السيد قاسم الجلالي/ العبادة الإيجابية والسلبيّة/مركز اهل البيت في سري لندن.

8 Bekeken· 25/02/08

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:03]يا ايها الذين [موسيقى] امنوا اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه فسعوا

[0:27]الى ذكر الله وذر ال [موسيقى] ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

[0:45]الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله و بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:55]لله الذي بعد فلا يرى وقرب شهد النجوى تبارك وتعالى نحمده ونستعينه

[1:08]ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله

[1:25]فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له واصلي واسلم على البشير النذير

[1:35]والسراج المنير حبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم صل

[1:44]على محمد وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الغر الميامين وبعد عباد

[1:54]الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله ونظم اموركم فان خير وما يتحلى به

[2:07]الانسان المؤمن في حياته الدنيا اتقاء محارم الله قال الله العظيم في

[2:14]محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم

[2:27]فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء الزكاه وكان لنا عابدين امنا بالله صدق

[2:36]الله مولانا العلي العظيم نبارك لكم مجددا ذكرى ولاده الانوار الشعبانيه الذين

[2:49]هم ابرز مصاديق ما وصف الله تبارك وتعالى به الائمه المنصبين من

[2:58]قبله تعالى والذين وصفهم الله بخمسه بخمس صفات الصفه الاولى الهدايه بامر

[3:13]الله والصفه الثانيه فعل الخيرات والصفه الثالثه اقامه الصلاه والصفه الرابعه ايتاء

[3:21]الزكاه والصفه الخامسه العباده عباده الله وكانوا لنا عابدين هذه الصفات الخمسه

[3:33]المذكوره لائمه الهدى في هذه الايه توضح الدور الذي يطلع به الائمه

[3:47]سلام الله عليهم كقاض دينيين اخلاقي ربانيين يتبعون امر الله تبارك وتعالى

[3:57]ويهدون الخلق الى الله واريد ان اؤكد على الصفه الخامسه وكانوا لنا

[4:10]عابدين واستر الانتباه لهذه الصفه العباد كثيرون فلماذا خصوصيه العباده لهؤلاء الذين

[4:25]اتخذهم الله وجعلهم الله ائمه المؤمنون سائر المؤمنين ايضا عباد ليش الله

[4:37]تبارك وتعالى خصص الائمه المنصبين من قبله بانهم كانوا له عابدين ما

[4:44]هو كل العباد هم ايضا ماذا عابدون لله تبارك وتعالى الجواب العباده

[4:53]على قسمين عباده ايجابيه وعباده سلبيه خلي نشوف شنو الصفات صفات العباده

[5:05]الايجابيه والا كيف اصبح هؤلاء عباد ليش اصبح ائمه اهل البيت سلام

[5:17]الله عليهم زين العباد ليش احنا عندنا في الروايات اذا كان يوم

[5:20]القيامه ينادي المنادي اين زين العابدين رسول الله يقول كاني انظر الى

[5:31]ولدي علي ابن الحسين ابن ابي طالب يخطر بين الصفوف كيف اصبح

[5:43]الامام السجاد زين العابدين وكيف اصبح ائمه اهل البيت زين العباد واحنا

[5:55]نعرف اكو عباد كثه سؤال وجيه الجواب الجواب في الواقع هنالك عباده

[6:05]ايجابيه وهنالك عباده سلبيه نعم عفوا ما هي صفات العباده [موسيقى] الايجابيه

[6:20]اذكر اربع صفات للعباده الايجابيه من خلال سيره ائمه اهل البيت صلوات

[6:31]الله وسلامه عليهم اجمعين اولا العباده الايجابيه هي التي تحفظ حرمه الدين

[6:45]اثنين العباده الايجابيه هي التي تحفظ حرمه حدود الله تبارك وتعالى ثالثا

[6:59]العباد [موسيقى] الايجابيه هي التي تحفظ حرمه الاسره اربعه العباده الايجابيه هي

[7:16]التي تحفظ حرمه المجتمع خلينا نجي نشوف هذه الصفات الخمسه الاربعه خلي

[7:25]نجي نشوف هذه الصفات الاربعه اللي تجعل العباده ش ايجابيه اولا الصفه

[7:35]الاولى العباده لازم ان تحفظ حرمه الدين ما يصير الانسان هو باجتهاده

[7:46]وبتصرف يصير البناء انه يقيم الصلاه في اي مكان يريد لا اكو

[7:51]حرمه للصلاه اكو حرمه لتلاوه القران هنالك حرمه لمظاهر الدين لا ينبغي

[8:01]في كل مكان ويصير البناء ان يفرض نفسه على الاخرين ويريد مثلا

[8:06]يقيم شعائر الدين هذا غير صحيح الدين اله شنو اله حرمه لابد

[8:16]ان تحفظ هذه الحرمه اكو اماكن لها حرمه شوف المسجد المسجد اللهه

[8:24]حرمه انما بسم الله الرحمن الرحيم انما يعمر مساجد الله من امن

[8:32]بالله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه هذ المواقع لها حرمه الصلاه

[8:44]ال حرمه الصوم حرمه في الروايه اللي ييها صاحب كتاب كامل الزياره

[8:56]الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى عليه يقول الراوي يقول سمعت الحسين سلام

[9:02]الله عليه خلى به عبد الله ابن الزبير ل الامام الحسين كان

[9:11]وين في مكه المكرمه قبل ان يتجه للعراق عبد الله بن الزبير

[9:18]هم ايضا كان وين ام كان في مكه يقول الراوي رايت عبد

[9:21]الله بن الزبير خلى بالامام الحسين ثم اقبل الامام الحسين الينا فقال

[9:33]لنا ان هذا يقول لي كن حماما من حمام الحرم فالامام الحسين

[9:40]سلام الله عليه قال له يا عبد الله ابن الزبير لئن اقتل

[9:46]بذراع خارج الحرم احب لقلبي من ان اقتل بشبر دون الحرم يعني

[9:56]حتى الشبر هذا دون الحرم الالهي يحفظ حرمتي حرمه الحرم وحرمه البيت

[10:04]الامام سلام الله عليه يريد يقول له ان بيت الله ان حرم

[10:12]الله الى حرمه هذه الحرمه ما لازم تنتهك البعض يسوي نفسه عابد

[10:17]ويريد يعبد ويريد يصلي لكن ربما هاي صلاته وهاي عبادته شنو ينتهك

[10:26]بها شنو حرمه الدين الامام سلام الله عليه يقولان ما اجعل الدين

[10:31]وسيله الامام كان يعلم لو كان يبقى في مكه المكرمه لن تهك

[10:39]بالامام الحسين حرمه الحرم انتهكت به حرمه مكه المكرمه الامام الحسين هو

[10:48]قال قال جدي يقول ان هنالك كبش تنتهك به حرمه البيت وما

[10:57]اريد انا ان اكون ذلك الكبش الذي تنتهك به حرمه البيت ومنو

[11:02]كان الكبش اللي انتهكت به حرمه البيت هو نفس عبد الله بن

[11:10]الزبير بقى في الحرم تحصن بالحرام وجاء الطاغوت الحاكم انذاك وقتله وهدم

[11:17]الكعبه الى اخره اذا لاحظوا اللي يميز العباده ويجعلها عباده مميزه الصفه

[11:26]الاولى شنو حفظ حرمه الدين مثلا يريد يتحدى المجتمع ويتحدى البيئه ويريد

[11:34]يصير بناء يصلي في كل مكان لا مو هكذا او مثلا يصير

[11:41]بناء ان يقرا القران في مكان هو ليس محل قراءه القران او

[11:48]يريد يقرا دعاء كميل في مكان هو مو متات لقراءه دعاء كميل

[11:51]مو هذه العباده الايجابيه هاي عباده سلبيه العباده الايجابيه هي العباده اللي

[11:59]ما يكون فيها شنو انت ح الدين الامام الحسين كان يقدر يبقى

[12:03]وين في الكعبه يصلي ويصوم ويقيم الجماعه ويقيم الجمعه ويتلو القران ويقول

[12:11]انا احتمي بشنو ببيت الله هنالك حرمات لله هاي الحرمات لابد ان

[12:22]تحفظ اذا العباده الايجابيه الصفه الاولى فيها ان تحفظ حرمه الدين بعد

[12:29]الصفه الثانيه للعباده الايجابيه هي حفظ حرمه حدود الله الله تبارك وتعالى

[12:42]يقول بسم الله الرحمن الرحيم ومن يتعد حدود الله فاولئك هم الظالمون

[12:50]الله تبارك وتعالى جعل لعباده حدود ولا ينبغي المؤمن ان يتعدى حدود

[13:00]الله تعالوا الى سيره الامام السجاد سلام الله عليه يروي الرواه لما

[13:07]سمع زين العابدين عليه افضل الصلاه والسلام استنصار الامام الحسين عليه افضل

[13:23]الصلاه والسلام قال لعمته زينب يا عمه علي بالسيف والعصا فقال له

[13:28]الامام الحسين بني وما ماذا تصنع بهما قال فذاك روحي يا ابي

[13:39]اما العصا فاتوك عليها واما السيف فاذبحني الجهاد بالنفس الامام زين العابدين

[14:04]صلوات الله وسلام عليه ليس من الصحيح ما يقال ان الذي اعاقه

[14:13]عن الجهاد هو المرض ابدا اللي اعاق عن الجهاد نهي ابيه الامام

[14:17]الحسين صلوات الله وسلامه عليه شوف ما اروع هذه الكلمات اللي يقولها

[14:20]الامام زين العابدين شوف العباده الايجابيه لذلك اصبح الامام زين العابدين زين

[14:27]العباد عندنا عباد كثر لكن ليش اصبح اهل البيت زين العباد لان

[14:33]عبادتهم ايجابيه الصفه الاولى في عبادتهم ماذا تحفظ حرمه الدين الصفه الثانيه

[14:43]تحفظ حرمه حدود الله ما تكون عباده منتقص فالامام سلام الله عليه

[14:53]منعه من ذلك وضمه الى نفسه هاي العباده الايجابيه للاسف نسمع ان

[15:05]البعض يصلي لكن لا يحفض حدود الله يصوم يصوم عن الطعام والشراب

[15:12]لكن ما يصوم عن الغيبه البهتان النميمه اكل المال بالباطل يتجاوز على

[15:24]اموال الناس يتجاوز على حرمه الناس يتهم يتوم بالباطل انت ما سامع

[15:29]اسمع من الطرف الاخر ليش تستعجل هاي العباده عباده السلبيه العباده الايجابيه

[15:40]هي الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر لا خير في صلاه

[15:50]لا تنهى عن الفحشاء ما بها خير صلاه قال انا احارب وان

[15:55]كنت اتكئ على العصا وان كنت الان في حاله مزريه لكن مع

[16:02]ذلك هذا لا يدعوني لان اتنس عن الواجب الشرعي الذي اناطه الله

[16:08]تبارك وتعالى به هذا اللي جعل عبادتهم عباده ايجابيه والا شفا هذا

[16:17]اقرا قران ق يقرا قران ويعتدي ويتجاوز يقرا قراننا شفنا وراينا للاسف

[16:26]ممن يتبجح بقراءه القران وهك حرمه القران هو نفسه نسمي نفسه قراني

[16:32]ويقرا قران وكذا اجت القضيه صارت قضيه له شخصيه لا ها هاي

[16:39]مو مو ي هاي الايه ما تنطلق عليه اذا تلاحظ بان الاسلام

[16:46]اراد من العباده ان تكون عباده ايجابيه الائمه سلام الله عليهم ما

[16:57]يردون من عندنا نقول بابي انت وامي لا الامام يقول لك ما

[17:00]اريد تقولي ها الكلمه بابي انت وامي اريدك تحفظ حدود الله اريدك

[17:07]تحفظ حرمات الله اريدك تطبق اوامر الله تبارك وتعالى اثنين حفظ حرمه

[17:14]حدود الله يعني حفظ اوامر الله حفظ نواهي الله ثلاثه حفظ حرمه

[17:21]الاسره الاسره لها حر الاسره لها حريم لا بد ان العباده تخلينا

[17:32]نحفظ حرمه اسرنا هاي العباده الايجابيه اخر وصيه من قبل الامام الحسين

[17:43]سلام الله عليه لولده الامام زين العابدين ونحن نحيي ذكرى ميلادهم صلوات

[17:48]الله وسلامه عليهم ا شنو هاي الوصيه اللي ذكرها يذكرها الشيخ الصدوق

[17:55]بسنده عن الحسين عليه افضل الصلاه والس السلام في اخر لحظات اللي

[18:03]الوداع يودع ويذهب الى الشهاده قال يا ولدي يا ولدي انت اطيب

[18:12]ذريتي وافضل عتره وانت خليفتي على هؤلاء العيال والاطفال انا انتقيت ثلاث

[18:26]محطات من هاي الوصيه الكبيره طويله و معمقه اولا قال سلي خاطرهم

[18:34]بلين الكلام اثنين دعهم يشمون ك وتشم ثلاثه ويبكون عليك وتبكي عليهم

[18:50]ذني الخصال الثلاثه اللي الامام الحسين يوصي منو ولده السجاد في اي

[19:04]لحظه في لحظه عصيبه لحظه عسيره لحظه الفراق لحظه الوداء النهائي والملتقى

[19:13]عند الله تبارك وتعالى هاي العباده هي العباده الايجابيه لا ينبغي ان

[19:23]تكون العباده على حساب العلاقه الاسريه العلاقه التربويه والله الابو وين الحمدلله

[19:31]رايح للعمره زين ابنائه شنو عايف وين قاعد يقرا قران زين مو

[19:40]ابنائك بحاجه اهلك اسرتك بحاجه الك بحاجه الى مطايب بتك ملاطفته عنايتك

[19:46]رعايتك لهم لا عندي صلاه واريد اصلي لا ها الصلاه صلاه سلبيه

[19:51]صلاه سلبيه مو صلاه ايجابيه الصلاه الايجابيه قلنا اربع صفات الصفه الاولى

[19:59]تحفظ اربع حرمات الحرمه الاولى شنو حرمه الدين الحرمه الثانيه حدود الله

[20:12]الحرمه الثالثه حرمه الاسره الحرمه الرابعه حرمه المجتمع احنا في الحرمه الثالثه

[20:23]حرمه الاسره شلون ناخذ هاي الدروس قلت اهل البيت مصداق عملي حي

[20:30]للقران الكريم وكانوا لنا عابدين ما هو العباد كثر ليش الله تبارك

[20:35]وتعالى فقط جعل الائمه اللي هم منصبين من قبله وصفهم بوصف العباد

[20:45]لان عبادتهم عباده مميزه عبادتهم عباده ايجابيه نجي الان الى الصفه الاولى

[20:58]للامام الحسين سلام الله عليه اوصى ولده السجاد بها قال سلي خواطرهم

[21:05]بلين الكلام المراد هنان الرحمه الرحمه بالاهل الرحمه بالعيال هاي الوصيه توصي

[21:16]بالرفق باللين العباده الايجابيه العباده الايجابيه العباده اللي تنتج لين معامله بين

[21:26]رب الاسره وبين الابناء تنتج طيب الكلام طيب المعاشره بين رب الاسره

[21:38]والاهل الزوجه الزوجه الى زوجها لذلك الله تبارك وتعالى اوصانا وبالوالدين احسانا

[21:48]وذي القربى واليتامى والمساكين نعتني به زين هذا اولا الامام وصيه الامام

[21:57]الاولى الثان قال دعهم يشمون وتشمر هاي العباره تعكس عمق العلاقه العاطفيه

[22:08]والروحيه اللي يريد الاسلام ان يبنيها بين افراد الاسره امهم ويشم وه

[22:18]هاي دعوه لتعزيز الروابط العاطفيه مع العائله من خلال التفاعل الجسدي من

[22:28]خلال التفاعل العاطفي في من خلال العناق من خلال التقبيل كوسيله لتقديم

[22:38]الدعم الروحي التخفيف عن في الواقع الالام الحزن الماساه ايش قد عظيم

[22:46]لما الاب يجي يحتظن ابنه ويقول له يا بني اني احبك يا

[22:53]بني ان شاء الله تكون موفق البنت ما كذا تحتضن بنتها تقولها

[22:56]ما شاء الله ايش قد موفقه قد رائعه انت ايش قد في

[23:05]الواقع محظوظه الزوج هكذا الى زوجته الزوجه هكذا الى زوجها هذا معنى

[23:11]يشم ويشم هذا التبادل العاطفي اللي يعزز كل اواصر الاسره الناجحه وهذا

[23:18]منين ينطلق ينطلق من العباده الايجابيه الاسلام ما ارادنا نصلي صلاه هكذا

[23:26]ونكون غلاظ ما ارادنا نقرا القران والقران لا يتجاوز شفاهنا شوف الخوارج

[23:33]اللي كان يقرون القران ذو الجباه السود سووا بال سو بالدنيا س

[23:38]بالبشريه وشوف اليوم اللي يقرون القران من من تعرفونهم وتدون يقتلون ويذبحون

[23:47]باسم القران القران الوحده ما يمكن ما يمكن ان ينتج انسانا ربيا

[23:55]ربانيا لذلك الله تبارك وتعالى لما يذكر ئف رسوله النبي الامين قال

[24:02]ويعلمهم شنو الكتاب وشنو شنو الحكمه اذا هو الكتاب هذا الكتاب شنو

[24:09]المراد من الحكمه الحكمه هي السيره العمليه اللي خلفها رسول الله صلى

[24:18]الله عليه وسلم ما يصير نتمسك بالكتاب وده ونترك الرسول ونترك الحكمه

[24:24]ونترك الاهل البيت سلام الله عليهم هذا خطا فادح هذا اشتبا قاتل

[24:32]شوف اللي وقعوا بها يعلمهم الكتاب والحكمه الحكمه هي السيره اللي سار

[24:45]عليها الانسان بذاته يحتاج الى قدوه اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده

[24:53]ليشهدا مقتد شنو قران عف عفك لا سيره لا سنه عيب قران

[25:02]تمسك بال القران لا يا اخي مو صحيح زين القران انت كل

[25:08]يوم بالصلاه تقول اهدنا اهدنا صراط منو ها صراط الذين انعمت عليهم

[25:14]اذا ت تقول فقط قران قران مو انت تناقض نفسك بالقران القران

[25:22]يقوللك اكو ائك من انعم الله عليهم عليك شنو ان تقتدي به

[25:32]وسير به من اللي انعم عليهم اولئك الذين انعم الله عليهم من

[25:42]النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا يعني المؤمن الصالح لما اشوفه

[25:50]اذكره لازم اذكره علمائنا نذكرهم صلحاء نذكرهم هذا من منطلق القراني هاي

[25:58]هي العباده الايجابيه العباره الثالثه ويبكون عليك وتبكي عليه هذا التبادل في

[26:04]الحزن هذا يعطينا يعزز المواساه بين افراد الاسره بين افراد العائله لا

[26:15]يكون الاب لا قدر الله لا ابالي شاف ابنه ما مرتاح ولا

[26:19]كان شاف بنته ما مرتاحه ولا كان شاف زوجته اليوم تتدمر ولا

[26:27]كان هذا خطر هذا التبادل في البكاء او الحزن المتبادل يعكس عميق

[26:37]الروابط العاطفيه بينهم يظهر اهميه المشاركه في الحزن كوسيله للتخفيف عن الالام

[26:50]عن المصاب لا ينبغي لرب الاسره او الام ان يمرون على هذه

[26:56]الظواهر مر الكرام رابعا واخيرا حفظ حرمه شنو المجتمع حفظ حرمه المجتمع

[27:04]العباده الايجابيه هي العباده اللي ما تشغل العابد عن الالتزام بوظائفه الاجتماعيه

[27:19]لا انه مثلا يريد يوضي حياته صلاه وصوم وعباده وقراءه قران جدا

[27:28]جيد لكن عندك شنو وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى

[27:34]نصيبك من الدنيا فحسن كما احسن الله اليك لاحظوا ونحن نحيي ذكرى

[27:44]الامام زين العابدين سلام الله عليه ناخذ منا الدرس روى الشيخ الكليني

[27:49]اعلى الله في اعلى عليين مقامه عن الامام السجاد عليه السلام يقول

[27:55]كان علي ابن الحسين اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاه

[28:03]فتذبحوا طبخ فاذا كان عند المساء اكب على القدور حتى يجد ريح

[28:19]المرق وهو صائم ثم يقول هاتوا القصاف اغرف لال فلان واغرف لال

[28:26]فلان ثم يؤتى بخب خبز وتمر فيكون ذلك افطار تلاحظ صوم الامام

[28:38]زين العابدين ما منع من ان يقوم بماذا ها بازداشت هذا النص

[28:50]يشير الى ان العباده في الواقع لا تقتصر على العباده الشعائر صلاه

[28:58]صوم ابدا العباده تشمل الافعال اللي تعود بالنفع على المجتمع الانسان المؤمن

[29:06]ما يعزل نفس عن مجتمع بدعوه انه مشغول بالعباده بل يجعل العباده

[29:18]وسيله لتعزيز الخير لتعزيز الاحسان بين الناس اريد نشوف دلائل هذه الروايه

[29:27]اولا التوازن بين العباده والعمل الاجتماعي لا ان الانسان يستغرق في العمل

[29:33]الاجتماعي وينسى عبادته او يستغرق في العباده وينسى العمل الاجتم لا لازم

[29:38]يصير شنو توازن رغم ان الامام كان صائم سلام الله عليه الا

[29:46]انه لم ينعزل عن مجتمعه بل اشرف بنفسه على اعداد الطعام لذوي

[29:53]الحاجات والفقراء هذا واحد اثنين التعاطف مع المحتاج الامام كان يشم رائحه

[30:01]الطعام بنفسه وهو صائم وهذا يدل على احساسه بمعاناه الفقراء يستشعر الام

[30:15]الجياع يستشعر الام المعوزين هذا يعزز مواقف التعاطف ثالثا القدوه في العمل

[30:29]الخير والعمل التطوعي الامام ما اكتفى بان يوجه الاخرين لفعل الخير بل

[30:37]كان يشارك بنفسه مما يجعله نموذجا يحتذى به المستفاد من ذلك ايها

[30:44]المؤمنون والمؤمنات الانسان عليه ان يتوازن في علائق علاقته بالله ويتواجه بين

[30:55]عبادته وبين عمله الاجت بين دوره الاجتماعي فما تكون عبادته عباده سلبيه

[31:06]في تهميش لمسؤوليات الاجتماعيه مسؤوليات الاسريه مسؤوليات الدينيه بل عليه ان يجعل

[31:12]من العباده دافعا للمزيد من العطاء والتفاعل بين الناس نسال الله ان

[31:24]يجعلنا واياكم من يستمع القول فيتبع احسنه بسم الله الرحمن الرحيم اذا

[31:30]جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح

[31:35]بحمد ربك واستغفره انه كان توابا والحمد لله رب العالمين والصلاه على

[31:42]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[31:55]على محمد وال محمد اللهم صل صل على محمد وال محمد استغفر

[32:02]الله ايها المؤمنون والمؤمنات

0 Comments

Volgende

السيد قاسم الجلالي/ العبادة الإيجابية والسلبيّة/مركز اهل البيت في سري لندن.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

السيد قاسم الجلالي/ العبادة الإيجابية والسلبيّة/مركز اهل البيت في سري لندن.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal