7_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

7 Bekeken· 24/04/03

شبكة النور المبين
abonnees

محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:19]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:29]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد ال محمد قال الامام

[0:34]عليه افضل الصلاه والسلام قال وما انزلت من نظائره في القران من

[0:49]تضاعيف الحسنات ثم قال وانت الذي دللتهم بقولك من غيبك وترغيب الذي

[0:59]فيه حظهم على ما لو سترته عنهم لم تدركه ابصارهم ولم تعي

[1:12]اسماعهم ولم تلحقه اوهامهم فقلت فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون وقلت

[1:18]لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد وقلت ادعوني استجب لكم

[1:28]ان الذين يستك كرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين فسميت دعائك عباده

[1:43]وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم داخلين فذكروه بمنك العباره وما

[1:51]انزلت من نظائره في تضاعيف الحسنات ذكرنا بان المراد هو ان الله

[1:57]سبحانه وتعالى انزل ايات كثير والامام ذكر بعض هذه الايات الداله على

[2:04]مضاعفه الحسنات للمحسنين وهي ايات كثيره لعلها تربو على العشره على العشر

[2:14]ايات اذا لم يخطاني وهمي في انها لعلها اكثر فلا بد من

[2:24]احصائها ودراستها بدقه ومثلا التامل في معناها والمراد منها فان في ذلك

[2:30]غني كثيره للانسان وكانه مثلا من باب المثال من باب المثال كانه

[2:41]كانت عندما كنا اطفالا كانوا يقولون ان فلان فلان كان يسير في

[2:47]الطريق وعثر فوجد صندوقا فتحه فيه ورقه فتح الورقه وجدها خريطه مكتوب

[2:59]خريطه الكنز فبدا على الخريطه يبحث وين على الكنز حتى وجد الكنز

[3:09]واخذ نحن بالضبط كذلك كان الله يريد ان يدلنا على ماذا على

[3:12]كنوزه على خزائنه على طريقه استثمار اموالنا الان البنوك تعطي عروضا تقول

[3:26]من يودع كذا اموال يربح كذا هذا نحن دفع به ام لا

[3:33]فاذا سمعنا بنجا اخر له عروض افضل علينا ان ماذا الان مع

[3:40]الله هكذا الله اعطانا خرائط كنوزه واعطانا ماذا عروضا كثيره في الاستثمار

[3:49]هل عقولنا تتقبل ذلك هل لدينا اندفاع الى هذه المؤسسه الالهيه العظيمه

[3:58]التي تقول من او دع عندي درهما فسا جعله 700 او 10

[4:05]تعرفون ان الفوائد بالبنوك كم لا تتجاوز 5% 6% 6 ونص 6%

[4:19]وهنا يعطي ماذا 600% 600% يعني ع اضعاف بال ع اضعاف 1000

[4:33]بال هناك العشره تكون ماذا تكون 14 فهنا العشره تكون ماذا 100

[4:44]انظر الى ربح ثم يقول لو لو لو اردتم ان ازيد ازيد

[4:55]هنا هل يزيدون لا هنا البنك قد يطلع خساره يكون مفلس خصر

[5:00]اموالنا او جزء منها هناك الله لا يفلس اذا كما انني اسعى

[5:11]الى الاستح في الحياه علي ان اخت لذلك هذه الايات الشاهد هنا

[5:15]والروايات كلها عروض سماويه لنا في استثمار اموالنا لاجل الدنيا والاخره طبعا

[5:22]الثمره تاتي في الدنيا والاخره المساله ليست في الاخره فقط لا ناخذ

[5:29]ارباحنا في الدنيا قبل الاخره فلذلك يقول يقول هذه الايات التي انا

[5:35]قراتها هناك نظائر لهذه الايات تدل على ماذا تدل على تضاعيف الحسنات

[5:47]ثم قال وانت الذي دللتهم بقولك من غيبك ايضا دلني يعني ماذا

[5:58]الدلاله دلني يعني ماذا يعني اوصلني الى هذه الحقائق من خلال الايات

[6:07]الكريمه علمني كيف تنمو اموالي وتزيد يعني مثلا هذا البنك قال اذا

[6:18]اذا دخلت على الموقع على موقع البنك واودعت اموالا ثم كتبت في

[6:27]الاخير عباره مدح لنا او كما في هذا الزمان يقولون لايك اذا

[6:34]عملت لايك سوف نضاعف لك شنو ارباحك يمكن ام لا الله هم

[6:45]يقول اعمل لي لايك شكرا وانا ازيد في والا اذا تجاهلت هذا

[6:51]الموقع ولم تعمل لايك فسوف لن افتح لك رزقا بعد ذلك هنا

[7:02]ايضا كذلك لان شكرتم لازيدنكم هذه المعلومه ان شكرا يزيد كفرا يقل

[7:08]هل نحن نعرفها لولا انه يعلمنا ها اذا وحيه دلنا على كل

[7:21]هذه الطرق وحيه دلنا وعرفنا بكل هذه الطرق لم يترك صغيره ولا

[7:27]كبيره الا علمناها حتى نكون على وعي تام في التعامل معه حتى

[7:33]من حيث الماده حتى من حيث الماده هذه ليست صلاه وليست صيام

[7:43]وانما اموال من هذه تختلف عن اقيم الصلاه تختلف عن شنو عن

[7:47]مثلا الصيام هذه قضيه ماليه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا

[7:57]جنبت جنب عباده جنب ماال وانت الذي دللتهم بقولك من غيبك وترغيب

[8:10]طبعا بقولك المقصود بالوحي الالهي يعني كلام الله في القران الكريم وما

[8:20]نطق به الرسول باعتبار على اساس ان النبي كلامه ماذا كلامه وحي

[8:24]وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بقولك من غيبك

[8:35]الغيب هو ما يستتر عن الانسان وعن حواسه يعني انا بحاسه البصر

[8:44]رايت القلم لكن لا ارى ما وراء القلم يجوز اكو ورا حقائق

[8:55]انا لا اراها انا اسمع صوتك ولا اسمع صوتا على خلاف الموجه

[9:01]تعرفون الاصوات بها امواج نحن كبشر اذنا مصممه من قبل السماء على

[9:07]على مقدار معين من التموجات الاذن لا تسمع كل شيء كما في

[9:17]موجات الراديو لذلك اكو اصوات اقوى من اصوات اعلى انا لا اسمعها

[9:26]لان اذني ليست مصممه لذلك هذا الخفاش الخفاش يصدر اصواتا تصطدم به

[9:42]ترجع اليه يعرف بان هنا جسم موجود هذه الاصوات انا لا اسمعها

[9:48]هو يسمعها كذلك البصر اشياء انا لا اراها غيري اراها يعني من

[10:01]مخلوقات اخرى انا ارى الجن لا الجن موجود مخلوق موجود انا ارى

[10:05]الملائكه لا الملائكه موجوده الان انا تحيط بي مجموعه من الملائكه حافظين

[10:12]وكاتبين كثير انا لا اراهم هل اذا اذا لم ارهم انكر لا

[10:24]هم ثابتون هم موجودين اذا البصر له ماذا له محدوديه والسمع له

[10:32]كل شيء له محدوديه الخارج عن هذه المحدوديه يعتبر بالنسبه الي ماذا

[10:41]غيب بالنسبه لغيري ليس غيب فكل ما يغيب عني هو حاضر عند

[10:46]الله الان عالم الاخره الجنه هي موجوده والنبي دخلها لكن بالنسبه الي

[10:58]ماذا تعتبر غيب اكثر من هذا الامام الحجه عجل الله تعالى فج

[11:04]هو موجود حي لكن بالنسبه الي شنو غائب اما الى الله لا

[11:12]هو هو حاضر بالنسبه هو لنفسه حاضر لكن بالنسبه الي غائب اذا

[11:22]غيبك يعني شنو يعني مما يغيب عني او الذي انت اغبت عني

[11:32]سترته الغيب يعني الستر انت سترته عني فصار مستورا عني يسمى غيب

[11:37]والغيب لله ولله غيب السماوات والارض فعندما يقول غيبك يعني الغيب المختص

[11:45]بك لان الغيب ايضا على انحاء غيب مختص به وغيب يعطيه لعباده

[11:55]المختص به مثلا مثلا من باب المثال الساعه يسالونك عن الساعه ها

[12:06]ايان مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها انما انت منذر

[12:10]من يخشى ال يسالونك عن الساعه ها شنو فالجواب هذا خاص بالله

[12:21]سبحانه وتعالى اكو غيب اخر لا الا من ارتضى من رسول فانه

[12:29]يسلك من بين يدي لا يطلع على غيبه احدا الا من ارتضى

[12:34]اذا هذا الغيب يمكن ان يعلمه النبي يمكن للنبي ان يعرف ما

[12:43]في بطن هذه الام من ذكر او انثى هو غيب بالنسبه الي

[12:50]لكن يمكن للنبي ان يطلع عليه اما يوم القيامه يطلع عليه وقت

[12:54]يوم القيامه لا ممنوع خاصم بالله ظهور الامام الحجه يمكن ان يطلع

[13:09]عليه النبي لذلك اخبر به بينما قيام الساعه خاصم بالله سبحانه وتعالى

[13:17]واضحه الفكره اذا عندما يقول غيبك شوف وانت الذي دللتهم بقولك من

[13:27]غيبك هذا العام لكن المقصود هنا لا المقصود هنا هو القران الوحي

[13:33]من غيبك يعني من قرانك او مما غاب عنا بيانه وانت الذي

[13:40]دلتنا عليه بقولك في وحيك فالغيب هنا المقصود به هنا في هذه

[13:48]العباره المقصود به شن القران الوحي وترك زين الصياغه الالهيه شوفوا تاره

[14:00]الله سبحانه وتعالى يريد ان يبعدك عن الشيء فيستعمل صياغه منفره وتاره

[14:07]يريد ان يجذبك فيستعمل صياغه شنو مرغب واضحه يو لا مثلا ولا

[14:18]تنابزوا بالالقاب النبذ بالالقاب الله يكرهه فما معقوله يرغبك به لا يخبرك

[14:28]بطريقه تشمئز نفسك منها فتتركه بعد اوضح اريد ان اتي باوضح ولا

[14:40]يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا اكو واحد

[14:49]يقدر يقول نعم احب حتى لو كان كافر حتى لو مجرم اذا

[14:53]طريقه النهي طريقه الشنو التبعيد كانه ي صنع لك صوره قبيحه جدا

[15:04]بحيث انت من عندك تبتعد تبتعد عنه ها من اساليب التربيه طبعا

[15:11]الصحيحه تصور المعصيه كشيء قبيح مثلا من باب المثال مثلا درهم من

[15:25]ربا اشد عند الله من 70 زينيه ب محرم في بيت الله

[15:33]هل يقبل بذلك احد حتى الكافر لا يقبل حتى يبعدك عن الربا

[15:42]يصوره لك باقبح ما تتصوره هذه طريقه تربويه تريد ان تخوف شخصا

[15:59]من ان يع بهه تقول له اذا مسست اكسر ايدك انت لا

[16:07]تكسر ايده لكن تريد ان تبين له ان القضيه خطره سوف تعاقب

[16:11]عقوبه لا تقل عن ماذا لا يقلها عن ماذا عن كسر ال

[16:20]فاذا انا اسال ال بعد هذه الان هذه الايات التي نقراها هي

[16:30]صياغتها صياغه ترغيب ام ترهيب سؤال واضح نقرا الايات و شنو نحاول

[16:40]ان ننتفع من هذا انه هل هي تر هو يقول ترغيب الامام

[16:47]يقول انت رغبتنا الى الشكر زين عندما يقول لئن شكرتم لازيدنكم هذا

[16:52]ترغيب ام لا لانني عندما ازيدك ماذا يرغبك وترغيب ك الذي فيه

[17:07]حظهم الحظ يعني الشيء الزائد يعبر عننا البخت انا ما ادري انتم

[17:15]شو تسمون الحظ ماذا تسمون الحظ يعني قوله تعالى انه لذو حظ

[17:24]عظيم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم

[17:28]الحظ شنو ماذا ماذا عندكم الحظ كانه الانسان تكون له فد خصوصيه

[17:40]انسان اذا عمل بالتجاره وربح يقال انه شنو محظوظ اذا حصل على

[17:49]منصب ما كان على باله لو كان على باله ما يسوي محظوظ

[17:56]لو لم يقال له ماذا محظوظ وصلت اليك اموال ليست على بالك

[18:00]هذا ماذا يسمى حظ محظوظ لذلك الله سبحانه وتعالى سمى الميراث بالحظ

[18:08]للذكر مثل حظ لان الميراث غير محسوب عندك صحيح انت تدير اموال

[18:19]اباك تدير امواله لكن ليس في بالك ان يموت و تاخذهن على

[18:28]ساعه مات زين اطال الله اعمار ابائكم الطيبين خ سوف تنتقل هذه

[18:33]الاموال لك حصلت عليها بتعبك لا يقال له ماذا حظ قارون عندما

[18:43]نظر اليه بنو اسرائيل بامواله قالوا انه شنو حظ عظيم لماذا لانهم

[18:49]كانوا يرون انه يحصل على الاموال بلا تعب في بعض الروايات كان

[18:58]ياتي بالنحاس ويضعه في في شيء يتحول الى ذهب هسه ذهب مخشوش

[19:04]ذهب اصلي ما ادري المهم بنظرهم هذا كله شنو ذهب بدون تعب

[19:10]مو ينزل الاف الامتار بالمناجم ويخرج ذهب لا الان اذا شخص نزل

[19:19]للمنجم وطلع ذهب يقال له محظوظ لا هذا بتعبه اما اذا وجده

[19:23]في الشارع م واضح الحظ الان ماذا تسمون الحظ في في عرفكم

[19:33]انا اريد ان اوصل لكم معنى الحظ بعد انت ش يسموه نفسه

[19:42]بعضهم يسموه بخت بعض يسمو تنص يمكن شنص كلمه انجليزيه شنص مو

[19:51]شنص شنص فه اذا الشنص هو نفس الشنص هو نفس الحظ نفسه

[20:00]في بعض اللغات المحليه يقولون شنص باعتبار كان هنا استعمار انجليزي صار

[20:08]اذا هذا المراد من الحظ اذا الله سبحانه وتعالى عندما دلنا بلي

[20:17]عندكم شي اذا كان في لغه اخرى علموني المهم المهم المعنى وصل

[20:24]الكم انا اذا الله سبحانه وتعالى عندما يقول لان شكرت لازيدنكم هذا

[20:30]حظ مو حظ فيه حظ لي لان الشكر سهل شكرا فيه تعب

[20:41]والعداد ماذا يزيد في المال هذا هذا هذا معنى كلام الامام عليه

[20:48]السلام بلي يقول وترغيب يعني رغبت عبادك الذي فيه حظهم خوب هذا

[20:57]الذي فيه حظنا فيه حظنا من زياده الاموال بسبب الشكر البسيط هذا

[21:04]من اين عرفناه لو لم يعرفنا الله يعني لو ان الله ستر

[21:11]علينا هذه المعلومه واخفاه هل كنا نصل الى ذلك كنا كالانعام تعطيها

[21:21]العلف وهي لا تشكرك تعطيها العلف ولا تشكر انا انا رايت بعض

[21:33]الذين هذا ت خذوها عبره من عندي انا كثير من المواقف ادرسها

[21:42]دراسه دقيقه رايت بعض الذي بعض الذين يربون الحيوانات مثلا يربي قطه

[21:48]او يربي شيئ فمثلا اعطى للقطه قطعه لحم المفروض هذه قطه تاكل

[21:57]تذهب كان قد علمها كيف تشكر انه اذا اعطاها شيء تاتي وتقبله

[22:11]اعطاها جاءت قبلته فرح كثيرا اعطاها اكثر مما اعطاها اخرى اعطاها عضته

[22:23]طردها شوف هذا حيوان فكيف بالانسان الله يعطيني المفروض اشكره حتى ماذا

[22:37]حتى يزيد اذا شكر المنعم قانون عقلي موجود عند كل العقلاء غير

[22:44]العقلاء ليس عندهم الان البهائم ليس عندها ذلك الا اذا ادبت وتاديبها

[22:52]وقتي وليس مستمر ومقابله الزياده بخلاف الكفر اذا الله سبحانه وتعالى كشف

[23:04]لنا هذا المستور المرغب الذي فيه حظنا على ما لو سترته عنهم

[23:15]زين اذا ستره عنا هل يمكن لحواس ان تدرك ذلك البصر يدرك

[23:18]ذلك لا هل الباصره والبصر يدرك بان الشكر فيه زياده لا يدرك

[23:29]ان الكفر فيه نقص وحرمان كله السمع يدرك لا العقل لو خلي

[23:42]وطبعه يدرك لا يعني انا عقلي مثلا عقلي يقول بانه اذا اعطاني

[23:47]شيء نعم انا انتفع به ثم يقول لي عقلي ماذا اشكر هذا

[24:00]الشكر واجبك اكتشفه العقل ام لا الزياده هم اكتشف العقل لا مع

[24:06]ان الله اوحى الى نبيه ان قل لعبادي لئن شكرتم اذا الله

[24:21]كشف شيئا غير ممكن ادراكه لا بعيوننا ولا بعقولنا ولا باوهام هذه

[24:29]نعمه لو مو نعمه فضل ام ليس بفضل من الله فضل من

[24:34]الله سبحانه وتعالى على ما لو سترته عنهم لم تدركه ابصارهم الابصار

[24:44]هي شنو القوه الباصره المدركه لمبرات للمرئيات وايضا تطلق حتى على العين

[24:52]الاله على اساس طبعا علاقه المحل سال الميزاب هو سال الماء في

[24:57]الميزاب ولم تعه اسماعهم من الوعي بالقران لهم شنو لهم اذان لا

[25:10]يسمعون بها وتعيها اذن واعي مو وتعيها وعيه صحيح قرات الايه بلي

[25:19]ولم تلحقه اوهامهم تلحق يعني تدرك حتى اوهامك يعني عقلك لا يمكن

[25:31]ان يدرك هذه الحقيقه يا حقيقه حقيقه الزياده مقابل الشكر حقيقه الزياده

[25:39]مقابل الشكر لان البشريه توجب الشكر لكن لا توجب الزياده الله يقول

[25:44]شنو يقول اذا شكرت اعطيك زياده فقلت هذه الايات نقراها اذكروني اذكركم

[25:58]واشكروا لي ولا تكفروا هذا امر بالشكر ما ب زياده هذا مو

[26:08]هذا حكم عقلي حكم عقلي هذا وقلت لئن شكرتم لازيدنكم هذا بزياده

[26:16]هذا العقل لا يمكن ان يكتشفه فالوحي كشفه ولان كفرتم ان عذابي

[26:26]لشديد هذا يمكن للعقل ان يكتشفه فاذا الذي كشفه الله في وحيه

[26:33]منو الزياده والبقيه تاكيد لحكم العقل احنا عندنا ان النص اذا جاء

[26:41]على طبق حكم العقل فهو مؤكد له مرشد له بينما اذا ليس

[26:48]على حكم العقل فيقال تاسيس مؤسس له فالزيادة حكم عقلي اكده المولى

[27:04]جل وعلا ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ثم قال الامام عليه السلام

[27:11]مستشهدا بكلام الله سبحانه وتعالى وقلت ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون

[27:20]عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين يعني ثم امرت عبادك بالدعاء لكن جعلت

[27:35]الدعاء عباده يعني الان من عناصر العباده هو الدعاء عندما تدعو الله

[27:45]تطلب من الله انت في عباده بعض الناس يصور العباده ف شيء

[27:55]خاص بالصلاه والصوم لا نفسه تدعو اللهم ارزقني مثلا ارزقني زوجه صالحه

[28:03]ارزقني طفلا ارزقني مالا مال اعيش به اعيش اعيل به عيالي هذا

[28:12]تر هذا عباده مجرد ارتباطك بالله سبحانه وتعالى عباده له بخلاف ارتباطك

[28:19]به او ارتباطك بشخص اخر لكن بالله له خصوصيه ثم ذكر الله

[28:27]ان الذي لا ي دعوني فهذا مستكبر لماذا لا تدعوني انت تقول

[28:38]انا افضل منك كيف اطلب منك هذا من حقك اما مع الله

[28:41]يمكن لا لماذا لا تدعو الله في حاجاتك اما انك تعتقد انك

[28:52]افضل منه تعتقد انه غير قادر على استجابه طلبك لماذا لا تدعوه

[28:58]فاذا انت مستكبر فمن لا يدعو الله مستكبر والمستكبر يدخل جهنم داخل

[29:09]ولا فائده فيه النتيجه النتيجه سؤال اسالكم هل لنا خيار في عدم

[29:18]الدعاء اذا الدعاء واجب ام لا هل هناك مفر من الدعاء كما

[29:29]ان لا نستغني عن الهواء لابد ان لا نستغني عن الدعاء جزء

[29:40]من كياننا هو الدعاء ايه اخرى قل ما يعبا بكم ربي لولا

[29:48]دعائكم شنو قيمتك انت لو ما دعائك لولا ارتباطك بي ما قيمه

[29:58]البشر ما ما قيمتك ايها البشر قتل الانسان ما اكفره من اي

[30:02]شيء خلقه من نطفه خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره

[30:12]ثم اذا شاء انشره كلا لما يقضي ما امره الى اخره شنو

[30:17]قيمه البشر لولا الدعاء فاذا الدعاء لا يسع الانسان تركه اصلا الصلاه

[30:28]د دعاء الحج دعاء حضور الدرس دعاء زين كل ما يرتبط بالله

[30:36]سبحانه وتعالى يعتبر دعاء ومن لا يدعو يقول الله عنه جل وعلا

[30:45]ادعوني ارتبطوا بي اطلبوا حوائجكم مني اجعلوني على السنتكم كالنفس الذي يصعد

[31:02]وينزل في ابدانكم بهذا المقدار انا استجيب لكم وبعبارات جيب لكن الله

[31:29]يقول انا استجيب بابي مفتوح الله لا يرد داعيا ابدا جزما حتما

[31:36]نعم نحن لا نفهم الاستجابه ولا هو يستجيب نحن لا نرى الاستجابه

[31:46]لاسباب المهم لا يرد احدا لان ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون

[31:56]يعني لا تكونوا كالذين لا يدعون فانهم مستكبرون عن عبادتي ومن يستكبر

[32:06]عن عبادتي فمصيره جهنم داخرا ادعوني استجب لكم عهد يعني عهد علي

[32:12]انني استجيب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين فسميت

[32:25]دعائك عباده هذا واضح ان شاء الله الدعاء جعله الله المساله مو

[32:31]بس اسم لا حقيقه وتركه استكبارا فاذا احنا يعني كانه يقول له

[32:38]الهي انا انا عندما جئت وادعوك هذا مو قضيه من عندي انت

[32:46]الذي امرت وانت الذي ضمنت الاجابه فهل يعقل انك تخالف هل يعقل

[32:55]انك تطردني من بابك انا جئت بامرك انت دزيت علي قلتلي تعال

[33:00]انت قلتلي تعال وانا اعطيك معقوله اجيك وتسد الباب امامي معقوله تفتح

[33:11]الباب وما تطيني مو انا لو ما اجي تقوللي انت متكبر خب

[33:26]انا اجيت يصير تردني هذا لسان حال المؤمنين الذين العارفين بالله هذا

[33:32]لسان حاله عندما يدعون حتى لو ما عنده حاجه طبعا هو ماكو

[33:35]واحد ما عنده حاجه لكن لو فرضنا انسان ما عنده حاجه مع

[33:40]الله كل اموره عدله يجب عليه الدعاء ام لا الله امر ادعوني

[33:47]تعالوا لي فعل امر هذا وابين شيء اخر الان كم عندنا واجبات

[33:59]اقيموا الصلاه والزكاه كتب عليكم الصيام الحج ها بعضها في لها وقت

[34:11]مثلا الصلاه لا تصلى في الضحى ما يصير تصلي الظهر قبل الزوال

[34:24]اذا الها وقت الدعاء الى وقيت الصوم به شروط بالسفر ما اريد

[34:33]صومك الدعاء هم يقوللك ما اريد دعائك بالسفر الحج عندك فلوس يصير

[34:41]واجب عليك الدعاء هم ب فلوس انظر الى السعه واجب بهذه السعه

[34:51]انت في النوم ادع الله قبل النوم ادع الله تستيقظ من نومك

[34:57]ادع الله في بيت الخلاء ادعوا الله لا يوجد حجر عليكم السلام

[35:05]في وقت من الا مع اننا عن ذلك غافلون لولا ان الوحي

[35:18]يكشف لنا هذا المعنى لكنا كالامم السابقه لا نعرف ذلك ونخسر طبعا

[35:23]اللي ما يعرف هاي الامور يخسر واللي يعرفها وما يسويها خسران بعد

[35:33]شوف التحفيز والترغيب الى الدعاء والهدف ترى مو الدعاء الهدف النفع لك

[35:40]لانه فيه ربحك ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون

[35:54]جهنم داخلين فسميت دعائك عباده وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم

[36:02]داخلين من يترك العباده هذه فهو مستكبر ومن كان مستكبرا فمصيره جهنم

[36:12]داخر يعني باق في جهنم زين الان العباد عرفوا ذلك بعد ان

[36:18]كشف هذا الستر عرفوا ذلك ماذا فعل العباد يقول فذكروه بمنك فبدات

[36:28]انا وانت نذكر الله بمنه هو الذي علمنا فذكرنا له بسببه هو

[36:42]الذي علمنا فذكرنا له ليس منه منا بل له المنه علينا لان

[36:48]هو الذي دلنا على ذلك هو الذي دلنا على ذلك وشكرو بفضلك

[37:00]هاي البا ملابسه ترى يعني شكروك وهم متلبسون بفضل منك جل جلاله

[37:05]ان فضله كان عليك كبيرا عده اي تذكر هذا المعن فعندما نذكر

[37:18]الله فهذا بفضل الله الله من علينا علمنا ذلك ودعوك بامرك عندما

[37:25]توجهوا بالدعاء وطلب الحوائج هذا من كيفهم كان لا انت الذي امرت

[37:33]انت قلت ادعوني احنا جينا ندعي اذا دعاؤنا له بامر من الله

[37:42]اشاره الى الايه شنو ادعوني ادعوني فعل امر وفعل الامر ظاهر شنو

[37:52]في الوجوب ودعوا شوف كلمه كلمه دققوا بها انا ما رحت ادخل

[37:56]بالتفاصيل النحويه والبلاغيه بس هذا المعنى كافي ان شاء الله هذا المقدار

[38:02]ودعوك بامرك وتصدقوا لك صدقتي لله مو حتى يران الناس لله خلاص

[38:15]وتصدقوا لك طلبا لمزيد حتى تزيد انت الذي قلت تصدقوا وانا ازيد

[38:21]اقرضني وانا ماذا ازيد انا اربي صدقاتكم ونحن ايضا طمعنا احنا طماعين

[38:33]تصدقنا حتى ماذا حتى تزيد معقوله معقوله تخلي صدقتنا بدون زياده هذا

[38:43]لا يفعله حتى الان البنوك الكافره اذا قالت اعطيكم ربح وما انطت

[38:49]ربح شو نسوي احنا اكو بنك يكذب علينا معقول البنك الالهي يكذب

[38:58]هذا كله لاجل حتى اثبت حقي عند الله لان الله يقول لك

[39:05]حق وكان حقا علينا نصر المؤمنين وكان حقا علينا ننجي المؤمنين حق

[39:13]فاقول له يا رب انت قلت تصدقوا وانا ازيد وانا تصدقت زدني

[39:21]يا رب انت قلت ادعوني وانا استجب لكم وانا دعوتك استجب لي

[39:28]يا رب هل يحق لي ذلك ام لا يحق لي فالعباد بعد

[39:37]هذه تعليمات قال وفيه كانت نجاتهم من غضبك وفوزهم برضاك بهذه الطريقه

[39:45]نحن نجونا لماذا نجونا لاننا عملنا ما اراد دعاء صدقه شنو بعد

[39:55]كان شكر مو شنو كان دعاء عباده والذكر والصدقه والشكر والصدقه عملناها

[40:13]بتعاليم السماء هو الذي قال فلذلك من يعمل هذه الامور التي اوصى

[40:22]الله بها دعاء شكر شنو بعد صدقه شنو بعد بعد كان اكو

[40:33]شنو صلاه ذكر اذكروني اذكركم مو اربعه من سويناه امنا لو ما

[40:46]امنا شلون نامن اولا بالدعاء اخلصنا من الاستكبار ومن نار جهنم يعني

[40:52]بدعائنا ابعدنا الاستكبار عنا فنونا من نار جهنم بالصدقه زادت اموالنا بالشكر

[41:04]زادت نعم الله علينا بالذكر ارتبطنا بالله ولم ننقطع اذا نجونا اذا

[41:12]العبد الذي يستعمل هذه الاربعه كنماذج ولا هي كثيره ينجو ام لا

[41:22]اذا بماذا نجى الناجون بالدعاء الصدقه والذكر وال شو اسمه الشكر وفيها

[41:35]كانت نجاتهم من غضبك والا لوقع في غضب الله نعوذ بالله غضب

[41:41]الله عليهم القران يقول ولو دل مخلوق مخلوقا ياتي ان شاء الله

[41:48]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

7_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

7_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في وداع شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal