17_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

4 Bekeken· 26/02/18

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمین وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:17]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:28]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد >> كلام

[0:36]في الخطبه الاولى ووصل الكلام الى قوله عليه السلام رسل لا تقصر

[0:45]بهم قله عددهم ولا كثره المكذبين بهم ولا كثره المكذبين لهم من

[0:57]سابق سمي له من بعده او غابر عرفه من قبله على ذلك

[1:07]نسلت القرون نسلت القرون ومضت الدهور وسلفت الاباء وخلفت الابناء الى ان

[1:14]بعث الله سبحانه محمدا صلى الله عليه واله لانجاز عدته واتمام نبوته

[1:28]ماخوذا على النبيين ميثاقه مشهوره سماته كريما ميلاده واهل الارض يومئذ ملل

[1:38]متفرقه واهواء منتشره وطرائق متشتته بين مشبه لله بخلقه او ملحد في

[1:50]اسمه او ملحد في اسمه او مشير الى غيره فهداهم به من

[1:54]الضلاله وانقذهم بمكانه من الجهل ثم اختار سبحانه لمحمد صلى الله عليه

[2:06]واله لقاءه ورضي له ما عنده واكرمه عن دار الدنيا ورغب به

[2:10]عن عن مقام البلوى و مقام البلوى فقبضه اليه كريما صلى الله

[2:21]عليه واله وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم

[2:26]هملا بغير طريق واضح ولا علم قادم هذا المقطع كما ذكرنا تكمله

[2:41]لما قبله وهو ان الله سبحانه وتعالى لم يترك الخلق بلا نبي

[2:50]ولا رسول وبعباره اخرى لم يترك الرعي بلا راع بحيث يتعرضون الى

[3:01]ذئاب الشر فاعطى النبوه لاول مخلوق من البشر على الارض وهو ادم

[3:13]عليه السلام واستمرت النبوه الى خات الى نبوه خاتم النبيين وسيد المرسلين

[3:24]وحبيب اله العالمين النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم >> اللهم

[3:31]صل على >> ختم به >> العدد الذي ذكر في بعض الروايات

[3:39]124000 نبي بدءا بادم وختما بمحمد صلى الله عليه واله وسلم >>

[3:51]اللهم صل على محمد وال وهؤلاء الرسل الهدف من وجودهم هو اقامه

[4:05]الحجه على الخلق ويكونون محجه قائمه بينه لا تترك اصلا وهؤلاء الانبياء

[4:23]كما ذكرنا بحسب وظيفتهم نالهم من اممهم ومن اقوامهم الاذى الكثير والظلم

[4:38]والحيف الى اخره قد ذكرنا كثير من هذه في بعض الفقرات بيانا

[4:49]لما عاناه الانبياء والمرسلين في سبيل اداء هذه الوظيف الوظيفه الالهيه لكن

[4:59]كل ذلك ما كان يهمهم بمقدار ما يهمهم اصلاح الناس والعطف على

[5:11]الناس وانقاذ الناس الهدف هو هذا فقط لذلك كل ما كان يصيبهم

[5:21]لانه بعض الاصابات ترى احنا احنا دائما نفكر بالاصابات البدنيه انه هذا

[5:30]قتل هذا نشر ذاك عذب لا اكو اصابات نفسيه بطريقه اخرى عجيبه

[5:35]هاي الاصابات يعني الهضم اكو ظلم واكو هضم انسان يحس بالهضم ساعه

[5:44]يقول ليش لماذا وهذا موجود في القران يا حسره على العباد يا

[5:54]ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين انسان ساعه

[6:03]يتاثر يقول ليش يعني ليش الناس هالكثر الله يدز لهم مصلحين يا

[6:09]هو اللي اكثر يحبك انت غير المصلح ليش انت تروح ورا ذاك

[6:16]اللي يقودك الى الفساد او الى غير قضيه ليش ذاك اللي ما

[6:20]يريد لك الخير تروح ورا وتصدق به وتزود سواده وهذول المصلحين تلقاهم

[6:29]وحدهم وحدهم حقيقه وحدهم يعني ما لهم الا الله سبحانه وتعالى هذا

[6:35]من الامور اللي انسان اذا يشك ماكو بالمسؤوليه ينهض ويقول ليش شنو

[6:44]السبب يعني هذول بسبب قلتهم الامام يقول قليلون كثيرون ما ياثر على

[6:53]رسالتهم اللي اجوا من اجله رساله اصلاح لذلك بعض الناس يعير الصلحاء

[7:02]يعير الصالحين بقله اتباعه يعني فلان من الصالحين والمصلحين ها تيجي تقول

[7:08]له يابا ترى هذا مصلح يقول لك لو ب خير كان صارت

[7:12]الدنيا كلها وياه هذا ما ب خير هم خمسه سته لا ويقول

[7:18]لك هذول حثاله القوم يجي يقول لك يقول لك هذول اللي وياه

[7:20]حثال هذول وين ماكو حافي وين ماكو كذا راي لو به حظ

[7:28]لو ب خير كان شنو كان كثر انصاره هاي المعايير ترى عندنا

[7:36]احنا دائما عندنا وهاي خطا خطا فاحش بالعكس واكثرهم للحق كاره وما

[7:42]اكثر الناس لهم لذلك بعض الاحيان بعض الناس تستصغر المصلح سواء كان

[7:52]نبي امام عالم دين خطيب مثلا يصلح الناس فيعيروه بقله اتباع هذا

[7:57]النوع الاول النوع الثاني مو بس قله اتباعه ها بنوعيتهم يقول هم

[8:03]ذول شنو حثاله اتبعك الذين هم اراذلنا هذا بالقران عيروه بانه انت

[8:13]شنو قيمتك لا انت الك قيمه ولا اتباعك ذول اراذل القوم شنو

[8:20]قيمتك انت هيك يحاكون يعني الانبياء انبياء انبياء واحد من الانبياء خصيه

[8:31]كبيره يعني عندهم شخصيه عجيبه كبيره ايش قالوا له؟ قالوا له يا

[8:36]صالح لقد كنت فينا مرجوا كنت يعني الان بعد ما الك قيمه

[8:46]ما طول قلت زين ما ما دام دعوت الى الاصلاح انت صالح

[8:49]صلاحك ما يضرنا بس مال تدعو الى الاصلاح لا ابويا بعد ما

[8:58]نريدك قالوا يا صالح لقد كنت فينا مرجوا اتنهانا انت بديت السنوب

[9:07]تدخل بشغلنا هذا واضح لو لا هذا وارد على الالسن لو ما

[9:10]وارد وارد ان تقرا التاريخ ادرس الشخصيات التي كانت مصلحه طبعا بشر

[9:19]تكون مصلحه ها شوف شلون جاوبوها شلون تعاملوا وياه لنخرجنك يا شعيب

[9:25]ولا شعيب كان فد شخصيه كبيره بمجتمعه قالوا له انطعك تتدخل بشغلنا

[9:38]وبطريقتنا انطلعك انا ناس تجار اريد ربح يابا ربحكم تاخذوه بس مو

[9:46]بخ خس بالميزان تبوقون من الميزان قالوا له بكيفناحنا نصنع الطريقه اللي

[9:51]نربح بيت ايش عليك وانتش عليك زين هاي خب واضحه وانت ايش

[9:58]عليك مشكله واحد يقول له يقول لك هو هسه سيئاتي انت تتحملها

[10:04]انا اتحمل سيئاتي يابا القضيه مو هيك سيئاتك الشخصيه تتحملها بس اكو

[10:10]شغلات تعمل مجتمع اكو امور تسووها انتم تفسد مجتمع كامل تخرب تجارتكم

[10:20]تخرب مستقبلكم هسه لو وحدك انت مسوي لك فد حاله وحدك بها

[10:23]مو مشكله اما تريد هاي الحاله اللي انت تسويها ها تكون مؤثره

[10:33]بالمجتمعات او بالمجتمع تخرب مجتمع كامل ما يصير ما يصير وهكذا لذلك

[10:42]الامام يقول هنا يقول هؤلاء الرسل والانبياء الذين ارسلهم الله لا تقصر

[10:50]بهم قله عددهم هسه عددهم قليل لانه يجيك واحد يقول لك ه

[10:57]125 124000 نمونه بالنسبه للبشريه البشريه ايش قد مليارات البشريه ترى هوايه

[11:04]يعني هه الان بزماننا يمكن 8 مليارات اكو في هذا اليوم يعني

[11:12]ايش قد اكو عندنا اجوا ذو وراحوا ماتوا بشريه هواي ترى كلش

[11:17]هواي فيجي يجيك يقول لك ذول الانبياء قليلين يعني قريه بها واحد

[11:22]شنو هسه قيمه هذا الواحد قليل يابا عنده اتباع اتباعه ما لهم

[11:29]قيمه لو قليلين هيك يقول لك الامام يقول هذول حتى لو كانوا

[11:32]قليلون حتى لو كان اتباعهم قليلين ما راح ياثر على وظيفتهم هاي

[11:40]ترى مهمه جدا انت عندك وظيفه اديها وروح الله فلذلك الانبياء ما

[11:49]مو مهم عندهم عدد الجلوس وعدد الحضور المهم عنده شنو؟ عنده وظيفه

[11:54]تبليغيه ياديها وما له علاقه اكو بعض الناس يقول لك هذا الخطيب

[12:00]ما حد قاعد تحت من برا خمسه سته قاعدين مخربطين ما عندهم

[12:03]شغله عملوا قاعدوا الخطيب لازم يلتفت انه هو مو مهم عنده الحضور

[12:09]المهم عنده شنو الوعض وظيفتك انت صعدت منبر وظيفتك شنو سويها وما

[12:16]لك علاقه بالكثره ولا بالنوعيه هذه سياسه الانبياء هذه طريقه الانبياء مو

[12:23]مهم وهاي اخذوها من الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى عندما يرسل

[12:30]مبلغ ها مو مهم هذا المبلغ يقبلون منه ما يقبلون منه المهم

[12:34]يرسل حتى يثبت حجه عليهم حتى لا يقولون ما احد اجانا لولا

[12:40]ارسلت الينا رسولا فنتبع هاي اللولا كلش خطره حتى لا يقولون ليش

[12:45]الله ما اطانا ليش الله ما دزنا نبي لا دزيت لكم نبي

[12:52]انا انبياء دزيت لكم ارسلنا اليهم اثنين فعززناه بثالث يعني ثلاثه بقريه

[13:03]واحده ويقتلوهم قريه لذلك الامام يصف هؤلاء الرسل فالوصف دقيق يقول هذا

[13:14]قله العدد ما تخليه يقصر بعمله بينما بعضنا احنا من يصعد للمنبر

[13:24]ويريد يتكلم ها اذا يشوف الحضور هوايه يطي المجلس كامل واذا شاف

[13:29]حضور قليل يخصمها شلون ما كانوا يطلع يقوللك هذا مو صحيح هذا

[13:33]ما جاي لاجل وظيفه تبليغيه ثم انت ايش مدلك ذول القاعدين بحيث

[13:40]تحكم عليهم ذول ما يستاهلون وما يفت يفتهمون ليش احتمال واحد من

[13:45]هذول يصير وراك مبلغ يبلغ شنو ويهدي له فد 1000 2000 صايره

[13:51]لو ما صايره صايره ليش تستصغر هذا الجلوس وتقول ذول مو مستوى

[13:56]او ذول عددهم قليل ما يسوى التعب يقول لي يصير ليش ما

[14:02]يسوى التعب وظيفه عندك اديها وروح رسل لا تقصر بهم قله عددهم

[14:13]يعني قله عددهم لا تولد القصور والتقصير في عملهم نفس العمل يادوا

[14:19]ولا كثره المكذبين لهم يعني كثره المكذبين بالرسالات او للانبياء لا تجعلهم

[14:33]يقصرون في اعمالهم عنده عمل يؤدي صدق صدقه الكل كذبه الكل هو

[14:41]يؤدي عمله والاجيب لي نبي الاكثريه قبل من عنده منو ماكو نبي

[14:45]بالتاريخ كله احنا ما واصلنا هيك شيء يجوز السكو في علم الله

[14:50]بس احنا ما ادري احنا الانبياء عرفناهم قصصهم من خلال القران الكريم

[14:54]نوح خب معروفه قضيته ابراهيم خذ ذبوه بالنار يعني ما خلو شيء

[15:01]ما سووا به يا هو اللي تجي عليه تشوف هذا الاكثريه كذبوه

[15:09]سواء سؤال قصر بعمله هذا المهم لذلك كل انسان مصلح يريد يصلح

[15:20]لا يعاين الكثره والقله والعدد لا يشوف وظيفته شنو ياديه واض بس

[15:28]تعاين ذول الكثره يخرب وهسك بقولت يقول لانه فعلا يخربون الوهس ذول

[15:33]اذا واحد يلتفت لهم لا ما لك علاقه لا تقصر رسل لا

[15:40]تقصر بهم قله عددهم ولا كثره المكذبين لهم من سابق سمي له

[15:51]من بعدها فد هذا يقول هذول الانبياء متسلسلون يعني واحد ورا الاخ

[15:58]طريقتهم شنو انه مثلا النبي خلينا نقول اسحاق اسحاق طبعا ابن ابراهيم

[16:12]وابو ويعقوب ويعقوب ابو يوسف ذول اربعه متسلسلين بالمثلا النسب فمثلا اسحاق

[16:23]نبي منو خلا نبي ابو ابراهيم نص عليه من السماء يعقوب منو

[16:29]سوا نبي نفس ابراهيم خلا نبي بامر من السماء يعني ابراهيم عليه

[16:35]السلام ها بنص السماء ها عين ابنه نبيا وحفيده نبيا هذا شو

[16:45]نسميه؟ نسميه سابق سمي له من بعده سابق سمي له من ياتي

[16:56]بعده يعني الله خاطب ابراهيم قال له من بعدك اسحاق ومن بعد

[17:00]اسحاق يا يعقوب بال بالقران موجود هذا سمي يعني كيف عرف ان

[17:12]هذا نبي؟ ها الله سماه له قال هذا نبي بعده واكو نبي

[17:20]يجي وياه منو مثل مثل هارون موسى عليه السلام قال الهي خلي

[17:28]لي وزير كذا قال له هذا اخوك نبي وياك يعني انبياء اثنين

[17:30]في ان واحد بلي >> عيسى وزكريا >> عيسى وزكريا مثلا وهكذا

[17:38]المهم هاي ها هاي ها هاي هاي التعينات من عندهم لو من

[17:44]السماء من السماء منو اللي يخليها الانبياء السابقين يعينون من بعدهم وظيفه

[17:50]هاي وظيفه من جمله وظائفهم يعينون من بعدهم والا ما يخلون العالم

[17:58]هيك حتى لو اكو فتره طويله يعني الان الفتره بين عيسى عليه

[18:03]السلام والنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم تقريبا 500 >> تقريب

[18:12]حدود ال 600 سنه يسموها الفتره على فتره من الرسل هاي المقصود

[18:20]بها لكن عيسى ما تركهم قبل يغيب عنهم ويصعد للسماء ايش قال

[18:23]لهم؟ قال لهم ياتي شنو؟ رسول من بعد اسمه احمد >> اللهم

[18:29]صل على محمد وال محمد >> والطاهم اوصافه بدقه بدقه بدقه يعني

[18:37]بدقه من اقولها اكثر من الدقه يعني حتى اكو شامه بجسمه قال

[18:44]لهم ترى عنده شامه هنان لذلك القران يقول يعرفونه كما يعرفون ابنائهم

[18:50]يعني ذول اللي اجوا ورا 600 سنه ها يعرفون هذا الشخص مثل

[19:00]ما يعرف اولاده شلون اكو واحد يتيه ابنه لا الان كل واحد

[19:06]من عندكم يعرف ابنه شنو اكو بجسمه حتى مواصفات جسمه يعرفه يقول

[19:11]يعرفونه كما يعرفون ابنائه هيك دقه كانوا يعرفون ومع ذلك انكره عجيب

[19:19]عجيب ومع ذلك قالوا هذا من عرفه هذا مو هو اللي وصفوانا

[19:26]اياه كل شيء يعرفون حتى تاريخه حتى هجرته منو اللي راح يؤمن

[19:35]به منو اللي راح كلهن يعرفون موجودات بالتلمود موجودات التلمود غير التوراه

[19:44]التوراه كتاب التلمود هي التفاصيل ذن التاريخيه والاخلاقيه يسموها التلمود الشريعه مالتهم

[19:50]كل كل اوصافه موجوده مضافا الى التوراه والانجيل بالتلمود ام موجوده اقول

[20:00]وبدقه طبعا مع ذلك انكر بالن نتيجه يريد يقول الامام هؤلاء الرسل

[20:08]منصوص على نبوتهم ممن قبلهم من سابق سمي له سمى الله له

[20:20]من بعده سمي له من بعده او غابر عرفه من قبله واحد

[20:27]غابر يعني قديم شلون عرفناه من قبله قال للنبي ويمكن ان يكون

[20:36]من بعده يعني احنا انبياء ترى عرفناهم من القران ولا ماكو بالكتب

[20:44]السماويه ذكر لهم ماكو هود صالح ما موجودين بالكتب السماويه الاخرى فقط

[20:50]في القران مع انهم قديمين كلش المفروض التوراه تذكر ما ذكرت ظاهر

[20:56]من القصص اللي شالوها اليهود لمصلحتهم لانه عندهم مصالح به القضيه ما

[21:00]يريدوها تذكر على ذلك نسله نسلت القرون يقول هذه طبيعه شنو السنن

[21:11]الالهيه في الكون قرن بعد قرن شنو تتناسل بالانبياء انبياء ومضت الدهور

[21:24]القرون بمعنيين اكو قرن بل اكثر قرن احنا نسميه 100 عام 100

[21:31]سنه يسموه قرن واكو قرن 33 سنه يسموه القرن الصغير اللي هو

[21:35]جيل جيل بعد جيل واضح يسموه ثلاثه هذا يعني كل 100 سنه

[21:42]ثلاث قرون صغيره كل قرن كبير ثلاث قرون صغيره وكل قرن صغير

[21:51]بحساب القمر بسنه زايده عن حساب الشمس هذا موجود بالحسابات يعني بالقران

[21:58]مثلا من من معجزات هذا الذكر الحكيم يقول ولبثوا في كهفهم 300

[22:05]سنين وازدادوا تسعه 300 يعني على الحساب الشمسي احنا نسميه انجليزي و309

[22:13]على الحساب القمري احنا نسميه هجري لانه حسابيا اكو قمري وشمسي احنا

[22:21]الشمسي نسميه هذا اللي هو كانون الثاني الى كانون الاول هذا يسموه

[22:28]حساب شمسي يعني نحسب على حرك حركه الشمس اكو حساب ينحسب على

[22:35]القمر على حساب القمر الاشهر القمريه اللي نسميه احنا شو نسميه هجري

[22:39]زين اذا مو متساويات كل سنه 11 يوم وكسور كل سنه فرق

[22:46]الهجري عن الشمسي ايش قد عن الميلادي 11 يوم ويزحف 11 يوم

[22:51]ضربوها ب 100 سنه ها تصير ثلاث سنوات كل 100 سنه ثلاث

[22:59]سنوات فرق 300 سنه ايش قد يصير تسع سنوات اذا القران انطاكم

[23:07]تاريخ الشمسي وتاريخ شنو؟ القمر برقم واحد ولبثوا في كهفهم 300 سنين

[23:15]خلي بين قوسين شمسي ها وازدادوا تسعا على الحساب القمري صلوا على

[23:21]محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> فمن

[23:27]حسبوها شافوها مضبوطه مو هسه بال ملايين السنين لحد الان هذا الحساب

[23:38]مضبوط كل 100 سنه ثلاث سنوات 300 سنه تسع سنوات بايه واحده

[23:42]اطاك تاريخ ميلادي تاريخ شنو طبعا الميلادي احنا نسميه بس هو شمسيطاك

[23:46]التاريخ الثاني فانت شو تريد تحسب بويا شنو شنو طريقتك اطاك اياها

[23:54]هو لانه ماكو حساب اخر ثالث ماكو بعد بس دن الثنين لو

[24:01]على الشمس تحس تحسبون ايامكم وسنينكم لو على القمر فرق اكو 11

[24:06]يوم بالسنه من تتراكم هاي ال 11 يوم ب 100 سنه تصير

[24:11]ايش قد 11 طبعا هي شويه اقل بالساعات فبالمجموع يصير هذا الرقم

[24:16]حسبوه انتم فاليوم اقعدوا شويه مطول وخلق ساعه تفيدكم هاي المعلومات تفيدكم

[24:21]بانه يعني اذا عمرك مثلا 60 سنه على الميلادي يعني انت 62

[24:30]سنه تقريبا 62 سنه على الهجري كنحسب لازم على الهجري 22 سنه

[24:38]شوي اقل فت كم شهر يصير اقل بسبب بينما اذا 66 سنه

[24:45]لا 100% راح شو يصير عندك 62 سنه كاملات على الهجري حسابي

[24:52]فهذا من نقول قرون هاي واكو قرون لا بمعنى الملوك بمعنى الامم

[24:57]كم اهلكنا من قرن يجي بمعنى الامه نسلت القرون يعني تناسلت الامم

[25:06]ما له علاقه بالزمان له علاقه بمن بالاجيال اجيل بعد جيل بلي

[25:15]على ذلك نسلت القرون يعني تناسلت القرون ومضت الدهور الدهر هو المده

[25:23]الزمنيه طويله يسموها دهر هسه بعضهم يحسب الف سنه بعض يحسب كذا

[25:29]بس هي دهور وسلفت الاباء الابائهم راحوا وخلفت الابناء راحت اباء وجت

[25:39]ابناء هذا من باب يريد يبين لك ان هذا القانون الالهي في

[25:44]ارسال الانبياء ثابت يعني مو جديد يريد يقول لك هاي مو قضيه

[25:51]اجت بالاسلام لا هاي قديمه قرون يشتغلون عليها طريقه الانبياء او اولا

[25:59]طريقه ارسال الانبياء نفسها طريقه الانبياء هم نفسها ما تغيرت وبعباره ايضا

[26:06]اخرى ابين بعض الناس يتصور الزمن الى مدخليه يقول هذا مثلا الزمان

[26:14]يختلف الامام يقول لك لا بهاي القضيه قضيه الانبياء الزمان ما له

[26:19]علاقه ما له علاقه الزمان طريقه الله واحده في قضيه ارسال الانبياء

[26:24]والرسل الى الناس ما تغيرت الى ان ختمت من اختتم الانبياء بعد

[26:34]صار قضيه الامامه وصارت قضيه العلماء والمرجعيات تغيرت ما له علاقه بالزمن

[26:39]يعني مو لان الحضاره تطورت وصارت هنا تكنولوجيه الله غير شغله لا

[26:47]ما غير شغله اكو هسه بعضهم يقول مثلا من باب المثال يقول

[26:51]الله ما يدز انبياء لانه بعد تكنولوجيا اكو و وكذا وكذا كذا

[27:00]يعني زايدنبياين بالعالم هو واحد كافي هذا العالم كله لانه واحد يقدر

[27:07]يطلع بالتلفزيون ويحكي للناس كلها وكلها تستقبل من عنده هذا التعليل صحيح

[27:12]له لان الله سبحانه وتعالى بقريه واحده دز ثلاثه اذا القضيه ما

[27:19]لها علاقه ترى بالكثره والقله والكذا لا ما له علاقه لها علاقه

[27:23]بوظيفه اكو وظيفه لازم يدوها انتهت الوظيفه تحولت الى موظف اخر وهو

[27:34]الامام خلصت الامامه ها او توقفت تجمدت في فتره بدات وظيفه لن

[27:41]للعلماء والمرجعيات والخطباء وغير ذلك ماله علاقه والا اذا قضيت التكنولوجيا خب

[27:49]كانها عالم واحد كافي ويخاطب بالانترنت الناس كلها تسمعها لا القضيه ماله

[27:57]علاقه اذا هذه طريقه الله في الكون او في الحياه ها بهذه

[28:01]الطريقه حتى لا تجي شبهات يعني انا ابين وسلف الاباء وخلفه الابناء

[28:09]الى ان بعث الله سبحانه محمدا صلى الله عليه واله >> صل

[28:13]على محمد وال محمد >> هنان اكو خصوصيات خصوصيات اولا النبي صلى

[28:22]الله عليه واله وسلم خاتم ختم النبيين فلم يوصي من خلفه من

[28:28]الانبياء لان هو خاتمهم بعد لذلك اوصى بالامامه لان هو عنده وظيفتين

[28:38]النبي وظيفه النبوه وظيفه الامامه النبوه انتهت العدد خلص فبدا شنو لكن

[28:46]وظيفه الامامه موجوده فشنو اوصى بها لعلي عليه السلام اذا اذا يقول

[28:54]هذه الطريقه كلها كانت سابقا يعني السابق يوصي اللاحق الا نبينا صلى

[29:05]الله عليه واله وسلم فانه لم يوصي لنبي بعده وانما ماذا اوصى

[29:11]لامام بعده الى ان بعث الله سبحانه محمدا صلى الله عليه واله

[29:17]وسلم لانجاز عدته الله سبحانه وتعالى او واعد الناس قال لهم سانقذكم

[29:26]من شر الظالمين انه يشكون هوا يشكون المشكله هذا البشر ها هو

[29:30]يقصر ومن يتاذى يشكي بس مو مشكله الله سبحانه وتعالى يتحمله هذا

[29:36]البشر عنده طبيعه هو انه يخالف ومن يتاذى يدق ويط يشكي جابك

[29:48]مو انت صوتك هسه صوتي مو صوتي خلصوني خلصوني يخاطب الله يقول

[29:53]له انا عبدك صحيح انا صوتي بس هسه وقعت بمشكله خلصني وك

[29:58]يدز له نبي ايش يسوي كل هذا اتما لحجته او لمحجته ولا

[30:09]المشاكل من الناس هي الناس توقع نفسها بهالاشكالات مع ذلك هذا يدعون

[30:16]الله ها فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له ايش قد

[30:24]اكو ايات من هذا النوع ايش قد الله هم ينجيه فلما نجاهم

[30:29]الى البر اذا هم يشركون رجعوا مثل ما كانوا فاذا وعود وهناك

[30:39]عهود الله سبحانه وتعالى اخذها على ذات المقدسه للانسان حتى ينجز حتى

[30:48]يحقق هذه الامور ارسل نبيه محمد صلى الله عليه واله وسلم خاتم

[30:52]النبيين يعني بعد ورا بعد هذا النبي صلى الله عليه واله وسلم

[30:59]بعد ما الله مو مسؤول عنكم نعم يدز لكم من هو دونه

[31:05]في الفضل والعمل والمنزله لكن مثل هذا ما تلقون بعد ما انتهت

[31:11]هذا اخر واحد لانجاز عدته الهدف ماذا انجاز تحقيق ماذا الوعود الالهيه

[31:22]وتمام نبوته تمام النبوه انا فهمتها يعني حتى يكمل العدد اللي شنو

[31:32]اللي يريده فتمام النبوه من هو محمد صلى الله عليه واله وسلم

[31:36]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> بعثه وارسله حتى ماذا؟

[31:45]حتى يختم العدد الذي قرره الله سبحانه وتعالى في عالم الغيب لاتمام

[31:52]نبوته هذا اذا رجعنا الضمير نبوه الله واذا قلنا لا نبوه النبي

[32:03]صلى الله عليه واله وسلم فيكون ماذا؟ فيكون انه تمم كل ما

[32:07]عند الانبياء يعني فيه تماميه كل الانبياء فعلا اكو عندنا هيك ان

[32:14]النبي صلى الله عليه واله وسلم نبينا محمد صلى صل الله عليه

[32:17]واله وسلم جمع كل فضائل الانبياء وكل معجزات الانبياء وكل ما عند

[32:30]الانبياء كان مجتمعا فيه صلوات الله عليه ماخوذا على النبيين ميثاقه يعني

[32:36]هذا النبي الذي جاء هذا ترى ما جاء هيك انه كل الانبياء

[32:39]السابقين ها اخذ الله منهم ميثاق هذا النبي يعني كانه الله سبحانه

[32:49]وتعالى اخذ منهم عهود من الانبياء انه سياتي نبي فيه كل ما

[32:56]عندكم ياتي بكل ما عندكم ذلك بالقران يقول شنو مصدقا لما بين

[33:05]يديه من التوراه والانجيل يعني شنو يعني هو جاء ها على طبق

[33:08]ما شنو ما تعاهد عليه الله سبحانه وتعالى مع مع الناس في

[33:15]التوراه والانجيل مصدقا لما بين يدي مو مكذب لهؤلاء لا يصدقهم واضاف

[33:22]على ذلك ماخوذا على النبيين يعني ان الله سبحانه وتعالى اخذ من

[33:28]النبيين او على النبيين ميثاق محمد صلى الله عليه واله وسلم ماخوذا

[33:32]على النبيين ميثاقه مشهوره سماته سمات يعني علامات علامات النبينا مشهوره ومعروفه

[33:42]طبعا من يقول مشهوره يعني يعني شاهره يعني مبينه يعني مو مخفيه

[33:50]يعني مو مخفيه يعني مو خاله فد فد علامه مخفيه كل علاماته

[33:57]ظاهره مشهوره مو بس ظاهره مشهوره مشهوره تعرفون الظاهر الا تباوع عليه

[34:03]المشهور هو ترى يجيك يوصل بذهنك مشهوره سماته يعني يعرفونه كما ذكرت

[34:09]لكم بالايه كما يعرفون ابنائهم كريما ميلاده كريم الميلاد اكو عباره يعبرون

[34:18]عنها بالعربي كريم الاصل كريم الاصل يعني شريف الاصل يعني ميلاده كان

[34:25]شنو شريفا مشرفا طاهرا طبعا بزمن الجاهليه قبل الاسلام شويه بسبب نعوذ

[34:37]بالله انتشار الزنا وذني ها شويه اختلطت الانساب العائله الوحيده اللي نسبها

[34:46]كان طاهر ومعروفين يعني انه لا يزنون ولا كذا ها هي بنو

[34:51]هاشم البقيه بعد كود كود يثبت لنا نسبه بينما ذو واضحه لذلك

[34:59]كريما تجي بمعنى شريفا شريف المولد والنسب ذو شرف مو بس هاي

[35:09]هذا النسب اب عن جد لم تدنسك الجاهليه بانجاسها اي ولم تلبسك

[35:19]من مدلهمات ثيابها ثياب الفاحشه وغير ذلك ذول الوحيدين كانوا في العرب

[35:29]وفي الامم انسابهم معروفه مو بس معروفه لا من اشرف الانساب يعني

[35:33]من تجي الى سلسله اجداد النبي صلى الله عليه واله وسلم تجدهم

[35:38]كلهم من العناصر الجي ده في الامم ملوك رؤساء العرب وينتهون الى

[35:48]ابراهيم الخليل عليه السلام الى اسماعيل ثم ابراهيم هذا اصل قوي يسمونه

[35:55]انسابهم وانسابهم مثبته لذلك موجوده ترى في كتب السير نسب النبي الى

[36:04]اسماعيل عليه السلام وان كان النبي صلى الله عليه وسلم امرهم قال

[36:08]اذا وصلتم الى فلان فقفوا لا تطلبون بعد نسب اخر لكن لو

[36:15]واحد يريد يحصل النسب مو صعب يحصله الى اسماعيل عليه السلام طبعا

[36:19]الى اسماعيل تقريبا 5000 سنه يعني ترى مو 1000 سنه الى من

[36:26]النبي الى اسماعيل ما يقارب 5000 سنه فاذا كل 40 سنه او

[36:32]كل 33 سنه نقول جيل زين فكم اب قسموها يطلع لكم كم

[36:38]اب هسه بعضهم اعمارهم طويله تصير مثلا يختصرون يعني مثلا من باب

[36:45]المثال انا الان في هذا الجيل في هذه السنه الى الامام الصادق

[36:49]عليه السلام باعتبار انا عندي اجازه روايه ها هذا يختلف بين المعمرين

[36:56]وبين الاعمار المتعارفه اعمار المتعارفه تقريبا 32 راوي بينه وبين الامام بينما

[37:07]بالمعمرين 25 26 يصيرون المعمرين يعني يعني عمره بال 90 وفوق لانه

[37:12]اكو هيك سلسله معمرين فصور طبعا بيناتنا ايش قد 1400 سنه تقريبا

[37:22]فكيف لو كان 5000 سنه يعني هي هاي يضربوها في ثلاثه ايش

[37:28]قد تصير تقريبا 100 شخص كان اعمارهم بمستوى اعمار اذا لا اكثر

[37:38]احتمال بعضهم عاش 200 سنه كذا فيصير المهم اذا معلومات استفيدوا من

[37:42]عندهم انه من نقول 5000 سنه ما ضاع نسب محمد صلى الله

[37:50]عليه واله وسلم ابدا في هذه السلسله بينما غيره لا مو الا

[37:54]بسبب الزنا نعوذ لا هي ما كان همهم يحافظون بينما بني هاشم

[38:00]لا يحافظون لانه يريدون يصد يثبتون نبوه فحافظوا ماخوذا على النبيين ميثاقه

[38:12]مشهوره مشهوره سماته كريما ميلاده قلنا كريم يعبرون عنا كريم الاصل يعني

[38:19]شنو يعني الله سبحانه وتعالى شرف مولده دون غيره زين هاي الحاله

[38:28]التي بعث الله بها محمد سؤال هسه سؤال قلنا بهذه الصفات اشرف

[38:34]الانبياء سيد المرسلين صوروا صفاته يعني تخيلوها بعد ها خب وين دزه

[38:42]وين دزه دز ارسله في مكان من اسوا الاماكن عجيب يعني مو

[38:51]اكو بعض الناس ترى يدردم يقول هو المجتمع ما به حق هو

[38:57]الناس ما بيهم خير هم هيك يدردم خ شو شوف الانبياء اكو

[39:00]نبي دزه بمكان زين اقرا حياه الانبياء قول لي فد نبي دزه

[39:09]بمكان مدلل كان هناك يهفوله على شنو تدردم على المجتمع انت هو

[39:18]انت وظيفتك شنو تبلغ تصلح مجتمع شيء الثاني اذا هو المجتمع زين

[39:24]ايش عندنا ندز لنبي احنا ندز انبيائنا وين مجتمعات فاسده حتى يصلحها

[39:29]وهذا حكي عندنا احنا يقول انا شو يفيد احكي ما ابيه بخير

[39:35]الناس حتى بلساني طلع شعر من من من هالحكي مالتنا ذني الامثله

[39:45]مال ادي وظيفتك انت ما عليك شغلات انت شو عليك السؤال انت

[39:48]مو انسان عرفي انت جا تسوي نفسك مبلغ ده تسوي نفسك مصلح

[39:54]دير بالك شوي من تحكي من تشتغل فك عينك انت انت مو

[39:57]انسان عادي زين العبارات اللي عبر عنها الامام طبعا اكو عبارات في

[40:07]خطبه الزهراء طلعوها تفيدكم اكثر توسعه من هاي العبارات هناك تشربون الطرق

[40:15]وتاكلون القد الى اخره شوف المجتمع الذي بعثه فيه بعث فيه النبي

[40:20]شنو من صفات كانت يكفي ان صفاته اعطيكم ثلاثه منهن وحده منهن

[40:29]عباده الاصنام كفر يقولون 300 صنم مادري ايش بعضهن على الكعبه وبعضهمن

[40:37]حول الكعبه ويعبدوهن ويقولون احنا نعبد الله يعني حتى الموحد اللي يجي

[40:43]يريد يطوف هم يصير له وهس يطوف يقول لك شنو هذا هوب

[40:47]فوق خالي احنا كنا صغار كانوا خالين صوره هذا هذا الملعون صدام

[40:53]على الضريع زين عفنا الزياره على مود الصوره تريدني اقتنع عطوف حول

[41:04]الكعبه وفوقها هبل شوف المجتمع شلون كان حرب النفسيه ترى ها حرب

[41:08]نفسيه عمدا يجيبون يخلون يخلون الصنم على الكعبه حتى شنو حتى الموحدينهم

[41:15]لا يجون يطوفون بس هم يطوفون شلون يشوشون ويشوهون الموقف بس النبي

[41:24]ما يدير بالك سؤال يطوف لله سبحانه وتعالى 300 صنم بمكه اللي

[41:33]هي اللي هي كعبه العرب العرب كلها تجي وكل قبيله تريد لها

[41:40]صنم واذا انفصلت قبيله قبيله صارت اثنين عافوا صنم قبل جابوا صنم

[41:45]لهم وهكذا زادت انه بكل عائله وكل البلان وكل مادري شنو هم

[41:48]كود عنده فصنم مثل زماننا رايات كل عشيره ايش عندها رايه مو

[41:57]هاي رايه الاماره وهاي رايه الفخض وهاي رايه المدري شنو طلعت شوفوهن

[42:05]لو ما تشوفوهن كانن اربع خمس رايات للامارات امارات العشائر ها الان

[42:14]كم هذا كل واحد مسوي له رايه بس احنا ما نقول حرام

[42:22]بس شوفوا التمزيق تمزيق الوحده شلون يمزقون وحده الناس هذا البلاء اللي

[42:28]احنا اول شيء كان المجتمع يعبد اصنام ان الشرك لظلم عظيم يعني

[42:36]في ظلم من اعظم الظلم كان بعد شنو كان بعد كان هذول

[42:43]شنو قضيتهم قضيتهم الزنا نعوذ بالله بحيث كان اكو بيوت في مكه

[42:48]طبعا في مكه احكي مو عند العرب في مكه حاضره العلم حاضره

[42:55]الدين قبله العرب كلها قبله الابرا ابراهيميه كلها شنو كان بيوت معينه

[43:01]ها معلومه على انه هاي شنو خاصه بالذي يريد الفاحشه وبعض الفواحش

[43:10]كان عندها رايه معينه ترفع رايتها يابا ترى اني جاهزه ومن يجون

[43:17]مو واحد واثنين شنو من بتعبيرنا بمعنى الكلمه انما المشركون ها ترى

[43:30]مو انا اقولها الله يقولهن انما المشركون ذول نجسين يقول الله فلا

[43:37]يقرب المسجد الحرام هاي العبارات ترى مو من عندي يعني مو انا

[43:41]زهقان ودي احكي انما هم للحصر ذلك على الانسان عليكم السلام انسان

[43:53]كود يلتفت لهي القضايا مجتمع بهذا المعنى ثلاثه القتل والظلم يفتخرون انهم

[44:03]يغزون ويقتلون يفتخرون ياكلون الحرام ياكلون الميته فخر عندهم عجيب بل يعيرون

[44:15]من لا يغزو ولا يسرق واحد من شعرائهم يفتخر يقول يقول انا

[44:25]انا وولدي دي عايشين على الاموال اللي نغزو بهن ذ اللي حصلهن

[44:29]من غزو اللي احنا نسميه سرقات ويعير اللي ياكل من كد ايده

[44:39]قضايا كود الانسان يتامل بها المجتمع بهذا المعنى شوف الامام شو يقول

[44:47]واهل الارض يومئذ ملل متفرقه طبعا اهل الارض المقصود كل الارض لانه

[44:53]بالصين يعبدون مثلا ابوه ذا بالهند يعبدون ما ادري منو كل امه

[44:58]كل امه تشوفه عندها عندها معبود وامه مختلفه عن الامه الاخرى واحد

[45:07]يكفر واحد يحارب اللاخ حروب بين الروم وبين الفرس حروب بين كذا

[45:14]امه ومادري كذا امه دمار دمار الارض دمار مثل الانسنا بزمان كلها

[45:20]حروب واحد يتقاتل ويا يخلص من قضيه يهجم على قضيه يخلص يعني

[45:31]هو يريد يدمر الارض ما كان شيء قبل فعند بعثه النبي صلى

[45:39]الله عليه وسلم كانت الارض هكذا اهل الارض امم قال واهل الارض

[45:43]يومئذ ملل متفرقه واهواء وطوارق واهواء هواء منتشره كل واحد بهوا يمشي

[45:55]ينشر هواه شو يعجبه يسوي ارايت من اتخذ الهه هواه على الواه

[46:05]ياخذه هواه ويطلع قبل لا يريد كلهم يصيرون مثله تعالوا كلكم عبدوا

[46:12]هذا شنو الهي هذا اللي انا شنو سويته بهوايا بطريقته اكو بزماننا

[46:19]لو ماكو علواه ياخذ ربه ويطلع ياخذه يخليه بالبيت ويسكت لا تعالوا

[46:29]انتم كلكم تصيرون مثلي لازم وطرائق متشتته كل واحد عنده طريقه وطريقته

[46:36]تختلف عن طريقه غيره وحتى لو كان سابقا طريقته مثل طريقه غيره

[46:44]ها الان لازم يغير طريقته حتى شنو؟ حتى يمتاز عن غيره حتى

[46:53]بالملابس حتى بالزي غير زيه على مود يمتاز عن اخوه هم اثنيناتهم

[47:01]اولاد شخص واحد لون المد شنو غيره حتى يمتاز عن ذاك الشيطان

[47:09]ايش دا يسوي بين بين مشبه لله بخلقته بخلقه يعني بعضهم يشبه

[47:23]الله بخلقه يشير الى قضيه يقول الله يشبه هذا او ملحد في

[47:35]اسمه اللحد يعني الانحراف الميل يسموه اللحد ملحد حد يعني منحرف عن

[47:44]شنو؟ عن شيء طب هذا الشيء هو اذا حق ما يجوز لك

[47:50]تنحرف عنه وتميل فاجوا ايش سووا؟ انحرفوا في اسماء الله سبحانه وتعالى

[47:58]يعني يقولون الله سبحانه وتعالى مثلا سميع بصير لكن سميع بصير بشنو؟

[48:05]باذن وعين يعني خربوها سو حكي صحيح الاسم صحيح لكن من فسره

[48:14]ايش طلع سووه جسماني او جزء المهم حرفوا الاسماء او ملحدين في

[48:26]اسمه هذا طبعا استعراض للموجودين في ذلك الزمان الذي بزغ فيهم في

[48:30]تلك الامم نور نبوه نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم هذا

[48:37]الوضع العام كان يتكلم عن الامام امير طبعا الامام عاش هاي الفتره

[48:40]ترى يعني يعني مو ده يخبر عن شيء غابر لا هو عايش

[48:45]بهالفتره هاي او مشير الى غيره يشير الى غير الله في العباده

[48:52]اعبدوا هذا لا تعبدوا هذا فهداهم النتيجه شنو كانت هدايه هدايتهم من

[48:58]هذه الطرق الضلاليه الطرق الظلاميه فهداهم من الضلاله من هم النبي هداهم

[49:08]وانقذهم من الجهاله خرجهم من حاله الجهل والسفه لانه عصر الجاهليه هو

[49:19]هذا معناته انه يجهلون طبعا هم كانوا علماء ترى بس سوالفهم سوالف

[49:24]الجهال ترىهم يفتهمون عباقر هذول العرب بس مشكلتهم وين ها اعمالهم اعمال

[49:37]السفيه مشكله تعال تلقى لك واحد عالم يفته حافظ حافظ قصائد حافظيها

[49:41]تقرا قصائدهم تشوف شنو العبقريه هاي فد افكار عندهم عجيبه بس من

[49:49]تجي عليه شوفه يسجد شنو الصنم اكو ترى بزماننا ترى اكو اكو

[49:57]واحد رئيس وزراء دكتوراه ما ادري شنو شنو زين ها واذا ب

[50:03]جابوا له بقره زين يبوسها وتكرمونه اخذ بولتها وروثها ومسح بو وجهه

[50:09]هاي ترى مو قديمه ترى يعني خلوا ببالكم دكتوراه دكتوراه ما ما

[50:15]ادري بيا علم واذا ب شو يسوي الاخر رئيس وزراء ما ادري

[50:23]يا دوله اخرى ها ويعبد بوذا شنو بوذا صنم بس احتمال هذا

[50:26]الصنم هم به فايده واحد حكى لي طبعا قال انا كنت بطوكيو

[50:33]يقول على ساعه انقطعوا الطرق يابا شكو ها قالوا هاي العصريه يجيبون

[50:38]رب مالتهم بوذا هسه بوذا اسمه او شيء اخر يقول قطعوا الطرق

[50:45]فوتوه على هيك شلون هودك كذا يقول قلت لهم شنو ه قال

[50:50]هذا يصير عنده كابه خطيه العصريه فيطلعوه بالشوارع حتى شنو حتى يغير

[50:59]جو اليابان يابان اللي احنا بقوت تاليها شنو العقل والعبقريه شنو والسفاهه

[51:05]شنو دير بالكم ترى مو وكل دكتوراه تشوفوا ويا واحد منحرف عس

[51:09]بالكم يعني كذا دير بالكم احنا بزماننا هم اكو واحد منحرف ها

[51:14]عقائديا وعنده اتباع واحد دكتوراه ما ادري شنو ترى ما لها علاقه

[51:21]بالدكتوراه دير بالكم ولا علاقه بالتكنولوجيا لا من السفاهه انسان يعبد صنم

[51:29]لا يسمع ولا يرى ولا يتكلم لا يضر ولا ينفع حتى لو

[51:34]كان شهادته اعلى الشهادات ولا منتقرون بشعر العرب وتراث العرب تتعجبون على

[51:41]العقليه اللي عندهم من العلوم واذا بيجي يسجد لمن لصنم واحد منهم

[51:49]واحد منهم يقولون طلع الفجر شاف شاف الثعلب دييبول على الرب مالته

[51:59]قال ارب يبول الثعلبان الثعلبان يعني ذكر الثعلب سموه ثعلبان ارب يبول

[52:08]الثعلبان براسه لقد خاب من بالت عليه الثعالب عافى ربه عافى شاف

[52:13]حاله عاف الثاني مسوي له رب من التمر هاي الخصافه مسويها تمر

[52:17]جاع صار عندهم مجاعه اكل ربه جوعان بعد شنو ربه بيشحقه زين

[52:24]هذول طبعا مو ناس عاديين بدي اقول لكم ذول ذول من تجي

[52:29]تحكي وياه بس هاي الجهاله والسفاه لذلك النبي انقذهم من هاي الحاله

[52:38]حاله السفه اللي عندهم تات عقليه ودارس متعلم المنطق ومتعلم الفلسفه شنو

[52:48]تمشي ورا فلان وفلتان اللي لا فهم لا علم وتعيف المرجعيه العليا

[52:54]وتعف العباقر تعيف ذول وهاي وقعنا بها احنا ترى وقعنا بها دير

[52:58]بالكم ما عليكم الشهادات على عيني وعلى راسي بس ترى متى الشهاده

[53:06]هذا ما تعطيك الاتجاه الديني الصحيح او الهدايه الصحيحه لا تعطيك امور

[53:11]دنيا مو مشكله امور دنيا احتاجها انا احتاج الشهاده بس من تكون

[53:16]هي المعيار انه هذا اللي عنده شهاده اذا اختار فلان يقلد فلان

[53:23]يعني هذا فلان صحيح لا ترى ياما ويا ما شفناه والتاريخ يذكر

[53:28]خصوصا العرب ترى العرب قلت لكم عباقره بس مشكلتهم فاجا النبي خلصهم

[53:37]من هاي المشكله ووجههم الى الى عباده الواحد الاحد عباده الحق كانوا

[53:44]يعبدون علمهم شلون ينظفون نفسهم الى اخره ثم اختار سبحانه لمحمد صلى

[53:55]الله عليه واله وسلم لقاءه ورضي له ما عنده فاكرمه يعني اختار

[54:03]له يعني شنو اخذه من على وجه الارض اختاره لنفسه فرفعه ميتا

[54:11]شهيدا عزيزا سعيدا و يذكر ان شاء الله الامام بعد هذه الفقره

[54:17]ما جرى من بعض الاحكام الى اخره والحمد لله رب العالمين وصلى

[54:24]الله على محمد واله الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Volgende

17_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

17_ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal