5_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

6 Bekeken· 24/03/19

شبكة النور المبين
abonnees

محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:08]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:18]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:28]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد لازال الكلام في

[0:38]دعاء الامام السجاد عليه السلام في استقباله لشهر رمضان وكان من دعائه

[0:48]عليه السلام اذا دخل شهر رمضان قال الحمد لله الذي هدانا لحمده

[0:55]وجعلنا من اهله لنكون لاحسه من الشاكرين [موسيقى] الى قوله وصل الكلام

[1:06]الى قوله عليه السلام ثم فضل ليله واحده من لياليه على ليالي

[1:18]الف شهر وسماها ليله القدر تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم من

[1:29]كل امر سلام سلام دائم البركه الى طلوع الفجر على من يشاء

[1:36]من عباده بما احكم من قضائه اللهم صل على محمد واله والهمنا

[1:44]معرفه فضله واجلال حرمته والتحفظ مما حظرت فيه وصل الكلام الى قوله

[1:57]عليه السلام مستشهدا بوره القدر بالايات النازله على نبينا محمد صلى الله

[2:10]عليه واله وسلم قال تنزل الملائكه والروح والملائكه واضح خلق نوراني خلقهم

[2:19]الله بكثره جدا وعلى انواع وكل نوع له خدمه خاصه ووظيفه خاصه

[2:35]وعمل خاص وشان وطريقه الى اخره مما ورد ذكره في وصفهم مما

[2:43]ورد في وصفهم بحيث صار ان للامام عليه السلام الامام السجاد عليه

[2:50]السلام موقف خاص مع الملائكه في ادعيته ومناجاته وياتي ان شاء الله

[3:03]دعاء خاص للامام السجاد في الصلاه على الملائكه بالخصوص فيعد ما يعدد

[3:13]وان كان من لم يذكرهم اكثر فمنهم حمله العرش ومنهم الحافظين ومنهم

[3:21]الكاتبين ومنهم ومنهم الى اخره مما يذكرون في النصوص ومعرفه الملائكه واوضاعهم

[3:35]معرفه خاصه لا يمكن الوصول اليها الا عن طريق النقل الا عن

[3:42]طريق ما وردنا من الايات والروايات فلهم اجنحه مثنى وثلاثه ورباع وهم

[3:54]يسبحون الله وهم يحملون العرش وهم زبانيه في نار جهنم يعذبون اعداء

[4:04]الله وهم في الجنه الى اخره مما وصفوا في الروايات فضلا عن

[4:16]الايات ومجال البحث فيهم واسع وورد في النصوص ان اعلاهم درجه ومنزله

[4:29]هو جبرائيل عليه السلام وحي الله فلذلك [موسيقى] عندما تعرض العلماء لتفسير

[4:43]هذه الايه في سوره القدر تنزل الملائكه والروح من هو الروح الاغلب

[4:53]يفسرون الروح على انه جبرائيل عليه السلام فاعت البعض على انه لو

[5:04]كان جبرئيل فهو من الملائكه فلماذا عطفه عليهم الملائكه والروح وفي ذلك

[5:12]روايه عن الامام عليه السلام عن ابي بصير قال كنت مع ابي

[5:29]عبد الله عليه السلام فذكر شيئا من امر الامام اذا ولد قال

[5:36]واستوجب زياده الروح زياده الروح في ليله القدر او زياره الروح في

[5:48]ليله القدر فقلت جعلت فداك اليس الروح جبرئيل كانه كان مشهور عندهم

[5:55]بان الروح هو جبرائيل واذا كان جبرائيل فليس فيه زياده لان الملائكه

[6:06]تشمل جبرائيل اين الزياره اين الزياده فقال جبرائيل من الملائكه والروح خلق

[6:16]اعظم من الملائكه اليس الله يقول تنزل الملائكه والروح اذا استدلال الامام

[6:25]كانه يريد ان يقول لو كان الروح هو جبرئيل لا ما صح

[6:32]العطف على عطفه على الملائكه لان العطف يقتضي التغاير فاذا صار عطفا

[6:39]يعني اكو ماذا يوجد تغاير فكيف يكون هو جبرئيل لذلك صار هناك

[6:49]راي اخر وهو ان الروح ليس جبرئيل وانما الروح طبعا الروح مذكور

[6:58]بالقران عده في عده ايات يسالونك عن الروح قل الروح من امر

[7:03]ربي وايضا روحا من امرنا الى اخره ايات كثيره تذكر الروح فالروح

[7:16]في هذه الايات بمعنى واحد وهل هو جبرائيل عليه السلام او خلق

[7:26]اخر الروايه تقول هو خلق خلق اخر اعظم من الملائكه فعندئذ يكون

[7:37]خلق الله بحسب معلوماتنا الملائكه والروح والجن والانس هكذا يكون بحسب ما

[7:48]وردنا من النصوص فاذا الروح خلق اعظم يرافق الانبياء يرافق الائمه عليهم

[8:00]السلام فهذا الروح ينزل مع الملائكه الملائكه تنزل في ليله القدر ومعهم

[8:10]الروح وهو خلق عظيم فاذا يبقى الامر بين ان يكون الروح هو

[8:26]جبرائيل او ليس بجبريل وانما خلق عظيم [موسيقى] ثم يقول الامام باذن

[8:47]ربهم ربهم اي رب الملائكه يعني الملائكه تتنزل تنزل يوم القيامه حال

[8:57]كونهم ماذون من قبل الله سبحانه وتعالى القضيه ليست بايديهم يستاذن الله

[9:08]كي ياتوا الى الارض في تلك الليله [موسيقى] وبعبارات الملائكه حال كونهم

[9:25]متلبسين بامر الله وهذا اشاره الى قوله تعالى وما وما نتنزل الا

[9:35]بامر ربك اذا كل شيء ينزل من السماء الى الارض بامر الله

[9:42]حتى هذا المطر قطر قطره مطر واحده لا تنزل زياده وانما بامر

[9:52]الله لا شيء ياتي ويتحرك في الكون الا بامر الله كل المخلوقات

[10:04]تسير بامر الله ضمن نظام خاص لا يستقدمون لا يستاخرون لا يعصون

[10:14]لا يخالفون فقط البشر وبعض المخلوقات كالجن هؤلاء يخالفون الله في الغالب

[10:29]تجد قليل منهم يؤمنون قليل منهم يطيعون قليل منهم يستجيبون لامر الله

[10:39]اما باقي المخلوقات لا هل سمعت في يوم من الايام ان الشمس

[10:46]خالفت امر الله او القمر خالف مع عظمته وكثير فائدته لا يخالف

[10:57]ونحن مع قلتنا وحقارتها وقله فوائد نخالف الله سبحانه وتعالى هذه من

[11:06]المماسي التي نعانيها نحن وقليل من عبادي الشكور اذا بل اكثرنا نكره

[11:26]الحق واكثرهم للحق كارهون والجن كذلك ايضا فيهم هذه الصفه بحسب ما

[11:35]نقراه من قصص الجن في القران الكريم وان منا المسلمون ومنا القاسطون

[11:43]فمن اسلم فاولئك تحر رشدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

[11:52]وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم

[11:58]رشدا الى اخره من الايات التي توضح حاله الجن وهي تشابه ما

[12:09]عليه البشر ايضا من هاي الناحيه وان اختلفوا في الماهيه وفي الطبائع

[12:18]لكن تبقى هذه القضيه مع الله مع السيد المولى العظيم تبقى بهذه

[12:27]الطريقه تكثر اجتهاداتهم استحسانهم للامور وتقل طاعتهم لله بذلك نعم ذكر البعض

[12:45]ان قوله تعالى باذن ربهم التي استعارها الامام هي اي بعلم ربهم

[12:54]باذن ربهم يعني بعلم من رب فالابن هو العلم يعني الله يعلم

[13:04]بهم عندما ينزلون لا يحتاجون الى الاذن ما دام يعلم بهم ومن

[13:12]ال مفارقات ان صاحب هذا القول استشهد بنفس الايه ايضا ايضا قال

[13:20]وما نتنزل الى بامر ربك يعني بعلم ربك ثم قال الامام من

[13:29]كل امر باذن ربهم من كل امر والمراد من اجل كل امر

[13:38]ارتضاه او قضاه الله سبحانه وتعالى كالرزق والاجل وغيرهما لان الله يقضي

[13:48]في هذه الليله لسنه كامله وهؤلاء ينزلون بهذه الاوامر التي قضاها الله

[13:58]سبحانه وتعالى لسنه كامله لان الله سبحانه وتعالى يقول في ايه اخرى

[14:06]كما في سوره الدخان فيها يفرق كل امر حكيم اي كل شيء

[14:13]قضي من عند الله بحكمته في هذه الليله ياتي تاتي به الملائكه

[14:27]الى الارض الى الزعيم الموجود على على الارض من هو مثلا في

[14:32]عهدنا الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف هو المسؤول مسؤوليه في

[14:38]عنقه فتاتي الملائكه اليه ومعها ما قضاه الله سبحانه وتعالى لعام كامل

[14:53]سلام هي حتى مطلع الفجر سلام الامام يقول سلام ئم البركه هذا

[15:04]السلام سميت هذه الليله لله السلام وفسر بعض هذه القضيه على ان

[15:14]الملائكه عندما تنزل تسلم على المؤمنين تلقي التحيه اليهم وبما ان الملائكه

[15:34]كثر كثر فيكثر السلام فصارت الليله ليله تمتاز بالسلام وهي ايضا تاتي

[15:42]بالسلام من الله لان الله هو السلام وفيه روايه ان الملائكه والروح

[15:51]عندما ينزلون يسلمون على كل مؤمن يمرون عليه فكل مؤمن مسلم عليه

[16:04]من قبل الملائكه ما اعظم حظنا اذا تسلم علينا الملائكه منزله عظيمه

[16:12]يعطينا الله سبحانه وتعالى وهذا السلام دائم يعني مستمر لا ينقص دائم

[16:24]البركه الى طلوع الفجر ذلك حد كما ذكرناه بالامس ثم ان المراد

[16:36]من من السلام هي السلامه والخير وهذه الليله ليله السلامه اذا نسبت

[16:50]الى غيرها من الليالي لان كل ليله مهما تكن فيها رات لكنها

[17:03]لا تسلم من المنغصات من الكدورات من البلاءات هذه الليله ليس فيها

[17:14]اي تنغيص كلها سلام يعني مطلق السلام اذا ليله السلام او سلام

[17:27]اما لكثره سلام الملائكه على المؤمنين واما لانها سالمه ومسلمه من كل

[17:38]كدوره وبلاء وشر وقيل قول اخر انها لانها سلمت من ايدي الشياطين

[17:49]وخبثهم وهذا ايضا موجود روايه ان الشياطين مغلوله فالناس في امن وسلام

[17:59]من الشياطين وفي روايه ان السلام هي تحيه يحيا بها الامام عجل

[18:12]الله تعالى فرجه الشريف الى ان يطلع الفجر فكان الكل يسلم على

[18:17]الامام ويحيون الامام في تلك الليله اشبه بان بالاستعراض العسكري يقف الامام

[18:26]في تلك الليله والملائكه والملكوت كلها تمر امامه وتسلم عليه وتطلق التحيه

[18:34]اليه ولا مانع من الجمع بين الكل يمكن ان نقول انها سالمه

[18:44]من ال البلاء ويكثر السلام فيها من الملائكه الى المؤمنين ويكون هناك

[18:52]شنو تحيه دائميه للامام عجل الله تعالى فرجه الشريف في تلك الليله

[19:02]ثم يقول عليه السلام دائم البركه يعني سلام دائم البركه وهذا اشاره

[19:11]الى ان هذه الليله مباركه لان البركه يعني الخير الكثير كثره الخير

[19:22]ونمائه يسمى بركه طبعا كلمه البركه اخواني هذا كمصطلح ورد في القران

[19:29]كثيرا وانا ذكرت في بعض مناسبات انه قد يكون صفه لانسان وجعلني

[19:38]مباركا اينما كنت قد يكون وصف لمكان باركنا حوله بيت المقدس بارك

[19:52]الله حوله الكعبه ايضا وصفها بانها شنو بيت مبارك بعض الاوقات مباركه

[20:05]هذه الليله مباركه انا انزلناه في ليله مباركه وواضح بركتها من خلال

[20:22]انها تعادل الف شهر شيء يعادل الف طبعا مبارك هذا اكيد مبارك

[20:27]خصوصا عندما تستعمل كلمه الفعل المضارع الذي فيه شنو استمراريه فخيرها ونمائها

[20:41]مستمر وكثير في الحنطه في البر حبه انبتت سبع سنابل في كل

[20:55]سنبله في كل سنبله 100 حبه 700 بركه تصور انت ها تنثر

[21:04]تنثر حنطه في ارض قيمتها مثلا مليون وتدر عليك 700 ضعف في

[21:18]ليله القدر 1000 مليار الناس ماذا تقول فيه بركه فيه بركه هذا

[21:30]معروف عند الناس انه بعض الناس مثلا يحصل على مال كثير ولا

[21:37]يبقى في يده وبعضهم يحصل على مال قليل ويكفيه ويكون فيه زياده

[21:51]ايضا بركه يقولون بركه المال فيه بركه هذا المال فيه بركه هذا

[21:55]ليس فيه بركه شخص واحد له ذريه يقولون بركه زوجهم صار لهم

[22:10]ذريه بركه فالبركه هي ماذا الخير الكثير والنامي يعني فيه نمو ينمو

[22:20]الان لو لاحظنا مكه المكرمه هذه هذه المدينه المباركه كيف نمت كيف

[22:32]كثرت بيوتها ونفوس وزوارها ما كانت هكذا الحج الاول كان فيه شخصين

[22:40]ابراهيم وابنه فقط والان ملايين يحجون ولو فتحوا الطريق للكل لرايت العجب

[22:56]بركه بيت مبارك فاذا هذه الليله ليله بركه خصوصا بملاحظه ان الله

[23:07]عاد لها بالف بالف شهر طبعا الف شهر يعني معناتها ايش قد

[23:13]يصير الشهر 30 مو يعني ايش قد يصير 3 الف يعني ليله

[23:22]ب 3 الف ليله ترى هيش حسبوها انتم الليله ترى مو بالف

[23:27]الليله بالف شهر شهر 30 يصير لله ب 30 الف هذا معناته

[23:36]فما اعظمها من لله وما اكثر بركتها لذلك الامام عندما يقرا هذه

[23:48]الايه يضيف هذه العباره يقول تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم من

[23:54]كل امر سلام يقول ماذا سلام دائم البركه الى طلوع الفجر وهو

[24:02]حدها والفجر كما ذكرنا وقت معلوم يعرفه الكل ثم يقول عليه السلام

[24:15]على من يشاء من عباده بما احكم من قضائه يعني المراد به

[24:26]اي تتنزل الملائكه والروح على عباد الله الذين خصهم بنزول الملائكه عليهم

[24:35]لانكم تعلمون ان الملائكه اما اما ان نقول تنزل على كل المؤمنين

[24:46]وتسلم عليهم ها فهذا الذي ذكرناه الان على من يشاء تنزل على

[24:53]كلهم كل واحد يقولوا له سلام عليكم خذ ما قضاه الله لك

[25:03]الى قابل كل واحد يقولوا له هكذا دستور حياتك لمده سنه الله

[25:07]قضى لك كذا كذا كذا اخذ سلام عليكم اخذ ويمكن ان يكون

[25:15]بعضهم قال لا قال هذا خاص بالامام عجل الله تعالى فرجه الشريف

[25:19]ان الملائكه تاتي وتسلم على الامام وتسلمه ماذا ما قضاه الله ل

[25:30]سنه سنه كامله الى ليله القدر الاتيه في السنه القادمه سلام دائم

[25:41]البركه الى طلوع الفجر على على شنو يعني تتنزل الملائكه تنزل الملائكه

[25:47]والروح فيها على من يشاء من عباده ليس كلهم على من يشاء

[25:56]هذه المن بالتاكيد تكون خاصه البعض لا بالكل ثم يقول بما احكم

[26:08]من قضائه يعني الله سبحانه وتعالى قضى شيئا وهذا الشيء محكم او

[26:15]حكيم او فيه حكمه وليس عبثي فهذا الذي قضاه بحكمته واحكم هذا

[26:26]يسلم الى المؤمن او الى امام المؤمنين ثم يقول عليه افضل الصلاه

[26:52]والسلام قبل ان ندخل الى الفقره الاتيه هناك اشارات لابد من بيانهم

[27:03]اولا عندما نقرا في كتب الادعيه نرى ان ليله القدر تعين بثلاث

[27:12]ليالي ليله الليله التاسع عشر والليله الحاديه والعشر والليله الثالثه والعشر فهل

[27:19]هي في الواقع ثلاثه او واحده الصحيح انها في الواقع واحده ليله

[27:25]واحده ليله تعادل يعني ظاهر النصوص انها ليله واحده نعم اخفاها الله

[27:37]في ثلاث او في عشر لانه في بعض الواقات ان العشره الاخيره

[27:43]كلها الليالي الفرديه كلها ليالي قدر فلذلك بعضهم يقول هي ثلاثه وبعضهم

[27:57]يقول لا واحده اخفيت في هذه الثلاثه ولكل دليل ووجه لا باس

[28:07]به ولا يضر ذلك لكن توزيع الاعمال في الليالي الثلاثه يشير الى

[28:13]انها ثلاث ليالي وليست ليله واحده لو كانت الاعمال مكرره نفسها لقلنا

[28:20]انها واحده فناتي بثلاثه حتى نحرز الواقعيه لكن اختلاف له شان او

[28:35]اشاره اخرى هناك روايات روى الكليني بسنده عن زراره قال قال ابو

[28:45]عبد الله عليه السلام التقدير في ليله تس تس عش والابرام في

[28:54]ليله 11 والامضاء في ليله 23 وع فيكشف عن ان ماذا عن

[29:01]انها ثلاث وليست واحده لكل ليله خصوصيه نعم تدرج يوجد تدرج لكنه

[29:09]ليس ليس بمعنى واحد كل ليله لها وظيفه الله سبحانه وتعالى يقدم

[29:17]للانسان او يقدم لمال الانسان خصوصيه تختلف عن غيره وروايه عن ابي

[29:32]جعفر عليه السلام قال التمسها في ليله 21 او 23 هذا ترديد

[29:40]يعني هي في الواقع واحده تتردد بين 21 و 23 الصحيح انها

[29:48]واحده ومتردده في هذه الليالي الثلاث وما ورد من خصوصيات لبعض الليالي

[29:54]على غيرها ل خصوصيه الليله لا لخصوص في في ليله القدر او

[30:01]للتعبد بالنص ثم ياتي سؤال اخر لماذا اخفاها الله ما هي الحكمه

[30:13]في ان الله اخفاها يعني سؤال انا من الناس اسال لماذا اعلن

[30:19]عن وجودها ولماذا شنو اخفى اعلن عن وجودها قبل الاسلام ما كان

[30:27]يعرفون ليله قدر الاسلام هو الذي بينها بالقران بين عليكم السلام ثم

[30:32]اذا بينتها لنفع الناس لماذا اخفيتها بعد ذلك ولذلك وردت روايات في

[30:44]هذا الشان وتفسيرات ومواقف اولا الصحيح عندما نقول ان الله اخفاها هل

[30:54]حصل من الله اخفاء في بعض الامور المهمه نعم الله سبحانه وتعالى

[31:05]اخفى بعض الاشياء مثلا ورد ان الله اخفى اوليائه في خلقه يعني

[31:11]الله قال انا عندي اولياء واخفيه في خلقهم طبعا هذا فيه فائده

[31:16]ومصلحه نعم تجعل الناس يحترمون شنو بعضهم بعضا وايضا ورد في القران

[31:30]ان في قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى اخفاها لذلك وردت

[31:40]روايه على انها الصبح على انها الظهر على انها العصر الى اخره

[31:46]مخفيه بين فضلها واخفاه في خمس صلوات كل ذلك حتى شنو حتى

[31:58]يجعل الانسان ماذا منش الى الجميع يعمل لانه لو عرف الوسطى ايها

[32:06]ل شنو لاهم الباقي بينما لو اخفيت كان اهتمامه بالكل فاذا اخفاء

[32:17]ليله القدر بين ثلاثه فيه فائده للعبد يترقى العبد بذلك يكثر عمله

[32:22]يكثر اخلاصه يكثر سعيه فاذا الحكمه موجوده وليس ذلك من الامور السلبيه

[32:43]بل هو من الامر الايجابي كذلك اخفى الله بعض المواليد وبعض الوفيات

[32:53]وبعض القبور كقبر الزهراء عليها السلام الان نحن عندما نذهب نتوفق اسال

[32:58]الله ان يوفقكم لزياره المدينه المنوره نزور الزهراء من ثلاثه اماكن وهذا

[33:05]ف شيء جيد نحزن عليها في ثلاث اوقات او اربع شيء جيد

[33:15]الائمه تعمدوا اخفاء هذه المناسبات مع انه بامكانهم ان شنو ان يبينوا

[33:25]اذا فيه فائده لنا نحن لا نحن لا نفهم ما هي الفائده

[33:28]الحقيقيه هم يعلمون فاخف مثلا في بر الوالدين ايهما اولى بالبر الام

[33:43]اولى اخفاه الله حتى حتى ماذا حتى نبره ما معا والا لو

[33:50]علمنا من هو الابر لتركنا الاخر مثلا اذا في الاخفاء فوائد فالله

[33:59]سبحانه وتعالى بين ان ان هناك ليله عظيمه واخفاه في ثلاث حتى

[34:07]ينشد الكل اليها وايضا فيه فوائد انه لو فاتته احداها كان يمكنه

[34:14]ان يعوض ما فاته في الثانيه والله يقبل بذلك بينما لو كانت

[34:23]معينه وفاتته خسر كل شيء فلذا على الانسان ان ينشد بكله الى

[34:28]هذه الليله بصورها الثلاث ثم قال عليه افضل الصلاه والسلام اللهم صل

[34:42]على محمد واله والهمنا معرفه فضله واجلال حرمته والتحفظ مما حضرت فيه

[34:57]ما قوله والهمنا الالهام هو الاعلام اي اطلب منك يا رب المعرفه

[35:10]ان تعلمني وتعرفني فضل هذه الليله او فضل الشهر الكلام مع الشهر

[35:24]والهمنا معرفه فضله لان لهذا الشهر قلنا فضل كبير عل ان نعرف

[35:28]حتى نحترم حتى نستوفي حقنا من هذا الشر وهذا الالهام اما ان

[35:43]يحصل عندنا بالتعلم والاستفاضة ذك سواء بالالهام من الله مباشره او بالتعلم

[36:04]لان الله سبحانه وتعالى علمنا من خلال القران قال شهر رمضان الذي

[36:13]انزل فيه القران بين لنا فضله فتعلمنا وقد يكون الهام مباشر في

[36:22]القلب معلومه تنزل في القلب ما تحتاج الى تعلم انت تستكشفها من

[36:31]خلال قدراتك الخاصه المكنونه عندك المشكله احنا البشر نعلم وماده يتعلم فكيف

[36:39]انه بنعتمد على امكانات الالهاميه الخاصه بعض الناس يعني شوفه من يصوم

[36:52]يتكاسل يقضيها بالنوم اوقات عباده ما ما عنده بهذا الشهر مضيع ايامه

[37:00]هيك يروح يسولف يجي كذا مضيع مضيع هذا يعني لم يتعلم لم

[37:07]يلهم المشكله بعضهم هو في الجو في الجو العلمي يعني معلومات عنده

[37:17]كامله حول فضل حول فضل الشهر اخذها من الاساتذه اخذها من المجالس

[37:22]الحسينيه اخذها من من كل من يحيط حوله مع ذلك نشوفه عمليا

[37:28]كل شي ماك لا فد يوم قرا دع لا فد يوم لزم

[37:34]له ختمه قران ابد كل شي ما الصلاه يساق اليها بالقوه هاي

[37:39]غير انه يضيع هذه العباده بامور تافهه اخرى بل قد تكون محرمه

[37:50]هكذا مع ان الامام يقول الهمنا يعني انا كل استعداد للتعلم الم

[38:00]شر فضلا عن الغير المباشر يعني الهي ل تعبني بالتعلم الهمني اريد

[38:12]علم سهل يجيني حتى شنو حتى حتى اطبق ما تقوله لي حتى

[38:19]انفذ ما تامرني به في هذا الشهر حتى استجيب لما تدعوني اليه

[38:27]من عباده من طاعه من عمل حتى لا اخسر هذا الشهر وفضل

[38:34]هذا الشهر من المؤسف ان الانسان يخسر مؤسف كل هذا الجو الايماني

[38:38]خصوصا نحن هنا في هذا الجو العبادي في العتبات المقدسه بهذا الجو

[38:46]الخاص عالي الجوده عند الحسين عليه السلام بخن بخن يقول الامام واذا

[38:57]بينا نضيع الس باشياء تافهه جدا اكو بعضهم يجون من بلدان بعيده

[39:09]هنان ياون تحت قبه الحسين عليه السلام لينالوا من هذا المكان المبارك

[39:14]والزمن مبارك الاجواء كلها مهيئه هنا للعباده للطاعه للعمل الصالح لماذا نحن

[39:29]نضيع لماذا يا حسره على العباد حقيقه يا حسره على العبا نسال

[39:36]الله التوفيق والعافيه والمغفره وان يلهمنا معرفه فضل هذا الشهر واستدراك ما

[39:50]فاتنا من العمر في الطاعه والعمل الصالح والسعي في قضاء حوائج الاخوان

[39:59]المؤمنين تالف والمحبه الصلاه قراءه القران قراءه الادعيه نسال الله ان يوفقنا

[40:12]لكل خير ان شاء الله بفضله ومنه انه سميع مجيب والحمد لله

[40:22]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

5_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

5_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal