15_شرح دعاء مكارم الأخلاق | الشيخ أحمد الصافي

6 Bekeken· 25/03/22

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين وصلى الله علی محمد واله الطيبين [موسيقى] الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه

[0:22]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:30]والعمل عمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:37]قال الامام السجاد عليه السلام في دعاء مكارم الاخلاق اللهم صل على

[0:51]محمد واله ولا اظلمن وانت مطيق للدفع عني ولا اظلمن وانت القادر

[0:59]على القبض مني ولا اظلن وقد امكنتك هدايتي ولا افتقرن ومن عندك

[1:11]وسعي ولا اطغين ومن عندك وجدي في هذه الفقرات يريد الامام ان

[1:20]يتوسل الى الله سبحانه وتعالى ويربط ما عنده بالله سبحانه وتعالى لضبط

[1:29]اموره فيما يرضي الله وفيما ينجيه ايضا فيقول عليه السلام انا لا

[1:42]انا لا اريد ان اظلم لان الظلم موجود في الحياه ولعله لا

[1:49]ينجو انسان من الظلم والظلامه والمشكله في ان الانسان تاره يكون ظالما

[2:01]تاره يكون مظلوما كونه ظالم خساره وكونه مظلوم ايضا خساره فاي الخسارتين

[2:10]اولى وهل يمكن سؤال هل يمكن ان ننجو من كلت الخسارتين الامام

[2:20]يقول الهي انا مرتبط بك فخلصني من كلت الخسارتين لا اريد ان

[2:26]اظلم ولا اريد ان اظلم خب كيف شوف الامام يربط القضيه في

[2:39]اي شيء اظلم يعني يظلمني الاخرون حتى لا يظلمني احد خب كيف

[2:44]امنع الناس عن ظلمي يقول الهي انا لا استطيع لكن انت تستطيع

[2:53]ان تمنعهم لانك قادر على دفع الظلم عني يعني وبعباره اخرى ان

[3:09]لك يا الهي قدره مطلقه تستطيع ان تمنع الظالمين عني يمكن الله

[3:15]سبحانه وتعالى لا يستطيع ذلك هسه هو لا يفعل لحكمه لكنه قادر

[3:25]در ام لا قادر في قصص الانبياء كم وكم دفع الله ظلم

[3:34]الظالمين عن انبيائه ابراهيم عليه السلام عندما كادوا له وقرروا ان يرموه

[3:39]في النار الله دفع هذا الظلم عنه فحول ماذا؟ النار الى ماذا؟

[3:51]الى جنه عيسى عليه السلام عندما حكموا عليه بالاعدام ها الله سبحانه

[3:58]وتعالى دفع عنه ذلك فشبه لهم شخصا اخر ها صلبوه بدلا من

[4:05]عيسى المهم الله دفع عن عيسى هذا الظلم ام لا دفع فاذا

[4:12]يمكن لله باي طريقه هسه بطريقه تحويل النار الى جنه الى برد

[4:22]وسلام بطريقه تشبيه يكون هناك شبيه المهم لله قدره ان يدفع ماذا؟

[4:30]ظلم الظالمين او ينتقم من الظالم قبل ان يظلم كما حدث في

[4:36]ال التاريخ ولعل من جمله القصص هو ان موسى الهادي وهو خليفه

[4:46]من ملوك بني العباس هو ابن محمد المهدي محمد المهدي ابن ابن

[4:54]ابا ابن ابي جعفر المنصور ابو جعفر المنصور ابن محمد الهادي ابن

[5:04]العفو ابن محمد المهدي ابن محمد المهدي موسى الهادي اخو موسى الهادي

[5:09]هارون الرشيد هارون الرشيد يصير اخو موسى الهادي موسى الهادي استلم الخلافه

[5:14]بعد ابيه محمد المهدي اقسم ان يقتل موسى بن جعفر اقسم لكن

[5:21]شاء الله ثلاثه ايام الامام قال عندما قالوا له فلان قال كذا

[5:27]قال تمتعوا ثلاثه ايام ثالث يوم وصل نعيه الى المدينه اذا يمكن

[5:39]لله ان يدفع لكن بحكمته هاي مو دائما لانه لو اقتضت الحكمه

[5:47]ان يؤثر الظالم ظلمه في المظلوم هنا الله سبحانه وتعالى يقول ماذا؟

[5:54]الاولويه للمصلحه العامه كما في هارون عندما قتل الامام الكاظم عليه السلام

[6:03]او يزيد عندما قتل الحسين عليه السلام الى اخره كم وكم دفع

[6:10]الله ظلم ابي جهل وابي سفيان عن النبي صلى الله عليه واله

[6:15]مرات ومرات كم وكم دفع الله كيد وظلم اليهود عن النبي صلى

[6:23]الله عليه وسلم من من يوم طفولته ارادوا ان يقتلوه عندما اكتشفوا

[6:32]ان هذا هو الذي سوف يكون شنو سوف الى اخره من ال

[6:35]اذا بالاطار العام الله مطيق للدفع عني ام لا مطيق يعني قادر

[6:43]قادر فاذا كان قادر فانا اتوسل الى الله ان يدفع ظلم الظالمين

[6:52]عني وتبقى المساله تحت حكمته هو يرى الحكمه انه انه فيه مصلحه

[6:56]او ليس المهم واجب علي ان اتوسل به ان يدفع عني ظلم

[7:06]الظالمين ولا اظلمن وانت يعني والحال انك مطيق للدفع عني يسموها واو

[7:13]الحاليه والحال قال انك قادر على دفع ظلمه عني لان الظلم مر

[7:22]الظلم مو هين احنا قلنا مراره الظالمين اذا تتذكرون العباره مراره الظالمين

[7:28]الظالم ترى فعله بالانسان فيه مراره لا تتحمل لذلك نتوسل الى الله

[7:38]ان لا يبتلينا بظلم ظالم الظالم مشكله يعني ولا اظلمن وانت مطيق

[7:55]للدفع عني ولا اظلمن خب انا هم رحت اظلم قد انا اكون

[7:58]ظالم فمثل ما ما اريد واحد يظلمني ما اريد اظلم واحد طيب

[8:05]كيف لا اظلم ما دام الامر بيدي انا اريد ان اضرب هذا

[8:13]اليتيم خب ظلم هذا من له القدره على ان يوقف يدي عن

[8:18]الحركه الله سبحانه وتعالى فاقول له الهي اذا انا هممت بظلم فاقبض

[8:29]مني اقبض يدي اقبض طاقتي اذا اردت ان اظلمه بلساني اقبض لساني

[8:38]اشغلني بشيء حتى لا اظلم اذا هممت بظلم فلك القدره يا رب

[8:48]ان تقبض مني في قوله تعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا

[8:56]منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين

[9:04]فلتجتمع الكائنات كلها تريد تريد ان تحجز قبض الله عن هذا لا

[9:11]يمكن له قدره في ان يقبض كل قوايه يحولني الى شلل يقدر

[9:20]ولا ما يقدر اقول الهي سويني شلل ولا تخليني اظلم لتعطيني فرصه

[9:24]بالظلم لان الظلم قبيح الظلم وقد خاب من حمل ظلما انا ما

[9:36]اريد هذا ماذا ارجع خاي عيب فلذلك يا الهي لو اردت ان

[9:46]اظلم ان العفو ان اظلم فلك ال شنو؟ فلك الولايه علي بان

[9:53]تقبض مني افعل بي ما شئت المهم لا تجعلني ظالما لانه انا

[9:59]اغفل خصوصا بعض الاحيان الانسان يتصور انه يريد ان يحقق العداله واذا

[10:04]به يبتلي بالظلم فهو مو قصد الظلم يريد ان يعمل خيرا لاحد

[10:14]واذا به يظلم فانا لا اعرف هذه الامور اتوسل الى الله اقول

[10:18]الهي اي عمل اي شيء اقوم به اذا كان فيه ظلم فاقبض

[10:25]عني لك الص وانا لا اقول لك لماذا يا رب لك الامر

[10:32]ناصيتي بيدك يعني كانه فرس والفرس يريد ماذا ان يقع في الحفره

[10:44]اللي راكب شو يسوي يقبض عنه يسحب حتى لا يقع ناصيتي بيدك

[10:53]افعل بي ما شئت بشرط ان لا ان لا اصل الى الظلم

[11:01]حتى لا اظلم لخطورتي فاذا كما لا اريد ان يظلمني احد وبيدك

[11:09]الامر كذلك لا اريد ان اظلم احد لا اريد ان اظلم احد

[11:18]لا تجعلني اداه لاختبار الاخرين وهذه الاداه اداه الظلم يمكن ان تكون

[11:26]الاداه في غير الظلم هناك حديث ينقل وهو الظالم سيفي انتقب وانتقم

[11:38]منه خب هل من اللائق انا عبد اريد ان اكون صالح مرضي

[11:45]عند الله اكون سيف الله في هذه القضيه طب اكون سيفه في

[11:52]العدل لماذا اكون سيفه في الظلم فكانه حتى لو اراد الله ان

[12:01]يختبر انسان بظلم انسان الهي لا تجعلني انا تلك الاداه لذلك الا

[12:10]اذا هو اراد هذا شيء اخر بعد ولا اظلن وقد امكنتك هدايتي

[12:21]الهي انا عندي ضلاله ساعه اظل اتيه عن الطريق وهدايتي بيدك واضح

[12:31]قضيه الهدايه ترى الهدايه منحصره بيد الله سبحانه وتعالى انك لن تهدي

[12:36]من احببته ولكن الله يهدي من يشاء اهدنا الصراط المستقيم اولئك الذين

[12:46]هداهم الله فبهداه مقتده الهدايه منسوبه حصرا الى الله سبحانه وتعالى فاذا

[12:54]كانت الهدايه بيده ومنه لا من غيره فالهي لا تبتليني بشنو بالضلاله

[13:01]فاذا سرت في طريق فيه ضلاله الهي انت الذي ماذا تهديني هسه

[13:11]لو فرضنا واحد راكب سياره وهو متجه الى نقطه معينه خلينا نقول

[13:20]يروح لبغداد السياره بها خاصيه بها كمبيوتر عقل بها انه اذا الانسان

[13:30]انحرف عن الطريق هي شو تسوي ترجعه زين اكوكي لعله اكوشي مركبات

[13:35]اذا ماكو على الاقل جي بي سي هسه هذا الجي بي اس

[13:40]شو يسمونه هذا اللوكيشن شنو جي بي اس المهم اكو فد شي

[13:48]يدليك لو لا انا ركبت السياره وطلعت واذا بي انا اضعت الطريق

[13:54]السياره ماذا تعمل؟ تدل فكانني اتوسل الى الله اقول الهي اذا انا

[14:04]اضعت الطريق فانت الذي تهديني بيدك هدايتي ولا اظلن وقد امكنتك انت

[14:14]قادر على ماذا؟ ان تهديني لان الهدايه منحصره عندك بيدك منك جل

[14:22]جلاله ولا افتقرن ومن عندك وسعي الافتقار مقابل الوسع الرزق الانسان قد

[14:35]يفتقر فاذا افتقر الانسان من الذي يرزقه الله سبحانه وتعالى من الذي

[14:42]يوسع عليه الله سبحانه وتعالى فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه

[14:48]ونعمه فيقول ربي اكرمه فيقول الهي ما دمت انت الواسع والموسع على

[14:59]البشر فلماذا انا عبدك افتقر الهي لا لا لا تجعلني فقيرا لان

[15:09]الفقر ذله كاد الفقر ان يكون هذا العفو ا لو كان الفقر

[15:16]رجل لقتلته وهناك هذا الروايه تقول كاد هذا الفقر ان يكون كفرا

[15:22]عجيب اذا انا اذا انا اعوذ بالله من الفقر الهي استعيذك من

[15:34]الفقر لا تفقرني خصوصا ان ان الوسع بيدك وبعباره اخرى انت قادر

[15:42]على ان لا تجعلني فقيرا فلا تجعلني فقير لان الفقر بذله نعم

[15:49]كلنا فقراء الى الله سبحانه وتعالى ينظر الى الفقير ويحبه هذا شيء

[15:58]اخر هذا مع الله مع الناس كيف اخو انا عندي عيال اريد

[16:03]اطعمهم فاذا يقول الهي انا لا اريد ان افتقر وانت ماذا ومن

[16:16]عندي كوسعي تصور انت انسان سابقا كان اكو عبيد تصور انت عبد

[16:26]عند انسان غني وهو سيدك فهل من اللائق ان تكون فقيرا وانت

[16:33]تابع اليه او شكلك وشكل الفقراء يعني مثلا الان لو هسه فد

[16:43]شخصيه كبيره بالم المجتمع وعندها خدام عندها خدم يصير خدمهم ملابسهم مشققه

[16:55]عيب يقولون هذا السيد ماذا بخيل لا يعتني بهؤلاء لذلك اذا شايفين

[17:02]ذول الملوك الاثرياء خدامهم كشخه يلبسوهم ماذا احلى شيء لانه هذه الملابس

[17:08]للخادم تعكس ماذا تعكس ذوق السيد انا مع الله هكذا الهي انا

[17:21]عبدك مو لائق امام الناس اكون شنو اكون ذليل وانا تابع الكو

[17:26]يقولون الناس السيد ماله عجز ان ان يطعمه ان يكسيه ومن عندك

[17:37]وسعي يعني ما دام وسعي من عندك فلا تجعلني فقيرا فلا تج

[17:48]مو لاق بي ولا لائق بيك يا ربي ان تكون هكذا فخلصني

[17:56]من الفقر خلصني من الظلم خلصني من المظلوميه خلصني من الضلاله لانني

[18:05]تابع اليك لازم امشي بعزه والعزه من عندك اكون غنيا ولو غني

[18:17]النفس لانه انا تابع لك ما اريد الناس باكر عقبه يقولون هذا

[18:27]ربه عافه تدرون انتم اكو حادثه صارت مع النبي صلى الله عليه

[18:31]واله وسلم انه في فتره انقطع الوحي عنه في مكه نزلت ايه

[18:37]ما ودعك ربك وما قلى ربك لا يقليك يا محمد ربك معك

[18:49]وهو معكم ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه

[18:59]الا هو سادسهم ولا ادنى من الله معنا لا يتركنا كيف نذل

[19:06]كيف نفتقر كيف نظل كيف نظلم كيف نظلم مستحيل مستحيل ما دام

[19:10]الله معنا الله معنا لا تحزن ان الله معنا عجيب كيف يحزن

[19:25]الانسان والله معه كيف يفتقر الانسان والله معه كيف يظل الانسان والله

[19:31]معه مستحيل مستحيل مستحيل ولا اطغين ومن عندك وجدي الطغيان قد يطر

[19:53]على الانسان حاله الطغيان القران يؤكد يقول ان الانسان ليطغى ان راه

[19:59]استغنى اذهب الى فرعون انه طغى كلمه الطغيان موجوده في القران وهذه

[20:09]الكلمه تكشف عن ان النفس البشريه تصل الى درجات عاليه من الطغيان

[20:16]بحيث تصل الى نقطه تقول انا ربكم الاعلى عنده هيك قدره ماكو

[20:25]مخلوق عنده هيك قدره ان يصل الى مرتبه يقول ماذا هذا سببه

[20:32]شنو الاستغناء يشعر انه استغنى هسه المشكله فرعون مشكلته يقول انا ما

[20:39]انا مستغني عن الله ومع ذلك هو شنو محتاج لهذول العمال والخدم

[20:46]عجيب بس اخب الله اولى اذا انت تحتاج لله احسن لك مما

[20:49]تحتاج لهذول شوف الحمق والغباء اكو ترى بعض الطغاه يقول انا ما

[20:56]انا بعد اكتفيت انا ما اريد الله انا وحدي اشتغل يا خب

[21:05]هذول ما تحتاجهم انت هذول هذول يقومون بخدمتك مو حاجه ال لهم

[21:12]يستنكف يكون عبد لله ومع ذلك هو محتاج لارض الخلق الله النمرود

[21:26]ابتلي بداء بحيث صار يبحث عن طبيب يداويه خب الله طبيب لا

[21:40]خشمه يابس يقول انا ما انا ما اطلب من الله فاذا حاله

[21:46]الطغيان موجوده عند الانسان فاذا لا سمح الله صارت الى نقطه خطره

[21:54]فعندئذ ماذا؟ فعندئذ سوف يصل الى مرتبه خاسره الله سبحانه وتعالى اجعله

[22:02]كما جعل كما كانت عاقبه فرعون فرعون عنده ثلاث عاقبات ترى فرعون

[22:09]ترى مو عاقبته بس الغرق لا اكو مشاكو اكو امور صارت بحياته

[22:16]تذكر في الروايات وحده منهن يذكرون يذكر في الروايات انه الله ابتلاه

[22:27]بتسع مشاكل مشاكلهم يعني عويصه كانت الدم والضفادع والجراد ها والقمل والرجز

[22:46]الرجز اذا يكون مفسر انه حجاره بها نار تنزل من السماء الضفادع

[22:53]يعني المطر ينزل ضفادع عجيب قامت الضفادع تطب ببيته وقصره وكذا الجراد

[23:03]خب قضيته واضحه الجراد الدم تحول الماء الى شنو؟ الى دم كل

[23:11]بلاء من هاي البلاءات طبعا هي كل بلاء كان سنه كامله يعني

[23:20]كل سنه يجي بلاء تذكر الروايات انه كان يختلي مع ربه مع

[23:24]الله هو يقول انا ربكم الاعلى بس عنده وقت الازمه يروح لله

[23:32]الحقيقي مالته يتوسل ثم يرسل على موسى ويتوسل اليه ويقول فقط هذه

[23:41]المراه ارفع هذا العذاب انا اؤمن لك وارسل معك بني اسرائيل ثم

[23:46]يخلف وعده طب هذا من من طاغيه كهذا طاغيه طاغيه بمعنى الكلمه

[23:58]انه طغى ما ماذا يعني ذلك انه هذه ذله له والمحيط مكتشفه

[24:11]طبعا يذكرون فد يوم جالس هو في غرفته او في شرفته طرقت

[24:20]الباب قال من الطارق الطارق قال له قال له قال له انت

[24:28]تقول انا راب انت تدعي انك راب ها ولا تعلم من الطارق

[24:34]قال له قال له يا ملعون ها انت ابليس تعال طب عرفه

[24:40]ابليس ابليس كان يتحارش به هو اللي خدع قال له قول انا

[24:42]ربكم الاعلى بس كان وحده منهن زين قال له العد انت تدعي

[24:55]انك رب تعلم من خلف الباب قال اذا انت ابليس تعال ادخل

[25:01]ادخل ايش عندك ماذا تريد فاذا هو مكشوف لكن لا احد يستطيع

[25:10]ان يتكلم معه لطغيانه حتى انتهى الامر به الى ماذا؟ الى الغرق

[25:17]الى هذه الذله لننجبدنك لتكون لمن خلفك ايه اخليك عبره لكل من

[25:30]يطغى لكل من لا يعرف حده هاي حدود لازم تعرفوها فلذلك الامام

[25:41]يقول الهي انا اقر بان كل ما عندي منك ومن عندك وجدي

[25:50]الوجد يعني الاموال والعطاءات والعافيه هذه كلها يسموها وجد بالضم ومن عندك

[26:00]وجدي الواو عليها ضمه فاذا كان من عندك وجدي فكيف اضغاه نعم

[26:13]لا سمح ح الله اذا اذا لم اعتقد بان وجدي من عندك

[26:20]فعندئذ سوف يحصل ماذا؟ الطغيان لان الطغيان يحصل من الاستغناء عن الغير

[26:25]وانا لا استغني عنك يا رب فلذلك طريقه سهله جدا في تحصين

[26:34]الانسان ان الانسان يحصن نفسه من الطغيان لانه كله كلنا قابل يعني

[26:42]عندنا قابليه للطغيان بس طغياننا ان واحد يطغى بالعلم يقول انا ما

[26:49]اقبل واحد يعني يعلمني الاخر طاغي في بيته مع زوجته مع عياله

[26:53]الاخر مع جيرانه انا احسن منكم ما اريد واحد يحكي وياي اللي

[26:59]يحكي وياي اشتكي عليه مثلا كيف نجعل هذا الطغيان معدوما نسال انه

[27:10]ما الذي يجعل الطغيان ينمو واضح هو الاستغناء ان الانسان ليضغى ان

[27:18]راه اذا رايت نفسي مستغني فسوف اكون طاغيه فاذا علي اذا اردت

[27:27]ان لا اكون طاغيه علي ان اشعر نفسي في كل الاوقات بالحاجه

[27:32]والفقر الى الله والى الاخرين الى الله واضحه خوف كل شيء من

[27:39]عنده والى الاخرين انا احتاج خدمتهم انا احتاج رعايتهم انا اجوع اريد

[27:48]لي رغيف خبز اذا ماكو واحد يخبز منين اكل انا اذا انا

[27:55]محتاج اللهه الخباز يقول انا محتاج لمن للفلاح كل اذا كل واحد

[28:02]محتاج بعد ماكو داعي للطغيان اذا انا محتاج الفلاح بالزرع محتاج الخياط

[28:08]يخيط لي ملابسي محتاج كل شيء كل شيء محتاج اذا شنو الطغيان

[28:12]بعد فاذا اشعرت نفسي باني محتاج ومن عند الله وجدي فلا اطغ

[28:21]فلذلك يستطيع الانسان ان يمنع عن نفسه الطغيان عندما يشعر نفسه بالحاجه

[28:30]ف بيت شعر انا حافظه ما ادريس الشاعر منو لعله المتنبي يقول

[28:38]الناس للناس من بدو ومن حضر بعض لبعض وان لم يشعروا خدموا

[28:42]هاي البشريه واحد يخدم الناس بس هم ما شاعرين ترى حتى الملك

[28:47]يخدمني الملك ايش قد عنده خدم هو يخدمني الي انا ال انا

[28:54]المواطن الان هاي البشريه كلها بعضها لبعض ماذا خدم وان لم يشعروا

[29:05]ها فكيف اذا شعروا فعندئذ هل هناك مجال للطغيان الطغيان خطر جدا

[29:15]خطر جدا خطر الله سبحانه وتعالى انتقم من فرعون وال فرعون لطغيانه

[29:24]الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك عذاب ان

[29:36]ربك لبالمرس كان الطاغيه الله يكون راصدا له فلذلك نعوذ بالله من

[29:45]الطغيان علينا ان نهذب انفسنا وافضل طريقه هي ماذا؟ استشعار الحاجه وان

[29:55]كل شيء بيد الله جل جل جلاله وانه وان ما يعطيناه وان

[30:02]كنا نستغني به عن خدمه البعض لكن يمكن له ان ياخذه منا

[30:06]بلحظه واحده يهلك ملوكا ويستخلف اخر يؤتي الملك من يشاء الى اخره

[30:18]من الامور التي تحتاج الى ان الانسان يتامل في حالاته الطغيانيه ويتخلص

[30:24]من هذه الامراض النفسيه امراض نفسيه هذه ولا اطغين ومن عندك وجدي

[30:34]طبعا هاي اللام اهل اللغه بعضهم يقول هاي اللام نافيه بعضهم يقول

[30:42]لا طلبيه هسه احنا بقطع النظر عن اعرابها والخلاف الوارد في هذا

[30:49]عند النحويين واهل المعاني نحن علمنا من ان هذه القضيه ان الامام

[30:54]يريد ان يطلب شيئا يطلب شيئا 100% الامام يريد ان يطلب شيئا

[31:01]لا يريد ان ينفي يطلب شيئا ثم قال عليه السلام اللهم الى

[31:08]مغفرتك وفت فتوا طبعا كثير اخواني انا اقدر اقول كل مو الا

[31:15]ك جميع ما في ما في هذه الادعيه ترى هو مستوحى من

[31:21]القران الكريم الله سبحانه وتعالى يقول سارعوا الى مغفره لذلك العلماء يقولون

[31:28]المغفره لا يسعى اليها فلا بد من تقدير شيء هنا لذلك يقولون

[31:35]سارعوا الى اسباب المغفره الاسباب باب التي توجب المغفره ما هي الاسباب

[31:46]التي توجب المغفره هناك امور تذكر في هذا الباب سارعوا الى العفو

[31:55]استبقوا الخيرات استبقوا فعل الخيرات هنا يقول اللهم الى مغفرتك وفدت الى

[32:05]مغفرتك هنا يريد يريد ان يقول ماذا ان يقول الهي انا قصدتك

[32:17]لان الوفاده هي القصد اكو افد اليك يعني اقصدك لكن العرب تستعمل

[32:30]القصد الى الملوك تسميه وفاده وفد وفد الى الله وفد الى الملك

[32:38]يعني الذي يقصد الملك يسمى وفدا زين هنا الوفد الى المغفره فهل

[32:49]المغفره يوفد اليها؟ الجواب ان هنا الوفد هو يعني العفو المغفره يعني

[32:55]الى اسباب حصول المغفره وبعباره اخرى ان المغفره بيدك يا رب انت

[33:04]غفار الذنوب انت الذي تغفر انت غفرت لنبيك غفرت لاوليائك لنبيك في

[33:11]قولك تعال في قولك تعاليت ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك

[33:21]وما تاخر وليتم نعمته عليك فاذا وفادتي يعني قصدي الى مغفرتك هو

[33:29]قصدي اليك لان الانسان اذا وفد الى الله سبحانه وتعالى يغفر له

[33:39]فوفادتنا اليك يا رب نعم يبقى ان وفادتي اليه ما هو الهدف

[33:47]منها هنا يشير الى الهدف فالمغفره هي الهدف وبعباره اخرى اننا وفدنا

[33:57]اليك يا رب لتغفر لنا ذنوبنا الله طبعا الانسان اذا غفر له

[34:07]غفر غفرت له ذنوبه بعد ماذا؟ دخل الجنه هو يقول جل جلاله

[34:11]فمن زحزح عن النار وادخل الجنه بشر نبيه بالمغفره بشر عباده بالمغفره

[34:23]بشر عباده بان باب المغفره مفتوح متى وردتم وجدته فاذا الى مغفرتك

[34:36]معنى اليك يا رب ه ليش قال لعد مغفرتك لانه يريد ان

[34:40]يبين الهدف من الوفاده وهو المغفره اذا العباره بحسب ما فهمته ما

[34:52]فهمته اللهم اليك وفدت لتغفر لي وهذا معناه انه غيرك لا يغفر

[35:07]فقط وانت تخفي انت غفار الذنوب غفار يعني كثير المغفره فغفرنا له

[35:19]ذلك والى عفوك قصدت قصدتك يا رب لتعفو عني المعنيين متقاربين لكن

[35:34]في البلاغه يجدون ون فروقا كثيره بين المغفره والعفو وبين ماذا؟ وبين

[35:44]القصد والوفاده المهم انا اصدتك لتعفو عن والى تجاوزك اشتقت الاشتياق هو

[35:56]كما يعبرون نزاع النفس الى الشيء وبعضهم يقول هو هيجان النفس للقاء

[36:07]المحبوب هاجت نفسي للقائك يا رب والهدف هو ان تتجاوز عني انا

[36:21]عملت خطا في حق مولاي والان جئته طرقت بابه قلت له شوقي

[36:30]وحبي قادني اليك قال ما المطلوب ان تتجاوز عني بل حتى لو

[36:42]لم اطلب منه شيء هو سوف يتجاوز عني لانني خاطبته بلغه القلب

[36:49]شوقي نفسي هاجت للقائك والجزاء هو ماذا؟ هو التجاوز ان يتجاوز عن

[37:05]لان انا تعديت حدود الله سبحانه وتعالى انا تعديت حدود الله فاريد

[37:12]ان يتجاوز [موسيقى] عني والى تجاوزك اشتقت وبفضلك وثقت انت صاحب فضل

[37:26]وانا عندي ثقه بهذا الفضل يعني انا لا اشك بفضلك علي وانك

[37:30]تتفضل علي ان فضله كان عليك كبيرا ولقد فضلنا بعض النبيين على

[37:42]بعض حتى الانبياء هناك تفاضل واسالوا الله من فضله عجيب هو يامرني

[37:52]يقول لي يا فلان اطلب فضلي زين هل من المعقول ان يامرني

[38:00]بان اطلب فضله ثم لا يعطيني عيب فاشله يعني لسان حالي اقول

[38:04]لها انت قت لي وبفضلك وثقت يعني عندي ثقه انك صاحب فضل

[38:19]علي او ان فضلك لازال ولازال ولازال علي مستمر فضلك مستمر وانا

[38:33]عندي ثقه ان ينقطع فضلك علي وليس عندي ما يوجب لي مغفرتك

[38:36]هسه يجي واحد يقول انت ليش مدوخ نفسك خب انت استغفر الله

[38:45]قول استغفر الله والله سبحانه وتعالى يغفر لك بعد هاي التملقات شنو

[38:51]بعضهم يسميها تملقات بس هي حتى لو سميت تملق تملق مع الله

[38:57]جيد نحن لا نخجل من التملق مع مع الله نتوس بكل شيء

[39:02]حتى نصل الى الله سبحانه وتعالى التملك مع الناس عيب مع الله

[39:13]مو عيب ابكي انحب اتوسل بما يحب ويحبونه حتى يخلصني يخلصني من

[39:22]نار جهنم قضيه مو هينه التملق هنان بتعبيرنا يسوى فيجي واحد يقول

[39:33]خب انت عندك تقدر تسوي عمل صالح فالله يغفر لك اقول لا

[39:42]شوف ال استقلال الخير اللي عندي اقول انا ما بي خير ما

[39:51]عندي ما يوجب المغفره الالهيه لان ذنوبي كثيره تقصيري اصلا ما ادري

[39:56]ذنوبي ايش حتى اخلي مقابلها اعمال ولو جعلت مقابلها اعمال فالاعمال ايضا

[40:04]هي من الله سبحانه وتعالى من يلي انا الصدقه تمحي الذنوب الصدقه

[40:12]من الله العافيه الصلاه كلها من الله ما عندي شيء انا فالامام

[40:15]هنا يقر على نفسه بانه لا يملك شيئا يستطيع من خلاله محو

[40:24]الذنوب الا بالارتباط مع الله سبحانه سبحانه وتعالى الا بما ذكرناه من

[40:29]الاشياء وليس عندي ما يوجب لي مغفرتك يعني انا مو خوش انسان

[40:39]انا ما ابي ما عندي جاه عندك يعني انا ما اقدر اقول

[40:47]الهي بجاهي اخفض لي لا ماكو منين اللي جاهاني كل ذنوب كل

[40:50]تقصير مخالفاتي كثيره فلذلك ذلك علي ان اتوسل بغير نفسي اتوسل بغير

[41:02]نفسي حتى اصل الى مطلبي ومرادي ولا في عملي ما استحق به

[41:10]عفوك نفس المعنى ما عندي اعمال توجب لي عفوك انا اطلب العفو

[41:20]اطلب التجاوز اطلب المغفره ما عندي شيء احصل بيهن هذه الثلاثه الا

[41:25]بما ذكرت لك يا الهي من الوفاده وغير ذلك ولا في عملي

[41:34]ما استحق به عفوك وما لي بعد ان حكمت على نفسي الا

[41:36]فضلك فضلك اذا بعد ما حكمت على نفسي بانني ماذا خال من

[41:45]كل شيء لا حول لي اصلا فليس لي الا فضلك الا حولك

[41:53]الاتك الا عطائك فاذا انا عندما اطلب اطلب فضلك انتبهوا واثق بفضلك

[42:00]علي لانه ما عندي غيره ما عندي تاره انسان يقع مثلا في

[42:15]حفره وعنده حبل وعنده سلم ف هل يرتقي السلم يخاف يقبض الحبل

[42:29]ويصعد يخاف شيء اخر يخاف عنده خيارات ايهما يختار ما هو اوثق

[42:37]ها ما هو اقوى نعم اذا كل شيء ماكو كل شيء ماكو

[42:46]سوى ماذا؟ سوى شيء واحد فهنا يضطر يجعل ثقته بهذا الشيء الواحد

[42:56]حتى ينجو هنان الامام يقول الهي انا ما عندي شيء ينج افعالي

[43:00]وذنوبي الا فضلك لان كل ما دا افكر طرق اشوفها مو كافيه

[43:07]في استحصال ما اريد انا اريد مغفره انا اريد تجاوز انا اريد

[43:15]عفو هذين الثلاثه ذكرهن الامام شوف ولا بد الى مغفرتك وفدت هاي

[43:24]المغفره والى عفوك قصدت والى تجاوزك ثلاثه ذني ماشي وبفضلك وثقت هذا

[43:30]رابع يقول انا مضطر اخذ فضلك واثق به 100% مو لانني مخير

[43:39]لا لانه لا يوجد عندي غيره بعدما اعترفت على نفسي بالتقصير والعجز

[43:45]والفقر التام لا يوجد لي الا فضلك فاذا انا انا عندما انجو

[43:54]يوم القيامه لو فرضنا انا نجوت يوم القيامه عبرت الصراط طبيت للجنه

[43:58]واحد سالني قال لي شلون طبيت للجنه اقول له باعمالي اقول له

[44:10]بفضل الله بفضل الله دخلت الجنه قال لي مو انت تصلي مو

[44:13]انت امام جماعه والناس صلوا اقول له كلهن ما فادن مو انت

[44:20]تصدقيت مو انت كذا اقول له ما فادني ذنكله لان ذنوبي اكبر

[44:28]تقصيري مع الله اشنعش شنيع فلذلك لا لم يخلصني الا فضل الله

[44:40]جل وعلا فاذا علينا ان ماذا ان نتوسل الى الله مو باعمالنا

[44:46]ترى بفضله علينا لان فضله اولا سابق قبل لا نخلق هو متفضل

[44:56]علينا خلقنا متفضل علينا ايهما اسبق اعمالنا او فضله ايهما كان اخر

[45:04]شيء في حياتنا اعمالنا ام فضله اعمال فاذا لا يوجد الا فضل

[45:12]هكذا لابد ان يكون العبد مع الله سبحانه وتعالى ان لا يتوسل

[45:20]باعماله يتوسل بفضل ل عليه لان فضله قديم كبير ولم ينقطع لحظه

[45:30]واحده لحظه واحده لم ينقطع هذا الايمان يقودنا ان شاء الله الى

[45:38]النجاه والمحبه ثم قال عليه الصلاه والسلام تمام فصل على محمد واله

[45:57]وتفضل علي اللهم وانطقني بالهدى ياتي ان شاء الله والحمد لله رب

[46:02]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الله

0 Comments

Volgende

15_شرح دعاء مكارم الأخلاق | الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

15_شرح دعاء مكارم الأخلاق | الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal