المحاضرة الثامنة: نقد أهل الفيزياء لأفكار العالِم الفلكي هوكينج - الدكتور عبد الله زيعور

10 المشاهدات· 24/06/17

قناة العقيدة
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته اللهم صل على سيدنا محمد وال

[0:08]محمد الطيبين الطاهرين نتامل من الله سبحانه وتعالى ان تكونوا بخير وعافيه

[0:17]وان تكون هذه الندوات بيننا وبينكم محل فائده واجر لنا ولكم في

[0:22]الدنيا والاخره نحن كنا قد بدانا في المره السابقه بدانا موضوع الالحاد

[0:38]بدانا موضوع الالحاد الالحاد الجديد تحديدا واعطينا بعض المقدمات عنه وقدمنا بعض

[0:50]النماذج اليوم ان شاء الله سنستف نحن واياكم موضوع الالحاد الجديد ولكن

[0:55]قبل الدخول في صلب الموضوع سنحاول الاجابه كما جرت العاده على بعض

[1:07]الاسئله من جانبكم الكريم السؤال الاول كيف نفسر ظاهره خروج كائنات حيه

[1:14]من كائن حيوان اخر يختلف عن نفسه كما ظاهر تفسخ الحيوان وتشكل

[1:22]الحشرات من نفس الحيوان يعني من داخل الحيوان الحقيقه انه في هذا

[1:26]الموضوع يعني الخروج كائنات حيه هو له مصدران احيانا الارض تحمل بويضات

[1:37]ل هذه الحشرات او الديدان تحديدا التي تساهم والتي تنقض على الجثه

[1:46]ان كانت اي جثه لانسان او حيوان او اي شيء وتنقض عليها

[1:52]وطبعا بعد ان تكون قد عاشت الظروف المثاليه لانطلاقها واحيانا هنالك نوع

[2:03]اخر من الحشرات قد يكون على شكل بويضات في امعاء هذا الانسان

[2:09]او الحيوان وبالتالي عندما يموت الانسان او الحيوان ا يعني تتفتح هذه

[2:15]البويضات وتتحول الى ديدان والى حشرات متنوعه وتمعن في اكل ال هذا

[2:27]الكائن الذي فقد حياته وبالتالي هنالك اسباب علميه منطق مفسره من يعني

[2:34]علميا وليس هنالك اي شيء يدعو الى الاستغراب او الى القول بان

[2:43]ثمه تدخلا معينا خارج حدود الطبيعه ابدا لا الموضوع هو في اطاره

[2:49]الطبيعي وليس هنالك اي شيء خارج عن هذا الاطار السؤال الثاني ما

[2:57]رايكم بتنبؤ عالم الزلازل وعالم الفلك المتوفي كارلوس فيراد حول قدوم كوكب

[3:04]اخر يؤثر على الارض بشكل سلبي في المستقبل وبوادر تلوح في ايامنا

[3:09]هذه وشكرا لجهودكم الواقع انه لا قيمه علميه للتنبؤات سواء بالزلازل او

[3:19]بالفلك او باصطدام كوكب اخر بكوكبنا الكواكب السياره المعروفه في الم موعه

[3:33]الشمسيه هي واضحه ومعلومه وليس هنالك اي شيء خارج هذا الاطار وليس

[3:38]هنالك اسرار ا او امور قد عجز عنها العلم في هذا الاتجاه

[3:45]وبالتالي من يريد ان يقدم اطروحه جديده او تنبؤ جديدا علميا عليه

[3:56]ان يقدم المعادلات والحسابات الفلكيه الظواهر التي تنبئ بذلك وليس على قاعده

[4:05]التنبؤات التنبؤ كتنبيه علميه له وبالتالي العلم لا يصدق او لا ياخذ

[4:19]بل ويسخر من هذه التنبات لان العلم قائم على التجربه والملاحظه الدقيقه

[4:28]وصياغه القوانين التي تتكرر مع تكرر الظروف لهذا القانون في بعض المواضيع

[4:35]نعم العلم ضعيف في موضوع تنبؤ بالزلازل وان نعطي اشاره قبل يوم

[4:42]يومين بان في هذه المنطقه الفلانيه سيكون هنالك زلزال لم يصل العلم

[4:51]الى هذا المستوى من الدقه وهذا مؤشر اخر على ان للعلم حدودا

[4:56]وليس العلم الها او ليس العلم يصنع شخصيه او يصنع هويه العلم

[5:06]في هذا الاتجاه محدود التنبؤات بخصوص الزلازل والظواهر المشابهه هي يعني ليست

[5:13]لا يبنى عليها في هذا الاتجاه ونسال الله ان يتقدم العلم ونصل

[5:20]الى المرحله التي يتنبا فيها لكن هنا يعني اسمح لي ان اعطي

[5:28]مفارقه ان كل علوم البشر واجهزه الرصد والقياس المتطوره والتي تصرف عليها

[5:34]مليارات ومليارات الدولارات هي اقل رهاف وحساسيه من القطط او من الحمام

[5:47]او من الكلاب التي تستشعر قبل ساعات وساعات وتبدا باعطاء اصوات غريبه

[5:55]وحركات غريبه وكانها تريد ان تنبه الانسان يعني الانسان بتقدمه العلمي وبجبروتك

[6:03]دعاءات يجد ان الحمام والقطط والكلاب تتفوق عليه في هذا المجال وهذه

[6:13]عبره يجب على الانسان من خلالها ان يعرف حجمه وحجم علومه قياسا

[6:16]الى ما هو مودع من اسرار في هذا الكون اي يعني مثلا

[6:24]اي كما قلت التنبؤات كتنبيه لو قلنا هذا لا قيمه له علميا

[6:36]على الاطلاق مهما ادعى نعم بشرط واحد نقبل منه ان يقدم الدلائل

[6:41]الحسيه النظريه والتي لديها مؤشرات عمليه في هذا الاتجاه ويجب ان يكون

[6:47]عالبا على الاقل ان يعرف ما يقول لكن البعض يعني ممن تسمعون

[6:55]وترون احيانا يطلع على وسائل التواصل ويقدم حوالي 100 تنبؤ بهذه المئ

[7:03]تنبؤ قد يصيب في اربعه او خمسه او اثنين لكن قد يخطئ

[7:12]في 90 او 95 تنبؤ ولكن الناس عاده تنسى ما اخطا وما

[7:16]اخلف من كلام ولكن تصدق وتسلط الضوء على ما التنبؤ الصحيح وهذا

[7:23]شيء طبيعي يعني اذا واحد بده يتنبا يعني طبيعي انه يمرق له

[7:31]او يمر شي حوالي خمسه او عشر تنبؤات صحيحه اذا كان الكل

[7:35]خطا هذا مساله يعني بعلم الرياضيات ممكنه لكن اي هذه مساله او

[7:45]حرفه او مهنه التنبؤ اي للمنجمين ولل المشعوذين احيانا هذه وسيله يعني

[7:53]مع الاسف في ايامنا هذا تدر يعني مالا طائلا خاصه على مستوى

[8:02]وسائل التواصل نحن يجب ان لا نكون وقودا لهؤلاء لانهم يعني يكسبون

[8:07]المال على اكتافنا ولا يقدمون الا الخطا وهم يتجاوزون اراده الله بهذا

[8:14]الاتجاه السؤال الثالث التشكيك بموضوع الوحي كيف لنا ان نرد على ذلك

[8:20]ا نعم يعني هنالك اناس تشكك في موضوع الوحي وهو ما نزل

[8:29]على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولكن ما نزل على

[8:35]رسول الله من وحي هو القران الكريم القران الكريم طيب نحن كيف

[8:43]نشكك بكتاب ومضمون اياته تدعو للحق وللعدل للحق وللعدل وللرحم وللمحبة الذي

[9:00]يدعو لتحكيم العقل والمنطق ولتاكيد قيمه الانسان ولا اسبقيه ولاحق قيمه الانسان

[9:10]واخلاق الانسان على شيء اي شيء اخر اي مصلحه في شخص يعني

[9:18]يدعي انه نزل عليه كذا وكذا وبالتالي يعني كيف لنا ان لا

[9:27]نصدق هذه القيم وهي قيم عليا ساميه وهي خارجه عن اطار المص

[9:32]الماديه والنفع والعياذ بالله نعم من يشكك في كل ذلك نحن نقول

[9:40]له ان القران من اكبر المعجزات الماديه الموجوده بين لدينا بين يدينا

[9:47]من يصدق اهلا وسهلا من لا يصدق فل ياتنا بسوره من مثل

[9:51]هذا القران كما تحدى الله المشركين والملحدين حتى اليوم الله سبحانه وتعالى

[9:59]يقول انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحفاظ على القران هي

[10:08]مهمه الهيه وهي من الاسرار الالهيه ومن الاعجازات الالهيه التي نحن ب

[10:14]يعني كاشخاص نصدق ونؤمن بالقران وبمم القران الانساني والاخلاقي وايضا القران هو

[10:24]في حاله تحدي لكل هؤلاء المشككين ان ياتوا بصوره من مثله وحتى

[10:29]اليوم منذ 1456 عاما وحتى اليوم لم ينجحوا ب بالاتيان بع صور

[10:39]او لنقل لم يقدروا على الاتيان بصوره واحده ل للتشكيك في هذا

[10:46]القران السؤال الرابع هل تم قياس الابعاد الداخليه للثقوب السوداء واذا تم

[10:56]القياس كيف حدث ذلك اذا كانت هذه الثقوب تجذب وتبتلع كل شيء

[11:01]قريب منها هل هنالك تفسير لذلك يعني الجواب على السؤال هو من

[11:08]ضمن السؤال الحقيقه نعم قياس الابعاد هو يتم بشكل تقريبي ليس هنالك

[11:17]وسائل رصد قادره على قياس الابعاد الحقيقيه للثقوب السوداء لان هذه الثقوب

[11:27]السوداء تشكل قوه قوه جاذبه مثل القوه الجاذبيه اللي موجوده في غلاف

[11:32]الارض ولكن هذه القوه يعني اقوى بمليارات ومليارات المرات وبالتالي من يقترب

[11:39]الى الثقوب السوداء يعني يصبح في عداد المفقود وكما يقول المثل الداخل

[11:48]اليه مفقود والخارج منه مولود الحقيقه في الثقوب السوداء ليس هنالك من

[11:54]خارج لان الثقوب السوداء تبتلع ولا تلفظ شيئا حتى الضوء حتى الضوء

[12:00]تبتلعه ولا ت تعكسه ا لاجل ذلك هي سميت ثقوب اعطيت هذا

[12:08]اللون الاسود وبالتالي هذا من يعني ايضا من الحدود الموجوده في عالم

[12:14]الفيزياء هي ان معرفتنا بالثقوب السوداء لازالت ضعيفه على كل حال نحن

[12:21]من الداعيين لان نترك العلم ان يتقدم بالوتير التي يشاء لسنا ولم

[12:29]لم نكن ولن نكون في موقع من يمنع تقدم العلم فليتقدم العلم

[12:35]وليعطي النتيجه وعلى ضوء النتيجه نحن نحدد رؤيتنا في هذا الاتجاه لو

[12:45]يتفضل علينا الاستاذ عبد الله بشرح علاقه العلوم بعضها مع بعض الحقيقه

[12:54]ا يعني انا يعني العلوم هي اي طرفين من العلوم و وجدا

[12:59]مصلحه و نتائج من هذا التعاون او الاتحاد فهذا يحصل لكن بالمبدا

[13:07]العلوم تنقسم الى قسمين قسم من العلوم النظريه او نقل العلوم الانسانيه

[13:18]وهي تسمى العلوم الرخوه يعني العلوم التي لا يمكن الحسم فيها لك

[13:24]رايك وتقدم دليلك ولي رايي واقدم دليل وبالتالي النقاش والنقاش والنقاش بالنهايه

[13:33]ليس هنالك من حسب مثل كل اختصاصات الادب الفلسفه العلوم الاجتماعيه بكل

[13:43]فروعها هذه تعتبر من العلوم الرخوه وهذه العلوم تتعاون في ما بينها

[13:49]تتعاون كثيرا في ما بينها وهنالك قسم اخر من العلوم وهو علوم

[13:52]الفيزياء والكيمياء والرياضيات والهندسات والتقنيات والى ما هنالك والعلوم الطبيه كلها هذه

[14:02]تسمى من العلوم الصلبه يعني هذه العلوم لا نقاش فيها بمعنى انه

[14:12]عندما نتحدث عن معادله او عن قانون نرسم به حركه اي شيء

[14:18]نقذه بالطبيعه تعطينا المعادلات حركه مسار هذا المقذوف في الجو وتعطينا في

[14:25]اي مكان هو موجود وفي اي زمان متى نشاء هذا لا يمكن

[14:32]قبول لا يمكن رفضه علينا قبوله لان العلوم الصلبه هي علوم صلبه

[14:37]لا تقبل النقاش هي حقيقيه قويه مشروعه تتعاون فيما بينها بعكس العلوم

[14:45]الرخوه او الانسانيه لكن ما يهمنا ان التعاون بين هذين العلمين ليس

[14:58]بالامر السهل اي يمكننا نحن ان نستفيد من التعاون او التكامل الذي

[15:04]نتحدث عنه بين العلم والدين الدين باعتباره يعني ليس علما وبين العلم

[15:11]بحد ذاته نحن من مهامنا نحن واياكم ان نكشف التقاطعات وان نقرا

[15:17]في هذه التقاطعات ما يعني ما ينتج عنه من نتائج تزيد من

[15:25]ايماننا وترسخ يقيننا حول ال الدين وحول النتائج التي قدمها لهنا الدين

[15:38]واكرر واقول هنا لو سمحتم لي ليس من مهام الدين ان ينتج

[15:41]لي تلفزيونا جهاز تلفزيون او ينتج لي صاروخ او ينتج لي باخره

[15:50]او طائره ليس من مهام الدين وقد يقول البعض ان انظروا الى

[15:53]العلم اين اصبح وانظروا الى انتم اين اين بقيتم فنحن نقول ان

[16:02]العلم يتخذ مساره ويمشي بمساره المعين ونحن مع هذا العلم ونحن ندعمه

[16:12]لكن الدين ليس من وظيفته صناعه او تقديم ادوات تكنولوجيه او سيارات

[16:21]او طائرات او ما شابه لكن الدين عليه ان يصنع الهويه الحقيقيه

[16:26]الروحيه الاخلاقيه الفلسفيه المتينه للانسان لان هذا الدين وهذه القيم التي يحملها

[16:36]هي من تسير العلم في الاتجاه الذي يسير به العلم لمصلحه الانسان

[16:48]وليس للفناء وللدم الشامل كما تفعل امريكا والغرب في سباقهم مع عدد

[16:55]من الدول في هذا الاتجاه اي المطلوب عرض ونقاش كتاب التصميم العظيم

[17:02]لهوك الحقيقه يعني يفترض ان اليوم نبدا لا ادري اذا سمح لنا

[17:10]الوقت اليوم وعلى كل حال ان شاء الله في الوقت او في

[17:17]الندوه القادمه ستكون مخصصه لعرض ونقاش هذا الكتاب هل هذه النظريات تصب

[17:23]في حساب التوفير لمنافع العالم الاسلامي بل على عكس هذه النظريات عقليه

[17:29]وهنيه ان يتبعون الا الظن نحن نحن ايها الاخوه الاعزاء نحن علينا

[17:37]مواكبه العلم ونظريات العلم وعلينا معرفه ما يطرح من شبهات ضد الدين

[17:42]ليس فقط في الفلسفه والمنطق وهذا ضروري جدا ولكن علينا معرفه ما

[17:53]يطرح من شبهات باسم العلم ومعرفه العلوم الكافيه ل لنرد عليها ولنر

[18:00]ونمت معتقداتنا ولنؤكد اننا نحن مع العلم ونحن من تاريخنا قراننا السيره

[18:09]النبويه العتره الطاهره لائمه اهل البيت عليهم السلام كلهم طالبونا بالعلم وطالبو

[18:18]بان نكون متصد وان نحصل على العلم لان الاخذ بسلاح العلم هو

[18:23]في هذا الزمن هو مظهر من مظاهر القوه والمنع وال تدار وللوقوف

[18:30]بوجه هذه الدول الكبرى التي تريد سلبنا هويتنا ومقدراتنا وثرواتنا ان كانت

[18:41]بتروليه او ان كانت معدنيه او ما شابه علينا ان من خلال

[18:44]العلم ان نصل الى القوه لانه صدقوني الغرب لا يحترم الا القوي

[18:54]ولا يحترم الا من يفرض عليه الاحترام لان الغرب لا قيم له

[19:04]الغرب يقدر الغربي الانسان الغربي الاخر يقدره ويحترمه ويتعاطون مع بعضهم بالقيم

[19:12]لكن عندما تصل الامور بيننا وبينهم تصبح القصه قصه مبا منافع ومصالح

[19:19]استراتيجيه ولو ادت مصالح استراتيجيه للقوى الكبرى ان تحتل كل العالم الاسلامي

[19:27]طبعا ان قدرت على ذلك فعلته لانه لا شيء يرضعها لا قيمها

[19:33]ولا اخلاقها ولا مبادئها اذا نحن لا نشكو من شيء علينا ان

[19:38]نتعلم ان ناخذ بكل اسباب العلم بالتقنيه اي ونحن لدينا كل الطاقات

[19:46]كل الطاقات وكل القدرات الكامله اي اعطيكم مثالا بسيطا اي مثلا في

[19:58]احيان بعض المجتمعات التي لا لا ترعى العلم في بلادنا وهنالك طاقات

[20:03]هائله في بلادنا احيانا تضيع لكن هذه الطاقات او بعض هذه الطاقات

[20:08]اذا تركت بلادنا وذهبت الى الغرب لقدمت ولكانت من طليعه العلماء الكبار

[20:15]والباحثين الكبار فيما لو توفرت الظروف علينا نحن ان نوفر الظروف لطاقات

[20:27]لمتفوقي للوصول الى مرحله يصبح فيها العلم وسيله القوه والاقتدار والحرب بيننا

[20:33]وبين العدو الصهيوني بقسم كبير منها هي حرب علميه ومن يمسك العلم

[20:39]والتكنولوجيا اكثر ستكون له الغلبه في النهايه طبعا مع الاتكال على الله

[20:48]والوعد الالهي بالقول وكان حقا علينا نصر المؤمنين السؤال الاخير ما هي

[20:55]اهم المؤلفات للرد على وهم الالحاد الحقيقه ان في هذا المجال كنت

[21:00]قد اشرت اليكم في سؤال مشابه ان الكتب العالم البريطاني جون لينوكس

[21:06]مهمه جدا في هذا الاتجاه وهو من تصدى للالحاد ولا سما الالحاد

[21:16]الجديد وانصاره ويمكنكم البحث في وسائل التواصل او في المكتبات الموجوده هنالك

[21:23]مؤلفين اسلاميين ومسيحيين كتبوا ضد الالحاد عارضوا الالحاد الحكمه بالمنطق بالعقل بالفطره

[21:34]الانسانيه وايضا بالدليل العلمي وهذا ما نريد ان نركز عليه بالدليل العلمي

[21:39]اصبحنا نواجه الالحاد ونحن متاكد ان الالحاد لا يتقوى بالعلم بل يضعف

[21:49]بالعلم عندما نحن نتقدم بالعلم ونقدم الدليل العلمي تلوى الدليل وهذا ما

[21:57]سنتعرض له في حلقه اليوم نحن انهينا الاسئله و لنعد الى موضوعنا

[22:09]وهو موضوع الالحاد الجديد والاشكالات التي كانت قائمه كنت في المره الماضيه

[22:16]قد تعرضت واياكم الى نكسه نكسه عظيمه تعرض لها الالحاد الجديد ورموز

[22:24]الالحاد الجديد هذا الالحاد الشرس على الايمان والاسلام تحديدا وعلى المسيحيه ولكنه

[22:36]يبرر كل ما ترتكبه اسرائيل من مجازر ويعطي الحق لاسرائيل لما تفعله

[22:46]وهذا بحد ذاته يكفينا لطرح شبهه عظيمه على اصل الالحاد ومعاني الالحاد

[22:53]ومداخل الالحاد في هذا الاتجاه الالحاد الجديد كان لديه احد اركانه الكبار

[23:02]وهو العالم البريطاني الشهير انتوني فلو لا شك ان البعض سمع بهذا

[23:09]العالم هذا العالم الذي قضى 50 سنه وهو يعمل للالحاد ولماذا بين

[23:21]هلالين لان كانت سلطه الاب عليه قاسيه جدا ابوه كان مسيحيا قاسيا

[23:27]عليه وا لم يكن يجيب عندما يحاوره نحن علينا ان نستوعب صغارنا

[23:33]ان نحاور حتى النهايه وانا نردعهم عن الحوار وعن النقاش ولكن في

[23:43]مرحله معينه بعد 50 عاما من العمل لاجل الالحاد ومع تقدم العلم

[23:55]في المجالات البيولوجيه الطبيعيه بدا التشكيك بال يتسلل الى عقل وقلب انتوني

[24:04]فلو لماذا لان الاكتشاف العلمي للحامض النووي بتعقيدات الخارقه كان سببا رئيسيا

[24:12]وراء مراجعته لعقيدته الالحاديه لهذا العالم انطوني فلو وكانت البدايه هذه لاعتقاده

[24:22]بضروره وجود روح غير ماديه عالمه بكل شيء وب عقل خارق الذكاء

[24:33]والتصميم لا يصل اليه عقل بشري مهما بلغت عبقريته من خلال الحمض

[24:42]النووي والتشفير الذي فيه والذي يتطلب الوف المجلدات وفي كل مجلد 500

[24:49]صفحه لنرسم هذا التشفير النووي الموجود لدى كل انسان لقد كان اعلان

[24:56]فلو متسقا مع المبدا الذي تبناه منذ بدايه مسيرته الفلسفيه وهو مبدا

[25:06]اتباع الحجه حيث تقوده اذا هذا احد اركان الالحاد الجديد الذي هو

[25:12]انوني فلو ومع تقدم العلم اكتشف ان النظام السحري العظيم العظيم والهائل

[25:22]الكامن في الحمض النووي لدى الانسان هذا لا يمكن ان يكون قد

[25:31]تاتى بالصدفه لا بل هنالك اراده الهيه عظيمه هائله ذكيه راشده حكيمه

[25:36]هي من رسمت هذا التشفير النووي ووضعته في الانسان وهذا نموذج فقط

[25:49]للعلم انتوني فلو عاد الى الايمان وهو في عمر ال عاما وهو

[25:55]في عمر ال0 عاما وهكذا يعني سن ال0 عاما كان العلم وتقدم

[26:03]العلم معولا رئيسيا في هدم منظومه الالحاد التي عاشها انطوني فلو وغيره

[26:12]والعلم والتقدم العلمي وفر له الفرصه لاعاده التفكير في منظومه الالحاد التي

[26:25]هي قد قد امن بها سابقا وجعلت هذه يعني تقدم العلم جعل

[26:30]واحدا من ابرز ملاحده العصر الحديث يعلن ويجاهر بايمانه بالله العظيم الواحد

[26:38]القهار وايضا ايضا من الامور التي التي صدم بها انطوني فلو كانت

[26:47]هو ان اكتشف الاطباء حديثا ان دور غشاء الخليه الكبير في برمجه

[26:59]الخليه يعني من يبرمج الخليه غشاء الخليه او لنقل هنالك دور لغشاء

[27:06]الخليه في برمجه عمل الخليه ومما يدلل على قدراتنا نحن البشر على

[27:13]برمجه خلايانا من ذلك الغشاء كيف عندما وهذا الغشاء عندما يتاثر بظروفنا

[27:20]النفسيه وحالتنا النفسيه والروحيه ومن عبر ذلك نحن نصير لمصائر لا ضحايا

[27:33]للجينات كما يقول الملحدون الجدد وهذا ما يعد ضربا بالنظريات البيولوجيه السابقه

[27:43]التي كانت تنظر الى الجينات باعتبارها مسؤوله عن الخليه او ما يسمى

[27:49]بالحتمية يحدد حالتنا وواقعنا النفسي والايمان والعاطفي ووالى ما هنالك لا تطور

[28:10]العلم اكد على ان من يبرمج عمل الخلايا والجينات هو غشاء الخليه

[28:15]وغشاء الخليه من يؤثر على غشاء الخليه هو حالتنا النفسيه اذا ليست

[28:20]الخلايا بعملها الاصم هي من يؤثر على حالتنا لا العكس نحن من

[28:29]يؤثر على عمل الخلايا في هذا الاتجاه وبالتالي نعم الغرب يعني تمسك

[28:42]بالالحاد بجزء منه ولكن كما قلت لكم تقدم العلم كسر موضوع الالحاد

[28:53]ووجه له ضربه كبرى مع هذا العالم انطوني فلول الذي اعلن ايمانه

[28:58]ونحن من المتيقن ان الله يقبل توبته ويقبل ايمانه وبعد هذا العمر

[29:07]المديد في في الالحاد والكفر على كل يعني نحن مقتنعون برحمه الله

[29:16]ان كان ايمانه صادقا وعلى كل حال هذا التحول هو عبره للكثير

[29:23]من المؤمنين ليزدادوا ايمانا وهو عبره ايضا لبعض الملحدين ليعودوا عن كفرهم

[29:34]والحاده وا كما قلت زينه الانسان هو قيمه الاخلاقيه وقيمه وليس عمل

[29:44]جيناته وا بالنهايه بالنهايه اي نحن لا يعني لا نواجه عمل القوانين

[29:50]سواء في ذاتنا او في الشان العام نعم اقول هنا ان مع

[29:57]الاسف الغرب تفوق علينا اي بالقانون وباحترام القانون وايضا بجعل القانون هو

[30:08]الحاكم والمسيطر نحن كمسلمين اولى ان ان نعمل بالقوانين وبالاحرى عن قناعه

[30:24]ليس فقط عقليه وانما روحيه ونفسيه وبالتالي هذا ا يعطي مزيدا من

[30:34]التمسك والاخلاص ل للعمل بالقوانين مع الاشاره هنا ان هذا الغرب الذي

[30:40]تعرفونه المتمسك بالقانون هو تمسك بالقانون لاجل مصلحته وليس حبا بالقانون والدليل

[30:49]على ما اقول انكم تعرفون عندما تنقطع الكهرباء في اي في نيويورك

[30:59]مثلا او في واشنطن او في لندن او في باريس كيف تهجم

[31:02]الناس على بعضها البعض وتسرق بعضها البعض و ويقتحم المحال ومحال المجوهرات

[31:10]ومحلات الماكولات والملبوسات وكيف يسرقون كل ذلك لماذا لانه اصبحوا في فتره

[31:22]غاب فيها القوان ولو لدقائق وثم بقوه القانون وبره بهه والخوف من

[31:27]القانون يعودون ويلتزموا بهذا القانون اذا نحن في هذا الاتجاه نؤكد ان

[31:37]القيم التي يقدمها الايمان هي قيم عظيمه والبعد الروحي والشحنه الروحيه التي

[31:47]يقدمها الايمان هي قيم وشحنات رائعه تسبب السعاده في الدنيا والسعاده في

[31:55]الاخره ان شاء الله وا نحن ختلف ولا نريد ان نتشبه بشيء

[32:06]من هؤلاء الملحدين الجدد ولا سما هؤلاء الذين لم يحترموا قيم الدين

[32:11]ولم يحترموا الايمان لا بل بعضهم دعا الى قتل المسلمين والبعض الاخر

[32:18]مثل احد اركانهم ريتشارد دوكنز كان يقول اذا كنا نعتبر ان مرض

[32:27]الادز ومرض جن جنون البقر من الاخطار التي تهدد البشريه فالايمان باله

[32:33]هو احد اكبر الشرور بالعالم بل يفوق الجدر الذي جرى القضاء عليه

[32:43]انا بدوري اترك لكم الحكم على هذا الهزال في اخلاقيات هؤلاء الناس

[32:49]وانا اتساءل عن اي قيمه اخلاقيه يتحدث هؤلاء عندما تكون خلفياتهم الفكريه

[33:00]والنفسيه في هذا الاتجاه ايضا ايضا من النماذج التي قدمها ريتشرد دوكنز

[33:11]بهذا الاتجاه وهو عندما قالوا ان البذره في الارض انما تتحرك من

[33:17]خلال قوانين سميت بقوانين تطور وهذا ليست تطور من الناحيه الفيزيائيه ولكن

[33:24]نعم نحن نقول ان وجود الله يفسر النظام في الكون من خلال

[33:34]هذه البذره التي مع الوقت تتحول الى شجره مثمره ولكن للعلم البذره

[33:39]وحدها لا تستطيع تحقيق الهدف الا اذا انضمت عوامل اخرى لها يعني

[33:48]هنالك البذره المطلوب ماء والمطلوب تراب والمطلوب هواء والمطلوب اكسجين والمطلوب مغذيات

[33:55]للتربه وهذه العوامل لا تؤدي في حد ذاتها منفرده الى ان تتحول

[34:06]البذره الى شجره ان كل منها لا رابط له بالاخر ولكن كل

[34:11]هذه العوامل الماء والتراب والسماء والهواء والمغذيات اذا اجتمعت بظروف مناسبه فسوف

[34:17]تحقق الهدف المطلوب مما يعني ان هناك عنصرا اضافيا هو الذي تكفل

[34:28]بجمع كل هذه العناوين وربط مين بطريقه تؤدي الى النتيجه المطلوبه وهي

[34:35]ان تنمو هذه البذره وتتحول مع الزمن الى نبته ثم الى نصوب

[34:44]او شتل ثم الى شجر فيما بعد وهذا يعني هذا هو تفسير

[34:46]لان جمع لجمع الظواهر لا للقوه التي ابدعت الكون فقط ولكن ابدعها

[34:57]جمع كل هذه العناوين بظروف مناسبه وتحركت هذه البذره بالاتجاه لكي تنمو

[35:05]وتكبر اجتماع العوامل يدل على انه هنالك اراده جمعت ما ما بين

[35:17]دور الماء والتراب والهواء والمغذيات وهنالك كما تعلمون كل هذا يعني بحاجه

[35:23]الى من يؤمن الشروط لهذه كلها لكي تتحرك وت في الاتجاه الصحيح

[35:31]على كل هذا ما احببت ان اريده في موضوع الالحاد الجديد وهنا

[35:40]اريد ان اشدد ان هذا الالحاد الجديد ليس فقط يعني قدم نفسه

[35:48]بانه صاحب مشروعيه علميه وهذا وهذا دجل يعني لو صح التعبير وهذا

[35:55]افتراء على العلم وهذا تقو ويل للعلم ما ما لم يقل بل

[36:02]واكثر من ذلك هذا الالحاد الجديد قدم قيما عن الالحاد قيم اخلاقيه

[36:12]فيها كل البشاعه والانحدار و عندما قدم نفسه انه يعادي الاسره ويعادي

[36:20]كل ما هو قيم وينادي بالشذوذ ويدعم اسرائيل فاترك لكم الحكم النهائي

[36:28]على هذا النموذج والذي كان لم ينسى اصحابه ان يدعوا في كل

[36:36]مره الى قتل المسلمين حيث ما كانوا باعتبار ان المسلمين لا حق

[36:44]لهم في الحياه لان البقاء للاقوى بحسب نظريه داروين التي يفهموها ونظريه

[36:53]داروين التي يعني قولت ما لم تقل في هذا الاتجاه جعلت احدى

[36:57]الحجج التي تمكن هؤلاء الناس من التحكم بمصائر الشعوب وقهرها وفرض الاراده

[37:06]عليها نحن في هذا المجال نكون قد انهينا اي ما يتعلق بالالحاد

[37:17]الجديد اي الالحاد المدافع عن اسرائيل الالحاد الذي طبعا يعني تحدث بكثير

[37:28]من التفاصيل وحاول ان يربط نفسه بالعلم ولكن شتان ما بين قول

[37:35]العلم كقول وما بين ان نلصق انفسنا بالعلم ظلما وعدوانا او جهارا

[37:41]وبهتانا ومن دون دليل ولكن لا ننسى كما قلت ان اي هؤلاء

[37:50]الذين يدعون الى قتل المسلمين هم ايضا يدعون الى اي ايجاد التبريرات

[37:58]والتفهم لكل ما يفعله العدو الصهيوني اي تجاه قضيه فلسطين وتجاه كل

[38:10]العرب والمسلمين وطبعا اي يعني لو دخلنا اكثر فاكثر لوجدنا معظم هؤلاء

[38:18]الملحدين الجدد كانوا يهودا ولم كانوا يهودا بديانتهم ولم يكونوا مسلمين وكان

[38:27]المسيحيون منهم هم قله معروفه نحن بهذا الاتجاه نكون قد انهينا موضوع

[38:37]الالحاد الجديد وكشفنا بعض الثغرات الموجوده فيه وكشفنا زيف ادعاءاته بهذا الاتجاه

[38:49]وطبعا بما ان قسما من هذه الندوات سيتعرض لنظريه داروين فنحن نعتبر

[38:58]ان هذا الالحاد الجديد عندما يعني تتوضح لكم نظريه داروين وموقفنا الرافض

[39:09]لها تتوضح او يمكننا نصف المرتكز الاول لهذا الالحاد الجديد يبقى لنا

[39:20]ان نتحدث عن المرتكز الثاني وهو ما قاله الع الفيزيائي ستيفن هوكينج

[39:31]في كتابه التصميم العظيم وقبل ان اختم اريد ان اذكر بخصوص نظريه

[39:39]داروين ان هذه النظريه من الناحيه الفيزيائيه ومن خلال قراءه القوانين التي

[39:48]تتحدث عن يسمى قوانين الديناميك الحراريه هذه القوانين ترفض رفض قاطعا ان

[40:02]تتنام وان تتطور اي منظومه مغلقه على ذاتها وكنت قد اشرت اليكم

[40:08]واحب ان اؤكد لكم في هذا الاتجاه ان هذا القانون قانون الديناميكا

[40:13]الحراريه هو من اقوى واكثر قوانين الفيزياء وضوحا وقوه وتماسكا وبالتالي عندما

[40:26]يقطع هذا القانون في الفيزياء القانون الثاني للديناميكا الحراريه عندما يقطع بان

[40:36]لا يمكن للخليه بحد ذاتها منفرده ان تتطور ولا يمكن للانسجه ولا

[40:44]يمكن للبشر ولا يمكن للحيوانات ولا يمكن للنباتات ان تتطور من دون

[40:50]تدخل خارجي لا يمكن لها ان كانت منعزله على نفسها لا يمكن

[40:57]لها ان تتطور و بالتالي قانون التطور ونظريه التطور لداروين تجد نفسها

[41:05]في مازق عظيم وهو مازق القانون الثاني للديناميكا الحراريه اي وهذا القانون

[41:14]كما قلت لكم متماسك ومتين وقوي في مقابل نظريه تعرفونها نظريه داروين

[41:21]هي نظريه لم تتحول الى قانون هي ليست بقانون هنالك لغط كبير

[41:31]على هذه النظريه هنالك من يرفض هذه النظريه وهنالك من يقبل بها

[41:37]ونحن كما قلت لكم لا ضير ان ان رصدنا تطورا ولكن على

[41:47]نفس النوع بمعنى انه ال فرضا هنالك نوع من ال ال الزواحف

[41:52]اي عندما يعني ترى ان الطرائد التي لديها تتطلب ان تقفز قليلا

[42:02]ربما تتعلم القفز مع مرور السنوات مئات السنوات الوف السنوات قد ينشا

[42:12]بعض التحول على نوعيه فقارات على نوعيه يعني زحفها على على نمو

[42:25]بعض الاطراف لاقدامها هذا ليس بمشكله ولكن المشكله هو ان نقول ان

[42:31]القرد تطور فاصبح انسانا علما انه لم يرصد العلم قطعا اي حاله

[42:40]وسطيه ما بين القرد والانسان وهنالك قروض موجوده في الطبيعه تساهم في

[42:47]توازن الطبيعه وهنالك بشر تساهم في ايضا توازن الطبيعه لماذا لم يتحول

[42:59]كل القروض الى بشر لماذا بقي هنالك قرود لتامين التوازن في الطبيعه

[43:06]لماذا نجد الطرفين قرود وبشر ليس كل القرود بشر وايضا ليس كل

[43:15]البشر هم قرودا بالطبع وبالتالي بما انه ليس هنالك من حلقات وسطيه

[43:21]يصبح الحديث عن الداروينيه حديثا لا يقره العلم لا تقره التجربه لا

[43:29]تقره الاحافير التي يجب ان تقدمها النظريه لكي نعتبرها نظريه مقبوله من

[43:41]اكبر مشاكل نظريه داروين هي الاحافير التي كانت ضدها تماما بشكل انه

[43:52]نحن منذ ملايين السنين نجد انواعا من من الحشرات لازالت كما هي

[43:58]منذ ملايين السنين الى اليوم لم تتطور ليس هنالك من حاله وسطيه

[44:03]من حالتها القديمه الى حالتها اليوم وايضا نجد ان هنالك حيوانات هائله

[44:14]مثل الديناصورات هذه الحيوانات كانت موجوده منذ ملايين السنين ولا زالت يعني

[44:23]الاثار موجوده لها في المتاحف البيولوجيه تؤكد وجودها وبالتالي هذه الديناصورات هي

[44:31]تطورت من من اي شيء اذا كانت الديناصورات هي شكل متقدم من

[44:37]التطور فهي عن اي شيء تطورت ليس هنالك احافير تؤكد على اصل

[44:47]هذه الديناصورات الاحافير قدمت لنا ديناصورات في افضل شكل بلا اي تطور

[44:52]بلا اي تغيير مما يدل على ان من اكبر مشاكل هذه النظريه

[45:01]نظريه داروين هي ان لا دليل حسيا لها ليس هنالك من دليل

[45:03]ليس هنالك من حالات وسطيه كل الدلائل هي ضد النظريه وليست مع

[45:12]النظريه طبعا يكون الاخوه الكرام قد افاض بالشرح لكم في هذا الاتجاه

[45:17]ولكن انا احببت ان افتح ما بين قوسين هنا لاكد على ان

[45:27]المرتكز الاول للالحاد الجديد و هو اي نظريه داروين التي تقول بحسب

[45:36]فهمهم هم ان الخلايا البشريه تطورت بمفردها وتناظر بفعل الصدفه والعشوائيه وبفعل

[45:45]قانون الاقوى والبقاء للاقوى اي انا بدوري يعني وضعت لكم الراي العلمي

[45:55]المتين و الراي العلمي الواضح في هذا الاتجاه لاكد لكم ان هذه

[46:03]النظريه ليست قانونا مبرما لا بل هذه النظريه تبقى نظريه هنالك من

[46:14]يقبلها هنالك من يرفضها هذه النظريه تعوزها صفه الاجماع لا اجماع عليها

[46:25]هنالك دول رفضت يعني ان تدرس نظريه التطور في برامجها المدرسيه والجامعيه

[46:34]وهي دول كثيره جدا مما يدل على ان ازمه الداروينيه هي ازمه

[46:42]علميه قبل اي شيء اخر ويبقى لنا نحن واياكم في المره المقبله

[46:52]ان شاء الله في جولتنا غدا ان نبدا مباشره بالحديث عن المرتكب

[46:58]الاخر للالحاد الجديد وهي نظريه هوكينج وما اتى به من افكار من

[47:05]افكار وليس نظريات هو في علم الفيزياء استاذ ولكنه عندما يخرج عن

[47:15]اطار العلم يصبح يطلق اراء فلسفيه وعليه حتى في الفلسفه ان يقدم

[47:22]الدليل الفلسفي لكن ما رايكم لو كان كلامه كما سنثبت لاحقا كلامه

[47:29]يعوزه تعوزه الدقه العلميه ويعوزك لا شرعيه لهوك عندما يتحدث في امور

[47:39]خارج العلم نعم لديه شرعيه عندما يتحدث في امور علميه ولكن عندما

[47:47]يتحدث في اصل الكون وفي لحظات ما قبل الكون وما بعد الكون

[47:55]هو يكون قد خرج عن العلم وهو يكون قد يطرح رايه الشخصي

[47:58]وعليه ان يقدم دليله الفلسفي لكن المشكله الكبرى التي سنراها غدا ان

[48:04]هوكينج قد ارتكب اكبر الاخطاء في حياته عندما قال ان العلم هو

[48:14]باب العلم او باب المعرفه الوحيده التي بقيت لنا للمستقبل وبالتالي اعلن

[48:21]ما رفعه من شعار موت الفلسفه كانت هذه سقطه كبيره له رفضها

[48:31]اهل العلم رفضها طبعا الفلاسفه وبالتالي تحول كلام هوكينج الى كلام له

[48:39]من يرفضه وله من يقبله نحن غدا ان شاء الله واياكم سنبدا

[48:46]بشرح ما قاله هوكينج ونقاشه وبتقديم الدليل العلمي ضد ما يقوله ومن

[48:58]الان والى الغد نستودعكم الله ونسالكم دائما الدعاء والسلام عليكم ورحمه الله

[49:06]وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المحاضرة الثامنة: نقد أهل الفيزياء لأفكار العالِم الفلكي هوكينج - الدكتور عبد الله زيعور

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة