24 - آداب يختص بها المتعلم ج3 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

14 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب مختصر منية المريد

بعنوان : آداب يختص بها المتعلم ج3

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من صفحة 122 الى صفحة 127

رقم المقطع :24

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:15]اعدائهم اجمعين إلى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:23]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام

[0:32]في آذاب طالب العلم مع أستاذه وذكرنا بأن هذه الآدابية مهمة جدا

[0:50]لأجل مهمة جدا لاجل ان يحصل الطالب على افضل العلوم باتباعه لافضل

[1:04]الاساليب وكان الكلام في حيث قلنا انه القسم ادابه مع شيخه وقدوته

[1:35]وما يجب عليه من تعظيم حرمته ثم ذكرنا قول الصادق عليه السلام

[1:41]في نقله لقول جده امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام وذكرنا مقتطفات

[1:49]من حديث الحقوق المروي عن سيدنا زين العابدين وذكرنا بانه بان الله

[2:00]سبحانه وتعالى ذكر هذه الاداب عندما ذكر قصه موسى مع الخضر عليهما

[2:12]السلام وقلنا وفيما حكاه الله عز وجل عن موسى عليه السلام حين

[2:20]خاطب الخضر عليه السلام بقوله هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت

[2:26]رشدا وفي قوله ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا

[2:33]اذا عبارتين فيها جمله جليله من الاداب الواقعه من المتعلم لمعلمه يعني

[2:41]هذين هاتين الآيتان أو هاتين المقطعين هذين المقطعين من الآيات تحتوي أو

[2:50]تحوي على جملة كبيرة من آداب الطالب مع معلمه الاولى يعني الان

[3:00]يقول 12ث عش فائده 12 فائده بهم الفائده الاولى جعل نفسه تبعا

[3:10]له يعني موسى جعل نفسه تبعا له هل اتبعك هل اتبعك يعني

[3:19]انا اتابع الك هذا تواضع من عنده تواضع من عنده تعرفون التابع

[3:25]شنو معناته يعني وين ما يروح يروح وياه يسوي يسوي مثله المقتضي

[3:31]لانحطاط منزلته في جانب المتبوع لانه هذا معناته انه منزلته دي يحط

[3:39]من منزلته مقابل منزله استاذه الثانيه الاستئذان بهل لانه قالله هل اتبعك

[3:53]هاي الهل مو استفهام هذا استئذان يعني ما قال له راسا سوف

[4:01]اتبعك لا تسمح لي يعني تسمح لي اتبعك شلون ده يذلل نفسه

[4:09]امام هذا العالم الكبير اللي يريد يتعلم منه اي هل تاذن لي

[4:16]في اتباعك وهو مبالغه عظيمه في التوال الثالثه تجهيل نفسه والاعتراف لمعلمه

[4:24]بالعلم بقوله على ان تعلمن قالله على ان تعلمني يعني شو معناته

[4:30]يعني انا لا اعلم يعني انا من اقول لكم علموني يعني شو

[4:34]معناته يعني انا ما اعرف موسى على عظمته يقول له للخضر ان

[4:41]تعلمني يعني معناته انا ترى كل شي ما معروف وهذا دليل على

[4:50]التواضع او رابعه الاعتراف له بعظيم النعمه بالتعليم لانه طلب منه ان

[5:02]يعامله بمثل ما عامله الله تعالى به قال له قال له اريدك

[5:09]من تعلمني تعلمني مما علمك الله يعني شلون الله علمك الي هم

[5:17]علمني شنو معناته؟ معناته أنت عندي مثل الله عندك منزلة الله عندك

[5:30]منزلتك عندي مثل ما الله علمك وانت احترمته انت من تعلمني انا

[5:36]ما احترمك شلون تواضع هذا قال له يعني منزلتك عندي منزلة منزلة

[5:45]عظيمة منزلة الربوبية بس مو عبادة لا فمثل ما الله علمك اليهم

[5:57]مما علمت علمت من هو اللي علم الخضر الله علم لانه طلب

[6:05]منه ان يعامله بمثل ما عامله الله تعالى به ان يكون ان

[6:09]عامك علي ك ان عام الله عليك انعم علي كما انعم الله

[6:15]عليك معناته انضاء مرتبه عاليه جدا ولهذا المعنى قيل انا عبد من

[6:26]تعلمتم لذلك العلماء يقولون احنا عبيد للي علمنا واكو بها روايه وقولهم

[6:41]من علم انسانا مساله ملك رقه رقه ملك رقه يعني العبيد يعني

[6:48]صار مالكا له يعني شنو يعني يملك طاعته لان صفه العبد بالنسبه

[6:58]للمولاه بها صفتين صفة الملكية وصفة الطاعة هنانا يريدون الثانية مو الاولى

[7:05]مو الملكية يعني أنا بالنسبة لأستاذي من أقول أنا عبد لأستاذي مو

[7:12]يعني يبيعني ويشتريني مثل ما يبيع العبيد ويشتريني لا معناته اطيع في

[7:19]اوامره مثل ما العبيد تطيع اسياده باوامره فيقول له انا عبدك اسمع

[7:30]كلامك والايه الثانيه تدل على ذلك الخامسه ان المتابعه عباره عن الاتيان

[7:38]بمثل فعل الغير لكونه فعله لا لوجه اخر هذا بي فالدقة شوي

[7:45]ينتبهوا إحنا من نقول فلان تابع لفلان يعني شنو معناته يعني شنو

[7:52]مثلا من نقول س تابع لصاد معناته شنو اللي يسويه ص يسويه

[7:58]س من دون أن يسئله ليش هذا معناه التبعير ولا اذا يريد

[8:07]يقوله ليش وذاك يقوله العله وهذا لو يقتنع لو ما يقتنع هذا

[8:12]ما يسموه تبعيه يعني هذا معناته اذا اقتنع سو اذا ما اقتنع

[8:16]ما سو مو تبعيه التبعيه ان الانسان يعني مثلا الزوجه من نقول

[8:22]تابعه للزوج يسويه الزوج من دون ما تقوله ليش اذا قالت له

[8:27]ليش واقتنعت وسوت وياه معناتها مو تبعيه هاي مش على قناعتها واضح

[8:39]الفكره يا ولا زين موسى شو استعمل يا عباره استعمل عباره اتبع

[8:43]هل اتبعك يعني سوف افعل ما تريده مني او ما تفعله من

[8:50]دون ان اسالك عن السبب شو قالله هسه موسى ما التزم طبعا

[8:55]بعدين تشوفون موسى ما تحمل ترى واحنا نفسنا احنا هه كم طلبه

[9:01]ما كنا نتحمل كل شيم كنا ساعه الساعه نقول الاستاذ ليش ليش

[9:07]بس كادب موجود اما اطبق ام لم يطبق كامثال نعم ان التابع

[9:15]الوحيد الله سبحانه وتعالى خلق تابعا وحيدا له جل جلاله محمد صلى

[9:21]الله عليه الذي لم يسال الله ليش ابدا وخلق لمحمد صلى الله

[9:28]عليه وسلم تابعا واحدا فقط وهو علي حيث لم يسال عليا مح

[9:33]حيث لم يسال علي محمدا عن شيء ابدا وانما كان يتبعه فقط

[9:40]لا يقول له لماذا غير ذو ما اقول التبعيه المحضه الحقيقيه هي

[9:48]هم هذول ولا موسى عليه السلام ايش قد انطع هذا يعني يعني

[9:55]تبنى قضايا ما التزم بها لان الخضر قالله قالله انت ما تتحملني

[10:01]قالله لا اتحملك قالله متى اصبر قالله لا اصبر قالله اتفضل كل

[10:08]خطوه يقوله ليش والخضر هم يقوله يقوله شو اتفقنا احنا واتفقنا ما

[10:15]تسال قالله عفوا اعتذر تحملني مشوا خطوه لك سو فت قضيه هم

[10:21]موسى قالله ليش قالله شو اتفقنا احنا مو اتفقنا ما تسال قاللها

[10:27]اعتذر اعتذر سامحني فعدم ترى الانسان من يتعهد القضايا هي بها ادب

[10:40]اذا التزم نجح واذا ما التزم ما ينجح الخامسه ان المتابعه ان

[10:50]نقول هذا تبع لهذا عباره عن الاتيان بمثل فعل الغير لكونه فعله

[10:57]لا لوجه اخر مو لانه كذا وكذا بس مجرد التبعيه ودل ذلك

[11:06]على ان يعني وهذا الشيء يفيدنا يفيدنا على ان المتعلم يجب عليه

[11:11]من اول الامر التسليم يعني يسلم امره ما يصير يقول هذا هو

[11:16]بعد وترك المنازعه ما ينازع ما يقول ليش وما ليش السادسه الاتيان

[11:23]بالمتابعه من غير تقييد بشيء بل اتباع المطلق لا يقيد عليه فيه

[11:32]بقيد وهو غايه في التواضون لانه من قال له هل اتبعك ما

[11:38]خلى شرط اتبعه مطلق السابعه الابتداء بالاتباع ثم بالتعليم قال لها هل

[11:47]اتبعك على ان تعلمني يعني اتبعك فتعلمني فدل على ان شنو ان

[11:53]العلم لا يكون الا بعد التبعيه يعني يعني كل طالب اذا ما

[11:59]يتبن التبعيه للاستاذ ما راح يقدر ياخذ منه علم ثم بالخدمه قال

[12:07]له اخدمه كماتين ثم بطلب السابعه الابتداء بالاتباع ثم بالتعليم ثم بالخدمه

[12:18]ثم بطلب الثامنه انه قال هل اتبعك على ان تعلمن اي لم

[12:25]اطلب على تلك المتابعه الا التعليم يعني اصير عبد الك خادم الك

[12:31]بس علمني يعني معناته التعليم سلب حريجي التعليم خلاني عبد اذا هذا

[12:45]التعليم عظيم لو مو عظيم عظيم لو ما كان عظيم ما اصير

[12:48]له عبد انا يعني تاتا اقوله انطيني انطيني خبزه اصير لك عبد

[12:56]يقولون هذا غير خسيس هذا انطيني اكله طيبه تمن ودجاج وسمك شو

[13:03]اصير لك عبد يقولون غير خسيس هذا انطيني قصر ابو خمس 3000

[13:09]متر حدائق وكذا واصير لك عبد ايضا خسه لان انا لوش ابيع

[13:15]حريتي وكرامتي على موشي بينما هنا قالله قالله اصير لك عبد بس

[13:20]علمني يدل على ان التعليم شنو عظيم جدا يستحق ان يكون الانسان

[13:28]عبدا لمعلمي كانه قال لا اطلب منك على تلك المتابعه هي متابعه

[13:36]قلنا شنو قلنا في غايه التواضع مالا ولا جاها وانما اريد العلم

[13:47]فقط التاسعه قوله مما علمت اشاره الى بعض ما شش مهمه يعني

[13:57]واحد يجيني يقوللي استاذنا اريد كل شي تعرفه تعلمني اياه هاي العلماء

[14:02]يقولون هذا سيء الادب شنو كل شي تعرفه زين انا اذا اعطيتك

[14:08]كل شي اللي اعرفه معناته شنو صرت اعلم من عندي باعترافك وهذا

[14:13]مو مؤدب الكلام لا شو نقول نقول يابى هل شويه انطوني المعلم

[14:22]يريد ينطيك كل اللي عنده خل بس انت من تطلب اطلب طلب

[14:26]مؤدب شلون بعضهم يقول انطيني شويه مي هو يريد هواي مي يقول

[14:31]شويه مي هذا مؤدب يسموه لا نان هم قال مما مما يعني

[14:42]من ما من تبعيض جزء شلون مؤدب قوله بل اشاره الى بعض

[14:57]ما ما علم اي لا اطلب منك المساواه بل بعض ما علمت

[15:02]فانت ابدا مرتفع علي زائد معناته ده يعترف انت دائما اعلى من

[15:08]عندي العاشره الادب العاشره الذي يستفاد من هاتين الايتين قوله مما علمت

[15:18]اعتراف بان الله اعلم وفيه تعظيم للمعلم والعلم وتخ وتفخيم لشانه يعني

[15:28]من انسب الشيء الى الله راح يصير عظيم هذا الشيء يعني يا

[15:34]استاذي علومك علوم سماويه مو علوم ارضيه مو علوم ما اللهه قيمه

[15:43]طبعا انتم من تخاطبون الاستاذ بهيك طريقه تقولوا لعلومك علوم الله تعظيم

[15:49]لو مو تعظيم تعظيم كل ما يكون المعلوم شريف والمعلم شريف يكون

[15:56]العالم ايضا شنو شريف الحاديه عشره قوله رشدا طلب الارشاد انا اريد

[16:05]اصير اصير مرشد وهو ما لولا حصوله لغو لانه مع من نقول

[16:15]رشدا يعني معناته ليس بظال ليس بغاوي مما علمت رشدا يعني انت

[16:22]رشيد انت ليس انت لست استاذا غاويا تائها وفيه اعتراف بشده الحاجه

[16:37]الى التعلم وهضم عظيم لنفسه يعني اصلا ما مخلل نفسه كل شيء

[16:44]نطي الفضل كله والشرف والعزه ورشد كله للمعلمات وهو كانه ماكو شي

[16:50]مع انه هو عنده كل شي انكر ذاته كلها عندما راى عالم

[16:59]عنده علو من هس شلون تواضع قاللك الطالب لازم يصير تواضع لاستاذه

[17:05]واحتياج بين لعلمه تاسعه ان قوله اتبعك يدل على طلب متابعته مطلقا

[17:19]في جميع الامور هنان ايضا يقول له اتبعك ما قال لا اتبعك

[17:24]في الدرس في اوقات الدرس لا اتبعك دائما قيدها وهذا معناته انا

[17:33]تابع الك خادم الك عبد الك في الدرس وغير الدرس اذا يدل

[17:45]على انه شنو على انه عرف قدر أستاذه الثانيه عشر ورد ان

[17:55]الخضر عليه السلام علم اولا بعض بعض الروايات تقول الخضر كان يدري

[18:01]هذا موسى هو نبي بني اسرائيل رسول الله صاحب الايات المعيد نبي

[18:10]ومع ذلك ما تنازل علم اولا انه نبي بني اسرائيل موسى صاحب

[18:24]التوراه الذي طبعا التوراه وما ادراكم ما التوراه فيها تبيان فيها نور

[18:31]وهدا الله يقول هي عند موسى ومع ذلك موسى كان يتربع قدام

[18:37]الخض يقعد على م يتعلم له كمسه ذكرته القضيه كلش مهمه مؤدب

[18:43]كان موسى كلش مؤدب معه استاذه موسى صاحب التوراه الذي كلمه الله

[18:51]عز وجل بغير واسطه وخصه بالمعجزات وقد اتى مع هذا المنصب بهذا

[18:56]التواضع العظيم باعظم ابواب المبالغه هسه شو استفدنا استفدنا بان الاليق بالطالب

[19:07]ان يكون هكذا فدل على ان هذا هو الالياق لان من كانت

[19:13]احاطته بالعلوم اكثر كان علمه بما فيها من البهجه والسعاده اكثر فيشتد

[19:20]طلبه لها ويكون تعظيمه لاهل العلم اكمل لانه الطالب العلم اذا فعلا

[19:30]طالب علم وعنده معلومات راح يحب العلم اكثر لذلك موسى كان عنده

[19:35]علوم كثيره ومع ذلك كان يحب العلم وكان يحب ان يطلب العلم

[19:40]ويتواضع لمعلمه اشاره الى ان الطالب لا يشيل خشمه يقول انا بعد

[19:45]كافي اكتفيتي وما احتاج ثم مع هذه المعرفه من الخضر وهذه الغايه

[19:55]من الادب والتواضع من موسى القضية شلون تعامل وياه تعامل وياه بتمام

[20:03]العزة عزة نفس كان عنده يعني ما تنازل لموسى أصلا بل بالعكس

[20:11]كان يشدد عليه شلون واحد انا مثلا اشوف عندي طالب ذكي كلش

[20:16]كذا ومهتم بدروسه ومؤدب وياي غاية الادب وانا ايش اسوي شنو يكون

[20:26]تصرفي اشدد عليه بالدراسة والامتحان يوميا اقول لها انشخرت شواحثت عندك امتحان

[20:32]باشر سوي بحث زين هذا يدل على انه انا ما احبه لو

[20:38]احبه احبه اريد للخير بل اقوم احاسب بالعكس على الصغيره والكبيره مثل

[20:48]ما الخضر كان يحاسب موسى على الصغيره وع كبير يعني تعامل الخضر

[20:56]مع موسى تعامل يدل على انه عزيز جدا سبب العزه منين اجت

[21:04]من العلم ما كان يساهم وياه أبداً بل بالعكس كان من يتكلم

[21:18]وياه يتكلم وياه بما فيه من أو بما يظهر منه من نقائص

[21:26]هه مو فيه لعله إن شاء الله ما فيه فيقول له أنت

[21:32]ما عندك صبر هو عنده صبر يقوله انت ما عندك صبر احنا

[21:39]نعرف الانبياء كلهم عندهم صبر وخصوصا اولي العزم الخمسه ذول هذول وصلوا

[21:47]بالصبر الى اعلى المراتب اعلى درجات الصبر وصل فاصبر كما صبر اولو

[21:53]العزم من اووس ومع ذلك الخضر يقوله انت منين لك صبر وياي

[21:58]وين تتحملني انت موسى ما قالله لا شلون ما تحملك انا ابو

[22:06]الصبر قالله لا قالله ان شاء الله اقدر اتحملك ان شاء الله

[22:12]اصبر واياك ان شاء الله تسامحني قام يتكلم ذاك شو يقوله هذا

[22:18]شو يقوله ذاك ينزل من قدره هذا ينزل بعد اكثر من قدره

[22:27]ويعلي من شان الاستاذه اللي دائما ينزل من قدره ذاك ينزل من

[22:32]قدره يريد شنو يريد يعلي قدر الاستاذ يخلي الأستاذ عالل درجه يعطي

[22:38]عزه الأستاذ عالل العالم يستحق واحد يحترمه هو ممكن يحترم نفسه ما

[22:44]يذل نفسه مو جيوقف صر علف القضيه تافه وسخيفه ما يذل نفسه

[22:53]على موت فلس فلسين اجابه منو الخضر اجابه موسى عليه السلام بجواب

[23:04]رفيع مستوى عالي وكلام منيع ما ينطي مجال مشتمل على العظمه والقوه

[23:12]وعدم الادب مع موسى اصلا ما تدب يا موسى بل وصفه بالعجز

[23:24]قال له انت عاجز انت مو قادر انك لن تستطيع يعني عاجز

[23:30]وعدم الصبر بقوله انك لن تستطيع معي صبرا وقد دلت هذه الكلمه

[23:37]الوجيزه ايضا على فوائد كثيره من ادب المعلم واعزاز للعلم المعلم من

[23:45]عنده علم لازم يعز نفسه يج لنفسه ويرخص نفسه يركض ورا هذا

[23:49]ورا هذا يروح يفتر على على السلاطين وينطي وينطي هذا يتوسل بلكي

[23:55]تخلوني معلم بالبلاط حتى ادرس اولادكم انا خوش استاذ هذا انحطاط هذا

[24:05]هذا لو يعرف قدر العلم مالته ما كان راح هناك توسل بالبلاط

[24:10]يقعد ببيته ويعلم ابو البلاط يجي غصبا ما عليه مرغم على ذلك

[24:16]ان يجيب اولاده ويتوسل بهذا يقوله درس اولادي وهذا يقوله ها خاف

[24:20]ما يتحمل ه كل شي عزيز النفس مو يذل نفسه ذكرنا احنا

[24:24]ها القضيه واعزاز للعلم واجلاله لمقامه على وجه يقتضي التاسي به ولا

[24:32]دخله صحيح هذا الكلام عبرنا احنا ما له علاقه ببابنا لكن احنا

[24:36]نذكره ولا دخله له بهذا الباب لكننا نذكر جمله منه لمناسبه المقام

[24:43]لانه يتناسب ويانا ولا احنا شغلنا أدب المتعلم الآن احنا نذكر شنو

[24:50]عزه نفس المعلم هذا الموضوع راح يجيكم الأولى والثانيه شنو هاي عنوانه

[24:58]عزه نفس المعلم المعلم لابد ان تكون نفسه عزيزه اذا تقولون تخلون

[25:06]هذا العنوان خلوه عزه نفس المعلم يعني يجعل نفسه عزيزه مو رخيصه

[25:18]الاولى وصفه بعدم الصبر على تعلم العلم قال له انت متى تصبر

[25:22]على تعلم العلم طبعا هذا شنو هذا هذا مقتضى شنو المقتضي لانحطاط

[25:29]قدره وسقوط محله يعني الان اذا عندي طالب اقول له تم تفتهين

[25:34]يزعل اقول له انت ليش ما تتحملني لما اكمل درسي وبعدين اتناقش

[25:41]يقوللي ايش دعوه ايش دعوه هيك انتم شاين يخشونكم الاساتذه شوف الجواب

[25:47]مالته بينما الخضر كان يقول لموسى موسى يطاطا اكثر كل ما ذاك

[25:56]هسه ما ادري شو اقول اقول يهتش ما ادري شو احنا شو

[25:59]نقول نقول كل ما ذاك يحكي عليه هذا يطاط اكثر يتواضع اكثر

[26:09]كل ما هذا يتوسل بهذاك هذاك هم يعزز نفسه وينكم زماننا هيك

[26:19]شي بالاضافه بمقتضي لانحطاط قدره وسقوط محله بالاضافه الى مقام الصابرين الذين

[26:30]وعدهم الله تعالى الثانيه نفيها عنه الاستطاع قال له انت ما تستطيع

[26:40]يعني عاجز لانه اللي ما يصبر على البلاء جبان هذا نعم ده

[26:45]يقوله جبان لا نفيه عن نفيه عنه الاستطاعه على الصب الموجب لقطع

[26:56]طماعه في السعي عليه يعني يقوله خليت على منه قالله انت مابيك

[27:02]خير يريد يريد يبعده وموسى شو مسوي مكلب به ذاك كل حكايه

[27:11]يذبها يريد بلكه الله يعيف ويروح هذا وهذا بالعكس كل ما ذاك

[27:18]يحكي هذا يكلب اكثر وكان موسى عليه السلام علم ان عند الخضر

[27:26]علوم ما يحصلها الا بطريقه ها بطريقه انه يلزق بيلزق وفعلا فعلا

[27:34]ما عافى الا اخذ العلوم يلا عافى ثلاث معلومات اخذها ويلا عاف

[27:40]ان ترى ثلاث معلوماتها مو واي بس شلون ثلاثه كل وحده منهن

[27:46]يفتح منها الف الف باب ثلاثه هسه بياناته شنو اخذ انا ما

[27:54]ادري بس ان ثلاثه بس موسى سلام الله عليه يعني يعني بتعبير

[28:04]احنا ما لهالوقت فعلا صار ادم يعني فذ الثلاثه صار ادم يعني

[28:10]سونا انسان يقدر يخدم البشريه يقدر يستنقذ الامه مالته من استعباط فرعون

[28:21]ثلاث اخذهن وراح النصر قلب لك الموازين كلها فرعون اسمه كان يخوف

[28:39]صار بالعكس صار موسى يخوف فرعون اسم موسى اسمع اسم موسى يخاف

[28:45]كان لا عركه ولا بوكسات ولا ولا ولا ولا ضرب ولا انظار

[28:54]بس مجرد ان موسى صار عنده فتح حاله من من العلم قدر

[29:00]يتسلط بها على قلوب اعدائه واحباء شده حب هذول اللهه متبعيتهم الى

[29:12]اللي هم بني اسرائيل وياه وبالعكس هذول كشهم كانوا يخافون من عنده

[29:17]مع كثرتهم هذا كله ليش لأنه لم يترك أستاذه وإنما تمأسك به

[29:30]مع كثرة يعني أنا ما أدري وش اسميه أستاذ خضر أقول أقول

[29:36]شي يعني كل ما يريد يبعده هذا يكلب به اقروا القصه شوفوا

[29:46]شلون كان التصرفات هذا وياه وانا هنا هم دا اذكر يعني مو

[29:52]مو هشي نفيه عنه الاستطاعه على الصبر قال له انت ما تصبر

[30:03]الموجب لقطع طمعه في السعي عليه والاتصاف به وتحصيل اسبابه قالله قالله

[30:09]انت ما تصبر يعني تاتا اقول له اقوله للطالب اقول له انت

[30:13]عندك صبر بس ما مكتشف نفسك اكتشف بهاي الطريقه ف اقول له

[30:18]لا انت اصلا ل تصبر لن لن لن للتابيل سوف ياتي لن

[30:24]قالله لن تستطيع معي صبر يعني مستحيل تصبر وياي كان يقول بلكه

[30:33]الله سامحني تحملني كل هذا ليش على مود ياخذ منه معلومات وهو

[30:42]في الاغلب امر مقدور للبشر الصبر مقدور يقدر الانسان يصبر والخضر يقول

[30:47]له ما تصبر وكان غايه ما يقتضي الحال من المعلم يعني يعني

[30:55]المطلوب المعلم شو يقوله للطالب يقوله اصبر وهنا يقوله انت م تصبر

[31:02]اذا شنو من معلم هذا هيك يشده عنده هيك عزه عنده بالعلم

[31:10]ما ينطي معلومته الا بقتل يقول الا التاكد من تواضع طالب مالته

[31:20]معناته معلومته عزيزه جدا ماخذها مباشره من السماء وموسى ما ماخذ ترى

[31:27]موسم ينزل عليه وحي وهم يكلم الله مباشره والدبل وحي اللي كان

[31:33]يحكي ويا الله مباشر بس مع ذلك اكو ثلاث معلومات كانت عند

[31:39]الخضر احتاج يعني لو احنا نتصور مثلا اكو فد ملك وصى يسووا

[31:53]له تاج يخلوها كلها من ذا الجواهر مرصعات يخلو له يرصع بالجواهر

[32:00]كملوا شغلهم بقت ثلاث جواهر ناقصه التاج ماله ناقص يابا وين نلقاهم

[32:09]قالوه عند فلان راح على فلان هو نفسه زين اول شي دز

[32:14]الخدم هذا صاحبنا ما استقبلهم الجواهر عنده الثلاثه اللي تكمل تاج الملك

[32:22]هو الملك اجا ما فتح له الباب قام يتوسل الملك بعافيه ينطيني

[32:29]اياها ترى انا تاجي كله متوقف على ذن الثلاثه هذا اللي يتعزز

[32:38]بزوده لو مو بزوده بزوده عنده والملك من حقه يتواضع ويتوسر يا

[32:46]لا من المحتاج ملكه كله متوقف على هذن الثلاثة هكذا لابد أن

[32:56]يعرف العالم والمتعة وكان يعني كان الانسب لكل استاذ ان يقول له

[33:08]هذا الطالب ماله يقول يعلم على الصبر مو مو يايس من الصبر

[33:13]الخضر كان يايس موسى من الصبر والمفروض يدل على عزه العلم عند

[33:19]الخضر الخضر عنده نظريه ان العلم عزيز جدا وكان غايه ما يقتضي

[33:26]الحال من المعلم توصيته بالصبر لا تع عنه الثالثه نفي الاستطاعه بل

[33:34]المقتضيه للنفي المؤبد على رئيس جماعه من المحققين منهم الزمخشري وهو موجب

[33:40]للياس لوقوع الاخبار به من معلم متبوع صادق قالله لن تستطيعه وهذا

[33:48]معلم صادق خبير مو موجب طبعا فعلا موسى ما صبر يعني يعني

[33:54]الخضر ما كان الوقت بيقول ما عنده خبره هذا القا فعلا كل

[34:02]اللي قال الخضر عليه السلام صار بموسم ما صبر بموسم الرابعه توكيد

[34:10]الجمله بان انك واحد اثنين جمله اسميه والنفي بلان هاي كلها مؤكدات

[34:22]تدل على ان موسى ما كان عنده اولا الصبر اللي يحتاج الخضر

[34:30]ثانيا عنده صبر بس مو ذاك اللي يحتاج الخضر ثانيا ان الخضر

[34:35]كان عنده عنده صبر خاص ما احد عنده من عنده وغيرها من

[34:43]المؤكدات وهي غايه عظيمه في التعجيز والضعيف الخامسه الاشاره الى انك ان

[34:50]تخيل لك انك صابر على حسب ما تجده من نفسك فانت لا

[34:55]تعلم كان الخر يقول للموتى يقوله خاف انت تتصور نفسك عندك صبور

[35:04]صابلك على فت كم شغله البارحه جعت وما اكلت وصبرت سكتيت او

[35:10]تبعها عطشت وما شربت مي صبريت تريد مره وما حصلت صبريت تريد

[35:15]شغل ما حصلت صبريت اخاف على البالك ذني مسوياتك صابير لا انا

[35:22]عندي اختبارات انت ما راح تتحملها هذا الصبر اللي عندك تخيلي خيالي

[35:34]مو حقيقي الصبر الحقيقي من تمشي وياي تسكت متناش واذكركم ترى ماسكت

[35:44]موسى ما تحمل الاشاره الى انك ان تخيل لك انك صابر على

[35:54]ما تجده من نفسك فانت لا تعلم حالك عند صحبتي من صاحبني

[35:59]ما راح تصبي لانك لم تصحبني بعد والصبر الذي انفيه عنك هو

[36:05]الصبر معي مو اي صبر كان لانه انا ما حد يتحملني ه

[36:09]يقول انا ما حد يتحملني انا عندي تصرفات ما حد يتحملها فعلا

[36:16]يعني فعلا عنده تصرفات عجيبه يعني تصور وصعد بالسفينه ها من صعد

[36:23]بالسفينه وصلتها السفينه للمكان اللي يريده بدل ما يشكر اهل السفينه ثقب

[36:30]السفينه يعني فت خشبه شال من جو بعد صلاه معيوبه بعد ما

[36:35]قامت السفينه تبحر بالبحار زين انا من اشوف ه كحال ش اقول

[36:40]له اقول له هو هذا جزاير احسان لعاد ذول بصلوك وتخرب سفينتهم

[36:46]سكتوا وسمات محمد قال له ليش ليش مو هاي السفينه وصلتنا ليش

[36:55]تعيبها انت قالله مو قلنا تسكت وما تحكي قالله ها العفو سكتنا

[37:05]ولا تفور بقلبه يعني ما قدر يسكت وصل الى ذك المنطقه شاف

[37:14]طفل قتله الخضر قتله قتله وانت موسى سبعه واع شافه شافه طفل

[37:23]يموت يقتله قالله ليش تقتل طفل مو حرام عليك تقتل نفس بشريه

[37:30]عاين الخضر قالله قالله احنا مو اتفقنا م تسال تسكت قالله اه

[37:36]العفو سكتنا بس القضيه تفور بقلبه شلون هذا عبد صالح يقتل له

[37:43]طفي صايره دايح شلون واحد يتحمل له واحد يقتل له طفي راحوا

[37:52]للقريه دقوا باب بابين يا بطونه اكيد قالوا لهم كل شي ما

[37:56]عندنا شافوا حايط ده يريد يوقع الخضر قال لموسى قالله شد حزامك

[38:02]هل هذا الحائط نفلش ونبني ق اي صار فلش وبنو رجعه مثل

[38:09]ما كان قالله خلينا ندق الباب ناخذ الاجره مالتنا خبزه خليه يعطونه

[38:16]احنا بنينا لهم حايطه خلينا نطو اجره لو خبزه سجواع احنا قالله

[38:23]مو قلنا لتسال وتحكي قالله ها عفو سكتنا ثلاث مسائل ما تحملهن

[38:32]موسى من تصرفات الخضر عليه السلام مع ان موسى كان من اولي

[38:38]العزم بعدين الخضر قالله قالله السفينه اللي عيبتها لانه هاي السفينه ملك

[38:50]لمساكين خطيه فقراء ذول يعيشون بالبحر فاذا ما كانت معيوبه راح تطلع

[38:57]هاليوم وهاليوم اكو قراصنه يسرقوها انا سويت بها عيب على مود مننا

[39:02]لم يصلحوها القراصنه رايحين مولين فانا انقذت سفينتهم بواسطه هذا العيب احكي

[39:13]معكم قال له خذ الطفل ليش قتلت الان قال له هذا الطفل

[39:21]في علم الله انه اذا كبر يصير من المجرمين هو ضال ويظلل

[39:30]ابوه وامه ياذيهم يوديهم للحرام فاجا الامر الالهي انه هذا يموت والله

[39:38]يعوضهم طفل اخر احسن من عنده واحتمال هذا الطفل هم مثلا اكو

[39:49]ب فد امور اخرى المهم اج الامر اليه انه هذا الطفل يموت

[39:55]مثل الاطفال يموتوا امر اليه انه هذا الطفل يموت حتى الله يعوضهم

[40:01]احسن من عنده اقرب منه زكاه اقرا زكاه واقرب رحما يلا خب

[40:14]هاي ما اتهمناها الحايط ليش بنيناه وما قبلت ناخذ اجره اصلا اذا

[40:24]هم طردونا ليش نبني حايطه احنا احنا شو علينا نبني حايط الناس

[40:29]وهم طردونا ما انطونا ولا خبزه قالله لانه جو الحايط اكو كنز

[40:35]مال يتامى وهذا اذا الحايط وقع الكنز راح يطلع ينكشف واذا انكشف

[40:40]الكنز ذول اليتامه خطيه فاحنا من بنينا الحايط مو بنينا ذول اليتامه

[40:46]خطيه ذول امر الهي اجاني قال لي ابني هذا الحايط انا ما

[40:50]اناقش هي هاي مسيره موسى عليه السلام مع الخضر هي ها كانت

[40:59]فيها طبعا اكو اسرار اخرى الان مو محلها بس انا بدي ابين

[41:08]لكم طبيعه طالب العلم مع استاذ وطبيعه الاستاذ مع طالب التنبيه السادسه

[41:27]الخامسه نكملها الاشاره الى انك ان تخيل لك انك صابر على ما

[41:33]تجده من نفسك فانت لا تعلم حالك عند صحبتي لانك لن تصحبني

[41:38]بعد والصبر الذي انفيه عنك هو الصبر معي وهذا امر انا اعلم

[41:42]به اعرف لعلمي بمقدار ما تطلب تعلمه وجهلك به السادسه التنبيه على

[41:52]عظيم على عظم قدر العلم وجلاله شانه وتفخيم امره وانه امر يحتاج

[41:59]الى الصبر العظيم لتتصورون العلم يجي بدون صبر اذا م تصورون على

[42:04]العلم ما راح تتعلمون موسى ام لو ما صبر ما تعلمت الخارج

[42:10]عن عادات البشر يعني الصبر خارج عن طبيعه البشر اذ لا شك

[42:15]ان موسى كليم الله ونبيه اعظم شانا واكبر واقوى صبرا واعظم كمالا

[42:21]من غيره من الناس ومع ذلك ما قدر يصبر الله السابعه التنبيه

[42:30]على انه لا ين يعني ه لو موسى مثلا من شاف الخضر

[42:34]كتل هذا الطفل لانه الصبر شكلين موسى ما صبر سال لكن قال

[42:41]لهم مو قلنا اسكت سكت لو موسى ما ساكت كم شضاربه بوكس

[42:45]بوكسين وعايف وشارد كان حصل على العلم يعني كان عرف شنو السبب

[42:53]في ثقب السفينه وفي قتل الطفل لا لو ما صابر بس موسى

[43:00]صبر قاللك ه انا خساره خل اصبر اشوف نهايه هذا هذا العبد

[43:07]الصالح شنو فمن صبر حصل على الجواب لو ما حصل لو ما

[43:13]صابر لو ما صابر كان ما احصل على النتيجه يعني سك بعض

[43:21]الطلبه يحضرون بعض الاساتذه الاستاذه شويه مثلا يقول له يتصرف وياه بعض

[43:27]التصرفات لعله ذاك ما يتحملها يعيف الدرس ويطلع مع انه لو باقي

[43:33]ومتحمل كان صار عالم انا اكو بعض الاساتذه اذوني ببعض الحكي كانوا

[43:43]يتوقعون ثاني يوم انا ما اجي اجيت واحد منهم هو اعتذر من

[43:50]عندي هو قال قال لي عفوا اعتذر البارحه لعله اسات الادب معك

[43:55]زين ايام ايام دراسه يوم قلت له لا انا انا اللي اسات

[43:59]الادب وبقيت يمه الى ان اخذت افضل ما عنده من العلوم كم

[44:08]واحد باعتبار كان عندي النقاش كذا ما كانوا يتحملو والان هم علماء

[44:19]كبار من واحد يسال هم عني يتكلمون ف كلام عظيم عني سبب

[44:26]انا صبرت هم هم نفس الشيء هم ما صاروا الا ما صبروا

[44:32]كل واحد يصبر على العلم يحصل ما يصبر ما يحصل موسى لو

[44:37]ما صابر وياه ومتحمله الى اخر لحظه ما كان حصل على الاجوبه

[44:42]الاجوبه الثلاثه هي العلم ترى مو الافعال خلي نكمل هذن شويه تحملونا

[44:48]ف كم دقيقه التنبيه السابعه التنبيه على انه لا ينبغي ان يبذل

[44:56]يبذل العلم الا لمن كان ذا صبر قوي وراي سوي ونفس مستقيم

[45:01]فانه نور من الله كما ذكرنا سابقا نور من الله تعالى لا

[45:06]ينبغي وضعه كيف اتفق وبذله لمن اراد بل لابد من ممارسته قبل

[45:14]ذلك واختباره يعني كل استاذ لازم يختبر طلبته يشوفهم عندهم صبور ما

[45:19]عندهم صبور يتحملون ما يتحملون اذا ما يتحملون ما يتعب نفسه عليهم

[45:27]الثامنه التنبيه على ان علم الباطن اقوى مرتبه بالعلم الظاهر لانه الخضر

[45:33]منين تعلم تعلم علوم باطنيه اسرار الهيه علمها الموسى موسى من شاف

[45:40]هاي العلوم الباطنيه عند الخضر تحمله لو ما تحمله تحمله موسى عنده

[45:45]بعض العلوم الظاهريه احكام شرعيه وهذا عنده علوم باطنيه طبعا اتحمله واحوج

[45:53]الى قوه الجنان الجنان يعني القلب جنان مو جنان بالفتح ج بالفتح

[46:00]الجنان وعزيمه الصبر فمن ثم فمن ثم ثم هنان مو ثم ثم

[46:06]يعني اسم اشاغ يعني ولاجل ذلك كان موسى محيطا بعلم الظاهر على

[46:14]حسب استعداده وحاملا له بقوه وخوفه وخوفه الخضر مع ذلك من عجزه

[46:20]عنده علم الظاهر والخضر خوفه يدل على انه شنو اكو علم عند

[46:25]الخضر ما يتحمل موسى وحذره من قله من قله الصبر واراد عليه

[46:38]السلام بهذه المبالغه فينا فيه انه مما يشق تحمله عليك ويعصر تجشمه

[46:44]على جهدك على جهه التاكيد في امثال هذه الخطابيه لا انه غير

[46:52]مقدور قلبه فعلا موسى عليه السلام مع كل اللي صار نجح بالصبر

[47:01]لانه صبر ومن صبر حصل على الاجوبه الثلاثه على الاسرار اللي كانت

[47:08]في قلب الخضر عليه السلام الخضر جايب مهمه ثلاث مهمات سوى بسفره

[47:14]واحده موسى بصبره بصبره وتواضعه وانكاره لذاته وتعظيمه لاستاذه كل ذني قدر

[47:24]يحصل على ذن يعني اسرار مهمه الخضر قدر يحصل والا لو ما

[47:30]صابر ما كان حصلي والا لما قال لهم موسى بعد ذلك ستجدوني

[47:39]ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا هذا لا اعصي لك

[47:44]امره لها فد اسرار خاصه اذا الله وفقنا فديهم من الايام نبينها

[47:48]لذن قضيتي يعني الصبر وعدم العصيان يعني الطاعه وقس على ما اشرنا

[47:55]اليه من الاداب والوظائف بقيه الايات فهي متقاربه في افاده المعنى في

[48:01]هذا المقام وبه يترقى من اراد الوصول الى باقي المرام اذا تقرر

[48:06]ذلك فلنعد الى الاداب المختصه بالمتعلم ارجعنا الاصل المطلب اصل المطلب شنو

[48:11]كان الاداب التي تخص المتعلم تخص المتعلم عندما يريد ان يطلب علم

[48:21]اكو اداب لازم يتبعها هذا اصل مطلبنا بين العنوان اللي اخذتوه يمكن

[48:28]صفحه كان صفحه 98 القسم الثاني مو بين صفحه 98 الى صفحه

[48:41]104 هذا كله هذا كله يعتبر جمله اعتراضيه المطلب مننا راح يبدي

[48:48]يعني القسم الثاني مننا راح يبدي هذا الاول هو من صفحه 98

[48:57]الى 104 ذ ست صفحات ده يريد يعطيكم فد مثال بس مثال

[49:03]ما ده يعطيكم الاداب اللي هو يريد يبينها الاداب راح يبينها راح

[49:07]يبينها من هان الاول وهو اهمها ان يقدم النظر في من ياخذ

[49:12]عنه العل يعني يفكر منين راح يتعلم مو منين ياه مو اي

[49:19]معلم يجي يطرق بابه لا يتاكد ان هذا المعلم هو رباني يعني

[49:28]تابع الارض مو شيطان نعوذ بالله لذلك هذا ال كلام ان شاء

[49:35]الله نتكلم منه بعدين والحمد لله رب العالمين صلى الله على محمد

[49:40]واله الطاهرين كيف النبي هو معصوم ان يحتاج لغيره بل الاخت المبلغه

[51:27]تسال تقول كيف للنبي وهو معصوم طبعا هنا مكتوب معصوم تسويها عين

[51:33]ان يحتاج لغيره مثل قصه النبي موسى عليه السلام مع الخضر عليه

[51:39]السلام هذا السؤال لكن احنا دائما مسائل العصمه لها بابها الخاص ليس

[51:46]هذا بابه ف هنان احتياج احتياج موسى للخضر ليس من النوع الذي

[51:57]يتنافى مع امرين الامر الاول علم موسى والامر الثاني عصمه موسى لانه

[52:05]احنا عندنا ان المعصومين علماء لا يحتاجون الى غيرهم بالعلم هيك لكن

[52:19]مو كل العلم أكو بعض العلوم أكو بعض العلوم يحتاجوها فالله سبحانه

[52:23]وتعالى يرسل إليهم من يعلمهم هذا المقدار الذي يحتاجونه يعني المعصوم ليس

[52:32]مستغن عن التعلم مطلقاً 100% ليس كذلك وإنما شنو وإنما دائما يحتاج

[52:45]وفوق كل يذي علم عليم نفس رسول الله صلى الله عليه واله

[52:49]وسلم الله علمه وقال له وقل ربي زدني علمه نعم لو تعلم

[52:56]غير المعصوم من العفو لو تعلم المعصوم من غير المعصوم لكان الاشكال

[53:03]جيد وواضح لكننا لم ندعي ذلك والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

24 - آداب يختص بها المتعلم ج3 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

24 - آداب يختص بها المتعلم ج3 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal