19_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

1 Bekeken· 26/02/19

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب

[0:08]العالمین وصلی الله علی محمد واله الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه على

[0:20]اعدائهم اجمعین الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:28]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد >> مما

[0:37]قاله الامام امير المؤمنين في الخطبه الاولى بحسب ترتيب نهج البلاغه ووصل

[0:46]ان شاء الله الكلام الى المقطع الاخير من ذلك عندما تكلم عن

[0:53]كتاب الله عن القران فعبر عن ذلك طبعا يريد الامام كان يريد

[0:59]الامام ان يبين ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يترك

[1:07]الناس بلا راعي وانما ترك فيهم كتاب الله وعطره النبي صلى الله

[1:14]عليه واله وسلم بما ورد عن النبي اني تاركم فيكم الثقلين كتاب

[1:22]الله وعترتي اهل بيتي والامام هنا يتكلم عن كتاب الله هذا الكتاب

[1:28]العظيم قال كتاب ربكم فيكم مبينا حلاله وحرامه وفرائضه وفضائله وناسخه ومنسوخه

[1:40]ورخصه وعزائمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه مفسرا جمله

[1:53]ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق علمه علمه وموسع على العباد في جهله

[2:07]وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنه نسخه وواجب في السنه

[2:14]اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب لوقته وزائل في مستقبله ومباين

[2:22]بين محارمه من كبير اوعد عليه نيرانه او صغير ارصد له غفرانه

[2:32]وبين مقبول في ادناه موسع في اقصاه وفرض عليكم حج بيته الحرام

[2:39]الذي جعله قبله للانام يردونه ورود الانعام ويالهون اليه ولوه الحمام وجعله

[2:48]سبحانه علامه لتواضعهم لعظمته واذعانهم لعزته واختار من خلقه سماعا اجابوا اليه

[3:00]دعوته وصدقوا كلمته ووافقوا مواقف انبيائه وتشبهوا بملائكته ال المطيفين بعرشه يحرزون

[3:13]الارباح في متجر عبادته ويتبادرون عنده موعد مغفرته جعله جعله الله جعله

[3:23]سبحانه وتعالى للاسلام علما وللعائذين حرما من فرض حقه واوجب حجه وكتب

[3:30]عليكم وفادته فقال سبحانه ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه

[3:43]سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين هذه الكلمات الى هي

[3:48]اخر ما في الخطبه الاولى ووصل الكلام الى قوله عليه السلام بين

[3:57]ماخوذ ميثاق علمه لان الامام بين ان القران فيه ناسخ ومنسوخ فيه

[4:06]احكام الزاميه فيه احكام غير الزاميه فيه محكم فيه متشابه فيه تفسير

[4:14]بعضه لبعض الى اخره مما ذكره الامام وذكرناه في طيات كلامنا حول

[4:23]كتاب الله وما ذكرنا من امثله لذلك ايضا وكل هذه التي ذكرها

[4:33]ذكرها الامام هي موجوده فعلا في كتاب الله عز وجل والنبي قد

[4:39]اشار الى جمله منها قبل بعد ما اشار القران الى جمله اخرى

[4:48]مثلا عندما يقول ومحكمه ومتشابهه الله سبحانه وتعالى هو الذي قال هو

[4:56]الذي انزل على هو الذي انزل عليك القران منه ايات محكمات واخر

[5:00]متشابهات هذا الله سبحانه وتعالى قال لذلك كثير من هذه الامور الله

[5:08]سبحانه وتعالى صرح بها وبين ان كتابه يتضمن هذه الامور حتى لا

[5:12]يجي واحد يعترض يقول له عاد ليش خلى به متشابهات هو الله

[5:17]حكيم يعرف الله سبحانه وتعالى حكمته تقتضي ان يجعل بعض الايات محكمات

[5:22]ها يعني واضحه الدلاله وبعضها متشابهات هاي حكمه الله تقتضي طبعا الحكمه

[5:33]موجوده بالقران بنفسه يقول فاما الذين في قلوبهم زيغون فيتبعون ما تشابه

[5:38]منه ابتغاء الفتنه وابتغاء وابتغاء تاويله اذا الله سبحانه وتعالى من خلى

[5:45]به متشابهات حتى يختبر البشر اختبار البشر فاللي نفسه مريضه نعوذ بالله

[5:51]يشتغل وين؟ على المتشابهات حتى ياذي الناس وهذا مو صحيح لذلك هذه

[6:02]التفاصيل التي ذكرها الامام في كتابه في في كتاب في كتاب الله

[6:12]اكثرها مذكوره بالقران نفسه ثم يقول بين ماخوذ ميثاق علمه بين ماخوذ

[6:17]ميثاق علمه يريد يقسم من جهه اخرى يقول بعض ال الامور التي

[6:25]في القران الكريم بعض الامور التي في القران الكريم يقول لا يجوز

[6:30]للانسان ان لا يتعلمها يجب ان يتعلمها طبعا الامام عبر عباره شويه

[6:40]مخيفه هنان شويه بها شده بها بها جره اذن شنو يعني يقول

[6:44]الله سبحانه وتعالى اخذ عليكم العهود ان تتعلمون هاي الايات بين ماخوذ

[6:52]يعني قد اخذ قد اخذ عليكم ميثاق تعلمه لذلك كل واحد من

[7:00]عندنا هسه احنا جزء من ندري لكن في عالم الذر عالم الميثاق

[7:04]يسمونه اكو عالم قبل عالم الاصلاب والارحام احنا قلنا عوالم ايش قد

[7:13]احنا اللي نعرفها عالم الذر وهو يسموه عالم الميثاق ثم عالم الاصلاب

[7:18]ثم عالم الارحام ثم عالم الدنيا ثم عالم البرزخ ثم عوالم الاخره

[7:23]اربع عوالم بها وثلاثه اللي هي القيامه والحساب والجزاء اقلها هذني زين

[7:29]هاي العوالم اللي احنا نمر بها فاذا اكو عالم قد اخذ الله

[7:37]علينا مواثيق وقعنا توقيعات وقعنا من جمله المواثيق التي اخذها الله علينا

[7:44]ان لا نترك بعض العلوم مثلا علم التوحيد اللي نعبر عنها الاصول

[7:55]ال زين اصول الدين اصول الدين ايش قد خمسه اذا ما يجوز

[8:00]واحد يتركهن لازم تعرف ان الله واحد لازم تعرف ان الله عادل

[8:06]وليس بظالم وما ربك بظلام للعبيد وذن بالقران موجوده قل هو الله

[8:14]احد موجوده ولا ما موجوده فلذلك هذني ما مسموح واحد يترك هاي

[8:24]العلوم لانه احنا ماخذ علينا الله ميثاق في عالم ان نتعلمها مقابل

[8:29]اكو اشياء لا ما اخذ ميثاق قال لك انت وقابليتك شنو تقدر

[8:38]بقابليتك تعلم ما تقدر عيفه اما هذاك ما ب قابليتك الاول ما

[8:45]ب ايش قد قابليتك لازم تكون شنو عارف وعالم بان الله شنو؟

[8:48]واحد احد ان الله عادل لا يظلم هذا ما ب مجال هذا

[8:56]المقدار ما ب نعم التعمق في هذه القضايا لا هاي حسب قدرتك

[8:59]انت ايش قد تدرس ايش قد تتعلم واضحه الفكره لو لا كذلك

[9:08]الصفات الالهيه كصفه لازم تعرف ان الله سميع بصير لازم تعرف ان

[9:14]الله شنو حي قيوم اما شنو الحييه شنو القيوميه عمقها اني حسب

[9:22]قدراتك بعد هذ مو الزامي عليك انسان يتعلم جيد بس مو الزاميات

[9:28]لذلك من تدرس راح تتوسع عندك الاصول بالمعلومات قبل لا تدرس الاصول

[9:37]موجوده عندك متعلمها انت من خلال والدك من خلال بيئتك من خلال

[9:46]كذا تعرفن بس من تدرس تقوم تتعمق هذا التعمق مو واجب وبعضه

[9:50]ممنوع يعني التعمق الزايده ممنوع اما منعوا قالوا ل تتعمقون في المساله

[9:56]الكذائيه لانه عقولنا ما تتحمل لانه بعضهم فعلا دخل بالعمق انجن انضرب

[10:02]عقله خطيب مثل واحد يحمل الحاسبه مالته فوق طاقته يصير بها عطل

[10:10]ما تتحمل لها طاقه محدوده الان هاي الذاكره او كذا شوذ بالحواسيب

[10:14]لهن قدرات محدوده يعطيك قدره يقول لك صحيح تريد روح اشتري وحده

[10:23]شنو ذاكرتها اكبر او ضيف لها مثلا فد شيء اضافي مثل رام

[10:32]او شو شنو حتى شنو تتحمل المعلومات الاكثر المهم بعض المعلومات لا

[10:37]يجوز تركها هاي وين موجوده بالقران وبعض المعلومات لا يعجبك تتعلمها يعجبك

[10:43]ما تتعلم علمها انت مخير شوف العباره مالت الامام بين ماخوذ ميثاق

[10:47]علمه يعني قد اخذ الله عليك ميثاقا ان تتعلم هذه الامور ولا

[10:57]تترك ولا تتهاون بها وموسع على العباد جهله شنو يعني الله وسع

[11:01]عليك في جهل هذه الامور يعني شنو ما راح يحاسبك اذا جهلت

[11:07]اذا بعض الامور اذا صرت جاهل بها يحاسبك وبعض الامور امور اذا

[11:14]بقيت جاهل عليها ما يحاسبك الله يقول لك انت حسب قابليتك انا

[11:17]ما انا لا الزمك بهذه الامور لذلك هسه بعض بعض الاحكام حتى

[11:26]الشرعيه الشرعيه كلها واجب نعرفها لا بس الابتلائيات يعني انسان ما عنده

[11:33]فلوس حتى يتاجر واجب عليه يعرف احكام المضاربه لا بينما اذا صار

[11:39]بالتجاره وقام يبيع ويشتري وذني واجب عليه يتعلم شنو احكام التجاره الان

[11:44]قريتوا انتم السبق والرمايه قريتوه ولا ما قريتوه عندنا سبق ورمايه احنا

[11:51]لا ما عندنا بالخارج بس احكامه موجوده واجب علينا نتعلمها لا بس

[11:56]اذا انا صار مسابقه وردت اشارك اول شيء لازم اسال المساله الفقهيه

[12:01]شنو انا بيتي ملك محلي ملك اكو داعي اتعلم احكام الاجاره لا

[12:12]بينما اذا اريد اجر بيت اول شيء اروح اسال العلماء تعالوا اجر

[12:18]بيت ايش اقول ايش احكي شلون ارتب الاجار تاخذ الاحكام الشرعيه منه

[12:23]والقانونيه تاخذها منين من القانونيين المحامي او غير ذلك القاضي لذلك الانسان

[12:30]عليه ان لا يضيع وقته في امور ما محتاجها من تكمل الاشياء

[12:38]تحتاجهن احنا نسميها المسائل الابتلائيه بعدين تريد تتوسع توسع اهلا وسهلا العلم

[12:45]جميل وجيد ومحبوب ولعلك تنفع شخص اخر هذا دي احكي ويا العوام

[12:51]اما طلبه العلوم الدينيه لا لازم كل شيء يعرف ليش لان الناس

[12:58]تساله العوام ياخذ بس مسائله الابتلائيه بينما اذا هو شغلته يسال طالب

[13:04]العلم شنو يسالوه ولا ما يسالوه يسالوه فلازم يوسع اذا الله سبحانه

[13:12]وتعالى ضيق علينا ان حتى نتعلم بعض العلوم ووسع علينا في البعض

[13:17]الاخر هذا موجود وين؟ في القران لذلك اكو اكو احكام بالقران احنا

[13:24]مو واجب نتعلمهم لانه مو يعني احنا مو تكليفنا الان احكام الحيض

[13:31]اناش عليه بالحيض نعم اذا انا الناس تسالني النسوان يسالوني ايه او

[13:39]عندي بالع عائله يسالوني نعم اتعلم بمقدار اسئلتهم انقل اسئلتهم واجيب لهم

[13:43]الجواب احكام الحيض موجوده بالقران ولا مو موجوده موجوده يسالونك عن المحيط

[13:51]قل هو اذن فاعتزلوا النساء فاذا يصير ابتلائي احكام الحج من عندما

[13:58]اكون مستطيع اتعلم احكام الحج لذلك انا ليش اضيع وقتي اروح اتعلم

[14:05]مسائل الابتلائيه فاذا اكو ماخوذ ميثاق علمه يعني يجب عليك ان تتعلم

[14:12]واكو لا موسع عليك ان تبقى في جهل هذه المعلومات هذا من

[14:21]امتيازات القران وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنه نسخه هذ

[14:28]مساله مهمه جدا في الاصول تاخذوها ان شاء الله انه اذا اكو

[14:35]حكم الله ثبته بالقران هل يجوز هل يمكن نسخه في السنه النبويه

[14:42]العلماء يقولون نعم يجوز لان السنه هي هم شنو؟ هم تابعه لله

[14:49]وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فاذا السنه راجعه

[14:57]للوحي الالهي والقران هم وحي الهي فهم في عرض واحد فيمكن ان

[15:03]القران يعطي حكما شرعيا يعني يوجب عليك حاجه والنبي نبي يرفع هذا

[15:09]الوجوب يكتب عنده صلاحيات بامر الله عنده صلاحيات وما اتاكم الرسول فخذوه

[15:18]وما نهاكم عنه فانتم اذا السنه النبويه تنسخ الاحكام الموجوده في القران

[15:28]اكو قابليه طبعا بالقابليات مو بالوجود نعم اكو قابليه تبقى انت تجيب

[15:34]لي مثال انه السنه نسخت احنا ما عندنا مثال يعني القابليه موجوده

[15:40]لكن عمليا ما صار هاي شنو قابليه موجوده عمليا ما صار شوي

[15:46]ابين لكم اياها حتى حتى تتضح القضيه احنا هوايه من الاحكام الشرعيه

[15:55]ترى ما تنفذت او تنفذت فتره وتوقفت مثلا الحدود والسارق والسارق فاقطعوا

[16:05]ايديهما تنفذت لو ما تنفذ نفذت تنفذت فتره بسيطه وانقطعت لحد 1400

[16:11]سنه احنا ما ننفذها واللي ده ينفذوها ترى ما مسموح لهم يعني

[16:15]مو مؤهلين هذا شو يسمونه القابليه موجوده الحكم موجود لكن التنفيذ ماكو

[16:25]يعني يسموه مع ايقاف التنفيذ هذا حتى بالقانون شو اسمه القانون الجزائي

[16:30]هم موجود يطو حكم مع ايقاف التنفيذ لسبب معين اكو اسباب طبعا

[16:37]هي مو اعتباطيه اسبابها فهم دقيقه جدا وحساسه يعني بعض احنا نسميها

[16:42]سياسيه بعض اجتماعيه بعض امور اخرى المهم هيك حاله عندنا لو ما

[16:48]عندنا ذلك الانسان شنو مو كل شيء يريد يسوي يعني مو كل

[16:56]شيء الله قايله يريد يسويه لا تعال شوف حدود العمل اكو به

[17:02]شروط اكو شروط به هاي الشروط اذا تحققت يصير واجب ما تحققت

[17:06]هم يصير واجب يبقى هيك معلق الى ان تتحقق شروطه من جمله

[17:11]شروطه انه شنو وجود امام والامام مبسوط يعني عنده حكومه مثل الامام

[17:20]علي بن ابي طالب الامام الحسن في سته اشهر كان عنده الحكومه

[17:24]بايدي الامام الحجه صلوات الله عليه سوف يظهر لذلك حكومه حكومه يعني

[17:28]بسطوا اليد مو حكومه مثل حكومه الامام الرضا لا الامام الرضا كان

[17:34]بالحكومه لكن ما عنده بسط ممنوع عليه يتصرف واضحه الفكره المعايير الامام

[17:41]الصادق لا بالحكومه ولا يتصرف فبعض الاحكام الشرعيه من تقروها بالقران انت

[17:47]تتمنى هاي تتحقق بس هي مو القضيه بكيفك يعني هي مو حسب

[17:54]امنياتك حسب شنو؟ حسب ال سبحانه وتعالى كيف جعلها جعلها مشروطه جعلها

[18:00]مقيده جعلها كذا مو بكيفنا احنا ولا اذا علي يعجبنا نسوي لك

[18:08]الدنيا جنه هاي نسويها بس ايش بايدي انا هم يعجبني كل شيء

[18:13]بس ايش بايدينا احنا ايش بايدي الان كنوز الارض وموارد الشعوب بيد

[18:21]الظلمه بيد ناس ما يعرفون شنو شلون يتصرفون بها وعايفين الناس هاي

[18:30]الشعوب شوف الشعوب احنا بخير ترى احنا احنا ترى الحمد لله يعني

[18:33]فشي روحوا شوفوا الشعوب شلون عايشه الامم شلون عايشه مع كثره الخيرات

[18:40]في بلادها وفي ارضها هم نفسه هم كشعب بخير يعني يقدر يطلع

[18:45]انتاج حتى لو ما عنده نفط وكذا ما يخلوه يشتغل ما ينطوا

[18:54]مجال يطلع يشتغل واذا اشتغل يبخسون حقه اكو بعض الدول بالخليج قالوا

[19:00]لي العامل يعني يعني مثلا الموظف مثلا بالقضيه الفلانيه مثلا من باب

[19:06]المثال هسه ارقامهم ما اعرف بالدينار او بال كذا يقولون المواطن ينطوه

[19:15]كذا واذا عامل اجنبي يشتغل نفس العمل ينطوه نص ربع الصداع اكو

[19:24]قانون بش اكو قانون الهيكي وين ما تشتغل اشتغل مواطن ومو مواطن

[19:33]شنو بعد هسه منين جابونا ها السوالف انسان ده يشتغل الطيب قد

[19:42]شغله تريد تميز ميز بالجوده ميز بالاخلاق ميز بالوفاء والالتزام ايه بس

[19:48]مو تميز على الهويه الهويه شو عليها اسود وابيض شو عليها بالقضيه

[19:54]افريقي واسيوي واوروبي احنا شعلنا بذن السوال ذلك اكو شغلات تصير بالحياه

[20:05]قمه بالظلم يعني اصلا ما يعني يعني متى تصور هذا الظلم ايش

[20:11]قد ايش قد الناس تظلم يعني اكو ترى شعوب هو كشعب شاغوض

[20:20]يعني يقدر يعيش بلده باحسن عيشه بس اطيه مجال يشتغل يمنعون من

[20:26]العمل يمنعون من العمل حتى لا يصير براسهم خير يبقون هذول لازم

[20:32]يبقون عبيد عند ذولاك عنائل واكو تشوف امم عندها خير نفط وذهب

[20:41]وكل شي عندهم ما يخليهم يستفيدون المهم لازم الشعوب تبقى شنو عندهم

[20:48]بحسب قراراتهم لازم تبقى فقيره عبيد لهم باي حال اكو بعض الدول

[20:57]اقر عن بعض الدول احنا مو يسمون عندنا نفوط وغاز اكو دول

[21:06]عندهم ذهب اكو اكو دول عندهم كذا اكو دول عندهم شباب يروح

[21:10]يشتغل يدز العمله الصعبه لبلاده ما ادري يقولون 100 مليار بالسنه واردات

[21:18]البلد من تحويلات عمالهم بالخارج يعادل النفط ويعادل كل شي هو شاب

[21:30]يروح يشتغل يدز لاهله اكو بعض الدول تجيبنكم يجوز فدوله احنا نريد

[21:35]نجيب اسماء اكو دوله بامريكا اللاتينيه تصدر اطباء يعني عندهم زياده بالاطباء

[21:46]يطلع الطبيب يخلص يطلع يشتغل بالخارج يدز شنو؟ يدز العمله الصعبه لبلاده

[21:53]ويعيش اهله منعوهم ماكو بعد اطباء يستوردون من ذك الدوله عجيب الهدف

[22:01]شنو؟ حتى مع انه هذا يشتغل بالخارج بربع سعر بربع قيمه خطيب

[22:11]المهم تبقى هاي الحاله والفجوه بين الاغنياء وبين الفقراء حتى يستعبدون وامور

[22:19]موجوده لكن ليست فعاله الشيء موجود لكن فلعل العلماء يقولون ما لم

[22:28]نجد ايه نسخت بالسنه لكن كفكره موجوده لو ما موجوده؟ موجوده القابليه

[22:34]موجوده نعم موجوده وبين مثبت في الكتاب فرضه يعني الله ثبت في

[22:41]القران وجوبه فرضه ومعلوم في السنه نسخه وعلمنا من السنه انها نسخت

[22:53]ذلك الحكم الذي فرضه الله واوجبه ثم قال وواجب في السنه اخذه

[22:58]ومرخص في الكتاب تركه بعض الاحكام ها في السنه يجب تاخذ بها

[23:04]الان احنا ترى اكثر احكامنا الشرعيه ترى من السنه مايها السنه يعني

[23:11]كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فيما ينسبه >> اللهم

[23:17]صل على محمد وال محمد >> فيما ينسبه الى الله سبحانه وتعالى

[23:22]يسمونه سنه لان كلمه السنه تيجي بمعنى المستحب وبمعنى معنى الواجب الذي

[23:31]شنو الذي اوجبه النبي صلى الله عليه واله وسلم علينا السنه يسم

[23:36]احنا ب نحكي هنان يقول وواجب في السنه اخذه يعني واجب موجود

[23:46]في القران ها والسنه اوجبت اخذه يعني لم ت يعني لم ترخص

[23:50]في تركه مثل ايش مثل الصلاه صوم واجبات موجوده في القران وفي

[23:57]السنه لم ترخص خص تركه يعني قالوا هذا واجب يعني اكدت وجوبه

[24:02]السنه النبويه الشريفه ايضا في اجزاء العبادات كالسعي بين الصفا والمروه ان

[24:09]الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح

[24:18]عليه ان يطوف بهما اكو كلمه واجيب لا بينما بالسنه النبي قال

[24:22]هذا ترى واجب تعيفوا من اركان الحج قال هذا واجب القيام الان

[24:31]احنا حاله القيام بالصلاه وجوب القيام السجود هاي كلها ما موجوده بالقران

[24:37]بعنوان واجب موجوده بعنوان افعال بالسنه النبويه قالت هذا واجب هذا ركن

[24:46]هذا كذا فصلوا لذلك السنه مهمه في تفصيل الاحكام التي كانت في

[24:55]القران مجمله او مو واضحه ومرخص في الكتاب تركه الله سبحانه وتعالى

[25:04]رخص في قرانه ترك بعض الافعال قال هاي مو واجبه عليكم مرخص

[25:12]لكم بلي وبين واجب بوقته يعني واجب في وقت اذا خرج الوقت

[25:18]بعد ما يصير واجب اكو افعال اذا وجبت العفو اذا دخل وقتها

[25:26]تصير واجبه خرج الوقت بعد يسقط الوجوب تبقى هذا الوجوب يتعوض بقضاء

[25:33]نعم اكو مثل الصلاه الصلاه اذا خرج وقته وما صليت وجب عليك

[25:36]القضاء بينما بعض الامور وجبت عليك في وقت اذا خرج الوقت بعد

[25:44]يروح يعني يعني يروح هذا بعد ماكو لا اداء ولا قضاء تبقى

[25:47]الله يعاقبك هذاك كذا هذاك امر اخر نحكي بالحكم الحكم الشر وبين

[25:56]واجب بوقته هذا النوع مثل الحج وزائل في مستقبله في مستقبله في

[26:05]مستقبله يعني في المستقبل يزول هذا الوجوب هذا كله بالقران موجود تفاصيله

[26:13]ومباين بين محارمه يعني شنو يعني المحرمات في القران كلها على نحو

[26:20]واحد لا هم بها مراتب يعني اكو حرام اذا سواه الانسان الله

[26:26]سبحانه وتعالى يعذبه عذابا شديدا كقتل المؤمن كالشرك نعوذ بالله كالغيبه اذا

[26:35]شو يسموهن محرمات قويه هسه شلون نعرف قويه الامام يقول يعلمنا يقول

[26:46]شوفوا العقاب عليه شنو اذا العقاب نار جهنم هذا هذا خطر واكو

[26:53]محارم اخرى لا يسموها الصغائر هذك يسموهن كبائر وهذ شو يسموهن الصغائر

[27:00]الصغائر لا الله سبحانه وتعالى يسامح عليها حتى ما يسجلها مره مرتين

[27:09]ما يسجل الا اذا الانسان يصر او يستخف بها وحد بس كعمل

[27:13]الله ما يسجله بينماك لا كاذيه المؤمن هاتك حرمه المؤمن بهتان غيبه

[27:23]عقوق الوالدين موجوده ترى هذ الكبائر يسموهن موجوده قوائم لعله حتى بكتاب

[27:30]الفتاوى موجوده انها قائمه بالمحرمات الشديده مثل الفرار من الزحف مثل هواي

[27:40]اكو الامام شو يقول من كبير هاي من للبيان بيانيه يعني اكو

[27:49]ذنب كبير او حرام كبير اوعد عليه نيرانه يعني اوعد الله عليه

[28:01]النار شلون نعرف هذا كبير يقول شوف الله وعد عليه النار يعتبر

[28:06]كبير وصغير او صغير العباره او صغير ارصد له غفرانه قال اذا

[28:18]فعلت هذا الذنب ساخفل لك ارصد يعني هيئه جل جلاله الله اللي

[28:27]هي بالقران شنو الا اللممشي يسموها الصغائر اكو اكو ذنوب الله يسامحنا

[28:36]بها واكو ذنوب لا ما يسامح يريد عمل بها مقابله وانا ذكرت

[28:41]لكم او المكان اخر الان بالدوله بالدوله بالدوله احنا عندنا وزارات مو

[28:46]وعندنا مؤسسات حتى من باب المثال مثال طبعا هاي بكل الدول موجوده

[28:54]مثلا ابو البلديه عنده اذا مثلا تخلي تكرم الزباله قدام البيت يعاقبك

[29:03]يقول هاي ممنوع مثلا ابو البلد يقول ممنوع تسوي كذا اذا خالفته

[29:11]يرتب لك فد عقوبه بسيطه هسه كلش كلش غرامه فد شيء بسيط

[29:18]بينما ابو الامور الامنيه وزاره الدفاع لو كذا اذا تخالف شنو اعدام

[29:25]راسا اعتبروك جاسوس ها شوف هذا مخالفه وهاي مخالفه لكن وحده شنو

[29:31]وحده ما لها حل وواحده شنو حلها بسيط المخالفات المروريه هسه بعضها

[29:42]خفيفه بعضها لا يشددون بها هذا منو يحددها نفسه صاحب القانون يحدد

[29:47]لانه اعرف بالمصالح لان هاي القوانين اسست لاجل المصالح مصالح الناس لاجل

[29:55]تنظيم الامور فتشوف اللي يخالف الاشاره المروريه بالتقاطعات ويمشي سريع سرعه 150

[30:06]عقوبته اكثر من هذا اللي موقف سيارته بمكان مثلا نقول ممنوع الوقوف

[30:10]ابو ممنوع الوقوف هم اذا شارع عادي بسيطه بس اذا قدام دائره

[30:14]امنيه العقوبه تصير شنو شد هاي شنو معناته اكو كبير واكو شنو

[30:23]واكو صغير بالشريعه هم نفس الشيء عندنا هم عندنا بعض الذنوب كبائر

[30:27]بعضها شنو بينها بالقران لو ما بينها بينها ان تجتنبوا كبائر ما

[30:37]تنهون عن نكفر عنكم سيئات في ايه اخرى ان الله لا يغفر

[30:44]ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك اذا اكو عالي واكو دون

[30:47]واضحه الفكره فكره لا هاي من تقرا القران يحضرهن بذهنك كامثله امثله

[30:53]على كلام امير المؤمنين عليه السلام لان الامام ماده يحكي بالغيب بده

[30:59]يحكي على شيء موجود بين ايدينا شوف تاره الامام يحكي بالجنه والنار

[31:03]هذا غيب تاره الله هو ده يحكي عن قران موجود شنو بين

[31:10]ايدينا نقراه يوميا نقدر نطلع شواهد لو ما نقدر نقدر نطلع شواهد

[31:16]من كبير اوعد عليه نيرانه او صغير ارصد له غفرانه وبين مقبول

[31:24]في ادناه وموسع في اقصاه شنو ادناه؟ يقول بعض الاشياء الله سبحانه

[31:30]وتعالى يقبل ادناها يعني مثلا من باب المثال الصدقه ايش قد محبوبه

[31:38]عند الله لكن اذا اطيت تمره واحده شق تمره في بعض الروايات

[31:43]شق تمره الله يقبل لو ما يقبل يقبل عجيب خب شنو قيمه

[31:52]هاي الشقه التمره الله يقول لك انا ما ادور قيم ادور نيه

[31:56]انت شنو انت نيتك واضحه الفكره يقبل شنو اقل شيء واكو شغلات

[32:04]لا يريد اعلى الجوده مثل ولايه الامام امير المؤمنين يعني شنو اقلها

[32:11]يقبل لا يريدها اعلى شيء اعلى مستوى قضيه ما بها مجال هناك

[32:16]والا انخبطنا احنا وغيرنا لانه غيرنا هم يقولون احنا نحب علي بن

[32:19]ابي طالبا بس ايش حصلنا منهم وبعباره اخرى انتبهوا جيدا ولايه الامام

[32:28]امير المؤمنين ولايه اهل البيت ولايه خلفاء النبي المنصوص عليهم الاث صلوات

[32:34]الله عليهم انتبهوا شويه الله يقول قل لا اسالكم عليه اجرا الا

[32:42]الموده في القربى يعني تحبون اهل بيتي كافي هل هذا كافي فعلا

[32:52]الحب بس لو يريد له عمل وانتما وطاعه اكو جماعه اخذوا بس

[33:00]الحب نقول كل يقوللك احنا نحب اهل البيت الله وصى بيهم بالقران

[33:05]احنا نحبهم بس بالعمل لا يركضون ورا عدوهم زين فتشوف هذولاك اخذوا

[33:21]اقل شيء واحنا نطلب شنو اعلى شيء الله يقبل بالاقل ما انما

[33:28]يتقبل الله منين من المتقين الله يريد التقوى لذلك بعض الامور اللي

[33:37]بالقران موجوده الله يريد الله يكتفي بالاقل ه سويت زايد نعم الله

[33:41]عليك مثل ايش قلنا؟ مثل الصدقه بينما في حب اوليائه يسموها الموالاه

[33:50]لاولياء الله ها من الانبياء من الملائكه كلهم لازم تحبهم ما يصير

[33:55]من كان عدوا لجبريل ها وميكاله فان الله عدو للكافرين لان ذول

[34:04]اليهود كانوا يقولون احنا نحب الملائكه بس جبرائيل احنا بنحبه نضوج منه

[34:09]يابا ليش كل ما ينزل يسوي لنا حرب بكيفكم تحب هذا وما

[34:17]تحب هذا اكو نبي يقولون احنا ما نحبه نحب فلان نبي كيف

[34:25]الله سبحانه وتعالى شنو لو تحبهم كلهم لو روح اللهك يعني الله

[34:33]وياك يعني الى جهنم مو ترى الله وياك يعني بالحفظ يسمونه العموم

[34:39]المجموعي اذا ماخذي للاصول المنطقه ما يصير تحب تحب واحد ما تحب

[34:50]واحد الانبياء كلهم امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل

[34:57]امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسل مو

[35:01]بكيفنا احنا مو بكيفنا لذلك في قضيه الولايه لله ولاولياء الله يريد

[35:13]اعلى مستوى اعلى مستوى يعني شنو اعلى مستوى توصل مرحله تفدي روحك

[35:18]من اجل سلامه الامام تطي كل ما عندك اولادك ينذبحون في سبيل

[35:26]شنو؟ في سبيل الامام هذا اللي يريده الله مال انه اضحي بنفسي

[35:33]وما ضحي بجهالي على مود شو اسمه اذا كان فدوه للامام يعني

[35:40]انت ما وصلت هيك ما مقبوله منك اصلا هذا وين موجود بالقران

[35:47]ترى كله من القران قران القران قران عجيب كنز فيقول بالقران ستجدون

[35:51]اشياء الامام يقول في القران ستجدون اشياء منها الله يكتفي باقلها ومنها

[36:00]الله يريد شنو اعلم اعلى درجه بها لا يكتفي باقل من القمه

[36:11]و الكب وبين مقبول في ادناه ومقبل وموسع في اقصاه البعيد موسع

[36:22]عليك وبعضه لا يوسع عليك ثم قال هسه هذا كلام ما انطى

[36:29]مثال مو لحد الان الامام بده يعطي قواعد وعناوين صح ولا راح

[36:33]يجي يعطي مثال واحد كافي وهو الحج هسه راح يذكر الحج على

[36:41]اساس شنو؟ احد الاحكام الشرعيه الموجوده في القران ولها خصوصيات ولها تاثير

[36:49]على حياه الانسان واخلاق الانسان وسلوك الانسان انتبهوا ثم يقول عليه السلام

[36:58]وفرض عليكم حج بيته الحرام الذي جعله قبله للانام اول شيء بيت

[37:08]الله قبله لذلك لذلك احنا من نروح نحج ترى نحج الى قبله

[37:11]المسلمين مليارات الناس استقبلت هذا البيت العظيم احنا ما رايحين حاجين الى

[37:20]مكان بقولت اللي يقول هيك تافه لا اولا بيت الله يعني هذا

[37:27]يسمونه بيت الله يسموها نسبه تشريفيه يعني شرفيته من شرفيه الله والا

[37:35]هو حجار هو صخور مقطعيها من الجبال جاي بها يعني الحجاره ما

[37:40]تسوى ولا درهم لكن من حطوها بالكعبه وبنوا الكعبه صارت شنو؟ صار

[37:45]لها قيمه معنويه عاليه جدا ترى الكعبه حجار الكعبه ما مبنيه من

[37:54]الذهب والفضه حجار من الجبل يجيبوه عادي ما اللهه قيمه لكن تجي

[38:02]حصل شرفيته من نسبته الى المنب الى الله صار لها فد شرفيه

[38:10]عاليه وطهر بيتي للطائفين بيتي يعني منسوب الي لذلك احنا ترى من

[38:23]نروح للحج ما رايحين المكان عادي مكان اولا منسوب الى الله بيت

[38:27]الله ثانيا العالم كله يتوجه اليه في صلواته في عباداته في اموره

[38:37]بل اكثر من ذلك ان الملائكه تطوف حول هذا البيت بما يقابله

[38:42]في في السماء بل تنزل الى الارض وتطوف به وتتشرط بالطواف به

[38:49]حتى يبين عظمه الحج الحج فشي عظيم جدا يعني عظيم جدا لا

[38:54]يمكن وصف عظمه الحج انا من احكي لكم اريد قلوبكم ترف للحج

[39:01]يعني شلون تتوسل بالله يرزقك الحج تقول ما عندي فلوس وفرض عليكم

[39:11]حج بيته الحرام الذي جعله قبله للانام الانام كل الناس قبلتهم تبقى

[39:19]لخالف يتحاسب يرون بلي يريدونه ورود الانعام شويه الوصف يقول الانعام ما

[39:28]ادري انتم شايفين اذا حتى لو واحد انسان بعض القضايا اذا ما

[39:33]شايفها يقدر يبحث بالله من الجوجل يعطي فد عنوان يشوف الصوره شلون

[39:37]حتى يتخيل اذا شاف الصوره راح تتضح عنده المعنى الانعام يعني الاغنام

[39:46]او الابل من تجي عطشانه على مكان ب مي شلون تجي شلون

[39:54]تجي يوقفون سره لا يتزاحمون واحد يدفع الاخ يا هو اللي يوصل

[40:00]قبل ما حد يبقى بالاخير يتزاحم يدفع واحد يدفع الاخ الهدف شنو؟

[40:11]رفع العطش ارواء النفس بالحج تشوفون نفس القضيه بالحج ما بيه تعاليمشي

[40:17]سره وطوف بالسره واحد يدفع اللاخ لاجل ان يصل الى مبتغاه وهو

[40:27]شنو وهو يحس بقبول العمل طبعا س هو واحد انسان يستحب ترى

[40:31]انه ينظم امره امره بس مو معناته نقول له حجك باطل لا

[40:36]جال عطشان جاي عطشان سنين ما شايف هاي العظمه الالهيه يجي هناك

[40:45]المكه ويشوف الكعبه ويشوف فشي عجيب يعني عجيب لا يمكن تصوره الا

[40:49]تروحون ان شاء الله وتشوفون سواء بعمره او حج ترى الحجم يعني

[40:56]الانسان اذا يقدر يتداين ويروح يقدر يتداين ويروح ينحسب له مستحب صحيح

[41:03]لكن مو معناته ما يصير لا يصير حج الواجب لازم من فلوسك

[41:07]فاذا واحد يحصل على فيزا او كذا شكو به عنده امكانيه يروح

[41:13]وشوف العظمه الالهيه وعظمه المسلمين عظمه الاسلام يشوفه هناك هناك يحس انتم

[41:23]كلكم هنان تشوفون كثير من الناس من يجي بايام الزيارات خصوصا زياده

[41:31]الاربعين مو ها يستشعر عظمه الحسين عليه السلام من يشوف هاي الناس

[41:39]جاي هناك نفس الشيء هناك تشعر بعظمه الاسلام من تشوف هيبه الحج

[41:45]ورود الانعام قلنا ورود الانعام شنو يعني معناته عندما ترد الانعام على

[41:54]الماء وهي عطشاه تتزاحم يتزاحم بعضها مع بعض ولا يعطي مجال لغيره

[42:00]وكل منهم يريد ان يرفع عطشه ولو على حساب شنو الغير مو

[42:05]مهم عنده الامام بده يبين الصوره ترى مو انه هذا صحيح لا

[42:12]ده يبين الصوره اللي يروح للحج يشوف التدافع هذا التدافع السر مالته

[42:19]شنو الناس عطشا روحيا ووردت الى الحوض حوض ال اللي به عطاء

[42:27]روحي ف فصارت تتزاحم ولا علاقه لاحد باحد وصف دقيق جدا واللي

[42:34]يروح للحج يشوف او يشوف بالصور الانسان بالصور يشوف اللي ما يروح

[42:38]خليه يطلع فيلم يشوف ويالهون اليه الوه الحمام يالهون يعني يلوذون هذا

[42:47]الحمام ها يلوذ بشيء وهؤلاء الناس البشريه تلوذ ببيت الله هو صغير

[42:54]هو عشره بعشره ترى الكعب ترى مو هوايه 10 امتار بعتار هسه

[43:01]بعض الاضلاع 10 ونص بعضها 11 بس هو هذا حدها من العشره

[43:06]لل 11 ترى مو كبير والكل اذ بهذا البيت ويالهون اليه الوه

[43:22]الحمام واضح وجعله الله وجعله سبحانه علامه لتوا ضعهم لعظمته هسه النوبه

[43:30]صار هذا البيت العظيم صار علامه على ما في نفوس الحجاج او

[43:39]المعتمرين هذا اللي يروح هناك ينزع ملابسه ها شايفين اكو بعضهم يوقف

[43:48]نص ساعه يدور له فشي حلو يلبسه من المحلات مو وقدام المرايه

[43:52]ها وهذا لونه حلو لو مو حلو يلوق لي لو ما يلوق

[43:58]قلي ويروح للبيت اذا قالوا له مو حلو يرجعه مو شوف الاعتناء

[44:00]بمن بالملابس واعتناء بمن بالشعر يمشط شعره وشنو احط له ما ادري

[44:08]شو يسموهن ذ مال هالوقت فد اعتناء عجيب بالشعر ها وجهه اذا

[44:16]شويه هذا يغسله بالصابون فشله يطلع هيك وجهه مدهن مادري شنو وهكذا

[44:23]هناك تلقى بالعكس هاي الكشخه مالتك اللي هنا كانت هناك كلها تتخلى

[44:27]عنها تلبس لك تلبس لك خرتين واحده وزره وواحده فوق كتفك لا

[44:31]موديل ولا شكل ولا الوان ولا هذا وكل ملابسك تنزعها حتى الملابس

[44:44]الداخليه تنزعها الله يك مو بكيفنا تجي على الشعر مكفش وجهك اغبر

[44:53]يعني عليه غبار الطريق غبر شع شعث شعثا غبرا الله سبحانه وتعالى

[44:59]يقول لهم للملائكه من يشوف حجاجه يقول للملائكه يا ملائكتي انظروا الى

[45:04]عبادي جاؤوني شعثا غبرا شنو النتيجه قال ساغفر لكم ما طول تخلوا

[45:13]عن كشختهم وعن هاي العجرفه اللي عندهم وتواضعوا الي في بيتي حقا

[45:22]علي ان اغفر شوف الكرم الالهي العظيم علامه جعل البيت علامه لتواضع

[45:40]الناس لذلك اكو بعض ما يروح لمكه يقول لك انا يعني معقوله

[45:44]انزع هدومي هناك واتكفش هناك ويزينوني صفر هناك ومن هالحكي هذا متكبر

[45:53]وتعجرفها خليها المهم هالعباد اللي يرحون يتباهون يزينون صفر يتباه كذا عقبه

[46:05]كله هذا لاجل الله سبحانه وتعالى خب الله من يشوف هيك شي

[46:12]يعيفنا لا ما يعيفنا واكو روايه ان الله ينبه ملائكته تعالوا يا

[46:19]ملائكتي شوفوا عبادي اللي اجوا البيت شلون جاييني حفاي هاي ما لابسين

[46:23]ملابس سو هاي الساتر العوره مالتهم بينما ببيته نفسه هذا اللي هناك

[46:32]هيك مسوي ببيته شو تسوي ببيته حتى تكرم ملابسه الداخليه موديلها خاص

[46:37]وقصتها لازم خاصه ولونه مادري شنو يلبس وهناك شنو كل شي ماكو

[46:44]هذا شو يدل يدل على انه انت هذا تكبرك وكشختك تقدر تعيفه

[46:50]فد يوم لو ما تقدر ليش متمسك بها زايد على شنو؟ هنان

[46:57]مننا لهنا يقول ما امشي هناك يمشي كيلوات كيلوات هناك بمكه تمشون

[47:07]من مزدلفه الى الجمره سبع كيلوات يمشون وطبيعي ولا حاس بروح اصلا

[47:15]وهنان تقول له روح جيب مسواقه ما بيا حيل هذا شو يدل

[47:20]يدل على انه هاي ما بيه حيل كذابيه طلعت على شنو هالقد

[47:26]مقيد نفسك بقيود هنان تريد تجرب نفسك روح هناك تجرب الحيل شنو

[47:34]معناته والطاعه شنو والعباده شنو واذعانهم لعزته يعني اذعنوا لعزه الله لانه

[47:42]هناك بعد ما بيه ترى مجال ليش وما ليش اي هنان احنا

[47:46]من نحكي كل ساعه واحد يقول لي ليش هناك ماكو كلمه ليش

[47:53]هناك يجي يقول لي شوف الاحرامي صحيح كذا وضوءه مخربط هناك يتوضى

[47:57]عدل هنان الحمد مالته شلون ما كان هناك الحمد يجي يقول لي

[48:03]تعال اسمع الحمد مالتي عافيه شوف البيئه من تصير بيئه دين وتدين

[48:09]الشخص حتى عاداته وتقاليده يعيفه بعد عجرفته تروح العزه لله سبحانه وتعالى

[48:16]فتستشعر هناك العزه الاله الالهيه العظيمه واختار من خلقه سماعا اجابوا اليه

[48:26]هسه ذول كل الخلق راحوا لمكه قال لا بعضهم يسمعون فيستجيبون وبعضهم

[48:30]لا ولكن ولا كانه اكو حج اكو سناس ترى ما له علاقه

[48:37]بمكه ولا بالحج وعنده امكانيه ويقدر كل شيء يسوي ولا له علاقه

[48:43]مع انه بخير الدنيا والاخر الحج يعني يزود الرزق من اسباب زياده

[48:52]الرزق كثره الحج والعمره من ام هذا البيت يعني من قصده من

[48:58]ام هذا البيت بلي روايه نسيته لكن يقول اذا اراد الدنيا حصل

[49:06]عليها واذا اراد الاخره حصل عليها يعني تحصل على الدنيا والاخره بهذا

[49:13]البيت والناس عايفته الان ترى اكثر المسلمين ما لهم علاقه بمكه مع

[49:18]ان المفروض علاقتنا بمكه اكبر من علاقتنا ببيوتنا لانه هذا بيت الله

[49:25]المفروض علاقتنا ببيت الله تكون اقوى ايش قد ما نقدر نروح عمره

[49:31]ايش قد ما نقدر نروح حج لازم نروح ونطور نفسنا نهذب نفسنا

[49:38]نفسنا بعدها ت واختار من خلقه اذا هذول اللي يسمعون ويروحون شنو

[49:43]هذول اختارهم الله واللي ما يرحون ذول ما لنا علاقه بهم واختار

[49:51]من خلقه سماعا اجابوا اليه دعوته لان الله دعا لو ما دعا

[49:58]واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا ايه اخرى ولله على الناس الله

[50:03]هاي ولله يعني الله يقول يقول من حقي عليكم تزورون بيتي منو

[50:11]استمع كل الناس تستمع يطبب منها يطلع منها وصدقوا كلمته لان الله

[50:21]سبحانه وتعالى عندما قال ومن طبعا بايه وللحج ولله على الناس حج

[50:26]البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن الامر

[50:32]يعني اللي ما يروح كافر ترى فبعض الناس سمعوا هاي الحكايه قال

[50:40]لك احنا شنو نبقى كفار خلوه يروح هذا شنو هذا نقول صدق

[50:47]قوكل اكو بعض يقول لا معود ويننا وين احنا الحج ويننا وين

[50:50]الكفر وين كذا ووافقوا مواقف انبيائه لان الحج موقف الانبياء ترى الحج

[50:58]ترى مو بس احنا من ادم عليه السلام اول ما نزل صنع

[51:05]البيت ترى البيت من من بناء ادم عليه السلام لكن جدده وثبت

[51:10]قواعده ابراهيم لانه هم محت ادمي مو ابراهيمي ابراهيم بناء عاد بناءه

[51:20]طلعه لانه كان مدفون بالسيول وخلى اركانه وخلى مناسكه وهم غيروا اجا

[51:28]النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم >> اللهم صل على محمد

[51:39]وال محمد >> اعاد المناسك الابراهيميه ثم ايضا جماعه فلان وفلان غيروا

[51:44]الى ان اجا الامام الباق قر واعاده ولحد الان هذا البيت والحج

[51:48]باقري ترى الامام محمد الباقر يعني كل المسلمين الان يقرون بان الحج

[51:56]باقر يعني من الامام الباقر هو اللي ثبت ارك ولا هم كان

[52:02]هواي غيروا المقام غيروا مكانه ما ادري شنو اشكال سووا ذول اللعناء

[52:07]الامام الباقر هو اللي ثبت قواعد الحج ذلك الحج ترى عند المسلمين

[52:13]هو باقري يعني اخر شي باقل وثبت لحد الان الحمد لله وسدا

[52:16]يريدون يغيروا لكن بعد الله سبحانه وتعالى بلي وصدقوا كلمته ووافقوا مواقف

[52:26]انبيائه وتشبهوا بملائكته روايات عندنا ان الطواف تشبيها بطواف الملائكه لان واحد

[52:33]سال الامام قال له ليش نطوف سبع اشواط ليش من ال يعني

[52:36]يعني يسارنا على الكعبه مو يعني يميننا لان الطواف مثل عقارب الساعه

[52:46]المهم العفو عكس عقارب الساعه قال هكذا يطوف الملائكه في البيت المعمور

[52:51]البيت المعمور هو فوق البيت الحرام فوق بالسماء الملائكه تطوف وهو العرش

[53:01]الالهي فلذلك اعمالنا ترى تشبيها بمن باعمال الملائكه حتى ان يستحب الانسان

[53:10]بالطواف يسبح ليش لان الملائكه يسبحون حول العرش وتشبهوا بملا ملائكته المطيفين

[53:19]بعرشه انتبهوا يعني طوافنا يشبه طواف الملائكه بعرش الله اكو هيك خير

[53:26]بعد يعني اكثر من هخير نحصل يحرزون الارباح في متجر عبادته شايفين

[53:33]التاجير المتجر يعني المحل التاجر يدور ربح مو يقول هؤلاء يذهبون حتى

[53:41]يحصلون ربح لانه تجاره مع الله هل ادلكم على تجاره تجاره تنجيكم

[53:45]في ايه اخرى يقول تجاره لن تبول في ايه اخرى وليشهدوا منافع

[53:53]لهم فلوس يعني الحشره به دنيا واخره يصير واحد يروح يتاجر ترى

[53:57]يكمل مناسكه ويبيع ويشتري الله يحب هيك حاجه يحب التجاره بالحج يودي

[54:03]بضاعه قبل كان يودون بضاعه يحجون ويرجع يجيب بضاعه يطلع مو بس

[54:11]فلوس الحج يطلع مصرف مال سنه كامله العظيم فالحج ترى تجاره مع

[54:17]الله ومع الناس يحرزون يعني ياخذون الارباح في متجر عبادته ويتبادرون عند

[54:27]موعد مغفرته يعني موعدنا شنو المغفره يعني الله وعدنا المغفره لان هناك

[54:34]نصوص روايات ان من يحج يعود كيوم ولدته امه هذا شو يسمونه

[54:42]يسمونه عندنا ذنوب ذهبنا والله وعدنا المغفره فعندنا عندنا موعد نجد فيه

[54:49]ماذا؟ المغفره الالهيه جعله سبحانه وتعالى للاسلام علما علما يعني علامه مثل

[54:58]الاشارات المروريه يسموها علامه وللعائذين حرما كل ما كل واحد يريد ان

[55:04]يعوذ يعني يلوذ يعني يلتجئ يذهب الى البيت الحرام ومن دخله له

[55:14]كان شنو امنا فرض حقه البيت ترى له حقوق يعني مو كل

[55:17]واحد يروح يعني مو مثل باقي المزارات البيت الحرام به حقوق لازم

[55:25]تدخل محرم لازم حرام تقتل صيد حرام كذا اكو بها احكام حق

[55:28]واوجب حجه في العمر مره وكتب عليكم وفادته يعني وجب عليكم ان

[55:38]تزورون بيت الله الحرام لكن بطريقه خاصه يا طريقه قال فقال سبحانه

[55:43]ولله يعني على طبق الايه الايه شو تقول تقول من استطاع اليه

[55:51]سبيلا يعني اوجب عليكم الحج ها للمستطيع ولله على الناس حج البيت

[55:56]من استطاع اليه سبيلا ومن كفر يعني ومن ترك الحج وكان مستطيعا

[56:05]فان الله غني عن العالمين هم كافر وهم الله غني عنه يعني

[56:08]يستغني عنه ويذهب به الى جهنم وبئس المص في بعض الروايات يقول

[56:16]اذا استطاع الانسان ولم يحج ثم مات هناك يوم القيامه يقولوا له

[56:22]انت يهودي لو لو انت نصراني يقول لا مو انا مسلم قال

[56:27]له لا ما دام ما حجيت انت مو مسلم لو نخليك ويا

[56:29]اليهود لو نخليك ويا من ويا النصارى هسه افرضوا هاي طبعا الحكي

[56:35]ما موجود بالروايات بس انا بدي اقول لكم من عندي فشي زايد

[56:38]خب لو قال خلوني ويا اليهود وود اليهود اليهود يقبلوه لا لان

[56:45]هو اكيده مو منهم ولا مسوي صلواتهم ودو للمسيح المسيح يقبلوه لا

[56:53]اذا ما احد يقبله اذا الاسلام ما قبلك ترى ما احد يقبلك

[56:57]خاف على سبالك مثل هنان هناك لو تحقق هويتك لو حصبوا جهنم

[57:06]انتم لها واردون كنسان ترى هناك مو بكيفك هناك تختار المذهب والدين

[57:12]اي مو على ابو الاسلام ما قبلني اروح بلك اطب ويا اليهود

[57:17]لا ما يقبلوك اليهود ما يقبلوك حتى الموزينين ما يقبلوك هذا شنو

[57:21]جايب يا بدغ هذا هذا سطب وياكم بالنار قالوا خليه يطب واحده

[57:27]احنا نطب وحدنا وهو يطب واحده يعني يستنكفون يطببون واحد وياهم ترى

[57:34]حتى ابليس هناك يتخلى عنه ايه بالقران موجوده ان الشيطان يتخلى عن

[57:40]ربعه كلهم يابا خذهم وياك للنار قال اناش علي امك يطلبون نسال

[57:50]الله العافيه الخطبه كملت نسال الله العافيه والسلامه وان شاء الله نبتدي

[57:54]بخطبه ثانيه بعد العيد ارجو ان ان شاء الله تكونون مؤهلين لوفاده

[58:02]ضيافه الله في شهر رمضان وتقومون باعمال يحبها الله سبحانه وتعالى وقت

[58:08]بعد ماكو اتكلم الله العفو والعافيه وان شاء الله موعدنا بعد العيد

[58:14]نكمل خطب امير المؤمنين عليه السلام وصلى الله على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

19_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

19_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal