34_ دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

6 Bekeken· 24/10/16

شبكة النور المبين
abonnees

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:20]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل اللهم وفقنا وسائر المشتغلين

[0:29]للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:41]كان الكلام في الدعاء الثالث من ادعيه الصحيفه السجاديه وهو بهذا العنوان

[0:51]وكان من دعائه عليه السلام في الصلاه على حمله العرش وكل ملك

[1:00]مقرب قال عليه السلام اللهم وحمله عرشك الذين لا يفترون من تسبيحك

[1:09]ولا يسامون من تقديس ولا يستحسرون من عبادتك ولا يؤثرون التقصير على

[1:18]على الجد في امرك ولا يغفلون عن الوله اليك ولا واسرافيل صاحب

[1:26]الصور الشاخص الشاخص الذي ينتظر منك الاذن وحلول الامر فينبه بالنفخه صرع

[1:38]رهائن القبور وميكائيل ذو الجاه عندك والمكان الرفيع من طاعتك وجبريل الامين

[1:47]على وحيك المطاع في اهل سماواتك المكين لديك المقرب عندك والروح الذي

[1:56]هو على ملائكه الحجب والروح الذي هو من امرك فصل عليهم وعلى

[2:06]الملائكه على محمد محمد وعلى الملائكه الذين من دونهم من سكان سماواتك

[2:16]واهل الامانه على رسالات والذين لا تدخلهم سامه من دؤوب ولا اعياء

[2:23]من لغوب ولا فتور ولا تشغلهم عن تسبيحك الش ولا يقطعهم عن

[2:35]تعظيمك سهو الغفلات الخشع الابصار فلا يرومون النظر اليك الن واكس الاذقان

[2:42]الذين قد طالت رغبتهم فيما لديك وصل الكلام الى قوله عليه السلام

[2:55]والذين لا تدخلهم سامه من دؤوب ولا اعياء من لغوب من لغوب

[3:01]ولا فتور ولا تشغلهم عن تسبيحك الشهوات ولا يقطعهم عن تعظيمك سهو

[3:08]الغفلات ذكرنا بان الامام عليه الصلاه والسلام يريد ان يطلب من الله

[3:16]ان يصلي على هؤلاء الملائكه كما يصلي الله على نبيه وحبيبه محمد

[3:24]صلى الله عليه واله وسلم وعلى اله الطيبين المعصومين الطاهرين وكما ان

[3:35]الله سبحانه وتعالى يصلي على الصابرين من عباده والى اخره ممن ذكرنا

[3:40]من العباد من يستحق الصلاه عليه والصلاه بذلك وبذلك يظهر جليا ان

[3:52]الصلاه ليست فقط على النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وانما

[3:58]هو افضل من صلى الله عليه وافضل من صلت عليه الملائكه واوجب

[4:09]على الكل الصلاه عليه هذا ل خصوصيه وكذلك على الائمه عليهم السلام

[4:16]المعصومون من ذريته وعلى راسهم ابن عمه ووصيه وخليفته امير المؤمنين لذلك

[4:23]نحن نصلي عليهم على نحو ما وردنا من الامر يا ايها الذين

[4:28]امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد وال محمد كذلك

[4:42]يريد الامام يطلب من الله ان يصلي ايضا على هؤلاء الملائكه لان

[4:47]لهم منازل لان لهم منازل هذه المنازل عاليه على اساسها تكون لديهم

[4:58]استحقاقات الصلاه لذ يمكن من خلال طلب الامام لان الامام بالبدايه طلب

[5:06]من الله ان يصلي على نبيه وحبيبه وخليفته في ارضه ورسوله وصفيه

[5:15]ومجت باه الى اخره ان يصلي عليه ثم يصلي على الملائكه وهذا

[5:25]يكشف عن ان هناك جهه مشتركه بين نبينا محمد صلى الله عليه

[5:30]واله وسلم وبين الملائكه وبالتاكيد هذه الجهه ليست جهه ماديه وانما جهه

[5:36]ماذا جهه معنويه وبالتاكيد ان هذه المعنويه ليست قهريه وانما ماذا وانما

[5:43]هي باراده من فاعلها وبالتاكيد ان هذه الجهه هي جهه بالتاكيد طبعا

[5:55]من خلال ادله وسنذكر ذلك ولو بمثالين انها جهه اخلاقيه انها جهه

[6:02]اخلاقيه بمعنى ان هناك عناصر مشتركه بين النبي وبين الملائكه من حيث

[6:09]الاخلاق ولعل لعلنا لو اثبتنا ان اعلى او ان مثلا احد عوامل

[6:23]ايجاب الصلاه على المخلوق من الخالق لانه ترى القضيه الله يصلي يعني

[6:29]الخ الالق يصلي الخالق يصلي كما ان الخالق يدافع ان الله يدافع

[6:39]عن الذين امنوا كما ان الخالق يحب ان الله يحب الصابرين كما

[6:47]ان الله الخالق ينصر ان تنصروا الله ينصركم شوفوا الخالق ترى عليه

[6:54]استحقاقات هنان جل جلاله مع عظمته يقول علي انا يقول يقول انا

[7:01]وكان حقا علينا نصر المؤمنين وكان حقا علينا ننجي المؤمنين حق حق

[7:10]يقول هذا من حقكم علي انا من جمله حقنا علي ان يصلي

[7:14]علينا اذا وصلنا الى مرتبه خاصه من الاخلاق ولعل انا بحسب يعني

[7:25]نظري القاصم لست محيطا بكل الادله انا ارى ان الذي ان استحقاق

[7:34]الصلاه من الله على من الخالق على المخلوق انما يكون بالصبر ولو

[7:41]وجدت غير الصبر لبينت هذا بحسب معلومتي وصلت الى انه ماذا ان

[7:49]الصبر هو الذي شنو يوجب الصلاه اي صلاه من الله على خلقه

[7:59]النبي كان صابر والانبياء صلى الله عليهم لصبرهم والمؤمنون صلى الله عليهم

[8:14]لصبرهم و متحمل المصيبه الذين اذا اصابتهم مصيبه صبروا صبروا كيف قالوا

[8:21]انا لله وانا اليه راجعون اولئك ماذا عليهم صلوات مرب اذا انما

[8:31]الصلاه تكون حقا على الله لنا بالصبر ولو جرى البحث اكثر ووجدنا

[8:42]غير الصبر لا اعترفنا به لاننا نبحث طالبي حقيقه لكن انا بقصور

[8:47]مداركي لم اجد الا الصبر لما صبروا انما صاروا انبياء لصبره واصبر

[9:02]كما صبر اولو العزم من الرسل انت من اولي العزم عليك ان

[9:11]تصبر او نصيغ بعباره اخرى لو اردت ان تكون من اولي العزم

[9:19]عليك ان تصبر كما صبر اولو العزم لان اولئك لم يكونوا اولي

[9:23]عزم الا ماذا الا بصبره والصبر مجاله واسم وبما ان الصبر والصابر

[9:35]من صفات الله سبحانه وتعالى فالله يقول لو تحليت باخلاقي لصلي عليك

[9:44]هذا المعنى موجود في الملائكه نحن لا نعلم لكن الامام يقول موجود

[9:52]الامام يقول هذا النقطه النقطه الثانيه لا ان الصلاه فرع الطاعه ان

[10:07]من اطاع الله بكامل طاعته باستحقاقه يستحق الصلاه فيكون صلاه الله على

[10:20]النبي صلى الله عليه و وسلم بسبب طاعته المطلقه لله لم يخالف

[10:24]فصلى الله عليه والانبياء وصلوا الى تلك المراتب العاليه من النبوه واولي

[10:30]العزميه بسبب شنو بسبب طاعته هذا موجود في الملائكه نعم موجود لا

[10:40]يعصون الله ما امرهم ويف اذا هذا الدعاء مخصص لبيان هذه الحقائق

[10:49]اولا الهي ان هؤلاء مخلوقاتك ها ولهم منزله عظيمه عندك و فعلوا

[11:00]ما يوجب الصلاه عليهم فصل عليهم يا رب ثم بالثناء يريد ان

[11:11]يبين امور اخرى وهي انواع واصناف الملائكه بعضها قد بينت في القران

[11:23]وبعضها اضافها الامام بعلمه الخاص والاساس هو القران يعني الله بين لنا

[11:30]صفات الملائكه وخصوصياتهم بما يتسع المجال في زمن الوحي والامام والائمه علسلام

[11:39]اضافوا الى ذلك الكثير والا ليست لدينا اي اكتشافات خاصه في ذلك

[11:47]سوى التعبد بالنصوص وقد اكدت ذلك مرارا وتكرارا اننا في قضيه الملائكه

[11:55]لا نتجاوز النص لا العقل لا يعمل هنا ليست لان قضيه غير

[12:03]معقوله لا لاننا لا ندرك ذلك عقولنا قاصره عا نعم قد يصل

[12:07]انسان الى ان يلتقي بالملائكه هذا مو معناته اكتشفهم كلهم قد يكتشف

[12:16]فردا من ترليونات الاعداد الموجوده في السماوات والارض باصنافها والكلام في الاصناف

[12:27]لا في الاعداد نعم قد يكون هناك لصنف عدد خاص كحمل العرش

[12:32]ايش قد ويحمل عرش ربك يومئذ فوقهم ايش قد ثمانيه مو وقد

[12:40]يكون تسعه عشر في مجال اخر لا يزيد ولا ينقص وقد يكون

[12:43]كذا لكن وقد تكون اربعه وهم ملائكه المقرب الى اخره لكن ليس

[12:54]هذا شاننا الا اذا اراد الله اما كعنوان عام لا الاعداد مهوله

[12:58]جدا لا يتحملها عقد في الحساب ناتي الى هذا الصنف يقول والذين

[13:08]لا تدخلهم سامه او سامه او سامه مو سامه سامه سامه سامه

[13:18]من دؤوب ولا اعياء من لغوب ولا فتور لا تدخلهم يعني احنا

[13:25]الان كبشر ها اذا عملنا عمل نس من منه يعني ماذا نمل

[13:34]السامه يعني الملل ملل انا بعض الامور اسويها بحياتي احبها احبها كثيرا

[13:42]لكن يصير عندي ملل امل هذا طبع الانسان يمل الان لو تقول

[13:50]لي انا احب الطعام الفلاني وافعله الظهر اعطيك في الليل ايضا اعطيك

[13:58]ثاني يوم ايضا تاكل رابع مره تقول يمل يمل الانسان يمل لذا

[14:08]ليه طبعا هذا الملل انتبهوا ليس في كل اشياء الان سوف اوريكم

[14:15]سبب الملل ماذا ان القضيه دنيويه لو كانت اخرو الان هل هناك

[14:24]من يمل من قراءه القران وهو كلام الله كم مره نقرا القران

[14:32]لا نمن كم مره نسمع لا نمل سبحان الله لانه مرتبط بماذا

[14:36]بالله سبحانه في الجنه لا يوجد ملل وان تكررت الاشياء وعليك اما

[14:47]في الدنيا لا مل لذلك الارتباط بالاشياء حتى هنا في الدنيا اذا

[14:55]كان لله وبامر الله لا ترى مللا واذا اصابك الملل فاعرف انك

[15:08]مخشوش عليك الامر تدعي انه مرتبط بالله وهو ليس مرتبط بال والا

[15:15]لو مرتبط بالله لا يمل اصلا يعني لو فد يوم من الايام

[15:20]قلت انا انا مللت من قراءه سوره الحمد معنات اكو مشكله عندك

[15:28]انت وليس المشكله بالحمد اك انت عندك مشكله انه ما ج تنسب

[15:36]الحمد الى الله والا لو لو نسبتها في الحقيقه الى الله كما

[15:39]هي كما هي انزلت لا مستحيل تمل منها مستحيل فان ادعى احد

[15:53]يقول انا مللت من شيء انت تقول لا يمل اقول المشكله عندك

[15:59]اقول انك مريض مثل ماذا مثل الذي تعطيه الحلاه ويقول لك مر

[16:09]السبب شنو عنده حمى مصخن حمى الحمى ولا هو لا يمل وليس

[16:19]مغد الملائكه لا يملون السؤال هذا عدم مللهم عدم الساه لديهم وهو

[16:29]الملل الساه يعني الملل هذا عدم السامه ها لتكوين عندهم او او

[16:39]لتربيتهم والتزامهم وطاعتهم في الله وصبرهم تقضيه هي قهريه تكوينيه ام لا

[16:48]مثلنا احنا نقدر نمل ونقدر منمل الانسان الان اذا قضيه يريد ما

[16:55]يمل من عندها ينسبها الى الله سبحانه وتعالى يروح الملل من عنده

[16:59]يريد يمل منها خليه ينسبها الى الى غير الله يرى الملل فيها

[17:04]واضح واضح الملائكه بحسب النص لا يسمون يعني لا يدخلهم تدخلهم الس

[17:21]طبعا هاي قضيه تدخلهم يعني السامه ليست ذاتيه لدينا وانما تاتينا وهذا

[17:28]باشاره الى الشيطان لعنه الله عليه يعني انا بطبعي كبشر مخلوق المفروض

[17:35]ماكو سامه الا اذا وسوس للشيطان وجعلني شنو امل من بعض الاشياء

[17:42]فهذا دخيل لو مو دخيل دخيل انا تدخلني السام هم لا تدخلون

[17:54]الس يعني الشيطان يمكن ان يخدعني ويدخل علي هذه الحاله حاله السام

[18:02]هم لا يمكن الشيطان ان يدخل وبعبارات اخرى شنو نحن غير معصومين

[18:14]من هذه القضيه وهم معصوم واللا البشر كلهم تدخلهم السام والملا الملائكه

[18:21]بنص الامام يقول لا تدخلهم معصومون من هذه بالنتيجه انا والم ئكه

[18:29]مشتركون في ان السامه ليست من طبعنا وانما تاتينا منين من الخارج

[18:37]وبما انها من الشرور فمصدرها ابليس لعنه الله عليه الفرق بيني وبين

[18:49]الملائكه انني تدخلني لاني لست معصوم وهم لا تدخلهم لانه لا يعصون

[18:55]الله مع واضحه له النتيجه واضحه ان شاء الله والذين لا تدخلهم

[19:06]سامه من دؤوب الدؤوب يعني العمل بجد واجتهاد يعني يعني الاستمرار والشمس

[19:20]والقمر دائبين يعني دائما الدؤوب مثل الدائم دائما يتحركون فحركته ماذا دائميه

[19:31]طبعا سابقا كان يعتقد ان الشمس تاتي من هنا وتصعد وتنزل وتنام

[19:44]تذهب تنام اذا عملها ليس شنو ليس دائم مثلنا احنا نقعد الصبوح

[19:49]وبالليل نروح ننام كذلك النجوم هذا خطا الشمس لا تتوقف عن العمل

[19:56]لا تنام القمر كذلك يدور لا يفتر عن العمل انا انام انا

[20:11]كسول انا ابحث عن الراح الشمس والقمر لا يبحثان عن شنو والشمس

[20:17]والقمر شنو دائبين واضحه الفكره يو لا الافضل ايها الذي يكون كسول

[20:28]ولا يدب في العمل يعني لا يجد ولا يبذل جهده في العمل

[20:31]او الذي ينام او الذي يستمر طبعا كل العقلاء يقولون الذي يستمر

[20:40]يعني لو وجد انسان دائم العمل دؤوب به يجد ويجتهد ويخلص واخر

[20:55]كسول يعمل لكن قليل الان اكثر البشر اذا غايه ما يعمله من

[21:02]عمل ثمان ساعات كعمل بدني عمل فكري كلشي ماك حتى طالب العلم

[21:12]الان انا لو الان لو لو عملت استبيانا لطلبه العلوم الدينيه كل

[21:19]واحد يكتب لي كم ساعه تعمل في العلم اولا كم درس تاخذ

[21:28]اربعه كل درس ايش قد 45 دقيقه كم يكون ثلاث ساعات واضحه

[21:34]الفكره و لا كم ساعه تحضر لهذه الدروس لو فرضنا لو فرضنا

[21:43]يقول ثلاث ساعات كم ساعه صار سته بس ماكو ثلاث ساعات يحضرون

[21:52]لو ما قيمه السته مقابل 24 ساعه اليوم 24 ساعه ا هل

[22:03]هناك دؤوب بينما غيرنا من اهل العلم الذين وصلوا الى الاجتهاد والدرجات

[22:16]العاليه الله اقل ما هنالك 18 ساعه بالعلم ما بين كتابه وتاليف

[22:27]ومراجعه وبحث ومذاكره وتدريس 18 ساعه يجعل لنفسه ست ساعات ومع ذلك

[22:36]يعتبر نفسه خسران قد ضيع لان العلم يحتاج الى شنو وقت اكثر

[22:45]لو فرضنا الملائكه الان لو فرضنا انت جالس وملك بصفك انت ما

[22:55]عندك دؤوب هوو عنده دؤوب ايكما اعلم هو لانه استثمر وقته ماذا

[23:02]في طلب العلم ايهما اكثر صبرا هو ايهما اكثر طاعه لله هو

[23:19]الله قال وقل ربي زدني علما اط ف هذاك اطاع وزاد في

[23:25]علمه طلب الزياده ونحن نطلب ماذا اضح يعني عندنا طلبه يقول يقول

[23:34]ايش دعوه خمس دروس ايش دعوه خمس دروس في المكان الفلاني درسين

[23:41]ياخذون شنو كل مره هذا امتحانات امتحانات ش يشتكي يتذمر الملائكه تتذمر

[23:53]الامام يقول يا رب صلي عليهم لانهم لا يتذمرون لا يملون لا

[24:03]يسامون لا يفترون لا يتعبون ولا اعياء من لغوب ولا فتور نحن

[24:15]يحصل على يحصل لدينا الاعياء يعني التعب الانسان عندما يركض يتعب يقال

[24:24]له اعياء اعياه التعب هم لا يتعبون بالنتيجه بالنتيجه ان من صفات

[24:37]الملائكه انهم لا يسامون حتى من الدؤوب حتى من الدؤوب يعني حتى

[24:48]في استمرار العمل لا يس الان الشمس والقمر يسامون له مع ان

[24:57]عملهم نفسه بس يفت بس يفتر اذا تشوف الفلك صوره عجيبه الارض

[25:01]تدور والقمر يدور خب انتم متعبون بيا الا تتعبون قالوا لا الا

[25:11]تملون قالوا لا الا تفترون شويه ارتاحوا قالوا لا هذه الصفات موجوده

[25:22]في الملائكه زين اذا اردنا ان نكون في مصاف الملائكه البشر من

[25:26]حقه يكون مثل الملائكه يو لا انام واصير الملائكه اصير كسول واصير

[25:37]الملائكه يصير خذا اصير مثل الملائكه اول قضيه لازم اصير مثلهم اداب

[25:42]في عملي اي عمل وليس فقط ط اي عامل اي واحد يريد

[25:48]يعمل خليه يعمل لكن خليه يكون عمله دؤوب لا يسم لا يفتر

[25:59]لا يعيا الى اخره فاذا صار كذلك يقال له انت ملك تمشي

[26:08]على الارض وبحق كما بعض الصالحين كما بعض الصالحين والله مدح الصالحين

[26:21]واحبهم وامر باتباعهم ووصفهم باعلى الاوصاف وجعل صفات الملا وجعلها من صفات

[26:32]الانبياء صلوات الله انه كان نبيا من الصالحين الى اخره من الاوصاف

[26:41]التي اذا الملائكه اخواني اعزائي لهم هذه الصفات فمن اراد ان يكون

[26:54]في مصافهم وبعبارات اخرى يمكن ان نجعلها من نحو العله والمعلوم ان

[27:01]الانسان اذا لم يسام بسبب الدؤوب او دؤوب على عمله ولم يعي

[27:17]ولم يفتر فهو مستحق لما تستحقه البلاك لما تستحقه الملاك وما تستحقه

[27:30]الملائكه لعلنا نوفق الى بيان بعضه وليس خفيا شرف ما بعده شرف

[27:42]بل لو اجاد في ذلك صار افضل من الملائكه فلا يتقدم الملك

[27:53]وان كان مقربا على هذا الذي وصل الى تلك الصفه واجاد فيها

[28:02]بحيث يكون قاب قوسين او ادن كما ذكر ذلك لنبينا محمد صلى

[28:12]الله عليه واله وسلم ثم قال الامام عليه السلام ولا تشغلهم عن

[28:21]تسبيحك الشهوه لانه شغلهم عملهم التسبيح خب الشهوه يقول لا تشغلهم اما

[28:31]لعدم بوجود الشهوه عندهم اصلا او انهم حتى في شهواتهم يسبحون وهذا

[28:36]يدل على ان الشهوه التي عندهم ممدوحه لان الشهوه شكلين عندنا ممدوحه

[28:42]ومذموم لذلك العلماء قسموا الشهوه ممدوحه ومذموم الممدوح يقولون معيارها امر الله

[28:53]بها ان الله اذا امر بشهوه كما امر بالزواج والنكاح وطلب الحلال

[28:58]ها وطلب رزق الحلال والطعم والطعام الطيب هاي شهوه لكنها الله امر

[29:07]ب بمقتضاه لذلك ورد في بعض الروايات ان الانسان بمعاشرته لزوجته يكتب

[29:18]له هذه الفتره وان طالت يكتب له عباده من استخفاء ان تستخف

[29:29]له الملائكه تسبح له تعطيه هدايا ترسل لان هذا انشغل في قضيه

[29:32]شهويه فراح يخسر التسبيح يخسر التسبيح الله كلف الملائكه قال سبح بمكانه

[29:41]لانه في طاعتي زين هاي قضيه شهويه فكيف لو كانت قضيه مو

[29:50]شهويه يعني مقابل الشهوه ضد الشهوه كالصوم الصوم ضد الشهوه اذا بالشهوه

[29:59]يكتب له تسبيح لعد خلاف الشهوه شو يكتب يقول نومه عباده انفاسه

[30:07]تسبيح كل ذلك لماذا لان الله امر به اذا الارتباط والمناط مع

[30:18]مع ماذا مع هذا فعلك مرتبط بالله امتثالا لامر الله ام لا

[30:23]فان كان امتثالا لامر الله بسك بحق يعني مو مو مو تغش

[30:32]ن وتغش نفسك بحق لامر الله فلك من الاجر والثواب ما لا

[30:37]يحصى وتكون كالملائكه فلا ينقطع عنك التسبيح حتى في فترات الشهوه نعم

[30:44]في الملائكه القضيه تختلف انه يحتمل وهذا احتمال قوي جدا انه هو

[30:50]هم ما عندهم شهوه هم خالي من هاي القضيه اللي تتعلق بالانس

[30:56]والبدن فخلص انين من ها القضيه اصلا فشنو فتسبب دائمي بسبب عدم

[31:06]الشهوه زين انا يمكن ان يكون تسبيحي دائمي حتى مع الشهوه نعم

[31:11]اذا كانت شهوتي شنو بامر الله وقربه الى الله خب انا في

[31:20]فتره الشوه ما عندي تسبيح يكتب لي تسبيح الله يسخر الملائكه جسب

[31:25]الان جلوسك في الدرس هذا ما ب شو اسمه ما ب تسبيح

[31:35]لانك منشغل معي بفكرك وكذا كله لا تستطيع ان تسبح اذا سبحت

[31:38]لا تفهم كلامي ها او اذا فهمت كلامي فلا تفهم التسبيح لكن

[31:46]لما كان بامر الله وطاعه لله ماذا تسبح لك حتى الحيتان في

[31:55]البحار فهنا انقطع عنك تسبيح اصبحت كالملائكه اذا مجلسك هذا ماذا ملكوتي

[32:07]ملائكي لكن بشرط ان العلم الذي تاخذه في مجلسك يكون علما ماذا

[32:15]علما صافيا من نمير عذب من اهل البيت عليهم السلام من مصدر

[32:23]صحيح والا غيرك يدعي يدعي الان لو كان شخص اخر من اهل

[32:38]الخلاف ممن لا يوالي علي عليه السلام ممن خالف النبي صلى الله

[32:46]عليه واله وسلم في تركته اني تاركون فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

[32:50]اهل بيتي لو جلس نفس مجلسك هذا هذا في طاعه الله لا

[33:00]هذا ت لعنه الملائكه هذا الله يسخر الحيتان تسبح له لا يقول

[33:05]عليهم لعنه الله والملائكه والناس اجمعين الفرق واضح ام لا اذا مجالسكم

[33:20]لابد ان تكون ماذا لله في الله شهواتكم يعني تحقيق الشهوه لابد

[33:29]ان تكون لله الله وعلى طبق الضوابط التي شرعها الله سبحانه وتعالى

[33:33]اذا فعلت ذلك فلا تنقطع عنك التسبيحات ولا الاستغفار ولا الصلوات الى

[33:39]اخره وهذا موجود في الروايه ان المجلس الذي تجلسه له خصوصيه فان

[33:50]كان لله وبحق فخذ من الخير ما تحب ونعوذ بالله اذا لم

[33:55]يكن كذلك فانت كما يقال كم قارئ للقران والقران يلعنه لانه يحرف

[34:07]ويبيع الايات بثمن البخش الى اخره ولا تشغلهم عن تسبيحك الشهوات ولا

[34:15]يقطعهم عن تعظيمك سهو الغفلات ياتي ان شاء الله والحمد لله رب

[34:24]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

0 Comments

Volgende

34_ دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

34_ دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal