80 - الحرص - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الحرص

تاريخ المحاضرة : 6ربيع الاول 1435

من قوله ومنها الحرص ص102 الى ومنها الطمع ص109

رقم المقطع : 80
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:02]واللعنه الدائره والبديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا

[0:11]وسائر المشتغلين للعلم والعمل محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:20]محمد الموضوع الموضوع كلام وصل الى الحرص وهو من فضائل الاخلاق الاشياء

[1:12]التي لابد للانسان ان يتركها انا ذكرت كم مره بان بعض الاخلاق

[1:23]احنا عندنا زينه ونميل لها لكنها قبيحه وميلانا الها من نرتكبها مو

[1:34]لانها قبيحه ونرتكبها لا لاعتقاد انها جيده يعني اكو عندنا شبهه تصير

[1:40]ساعه الساعه بعض الامور الغير جيده احنا متلبسين بها لاعتقاد انها جيده

[1:55]وهذا اعتقادنا انها جيده بعض الاوقات احنا نخلي عليها عنوان جيد ونشوف

[2:02]نفسنا متمسكين بهاي القضيه واحنا مخلي لها عنوان جيد مع انها عند

[2:10]الله غير جيده او عند علماء الاخلاق غير جيده من جمله هذه

[2:17]الامور هي الحرص الحرص تعتبر من ذمائم الاخلاق مع انه نشوف نفسنا

[2:26]بعض الوقت حريصين على بعض الاشياء شنو السر مو لانه احنا ضد

[2:32]الاخلاق لا لانه اكو شبهه تصير عندنا هناك شبهه عندنا نتصور ان

[2:39]هذه القضيه فيها شنو فيها اجر فيها ثواب مثلا انا اذا صرت

[2:47]حريص على فت قضيه معينه على فت حاجه معينه فمن يقولوا لي

[2:54]ليش متمسك بها الكثر حريص عليه ها اقول لهم هاي تفيدني ساعه

[2:59]الساعه عللت هذا الشيء شنو بانه تفيدني طبعا اذا حاجه تفيده شنو

[3:09]ماكو داعي واحد يهملها بل اقول اذا اهملتها يصير حرام علي فاصور

[3:19]الحرص مالتي على انه شنو فشي جيد اخلي لله عنوان جيد واعلل

[3:28]هذا الشي الموزين بشيء جيد بحيث اقدر اوصله الى الوجوب اقول اقول

[3:34]اصلا حرام واحد يتلف هاي الاشياء مثلا انسان عنده جبن يقولوا له

[3:46]شويه هميتك يقول لا هذا تهور التهور حرام فيعلل بشي شنو هو

[3:54]لو يدلي جبن يغوج منه يتركه بس يصوره شنو فشي جيد يبقي

[4:00]مثلا انسان بخيل عنده بخل يقولوا له ليش تصير بخيل قال هذا

[4:04]مو بخل هذا اقتصاد والاقتصاد محبوب بل يجب على الانسان ان شنو

[4:10]ان يقتصد في المعيشه ويجيب روايات على شنو على ان الاقتصاد نصف

[4:17]المعيشه مو صاي ولا فيظل يجيبها مننا يخليها مننا المهم يسوي هذا

[4:26]هذا الشي مو زين سويه زين المعايير شلون شلون نعرف هذا صحيح

[4:32]لو مو صحيح لازم نروح الى متخصصين في هذا الجانب متخصصين في

[4:38]هذا الجانب نسالهم ق يلا هاي الحاله اقتصاد او تسموها بخل اهل

[4:45]الخبره يقولونا هذا شنو بخل او اقتصاد فيصير عند الانسان يحال الان

[4:51]ه هذا الحرص الحرص شوف واحد حريص على ف شيء معين من

[5:00]تقوله يقوللك هاي بالعكس هذا مو هذا مو حرص هاي حفظ فشلون

[5:11]تقنع بانه هذا حرص والحرص قبيح يعني عندك مرحله ينويه اولا لازم

[5:18]تقنع بانه هذا حرص وليس حفظ ثانيا كود تبين له بان هذا

[5:25]الحرص قبيح فيصير عندنا بعض الاوقات هه بعض الاخلاق مو زينه مبينه

[5:32]مو زينه هي بعضها لا عندنا بنظرنا زينه الان بعض اللي يغتابون

[5:40]الناس هم يرون الغيبه حرام ولو يلي هاي الحكايه مالته غيبه ما

[5:47]يحكيها فمن يحكيها من باب شنو يخلي لها فد عنوان امر بالمعروف

[5:53]نهي عن المنكر كلمه حق لابد ان تقال هيك يسويها حتى شنو

[6:01]حتى لا يطرع عليها عنوان حرام ويكون منهيا عن ذلك لذلك كم

[6:09]مره قلت قلت بعض الاخلاق غير جيده احنا نتصورها جيده او نصورها

[6:16]جيده فنرتك بها واذا بنا متلبسين بالقبيح و من دون ان نشعر

[6:24]بل بالعكس ندافع عن هذا الخلق الذي فينا بناء على انه حسن

[6:32]وليس بكميح هذا نحتاجه في الحرص اللي احنا الان به الحرص اللي

[6:42]احنا الان ب نبحثه بهاي الصفه انه كثير من الناس عندهم حرص

[6:48]بس ما يدري هذا الحرص قبيح يصوره هذا فتشي جيد يقول المصنف

[6:55]ومنها ومن الاخلاق الغير جيده رذيله الحرص وهو معنى راتب في النفس

[7:04]مستقر في النفس باعث على جمع بعض النسخ جميع على جمع ما

[7:13]لا يحتاج اليه ولا يفيده من الاموال جمع مو جميع جمع شنو

[7:21]يعني يجمع اشياء ما يحتاجها مثلا احنا طلاب العلم مثلا شوف نفسنا

[7:29]نجمع كتب احنا هي مو بحاجتنا ما احتاجه جامعه طبعا طالب العلم

[7:34]كل شي يحتاج من الكتب ماكو شي ما يحتاجه اذا عنده اذا

[7:39]هو فعلا طالب علم ويطلب العلوم كل شي يحتاج بس لو فرضنا

[7:44]طالب علم من هذا اللي بس بس عنده كتاب من اجل الصالحين

[7:47]وما يقرا غيره اكو سبعه الطلبه صارله ثمان سنوات ما يقرا غير

[7:54]كتب الدرس ولا يقلب له ولا اكتاب هذا مو طالب علم هذا

[8:01]هذا اشبه بطالب بالاكاديميه المدرسه ينطو اول السنه خمس كتب طول السنه

[8:08]بس هذني ما عنده غيره ما يراجع ولا اكتاب بينما طالب العمله

[8:14]حقيقي لا يقول عنده ساعات باليوم يقرا بها كتب اخرى غير كتاب

[8:19]الدرس مالته غير كتب الدرس اي ساعه يتفرغ به يروح المكتب فخل

[8:28]نفرض اكو طالب علم من هذا النوع اللي ما عنده غير بس

[8:33]كتب المدرسيه وعنده مكتبه بها كل شي وما يقرب لك لا فهذا

[8:42]يعبرون عنه يجمع ما لا ينتفع به لو ينطيه الغيره يستفيد منهن

[8:52]احسن هذا يعبرون عنه حريص حرص عنه باعث على جمع ما لا

[9:03]يحتاج اليه ولا يفيده من الاموال من دون ان ينتهي الى حد

[9:09]يكتفي به ايش ما يعطوهم يقول جيبوا ما طول بلاش جيبوا طيب

[9:17]كتب بلاش يوزعون يروح ياخذ اما يقراه لا لا يعيف منك محطوط

[9:22]بعض الكتب اصلا ما يعرف حتى المؤلف ماله شنو هه اكو واحد

[9:27]كتاب من ينطو اياه يقلبه فد نص ساعه يطلع على معلومات الاساسيه

[9:32]يقول حتى اذا احتاجيت اندلوه اعرف هذا شنو ب ما بيه بعضهم

[9:39]اصلا ما يقلبه يجيبه ويخليه على وي بنفسه ما يستفيد من عنده

[9:49]وهو اقوى شعب حب الدنيا واشهر انواعه اذا هذا يرجع الى حب

[9:56]الدنيا احنا قلنا حب الدنيا مذموم منبوذ لا يمكن ان نقبل به

[10:05]ولا ريب في كونه ملكه مهلكه وصفه مظله بل باديه مظلمه الارجاء

[10:15]يعني مثل الصحراء اللي مظلمه شلون ما يندل من يتجه الان اذا

[10:20]وعي يحلل مثلا يريد يقطع صحراء حتى يوصل الى نقطه معينه عنده

[10:29]فمنين يتجه يمين يسار اذا ماكو لا فالدليل ماكو فد علامه نشوفه

[10:37]اشبه بالتائي بل باديه مظلمه الارجاء والاطراف وهاويه غير متناهيه الاعماق والاكناف

[10:46]من وقع فيها ظل وباد ومن سقط فيها هلك ومعا هلك ومعا

[10:54]كل واحد يقع يعني تحصل عنده هذه الصفه يكون وضعه هكذا هل

[11:01]من مزيد يعني ميسي عند حاله الاكتفاء اصلا من دون ان ينتف

[11:08]من دون ان من دون ان ينتفع بما حصل لكنه لا يكتفي

[11:19]ومن سقط فيها هلك وما عاد والتجربه والاعتبار والاخبار والاثار متظاهره متضافره

[11:27]على ان الحريص لا ينتهي الى حد يقف الى حد يقف دونه

[11:34]بل لا يزال يخوض في غمرات الدنيا الى ان يغرق وتطرحه ارض

[11:41]الى ارض حتى يهلك كل حل ما الله قال رسول الله صلى

[11:48]الله عليه واله وسلم لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغى

[11:54]وراءهما ثالثا الانسان اذا قالوه ذن يوادين من ذهب يسال اكو ثالث

[12:02]اكو شي وراهين يعني الان لو واحد من عندي من عندنا انا

[12:09]هسه لو يقول لي ذني جبليا ب تشوف ذني جبلين قلت لي

[12:13]قال ذني من ذهب كلهن الك خذن الك اقوم اسال اكو وراهن

[12:19]هم اكو شيء لاب تطغى ثالثا هذا شنو هذا دليل على انه

[12:26]اكو بنفسي فد مرض ولا شو اسوي بالجبل يعني انا نص كيلو

[12:32]ذهب كيلو ذهب كافي علي مو ك لا ع كيلووات كافي علي

[12:38]ايش قد يعني ايش قد اريد اكو فتحات اكتفي به اكيد اكو

[12:44]فتحات يكفيني لانه عمري محدود طاقاتي محدوده لذاتي محدوده كل شي عندي

[12:50]محدود انا كل شي عندي محدود ليش هاي الحاله عندي غير محدوده

[12:55]تصير فاذا كان المحرك لهذه الحاله زين هي هاي الامور ذكرناها الحاجه

[13:05]من لذه من كذا من كذا اذا هي هاي فهاي محدوده لماذا

[13:10]هذه غير محدوده ليش طلباتي غير محدوده مع ان متطلباتي محدوده مع

[13:19]محدوديه المتطلبات لماذا تكون الطلبات غير محدوده اذا الطلبات غير منطبقه وغير

[13:27]نابعه وغير ناتجه منين من المتطلبات لو كانت الطلبات ناتجه ونابع ومسببه

[13:36]عن المتطلبات لكانت محدوده وانتهت فبما انها غير محدوده كشفت عن ان

[13:44]المتطلبات عليكم السلام ان المتطلبات ليست هي السبب ولا هي العله في

[13:51]شنو في الطلبات وانما العله في الطلبات هي شنو هي امر اخر

[13:58]وهو مرض نفسي مرض نفسي فكد اعالج المرض النفسي حتى شنو حتى

[14:05]اخلي متطلبات حتى اخلي طلباتي مطابقه لمن لمتطلبات كل واحد يخلي بباله

[14:13]اشياء عنده متطلبات وعنده طلبات اذا طابق هذا صحيح هذا صاحي وليس

[14:21]مريض في عافيه هذا واذا لا كانت طلباته اكثر من متطلباته اقصد

[14:27]من متطلبات الحاجات الاحتياجات البشري اذا كانت طلباته اكثر من متطلباته يعني

[14:35]معناته هذا شنو يعني معناته هذا حريص مريض نفسي كل يروح يعالج

[14:42]نفسه طبعا اذا كانت طلباته اقل من متطلباته هذا يعبرون عنه قنوع

[14:50]مثلا يقولون قنوع هذا هذا من الاشياء من من الامور الجيده قال

[14:58]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو كان لابن ادم واديان

[15:03]من ذهب لابتغى وراءهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب

[15:10]وفي بعضها عين ابن ادم باعتبار هي العين هي اللي دائما تطلب

[15:20]بل ويتوب الله على من تاب يقول اللي يتوب الله يتوب عليه

[15:26]لانه كلياتنا عندنا هذا المرض فيقول توبوا الى الله هذا ويتوب الله

[15:30]على من تاب هذا امر بالتوبه واخبار بالقبول يقول اذا توبون الله

[15:36]يتوب عليكم يعني اذا تركون طلباتكم الاكثر من متطلباتكم الله يتوب عليكم

[15:46]وبعبارات اخرى ان من يطلب اكثر من متطلباته مذنب مذنب ولا التوبه

[15:53]عليه من تجي عن مذنب من قوله صلوات الله عليه انه يتوب

[15:58]الله يعني معناته لازم يتوب ولازم يتوب يعني معناته عنده ذنب فاذا

[16:04]هذا من الذنوب ان الانسان يطلب اكثر من احتياجاته اذا ان حرص

[16:10]ذنب بل من ال من يعني يعني بل لعله يكون جريمه يتحول

[16:18]الى جريمه يمكن بل هو جريمه مو يتحول الى جريمه وقال صلى

[16:23]الله عليه واله وسلم من همان لا يشبعان من هم العلم ومن

[16:28]هم الماء وقال صلى الله عليه واله وسلم طبعا من همان واحد

[16:37]ممدوح وواحد قبيح لكن الحق هو اثنيناتهم ما يشبعون لا هذا يشبع

[16:43]ولا هذا يشبع وقال صلى الله عليه واله وسلم يشيب ابن ادم

[16:52]وتشب معه خصلتان كل ما يكبر بالعمر كل ما تكبر عنده صفتين

[16:59]خصلتين شنو الحرص وطول الامل لعل انسان بشبابه مثلا ما كان يهتم

[17:08]ببعض الامور لكن من صار عمره 50 60 سنه تشوف حاطله قوطيه

[17:14]يلم بها بسامير بابا ها تفيد تفيد احنا بشبابنا كنا نحير باسمار

[17:20]واحد من اللي نجيبه فتفيد ضمه فتشوف حرص يصير عنده ازيد من

[17:26]ليش لانه يعني هو يشعر نفسه طبعا هو يخاطب نفسه يقول انا

[17:32]من كنت شاب ما كنت اهتم بواي بس مريت بامتحانات خلتني هسه

[17:37]اقوم شنو اهتم بواي هو جت مو عنده فت حاله ما حاس

[17:42]بها لو باخ على شباب احسن ما يحس اكو فت حاله جت

[17:50]عنده ما يحس بيه فيتصور هذا اللي عنده هسه ده يعالج به

[17:55]اخطاء شنو السابق زين هو انت حاجتك بالشباب اكثر لو بالكبر اكثر

[18:01]حاجتك يعني هاي هاي الخشبه لو ضامها بشبابك يمكن كان اكو احتمال

[18:09]بهال 50 سنه تيجي تستفيد منها اما الان عشر سنين بتعيش انت

[18:13]الخشبه اللي واج ضامها شبابك فرصك كان بهاي الخشبه اللي تضمها هسه

[18:20]اكثر مو قدامك واي مشاريع بالشباب الان ما عندك ولا مشروع زين

[18:27]على شنو ضام الخشبه زين على شنو ضام ها الحاجه طبعا انا

[18:31]اخاطب نفسي لانه احنا عندنا ينكصفه يعني مال حاجاتنا نضمها زين ولا

[18:39]لو اريد انطيها واخلص منها بوقتها الله ينطيني وحده اشتري وحده جديده

[18:44]على شنو اضب وجوله هذا حرص هذا بس من يسالني اقوله لا

[18:50]تفيد احسن من ما احير بوقتها ادور وين القى بوقتها فتنوا عندنا

[18:56]من خلال تجاربنا احنا نعتقد من خلال تجاربنا لازم تنمو عندنا وهذا

[19:03]مو صحيح ليش ما اكون حريص على اعمالي الزينه انا من كنت

[19:10]شاب كنت اسوي اعمال زينه واضيع الان المفروض كنت اصير حريص على

[19:16]شنو اعمالي زينه حتى لا تضيع من عندي لانه شبابي هواي كنت

[19:20]اسوي اعمال زينه بس كان تضيع الان المفروض كنت اكون شنو حريص

[19:28]على اعمالي زينه ما ضيعها لانه بعد ما عندي مجال هواي كود

[19:33]هذا الحرص مو عندي مو ذاك الحرص مو حرص جمع الاموال وجمع

[19:40]الدعاسي وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام هسه هنان يطي عاقبه الحريص

[19:55]تقول عاقبته شلون يقول حاله حاله ود القص ود القص شايفيها انتوا

[20:01]سامعين بها هي هاي يرقه يعني تمر بمراحل مرحله اليرقه تخرج لعابا

[20:12]من فمها وتلف نفسها حوله هذا اللعاب بمجرد ان يمسه الهواء يكون

[20:24]صلبا قويا يصير خيط خيط هذا خيط الحرير هذا الحرير اللعاب هو

[20:30]اللعاب الدوده فتطلع لعابه وتفتر من حرصها تلفها على نفسها كل الان

[20:43]تشوف نفسها ايش صار احنا نقول كوكله هيككو براتصا من الخيط وهي

[20:51]بداخلها اذا ارادت تطلع بعد لا تستطيع ان تخرج اللي جمعتها حولها

[21:00]خنقها فاما نموت او هذا ال اللي مربيها يجي يشيلها ذبها بماي

[21:10]حار يموتها واما ان تبدا او تنتظر حتى تتحول الى مرحله اخرى

[21:17]من الخلق حشره تصير ها اذا بقت تصير حشره اذا صارت حشره

[21:24]تبدا تقرض الخيوط حتى تطير ولا لو بقت تموت فاللي جمعتها بحرص

[21:35]تحاول شلون ما كان تخلص من عنده لانه راح يخنقها راح يقتلها

[21:41]راح يهلكها بل يطمع الاخرين به الان لو واحد مثلا يجمع فلوسه

[21:48]طبعا اك ارى ناس خطيه انقتلوا انقتلوا قتلوا بسبب جمع المال يجمعون

[21:54]فلوس بس يشعر به هذا السارق او المجرم يجي يقتله وياخذ فلوس

[22:00]لسان حاله هذا المقتول لو مااله فلوس احسن لسان حاله لو طلع

[22:07]يقوللك لو مااله من احسن ان ذن يهلكني ان كتلني ذن واي

[22:13]ناس يصير بها امراض امراض خطيره قاتله بسبب كثره اشتغالات هنا عنده

[22:22]مشروع هنا عنده مادري شنو كذا دوخه بالليل يصير عنده فد مرض

[22:26]مهلك ساعه الساعه يقتله هذا كله بسبب شنو الحرص ليش ما الانسان

[22:34]بكبر سنه يريح نفسه يقلل التزاماته يقلل تعقيدات حياته يرتاح صحته بعد

[22:47]تعبانه مو مثل شبابه بشبابه كان يشتغل الان لازم يفكر براحه شويه

[22:54]يخفف جسمه ما يتحمل فكره ما يتحمل روحه ما تتحمل على شنو

[23:02]واحد يصير حريص هالقد بحيث يضيع عمره اذا الحرص من المهلكات مهلك

[23:09]ديني ودنيوي وقال الامام الباقر عليه السلام مثل الحريص على الدنيا كمثل

[23:18]دوده القز كلما ازدادت على نفسها لفا ازدادت كان ابعد لها من

[23:27]الخروج صعبه تطلع بعد حتى تموت غما تموت بغمها اذا ما تحاول

[23:39]تطلع ما تتحول الى حشره تخرط الخيوط تموت او يجي يقتلها هذا

[23:46]الصانع مالتها اللي هو خالها لاجل ان يستفيد من حريقه وقال الصادق

[23:51]عليه السلام طبعا كل حريص يموت بغمه كل حريص قاعده هاي ما

[23:56]بها استثناء لانه 100% هذا الحريص ما راح ياخذ وياه فتشي 100%

[24:01]ما راح ياخذ 100 اما اذا كان حريص على اعماله الصالحه على

[24:06]عبادته لا راح ياخذه وياه حريص على طلب العلم ياخذه وياه اما

[24:15]حريص على المال هذا 100% يموت بغمه 100% يعني ما ما بها

[24:21]مجال ليش لاننا نقطع بانه لن ياخذ من امواله شيئا وقال الصادق

[24:40]عليه السلام ان فيما نزل به الوحي من السماء لو ان الابن

[24:45]ادم واديين يسيلان ذهبا وفضه لابتغى لهما ثالثا يا ابن ادم انما

[24:52]بطنك بحر من البحور وواد من الاوديه لا يملاه شيء الا الترا

[25:00]فقال بعض الاكابر من عجيب امر الانسان انه لو نودي بدوام البقاء

[25:06]في ايام الدنيا لم يكن في قوى خلقته من الحرص على الجمع

[25:12]اكثر مما قد استعمله مع قصر المده التمتع وتوقع الزهور يقول اختباراتنا

[25:20]الدقيقه اثبتت انه الانسان مع علمه بانه عمره قصير طبعا يعني ايش

[25:28]قد عمر الانسان بالدنيا احنا اعمارنا هسه خل ايش قد يطير طول

[25:34]90 سنه نادرا واحد يوصل لل 100 قول 70 المعدل مالتنا 75

[25:42]معدلنا احنا بعض العوائد مثلا يقول له انا انا اباي اجداد يكونون

[25:48]على 50 ما يتجاوزون ال 50 ما يتجاوزون مع هذا العمر القصير

[25:55]نراه يجمع في هذه الدنيا كما لو انه خالد فيها كما لو

[26:05]انه خالد فيها شنو السر متلمي شنو هالحاله عند الانسان لا احد

[26:13]يعلم ليش مع علمه بانه لا يعيش اكثر من 20 سنه بعد

[26:23]يجمع ويفكر في جمع ما شنو ما لا ينفذ لمئات السنين ه

[26:31]بعضهم يجاوب ترى يقول يقول ليش من تقوله ليش تجمع هذا وانت

[26:37]ما راح تعيش يقوللك ولدي جهالي هذا فال التعليل يسكت الماديين ولا

[26:46]اهل العلم عندهم هذا خطا لانه مثل ما الله سبحانه وتعالى انطاك

[26:51]ينطي لاولادك انا كم مره قلت قلت بعضهم يجي يحتفظ له بقطعه

[26:57]ارض او كذا بشنو الولدي جهالي اضمن مستقبلهم خطيه هذول انا تبهدلت

[27:04]زينه فماكو داعي ذول م يتبهدلون ورايا مو عباراتنا احنا ل سوالفنا

[27:11]انا تلوعت انا تبهدلت انا انا كذا فما اريد ذول يسيرون مثلي

[27:17]اريد ذو من يفكون عينهم على الدنيا ورا ما اموت ها عندهم

[27:24]بيت عندهم ف قطعه قا فشوف حرصه على ه القضيه ها بعض

[27:30]الناس يقولوا له هي عاشت ايدك وزين تسوي لكن هذا نفسه من

[27:36]تساله تقول له انت هم خلف والك فتشي قال لا انا كل

[27:41]سويت بذني بذراعي تعبت الله ما عافني من ام وابويا ماتوا والله

[27:48]ما عافني مثل ما الله ما عافك ما راعي وجهالك زين انت

[27:55]من من تقول الله ما عافني وعندك هيك ثقه بالله زين معناته

[28:00]من تفكر بهذول يعني الله غير رايه الطريقه مالته غيرها يقول لا

[28:07]ما غير رايه نفسه هو الله نفسه الله مالتي نفسه الله مالته

[28:11]هو اذا نفسه ليش قاعد انت خايف عليهم ذول لا يطي خمس

[28:15]لا يطي زكاه لا يوسع على نفسه مظه بنفسه وماذي نفسه لاجل

[28:22]شنو لاجل يضمن مستقبل جهاده حتى لي شنو حتى لا يتلون مثل

[28:27]ما هو تلوى مثل ما الله ما عافك وما دلك وانطاك هذول

[28:35]ما يعي لان الله سبحانه وتعالى سنته في الجميع واحده ما يتعامل

[28:41]ويا هذا على خلاف ما يتعامله ويا الاخ بس تعال جيب عقلي

[28:47]يفكر القران يهدد هكذا عقول يقول بسم الله الرحمن الرحيم ويخشى الذين

[28:55]لو تركوا من خلفهم ذريه ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا

[29:03]سديدا ليش يسوون ذول ليش يخافون على ذريتهم وانا موجود ليش يخافون

[29:16]على ذريتهم وانا موجود ليش هذا اللي يخاف على هيك شي يعني

[29:24]معناته يعني معناته الله ما موجود هي من هالباب انسان لازم يترك

[29:36]الحرص لان الحرص قد يؤدي الى الهلاك الدنيوي اثنين الهلاك الاخروئي كما

[29:44]بعض القصص تروى عن بعضه يقول لحظه الموت ما قدر يقول لا

[29:49]اله الا الله بعدين كانه رؤيه برؤيه او ف قضيه صارت سالوه

[29:59]قال قال اي كان هذا الشيطان واقف يهمي لعنه الله عليه الشيطان

[30:03]واقف يهمي قال لي بس تقول لا اله الله زين اكسر هاي

[30:07]المزهريه اللي تتحب كلش اللي صايل لك ما ادري كم سنه ضامها

[30:12]ما تخلي ولا واحد يقيس بس تقوله اكثر يقول كامش المزهريه باديه

[30:18]وانا خفت على المزهريه الى ان متيت متت بدون لا اله الا

[30:22]الله هاي عاقبه من عاقبه الحرص هذا لو ما كان حريص كان

[30:33]مو مهم عنده تنكسر ولا تنكسر هي طبعا ما تنكسر هو الشيطان

[30:37]ما يكسر الشيطان شو عليه يكسر بس هيك يصور للاخرين يقول اكسرها

[30:44]اكسرها بس بس تقول لا لا اكسر هاي العدد شي عندك شنو

[30:48]هاي المزريه مو مسميها تحفه مسميها اثريه طبعا بعضهم جايب لماعون قبل

[30:57]200 سنه مكسر ملزقه وخاله بالبوفي ابى شنو ها التحفه هو مكسر

[31:04]ملزقه قال ها تحفه اثري هذا ما قبل 200 سنه وجا الشيطان

[31:11]بساعه لا اله الا الله قالله بس تحكي اكسر انحرم من لا

[31:17]اله الا الله اللي اللي يدخله الجنه على مود ماعون مكسر و

[31:27]يقول ما كان لي عليهم من سلطان الا شنو اني دعوتهم بس

[31:40]قلت لهم ركضوا ورايا انا ايش عليه ما جريت واحد من ايديه

[31:45]يقول له لا الله يقول له انت تشهد علي ولا واحد جريته

[31:48]من ايديه بس اشهر الان يركض ورايا شعله بعد حاسبه اله ليش

[31:53]حاسب مني لي لان دعوت لان دعوتكم فاستجبتم ذلك الحرص بهيك نتيجه

[32:06]احنا من نقول الحرص من المهلكات لانه بعض نتائجه من هذا النوع

[32:13]بعض نتائجه من هذا النوع ش قد مخيف هذا النوع طبعا كلش

[32:19]مخيف هذا النوع لانه يخسر الدين والكلش ما طبعا على مود حاجه

[32:27]عزيزه عندك تعتقد انت انت عزيزه حريص عليها ها واذا تخسر دينك

[32:33]كله تخسر اخرتك كلها ثم ما ورد من الاخبار في ذمه اكثر

[32:41]من ان تحصى ولا حاجه الى ايرادها لاشتهارها وقال الباقر عليه السلام

[32:46]رب حريص على امر قد شقى به حين اتاه يعني انسان قد

[32:52]يكون حريص على شيء من يحصله يكون مورد لشقاء يكون مورد لشقاء

[33:00]يكتروه على ه القضيه من حصله صارت ضده صارت مورد للشقاء لو

[33:06]للاذ ورب كاره لامر قد سعد به حين اتاه واحد يكره فشي

[33:13]من اجا صار سعيد به اكوس بعض بعض الشباب مثلا يكون حريص

[33:20]على ان يتزوج فلانه يكتب روحه يعني ما يخلي باب ما يطرق

[33:27]كذا الا فلان ور التايا والتي الطهيه واذا بها شنو واذا بها

[33:35]ليست حسنه المعاشر تؤذيه بل تخرجه من دينه ودنياه خلصت فلوسه خصرت

[33:45]دينه كل كل كت روح عليه وربما بالعكس مثلا ابوي يقوله رحت

[33:52]زوجك فلانه قال ما اريدها قالله اصلا ما عليك تاخذها وقت اخذت

[33:58]فعلا طلعت ادميه وتداري وتحبه واورثت السعاده الدينيه والدنيويه كلها موجوده قصص

[34:06]موجوده فليش داعي ش شنو داعي الانسان يعني يلح على فت قضيه

[34:13]خليه يخليها بارادته الله يقول له اللهم افعل بما انت اهله ولا

[34:19]تفعل بما انا اهله يخلص من هاي الاخلاق الموزين اخلاق الحرص والالحاق

[34:24]واللجاجه على القضايا دائما يلتفت الى الله العبد الصحيح العبد اللي فعلا

[34:32]عنده صفه العبوديه قد حقق في نفسه العبوديه المفروض ان يتوجه الى

[34:38]الله 100% الى سيده ومولاه يطلب منه يقول له الهي انا يعجبني

[34:45]كذا لكن اكتب لي ما يرضيك اذا كان هذا يعني يرضيك وينفعني

[34:55]ماشي سوي ماكو بدله لتصر لتلح على القضيه لتصير حريص على قضيه

[35:04]من تصير هذا حريص لعل الله يرفع ايده عنك شو يسوي كثير

[35:13]من من الطلبات مالتنا هي مو صحيحه مو صحيحه يعني شنو يعني

[35:20]مو مصلحه اننا لا ندرك لان نظرتنا قريبه ونظره الخالق جلت نظره

[35:29]الخالق جل وعلا بعيده ذلك المفروض الانسان كل طلب يطلبه دائما يتوجه

[35:37]الى الله سبحانه وتعالى ويقول اللهم افعل بما انت اه ولا تفعل

[35:41]بما انا اه فطلباتي اذا كانت مرضيه عندك سويها واذا مو مرضيه

[35:54]بل في بعض الادعيه يقول عمري هذا عمري عمري اذا ما يرضيك

[35:59]اخذه كل انسان يدعم طول العمر النفسي اللهم احفظني اللهم ارزقني لكن

[36:09]نفس الوقت كودي رد هذا شنو يعتقد هذا الاعتقاد انه هذا عمري

[36:14]يعني باكر من اعيش اذا عيشت بها معصيه ما اريد هاي العيشه

[36:18]انا شو اسوي بها وخذ عمري هيك كود يكون الانسان مع الله

[36:29]ومع نفسه امين يكون مو حريص على عمر والعمر ب معصيه الفائده

[36:34]شنو منها العمر هذا لا فائده واي خسران اشد من ان يسعى

[36:48]الانسان في طلب به هلاكه واي تامل في ان كل ما يحرص

[36:53]عليه الانسان من اموال الدنيا يكون مهلكا له وصل القناعه القناعه ضد

[37:00]الحرص قناعه ضد الحرص قناعه انه تطلب شيء اللي يكفيك اكثر لتطلب

[37:08]قانون ضد الحرص القناعه وهي ملكه للنفس توجب الاكتفاء بقدر الحاجه والضروره

[37:16]من الماء مو بالعلم بالعلم ماكو قناعه بالعباده ماكو قناعه باعتبار هو

[37:23]ما اللهه حد الى حد بس المال الى حد فعليك ان تجعل

[37:27]له حده من دون سعي وتعب في طلب الزائد عنه وهي صفه

[37:34]فاضله يتوقف عليها كسب سائر الفضائل و الفضائل تتوقف على هاي الفضيله

[37:40]لذلك اللي عنده هاي الفضيله راح يكتسب فضائل كثيره اساسه هو هذا

[37:48]قناع وهي المظنه للوصول الى المقصد واعظم الوسائل لتحصيل سعاد الابد اذ

[37:54]اذ من قنع بقدر الضروره من المطعم والملبس ويختصر على اقله قدرا

[38:00]او اخسه نوعا ويرد امله الى يومه او الى شهره ولا يشغل

[38:07]قلبه بالزائد عن ذلك كان فارغ البال مجتمع الهم فيتمكن من الاشتغال

[38:13]بامره طبعا احنا عندنا طريقه عجيبه البشر شلون يعني بعض الاوقات يبلون

[38:19]الانسان يعلم ابليس بعض الاوقات سلق نجيب الشغلات ونسويها مثلا تقوله يا

[38:27]ب شو تسوي لن يقوليتين تمن تاخذ يقوللك اخليه اخليهم بالبيت بالي

[38:37]مرتاحه ان قومي يوميه تجيب كيلو يودي كيلو مامن قاعد هنا مامن

[38:42]تم اكو بالبيت مثلا كتم شكر شنو عنده اذن قضاء البيت شو

[38:47]تسوي بالمجمد حتى نخلي بها لحم مال شهرين ثلاثه اللي بها اكل

[38:53]حتى بعد مو يوميه جيب مسواق ودي مسواق فهذا بالعكس يفسر الحرص

[39:00]على انه شنو راحه للباله وهنا العلماء شو يقول بالعكس اللي ما

[39:06]عنده مرتاح باله في بعض الاوقات احنا نفسر نفسر اول بعض تصرفاتنا

[39:13]مو زين على انها شنو تنتج شيئا جيده شش يقدر يحور تحويرات

[39:34]ولا يشغل قلبه بالزائد عن ذلك كان فارغ البال مجتمع الهم يعني

[39:43]فكره جامعه يقدر يدرس يقدر ينتج يقدر كذا فيتمكن من الاشتغال بامر

[39:49]الدين وسلوك طريق الاخره ومن فاتته القناعه وتدنس بالحرص والطمع وطول الامل

[39:56]وخاض في غمرات الدنيا تفارق قلبه تفرق قلبه وتشتت امره فكيف يمكنه

[40:06]التشمل لتحصيل امر الدين والوصول الى درجات المتقين ولذلك ورد في مدح

[40:12]القناعه ما ورد من الاخبار قال صلى الله عليه واله وسلم طوبى

[40:17]لمن هدي للاسلام وكان عيش كفافا به وقال ما من احد من

[40:24]غني ولا فقير الا ود يوم القيامه انه كان اوتي قوتا في

[40:30]الدنيا يعني يتمنى ان يكون بس اذا اللي اللي اللي يحتاج عنده

[40:37]وقال صلى الله عليه واله وسلم ايها الناس اجملوا في الطلب يعني

[40:42]على كيفكم تستعجلون انه ليس للعبد الا ما كتب ما كتب له

[40:48]في الدنيا ولن يذهب عبد من الدنيا حتى ياتيه ما كتب له

[40:53]في الدنيا وهي راغبا روايه هاي واكو بعض يعني حكالي قال لي

[41:01]الانسان ما يموت الا اذا انقطع الا اذا خلص رزقه وما دام

[41:07]رزقه ما خلصان مستحيل يموت واذا بقى يوم واحد ورزقه متاخر يجي

[41:12]كله بهذا اليوم ياكله يلا يموت قانون هذا القانون زين فاذا انا

[41:22]ما احصل اكثر من اللي اكله بالدنيا لوش الم بعد على شنو

[41:28]حريص وقال صلى الله عليه واله وسلم نفث العفو نفث روح القدس

[41:38]في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها تستكمل رزقه فاتقوا

[41:47]الله واجملوا في الطلب وقال صلى الله عليه واله وسلم كن ورعا

[41:51]تكن اعبد الناس وكن قانعا تكن اشكر الناس لذلك اكثر واحد يشوفه

[41:57]يشكر الله هو القانون اللي ما عنده قناعه بالعكس ينشغل بالطلب عن

[42:02]الشكر يصير كثير الطلب قليل الشكر بعكس ذاك القناه يصير كثير الشكر

[42:10]قليل الطلب عكس واحب الناس واحب واحب للناس ما تحب لنفسك تكون

[42:18]مؤمنا وفي الخبر القدسي يا ابن ادم لو كانت الدنيا كلها لك

[42:22]لم يكن لك منها الا القو الان لو واحد يجي يقول لي

[42:27]الدنيا كلها الك زين لازم ما افرح ليش لانه انا ما راح

[42:33]تاخذ منها غير اللي اكل وقال ابو جعفر عليه السلام اياك ان

[42:47]تطمح بصرك الى من هو فوقك فكفى بما قال فكفى بما قال

[42:54]الله عز وجل لنبيه واله وسلم فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم ل

[43:00]يعيفون يرحمون وقال ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم

[43:07]زهره الحياه دنيا كلايت فان دخلك من ذلك شيء فاذكر عيش رسول

[43:13]الله صلى الله عليه واله وسلم فانما كان قوته الشعير وحلواه التامر

[43:19]ووقوده السعف اذا وجده ها اذا يعني معناته اذا ماكو شو يسوي

[43:27]ينام طاويا ينام جوعان بعض الليالي الجوع ياذيه ها فكان يتخلص من

[43:37]الجوع بان يشد حجرا على بطنه يجيب حجاره يشدها على عن بطنه

[43:42]هاي المعده اذا اذا انضغط عليها بعد ما تقوم شنو بتطلب الاكل

[43:48]طالع علاج كان يستعمل ينام جوعان اذا ما تحمل الجوع كان يربط

[43:57]حجر على بطنه وينام حتى لا يشنو حتى لا يجو كان المعده

[44:02]بها فت سر اذا انكبست ما راح تطلب على الطعام تسكت وقال

[44:15]من قنع بما رزقه الله فهو من اغنى الناس وقال الصادق عليه

[44:20]السلام من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله عنه باليسير

[44:25]من العمل لانه اعمالنا متكفي تعال شلون نقنع الله الله يقول صير

[44:35]قنوع انا هم اصير قنوع يعني اقبل منك القليل اذا انت قبلت

[44:41]مني شنو القليل وشكرتني انا هم اقبل منك القليل واشكرك وعد ابو

[44:45]علي ثم يتكلم المصنف حول علاج الحرص طبعا علاج الحرص هو من

[45:00]تحصيل القناعه وتحصيل القناعه هو علاج للحرص فالانسان اولا كل هذا اللي

[45:06]حكيناه يمكن ان يكون سببا لعلاج الحرص عند الانسان فكل واحد اول

[45:12]شيء يجي يشوف نفسه ايش قد عنده نسبه حرص شش قد عنده

[45:18]نسبه قناعه ثم يلاحظ هذا الحرص ب جانب بهذا الجانب او بهذا

[45:24]الجانب قد يكون حريص على الاموال غير حريص على البضايح قد يكون

[45:30]حريص على الاثاث قد يكون حريص في اشياء قديمه قد يكون كذا

[45:36]مثلا فيشو حرصه وين ها يحاول ان يعالج هاي النقطه من خلال

[45:43]القناعه فاذا شوف نفسه حريص على فت حاجه معتز بها خلي ينطيها

[45:49]يوهبها الواحد يكسر هاي المرض مالته يعالجه بان يتخلص منه لانه كل

[45:59]واحد عنده فد امور مقتنيها يسموها قنيه فخلي ينفقها من ينطيها بعد

[46:06]راح شنو يروح المرض من عنده كل واحد يشوف نفسه على شنو

[46:13]حريص خليه يبدا ينفق به من دون ان يغر نفسه بالانفاق مثلا

[46:21]على فرض عندك ف تحفه ها فشي تحفه محطوطه بالبوفيه مالتك معتز

[46:25]بيه كلش نقول لك انطيها تقول لا مو غاليه هاي كلش غاليه

[46:31]تسوها ملايين نقول لك بيعها لد طبعا من تبيعها معناته شنو ف

[46:38]نسبه من الحرس راحت من عندك اكو فد مرض راح من عندك

[46:42]تبقى هاي الفلوس تشتري بها اشتر فت حاجه للبيت مفيده استهلاكي وتنش

[46:49]كتاب عندك معجب ب مخطوطه من ضمنين من كم سنه لا لا

[46:58]هذا لا انت مستفيد ولا غيرك مستفيد هذا مولد عندك مرض الحرص

[47:06]سوي له حل لو توديه وقف بمكتبه تخليه تخليه يستفيدون من عنده

[47:11]لو تبيع وتاخذ فلوسك ترتب وضعك انت محتاج عندك اولاد بالجامعه عندك

[47:19]بنات عندك كذا عدل وضعك الاقتصادي يعني احنا مو الا العلاج يكون

[47:24]هذا ان تعطيه مجانا لا بس نفسك منه هذا اكو فت خيط

[47:30]بينك وبينه قطعه قطعه هذا الخيط تخلص من هذا المرض اللي ده

[47:39]يستفهل عندك قد في يوم من الايام قلتلك يخسرك فلذلك انسان يجي

[47:47]يسوي فد نوع من الاستقرار على كل اللي عنده يشوف شنو اكثر

[47:51]شي حريص عليه يحاول يتخلص منه اما مجانا اذا قدر واما بثمن

[47:57]او بعوض معين بس العوض هذا اللياقه لازم فشي يفيده بحياته او

[48:03]يفيد من ينتفع به لذلك دائما التخلص مو الا يكون مجاني قد

[48:09]يكون بمال لكن المال ايضا يستفيد منه في امر اخر والحمد لله

[48:16]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

0 Comments

Volgende

80 - الحرص - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

80 - الحرص - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal