60_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 Bekeken· 25/11/10

شبكة النور المبين
abonnees

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على

[0:17]محمد وال محمد >> واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام

[0:24]يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاه

[0:31]الكلام في دعاء الامام السجاد لاهل الثغور قال صلوات الله عليه اللهم

[0:40]افلل بذلك عدوهم واقلم او واقلم عنهم اظفارهم وفارق بينهم وبين اسلحتهم

[0:50]واخلع وثائق افئدتهم وباعد بينهم وبين ازودتهم وحيرهم في سبلهم وظللهم عن

[1:04]وجههم واقطع عنهم المدى وانقص منهم العدد واملا افئدتهم الرعب واقبض ايديهم

[1:13]عن البسط واخزم السنتهم عن النطق وشرد بهم من خلفهم ونكل بهم

[1:19]من وراءهم واقطع بخزيهم اطماع من بعده هذا الدعاء في الحقيقه هو

[1:28]دعاء يطلب من الله سبحانه وتعالى ان يفعل باعداء المسلمين هذه الافعال

[1:34]لكن هو اشاره الى انكم ايها المسلمون ايها المجاهدون عليكم ان تفعلوا

[1:43]باعدائكم كذلك حتى تحققوا الهدف وهو النصر وتوابع النصر والا لو لم

[1:57]تفعلوا ذلك مع عدوكم فسوف تنهزمون سوف لا يتحقق النصر عندكم سواء

[2:10]كان النصر المادي او النصر المعنوي والهزيمه ايضا مخزيه لا يمكن للانسان

[2:18]ان يقبل بالهزيمه وبما اننا مؤمنون ونقاتل ونجاهد في سبيل الله انتصارا

[2:28]لله ان تنصروا الله ينصركم فما دمنا نحن ننصر الله ننصر الله

[2:41]ك لابد ان نفعل ما يفعله الله باعدائه الله سبحانه وتعالى يفعل

[2:48]بعدوه هذه الامور او قل باعدائه يفعل هذه الامور ونحن نطلب منه

[2:53]ان يفعل باعدائنا الذين هم اعداء الله هذه الامور فعلينا نحن ايضا

[3:00]ان نفعل باعدائنا اعداء الله هذه الامور طبعا المقصود من العدو عدو

[3:06]الله ترى عدوي عدوي شكلين اكو شكل عدو الله وك هذا عداء

[3:14]شخصي عداء الشخصي لا علاقه لنا به نتكلم عن من يعادينا لاجل

[3:19]شنو لاجل الله سبحانه وتعالى ونحن ايضا نعاديه لاجل لا هذا اللي

[3:30]نتكلم عنه بالذات اول شيء اللهم افلل بذلك عدوه يعني عدو المؤمنين

[3:39]عدوك عدونا هذا العدو افل ماذا افلل هذا الذي هو عليه نجي

[3:51]احنا هاي الافل باللغه تاتي بمعنى اكسر اكسر افلل يعني اكسر وياتي

[4:01]بمعنى في ال في في البشر الانهزام يعني اجعلهم اجعل اعداء اعداء

[4:12]المؤمنين منهزمين منكسرين لكن انا اريد [ضحك] ارجع القضيه الى الاصل مالتها

[4:22]باعتقادي انه احنا عندنا هذا الحبل شايفين الحبل الحبل هو شعيرات من

[4:32]الليف او غير الليف كميه ثم تبرم يبرم هذا اكفد برم خاص

[4:41]في الطريقه بحيث يس شنو قوي والا لو كانت الشعره وحدها يمكن

[4:45]قطعها الاد لا ليس فيها اثنين فيجعلون فيه كميه كبيره ويبرم مو

[4:54]هيك هذا يعني مو فقط الجمع لا جمع مع هيئه خاصه يسموها

[5:06]الب واضحه مثل الظفيره يسووها بطريقه خاصه هذه يعني عدد الشعيرات وطريقه

[5:11]البرم هي التي تعطي قوه فاذا فلينا الحبل حبل فككناه ارجعناه الى

[5:23]ما كان عليه ليس فيه قوه واضح فكان الجيوش جيوش المسلمين وجيوش

[5:32]الكفار كان قوتهم وين في جمعهم واجتماعهم و حاله خاصه من التضامن

[5:42]فيما بينهم والتالف فيما بينهم فاذا فككنا ذلك راحت قوته ففي في

[5:53]الحرب ينكسرون وينهزمون فاذا فلها الان حتى الملابس الان الملابس هذا التماسك

[6:04]بسبب ماذا؟ بسبب اجتماع هذه الغزل خيوط الغزل وتركيبه بطريقه خاصه يسمونه

[6:13]لحمه وسدات هاي سدات وهاي اللحمه بطريقه خاصه يتماسك هذا فيكون قماش

[6:23]ويكون قويا وكلما كان التماسك قوي في النزج كانت كان القمار شنو

[6:38]قويا ايضا فلذلك الجيش هكذا او المجتمع بل حتى المجتمع الان المجتمع

[6:43]اذا كانت بين افراده عداوات ولا احد يجتمع مع الاخر طبعا يتفكر

[6:54]كنهزم باي خطر اي خطر يجي عليهزم بينما لو متالفين احدهم يساعد

[7:02]الاخر لا يقدر عليهم العدو وان كان العدو قويا فكان الامام يقول

[7:08]الهي اعدائنا افللهم يعني اكسرهم بهذه الطريقه يعني الق العداوه فيما بينهم

[7:16]فورقهم عن ما عما اجتمعوا عليه خب الله يقول خب انت سوي

[7:25]ليش تقول لي اسوي؟ الجواب نعم يجب على القائد ان يفكر كيف

[7:30]يفرق جمع العدو وكيف شنو يزرع عدم الثقه فيما بينه ولو بالحيله

[7:38]وما حصل في معركه الخندق والاحزاب ان النبي ارسل شخصا يفرق بينهم

[7:49]يقول لهذا فلان لا يحبك مثلا ثم يذهب الى ذاك يقول ترى

[7:52]فلان كذا فيزرع الشك الى ان يتفرقون وفعلا في يوم في ليله

[8:02]ظلمه وصل الامر الى انه لا يثق هذا بهذا مع انهم اجتمعوا

[8:06]احزاب عشائر حتى اليهود كانوا معهم فانفل هذا الحبل ما هذا التماسك

[8:20]الذي كان في واضحه الفكره فيقول اللهمل بذلك ذلك من الذي ذكرناه

[8:31]سابقا من ماذا؟ من صفات المقاتلين يعني المجاهدين اجعل فيهم حالات تؤدي

[8:39]الى شنو؟ الى كسر العدو وانهزام العدو وفلي جنه ماذا كانت تلك

[8:52]ها ماذا كانت اعيده عليكم وامحوا عن قلوبهم هذا بعض ما ذكر

[9:00]وامح عن قلوبهم خطرات المال الفتون واجعل الجنه نصب اعينهم ولوح منها

[9:06]لابصارهم ما اعددت فيها من مساكن الخل ومنازل الكرامه والحور الحسان والانهار

[9:13]المضطرده بانواع الاشربه والاشجار المتدليه بصنوف الثمر حتى لا يهم احد منهم

[9:21]بالاجبار ولا يحدث نفسه عن قرنه بفضار هذه التي يا ربي طلبت

[9:30]ان تجعلها في المسلمين اجعلها نفسها سببا لماذا لتفرق ال الكفار والمشركين

[9:39]وف جمعهم هذا الجمع مالهم فله بماذا ان تساعد فاذا مساعده المسلمين

[9:50]تؤدي الى انكسار وانهزام الكفار والكافرين لذلك القائد عنده جهتين من جهه

[10:03]يقوي جيشه وبهذا الذي يقوي به جيشه يضعف به جيش عدوه حتى

[10:06]ينتصر ولاذا بقى العدو على قوته هم محلوم يعني ما معلوم ننتصر

[10:15]احنا وعلينا ان ننتصر واجب علينا القضيه ترى مو اختياريه يلزمنا ان

[10:21]ننتصر اللهم افلل بذلك عدوا بالذي ذكرناه هذا المطلب الاول اللي هو

[10:30]شنو اجعلهم منهزمين مكسورين لا قدره لهم لا يعين احدهم الاخر واقلم

[10:42]عنهم افاره يعني الهي اقلم اظفار الكفار ها قلم الاظفار احنا عندنا

[10:51]كبشر انسان ها يدل على النظافه انسان اذا قلم اظافره يعني التقليم

[11:00]طبعا اخذ الزائد الزائد من الظفر اذا اخذته يقول شنو قلم قلم

[11:06]اضفاره هذا معناته واضح لانه هذا الاظفر فيه يعني اضرار كثيره للجسم

[11:14]اذا طال الاظفر يكون مجمعا للشياطين بروايه احنا بالعلم شو نقول؟ مجمع

[11:21]للمكروبات يكون مجمع يجمع ميكروبات كثيره فالانسان اذا وضع يده في مكان

[11:32]انتقلت الميكروبات الى ذاك المكان >> فيلتهب او يكون فيه مشاكل واذا

[11:38]شارك فيه في الطعام راح ينتقل بالطعام وهكذا فلذلك نشوف هذا من

[11:46]الامور المكروهه جدا لذلك يستحب الانسان في كل يوم جمعه ان يقلم

[11:52]اطفاله وفيه روايه ان من يلتزم بذلك يوم الجمعه كل من يوم

[11:59]الجمعه حتى لو كانت قليله يقلمها ويبتدئ من الخنصر الايسر الى الخنصر

[12:07]الايمن ويقلم ايضا ياخذ من شاربه شيء هذا يرزق الله سبحانه وتعالى

[12:15]يرزقه يعني من اسباب در الرزق على الانسان هو هذه القضيه يوم

[12:21]الجمعه الانسان يقل مف اذا اذا هذه القضيه قضيه تقليم الاظفار عند

[12:29]الانسان دليل على شنو؟ على النظافه واضحه الفكره لو بالحيوان بالعكس دليل

[12:37]على الضعف يعني مثلا ائتي باسد الاسد شجاع ها شجاع جدا قلم

[12:46]اطفاله لا يستطيع ان يمسك الفريسه وكذا فالحيوانات التي تعتمد على الاظافر

[12:57]في افتراس الاشياء او الدفاع عن نفسها حتى الدفاع عن نفسه لانه

[13:03]هاي القطه تدافع عن نفسها بماذا >> باظافرها اذا هجم عليها راس

[13:12]هكذا تفعل واضح هذه لا تنفعها في في الاكل لكن تنفعها في

[13:15]الدفاع عن نفسها واضح فالحيوانات التي تستعمل الاطفال لاجل الدفاع عن نفسها

[13:23]والهجوم على عدوها او صيدها هذه تكون شنو تقليم الاطفال شنو نقطه

[13:34]ضعف فيها واضح زين سؤال ه تقوللي شو العلاقه الحيوان بالانسان اقول

[13:38]لك العسكري نحن ماذا يريد منه المقاتل ان يكون اسدا >> قويا

[13:44]>> قويا لذلك لابد ان تكون شنو؟ >> اطفاله قويه بس مو

[13:59]هاي الاطفال الشجاع ولو بعض المقاتلين سابقا يعني كانوا يطولون اطفالهم يقوللك

[14:06]حتى اذا فقدت سيفي انا شنو عندي باظافري يتحول الى مفترس لماذا؟

[14:14]لان هدفه النصر لابد ينتصر هي ما بها مجال استخدم كل الاساليب

[14:26]المهم انتصر لذلك الامام يقول الهي اعدائنا ضعفهم من ناحيه ال من

[14:35]هذه الناحيه يعني اجعل ضعفهم في كل شيء حتى في اظفاره في

[14:45]كل شيء زين هذا دعائي مع الله خذ لماذا انا القائد لا

[14:52]افعل ذلك فاذا علي ان ماذا ان اسعى لاجل ماذا ها لاجل

[14:59]تضعيف عدوي ولو بتقليم الظهر ولو بتقليم اذا الاظفار هنا كنايه عن

[15:09]ماذا؟ عن الشجاعه والافتراس والقوه قوه الهجوم والسيطره على العدو ومسك العدو

[15:17]مسكما ان ال العقاب يمسك فريسته باظفاره وكذلك الحيوانات المفترسه زين انا

[15:31]افرض مثال الان فائده اخرى لو ان [ضحك] العدو مسك المسلمون يعني

[15:40]مسك مسلما فمعناته صار شنو؟ صار يريد ان يخدشه باظفاره لو كانت

[15:46]اطفال ماده المسلم يمكنه ان يهرب ام لا؟ يمكنه ان يهرب كما

[15:52]تهرب الفريسه من مفترسين فاذا هذا الدعاء هو دعاء ب اضعاف العجب

[16:03]طبعا اذا رجع العطف الواو على بذلك يعني يا ربي اجعل ما

[16:15]تعطيه للمؤمنين ها تقليم الكافرين او يؤدي الى ضعف هذه الهمه التي

[16:26]عندهم فينهزمون جزما ينهزمون جزما واقلع يعني اقطع ما طال منهم ما

[16:37]طال عنهم اطفال ارهم وهو كنايه عن الضعف وعدم وجود ما يجرحون

[16:40]به العم لان الظفر للجرح للمسك ثم قال عليه السلام وفرق بينهم

[16:52]وبين اسلحتهم العدو او كل مقاتل كل مقاتل المفروض يمسحها اح احنا

[17:02]ند قضيتين طبعا بل هي بالحقيقه اكثر بالجيش اولا السلاح مع المقاتل

[17:11]حيث ذهب يذهب سلاحه وياه الان الرشاشه الكلاشين كوف ويا الانسان اينما

[17:19]يذهب سلاحه معه واذا سلاحه دبابه ايضا ياخذ الدبابه معه لذلك لو

[17:27]ذهب ثم يقول تاتي الدبابه بعدي مو كذا لا هذا خطر مو

[17:36]خطر خطا صاحب المدفع كذلك الطائره ايضا سلاحه معه وهكذا اذا لابد

[17:41]من عناصر الانتصار بالجيوش ان يكون سلاحك معك هذا العنصر الاول اثنين

[17:48]ان تكون عارفا باستعماله ولا لو سلاحك ما تعرف تستعمله شنو فائدته

[17:53]يمك الان انا ما اعرف استعمل الدبابه لو يمي دبابه شنو الفائده

[18:01]فاذا هذا فرق هذا شنو تفريق ق بين عن عدم علمي ومعرفتي

[18:08]باستعمال السلاح شنو كانه افتراق بيني وبين السلاح حتى لو سلاح يم

[18:15]ثلاثه نحتاج الى صيانه السلاح لان بعض الاسلحه تحتاج الى صيانه فكون

[18:23]هذا اللي يستعمل السلاح عنده فمقدار من العلم احنا نقول 100% بالصيانه

[18:28]او معه من يقوم بذلك ذلك الى اخره من الاحتياجات البج لذلك

[18:41]امام يقول الهي فرق بينهم وبين اسلحتهم يعني اجعلهم بعيدين عن الاسلحه

[18:47]اما البعد الحقيقي اللي هو المسافه واما البعد الاستعمالي سلاح يما لكنه

[18:56]ماذا يعرف كيف يستعمل وهذا لماذا حتى يكونوا ضعفاء ولا يؤذوننا مقابل

[19:06]هذا مقابل هذا ها اجعل المؤمنين اسلحتهم معهم اللي ذكرناها قبل ايام

[19:14]فاذا قوتنا وقوه كل جيش بان يكون سلاحه معه ويعرف استعماله فاذا

[19:24]سلاح معه لم يعرف استعماله هذا شنو؟ معناته فراق بيني وبين السلاح

[19:31]فلا فائده لذلك كلمه فرق هنا تجي بالتفريق المادي اللي هو المسافه

[19:43]هاتفريق شنو ال الاستفاده نعبر عنه انه لا استطيع عندي سلاح لكن

[19:50]لا اعرف كيف استعمله لذلك يقوم تقم الجوش بالتدريب دائما حتى وفرق

[19:59]بينه وبين اسلحه اي يجعلهم بعيدين عن اسلحتهم او لا يعرفون كيف

[20:10]يستعملونها فوجودها عندهم كالعدم لا فائده فيه هذا واحد اثنين بعض العلماء

[20:18]قال يا ربي عندما قال وفرق بينهم وبين اسلحتهم يعني اجعلهم غافلين

[20:23]عن اصطحاب الاسلحه يعني تجي نقله مو هنا مقرهم بالمعسكر صار هجوم

[20:33]قال يابا عندكم نقله للمنطقه الفلانيه نقلوا الجيش ونسوا الاسلحه ايضا صار

[20:44]فراق بينهم وبين الاسلحه يعني بتعبيرنا اسطرهم دوخهم ثولهم احنا العراقيين نقول

[20:58]اث ها ها ثوله حتى لا يصطحب سلاحه معه واذا اصطحبه ها

[21:04]اسلب منه العلم باستخدام هذا السلاح لانه هذا الكافر مجرم يعني لا

[21:16]يعني لا يتوضع بقتل الاطفال والنساء ابدا فاذا سلاحه مو وياه او

[21:27]ما يعرف يستعمله احنا في مامن وننتصر عليه ان شاء الله وفرق

[21:35]بينهم وبين اسلحتهم بعد واخلع وثائق افئدتهم الخلع يعني النزع انا اخلع

[21:41]ملابسي يعني انزعها مو لا واخلعنا عليك مو بالقران موجوده ولا لا

[21:45]>> اخلع اخلعن هذاك الواجب >> اخلع انزع يعني شنو يعني ابتعد

[21:56]عما انت لابس هنان عندنا انتبهم هنا عندنا القلب كنايه عن الاطمئنان

[22:05]والاستقرار وبعضهم يقول القلب نفس الفؤاد الفؤاد والقلب واحد بعض العلماء يقول

[22:14]لا الفؤاد اعم القلب يعني الفؤاد هو مجموع الكبد والرئه والقلب ثلاثه

[22:20]مجتمعات يسموها فؤاد هسه بقطع النظر المهم هذه الثلاثه اجتماعها وصحتها تعطي

[22:33]الاطمئنان للانسان اذا صار خلل بوحده منهن او افترقا الانسان يمد فالامام

[22:41]يصور الجيش جيش العدو فيه قلب وفيه شنو ما يدور حول القلب

[22:53]طبعا بالجيوش القديمه يقولون هذا القلب وهذا الجناح وهذا الجناح وعندهم مقدم

[22:59]ومؤخر يعني خمس شو اسمه خمس محطات عندهم بالجيوش القديمه القلب هنان

[23:10]من هان الجناح الايمن تقف فرقه تحمل قلبه طبعا قلبي القائد تحمل

[23:18]قلبه منين من الهجوم من هذا الجانب هنا فرقه تحمل القلب هنا

[23:23]فرقه تحمي الخلف وهنا المقدم دم يهجم الذي يهيئ الهجوم ها بالجيوش

[23:29]هكذا ها زين فكل هذه تسمى شنو تسمى فؤاد ومع وجزء من

[23:43]الفؤاد هو القلب ذلك الكلام عند الامام انه فؤاد يريد به اعم

[23:50]من القلب زين هؤلاء الخمسه احدهم مرتبط بالاخر فبينهما وثائق يعني يعني

[24:03]شيء يشد الجناح الى القلب بحيث ما يترك القلب وياي ولا لا

[24:14]هذا كذلك زين هذا هو حبل له وثيقه وعهد واضح الفكره ولا

[24:22]لا اذا القلب ماخذ عهد ووثائق على ان هؤلاء لا يتركونه لانه

[24:29]لو تركوه شنو القائد هنا فاذا سلامه القائد بوجود هذه الوثائق بين

[24:41]ال شنو بين هذه الاقسام الاربعه شويه وياي بعد ما وصلت فاذا

[24:50]قلت الثقه بين الجناح وبين القلب او بين المقد قدم بين القلب

[24:56]سيضعف الجيش وينهزم ويقتل القائد يعني لو تركوه لفشد فاذا قوتهم باجتماعهم

[25:10]عليه والالتزام بالمواثيق بينه بين القلب وبين هذه الاربعه واضحه الفكره لا

[25:22]الامام يقول الهي اخلع هذه الوثائق يعني هذه الثقه التي بينهم اخلعها

[25:30]مقابل المؤمنين لا قوي هذه الوثاقه ذلك القائد الناجح طبعا اللي يبحث

[25:41]عن النصر وي حقق النصر نشوفه دائما يجي يتواصل ويا هذه الجهات

[25:46]كلها طبعا قبل قلنا كان هكذا الان في زماننا هذه الفرقه الكذائيه

[25:52]هذه الفرقه فنرى القائد يتصل بالكل ويعزز الثقه فيما بينه وبينهم لان

[26:02]الثقه اذا تزعزعت ذهبوا عنه وانهزم وقتل ولا احنا بعض الدول كان

[26:12]هذا القائد بالمعركه دائما يتواصل ويا القيادات الى ان وصلت حاله صار

[26:18]بعد ما يقدر يتواصل وياه انقطعت الاتصالات ورا فتره اشهر عفوه تركوه

[26:27]حتى قتل بسبب شنو؟ عدم التواصل واضحه الفكره شنو اذا اللهم اجعل

[26:37]اعدائنا ها وثائقهم مخلوعه حتى ينهزم هذا من اسباب الانهزام واخلع وثائق

[26:50]افئدته يعني لا تجعل ثقه بين وتواصلا بينهم هذا واحد اثنين نقدر

[27:00]نقول بان افئدتهم يعني كل الجيش فكل واحد بالقتال ها الهيجعله غير

[27:12]واثق من النصر اذا صار غير واثق من النصر شو يصير ينهزل

[27:18]ويفشل واضحه بعد وباعد بينهم وبين ازودتهم الازوده جمع زاد والزاد يعني

[27:34]طعام المسافر الانسان من يسافر يودي طعام خ شنو شنو علاقه الزاد

[27:40]بالنصر والهزيمه طبعا اذا صار الازوده او الطعام بعيد عن المقاتل سوف

[27:49]لا يمكنه الوصول اليه >> فشنو فيضعف او يموت من الجوع او

[27:58]يطمع بما عند العدو فيذهب الى العدو لذلك المسلمين كانوا دائما يرون

[28:05]الكفار الطعام حتى شنو؟ حتى يجذبوهم اذا كان الكفار جياع بعض الاوقات

[28:14]لا الكافر هو شبعان جواع مثلا في في معركه بدر حسب ما

[28:22]بال لان النبي صلى الله عليه وسلم سال احد الذين مروا بجيش

[28:25]الكفار قال كم عددهم؟ قال لا ادري انا لمس قال خ كموا

[28:33]ينحرون من الابل في كل يوم؟ قال عشره قال اذا عشره يعني

[28:41]معناته 1000 لان كل هذا بعيد وكل 100 فشوف شلون عرف النبي

[28:49]عدد الجيش من خلال ماذا من خلال الطعام تهيئه الطعام لولا كان

[28:55]عندهم يعني بالكثير المسلمين ما كان عندهم كل شيء كانوا فقراء جدا

[28:59]في احد المسلمين صار عندهم بعد امكانيه وهكذا فاذا لابد ان القائد

[29:12]يتابع ال زاد المقاتلين ويجعله قريبا منهم حتى لا يحي يحت وبالعكس

[29:20]الكفار نجلس هل يمكن لقائد الجيش الاسلامي ان يباعد بين العدو وبين

[29:27]زاد العدو يمكن واضحه الفكره سؤالي هل يمكنه انا كقائد ها عندي

[29:36]جيش اريد ان ماذا اريد العدو لا يصل الى زاده فاذا كان

[29:45]الزاد ياتيه من قريب انا احرقه يسمون الارض المحروقه بالمصطلحات واذا كان

[29:55]بينه وبين الزاد نهار انا اسيطر على النهر او اخذ الطريق حتى

[30:04]لا يعبر الى الزاد المهم اباعد بين شنو بينه وبين زاده لان

[30:08]الزاد له دور بالطائره اجا اسقط الطائره واضحه اذا عندي عده طرق

[30:20]حتى ابعد الزاد عن من؟ عن المقاتل عند العدو لان وصول الزاد

[30:25]اليه يعطيه معنويه قويه مو بس قوه بدن لا يعطي معنويه انا

[30:33]لا اريد ذلك لذلك بعض الجيوش تقصف المخازن >> لعدوها لماذا؟ حتى

[30:43]تحرمه من الطعام مع ان المخازن هي مو جيش ولا قتال لكنها

[30:53]تساعد المقاتل ماديا ومعنويا ذلك انتم خلوا ببالكم انه بين فتره وفتره

[30:59]ادرسوا بعض المعارك ادخلوا بها كانه بالدراسه شوفوا شلون انتصروا ذول على

[31:07]هذول تشوفوهم يقصفون الخزانات المي هو خزان المي ه شو ياثر عليك

[31:13]لا ياثر اي ياثر هذا الخزان ز كلش مهم زين الطعام يقصفون

[31:20]يقتلون سابقا يقتلون الحمير باعتبار وسائل نقل تنقل البضائع يقطعون الحدود يقطعون

[31:29]الانهار هذا كله وسائل للنص قائد لازم ينتبه لها فمن جمله الوسائل

[31:41]هو ان يكون ويمكن ان نقول شيئا اخر ايضا استفاده اخرى انه

[31:52]اذا انا قائد جيش وعلمت بان عدوي جاءني وزاده بعيد عنه زاده

[31:57]بعيد عنه يعني سوف يصعب عليه تحصيل الزاد فانا هذا حربه سهل

[32:04]كلش سهل عليه لانه ما عنده زاده حرب واذا كان زاد سيلحقه

[32:11]فاضرب الزاد يعني اقدر اترك المقدم اضرب المؤخر اللي هو الزاد هو

[32:15]من كيف هذا ينهزم يسهل علي ماذا فلو جاء جيش وزاده معه

[32:29]فيمكنني طبعا انا اخاف من الجيش ضخم جدا فيمكنني ان ارسل بعض

[32:37]الافراد يحرقون المخازن الجيش عندما يرى مخازن محترقه شنو ينسحب وكفى الله

[32:46]المؤمنين القتال >> فيمكنني ان اتجنب القتال والدماء والاذ بهذه الطريقه البسيطه

[32:57]ان شنو ان اباعد لذلك الله سبحانه وتعالى عده مرات خلصنا من

[33:03]الحروب بابعاد الزاد بابعاد زاد الكفار عن الكفار وكفى الله المؤمنين وباعد

[33:18]بينهم وبين ازودتهم وحيرهم في سبلهم السبل يعني الطريق يعني خليهم يتيهون

[33:34]بالطريق يعني اذا جايين بالبحر خليهم يتيهون بالبحر لا يعرفون كيف يصلون

[33:41]الينا ولو جاؤوا بالبر ايضا يتيمون المهم تيهمخل لا تجعلهم يعرفون اماكننا

[33:52]حتى لا يصلوا اليه زين هل يمكن سؤال هل يمكن للقائد الذكي

[34:06]ان يفعل اشياء بحيث يحير العدو واضح في بعض الحروب انا يعني

[34:13]عشت بعض الحروب عندما تاتي الطائره كي تقصف المعسكر الفلاني او المنشئه

[34:25]معمل فلان هذا يظهر من السماء المعمل واضح ها فاذا جاء في

[34:36]الليل سوف يلاحظ الضوء اين يوجد ضوء يقصف الضوء فكان بعض الجيوش

[34:40]ش ماذا تفعل تفتعل نيران بعيده حتى عندما ياتي يرى عده اماكن

[34:52]يحتار اين يضرب فيضرب في اي مكان ويعود اذا هذا شنو من

[35:00]عم عناصر حيره العدو حتى او تظليله حتى لا يصل الى [ضحك]

[35:06]وبعضهم يفتعل او يبني بنايه على الارض كي يخفي البنايات الاخرى المهمه

[35:17]التي يقصدها العدو فيحتار العدو يرى ان هاي تشبه هذه اين هذه

[35:22]يضربها ام هذه يغربها واضحه الفكره ولا >> فهناك حيره في النهار

[35:31]وحيره في الليل وعلى القائد ان شنو يبدع يبدع في هذه القضيه

[35:37]حتى ينتصر وهذه تعتبر من الحيل فيمكن ان الله سبحانه وتعالى مثلا

[35:46]عندما ياتي العدو في الليل يريه بعض الاشارات حتى يحفظ بها اكفت

[35:56]حاله صارت كلكم تعرفوها وهي حاله البيات على الفراش علي عليه السلام

[36:03]عندما بات على فراش النبي احتار العدو ام لم يحتار احتار واضح

[36:08]دخل لاجل هدف وجد شيئا اخر احتار شي شو يسوي يقتود يطلع

[36:15]نفس العدو اختلف بيناتهم عشره اختلفوا هذا يقول خل نقتل العلي ذاك

[36:21]يقول لا احنا شنا لان نحن لم ناتي لقتله شوف حاله يعني

[36:30]عمليه سواها النبي بسيطه هي حيرت منو حيرت عدو هذا كان المقدور

[36:38]النبي يسويه ولا اما حمامه تبني عشها على الغار هذا ب منو

[36:51]سواه الله جاب عنكبوت نسجت فاحتار العدو ماذا يفعل اذا الهي حير

[36:59]عدوي وانا هم ايضا احير شنو عدوي حتى لا ينتصر العدو لذلك

[37:07]المجاهد لازم يصير ذكي يعني وحيرهم في سبلهم في الطرق سواء طرق

[37:19]مسير او طرق الحيله وغير ذلك من طرق القتال كل تلك لها

[37:23]دورها وظللهم عن وجههم الوجه يعني اللي تستقبل الجهه يعني الجهه الوجه

[37:30]يعني الجهه التي تستقبل بها وجهك ومقادم بدنك هذه انا اتجهت بهذا

[37:41]الاتجاه يقول الهي اجعلهم ضالين يعني لا يصلون الى هدف حيرهم الى

[37:49]ضلال يعني اجعل طرقهم لا توصل الى اهدافهم شوف تارت الانسان يقف

[38:07]يحتار من هنا او من هنا ترك لا فكره يقول له اذهب

[38:09]من هنا او ياتي شخص يقول له اذهب من هنا الهي اجعل

[38:15]هذه النصيحه وهذه الهدايه شنو الى ضلال اما ان لا تهديهم اصلا

[38:24]حيروهم اجعلهم في حيره طبعا الحيره من تصير بالانسان يصير شلل عنده

[38:29]مثل الشلل فكري اذا احتاريت بقضيه لا تستطيع ان تحدد اي شيء

[38:35]وهذا مو زين للانسان ولو حددت شيئا الهي اجعل المؤمنين الى واقع

[38:44]والكافرين الى شنو؟ الى ضلال واقطع عنهم المدد وانقص منهم العدد ياتي

[38:53]ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[38:59]الطاهرين ‏M.

0 Comments

Volgende

60_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

60_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal