18 علماء النجف - مع علماء النجف- محمد جواد مغنية - #كتاب_صوتي #كتاب_مسموع

1 Bekeken· 25/12/27

نقرأ الكتب
abonnees

In anders

🎙️ قناة نقرأ للإنتاج 🎙️ تقدم: 📕 الكتاب: مع علماء النجف الأشرف 🖨️ تأليف: الشيخ محمد جواد مغنية 🎧 الإصدار: 20 🎬 الحلقة 18 علماء النجف ▶️ شاهد الحلقة: https://youtu.be/PrSsiYD88Cs ━━━━━━━━━━━━━━ 📢 لمتابعة الإصدارات القادمة: 🔹 قناة التليجرام: t.me/naqraav 🔹 قناتنا على يوتيوب: youtube.com/@naqraav 🔹 فيسبوك: t.ly/zSS8 🔹 إنستجرام: instagram.com/naqraav

Laat meer zien

Transcript

[0:01]علماء النجف النجف لا تصنع المعجزات ان النجف جامعه كغيرها من الجامعات

[0:15]وليست اله تحول الرذائل الى فضائل كما يحول المصنع المواد الخام الى

[0:23]ادوات صالحه للاستعمال ولا هي سر يصنع المعجزات وخوارق العادات فيجعل من

[0:33]الجاهل عالما ومن الجبان شجاعا ومن الخائن مخلصا بمجرد ان يدخلها وبدون

[0:41]ايه وسيله من الوسائل المعتاده تماما كما هي الحال بالقياس الى السيد

[0:51]المسيح عليه السلام حين ابرا الاكمه والابرس واحيا الموتى ان جامعه النجف

[0:58]لا تختلف في شيء عن ايه جامعه من هذه الوجهه الا بروحها

[1:04]الدينيه وايمانها الخالص اذا باي مبرر نحمل النجف وجامعه النجف تبيعه معم

[1:15]جاهل وشيخ متعصب واخر باع دينه للشيطان هل جميع الذين تخرجوا من

[1:28]جامعات الغرب والشرق علماء مخلصون وابطال مفكرون وقد سمعت اكثر من واحد

[1:34]ممن يحمل اعلى الشهادات الجامعيه يتكلم بكلام يسخر من قائله الطلاب المبتدئون

[1:41]اما الذين علموا الناس اللصوصيه والاغتيال والتجسس والاحتيال وكانوا السبب الاول للويلات

[1:50]والمشكلات في العالم كله فاكثرهم من خريجي الجامعات الكبرى واساتذتها في اوروبا

[1:59]وامريكا ان النجفه تبلغ بالطالب المجد الى الاجتهاد ومعرفه الشريعه اصولا وفروعا

[2:09]من مصادرها وهذه المعرفه تهيئه وتمده بالطاقه الكافيه لتفهم الحياه والاراء والفلسفات

[2:18]قديمها وجديدها بل والحكم لها او عليها على شريطه ان يستمر في

[2:28]قراءه الكتب المتنوعه والعديد من الصحف ويذاكر ان امكن بعد ان يترك

[2:34]النجف اما اذا ترك فيصير بالامي اشبه وتذهب جهوده ايام دراسته سدى

[2:45]ولا يمر امد حتى يصبح ذهنه جامدا متحجرا بعد نموه وانطلاقه وهذا

[2:52]شان جميع المتعلمين وحمله الشهادات حتى المتخصصين منهم سواء تخرجوا من النجف

[3:00]او غيرها من خرجت النجف والان تعال معي ايها القارئ لننظر الى

[3:11]تاريخ النجف نظره علميه مجرده عن التعصب والتحيز هل خرجت النجف ابطالا

[3:21]مفكرين واحرارا عالميين او ان اقصى ما لديها ان تخرج فقهاء يعرفون

[3:27]الطاهر والنجس والحلال والحرام وشروط الصوم والصلاه ويجيبنا التاريخ بان النجف اول

[3:38]جامعه خرجت مفكرا عظيما عارض الاحتكارات الاستعماريه وقضى عليها كما خرجت عظماء

[3:48]حاربوا الاستبداد والمستبدين ودعوا الى الحريه وقاتلوا المستعمرين وهزوا الكيان البريطاني من

[3:59]اساسه يوم كانت انجلترا الدوله الاولى في العالم كله وضعضعضعوا العرش العثماني

[4:09]وافزعوا القيصريه الروسيه ومن جهل هذه الحقيقه فقد جهل التاريخ المنصف الذي

[4:16]يعطي لكل ذي حق حقه وفيما يلي نذكر على سبيل المثال افرادا

[4:22]من هؤلاء العظماء مع الارقام على انهم كانوا ائمه امه في الثورات

[4:30]التحرريه كما كانوا ائمه في الفقه والشريعه الاسلاميه الميرزا حسن الشيرازي في

[4:42]سنه 1309 للهجره منح شاه ايران ناصر الدين القاجاري امتيازا لشركه انجليزيه

[4:52]بحصر التبغ وكان المرجعي الاول يوم ذاك السيد محمد حسن المشهور بالميرزا

[5:00]الشيرازي فادرك ان هذه الشركه اكبر خطر يهدد اقتصاد ايران وانها طريق

[5:07]لتحكم الاستعمار بمصير البلاد فلم يجد سبيلا للقضاء عليها الا بتحريم التدخين

[5:17]على الايرانيين وما شاع خبر التحريم حتى تركه اهل ايران وكسرت كل

[5:28]نارجيله وكل اله الات التدخين حتى نساء الشاه حطمن الات التدخين في

[5:34]القصر بما فيها نرجيله الشاه ولما علم الشاه بذلك لم يحرك ساكنا

[5:39]مع نسائه وخدمه واضطر الى فسخ الامتياز واستراحت البلاد من شرور الشركه

[5:50]وقيل ان مدير الشركه سال كم يملك هذا السيد من الجيوش والاص

[5:55]اساطيل فقيل له لا شيء فقال وكم تبلغ ثروته من الملايين فقيل

[6:06]له لا يملك شيئا قال ان هذا لا يمكن مقاومته اجل لو

[6:10]كان يملك الاموال والاساطيل لامكن ان يقاوم باساطيل اعظم وبثروه اضخم ولكنه

[6:18]يملك القلوب التي لا حول ولا قوه معها للنار والدينار وهكذا امد

[6:27]الله سبحانه هذا السيد بعونه وسدده بتوفيقه حين علم منه الاخلاص في

[6:37]النيه والصدق في العمل وحسبنا بهذا الرقم حجه على من قال ان

[6:42]الدين منفصل عن السياسه وانه في حقيقته لا يتعدى حدود الجوامع والاديره

[6:51]وان على رجاله ان يتجافوا عن كل ما يمت الى الحياه بصله

[6:57]في سنه 1287 زار ناصر الدين شاه العتبات المقدسه في العراق وكان

[7:07]الوالي على بغداد مدحه باشا الشهير فلما قصد الشاه كربلاء خرج لاستقباله

[7:15]علماؤها الى المسيب فسلم عليهم وهو راكب ولما ورد النجف الاشرف خرج

[7:24]ايضا لاستقباله علماؤها فسلم عليهم وهو راكب ايضا ثم زاروه بعد دخولها

[7:35]ولم يخرج السيد محمد حسن الشيرازي لاستقباله ولم يزره فارسل الى كل

[7:41]واحد مبلغا من المال فقبله وارسل الى السيد فلم يقبل فارسل الشاه

[7:47]وزيره حسن خان يعاتبه ويطلب منه زياره الشاه فاب ابا فاصر الوزير

[7:57]واصر السيد وبعد الالحاح تم الاتفاق على ان يذهب الشاه لزياره الحضره

[8:05]الشريفه العلويه في وقت معين ويذهب السيد اليها بهذا القصد وهناك يتم

[8:10]اللقاء وهكذا كان وزادت بذلك منزله السيد عند الشاه وعند كافه الناس

[8:18]وكان ذلك اول ما ظهر من مخايل لكياسته وبعد نظره في الامور

[8:27]واصبحت هذه الطريقه سنه متبعه عند كبار العلماء منذ السيد الشيرازي حتى

[8:33]اليوم فاذا جاء الى النجف ملك من ملوك المسلمين او من هو

[8:41]في منزلته احجموا عن استقباله وزيارته واذا دعت الضروره الى الاجتماع التقوا

[8:48]به في الحضره المقدسه امتنع السيد عن زياره الملك وتصلب في موقفه

[8:55]رغم الاغراء والالحاح اعزازا للدين لا لنفسه بخاصه بعد ان استقبل الشاه

[9:07]العلم وهو راكب واظهر من التسف والتكبر عليهم ما ظهر لقد ترفع

[9:12]السيد عن الشاه ليرفع الدين واهله باعين الناس ويفهم الجميع بان عظمه

[9:18]الدين لا يدانيها شيء لانها من عظمه الله سبحانه وقد كان للسيد

[9:28]جوانب اخرى لا تقل اهميه عن هذا الجانب فبنى مدرسه لاهل العلم

[9:38]وانشا سوقا في سامراء واقام جسرا على دجله وعين المشاهرات السريه للعائلات

[9:45]المستوره التي يحسبها الجاهل اغنياء من التعفف واعان من افلس من التجار

[9:53]دون ان يعلم احد بذلك ورتب المرتبات للطلاب والمدرسين حسب مراتبهم ومنازلهم

[10:02]العلميه وكان لا يخيب قاصدا كائنا من كان عالما او جاهلا شيعيا

[10:09]او غير شيعي فكان الفقراء والمعوزون من طلاب العلم وغيرهم يستدينون على

[10:19]عطاياه وكانت تجبى اليه الاموال من اقصى الصين وما وراء النهر فما

[10:25]دون ومن كل بلد فيه شيعي فينفقها بكاملها في وجوه الخير والبر

[10:31]ولا ينفق منها على نفسه وعياله الا بمقدار الضروره فلقد كان زاهدا

[10:42]متواضعا في لباسه وطعامه وجميع مظاهره ومات ولم يترك لاولاد ده عقارا

[10:48]ولا درهما ومن خصائصه التي امتاز بها عن المراجع انه كان يسال

[10:57]ويتعرف على العلماء والطلاب في اقاص البلاد فما من عالم او طالب

[11:02]في مدينه او قريه من بلاد الشيعه الا ويتفقد احواله وعرفها حتى

[11:09]كانه معه وكان يساندهم ويعينهم ماديا وادبيا بخاصه الذين يفيدون وينفعون واذا

[11:21]سمع عن احدهم ما يكره تجاهله حتى كانه غير موجود اي اتزان

[11:27]ورجحان في هذا العقل واي عطف وحنان في هذه النفس الذكيه واي

[11:35]نبل وسمو في هذا الضمير الحي واي ايمان واخلاص في هذا القلب

[11:41]الطاهر وليس من شك ان قلبا كهذا يجلب لب اليه جميع القلوب

[11:52]فتنقاد لصاحبه انقيادا لا تملك معه شيئا ولا ترى لنفسها امرا ولا

[11:59]نهيا ان العلاقات والصلاه بين الناس والمرجع الاعلى للدين تماما كالصلاه بينهم

[12:06]وبين المعصوم لانه النائب عنه في مهماته كلها او جلها على اختلاف

[12:13]بين الفقهاء وبديهه ان صله المعصوم بالناس انما هي صله الاب الرؤوف

[12:21]بابنائه الكبار والصغار الابرار والفجار على السواء ومحال ان تكون للعالم الاهليه

[12:29]لهذا التمثيل اذا لم يكن له عقل كعقل السيد الشيرازي وقلب كقلبه

[12:39]محال ان يكون سيدا للجميع اذا لم يكن ابا للجميع اذا كان

[12:44]الانسان لا يبلغ درجه الاجتهاد الا بعد ان يتقن القواعد والاصول المقرره

[12:50]فان المجتهد لا ينوب عن المعصوم الا اذا ملك القلوب لا يملكها

[12:58]الا من كان باوصاف السيد الشيرازي الذي اوجزها السيد الامين في كتابه

[13:07]الاعيان بقوله كان ثاقب الفكر راجح العقل بعيد النظر مصيب الراي حسن

[13:15]التدبير واسع الصدر منير الخلق طليق الوجه صادق النظر اصيل الراي صائب

[13:29]الفراسه قوي الحفظ على جانب عظيم من كرم الخلق يوقر الكبير ويحنو

[13:36]على الصغير ويرفق بالضعيف والفقير اعجوبه في احاطته وسعه مادته وجوده قريحته

[13:44]ايه في الذكاء ودقه النظر والغور وكان بالاضافه الى ذلك اديبا يحب

[13:57]الشعر وانشاده ويجيز عليه فقصده الشعراء عربا وعجما وراجت بضاعه الادب في

[14:05]ايامه وبالتالي لو كان السيد الشيرازي عند الاجانب لوضعوا في افعاله وارائه

[14:12]مئات المجلدات ولعرضوا حياته في المسرح مرات ومرات وملاوا بها الصحف والاذاعات

[14:20]ولكنه عند الشيعه واتمنى لو توجه النجف طلابها ومن يتخرج منها الى

[14:31]الاهتمام برجالنا من امثال هذا السيد الذي تفاخر بهم الامم مدى الاجيال

[14:37]ولا ارى احدا اولى بذلك من الساده رجال منتدى النشر ولا شيء

[14:43]ايسر عليهم من ان يقيموا في كل شهر او كل سنه على

[14:50]الاقل احتفالا يتكلم فيه المحاضرون عن تاريخ النجف وينشرون رايتها ويتحدثون عن

[14:59]عظمائها افكارهم ومبادئهم واثارهم وفي النهايه لقد ارسى السيد الشيرازي العظيم المبادئ

[15:08]الاساسيه للزعامه الدينيه فعلى كل مرجع من مراجع الدين ان يتخذ من

[15:14]سيرته دستورا لجميع اقواله وافعاله الشيخ كاظم الخرساني وفي سنه 1324 قامت

[15:32]جماعه من علماء طهران بحركه تحرريه تهدف الى تحقق العداله والمساواه والحد

[15:44]من سلطه الشاه بايجاد مجلس يتقيد الحاكم بمقرراته فدعمت النجف هذه الحركه

[15:54]المباركه وساندتها بقياده الشيخ كاظم الخراساني صاحب كفايه الاصول الشهيره وما ان

[16:02]تبنت النجف هذه الفكره حتى انعكست الايه فبعد ان تولدت في طهران

[16:08]اصبحت طهران وغيرها صدا للنجف التي هزت عرش الشاه واودت به واصبح

[16:18]الشيخ الخراساني محورا يدور الجميع من حوله وكان طبيعيا ان يتحالف الحكام

[16:25]العثمانيون مع الحكام الايرانيين ضد هذه الحركه ويستعمل شتى الاساليب لمقاومتها والقضاء

[16:35]عليها خشيه ان تقضي عليهم وطار صي النجف في اقطار العالم وتحدثت

[16:43]عنها الصحف العالميه في الشرق والغرب وحسب لها الانجليز والروس الف حساب

[16:55]وحساب قال صاحب شعراء الغري في الجزء العاشر في الصفحه ال9 طبعه

[17:04]1956 نقلا عن مذكرات السيد هبه الله الشهرستاني الذي رافق هذه الحركه

[17:12]وساهم فيها مساهمه فاعله اصبحت النجف في ذلك العهد مركزا سياسيا مهما

[17:20]وشبحا مخيفا بين عواصم الامم الاسلاميه مما دعا ان يستنجد بها احرار

[17:27]تركيا عندما احسوا بان السلطان عبد الحميد سيفتك بهم ويغتالهم فطلبوا من

[17:37]احرار النجف وزعيمهم الامام الامام الخرساني ان يبرقوا الى عبد الحميد برقيه

[17:44]ينصحونه فيها ويؤنبونه واجابه الى تدعيم الفكره بادر ابو الاحرار الخرساني ببرقيه

[17:53]مطوله ملات صحيفه كامله فيها انذارات وتهديدات ونصائح للرضوخ الى فكره الاحرار

[18:03]وقال السيد الامين في الاعيان الجزء الصفحه 9 طبعه 1958 توفي الشيخ

[18:18]كاظم الخرساني فجر الثلاثاء فجاه سنه 1329 في مشهد امير المؤمنين عليه

[18:30]السلام ودفن فيه وكان ذلك في وقت احتلال الروس بلاد ايران فتهيا

[18:36]مع جماعه العلماء للخروج واعلان الجهاد ففاجاه الحمام وهكذا كانت النجف في

[18:46]عهد الشيرازي وتلميذه الخراساني تودي بعروش الجبابره وتخيف القياصره الروس والامبراطوريه الانجليزيه

[18:57]ويستنجد بها ويلجا اليها احرار البلاد الاسلاميه ويخرج عظماؤها وعلماؤها الى ساحه

[19:07]الجهاد مصممين على الاستشهاد من اجل الانسان وحريه الانسان ويعترف لها العالم

[19:17]بالسبق الى الثورات التحرريه وغريبه الغرائب ان يكون اجهل الناس بهذه الحقيقه

[19:25]هم الشيعه انفسهم والاغرب ان ما يصدر عن النجف من نشرات لا

[19:29]يشعر من قريب او بعيد بتاريخها المجيد بل ان في بعض المؤلفات

[19:38]الحديثه من السخف والهراء ما يظهر النجف باقبح الصور وابشعها ولا اعرف

[19:44]احدا اساء الى النجف كمن تطف ويتطفل على التاليف والتصنيف واذا عرف

[19:50]القريب ان هذا متطفل لا يمثل النجف فان البعيد يجهل هذه الحقيقه

[20:00]او يتجاهلها لغايه التدليس والتشهير السيد محمد سعيد الحبوبي كان علماء النجف

[20:11]قبل ان تقع الحرب العالميه الاولى يفكرون في وضع الخطط لاستقلال البلاد

[20:18]ويترقبون الفرص لتنفيذها والتحرر من العثمانيين وحين اعلن الحلفاء الحرب على الاتراك

[20:29]حسب العلماء في بدء الامر ان فرصه الخلاص والتحرر قد سنحت ولكن

[20:36]سرعان ما فوجئوا باحتلال الانجليز لاطراف العراق فلم يجدوا بدا من التعاون

[20:43]مع الدوله العثمانيه والعمل يدابه واحده ضد الحلفاء والا انتقلوا من سيء

[20:54]الى اسوا لذا اجتمع علماء النجف وكربلاء واعلنوا كلمه الجهاد مهما كان

[21:01]الثمن وسارت الجموع بق قياده العلماء لحفظ الثغور وتوجه كل فريق الى

[21:11]ثغر فكانت بلده الشعيبه من نصيب المجاهد الاكبر السيد محمد سعيد الحبوبي

[21:17]الذي كان اكثر العلماء حماسا وصبرا كما ضرب الرقم القياسي في البذل

[21:24]والتضحيه والعفه والنزاهه وكان ينفق من ماله الخاص على الجيوش الزاحفه معه

[21:33]لحرب الانجل جليز وقدمت له الحكومه العثمانيه 5000 ليره ذهبا مساعده له

[21:45]على مواصله الجهاد فابى وقال ما دمت املك المال فلا حاجه لي

[21:50]به واذا ما نفد فشاني شان سائر الناس اكل مما ياكلون واشرب

[21:58]مما يشربون وتوجه الشيخ مهدي الخالصي الى جبهه الحويزه وشيخ الشريعه والسيد

[22:05]علي الداماد والسيد ابو القاسم الكاشاني والسيد مهدي ال حيدر وغيرهم الى

[22:15]القرنه ولشيخ الشريعه والسيد الداماد فيها مواقف مشهوره ومشكوره ولكن الاتراك خذلوا

[22:23]السيد الحبوبي في الشعيبه حيث اخلوا مراكزهم للانجليز وتفرق الجيش ايدي سبا

[22:32]فاثرت هذه الصدمه في نفسه الكبيره وتوفي على اثرها سنه 133 للهجره

[22:42]ذهب السيد الى ما اعده الله للمجاهدين والصديقين وعاد رفاقه الى النجف

[22:53]واحتل الانجليز العراق ولكن هل سكت علماء النجف واستسلموا للمحتل الغاصب كلا

[23:01]فلقد استؤنفت الثوره على نطاق اوسع وحدث الانفجار الكبير بفتوى الميرز محمد

[23:10]تقي الشيرازي الشيخ محمد تقي الشيرازي هذا وجه اخر من وجوه النجف

[23:25]غير مجرى التاريخ بكلمه واحده هذا نصها بالحرف مطالبه الحقوق واج واجبه

[23:34]على العراقيين ويجب عليهم في ضمن مطالبتهم رعايه السلم والامن ويجوز لهم

[23:42]التوسل بالقوه الدفاعيه اذا امتنع الانجليز عن قبول مطالبهم حددت هذه الكلمه

[23:50]على ايجازها حقيقه الجهاد واسسه التي يرتكز عليها وشروطه التي لا غنى

[23:57]عنها ولو ان هيئه مؤلفه من كبار المتخصصين في التشريع حاولت ان

[24:06]تزيد او تنقص حرفا منها دون ان يختلط المعنى ويلتبس بغيره لما

[24:13]استطاعت اما سر التحفظ والدقه البالغه في هذا الحد فلا يمكن بالعلم

[24:19]وحده بل به وبالحيطه والحذر من سفك دم بغير حق والاعتداء على

[24:29]عرض او مال وتروي ع بريء امن اوجب الشيخ الشيرازي على المحط

[24:34]بحقه لان السكوت عن الظالم اغراء له بالظلم ثم منع من استعمال

[24:44]القوه والعنف ان نفع السلم والرفق اما اذا تمرد الغاصب وانحصر سبيل

[24:49]الحصول على الحق بالقوه جاز استعمالها على ان لا تؤدي الى الفساد

[24:55]والفوضى لان الخطيئه لا تقا بمثلها لقد استوحى الشيخ الشيرازي فتواه هذه

[25:06]من تعاليم الرسول الاعظم صلى الله عليه واله صاحب الشريعه السهله السمحه

[25:11]وبعده بقرون جاء ابطال حقوق الانسان في الامم المتحده وقالوا يحشعوب المظلومه

[25:23]ان تدفع الظالم بالمقاومه ومهما يكن فما وصلت كلمه الشيرازي الى المسامع

[25:30]حتى انفجر البركان وانقض كل بلد في الفرات على حاكمه وحشدت الانجليز

[25:38]جيوشها واساطيلها فقتل العراقيون منهم الالوف واغرقوا الباخره فاير فلاي بعد ان

[25:52]امطروها بنيران المدفع الثقيل الذي غنموه من الانجليز في وقعه الرستميه ودامت

[25:58]الثوره قرابه سته اشهر من اول شوال 1338 للهجره الى شهر ربيع

[26:10]الاول 1339 للهجره واخيرا وضعت قبائل بني حكيم الشيعيه شروط الصلح مع

[26:20]الانجليز وفي راسها ان تكون للعراق حكومه عربيه مستقله والجدير بالذكر ان

[26:29]قبائل حتشيم اول من اعلن الثوره واطلق النار على الانجليز واخر من

[26:39]القى السلاح وتوفي الشيخ الشيرازي اثناء الثوره وخلفه شيخ الشريعه فوقف موقفه

[26:48]وسار بسيرته وابرق الحاكم الانجليزي لهذا الشيخ اكثر من مره يرجوه ايقاف

[26:56]الثوره وتهدئه الحال ثم كتب له كتابا مطولا في ذلك فاجابه الشيخ

[27:03]بكتاب جاء فيه ان تدارك الامريكيون باعطاء العراقيين حقوقهم التي طالبوا بها

[27:11]مطالبه سلميه فابيتم الا اغتصابها وجعلتم اصابعكم في اذانكم واستعملتم الشده والغلظه

[27:21]فنفيتم وقتلتم وسجنتم وقلتم في كتابكم ان الحكومه الانجليزيه تعتمد دائما على

[27:35]الاركان الثلاثه الرحمه والعدل والتسامح الديني اما الرحمه فهي مقابلتكم العراقيين بالجيوش

[27:45]الجراره وقتلكم الرؤساء والعلماء واما العدل فبالقتل والاعدام لغير جرم وبدون محاكمه

[27:52]واما التسامح الديني فبرم الطائرات والسيارات المصفحه في المساجد وقتل المتعبدين والنساء

[28:06]والاطفال وتشكيل الاداره العرفيه لمعاقبه من يتصدى لعقد مجلس لقراءه مناقب النبي

[28:15]في المساجد او مااتم الامام الحسين ثم تزعمون انكم تجازون المفسدين فكان

[28:21]الفساد عندكم هو المطالبه بالحق ثم ختم الشيخ رسالته بقوله انتم السبب

[28:33]وانتم فتقتم الفتق وعليكم وحدكم التبعه وراينا في الامر ان يمنح العراقيون

[28:44]استقلالهم التام خاليا من كل شائبه عاريا من كل قيد وبعد انتهاء

[28:49]الثوره واستقلال العراق واعلان الملكيه قاوم علماء النجف الوضع السياسي الجائر فنفى

[28:58]الميرز حسين النائيني والسيد ابو الحسن الاصفهاني والشيخ مهدي الخالصي وهذا الشيخ

[29:07]المهدي المخلص ثار على الانجليز حين حاولت احتلال العراق وثار عليها بعد

[29:14]الاحتلال وثار عليها بعد اعلان الملكيه ولو سكت هذا العظيم ولم يكن

[29:25]مع الانجليز ولا عليها لبذلت له ما يشاء وفوق ما يشاء ولكنه

[29:29]ابى الا ان يعمل بشعار الحسين الشهيد لا ارى الموت الا سعاده

[29:42]والحياه مع الظالمين الا ندما وطالما تمنيت وتمنى معي كل محب للخير

[29:47]واهله لو سمع عن الخلف ما سمع عن السلف سقت هذه الامثله

[29:58]وهي غيض من فيض ونقطه من بحر للتدليل على ان النجف مصدر

[30:06]للحريه والعداله والكفاح من اجل الانسان وكرامه الانسان كما هي مصدر العلم

[30:14]والدين ولا تكون النجف الا كذلك ما دامت بابا لمدينه علم الرسول

[30:21]وجامعه لتعاليم اله الكرام ان الشيعه يعظمون النجف ويقدسونها لان فيها ضريح

[30:34]الامام عليه السلام ولكن معظمهم يجهلون انها تصنع عظماء كالشيرازيين والحبوب والخرسان

[30:46]وغيرهم اما تبيعه هذا الجهل فتقع على رجالات النجف وحدهم وكاني بالقارئ

[30:55]يعترض ويقول انك تطلق اللفظ جزافا فتعبر البعض بالكل وعن الفرد بالنوع

[31:03]فاذا خرجت النجف امثال من ذكرت فقد خرجت منها افرادا تعاونوا مع

[31:08]الاستعمار وتحمسوا للاقطاع وكانوا اداه في ايدي المستعمرين والاقطاعيين وهؤلاء معروفون باسماء

[31:21]مائهم وسيمائهم في لبنان والعراق وايران الجواب ان نسبه هؤلاء الى النجف

[31:33]ظلم وبهتان او غفله وجهل ولا شيء ادل على ذلك من ان

[31:36]النجفه تحتقرهم وتشهر بهم وتعلن موقفهم على الملا وانها تعظم العلماء المتقين

[31:48]بل وتعتبرهم هم اولى بدماء المؤمنين واموالهم واطفالهم من انفسهم وما قدمناه

[31:57]من اثار فتوى الشيرازي الاول والشيرازي الثاني اصدق دليل واي ذنب للنجف

[32:04]وغيرها من الجامعات اذا دخلها وخرج منها مرتزق محتال وهل يطلب منها

[32:15]اكثر من البراءه منه وعدم الثقه به ولنفترض ان والدك او ولدك

[32:24]ضل عن طريق الرشاد فماذا تصنع غير البراءه منه؟ فلما تبين انه

[32:31]عدو لله تبرا منه ومن الطريف ان بعض المعممين يسيرون في ركاب

[32:40]الاستعمار ثم يزعمون انهم يخدمون بذلك الدين وينفعون المساكين ويذكرني هذا الزعم

[32:50]باهل قر العذرا التي قتل ودفن فيها حجر بن عدي واصحابه حيث

[32:56]يقولون سيدنا معاويه قتل سيدنا حجره فيجمعون بين الحق والباطل في ان

[33:07]الميرز محمد تقنوري قال صاحب الاعيان في الجزء ال 44ع في الصفحه

[33:17]ال 137 37 طبعه 1959 ان المرزا محمد تقنوري والد صاحب مستدركات

[33:30]الوسائل كان من العلماء الاكفاء وكان عنده من الطلاب ما يزيد على

[33:37]300 طالب وقد كفاهم امر معاشهم وقدمهم على عياله وكان حسن الحاضره

[33:49]طلق اللسان اني حاضر الجواب زاهدا في الدنيا وملذاتها داعيا الى الله

[33:56]بافعاله واقواله وكان شديدا على الفساق والظلمه عذابا عليهم لا يرى لهم

[34:03]مالا الا اخذه بقدر الامكان وفرقه على الفقراء والمساكين ان مصادره املاك

[34:16]المجرمين لون جديد لمقا مقاومه الجرائم عند الفقهاء لان الظالم ان اعتدى

[34:22]على مال اخذه منه من بقاء العين والا اخذ بدله من المثل

[34:26]والقيمه وان اعتدى بالضرب والقتل وما اشبه اقتص منه بالمثل اما الفاسق

[34:38]فيحد بالعقوبه المنصوص عليها شرعا وان فقد النص عزره الحاكم بما يرى

[34:45]اما مصادره الاموال على الظلم والفسق فشيء لا يعرفه العلماء حتى على

[34:56]القول بعموم الولايه ونيابه الحاكم عن الامام في جميع شؤونه لان مصادره

[35:02]الامام لاموال الظلمه والفسقه لم تثبت ومهما يكن فان هذا اجتهاد خاص

[35:15]للشيخ النوري يعذر فيه وان دل على شيء فانما يدل على كرهه

[35:19]العميق للمظالم والمفاسد واذا لم تكن عاطفه الكره او الحب دليلا شرعيا

[35:26]فانها كثيرا ما تملي الدليل فلقد راينا افرادا يقولون ويفعلون بدافع العاطفه

[35:37]وهم يحسبون اقوالهم وافعالهم من املاء العلم والدين وحبذا لو كانت ادله

[35:42]جميع الشيوخ في هذا الباب من نوع عاطفه الكره والثوره على الظلم

[35:52]لا من نوع تبريره او مهادنته السيد محمد العيناتي منذ ثلاثه قرون

[36:03]نعا فريق من قومه اهمالهم روح الاسلام وجوهره وافهمهم انه علم اخلاق

[36:18]تسعد بهما الانسانيه جمعا وليس مجرد طقوس وعادات والف لهذه الغايه كتابين

[36:25]الاثنى عشريه في المواعظ العدديه وضمنه تعاليم اهل البيت ومبادئهم التي وضعها

[36:34]الاسلام اساسا لخير الانسان في الدارين واداب النفس الذي اقام فيه الادله

[36:46]العقليه والشرعيه على ان الانسان خلق للعلم النافع والعمل الخالد ومما قاله

[36:52]في الجزء الاول من هذا الكتاب في الصفحه 198 من الناس طائفه

[37:00]قد جعلت التشيع مكسبا لها مثل النياحه والقصص لا يعرفون من التشيع

[37:06]الا البكاء وحب المتدينين بالتشيع وجعلوا شعارهم لزوم المشا شاهد وزياره القبور

[37:15]كالنساء الثوا يبكون على فقدان اجسامنا وهم بالبكاء على انفسهم اولى وهكذا

[37:27]نرى في علماء الشيعه من يمتشق الحسام ويجيش الجيوش ويستشهد في قلب

[37:34]المعركه اذا جد الجد ومن يحارب الطغيان والاحتكار ومن يدعو الى الحياه

[37:42]الديمقراطيه والتحرر من حكم الفرد ومن يفكر تفكير المصلح الذي تشرب روح

[37:55]الدين وجوهره ومن يصادر اموال الظلمه ليحد من ظلمهم وطغيانهم

0 Comments

Volgende

18 علماء النجف - مع علماء النجف- محمد جواد مغنية - #كتاب_صوتي #كتاب_مسموع

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

18 علماء النجف - مع علماء النجف- محمد جواد مغنية - #كتاب_صوتي #كتاب_مسموع

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal