6_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

7 Bekeken· 26/01/17

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله علی محمد

[0:07]واله الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:22]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين >>

[0:29]اللهم صل على محمد وال محمد وصل الكلام الى قوله عليه الصلاه

[0:43]والسلام في الخطبه الاولى في نهج البلاغه كائن لا عن حدث موجود

[0:49]لا عن عدم مع كل شيء لا بمقارنه وغير كل وغير كل

[0:59]شيء لا بمزايله فاعل لا بمعنى الحركات والاله بصير اذ لا منظور

[1:07]اليه من خلقه متوحد اذ لا سكن يستانس به ولا يستوحش لفقده

[1:19]هذه الفقرات ثلاث فقرات قبلها يريد الامام عليه السلام بها ان يحدد

[1:33]ما يصح وصف الله تعالى به وما لا يصح لان الامام عليه

[1:47]السلام نفى صحه توصيفه وجعل سبب عدم جواز التوصيف اي وصف الله

[2:00]سبحانه وتعالى كان المحذور هو حتى لا تستلزم الاثنينيه لان الصفه غير

[2:10]الموصوف قال بشهاده ان كل صفه غير الموصوف وكل موصوف غير الصفه

[2:19]فلذلك نهى عن وصف الله وهذا النهي خاص بالصفات التي يريد الانسان

[2:32]بها زياده على الذات بينما ذكرنا بان الصفه اذا انتزعت من الذات

[2:43]جاز حمل الذا حملها على الذات ولا اشكال فيه لان حمل الشيء

[2:52]او وصف الشيء حمل الشيء على نفسه لا زياده فيه فلذلك يريد

[3:00]الامام ان يبين لانه عندما نهى عن ان نجعل لله صفه مع

[3:10]ان الله جل وعلا وصف نفسه بالسميع والبصير والعليم الى اخره فلماذا

[3:19]يمنع الامام وصفا الله سبحانه وتعالى وصف نفسه الجواب هنا ياتي الان

[3:31]وهو ان هذه الصفات التي وصفها الله نفسه وصف نفسه بها غير

[3:38]الصفات التي نحن نصفه بها نحن نصفات بحسب عقولنا ما تدركه عقولنا

[3:51]فليس ما يدركه عقلنا او تدركه عقولنا يليق بما يوصف الله سبحانه

[4:07]وتعالى به اول شيء قال كائن الله كائن يعني موجود كائن يعني

[4:13]موجود الكائن هنان بمعنى موجود كائن لا عن حدث يعني احنا انا

[4:26]هسه كائن لكن كنت ماذا كنت معدوما فحدثت يعني قبل 200 سنه

[4:34]انا ما كنت انا حدثت قبل 60 سنه قبل يوم ميلادي انا

[4:41]ما كنت موجود انا حدثت قريبا لذلك كل هاي الموجودات بالكون الكائنات

[4:49]كلها هاي عن حدث يعني في القديم ما كانت موجوده خلقت وجدت

[4:57]حدثت بينما الله سبحانه وتعالى ليس كذلك فاذا اقدر اصفه بانه موجود

[5:09]لكن بشرط مو موجود ناقص موجود شنو كامل كيف يكون موجود كامل

[5:14]اول شيء ها انفي عنا الحدثيه فهو قديم ازلي مو مثلي اني

[5:23]انا مو ازلي انا مو قديم الان اي شيء اي كائن بالكون

[5:29]يعني موجود كوني اي موجود كوني ترى هذا كان يوما ما غير

[5:39]موجود ثم وجد بينما الله سبحانه وتعالى موجود كوني لكنه ماذا عن

[5:45]حدث شوف الصفه يعني اقدر اوصفه بالصفه لكن لازم انفي عنه شنو

[5:52]النواقص والنقائص انزه مما لا يليق به هسه شويه بالجايات شويه توضح

[6:03]اكثر بالاوصاف الاتي موجود لا عن عدم موجود اقدر اصفه بانه موجود

[6:12]نعم الامام يقول اي تقدر توصفه لكن بشرط ان تنفي عنا العدم

[6:18]لان كل الموجودات بها شنو شوفوا انتبهوا شويه اي موجود تاشر عليه

[6:24]اي موجود تشوف به حدود هاي الحدود شنو يعني؟ يعني عدم شوفوا

[6:32]هذا الموجود هنا هو هنا شنو؟ عدمه كل موجود محدود واذا محدود

[6:41]يعني شنو معناته؟ يعني فيه شنو؟ عدم من توصل للحد مالته يعني

[6:50]عدم اثنين هو كان عدم وصار موجود اللي قلنا عليها بالبدايه لا

[6:54]عن حدث ثلاثه شوف كم عدم يحيط بينا سوف شنو سوف نكون

[7:02]عدما اي موجود بالنهايه راح شو يصير عدم موجودات هوايه الله خلق

[7:09]وانعدمت راحت اذا هو موجود لكن بشرط شنو الا يكون فيه شنو

[7:12]عدم يعني تخلي ببالك اكو عدم سواء العدم قبل لا يوجد سبقه

[7:19]العدم او رافقه العدم وهو الحدود او لحقه العدم فيقول الله موجود

[7:31]او صفوه بانه موجود اقبل صحيح لكن بشرط ماذا تبعدون عنه ما

[7:39]لا يليق به لذلك انا موجود والله موجود الفرق وين ثلاث فروقات

[7:49]اكو انا كنت عدم الان موجود الله لا هو من البدايه موجود

[7:53]كان الله ولم يكن شيء انا محدود بالاعدام داير ما دايري اعدام

[7:59]الي يعني اعدام عني وهو طبعا المحيط مالي هم موجودات بس مو

[8:07]انا شيء اخر شيء اخر الله لا هو كل شي محيط بكل

[8:15]شيء ثلاثه العدم ال اذا يقبل الامام ان نوصف الله سبحانه وتعالى

[8:24]بانه موجود لكن بشرط مو وجوده مثل وجوداتنا موده مثل وجودات الكائنات

[8:34]اللي الاخرى وواضحه الفكره ان شاء الله فاذا الامام عندما نهانا عن

[8:41]وصفه معناتها الاوصاف التي شنو فيها نقص او احنا ببالنا اكو نقص

[8:46]او مثل اوصافنا اللي هي كلها نقص لا هو اوصافه حتى من

[8:53]عندما نتكلم مع الله او نتكلم عن الله لازم نكون مؤدبين يعني

[8:59]انا ما اجي امدح الله وانقصه من جهه اخرى لازم التفت مع

[9:08]الله اكو خصوصيه والخصوصيه ما موجوده حتى مع الانبياء انك ميت وانهم

[9:18]هم ميتون هو من هو الحي الذي >> لا يموت >> لا

[9:26]يموت الحي القيوم شوف الفرق يعني اني حي وهو حي بس اناي

[9:33]اموت هو يبقى ويبقى وجه ربك ذو الجلال شوف الفرق بين يعني

[9:41]حياتي هذا المعنى لازم اناي ادركه دائما اذا ما ادركته قمت اجيب

[9:51]من والزق هنان واخبطها خبط ونقع في شنو؟ في اتهام الله سبحانه

[10:00]وتعالى شويه نخلي له شريك ونخلي له كذا وهكذا ها قضيه مع

[10:02]الله لازم نفهم شلون نحكي وياه لانه احنا مضطرين نحكي وياه ترى

[10:11]هو حكى ويانا واحنا نريد نحكي وياه ترى احنا مضطرين يعني لا

[10:14]واحد يقول خب نسكت احسن اقول لك لا ما يجوز لك تسكت

[10:22]لازم تحكي لابد ان تثني على الله لابد ان ماذا ان تشكر

[10:26]الله خب انت مضطر تحكي وتجيب اسم الله وتجيب صفات الله مضطر

[10:33]ما مسموح لك تسكت لكن من تحكي كن مؤدب مع الله من

[10:43]تحكي وياه احنا هسه الان تشوفون هسه هذا الجيش الجيش الجيوش وقت

[10:47]اللي يوقف قدام الضابط شنو ملزم بان يتادب في كلامه معه يقول

[10:56]له سيدي مو صحيح او لا بينما غيره يقول له حجينا مولانا

[10:59]اخي يعني كلمه اخوي ايش قد حلوه زين الضباط يقبلوها لا يقول

[11:09]لك تادب بحسب السياق شنو العسكري بالدائره كذلك ايش عجبا مع الله

[11:16]احنا مو مؤدبين لازم نكون شنو؟ >> على اتم ال الادب مع

[11:23]الله في حديثنا هو علمنا لذلك هذا التعليم لنضيعه علينا ان ماذا؟

[11:33]ان نصل الى نتائج جيده في التحدث مع الله تحدث ويانا لو

[11:40]ما تحدث هذا القران كله حديثه ويانا ترى كله ويانا يحكي الله

[11:44]سبحانه وتعالى وامرنا ان نتكلم واذا سالك عبادي سالك شنو لفظ مو

[11:59]لفظ واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي الداعي شنو

[12:05]لسان لو مو لسان اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي وايات كثيره

[12:11]تدل على شنو؟ على ان الانسان لابد بد ان يستمر بالدعاء مع

[12:18]الله والحديث مع الله لكن بالطريقه اللي شنو تليق بالله سبحانه وتعالى

[12:28]هسه يجي واحد يقول احنا كليتنا [ضحك] ترى هيك يعني انت منين

[12:32]بده تجيب هذا الحكي احنا كليتنا مؤدبين مع الله وندري به هو

[12:35]موجود ووجوده مو مثل وجودنا ندري به اقول له صحيح تدري كلكم

[12:45]تعتقدون بذلك لكن سوالفنا تختلف افعالنادل على ذلك شلون قدام الناس نخاف

[12:51]الله واذا وحدنا نسوي الذنب يعني معناته شنو يعني الله هناك يشوفنا

[12:58]وهنا ماده يشوفنا واحنا افعالنا ما تدل على شنو ما ج تنطبق

[13:02]على شنو اعتقاد احنا صحيح نعتقد ونردد لكن من نجي نشتغل نشوف

[13:11]نفسنا نرى الله في شنو في مكانين مكان يشوفنا شويه نتقيد ومكان

[13:20]لاك من نقعد وحدنا بالغرفه نسوي اللي نسويه فافعالنا ما تدل على

[13:30]شنو لذلك كود نكون حتى في افعالنا نعكس صوره العقيده مالتنا نعكس

[13:41]صوره العقيده مالتنا وهذا مهم جدا بحياتنا يجعلنا مؤدبين اكو قصه يذكرون

[13:52]بان زليخه عندما حجزت يوسف عليه السلام في الغرفه وغلقت الابواب راحت

[14:00]غطت الاله مالتها امون عندها اله خالته زين غطته حتى شنو حتى

[14:09]ربها لا يشوف الفاحشه لانه هي ناويه فاحشه المراه ف يوسف قال

[14:16]لها ليش غطيتيهم قالت له مو حتى لا يشوفني لانه هذا ربي

[14:23]وانا استحي قدامه قال لها بس انا ربي ده يشوفني مثل ما

[14:32]انت من حقك تستحين من ربك انا اريد استحي من ربي طبعا

[14:37]هي عباره لكن بها ايش قد معاني هي ما انتبهت بالبدايه السالفه

[14:46]شنو بينما بعض الناس لحد الان يعتقد بانه شنو واحده بالغرفه يقدر

[14:54]كل شي يسوي قدام الناس لا اذا هذا رجل ده يخاف من

[15:00]الناس ما ده يخاف من الله بالحقيقه غير الحقيقه علينا ان نتادب

[15:06]مع الله سبحانه وتعالى ونعرف ان الله موجود في كل مكان في

[15:12]كل اوقاتنا في كل حلنا وتره وبعباره اخرى عندنا احنا عندنا عالم

[15:16]غيب وعالم حضور هو ما عنده غير عالم واحد وهو الحضور وهو

[15:23]معكم اينما كنتم هسه بلساننا نجي نحكي ساعه الساعه نقول اروح اخلو

[15:33]مع الله كذا مو مشكله احكيها لانه بعض الاحيان يسمون مو نضيق

[15:39]الخناق يعني اللي ماكو غير حكايه تدل على المعنى بس الحكايه ترى

[15:42]بها نقص كود انت تكملها بعقيدتك تضيف لها بعقيدته من عقيدتك شيء

[15:52]مثل ما ذكرت لكم من نقدر نقول اين الله لكن احنا نرفع

[15:58]ايدنا للسماء عندما ندعو هذا مو معناته نعتقد هو فوق مو جو

[16:06]لا >> بس اكو اسباب فشي فطريه احنا هم بس هذا ما

[16:07]ياثر على عقيدتنا اذا اثر على عقيدتنا لا مصيبتنا مصيبه موجود لا

[16:17]عن عدم واضح ان شاء الله مع كل شيء لا بمقارنه مع

[16:23]كل شيء اينما كنتم قريناها قبل شويه اذا هو مع كل الاشياء

[16:28]لكن ليس بالمقارنه لان المقارنه قد تزول الان انا من اقترنت وياك

[16:37]في سفر في درس يجي اوقات منفصل اي شيء يقارن شيء الان

[16:45]هذا هسه حجر المرمر اللي قدامكم هذا كان حجر كبير يعني كله

[16:52]وصله وحده ها اجا المنشار ايش سوى مزقهم اكثر من هالارتباط اكو

[16:56]بعد اجا منشار البشر ايش سوى فرقضيه مقارنه معناته وراها شنو اثنين

[17:05]المقارنه يعني تسوي اثنينيه واحد اعترض قال يابا خ يقول ما يكون

[17:19]من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم الى

[17:25]اخره نقول له لا ال المقارنه شكليا طبعا هنان الله ده يقول

[17:32]انا انا اذا انتم ثلاثه انا رابعكم انتبهوا اذا انتم ثلاثه انا

[17:35]شنو انا رابعكم ما يكون من نجوى ثلاثه هذا هو هو ده

[17:43]يقول ده يقول ترى اني رابعكم اذا انتوا ثلاثه واذا انتم اربعه

[17:51]انا شنو خامسكم انتبهوا خامسكم كاف م بايه اخرى شو يقول يقول

[17:55]لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه شو هناك كفرهم وهنا

[18:03]قال شنو واضحه السؤال الاشكال واضح لا ليش هناك كفرهم وهم خلوه

[18:13]ثالث ثلاثه وهنان شنو قال ترى انا رابعكم اذا انتم اثنين انا

[18:22]ثالثكم هناك نفى وكفر وهنان شنو اثبت واضحه السؤال واضح لو لا

[18:28]هذولاك خلوه بمقارنه ثالث ثلاثه يعني شنو؟ يعني هذول ويا لا ينفكون

[18:38]عنا ولا ينفك عنهم اللي هم بعقيده المسيح الاب اللي هو الله

[18:44]سبحانه وتعالى والابن وروح القدس او روح القدس والابن فصاروا يعبدون ثلاثه

[18:57]هم ويرون ان شنو ان هذا هذه الثلاثه لا شنو بمقارنه فصار

[19:01]شريك او معه شريك بينما هنان ذول ده يتشاورون ثلاثه واحد يشاور

[19:08]اللاخ قال لهم مشاورتكم هاي بيناتكم انا ترى ادري شو تقولون اذا

[19:20]هذا الحضور يختلف عن شنو عن ذاك الحضور فهو مع كل شيء

[19:28]لكن لا بالمعنى الذي قصده اولئك المشركون ثالث ثلاثه في ايه اخرى

[19:39]يقول لا تقولوا ثلاثه انتهوا بس الاوضح من هديك لقد كفر الذين

[19:48]قالوا ان الله ثالث وثلاث فاذا الله معنا في كل شيء في

[19:57]كل الانات لكن ليست المعيه معيه شنو خلوه من مكان اخر لا

[20:02]المعيه بهذا المعنى لا بمزا العفو لا بمقارنه ثم يقول وغير كل

[20:14]شيء لا بمزايله زين شوف هو مع كل شيء محيط بكل شيء

[20:21]لكن اكو غيريه بينه وبين الاشياء ليس كمثله شيء بالقران يقول هو

[20:29]ده يوصف نفسه ولله المثل الاعلى لا خب اذا هو ليس مثل

[20:37]كل شيء اذا زال عنهم انتبهوا زال عنهم صار بينه وبينهم حدود

[20:48]فاصله الان اذا اكو فشي صار بصفه فشي اقول لك هذا مو

[20:59]هذا واحد يختلف بس كتاب ودفتر مثلا انا هذا اصبعي ويا هذا

[21:02]العمود زين شنو اللي يميز اصبعي عن العمود اكو حد بيناتهن اكو

[21:12]حد زين هذا الحظ صار شنو صار اناي احتاجه حتى امتاز عن

[21:20]هذا وهذا يحتاجه حتى يمتاز شنو عني صار هو شيء ثالث واثنيناتنا

[21:31]محتاجين حتى يحصل بيننا ما به الامتياز الامام علي يقول لا دير

[21:36]بالكم تقعون في هاي المشكله فهو غيركم لا بمزايله يعني من دون

[21:48]وجود شنو هذا الحد الثالث اللي يعتبر ثالث وجود وجود اكو ثالث

[21:57]اذا مقارنته معنا جل وعلا بمعنى غير المعنى اللي احنا ببالنا نتصوره

[22:09]غير اللي ببالنا فهو غيرنا ولا يزول عنا وهو معنا ولا يتحد

[22:24]بنا شوف انتبهوا فاذا هو معنا لا معنا معنا لا يتحد معنا

[22:33]لا معنا لا يزول عنا محيط بنا شويه ترى بعض الاوقات اذا

[22:45]معاني اذا كلمات معانيها من نفهمها ما يصير ننكرها ناجلها الى فتره

[22:50]اخرى نتعلم بعض المنطق بعض الامور او نستكشف بعض الخفايا بالكون اكو

[22:55]اكو بالكون خفايا هوايه احنا ما مكتشفين اذا اكتشفنا بعض الخفايا تنفك

[23:03]عندنا هاي رموز مو ننكر ترى ما يصير ننكر كل زمان واله

[23:10]فالدور بالعلم الان علومنا انفكت هوايه ما كانت موجوده بذاك الزمان ما

[23:16]كان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل قبل 1400 سنه

[23:22]يحكي بها القران مع ان فكره الارض كرويه ما كانت موجوده الان

[23:26]انفك هذا رمز هذا رمز قالوا احدى رموز هاي العباره بالقران هو

[23:32]شنو يريد يقول لك يريد يقول لك بان الارض الارض كرويه بس

[23:40]اكو مشكله اجتماعيه فعبر عباره شنو العباره تكون صادقه على المعنى في

[23:46]ذلك الزمان وفي هذا الزمان واحتمال يجي زمان يفسرها بتفسير اخر واقعي

[23:51]اكثر المهم من ننكر الصفه اذا ما افتهمناها ناجلها الى شنو او

[24:00]كما يقال يرد علمه الى اهله ثم يقول شويه هنان بتوضيحات اكثر

[24:10]من من السابق فاعل لا بمعنى الحركات والاله زين انا هسه من

[24:15]اقول لك انت فاعل شلون صرت فاعل انت بمعنى معناه شنو؟ عندك

[24:24]حركه عندك اجهزه عندك الات الاصابع والايد اذا ما عندك مصير فاعل

[24:34]الان الانسان الالي اكو ه مصانع كلها على الانسان الالي تباوع تشوف

[24:44]الاجزه تشتغل هذول حركه اكو لو ماكو حركه اكو حركه يعني هل

[24:49]يمكن للانسان ان يفعل او اي مخلوق هسه مو الانسان حتى لو

[24:56]الحيوان هذا روبورت اي شيء اي شيء كان اذا اراد ان يفعل

[24:58]لازم يتحرك لو ما يتحرك لازم اكو حركه اذا ماكو حركه يعني

[25:06]اذا مطفيه الاجهزه ها يصير فعل لا اذا كل فاعل انتبهوا كل

[25:12]فاعل لابد ان يفعل بحركات والات الا الله سبحانه وتعالى فهو فاعل

[25:20]لا بحركات ولا هسه تقول شلون معقوله اقول لك هسه انت قدري

[25:28]عقلك يتحمل تحمل ما تحمل المهم دير بالك تنسب الى الله الفعل

[25:35]مع الحركه لان ذلك معناته انه يحتاج الى الاله والى الحركه وهو

[25:45]غير محتاج احنا محتاجين انا هسه من من تنسب الي صفه بها

[25:54]حاجه تليق بي انه انا هو بالاصل محتاج اما هو ما يصير

[25:58]تنسب له صفه بها حاجه او تستلزم حاجه لا تليق به هو

[26:06]الغني المطلق فاي صفه توصفوها لابد تخلصوها من النقائص التي لا تليق

[26:17]به طبعا الصفات بعضها لا تليق بنا اصلا مثل التكبر الله سبحانه

[26:26]وتعالى وصف نفسه شنو؟ متكبر مو في سوره الحشر والله الذي لا

[26:31]اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هو

[26:39]وصف نفسه زين هاي تليق بنا احنا هو تليق به لانه غني

[26:46]عن الكل وما عده نقص تلوق له لو ما تلوق له تلوق

[26:54]له انا لا ما تلوقني لانه انا اذا اجو احتاج شنو الطعام

[26:56]اكل طعام احتاج اروح تكرمون للمرافق يعني حاجه ورا حاجه ايش طلعت

[27:03]هاي على شنو اتكبل بس قول لي على شنو اتكبر اتعب اقوم

[27:09]اغفي اتمرض اريد دوا كل شغلي حاجات على شنو اتكبر اتكبر على

[27:16]الناس اللي هم مثلي وانا مثلهم واحتمالهم ما احسن من عندي اتكبر

[27:21]على شنو؟ اذا ما يلوق لي بينما هو غني يلوق له ولا

[27:32]ما يلوق له ذلك وصف نفسه فالصفه بعضها صفات ما تليق به

[27:40]هو مثل الزوج انا يوصفوني بانه زوج هو ما يس توصف لان

[27:54]هو الزوجيه نقص في الانسان حاجه انا احتاج زوجه وهي تحتاجني النوم

[28:00]نقص ما يصير توصف الله سبحانه وتعالى لذلك الانسان يلتفت الى هذه

[28:11]القضيه اكو اوصاف لا تليق بي وبي لكن ما فيه يختلف عن

[28:13]ما فيه مثل رحيم انا ار يسموني رحيم هو يسموه رحيم لكن

[28:23]شتانه بين انا محتاج الى رحمتي هو ما محتاج الى رحمتي فاعل

[28:33]اذا هو فاعل لو مو فاعل فاعل لكن الفعل الفاعليه صفه نقص

[28:39]لو صفه كمال يقول يمكن ان تكون نقص ويمكن ان تكون كمال

[28:43]فالكمال هو صفته اطلع منها النقائص شلون اعرف النقائص كيفيه الفاعليه مالتي

[28:55]انه اي شيء اريد اسويه لازم افكر به لازم احضر صورته بذهني

[29:02]لازم اؤمن يسموه التصور بعدين اؤمن بان هذا يفيدني يسموه شنو التصديق

[29:07]بعدين احرك عضلاتي حتى احرك الاتي لفعله هو لا هو كن فيكون

[29:14]بدون الات بدون كل شيء كن فيكون راسا انما امره اذا اراد

[29:28]شيئا ان يقول له كن اذا هو فاعل يكون الاشياء لكن ليس

[29:33]كتكويننا نحن ولا كتكوين باقي المخلوقات كلها فاعل لا بمعنى الحركات والاله

[29:44]لان غيره فاعل بحركات واله بصير الله هو وصف نفسه بالبصير ترى

[29:58]سميع بصير مولا ان الله بصير بعباده ان الله بصير بالعباد الى

[30:02]اخره وصف نفسه بالبصير تاره قرنه مع السميع تاره بمفرده اكو مشكله

[30:11]بالبصير اي اكو مشكله لانه انا بصير وهو بصير بصير بس انا

[30:15]بصير بمعنى شنو؟ عندي عين تشوف وعندي قلب يدرك يسموها البصيره هذا

[30:23]بصر هذا بصيره هذا ما يحتاج الى اله هذا يحتاج الى اله

[30:32]بهذا المعنى بعد عندنا بصير بمعنى يبصر الاشياء اشياء >> شوفوا بصير

[30:46]بمعنى يبصر بصير بمعنى يبصر يرى يقول هو بصير لا منظور اليه

[30:58]من خلقه يعني مخلوقاته لا تنظر اليه هو ينظر اليها شوف هسه

[31:02]انا بصير ها انظر اليك وتنظر الي صح لو لا هو ينظر

[31:10]الينا لا بالاله قلنا قلنا هذا فعل الابصار فعل ولا يمكن لخلقه

[31:18]ان ينظرون اليه اذا هو محيط بهم وهم غير محيطين به في

[31:28]بعض الروايات يقولون البصير بمعنى العلم خب العلم نفس الشيء هم به

[31:34]كسر وانكسار هم هذا يعلم بهذا وهذا يعلم بهذا لكن هو يعلم

[31:36]بهم وهم لا يعلمون به الا ما علمه بمعنى العلم يعني بمعنى

[31:48]علمه بالمبص بالمبصرات سميع علمه بالمسموعات فالبصير والسميع يرجع الى العلم لكن

[32:00]كل واحد جهه خاصه به بصير اذ لا منظور اليه من خلقه

[32:08]ما احد ينظر له من خلقه لا يرى والا لو كان يرى

[32:17]لكان محدودا لكان جسما الى اخره متوحد يعني واحد احد خو انسان

[32:30]يعني كل انسان خصوصا العقال يقوللك لا تعيش وحدك ترى تصير وحشي

[32:37]تستوحش لتصير وحدك لتعيش وحدك شلون هذا عايش وحدك ما يستوحيش انتبهوا

[32:45]اذا كان واحدا لا يستول الكفار خلوه شريك قالوا خطيه خاف يضوج

[32:53]نخلي له وحده وياه نخلي له واحد وياه نوخر الضوجه مالته لانه

[32:59]يشوفون نفسهم هم اذا وحدهم شنو يضوجون يستوحشون والله اولى من عندنا

[33:06]فخلوه مراه خلوه صاحبه ولم يتخذ صاحبه ورتبوا له الله يقول لا

[33:17]انا وحدتي مو مثل وحدتكم وحدتكم انتبهوا وحدتكم نقص بيكم وحدتي شنو

[33:23]كمال فل تنسبون الوحده الي بالمعنى اللي عندكم انسبوا الوحده الي بالمعنى

[33:33]اللي شنو عندي لذلك الله من قال الله لا اله الا هو

[33:39]الحي القيوم او قال في ايه اخرى شهد الله انه لا اله

[33:41]الا هو كلها دليل على الوحده لكن يا وحده فاللي يسمع اسباله

[33:47]الوحده نفس الوحده مالته هو لا بعضهم صعد على الجبل وعاش وحده

[33:56]يسموهم الكهنه يريد يصير مثل الله يا ابويا حرام انت الله موجب

[34:06]عليك العشره لانك ناقص تريد تكمل نفسك بشنو؟ بالغير باصدقائك بزوجتك باولادك

[34:15]تشوف نفسك اكثر كمال انت اذا ما عندك مراه نقص اعزب هو

[34:20]اذا ما عنده مراه كمال لان وجود المراه يعني تحتاجه وتحتاجك هو

[34:28]ما يصير يحتاج احد ما يصير يحتاج ما يصير اصلا يصير نقص

[34:34]لذلك التوحد مالته مو مثل توحدنا احنا توحدنا نقص يقلل من قيمتنا

[34:44]شويه هم يسلب عقلنا ها ويحولنا الى حيوانات اخرى متوحشه هو بالعكس

[34:52]فيقول قولوا واحد ومتوحد لكن مو مثل توحدكم انتم ي صفوه بالوحده

[35:01]بالتوحد لكن لا كتوحدكم انتبهوا متوحد اذ لا سكن يستانس به ما

[35:12]يحتاج يتونس بشيء احنا نحتاج يقولون الانسان سمي انسان لانه يستانس بغيره

[35:19]على غير على خلاف باقي الحيوانات لا تستانس بغيرها احنا بالعكس احنا

[35:28]واحد يستانس اشوفك ترتاح ها وارتاح وتشوفني ترتاح وارتاح وها العشره هي

[35:34]هاي العشره الحلوه احنا ما علينا بالشواذ ترى اكو ترى بعضهم يعني

[35:38]شواذ ول ما علاقه لا نعشي على الوضع الطبيعي للبشر فالله لا

[35:46]يحتاج الى من يانس به نعم هو يحب التوابين يحب المتطهرين يحب

[35:53]عباده يحب المت يحبهم بس مو معناته يتونس وياهم يستانس بهم بحيث

[36:00]اذا راحوا يضوج لا يقدر يشيل هاي المخلوقات كلها يحذفها من الوجود

[36:06]ويبقى هو جل جلاله لمن الملك اليوم يقول ما حد يجاوب ما

[36:13]حد يجاوب يجي يوم ما حد ليك كلها موته الملائكه جبرائيل كلها

[36:17]ماتت اخر واحد ملك الموت يموته ويبقى وحده فينادي لمن الملك اليوم

[36:26]ما حد يجاوب هو يجاوب لله الواحد القهار ما حد يجاوب لان

[36:32]كلها راحت هو يجاوب يقول لله الواحد الاخر واذا اكو واحد بعده

[36:43]ما ميت وجاوب هم يموته وينادي هذا ينادي مره ثانيه يقول لمن

[36:47]الملك اليوم الى ان يبقى ما احد يجاوب هو يجاوب لله الواحد

[36:54]القهر اذا هو مو مث توحدا مو مثل توحد حدنا انسان هسه

[37:05]متزوج وعنده اطفال وعائلته سافرت وهو بقى بالبيت واحده يستوحش يضوج ايش

[37:15]قد ما يقول انا مرتاح ولا هوسه ولا كذا بس هو بالحقيقه

[37:18]ترى يخفي بينما الله سبحانه وتعالى هو كان وحده ولم يكن كان

[37:26]الله ولم يكن شيء ضج ماج ولا يستوحش لفقده اذا فقدنا لا

[37:42]يستوحش شوف هو مرتبط يعني عجيب هو يحبنا لكن لا يستوحش لفقدنا

[37:52]احنا بالعكس اذا حبينا واحد نستوحش المن لفقده فلذلك علينا ان ننتبه

[37:56]عندما نصف الله سبحانه وتعالى والافضل نصفه بما وصف به نفسه هو

[38:06]ايش وصف احنا نقول له انت هكذا وبالمعنى الذي انت عليه يا

[38:14]ربنا اذا اكو معنى بذهننا شويه ب مشاكل استنقاص بحقه جل جلاله

[38:19]احنا هاي المعنى ما نريده يا الهي ما نريده لانك شنو لانك

[38:27]انت الله لا اله الا انت ليس كمثلك شيء وانت على كل

[38:32]شيء قدير الى اخره حي قيوم الى اخره اسال الله ان يوفقنا

[38:37]ل ان نعبد الله حق عبادته وان نعرف الله حق معرفته وان

[38:45]لا ننسب الى الله ما هو نقص وان لا ننسب الينا ما

[38:54]لا يليق بنا وان لا نكون ممن لم يردهم الله سبحانه وتعالى

[39:01]كعباد له اسال الله ان يرضى عنا ويغفر لنا ويسامحنا اذا تلفظنا

[39:08]او قلنا بكلام لا يليق به فانا لا نقصد معنى ما لا

[39:14]يليق به ان شاء الله لذلك هاي كلمه سبحان الله دائما قولوها

[39:18]لانه سبحان الله يعني تنزيه الله عن ال شنو عن النقائص تنز

[39:25]زيه دائما قولوا سبحان الله سبحان الله واستغفر الله اذا كان ذكر

[39:32]اخر جيد انسان يلتزم به وما له علاقه بالذنب لانه حتى ما

[39:39]عنده ذنب يستغفر الله امر نبيه المعصوم ان يقول شنو ان يستغفر

[39:42]واستغفر زين بل ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قوله

[39:50]واني لاستغفر الله في كل يوم وليله 70 مره مع انه هو

[39:58]معصوم يعني في الاستغفار فوائد كثيره وكذلك التسبيح سبحان الله اي شيء

[40:04]يتباوع تتعجب قول سبحان الله لانه عقلك ما كان يصدق هذا الشيء

[40:12]موجود وهذا نقص فشو تقول بساعه في النقص عما عما فكرت به

[40:18]او عما نظرت اليه الى اخره لذلك الله امرنا ان نسبح وامرنا

[40:28]ان نستغفر وامرنا ان نسجد اقر الايات اللي فيها امر بالتسبيح والتسبيح

[40:40]بوقات وباماكن اكو مطلق في اي مكان واي وقت واكو لا باماكن

[40:47]بالليل سبحوا لله كثيرا في اماكن العباده بعض اماكن الانسان لابد ان

[40:56]يسبح لذلك حتى من تزور الحسين سبحان الله بكره واصيلا لانه هذا

[41:03]زياره الحسين بها عجائب فحتى انت شو اسمه يصير بقلبك فشي انه

[41:11]معقوله هيك شيء مثل ما واحد اجاني يقول لي يعني معقوله زين

[41:17]الائمه يسوون معجزات هذا راسا لازم يسبح نقول له نعم سبحان الله

[41:24]يقدر يطي بعض ما عنده لعباده الا من ارتضى اكو الا هوايه

[41:38]فلا يطلع الغيب على العباد مو مطلقا لا عدا الذين يرتضيهم يعطيهم

[41:52]من الغيب شن من المانع فالانسان لا يفكر بقضيه قد تخسر كل

[42:04]شيء اي شيء تنسبه الى الله نزهن نقص عنه بقولك سبحان الله

[42:08]واذا تريد تقول هذا عظيم قول الله اكبر شوف شيء عظيم ويليق

[42:16]بالله قول الله اكبر يعني الله اكبر من اللي انا دا اشوفه

[42:20]هسه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

6_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

6_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal