التبرك بآثار الصالحين - الشيخ علي آل محسن

22 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:45]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى البخاري في صحيحه بسنده عن ابي

[0:57]جحيفه قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبه حمراء

[1:06]من ادم قبه يعني خيمه حمراء مصبوغه باللون الاحمر من ادم الادم

[1:18]هو الجلد ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

[1:28]يعني اخذ فضل الوضوء باقي ما الوضوء الذي توضا به النبي صلى

[1:39]الله عليه واله يعني بعد ان توضا النبي بلال اخرجه ورايت الناس

[1:50]يبتدرون ذلك الوضوء يبتدرون يعني يسارعون الى ان ياخذوا شيئا من هذا

[2:00]الوضوء الذي توضا به النبي صلى الله عليه واله فمن اصاب منه

[2:09]شيئا تمسح به يعني من استطاع ان يصل الى هذا الاناء الذي

[2:16]فيه فضل الوضوء وباقي الوضوء اخذه وتمسح به ومن لم يصب منه

[2:24]شيئا لان هذا الماء لا يكفي جميع الناس الذين كانوا موجودين في

[2:31]ذلك المكان وذلك الوقت بعضهم ما حصل على شيء ومن لم يصب

[2:38]منه شيئا اخذ من بلل يد صاحبه يعني يشوف واحد في يده

[2:48]بلل من هذا الوضوء ياتي ويمسح من بيده على يد هذا الذي

[2:56]في يده بعض وضوء النبي صلى الله عليه واله وعن المسور وهو

[3:06]من الصحابه وغيره قال واذا توضا النبي صلى الله عليه وسلم كادوا

[3:16]يقتتلون على وضوئه يعني يتزاحمون كل يريد ان ياخذ شيء من باقي

[3:27]وضوء النبي صلى الله عليه واله هذا الحديث هو حديث واحد من

[3:36]احاديث كثيره جدا قد يدعى فيها التواتر ان الصحابه كانوا يتبركون بفضل

[3:52]ببقايا وضوء النبي صلى الله عليه واله او ببقايا ماء غسله او

[4:01]كانوا يتبركون بشعره اذا حلق شعره او بثيابه او باناء شرب منه

[4:15]او اناء اكل فيه هذه الاحاديث تكاد تكون متواتره او هي متواتره

[4:26]ومرويه في صحاح كتب اهل السنه في البخاري وفي مسلم وفي غيرهما

[4:36]وتدل على حرص الصحابه بل شده حرصهم وعنايتهم بالتبرك باثار النبي صلى

[4:46]الله عليه واله طبعا من هذه الاحاديث نستفيد انه يجوز التبرك باثار

[4:57]النبي صلى الله عليه واله وهذا محل وفاق لم يختلف فيه احد

[5:06]كل المسلمين باعتبار انه توجد روايات صحيحه اتفقوا على ذلك لكن محل

[5:16]الخلاف هو التبرك باثار الصالحين الاولياء الائمه المؤمنين هل يجوز ام لا

[5:29]سواء كان ذلك في حال حياتهم ام في حال ام بعد موتهم

[5:38]الذي ذهب اليه الشيعه واهل السنه ان التبرك باثار الصالحين في حياتهم

[5:49]وبعد مماتهم جائز لا باس به وخالف في ذلك السلفيون فانهم قالوا

[6:00]لا يجوز التبرك الا باثار النبي صلى الله عليه واله فقط حتى

[6:09]الصحابه لا يجوز التبرك باثاره ائمه الدين الاولياء الصالحين المؤمنين لا يجوز

[6:18]التبرك باثاره لا في حياتهم ولا بعد مماتهم وفصلوا في ان التبرك

[6:29]باثار الصالحين بعد موتهم شرك اكبر مخرج للانسان من المله يعني لو

[6:40]انه مثلا هناك عالم جليل مرجع شيخ جليل مؤمن صالح كان يشرب

[6:53]من كاس معين وبعد وفاته انت رايت هذا الكاس وشربت منه الماء

[7:04]من اجل او بنيه التبرك فانت مشرك قد خرجت من الاسلام انت

[7:13]مشرك خارج من دين الاسلام لابد ان تتوب وترجع مره ثانيه الى

[7:20]الاسلام واما اذا كان الصالح حيا وانت تتبرك بهذا الكاس الذي يشرب

[7:33]منه فهذه بدعه عندهم انها بدعه نريد ان نناقش هاتين المسالتين بالنظر

[7:46]الى ادله السلفيين في جعلهم او حكمهم بان التبرك باثار الصالحين بعد

[7:59]اماتهم شرك والتبرك باثار الصالحين في حال حياتهم بدعه اما بالنسبه الى

[8:10]التبرك باثار الصالحين بعد مماتهم استدل السلفيون على ذلك بايتين ما هو

[8:21]دليلهم على هذا قالوا دليلنا قوله سبحانه وتعالى ما نعبدهم الا ليقربونا

[8:32]الى الله زلفا هذه الايه تدل على ان جماعه يعبدون جماعه من

[8:42]الصالحين والله سبحانه وتعالى ذمهم وهؤلاء لا شك في كفرهم ولا شك

[8:52]في خروجهم من دين الاسلام كذلك من يتبرك بالصالحين بعد موتهم ايضا

[9:02]قوله تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون

[9:12]هؤلاء شفعاؤنا عند الله ايضا هؤلاء اتخذوا جماعه من الصالحين من الاولياء

[9:24]شفعاء عند الله فعبدوهم وتبركوا بهم والله سبحانه وتعالى حكم بكفرهم لكن

[9:35]كما هو واضح وجلي ايها الاخوه الاعزاء ان هاتين الايتين اجنبيتان عن

[9:45]موضوع التبرك بالكليه لان الله جل وعلا وصف هؤلاء انهم يعبدون الاصنام

[9:57]ويعللون عبادتهم للاصنام ما نعبدهم لماذا تعبدونهم تعبدون الاصنام الا ليقربونا الى

[10:08]الله زلفا يقربونا الى الله زلف حتى نتقرب الى الله بعباده هؤلاء

[10:16]الاصنام اين هذا من التبرك ايضا في الايه الثانيه ويعبدون يعني الاصنام

[10:25]من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم هاتان الايتان تتحدثان عن

[10:36]عباده المشركين الكفار الى الاصنام ويزعمون انهم يتقربون بعباده الاصنام الى الله

[10:48]جل وعلا اين هذا من كوني اخذ كاس الى صالح واشرب منه

[10:58]الماء برجاء البركه وهي حصول المنفعه بالنسبه لي اين هذا من هذا

[11:08]انا لا اعبد الصالح ولا اتقرب بعبادته الى الله وانما شربت من

[11:16]كاس شرب منه فهل هذه عباده فاذا هم استدلوا ب ايتين لا

[11:27]تمتان الى التبرك باي صله ثم اخواني الاعزاء نفس التبرك ليس بعباده

[11:38]التبرك في حد ذاته ليس بعباده انا لما اشرب من كاس لشخص

[11:44]لصالح هل هذه عباده هذا شرب ماء لو كان التبرك عباده لنهى

[11:54]النبي صلى الله عليه واله اصحابه عن ان يتبرك به لانه لا

[12:01]يجوز عباده النبي صلى الله عليه واله هل يجوز للانسان ان يعبد

[12:06]النبي الصحابه لما تبركوا بالنبي عبدوه ما عبدوه ثم الصحابه تبركوا باثار

[12:17]النبي في حياته دلت عليه الاحاديث الكثيره وبعد مماته ايضا وهناك روايات

[12:28]تدل على ذلك يعني ان التبرك بالصالح بعد الوفاه ليس عباده الصحابه

[12:37]فعلوا ذلك من هذه الروايات ما رواه مسلم ان عائشه كانت عندها

[12:46]جبه من الجبب التي كان يلبسها النبي صلى الله عليه واله فلما

[12:57]توفيت عائشه صارت هذه الجبه عند اختها اسماء اسماء بنت ابي بكر

[13:09]تقول اسماء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى

[13:22]يستشفى بها اذا واحد مريض نغسل الجبه وناخذ من هذا الماء الذي

[13:32]هو من غساله الجبه نسقيه المريض او مثلا نمسح بهذا الماء على

[13:42]جسمه فيشف قال القاضي عياض وهو من كبار علماء اهل السنه وقولها

[13:50]فنحن نغسلها نغسل الجبه للمرضى يستشفى بها لما في ذلك من بركه

[14:01]ما لبسه النبي صلى الله عليه وسلم او لمسه وقد جرت عاده

[14:09]السلف والخلف بالتبرك بذلك منه عليه السلام من الواضح ايها الاخوه ان

[14:21]الشخص الذي يقصد عبدا يذهب الى انسان مؤمن الى عالم الى مرجع

[14:33]سواء كان حيا او ميتا وغرضه ان ينال من بركه هذا العبد

[14:41]الصالح المؤمن العالم التقي لا شك انه لما يريد بركه لما يريد

[14:50]نفع من هذا العالم هل اتخذه ربا هل عبده من دون الله

[15:00]هل صرف عباده المفروض انها تكون لله صرفها لغير الله حتى يكون

[15:09]مشركا ليس كذلك ذهب من اجل ان يستشفي من مرض ببركه هذا

[15:20]المؤمن الصالح فقط ما عبد ولا اتخذ ربا ولا صرف عباده لغير

[15:29]الله سبحانه وتعالى التبرك بالصالحين ايها الاخوه يحصل بافعال خاصه مثلا انا

[15:42]ازور هذا الصالح بغرض البركه هو حي ازوره غرضي اتبرك به اجلس

[15:54]بحضرته اكل من طعامه اشرب من شرابه او من سؤره اقول له

[16:06]هل عندك مثلا عباءه ثوب اريد ان اتبرك بها مثلا يقوللي نعم

[16:15]يعطيني ثوب من ثيابه الثياب التي لامست جسمه المبارك او انيه كاس

[16:25]شربه منه مثلا اني اكل فيها بعد مماتهم اتمسح بقبره او ضريحه

[16:37]هذه الافعال اخواني الاعزاء كلها افعال جائزه انني اشرب من صحن من

[16:45]اناء من كاس اكل في صحن البس ثوبا لشخص ميت او حي

[16:54]اجلس بحضره انسان صالح افعال جائزه غايه ما في الامر انني فعلت

[17:03]هذه الاشياء بنيه البركه غيري فعل نفس هذه الاشياء جاء لهذا الصالح

[17:14]والصالح قدم له ماء فشرب منه لكن لم ينوي التبرك انا نويت

[17:22]التبرك فالفعل واحد فقط القصد انني قصدت ان اتبرك وذاك ما قصد

[17:33]شيئا فهذا يدل طبعا ذاك ليس بمشرك وهذا الذي قصد التبرك مشرك

[17:44]قصد التبرك قصد الحصول على الفائده ليس عباده حتى انا اكون مشركا

[17:54]و الفعل هو واحد والفعل هو جائز في حد ذاته يعني لو

[18:02]قلنا بان التبرك لا يفيد يعني لا يفيدني ان انوي ما احصل

[18:11]على فائده غايه ما في الامر انا نويت ان احصل على فائده

[18:18]ولم احصل على تلك الفائده مثل انني اذهب الى الى دكتور للعلاج

[18:26]انوي ان احصل على فائده من علاجه من دوائه من فحصه لكن

[18:33]ما حصلت على فائده فهل اكون مشركا لا شك انني لا اكون

[18:40]مشرك من جهه الطبيب لكن هم يقولون تكون مشرك من جهه الصالح

[18:48]وهذه مفارقه عظيمه وتناقض وتهافت واضح السلفيون قالوا ان التبرك من مختصات

[19:02]نبينا محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد محمد

[19:20]محمد محمد واستدلوا على ذلك بامر بدليل هم يقولون ان الصحابه صحيح

[19:36]تباركوا بالنبي لكن ليس معنى ذلك انه يجوز التبرك بغيره هذا من

[19:44]مختصات النبي فقط الدليل ان الله جل وعلا ان الله جل وعلا

[19:56]جعل في جسد النبي الشريف صلى الله عليه واله وفي شعره وفي

[20:05]عرقه وفي سؤره من البركه ما لم يجعله في غيره من اجسام

[20:12]الناس انتم تقيسوا انتم تقيسوا غير النبي بالنبي هذا قياس مع الفارق

[20:21]الكبير جدا ما يمكن ان يلحق بالنبي غيره فقط نتبر بالنبي كما

[20:34]وردت الروايات الجواب ان الله ان الله جل وعلا صحيح جعل في

[20:45]جسم النبي صلى الله عليه واله وشعر النبي وعرق النبي وسر النبي

[20:52]جعل فيه من البركه ما لم يجعله في جسم احد غيره صحيح

[20:59]هذا نسلم به لكن هذا لا ينفئ ان الله جعل في اجساد

[21:08]العلماء والصلحاء وائمه الدين بل وسائر المؤمنين جعل فيهم البركه ايضا نعم

[21:19]هذه بركه البركه تتفاوت قله وكثره جسد النبي فيه بركه عظيمه جدا

[21:30]اذا مرجع بركه اقل اذا اذا امام بركه اقل اذا مر بركه

[21:38]اقل اذا عالم بركه اقل اذا مؤمن صالح بركه اقل اذا مؤمن

[21:45]عادي يعني فيه بركه لكن قليله الله جعل في اجساد المؤمنين بركه

[21:54]ليست البركه محصوره في جسم النبي صلى الله عليه واله يدل على

[22:03]ذلك من كتب اهل السنه ما رواه الطبراني في معجمه الاوسط والبيهقي

[22:12]في شعب الايمان وهذا الحديث حسنه الالباني عن ابن عمر قال قلت

[22:24]يا رسول الله جاء ابن عمر الى النبي صلى الله عليه واله

[22:30]قال يا رسول الله الوضوء من جر جديد مخمر احب اليك ام

[22:41]من المطاهر طبعا هناك احواض هناك برك هناك ماء عام ياتي الناس

[22:53]و يتوضؤون منه يعني يجعلون فيه ايديهم يغسلون وجوههم هذا ما لامسه

[23:02]الناس يقول للنبي ايهما افضل بالنسبه اليك هذا الماء العام او لا

[23:12]ماء خاص في اناء مغطى منظف ما لامسه احد فقال النبي صلى

[23:23]الله عليه واله لا بل من المطاهر الذي هو افضل عندي هذا

[23:31]الماء العام الذي يلامسه الناس يتوضا منه الناس ان دين الله الحنيفيه

[23:41]السمحه دين الاسلام هو دين السماحه والسهوله واليسر لا نتشدد ونضيق على

[23:51]انفسنا لا هذا الذي توضا منه الناس لعله في نجاسه لا يقول

[23:58]وكان رسول الله صلى الله عليه واله يبعث الى المطاهر النبي عنده

[24:06]ما يقول لبعضهم خذ هذا الاناء اذهب للمطهر العامه التي يتوضا بمائها

[24:14]الناس فيؤتى بالماء من تلك المطاهر فيشربه لماذا يرجو بركه ايدي المسلمين

[24:28]النبي الاعظم صلى الله عليه واله يرجو بركه ايدي المسلمين هؤلاء الذين

[24:35]توضوا من هذا الماء ولامسوه باجساده النبي لا يحتاج الى بركه ايد

[24:43]الناس لكن هو يعلمنا ان يد المسلم يد المؤمن فيها بركه لا

[24:51]باس ان تتبرك بايدي المسلمين وما لامسته الايدي الله جعل فيه بركه

[24:59]ما شرب منه الانسان المؤمن سؤر المؤمن شفاء من 70 داء كما

[25:07]ورد في الروايه قال المناوي في فيض القدير وكان يفعل ذلك يعني

[25:15]كان النبي صلى الله عليه واله يرسل لطلب مثل هذا الماء العام

[25:23]يرجو بركه ايدي المسلمين اي يؤمل حصول بركه ايدي الذين تطهروا من

[25:34]ذلك الماء يقول وهذا فضل عظيم وفخر جسيم للمتطهرين فيا له من

[25:46]شرف ما اعظمه كيف وقد نص الله في التنزيل على محبتهم محبه

[25:55]المتطهرين صريحا حيث قال ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين اذا الدليل

[26:08]الاول ان هذا من مختصات النبي نقول لا ليس من مختصات النبي

[26:14]كما ان جسم النبي فيه بركه كذلك اجساد العلماء الصلحاء الاولياء فيها

[26:24]ايضا بركه الدليل الثاني انه من مختصات النبي صلى الله عليه واله

[26:33]ان الصحابه لم يفعلوه فيما بينهم مع بعضهم لو كان هذا يجوز

[26:44]الى عامه الناس غير النبي لتبرك الصحابه مثلا بكبار الصحابه مثلا تبركوا

[26:54]ب ابي بكر بعمر بعثمان بعلي بالحسن بالحسين لكن الصحابه لم يفعلوا

[27:05]ما تبركوا الا بالنبي فقط لانهم يعلمون ان هذا من مختصاته ولا

[27:14]يجوز لك ان تتبرك غير النبي الجواب ان هذا كلام باطل لوجوه

[27:24]اولا ان الصحابه فعلوه الصحابه كانوا يتبركون ببعضهم قال الحاكم النيسابوري في

[27:37]المستدرك في ترجمه او في ذكر مناقب محمد بن طلحه بن عبيد

[27:47]الله قال ذكر مناقب محمد بن طلحه بن عبيد الله سمعتم طلحه

[27:56]والزبير ابن طلحه اسمه محمد قال السجاد يصفونه بالعباده والسجود والزهد والتقوى

[28:12]طبعا هذا قتل في معركه الجمل في صف ابيه والزبير قال كان

[28:21]محمد بن طلحه من الزهاد المجتهدين في العباده وكان اصحاب رسول الله

[28:31]صلى الله عليه وسلم يتبركون به يتبركون به وبدعائه اذا الصحابه تبرك

[28:45]بعضهم ببعض خلاف ما يقوله السلفيون ثانيا ليس كل ما فعله الصحابه

[28:55]قد دون هل كل افعال الصحابه دونت لعل الصحابه لو سلمنا ان

[29:04]ان لم نجد في الكتب ان بعض الصحابه تبرك ببعض لو سلمنا

[29:09]بذلك لعلهم تبركوا ببعضهم لكن ما دون ما نقل الينا الصحابه بعد

[29:20]وفاه النبي صلى الله عليه واله يعدون ب 120000 وهم متفرقون في

[29:27]البلدان وما كانت هناك حركه تدوين لافعال الصحابه حتى كل صحابي اذا

[29:36]فعل فعلا دون لان تدوين الحديث ما حصل الا بعد 100 سنه

[29:44]يعني بعد 90 سنه في سنه 100 من الهجره بعد 90 سنه

[29:49]من وفاه النبي صلى الله عليه واله ثالثا لو سلمنا بان الصحابه

[29:59]لم يتبرك ببعضهم سلمنا انه فعلا في الواقع ما احد من الصحابه

[30:07]تبرك بشخص اخر هذا لا يدل على حرمه التبرك لان الشيء الذي

[30:17]لم يفعله الصحابه لا ليس معناه انه ما فعله الصحابه صار محرما

[30:25]اذا كان هكذا كل شيء ما فعله الصحابه فهو حرام الصحابه ما

[30:33]كانوا يلزمون الناس باغلاق الدكاكين اوقات الصلوات ما كانوا يفعلون ذلك ولا

[30:42]التابعين ولا تابعي التابعين اذا الزام الناس باغلاق الدكاكين وقت الصلاه حرام

[30:52]لان الصحابه ما فعلوا والسلفيون لا يسلمون بذلك رابعا ان الصحابه لو

[31:03]سلمنا انهم في الواقع ما تبركوا ببعضهم سلمنا فبما انهم لم يبينوا

[31:15]العله في ذلك ما هي العله انتم لم تتبرك ببعضكم ما هي

[31:23]العله لماذا ما بينوا لا يوجد حديث يبين ذلك اذا فعلهم مجمل

[31:31]العلماء في الاصول يقولون الفعل المجمل لا لسان له ما تستطيع ان

[31:41]تفهم ما هو السبب لهذا الفعل يعني واحد مثلا رايته ذهب الى

[31:52]السوق الذهاب للسوق فعل مجمل ما قال هو انا ذهبت الى السوق

[32:00]لشراء اللحم ما قال اذا نحن اذا اردنا ان نستنتج هو ذهب

[32:07]لماذا لا نستطيع لان الفعل مجمل غير واضح لعله لشراء لحم لعله

[32:16]لشراء شيء لعله للالتقاء بصديق لعله للبحث عن غريم يعني واحد هو

[32:27]يطلبه بمال لعله لا كان مثلا يشعر بالملل واراد ان يتسلى بالذهاب

[32:35]الى جماعته في السوق لا نعلم ما هو الداعي ايضا الصحابه لو

[32:42]سلمنا انهم ما تبركوا هم ما بينوا لماذا لم يتبركوا هل لانه

[32:48]حرام ممكن هل لانه هناك اسباب اخرى ممكن تكون اسباب اخرى موجوده

[32:56]مثل انهم ما عندهم دواعي للتبرك ببعضهم من راى النبي صلى الله

[33:05]عليه واله وخالطه وراى عظم بركته ما يكون عنده دافع ان يتبرك

[33:13]بغيره ممن ليس ممن لا يقاس بالنبي صلى الله عليه واله اذا

[33:21]ما لانه ما عنده داعي ودافع برك بغير النبي او لانه يظن

[33:29]الصحابه يظنون انه ما يجوز التبرك الا بالنبي يمكن انهم يظنون ذلك

[33:38]وظن الصحابي ليس بحجه فعل الصحابي ليس بحجه فضلا عن ظنه الا

[33:47]اذا كان مستندا الى قول النبي واله والى فعله وتقريره والا مجرد

[33:57]ان الصحابه يظنون هذا ما له قيمه ثالثا انهم لا يعرفون ان

[34:09]التبرك ببعضهم جائز جائز او غير جائز لا يعلمون في حال حياه

[34:17]النبي صلى الله عليه واله هم كانوا يتبركون بالنبي لا يحتاجون ان

[34:24]يتبرك بغيره فما سالوا النبي صلى الله عليه واله عن التبرك بغيره

[34:33]النبي موجود انا اسال هل يجوز ان اتبرك بواحد اخر غيرك ربما

[34:40]ما سالوه وما يوجد عند يعني في الروايات سؤال بهذا النحو فلما

[34:48]توفي النبي صلى الله عليه واله ربما قالوا لا نعلم يجوز لا

[34:54]يجوز فنتركه ولا نحتاج اليه ما حصلنا عليه من بركه النبي عليه

[35:02]واله ولا سما ان كثير من اثار النبي صلى الله عليه واله

[35:09]من الثياب والانيه التي شرب فيها واكل فيها كانت موجوده فلا احتاج

[35:16]ان اتبرك بشخص اخر واثار النبي صلى الله عليه واله موجوده هذا

[35:26]بالنسبه الى ما قاله السلفيون من انه التبرك بغير النبي صلى الله

[35:38]عليه واله من الصالحين الاموات هذا شرك اكبر وقد اتضح ان الامر

[35:49]ليس كذلك ليس بشرك بل هو جائز كما يقوله الشيعه وكما يقوله

[35:57]ايضا اهل السنه فان اهل السنه غير السلفيين يقولون لا مانع من

[36:05]ذلك وهو جائز وعليه سيره المسلمين اكتفي بهذا المقدار واسال الله سبحانه

[36:15]وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل

[36:24]البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخرين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى

[36:36]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[36:48]اللهم صل على

0 تعليقات

التالي

التبرك بآثار الصالحين - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التبرك بآثار الصالحين - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة