبارك سوره الشمس بستان من بساتين هذا الجزء نحاول في هذا
[9:35]اليوم الكريم ان ناخذ كما قلنا جوله هذه السوره لها خصوصيه سوره
[9:44]الكوثر تعرفون خصوصيتها هذه السوره من اقصر سور القران الكريم هذه السوره
[9:54]ايضا لها خصوصيه خصوصيتها انها اكثر السور قسما رب العالمين نعم قرابه
[10:07]او بالتحديد 11 قسما في هذه السوره على مقسم واحد والشمس وضحاها
[10:15]والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها
[10:25]والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها بعد هذه الاقسام
[10:42]المتكرره هناك ايه واحده قد افلح من زكاها او قل ايتان وقد
[10:50]خاب من دساها حقيقه لو ان احدهم جاء في المحكمه واقسم بالله
[10:58]11 الكل ينتبه ماذا يريد ان يقول وخاصه اذا كان المقسم شخصا
[11:09]عظيما مرجعا من مراجع التقليد يقول والله والله 11 مره ثم يسكت
[11:22]الكل يفتح اذنه ماذا يريد ان يقول رب العالمين في هذه السوره
[11:29]نعم قرابه ثلاثه اسطر وهو يقسم والشمس والقمر والنهار والليل والسماء والارض
[11:40]طبعا هناك تفسير دقيق حول وضح حول وضحاها والسماء وما بناها لماذا
[11:50]قال وما بناها اذا كان المراد هو رب العالمين لماذا لم يقل
[12:00]ومن بنى والارض ومن طحاها هكذا المتوقع رب العالمين يقسم بالسماء وبارئها
[12:08]يقسم بالارض وبارئها والنفس وما سواها هنا ابحاث دقيقه لسنا في مقام
[12:22]التفصيل ولكن اجمالا البعض يقول المراد بما بناها وما طحاها وما سواها
[12:28]القوه البانيه السماء والقوه التي بنت السماء اجعلها الجاذبيه اجعلها ما تشاء
[12:39]رب العالمين جعل بينه وبين الخليقه وسائط هذه الوسائط هذه القوى عبر
[12:50]عنها القوانين تدير هذا الوجود وهذا المعنى لا ينافي التوحيد البدن الادمي
[12:58]امين رب العالمين اتقن هذا البدن تبارك الله احسن الخالقين القانون الذي
[13:06]يجري على البدن هذا القانون خلقه رب العالمين او قل هو الذي
[13:18]ابتدعها المهم اذا وما بناها وما طحاها وما سواها ليست اشاره الى
[13:22]الله عز وجل اشاره للقوه المسيطره والبعض يستقرب هذه الفكره يقول لماذا
[13:34]يقول والسماء وما بناها اي وربها السماء مخلوقه رب العالمين لا يقدمها
[13:43]على ذكره يقول مثلا والله والسماء الذي التي خلقها مثلا المهم قلنا
[13:50]هنا ابحاث دقيقه ما المراد بما هنا طبعا البعض يقول لا مانع
[13:57]من اطلاق ما على رب العالمين المهم هذه الاقسام لامر واحد نريد
[14:06]ان نركز على المقسم عليه المقسم به فيها ابحاث الان والارض وما
[14:13]طحاها والليل اذا يغشاها ما المراد بالنهار اذا جلاها قلنا من اراد
[14:25]المزيج فليراجع التفاسير ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من
[14:40]زكاها يوم القيامه تقريبا لا يقبل عذر انسان يرتكب المعصيه بدعوه يا
[14:48]رب كنت ارى هذه المعصيه الجميله ما بلغني انا انسان لم اكن
[14:57]اعلم ان شرب الخمر قبيح لو ان انسانا جئت به من عالم
[15:06]اخر ان كان هناك انسان في عالم اخر قل له يا فلان
[15:09]انظر الى هذا الانسان يشرب سائلا واذا به يضرب في مشيته يطرب
[15:20]في كلامه يقول ماذا شرب هذا سائل منهي عن هذا سائل لا
[15:33]يشرب انسان ياخذ امراه في الشارع بلا خطبه بلا مقدمات بلا ايجاب
[15:40]يرتكب معها الفاحشه يقول احدهم هذه حركه غير طبيعيه ولهذا نشترط الولي
[15:50]في الفتاه البيكر رب ابو الزو ابو العائله والد رب ابنته بعد
[16:00]هذا العمر ياتي احدهم لياخذها هكذا بلا استئذان البعض يقول استئذان الولي
[16:11]في البكر هذا امر فطري هذا احترام للاب الان لو قال البعض
[16:18]يجوز شرعا ولكن حقيقه بمقت تضى المنطق والانصاف البعض يرى ان هذه
[16:26]الحركه حركه غير اللائقه ان يتجاوز الانسان والدا رب ابنته دهرا ياخذها
[16:38]احدهم هكذا المهم لسنا في مقام بيان ان الاحكام تابعه لهذه الفلسفات
[16:43]كلامنا في المحرمات عموما الهمها فالهمها فجور وتقواها والايه قدمت الفجور على
[16:58]التقوى لانها اوضح الان شكر المنعم ايضا امر فطري ولكن المحرمات اكثر
[17:05]فطريه الانسان يدرك ان هذه ان هذا فجور ينبغي تركه من باب
[17:18]المناسبه واللطيفه يقولون حتى الحيوان ان يعمل بهذه الايه اجمالا هره قطه
[17:26]تاتي حول المائده تاكل سمكه تشم الرائحه تاتي من مسافه بعيده الغريب
[17:34]رب العالمين زودها بلواقط مذهله بمجرد ان تخرج هذه هذه السمكه واذا
[17:46]بالقطط تجتمع عندما تعطيها قطعه وهذا امر جيد تاتي بكل ادب مطاطئه
[17:57]راسها رافعه ذيلها تاخذ هذه القطعه بادب وتذهب بخطوات نعم متئده اما
[18:07]عندما تغفل عنها وتسرق هذه السمكه نعم ترى هذه الهره تهرب هروبا
[18:19]واي هروب تعلم ان الاول مال حلال والثاني مال مقصوب ولهذا تستحي
[18:28]وتهرب الحيوان يميز بين القطعه الماذونه والقطعه غير الماذونه بني ادم لا
[18:36]يميز حاشا اذا الشرائع نعم في الجزئيات نحتاج الى احكام الحج والصلاه
[18:46]وغيرها ولكن في هذه الامور واضحه النفس تحكم ولهذا راينا من يعاند
[18:55]هذه الفطره [موسيقى] يبتلى باشد انواع العذاب الباطني الان انا لست متاكدا
[19:05]ولكن هكذا ينقل ولا استبعد الذي قتل الالاف من البشر بقنبله نوويه
[19:13]كما تعرفون قبل قرون قبل عقود يقال بان هذا الانسان ابتلي بوخز
[19:26]الضمير الى درجه لعله فقد عقله بكبسه واحده قتل الالاف هذا الامر
[19:34]الوجدان لا يرتضيه ولهذا كما قلنا كبار المجرمين في اواخر العمر ينتحرون
[19:42]لانه يرى وجوده سخيفا هو في محكمه الوجدان يحاكم نفسه ويحكم على
[19:50]نفسه بالاعدام يقول المحكمه ما حكمت علي انا احكم على نفسي بالاعدام
[20:00]ياخذ مسدسه ويطلقه على راسه هذا محكمه الباطن طبعا هذه المحكمه بدرجه
[20:11]او اخرى موجوده عندنا جميعا بعض اصحاب المعاصي ياتون الينا اول ما
[20:24]يقول يا فلان بعد كل معصيه يعني متوسطي المؤمنين لا الصلحاء الكبار
[20:31]ولا الفجار الكبار المتوسطون من المؤمنين يقولون بعد كل وجبه معصيه ان
[20:42]نبكي بكاء مريرا طبعا يعود للمعصيه بعد فتره بعد ان تجف دمعته
[20:47]انظروا الى هذه الايه فالهمها فجورها وتقواها اطلنا كثيرا في القسم الان
[21:00]المقسم عليه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها قد للتحقيق
[21:10]افلح فعل ماض الفعل الماضي يستعمل عمل في موارد تحقق الوقوع وقعت
[21:21]الواقعه غلبت الروم افلح من زكاها الفعل الماضي يعني لا كلام في
[21:30]هذا المورد قد افلح من زكاها هناك نبته جميله ورده ولكن تحت
[21:43]هذه الورده مجموعه من الاشواك ياتي الزا شارع يزكي هذه النقته يقطع
[21:53]الاشواك عنها هناك الصالح والطالح يفرق بين هذا يسمى تزكيه الطبيب مزكي
[22:01]يرى فيك مرضا عاهه عاهه يعالجك منها هذه النفس بمثابه البدن لها
[22:13]عوارضها بعض الشباب عندما يتقدم للزواج الزوجه ترفضه يقول الدمامل في وجهه
[22:25]كثيره قبح وجهه هذا المرض القديم الذي الان لا نراه كثيرا باسم
[22:35]الجدري عندما صاحبنا يشفى يشفى من اخر العمر الوجه يتجعد فيها حفر
[22:45]الوجه الظاهري يصاب بالدمامل بالتقيحات وجه الباطن ايضا هكذا لو تركت الباطن
[22:59]من دون التزكيه الملائكه تنظر الى باطن قبيح ولهذا اجارنا الله واياكم
[23:07]من هذه الميته بعض الارواح تنتزع من الاب ساعه الموت ساعد الله
[23:17]قلب عزرائيل كم من النتن في هذه الارواح قد تقول هذا معنى
[23:26]شاعري تخيفنا في هذا اليوم لا هذا المعنى نستفيده من الروايات تعطروا
[23:34]بالاستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب معصيه واحده تجعل الباطن فكيف بمعصيتين فكيف
[23:47]بمعاصي فكيف بساعه نازعه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
[23:59]اخواني هذه الايه الثانيه حقيقه قارعه تقرع البواطن عندما نقرا تاريخ الجاهليين
[24:09]الجاهليون عرفوا بقبيحين متميزين الزنا وشرب الخمر في عامه الامم المنحرفه ولكن
[24:21]يقولون الجاهليون تميزوا بعيبين لا نظير لهما قل نظيره اولا العصبيه الحروب
[24:32]التي لا معنى لها حرب البسوس وباقي الحروب الحروب التي كانت على
[24:40]توافه الامور والثاني وادهم للبنات هذا المعنى لم نسمعه في امه من
[24:55]الامم ام يدسه في التراب ايمسكه على هون ام يدسه في التراب
[24:59]يتفق والله العالم قد ينقل هذا المعنى كان احدهم مثلا لعله من
[25:07]باب الاحتياط نقول لعله ولع هذا الامر النقل كان يحفر الحفره لود
[25:19]البنت الغبار يتناثر على وجهه لعله كان يتفق تاتي البنت لترفع لتذود
[25:26]الغبار عن وجه ابيها وبعد ان يكتمل القابر الحفره يجعل البنت ويصب
[25:36]عليها التراب يا له من قلب نعم يدفنها وهي حيه وانا اقول
[25:46]ارى الاشمئزاز في وجوهكم يا له من قلب ولكن ايها المؤمنون ايتها
[26:01]المؤمنات نحن لنا عمليه شبيهه بهذا العمل الجاهلي هم وادوا بناتهم دسوها
[26:09]في التراب ونحن وادنى قلوبنا وارواحنا وقد خاب من دساها دفنت نفسك
[26:22]في التراب كما دفن الجاهلي ابنته في التراب الجريمه هي الجريمه قد
[26:29]تسالني ما معنى وقد خاب من دساها خلقت لتكون عبدا خلقت لتكون
[26:38]عبدا عبدا مطيعا دفنت نفسك في ارض الشهوات هذه البذره كان من
[26:50]المفروض ان تزكيها تنميها ولكن هذه البذره دفنتها في تراب الشهوات والاهواء
[27:00]البعض بلغ من العمر ما بلغ في ال 60 والسبين لازال يعيش
[27:08]يش هواس الشهوات المحرمه لم يعرف طريقه في الحياه اذهب الحج 1000
[27:17]مره اذا لم تغير مجرى الحياه هذه الحجج لا ادري هل تنفعك
[27:29]ام لا استيقظوا اقول لنفسي وغيري لنستيقظ من نومه الغافلين الى متى
[27:35]الغفله عن الله عز وجل الى متى نصلي هذه الصلوات التي نستحي
[27:43]منها؟ حقيقه احدنا يقول السلام عليكم يعلم انه ما كان في صلاه
[27:56]ابدا كم يستحي من ربه على كل وقد خاب من دساها هنيئا
[28:02]لمن استيقظ من نومه الغافلين عندما تقرا الملم الحديث كلمه اخيره اذا
[28:11]اردت ان تخرج من هذه الايه اخواني بالله عليكم توقفوا قليلا عند
[28:20]هذه الايه اهدنا الصراط المستقيم تلهج بها في كل يوم قل يا
[28:28]رب دلني على الطريق انا تائخ تائخ في كل الابعاد لا اعلم
[28:36]كيف اسلك ك طريقي في هذه الحياه البعض ياخذ قرارا بعد 20
[28:44]سنه يرى ان قراره كان خاطئا العمر ذهب تدارك قبل فوات الاوان
[28:52]سل الله نورا تمشي به في الناس ومن لم يجعل الله له
[29:01]نورا فما له من نور الهي بحق اوليائك الهي بنور محمد وال
[29:10]محمد انر ابصارنا بضيائك الهي هب لنا كمال الانقطاع اليك وان ابصار
[29:18]قلوبنا بضياء نظرها اليك حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل الى
[29:25]معدن العظمه وتصير ارواحنا معلقه بعز قدسك الهي والحقني بنور عزك الاب
[29:37]ابج فاكون لك عارفا وعن سواك منحرفا ومنك خائفا مراقبا انك على
[29:47]كل شيء قدير ابلغ سلامنا الى امام زماننا واردد الينا منه السلام
[29:54]والفاتحه مع الصلوات ا [موسيقى] [موسيقى] ا ا [موسيقى]
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
17 المشاهدات · 26/04/06
6 المشاهدات · 26/04/06
5 المشاهدات · 26/04/06
1 المشاهدات · 23/07/01
3 المشاهدات · 23/07/26
4 المشاهدات · 23/08/01
