15 ذو الفقار بين المعتقد والتاريخ - دراسة حكاية قصر الذهب - هادي الزيادي- كتاب صوتي

5 Bekeken· 25/09/22

نقرأ الكتب
abonnees

In anders

#ذو_الفقار #سيف_ذو_الفقار #الإمام_علي #تاريخ_الإسلام #كتب_تاريخية #تراثنا_العربي #بحث_علمي #تصحيح_المفاهيم #أهل_البيت #أسلحة_تاريخية #دراسات_إسلامية #هادي_الزيادي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]دراسه حكايه قصر الذهب لمناقشه هذه الحكايه الخرافيه علينا ان نتعامل معها

[0:12]بمنطق العقل لبيان تناقضاتها فهي حكايه يقف وراءها الامويون وهم الذين دسوها

[0:18]في كتب الشيعه والمؤسف ان بعض العلماء المسلمين سنه وشيعه كانوا يصدقون

[0:24]هذه الاوهام والخرافات وهي من المحال الذي لا تقبله العقول كما يقول

[0:33]القاضي النعمان المغربي عندما قتلوا سعد بن عباده وزعموا ان الجن قتله

[0:38]وانهم سمعوا قائلا منهم يقول قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده رميناه

[0:48]بسهمين فلم نخطف والصحيح ان الذي قتله محمد بن مسلمه وخالد بن

[0:53]الوليد في الشام ولا علاقه للجن بهذه الجريمه السياسيه التي عرف المسلمون

[1:00]اهدافها فسعد لم يبايع الخليفه الاول ولا الثاني اذ ذهب الى الشام

[1:07]وهناك نفذ عمليه قتله الاثنان ثم قام احد الشاميين بقتل محمد كما

[1:12]تفعل عصابات المافيا في عصرنا الحديث ويبدو ان العقليه السائده كانت تتقبل

[1:19]الخرافه في الجاهليه وصدر الاسلام كما بينا اما عن حكايه قصر الذهب

[1:27]فنسال كيف تقبلها الشيخ جعفر النقدي ونشرها في كتابه الانوار العلويه والاسرار

[1:33]المرتضويه في احوال امير المؤمنين وفضائله ومناقبه وغزواته والدراسه العلميه تضحض هذه

[1:42]الحكايه وتفضح تناقضاتها ومبالغاتها وسذاجتها فالمعروف ان غزوه النخله كانت يوم ال9عش

[1:52]او ال من رجب سنه اثنتين هجريه اذ بعث رسول الله صلى

[1:59]الله عليه واله عبد الله بن جحش الى نخله وقال له كن

[2:07]بها حتى تاتينا بخبر من اخبار قريش ولم يامره بقتال وذلك في

[2:11]الشهر الحرام واعطاه كتابا فيه توصيات وهنا ساتناول بعض الملاحظات والجمل التي

[2:18]وردت في الحكايات و التي وردت في الحكايات وساناقشها تاريخيا ومنطقيا ومنها

[2:29]احد فقعد الامام عليه السلام في بعض الطريق اثنان قال علي للمقداد

[2:36]وخالد وقتاده اريد منكم الساعه ان تاتوني بخبر القصر قالوا سمعا وطاعه

[2:41]لله ولك يا امير المؤمنين ثلاثه وصلى بهم خالد بن الوليد اربعه

[2:50]ثم استدعى النبي صلى الله عليه واله الحسن عليه السلام فاجلسه بين

[2:55]يديه وقبل ما بين عينيه وامره ان يكتب الى ابيه كتابا وقال

[3:04]له فداك جدك اكتب ما امليه عليك خمسه قال علي وان دنت

[3:11]الوفاه فاقرئوا محمدا صلى الله عليه واله والحسن والحسين وامهما عليهم السلام

[3:19]سته فاطمه عليها السلام يا ابت ادرك عليا وارحم ولدي الحسن والحسين

[3:26]سبعه النبي صلى الله عليه واله اللهم بحق ابراهيم وولده اسماعيل وذريته

[3:34]اكشف لي عن بصري حتى اراه واسمع كلامه وكذلك لابنتي فاطمه وولديها

[3:41]وهناك ملاحظات كثيره عند تناول الجمله رقم واحد نجد الامام يجلس في

[3:47]الطرقات وهذا شيء ليس من اخلاق النبي صلى الله عليه واله ولا

[3:54]من اخلاق الامام علي عليه السلام وقد نهى الرسول صلى الله عليه

[3:58]واله عن ذلك اذ قال اياكم والجلوس في الطرقات حاول صاحب الحكايات

[4:07]ادخال خالد بن الوليد كعنصر مهم فهو مع المقداد بن الاسود الكندي

[4:13]وقتاده بن النعمان قائد وهو الذي صلى بهم كما في تسلسل واحد

[4:22]واثنين وهنا اود ان ابين ان خالد بن الوليد اسلم سنه ثمان

[4:27]هجري فكيف يصلي بالمقداد وقتاده وهما من السابقين في الاسلام وكان خالد

[4:34]بن الوليد يومها كافرا ثم يختفي خالد من الحكايه اذ يظهر فيها

[4:38]اخرون وهل يعقل ان يقول خالد للامام علي عليه السلام يا امير

[4:47]المؤمنين وعندما اسلم خالد كان من الد اعداء الامام عليه السلام وقد

[4:52]حاول اغتياله في الصلاه في ظل مخطط اجرامي كما غدر ببني جزيمه

[4:59]وهم مسلمون لذلك قال الرسول صلى الله عليه واله اللهم اني ابرا

[5:04]اليك مما صنع خالد ثلاث مرات وقد غدر بمالك ابن نويره وضاجع

[5:08]زوجته في الليله نفسها وهذا يدل على انحراف خالد عن الاسلام اما

[5:17]مساله الرساله التي املاها الرسول صلى الله عليه واله على الحسن عليه

[5:23]السلام ليرسلها عمرو بن اميه الضميري الى الامام علي عليه السلام فنقول

[5:28]ان ولاده الحسن عليه السلام في الغالب في الخام عشر من رمضان

[5:35]سنه ثلاثه هجريه اي انه لم يولد بعد في غزاه النخله فكيف

[5:38]يكتب الحسن رساله وهو غير مولود اذ ان الغزوه كانت سنه اثنتين

[5:47]للهجره وتتكرر فقرات وجود الحسن والحسين عليهما السلام في اكثر من مكان

[5:53]في الحكايه كما في الفقرات 6 وسب وثمانيه وهذا يعني ان الروايه

[5:57]مدسوسه على الشيعه وفيها اساءه للامام علي عليه السلام الذي يشهد على

[6:03]شجاعته حتى معاويه وعمرو بن العاص وهما من الد اعدائه فمن قتل

[6:13]طلحه ببدر ومن قتل قاده الالويه في احد وعمرو بن ود العامري

[6:17]في الخندق ومرحبا في خيبر والقائمه طويله لا تحتاج الى بره ان

[6:26]فهل يحتاج علي عليه السلام الى قتال الجن ورحم الله من قال

[6:30]وهل ترك له شياطين الانس وقتا لكي يقاتل الجن ان عليا عليه

[6:38]السلام كان عين وساعد النبي صلى الله عليه واله ويكفيه فخرا ان

[6:42]يقول فيه جبرائيل ورضوان والنبي صلى الله عليه واله لا سيف الا

[6:50]ذو الفقار ولا فتى الا علي ان نفي مقاتلتي علي للجن ليس

[6:58]نفيا لهم فالقران فيه ايات تدل على وجودهم فهم كائنات ومخلوقات لا

[7:03]تدركها ابصارنا او اسماعنا فنحن نعجز عن رؤيه الاشعه تحت الحمراء او

[7:09]فوق البنفسجيه مثلا ونحن لا نسمع الترددات العاليه او الواطئه جدا اما

[7:16]حكايه قصر الذهب فهي من النماذج التي تؤكد مساله الوضع في الاخبار

[7:22]لانها من اوهام القصاصين ومن الاسرائيليات التي بثها كعب الاحبار والغلاه وسواهما

[7:34]في ظل السياسه الامويه والعباسيه وهناك قصص مشابهه كثيره يمكن دراستها لبيان

[7:38]تناقضاتها والجانب اللامقول فيها والمعروف ان الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره

[7:49]تصدى لتنقيه الكتب الشيعيه من الاحاديث الموضوعه اذ اشار في بعض رسائله

[7:55]الى احد تلاميذه انه قد امر احد فضلاء الحوزه ان يكتب كتابا

[7:59]في الصحيح من الاحاديث عن اهل البيت عليهم السلام وبدا العمل به

[8:07]فعلا وحبذا لو شكلت لجان لتنقيه الاحاديث الشيعيه من الخرافات والمبالغات وتكتبها

[8:15]كما وردت علينا من اهل البيت عليهم السلام هناك تتهاوى الطعون الساذجه

[8:20]التي يوجهها اعداء التشيع والتي تراكمت بفعل السلطات والاعداء

0 Comments

Volgende

15 ذو الفقار بين المعتقد والتاريخ - دراسة حكاية قصر الذهب - هادي الزيادي- كتاب صوتي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

15 ذو الفقار بين المعتقد والتاريخ - دراسة حكاية قصر الذهب - هادي الزيادي- كتاب صوتي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal