32 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

12 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:06]واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:15]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:25]صل على محمد وال محمد الكلام لازال في الوصايا العاصمه وصيه النبي

[0:32]صلى الله عليه واله وسلم لامير المؤمنين علي بن ابي طالب قال

[0:39]صلوات الله عليه يا علي نجى المخفون مع قصر الجمله وتعتبر من

[0:50]غرر الحكم في قوله صلوات الله عليه وسعت معناه معنى هذا هذه

[0:59]الوصيه هذا المقطع من الوصيه في الحقيقه لابد من بيان ذلك على

[1:08]نحو من التفصيل المخففون طبعا كثير من الامور اخواني الامور المعنويه يمكن

[1:25]تقريب تقريبها الى الذهن من خلال الامثله الماديه وهذه طريقه استعملها الخالق

[1:39]جل وعلا المعلم الاكبر الله سبحانه وتعالى المؤدب الاكبر مؤدب الانبياء و

[1:51]ايضا استعملها الانبياء ايضا فمثلا اذا قرانا الايه بسم الله الرحمن الرحيم

[2:05]الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في

[2:14]كل سنبله 100 حبه والله يضاعف هذه الايه يمثل مضاعفه الاجر بطريقه

[2:33]خاصه طريقه التكاثر في الزرع فحبه واحده يمكن ان تنتج في موسم

[2:45]واحد 700 حبه ثم ان للخالق جل وعلى ان يضاعف ذلك فاذا

[3:05]يمكن للامثله الماديه ان توصل الامور الى العقل بطريقه صحيحه في يوم

[3:23]من الايام صار كلام ويا بعض الاخوه بانه الانسان اذا جاء بعمل

[3:35]معين هه بعض يقولون لا خصوصيته لكن احنا نقول معين ورد في

[3:42]بعض روايات انه من عمل كذا وكذا فسوف يوزع ثواب هذا العمل

[3:55]لمن قصدهم معه في العمل من دون ان ينقص منه شيء هسه

[4:13]في بالي انا هسه في بالي انه مثلا اذا الانسان دخل مقبره

[4:20]للاموات مقبره وقرا سوره ياسين ببالي انا اكو فد عمل بانه يحصل

[4:31]كل واحد من هؤلاء الاموات على ثواب هذه السوره من دون ان

[4:36]ينقص من احدهم شيء يوزع على الكل من دون ان ينقص بعض

[4:46]الاعمال بها هذا المعنى انه يوزع على الكل من دون ان ينقص

[4:52]فسالني قال لي ما معقوله يعني كيف اذا هو ثوابها كذا فمن

[4:57]يتوزع كل ما يكثر العدد كل ما الحصص تقل اللي هي النظره

[5:03]الماديه اللي عندنا انا عندي 1000 دينار اذا ا وزعها على نفرين

[5:07]كل واحد 500 اذا وزعت على 20 يصير كل واحد الى ايش

[5:12]قد زين 50 فرق بين ال 500 وال50 ما معقوله الكل يحصل

[5:19]الف حتى لو تقول استنساخ الاستنساخ من غير مو صحيح ولا لا

[5:27]كيف يعقل ذلك هل يمكن ان نتصور في الامور اللي احنا عايشينها

[5:34]مثل هذا الشيء انه اعطي للكل من دون ان ينقص انا قلت

[5:42]له انا عندي جوابين جواب من دون ان ينقص وجوابي يزيد هماتنا

[5:48]مو ينقص اعطيك دليل على انه شنو يزيد مو ينقص كل ما

[5:52]تعطي يزيد كيف قلت له مثلا الانسان عنده نار معلوقه نار ويريد

[5:59]هاي النار ها يجون الف واحد ياخذ منها ويشعل السراج مالته اتقل

[6:08]للنار متق لو يجون الف لو يجي واحد هم شنو كلهم ياخذون

[6:13]منها ويشعلون سراجهم من دون ان شنو من دون ان ينقص من

[6:19]النار شيء يقل من النار الاصليه شيء لا هي نار فتيجي ها

[6:28]ويشعل الموقد مالته هو هاي النار باقيه نفس تاخذ منها متى اخذ

[6:37]منها هي شنو هي هذا المثال يصح طبعا يصح ما بش مثال

[6:44]ثاني لا يقول كل ما يعني كل ما تعطي يزيد يا مثال

[6:51]عندنا العلم اذا درست وتعلمت من ادرس راح علمي شنو يعني من

[6:59]امطي العلم اللي اخذته راح شو يصير علمي يزداد اذا مو بس

[7:05]يبقى يزداد والله يضاعف لمن يشاء فاذا يمكن ان نثبت حتى بالفكره

[7:14]هاي اللي عايشيها الماديه نقدر نثبت للاخرين ان هناك من الاشياء انفقتها

[7:25]لا تقل بل تزداد هذا المثال نقدر نعمم على شنو ان الله

[7:32]سبحانه وتعالى يمكن ان يعطي اجره هذا العمل الذي عملته ونويت ان

[7:39]يكون معك فلان وفلان وفلان هسه والديك اخوانك اساتستك طلبتك اصدقائك من

[7:48]اوصاني بالدعاء يمكن لو لا يمكن من دون ان يقل من شنو

[7:54]من حصتك الاصليه بل يمكن ان يزاد لان الله اذا راى عندك

[8:00]انت صاحب هذه النفس الطيبه الخيره السخيه طبعا الله يضاعفه مو بس

[8:08]يقل ايش اسمه يضاعف يعطيك اجر على اصل العمل كله كامل من

[8:13]دون ان ينقص ويعطيك اجر اضافي على حسن سريرتك هذه الطيبه التي

[8:19]ماذا التي اشركت ها الاخرين معك انسان يروح الى زياره الى عمره

[8:28]الى كذا يمكن ان يقول ان ثواب هذه الزياره لجميع المؤمنين والمؤمنات

[8:34]كل من له فضل علي فعندئذ ماذا عندئذ لا يقول بانه سيقل

[8:42]كل ما يزدادون المؤمنين راح تقل من حصتي اكو احتمال وهذا الاحتمال

[8:49]قوي ومبني على هاي الاسس التي ذكرناها بان القضيه لا تمتنع ممكنه

[8:56]نعم في عالم الاثبات نحتاج الى دليل على بعضها اما ثبوتا ماكو

[9:03]مشكله فلذلك عندما نتكلم عن الامور تاره حتى نوصل الفكره نجيب مثال

[9:15]مادي بحياتنا حتى نوصل فكره موجوده اما معنويه او روحيه مثل الميزان

[9:23]الان الميزان الميزان الالهي احنا نمثله مالتنا هذا بقفت نحط هنا عمل

[9:32]وهنا عمل نشوف يا هو الاثقل فحتى اوصل لك القسط الالهي والعد

[9:39]الالهي اجيب لك مثال الميزان عندما عندما نسمع فازل مخفون او نجى

[9:52]المخفون معنى ان الانسان اذا كان عليه احمال من المسؤوليات فعندئذ يكون

[10:08]سيره ثقيلا خفيفا بطيئا خلينا نعبر عنه بطيء احسن بطيئا مقابل من

[10:19]سيره سريع فعندما نقارن لماذا هذا السيره سريع وهذا خفيف يقال ان

[10:26]هذا يحمل اكثر من هذا انا من ايد اقرب لك الفكره ماديا

[10:33]ايش اقول لك اقول لك مثلا هاي دابه وهاي دابه جلكم الله

[10:38]هذه تحمل 300 كيلو ثلاث وزنات الوزنه 100 كيلو ثلاث وزنات وهذه

[10:46]تحمل 10 كيلووات او وزنه واحده فبالتاكيد بالتاكيد ان تكون التي تحمل

[10:58]قليل اسرع من التي ماذا تحمل كثير من نجي للماديات الحاليه سياره

[11:08]سياره سياره بكم طن هاي واحد طن هاي شايله حموله كامله وهاي

[11:15]شايله ربع حموله نرى انه ان التي تحمي الاقل اسرع يعني يمكنها

[11:25]ان تسرع اكثر مما تسرع به الاخرى قد الاخرى لا تستطيع ان

[11:32]تسير بمقدار ما تسيره هذه هذا شنو معناته معناته انه في بعض

[11:43]الحالات من حالات الانسان اللي يمر بها بعض الحالات او بعض العوالم

[11:51]يمكن للانسان ان ينجو من العقبات ما دام خفيفا ما دام يحمل

[12:00]اشياء خفيفه ولا ينجو من بعض العقبات اذا كان حمله نقدر نطبقه

[12:12]نعم بهذا التطبيق نستطيع ان نمثل بهذه الامثله نعود الى اصل المساله

[12:20]الانسان اخواني وقد ذكرت ذلك مرارا يمر بعوالم مختلفه اول عالم كما

[12:32]نحن كما هو الثابت عندنا هو عالم الذر ثم علمنا ان العالم

[12:44]الثاني عالم الاصلا بس احتمال اكو بين العالمين عوالم لكن الثابت هو

[12:50]هذا العالم الثاني بحسب ما وصلنا هو عالم الاصلاء العالم الثالث عالم

[12:58]الارحام عالم الرابع عالم الدنيا اللي الان احنا جالسين به هو عالم

[13:06]البرزخ وعالم الخامس هو عالم القيامه خمس عوالم هاي واصلت لنا يعني

[13:13]واكو عالم الاخر عالم الخلود اللي هو الجزاء هاي العوالم اخوان كل

[13:22]عالم اللهه قواعد وقوانين ما اقدر احكم على عالم الارحام بقوانين هذا

[13:30]العالم الذي انا فيه عالم الارحام ما ب هواء ما بي طعام

[13:35]ما بي كذا بينما هذا العالم لا به هواء هناك صوت ماكو

[13:41]كلام ماكو هنان هذن موجودات واذا عالم الارحام به غذاء يصل الى

[13:51]الجنين ففي عالم الاصلاب ماكو هذا مع ان كل مع ان هذه

[13:57]العوالم الثلاثه كلها ماديه كلها عوالم ماديه لكن تختلف في قوانينها عالم

[14:04]عن عالم عالم الذر مو عالم مادي فيختلف عالم البرزخ فيه ماده

[14:14]وفيه غيرها بحيث انه يقعد الانسان في قبره ويسال ويسال مع ان

[14:21]الجثه كماده هي نفسها لكن فيه عالم القيامه عالم اللهه خصوصياته عالم

[14:34]الجزاء اللي الجنه او النار اللهه خصوصياته فبعض العوالم مجرده عن الماده

[14:41]بعضها فيها شنو ماده بعضها الماده فعاله الماده كل عالم اللهه خصوصياته

[14:47]كل عالم من هذه العوالم خصوصياته اكو به ثقيل وبيه خفيف به

[14:57]خفيف و بيه ثقيل احنا نحن نتساءل عن العوالم اللي احنا الان

[15:03]بها عالم ثقيل عالم الماده اللي احنا عايشين بها عالم الدنيا الان

[15:09]هذا ماديا نشوف اكو اشياء ثقيله واكو اشياء خفيفه بس الفيزياء تقول

[15:16]بانه هذا حسب الجاذبيه للارض فاذا الجاذبيه قويه يصير شنو يصير ثقيل

[15:26]واذا الجاذبيه خفيفه يعني ضعيفه تصير شنو يعتمد على الكتله وكذا اكو

[15:32]فت قوانين لكن احنا نشوف لا اكو اشياء هي مو ماديه وهم

[15:37]ثقيله علينا مثل الهم ثقيل الهم الحزن نشوفه ثقيل علينا هو مو

[15:50]مادي اذا الخفه والثقل ايضا بالامور الغير ماديه ايضا واحنا نحس ب

[15:59]انا ما اقدر اوصل لكم الفكره شلون بس احنا ب نحس بها

[16:05]زين مثل اللذه اللذه احس بها بس شلون اوصل لك اياها امور

[16:11]وجدانيه انت هم تحس مثل ما انا احس اذا متفقين باللفظ زين

[16:16]اذا ما متفقين باللفظ انا شلون افهمك فلذلك شوف اللغه تساعد على

[16:22]شنو على نقل الفكره ها اذا لم تكن ماديه اذا كانت ماديه

[16:29]اقدر اعطيك الحاجه اقوللك اذا ماكو تفاهم لغوي اذا اكو تفاهم لغوي

[16:36]لا اعطيك اسمها وانت ايضا متصورها وتحس بها وتعرفها هذه الخفيه عندما

[16:42]يقول النبي صلى الله عليه وسلم نجى المخفون يقصد بالمادية لو بالمعنوية

[16:49]لو كلاهما احنا نقول كلاهما بس المراد هو المعنوي فالانسان اذا اثقل

[17:00]على نفسه في الدنيا فعندئذ سيكون ثقيلا او عليه الخطر قد لا

[17:12]ينجو بينما لو خفف ذلك في موارد الخطر ينجو بل اكثر من

[17:21]ذلك نقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول كانه قانون

[17:26]يقول اذا خففت من التزاماتكم ومن احمالكم انتم ناجون جزما يعني انا

[17:38]اتعهد بنجاتكم نجي نطبق ماديا اذا انا مسافر وما وياي بضاعه ولا

[17:49]وياي زوجه ولا وياي اولاد ولا وياي التزامات خدم وحشم وحر وارادت

[17:58]ان اسافر وتعرضت لخطر او وصلت الى مكان لابد ان اعبر قنطره

[18:08]هاي هذا كله مادي دي احكي لكم لابد ان اعبر في اعبر

[18:13]ذلك شنو على قنطره باوعت القنطره شفتها مال نفر واحد ام تشيل

[18:18]اثنين فاذا انا جاي وحدي اعبر وانجو واذا وياي بضاعه وذهب شايل

[18:28]لي 5 كيلوات ذهب ومعتز بيهن ولا من طول العمر عندي استعداد

[18:33]اعيف الذهب هالصوب واعبر وحدي لا ما عندك استعداد تعبنا تعب العمر

[18:40]هذا كله عندي اولاد عندي نساء عندي كذا بعد ما اقدر اعوف

[18:46]مرتبط بيهم ارتباطي بيهم ايش سوى علي منعني من النجاه فلذلك الانسان

[18:56]كل ما يكون خفيف شوفوا لا احكي ماديا كل ما يكون خفيف

[19:03]يمكنه النجاه او يضمن له النجاه بينما لو كان لا ثقيل ثقيل

[19:12]مو بالاوزان ثقيل بالالتزامات لانه هم ثقل التزام هو مع الزوجه التزام

[19:19]مع الولد التزام مع الخدم التزام مع العهود مطي عهود وما منفذها

[19:26]بعدني اذا دا افكر شنو بعهودي فاصر شو اصير اصير ثقيل واكون

[19:33]في معرض الخطر اذا كان الخطر قد في الامور المعنويه ايضا كذلك

[19:44]انسان اذا علي هموم علي غموم لعله اذا جاءه الخطر لا بينما

[19:50]لو كان حورا ينجو بالتاكيد من اي طارئ يطر عليه هذا المعنى

[20:02]الاول اكو فد مثال يذكرون بانه في يوم من الايام انا هذه

[20:07]القصه ذاكرها هسه مو بالدقه لكن ناخذ الحكمه منها على اجمالها انه

[20:14]في يوم من الايام تكلم النبي صلى الله عليه واله وسلم حول

[20:23]الصراط وحول يوم القيامه من جمله اوصاف ساحه كبيره وهاي الساحه بحسب

[20:36]الوصف يقولون من نحاس القاع مالتها الارض من نحاس الجو شمس ماكو

[20:46]والارض حاره يعني حراره الشمس موجود لكن نورها ما موجود والنحاس اذا

[20:53]تخليه بالشمس يصير مثل الصفيح على النار صفيح من نحاس والناس تقف

[21:04]عليها حفاه عراه ويحاسبون او ينتظرون الحساب الاصحاب قال كيف ذلك يا

[21:20]رسول الله شلون يعني انا قضيه ما دا يتعقل شلون هاي الناس

[21:26]لما لا ينتقف على صفيح حاء وتحاسب عقب نجى المخفون كيف ينجو

[21:36]المخفون والوقوف على صفيح حار بالاثناء جاء صلى الله عليه وسلم درهمام

[21:55]فالنبي اعطى واحده لعلي كان عنده لهذا الذي تعجب وسال فخرج علي

[22:06]من المسجد عليه السلام تصدق بالدرهم والثاني اشترى به بيضا ووضعه تحت

[22:14]الدجاج بعد ذلك وصار فرخا وصار دجاجا الى اخره وبعد اشهر الثلاثه

[22:24]معا انا صلى الله عليه وسلم عند صخره صماء صخره كبيره صماء

[22:38]والشمس عليها وهي حاره جدا من الشمس من حراره الشمس فقال قفا

[22:48]هنا لدي اختبار عمل معكم فخاطب عليا يا علي اصعد على الصخره

[23:01]قل لي ماذا عملت بالدرهم الذي اعطيتك في ذلك الزمان فنزل علي

[23:10]النعلاه نعليه و ارتقى الصخره وقال يا رسول الله قد تصدقت بها

[23:18]ونزل انتهى بعد قال له للثاني اصعد صعد الثاني قال اشتريت بها

[23:25]بيضا وجعلت اج تحت دجاجه وفي الاثناء اغمي عليه وسقط من حراره

[23:32]الصخم مثال موجود هذا اذا فرق بينه ما كمل بعده بس صار

[23:41]مفراريج ونزل بعد وراها شنو صار ما قدر يكمل خل كل واحد

[23:48]يتصور هاي الحاله واحد من البهلول هم عنده فت قصه يقول ويا

[23:52]هارون العباس ايضا صار كلام وياه حول الطعام ولا ملذاته يقولها مخلاه

[24:02]المهم قصص موجوده ناخذها للعبره لا للدقه ناخذ العبره منها ان هذا

[24:10]حصل على مال ذاك حصل على مال هذا اثقل على نفسه بسبب

[24:15]هذا المال لانه فكر في تكفيره بينما هذاك شنو هذاك ما فكر

[24:22]فيه ذاك فكر في تكفيره في الاخره مو في الدنيا بالحقيقه والدقه

[24:30]ترى عن ابي طالب لانه استثمر الدرهم للاخره جبل احد اذا شايفيه

[24:41]طوله كيلومتر واحد يقول اللي يتصدق درهم النبي ياشر على جبل يقول

[24:47]كهذا الجبل ذهبا يكون درهم واحد شلون لانه الله سبحانه وتعالى يستثمر

[24:54]هذا الدرهم فينمو ويربو يربي الله الصدقات يمحق الله ربا ويربي الصدقات

[25:07]صدقات تربو عند الله تنمو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا

[25:13]فيضاعفه له اضعافا فاذا بهذا المعنى يمكن ان نتصور هو المخف ومن

[25:24]هو اذا هنا في هذه في هذا المثال نجى من اكتواء الصخره

[25:33]علي و اصابه الاكتواء اذا يسمى نجى المخفون المهم نجى المخفون اخواني

[25:42]في كل شيء الانسان لازم يخفف من ما يثقل كاهله انا اعبر

[25:51]عن هذا بهذا التعبير عام جامع شامل اقول بالتزاماته انسان يخفف التزاماته

[25:58]مو يتخلى عن ما عنده لا يمكن للانسان ان تكون عنده اشياء

[26:04]كثيره ويحتاج اليها لكنه غير ملتزم بها يمكن ان يمكن له ان

[26:12]يتخلى عنها في اي لحظه هاي قدره التخلي عنها في اي لحظه

[26:19]تجعله شنو لانه قد نقل الينا ان بعضهم ما يقص حقيقيه ان

[26:30]بعضهم عندما كان ينازع الموت انا اعطيكم هذا المثال واكتفي عندما كان

[26:37]ينازع الموت كلما كان يقول له هذا الملقن كان واحد من ارحامه

[26:44]ملقن يمه يقول له قل اشهد اله الا الله حتى تختم شنو

[26:50]حتى تكون خاتمتك هي الشهاده وكل روايه انه من كان اخر كلامه

[26:56]شهاده ان لا اله الا الله واشهد ان محمد محمد الله عليه

[27:03]وسلم محمد محمد دخل الجنه هذا بس هي الشهاده بعده ما بقى

[27:08]شيء يقول لم يستطع ذلك وكان يغير وجهه الى جهه اخرى ما

[27:20]المشكله لا يعلمون رؤيه في الرؤيا بعد ذلك فقيلوا كيف ذلك قال

[27:27]طبعا مات بلا شهاده زين قال انه كان ياتي شخص ويفتح الخزينه

[27:34]القاص احنا نقول ويخرج اوراق هاي الاوراق بها شنو بها القروض والديون

[27:41]مالته يطلب فلان ويطلب فلان احنا نقول لكم بيالات يعني منطي ديون

[27:48]للناس وما اخذ منهم شنو سكوكو يقول انا من اريد اقول اشهد

[27:54]ان لا اله الله هذاك يطلعن قدامي يقول لي اذا قلت اشكن

[27:58]كلهن احرقهن وبعد كل شي متحصل بعد كل شي متحصل بس تقول

[28:05]لا اله الا الله يقول الى انا انا متت خايف على شنو

[28:10]على كومبيالاتي منو هذا ابليس كان يجي ابليس ترى يجي هذا يراويك

[28:18]شنو يراويك التزامات الدنيويه مو التزاماتك الاخرويه يراويك فاذا انت من شد

[28:25]لها وتضحي بنفسك على مودها معناته خسرت الدنيا والاخره لانه تموت تخسرين

[28:34]لو ما تخسرين تموت والاخره ماكو شهاده ان لا اله بينما اذا

[28:39]انت عندك ذني ها بس تقول انا بعد تمتعت بالدنيا وكملت بعد

[28:45]ايش بقى بقى بس قدمت لا اله الا الله خلي روح انفد

[28:48]والسنه مو ذني وحتى لو شقن سجلات موجوده لو ما موجوده موجوده

[28:53]فتقول الشهاده ليش قله التزامك بهذه الامور الدنيويه راح تنجو لو ما

[29:00]تنجو تنجو شنو اللي نجاك قله التزامك بهذه الامور بحيث عندك قدره

[29:08]تتخلى عنها شنو باي لحظه اذا وصلت القضيه اذا بلغت الحلقوم بعد

[29:15]انت تجلب نفسك شنو ما راح تفيدك ما راح يفيدك التزامك بها

[29:22]فماكو مشكله فلذلك انا ارى هكذا ان الانسان مو مشكله في كثره

[29:29]التزاماته في الدنيا لكن عليه ان شنو ان يبني على انه يمكنه

[29:37]ان يتخلى عن كلها في اللحظات التي شنو يدور الامر بين بقائه

[29:46]معها وبين الذهاب الى الله سبحانه وتعالى وعجلت اليك ربي لترضى بعد

[29:53]اكو لقاء مع الله سبحانه وتعالى لازم نعيف كل شيء اما انا

[29:58]التقي بالله وهذي هم وياي لا مو صحيح مثل هذا اللي وياه

[30:04]بضاعه غاليه كذا وصار وقت الصلاه خلاه قدامه وقام يصلي هم فكره

[30:09]بالصلاه وهم فكره شنو بهذني صوروا حال صلاته شنو هذا بس يسمع

[30:15]طقه وراء يقول لك راح شنو زين يعيف صلاته ويشوف هاي الطقه

[30:19]هاي الحركه شنو وهكذا ما راح يحصل اللقاء الالهي الحقيقي هاي اذا

[30:30]ما عاف الصلاه فدنوب وقال هذني اهم من الصلاه اكو هيك ناس

[30:35]الان هواي ترى ناس هاي صلاه الصبح يعيفو على مو شنو على

[30:40]مو لذه نوم او لسعه برد خلو شو اسمه حتى يخلص من

[30:45]قرصه البرد او شنو او عنده دوام او عنده عمل او عنده

[30:50]كذا او عنده الى اخي يعني معناته شنو معناته هذه الالتزامات اثرت

[30:59]على شنو فاثقلت عليه فهو ليس بناج اذا يا علي يا علي

[31:08]نجى المخفون فعلا نحن نرى ان الذين ليست لديهم التزامات كثيره في

[31:17]الحياه الدنيا في الحياه الدنيا يكون كثيره السارق من يجي يدخل يشوف

[31:28]كل شي ماكو يطلع زين بينما هذاك العده حاجه يجي يخلص حاجه

[31:34]السارق شو يسوي يقتله هذا ما نجى هذاك نجى اللي ما عنده

[31:39]نجى هذا ما نجى قصيت وقضيه قصه ابو ذر ايضا رضوان الله

[31:45]عليه مذكوره في هذا الجانب ثم قال النبي صلى الله عليه واله

[31:51]وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وهاي روايه مهمه

[32:00]كلكم طلبه تعرفون ان النبي صلى الله عليه وسلم صادق امين لا

[32:05]يكذب لا ينقل شيء غير صحيح السماء السماء اكدت على صدقه فلذلك

[32:17]هناك قانون ظاهر من سنن الحياه وهو ان كل صادق معارض لمن

[32:26]يكذب عليه او يكذب عليه الله سبحانه وتعالى صادق مع انه هناك

[32:34]من كذب عليه او لا هناك من افترى على الله والقران ينص

[32:39]على ذلك والانبياء صادقون قومهم كذبوا عليهم نسبوا اليهم ما لم يقولوه

[32:49]وما لم يفعلوه فاولا قضيه النبي صلى الله عليه وسلم ليست بمفردها

[32:57]وانما هي سنه من سنن الوجود ان كل صادق على اليمن وهذا

[33:03]موجود في كلام الباقر او الصادق انا قوم صادقون لا نخلو هكذا

[33:11]روايه او ما في معناها لا نخلو من كذاب يكذب علينا فاذا

[33:17]جاءكم عنا فاعرضه على كتاب الله وسنه نبيه الى اخره من الروايات

[33:24]الوارده في هذا الجا هذا يكشف عن قانون اخوه انا بدي اقول

[33:28]لكم قانون قانون يعني وانت مشمولين به كل انسان صادق اكو من

[33:35]شنو يكذب عليه يعني هناك من يفتري عليه الكذب النتيجه شو اريد

[33:42]من هذا اوصلكم انه انتم صيروا صادقين وما عليكم بعد شنو بغيركم

[33:50]اما اني ما اصير صادق حتى لا احد يكذب علي لا مت

[33:55]لا تنجو من هذه القضيه نون الهي يعني سنن من سنن الدنيا

[34:01]هو هذا انه كل صادق يبتلى بمن ماذا بمن يكذب عليه كود

[34:08]احنا شو نسوي نخلي قوانين الكلامنا كما ان وسلم خل قانون يا

[34:15]قانون انه اذا اجاكم عن نيشي فشنو فاعرضه على كتاب الله لتاخذ

[34:27]على علاته هذا القانون يرتب لنا الامور تبقى اكو قضيه ان هذا

[34:36]الذي يكذب ما هو جزاؤه جزاؤه واضح يقول فليتبوا مقعده من النار

[34:44]كل واحد يكذب على الله يكذب على على على النبي يكذب على

[34:48]المعصومين الصادقين فعليه ان شنو ان يعرف بان له موقع في النار

[34:56]فليتبوا مقعده شش قد كذبوا على النبي ايش قد افتروا على النبي

[35:01]لحد الان اكو ترى ناس يفترون ويكذبون على النبي صلى الله عليه

[35:05]وسلم وهذا مو بعيد باعتبار النار تريد حطبا وهؤلاء شنو حصب جهنم

[35:12]هم حطب بجهنم ان شاء الله يريدون اليها وننجو وتنجو الامه الاسلاميه

[35:20]منهم اذا قانون من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم فهو

[35:25]من اهل النار بقطع النظر عن ما ترونه عندهم من عباده ما

[35:33]له علاقه بالع لا تخلصهم من هذه القضيه وبعض العلماء يقولون حتى

[35:39]لو كان الكذب بالعباده يعني نسب الى النبي عباده لم يقلها النبي

[35:46]يقولون حتى هاي الحاله ها يقولون ماذا يقولون بانها توجب دخوله الى

[35:55]النار انا دائما اعبر اقول اقول اللي يكذب على النبي او على

[36:00]الدين خليه يحجز من هسه من هسه يحجز مكان الى وين في

[36:04]النار لانه فليتبو يعني من هسه خليه يجز يحجزوا له مكان معناته

[36:09]شنو معناته جزما و حتما هو من اهل النار ونعوذ بالله من

[36:16]هذه ولذلك علينا ان ان نلتفت الى ما نقوله خصوصا احنا الطلبه

[36:25]احنا الطلبه اللي الناس تاخذ من عندنا الدين لازم نتاكد من المساله

[36:32]قبل ان نتكلم بها لان احنا اكثر ابتلاء ترى من غيرنا لان

[36:38]احنا ابتلاءات في بهذه المساله بهذا القانون اكثر من البقالين والخياطين وغيرهم

[36:47]لانه احنا عملنا هو الدين فاذا قلنا للناس شيئا ونسب الى الله

[36:58]نسبنا الى المعصومين معناته قضيتنا شنو تحتاج الى مراجعه دقيقه هسه تقول

[37:07]انا ما ادري روايه هيك وصلت انت تدري انتخ مو ملزم تبين

[37:12]كل شي يعني انت صحيح حكيت بما وجدته في كتاب البحار او

[37:19]كتاب الكذا صحيح ها لكن انت ملزم تحكي من هذا الاقول تقدر

[37:25]تتجنب انه يسالوك واجب عليك تجاوب لا على الاقل تقدر ترجعهم الى

[37:32]ماذا الى الفقهاء الاعلى من عندك المهم نجاتك يعني طوق نجاتك بيدك

[37:47]فاللي متاكد منها ضابط شغلك جاوب هوايهن همات اللي ما متاكد للجاوب

[37:54]حوله الى من هو اعلى منك وان نسبك الناس الى الجهل خلي

[37:59]يقولون هذا جاهل احسن من ما شنو احسن من ما الملائكه تحجز

[38:03]لك مكان وين واكو روايه تقول من سن سنه حسنه فله اجرها

[38:15]واجر من عمل بها الى ومن سن سنه سيئه فعليه وزرها ووزر

[38:20]من اذا معناته لابد ان التفت الى حتى الاشياء اللي اسويها قدام

[38:27]الناس اذا ما ضابطها ما متاكد منها ما انسبها للدين انسبها لنفسي

[38:32]اقول ترى هاي انا ذوقي الخاص هاي هذا هاي الاكله او هذا

[38:39]انا ما اشربه بس هو ترى ماكو ب حكم شرعي او هذا

[38:46]العمل انا ما يعجبني اسويه بس هو ترى ما ابي حكم شرعي

[38:50]يا ناس ترى ما ابي هذا المنع من عندي مو من الشرع

[38:54]لان الناس عندما يشوفوني انا امتنع عن حاجه يتصورون انه هذا حرام

[38:58]لا اكو ذوق خاص ادخل بالقضيه فاذا تريد تنسبه للشرع لازم عندك

[39:06]دليل ما عندك دليل لا تنسبه للشرع حذاري حذاري لان المساله خطره

[39:16]ثم قال النبي صلى الله عليه واله وسلم يا علي ثلاثه يزدن

[39:23]في الحفظ ويذهبن البلغم اللبان والسواك وقراءه القران لياتي والحمد لله رب

[39:30]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

32 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

32 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal