127_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

4 Bekeken· 25/11/21

شبكة النور المبين
abonnees

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وص

[0:09]الله علی محمد وال الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه >> على اعدائهم

[0:19]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:27]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في وصيه

[0:37]الامام امير المؤمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام والكلام بصوره عامه

[0:43]هي الوصايا العاصمه ومعنى ذلك انها صدرت من المعصومين وقدمنا قلنا من

[0:50]المعصوم الى المعصوم ثم عرجنا بعض الشيء عن وصيه للنبي صلى الله

[0:58]عليه واله وسلم لابي ذر الغفاري رضوان الله عليه وعدنا بعد ذلك

[1:06]الى وصايا امير المؤمنين وخصوصا وصيته لابنه الامام الحسن عليه السلام وهي

[1:14]وصيه مهمه جامعه مانعه في الحقيقه وصيه فيها من كنوز العلم والمعرفه

[1:25]وشؤون الحياه ما لا يوجد في نص مثلها من يلتزم بها يكون

[1:38]سعيدا في الدنيا والاخره يعني يحصل على السعاده الحقيقيه في الدنيا والاخره

[1:46]قال عليه السلام فيما قال وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك

[1:54]في الله لومه لائم ثم قال وخذ الغمرات وخذ وخذ الغمرات للحق

[2:04]حيث كان وخذ الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك

[2:10]التصبر على المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجئ نفسك في امورك

[2:21]كلها الى الهك فانك تلجئها الى كهف حريز ومانع عزيز واخلص في

[2:29]المساله لربك فان بيده فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخاره وتفهم وصيتي

[2:40]ولا تذهبن عنك صفحا فان خير القول ما نفع في هذا الناص

[2:51]في هذا المقطع يؤكد الامام على الشجاعه شجاعه في طريق الحق وطبعا

[3:01]قضيه الشجاعه قضيه مهمه لان بعض الناس تختلط عند المفاهيم بين الشجاعه

[3:08]وبين التهور يعني انسان نراه في كل واقعه نجده بعضه يسموه تهور

[3:19]هذا ليش؟ لانه الشجاعه بها حسابات عقليه يعني الانسان لازم يحسب عقل

[3:23]لازم يشتغل مو الاندفاعات العاطفيه والعادات وذن الامور العصبيه لا هاي مو

[3:32]شجاعه انسان قد يقتل لكن ما عنده شجاعه ما احد يقول هذا

[3:40]شجاعه بالعكس هذا لئيم بل حقير الى اخره من الاوصاف التي تستشف

[3:44]من خلال فعله نفس الفعل يستخرجون منه وصف ليس فيه اي رائحه

[3:51]من الشجاعه اصلا بل هو جزار اشد كذاب الى اخره مما نشاهده

[3:59]في بعض ال في بعض في بعض تصرفات في تصرفات بعض الذوات

[4:07]المجرمه في الحقيقه لان الجريمه موجوده القران يذكر بل هم قوم مجرمون

[4:15]فقضيه الجرم موجود عند الانسان وهذا مو من صفات الانسان الحقيقيه هي

[4:23]وانما اخذها من غيري الجريمه بعض الحيوانات تكون ماذا لديها الصفه صفه

[4:33]الاعتداء على الاخرين والانتقام منهم واشباع غرائزهم هاي مو مو انسانيه هاي

[4:39]القضايا مو انسانيه احنا اختلطت عندنا احنا قمنا ناخذ من الحيوانات اجلكم

[4:45]الله ومن بعض المخلوقات اشياء هي مو عندنا قابليه الاكتساب مشكله عندنا

[4:54]ف قابليه عجيبه ان نكتسب من ذوات اخرى انه هي مو من

[5:01]عندنا ولا تلوقلنا ولا تليق بنا فنشوف العصبيه ناخذها وهي مو من

[5:05]صفاتنا بس احنا عندنا قابليه ناخذها سع ناخذ ونتطبع عليها ونعمل عليها

[5:16]وعندنا استعداد نغير صورتها من سيء الى احسن وعندنا استعداد نقنع الاخرين

[5:21]الذين لا يقبلون بها ان يقبلوا استعدادات عندنا عجيبه غريبه احنا البشر

[5:27]يعني احنا يعني هذا الكون كله احنا بد نتلاعب به ونريد يصير

[5:35]كل شيء مثل ما احنا نريد مع ان ارادتنا هي مو مالتنا

[5:39]جاي بها من غير مكان على شنو ليش نطلع من طباعا الله

[5:49]سبحانه وتعالى خلقنا في احسن تقويم ليش بدا نطلع طلع نجيب من

[5:57]من الكلاب صفات اجلكم الله نخليها بنا نجيب مدنيه نخليه ب ليش

[6:01]هيك نصير لذلك الله سبحانه وتعالى وصف بعض البشر بانهم كلاب بانهم

[6:10]قرده بانهم خنازير بانهم عبد طاغوت بانهم شنو بعد حمير حمر كانهم

[6:22]حمر مستنفره او كمثل للحمار يحمل اسفارا في ايه اخرى يقول ان

[6:26]انكر الاصوات كصوت الحمير حتى اصواتنا يقول اصواتكم ما ادري شلون صرفت

[6:36]انا مطلعكم اصوات حلوه مرتبه ايش بيكم تجعرون فاذا هم يجعرون ايش

[6:43]بيكم الله سبحانه وتعالى يعني حقيقه يعاتبنا يقول ليش انتوا هيك يا

[6:50]حسره يا حسره على العباد ليش هيك؟ ليش غيروا وضعهم؟ هسه بعض

[6:58]الامور يغيروها مو مشكله تغيرون ملابسكم تغيرون مو مشكله بس طباعكم ليش

[7:05]تغيرون ليش تتخلون مو هاي الطباعه اللي انا خلقتها حتى اوصلكم بها

[7:11]الى هدف ينفعكم الى جنات الى نعيم من تغيرون طباعكم ما راح

[7:15]توصلون لذاك الهدف لذلك في الشجاعه اكو عندنا طبعا احنا مو بس

[7:24]بالشجاعه حتى بالكرم بالكرم شوفه مسرف يوصفوه بالكرم جاب الاسراف على الكرم

[7:34]يبذر بالطعام يقولون هذا كريم بنجواد وين ذا الاكل يذبو بالزباله ما

[7:40]يطول الفقراء وين اي طبخ كذا ذبح يفضح الناس ي هذا يهتك

[7:56]ستره يقولون هذا شو اسمه هذا اعلامي جيد الى اخره حريه تعبير

[8:10]وهكذا يجيبون عنوان جيد يخلون على عنا ناصر قبيحه قبيحه بمعنى الكلمه

[8:16]يعني اذا القضيه لازم تتعدى شلون تتعدى الامام وحده منهن الان الشجاعه

[8:31]يقول وخذ الغمرات للحق لاجل الحق مو لاجل اي شيء لذلك انا

[8:38]من اريد اتكاون ويا واحد احارب واحد لازم اشوف على شنو دا

[8:47]احاربه لماذا احاربه فلازم احدد هدف اول شيء هذا الهدف حق لو

[8:50]باطل اثبت انه حق ثم اخوض الغمرات خوض الغمرات كنايه عن ال

[9:01]ال ان الانسان يقتحم المهالك شلون واحد يقتحم البحر البحر عميق محيط

[9:14]وتشوف واحد يقتحمه خب ليش طبيت التجور تدور على حاجه اذا تدور

[9:23]على حاجه زينه هذا خوضك جيد اما شيء تافه ماكو داعي ماكو

[9:32]داعي تعرض نفسك له الخطوره وخذ الغمرات صير سبع سبع ول تنسحب

[9:45]من معركه ما دام هدفك الحق وخذ الغمرات مو مطلقا لا للحق

[9:53]الحق يستاهل يستحق الحق واحد يدافع عنه ويفدي نفسه من اجل الحق

[10:01]يفدي نفسه من اجل الحق نخوض الغمرات والمعارك ونقتل ونجرح ايش يصير

[10:12]بنا ما دام هو حق وخذ ترفع الامر يعني يجب عليك ان

[10:23]تخوض الغمارات لتصير جبان لتنسحب من المعارك اذا كانت حق اكو ترى

[10:32]وصايا عند بعض الاشراف وعرب وكذا ها بس يقول له وخذ الغمرات

[10:40]ماك كل الحق يعني تصير جبان وقبل لا ماكو داعي ادرس الفكره

[10:50]ادرس القضيه اشوف الهدف شنو الغايه شنو اذا الغايه الحق نعم اخوض

[11:00]الغامرات واذا الهدف مو حق لا مادها تعرض نفسي الهلاك ليش نفسي

[11:14]اعز وخذ الغمرات للحق حيث كان هذا حيث كان شوف قيد للحقوسع

[11:21]وين حيث كان يعني في اي مكان في اي زمن مو الا

[11:32]ببلدك لا الحق اذا كان في مكان اخر انطلق قضيه مو قضيه

[11:39]القضيه مو فقط وطن وبلد وعاطفه على بلدي وع وعلى قومي لا

[11:47]الحق الحق بما هو حق ما له علاقه بالبلد البلد حمايه البلد

[11:57]جزء من الحق الحق ما له علاقه بهاي الحدود التي صنعت الله

[12:04]من خلق الارض خلقها خلق واحده وانزل ادم على اساس خليفه على

[12:11]كل الارض مو على المكان اللي نزل به منو مزق هاي الارض

[12:18]وسواها قارات وسووها حدود وسووها بلدان والان بعد خب صارت بعد حتى

[12:29]قاموا يحطون شنو هاي الجدران الاسمنتيه ارتفاع 12 متر 12 متر جدار

[12:34]محطوط بين دوله ودوله ايش عندنا وصلت القضيه نفس المدينه تقسم بشنو؟

[12:49]بهذن الحواجز الكونكريتيه العاليه شنو القضيه ليش هذا ما يطب هنا وما

[12:55]يعبر هنا بحيث بيت واحد قسموه بالنص منو سواه منو صنعه اصيلات

[13:04]اذا هن الليحددن الحق هن الليحد وصيه امير المؤمنين بخوض الغمرات للحق

[13:13]لا حيثك حيثك اذا اذا صار ظلم في بلد اخر لغتهم تختلف

[13:24]طبائعهم تختلف لكن الحق هناك سلك وناداك الحق روح خذ الغمراء انطلق

[13:33]شوف قيد من حيث انه خصوص الحق و ووسع من حيث شنو؟

[13:45]المكان او غير المكان من الحيثيات الاخرى مع انه احنا عندنا بالعكس

[13:50]احنا عندنا مقيدين من حيثيات المكان والامور الاخرى ومن حيث الحق وعدم

[13:57]الحق لذلك اي مشكله الحق اذا سلب او صار به مشكله ببلاد

[14:06]اخرى بيناتنا حدود ما له علاقه بهم وبلادي اذا صارت مشكله حق

[14:15]لو باطل تشوفني انا اول من يدخل المعركه هاي معاييرنا صارت الصحابيه

[14:23]لذلك منتقرون بحياه الائمه عليهم السلام قبلهم الانبياء ايضا شوفون ذول ما

[14:34]يفرقون بين بلاد وبلاد يعني الامام امير المؤمنين الامام امير المؤمنين هو

[14:38]خب من مكه رجل مكي واولاته مكه واهله وعشيرته كلهم من مكه

[14:43]صارت القضيه بالمدينه هاجر مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم الى

[14:52]المدينه ودافع عن اهل المدينه لان اهل مكه هجموا عليهم بدر واحد

[14:57]وغيره والاحزاب دافع كانه بلاده لانه حق القضيه مو بلاد صارت مشكله

[15:05]بالبصره جهز جيش وراح للبصره صارت معركه الجمع صارت القضيه بصفين بالشام

[15:13]راح للشام رجع للنهروان على صوب ايران ودياله و ماكو شيء يقف

[15:21]وجه الانسان قاده مالته ايضا ذاك دزه للموصل ذاك دز عادي معارك

[15:29]جيوش الاسلام تروح كانت للقوقاز الى ما وراء الجبال اسلام دين حق

[15:38]اينما اينما يطلب >> يروحون ما يقولون ذول من امتنا لو مو

[15:44]من امتنا اكو قضيه صارت بالتاريخ الحديث >> في كربلاء كان >>

[15:53]احد العلماء الكبار رضوان الله عليه اسمه سيد محمد المجاهد ابن سيد

[15:59]ابن المير علي بس الله نفسه صاحب الرياض عالم كبير كان في

[16:10]زمانه سيد محمد المجاهد ابنه صار بعد والده المرجع الاعلى للشيعه والاسلام

[16:17]صوره عامه صارت مشكله باذربيجان او كذا د الشيشان دعوا لهذا جهز

[16:31]جيش كامل وراح لهنا هناك اللعناء الطوسم استشهد جابوه دفنوه بكربلاء الان

[16:38]قبره بين الحرمين اسمه سيد محمد المجاهد الطباطباصل صاحب مفاتيح المهم ماكو

[16:50]شيء يقف امامنا احنا اذا صار استنصار للحق بعد ماكو شيء يقف

[17:00]امامنا اسكت تثبت لي انه حق ثبت حق يبدا الانطلاق والدفاع وخوض

[17:06]الغمارات انا فهمت من العباره هذا المعنى انه محدوديه في شنو؟ في

[17:13]خوض الغمرات ليس مطلقا في اي غمره خوض والمحدوديه قد ذكرت هنا

[17:21]وهي شنو؟ انها حصرا للحق حصرا للحق لا خوض في غمرات لغير

[17:24]الحق ومن حيث المكان ومن باقي الحيثيات مكان اهل اللغه مو لغتك

[17:37]يقول ذول مو لغتنا ذول امه اخرى لا هم طبايعهم طبايعنا لا

[17:44]هم كذا مع ذلك مع ذلك العدو هاجمهم نحن ندافع عنهم قضيه

[17:50]مو قضيه قوميه ولا قضيه مجرد وطني يعني بداخل الوطن ذول اولى

[17:58]انا اقول لك لكن اذا صار غير ذلك شكو به ايضا نطلع

[18:03]يعني هو الجهاد في سبيل الله والدفاع عن حق عن الحق مخصص

[18:10]فقط في داخل الوطن لا داخل الوطن اولى لكن اذا صار خارج

[18:17]حيث كان وخض الغمرات حيث لكن شنو للحق وخذ الغمرات للحق حيك

[18:27]شوف ضيء وتوسعه اذا يكون لهن فت خصوصيه في التربيه لانه انا

[18:36]اقول له خذ الغمرات واخلي ابني ها يتكاتل ويا الناس ما يصير

[18:42]من من حيث من هاي طبعا من حيثيه الجهاد انا جبت الشجاعه

[18:49]والجهاد من حيثيه اخرى وهي الاجتماعيه يات ان الانسان يريد رزق ماكو

[18:55]رزق ببلاده فيحتاج ان يخوض الغمرات يقطع بحار ومحيطات حتى يصل الى

[19:04]بلاد يعيش فيها عيشه كريمه يحصل بها رزق اللي الان يهاجرون الناس

[19:12]لاجل ارزاقهم هذا حق لو باطل حق لاجل الرزق حق هذا مو

[19:18]باطل لاجل الرزق حق خب هذا محدوديه به لا الامام يقول حيث

[19:28]كان بيا بلد تجد فيه رزقا كريما روح انطلق وبالقران موجود ارض

[19:33]الله واسعه وسعوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليهم نشو موجود بالعكس

[19:40]امر بها انه لتبقى بمكان واحد اذا رزقك ضيق روح انطلق الا

[19:48]اذا بعد اكو منع القضايا الاخرى اللي سووها ظلمه وحد وهاي التجاره

[19:56]العالميه معروفه الناس بالهجره احيت العالم بالتجاره والتنقلات بل يشمل حتى في

[20:06]بعض الروايات حتى من طلب زوجه انسانه مالي قال هنا زوجه يريده

[20:12]ذوقه قالوا له فلان بلاد اكو طلب الحلال هذا حق لو باطل

[20:19]حق خذ الغمرات حتى لو اخت تضى ذلك ان تعبر بحق بل

[20:24]في بعض الوا اللي يموت بهذا الطريق شهيد شوف الترغيب لاجل الحق

[20:33]ابحث عن الحق وان استلزم ذلك شنو خوض الغمرات البحار العميقه اكو

[20:42]حيثيه معينه لا حيث كان اكو ترى بعض الناس هم صار قسمتهم

[20:53]بالزواج ببلاد اخرى بعيده اصلا ما كان ما كان سامع بالبلاد راح

[20:57]هناك صار قسمته بالزواج ايش بيه ما فيش زين الحياه لو تمشي

[21:06]هيك حلوه تصير مشكله ظلم مورد اخر رابع وهو الامن انسان هنا

[21:12]مهدد بالقتل في بلاده مهدد بالقتل مهدد بالسجن مهدد بالاهانه بالاسر فليخذ

[21:24]الغمرات وينجو يعيش بامن وامان هنان يوميه الامن داقين بيته يوميه ماذين

[21:32]يوميه ساجنين يوميه تحقيق يوم بينما يطلع ببلاد حتى لو عيشته صعبه

[21:40]بس على الاقل امان امان ها النعمه العظيمه نعمه الامان خب يستلزم

[21:49]خوض الغمرات فليخض الغمرات ما دام يطلب الحق لان الامان حق اطلبه

[21:55]وفي اي مكان حيثك حتى لو بلاد كفر تحصل على الامن روح

[22:08]احسن من عيشت هنا يوميه دازين عليك الامن والمخابرات وماذينك ويهينوك هسه

[22:14]انت تقول اتحمل اولادك اطفالك نسائك حتى لو ما يدزون عليهم بس

[22:23]هي رعب والخوف اللي اللي احنا شفناه وغيرنا شافوه ببلاد ببلادهم اضطروا

[22:29]يروحون الى بلاد حتى كفروا لكن تمسكوا بدينهم وشاء الله ان يجعل

[22:39]في هذه الهجره خير لهم وهدى بهم من يريد ان يهدي لذلك

[22:44]الانسان مو بس يفكر بالقتال لا اكو امور بالحياه كثيره يحتاجها الانسان

[22:50]الهجره لاجل العلم خذ الغمرات روح العلم حق لو مو حق حق

[23:00]اين حيث كان في الروايه ولو في الصين ولو في الصين ناس

[23:09]دينهم غير ديننا اخلاقهم غير طائعهم بس روح ما طول عندهم علم

[23:18]روح لتبقى هنان ببلاد الجهل خب اخوذ غمرات خذ الغمرات روح توكل

[23:26]على الله لتبقى هنا لتبقى ببلادك اذا كان يحرموك من العلم اكو

[23:30]ترى بعض البلدان يحرمون اولادهم من العلم اكو ضغوطات على بعض الفئات

[23:35]الاجتماعيه ما يعطوهم مجال يتعلمون او يكلم يكملون تعليمهم هاي كلها ماسيا

[23:44]احنا عشناها شفناها بعيننا احنا شفناها بعيننا اخوان ولحد الان نسمع اكو

[23:47]بلاد عندهم ها المشاكل اكو امم مبتليه بهذه الطبائ الامام يقول له

[23:57]خذ الغمرات لا تخاف روح هاجر هذ هن هن هذ هن الشجاعه

[24:05]الحقيقيه هذ الشجاعه لذلك الله يسوي بها بركه يعني سبحان صار بهم

[24:12]بركه الهجره اللي صارت العالم كله انتفع منها بارك وخذ الغمرات للحق

[24:30]لاجل الحق حيث كان هذا الفقره الاولى الفقره الثانيه يقول وتفق في

[24:42]الدين التفقه في اللغه العربيه يعني التفهم فقهه فهمه والمراد بحسب تتبعي

[24:52]لاستعمالات التفقه وما يذكره اللغويون خلاصته ان التفقه هو العلم علمت تفقهت

[25:02]لكن كل علم تفقه له العلم كما درسته بالمنطق اكو تصوري واكو

[25:13]تصديقي الظاهر المراد من العلم التفقهي هو شنو؟ التصديق ان يحصل لك

[25:18]مو بس صوره الشيء لا التصديق به والتمح والتحقق منه وصحته والتاكيد

[25:28]عليه الى اخره طبعا هذا مهم جدا بالحياه يعني الانسان ترى عدد

[25:35]الصور اللي بذهنه مليارات لكن المؤكدات قليلات لا جدا ليش مع انه

[25:43]عنده امكان هذن الصور يعني يعني العلوم التصوريه يحولهن الى تصديقيات يقدر

[25:48]يعني مو صعبه شويه يفكر شويه يتامل بعض تطبيقياته مو صعبه مو

[25:56]صعبه التطبيق بعضها صعبه يخليها حسب قدرته لكن مو كلها صعبه ترى

[26:02]الانسان هو يعني هو مو عاجز بس عجوزي يتعاجز يتكاسد سبحان الله

[26:12]هذا البشر من جهه عجول من جهه شوفه كسول زين هاي شنو

[26:19]هاي شنو هذا شو يسموه هذا اللي ينزل الصوت ويصعد الصوت شو

[26:31]يسموه هذا شو يسموه هذا يفتر شو يسمونه ما ادري هذا هذا

[26:39]هنا وهذا بايد ابليس لعنه الله عليه بايده يزود الاستعجال مالتنا مولا

[26:47]ويقلل المبادرات للعلم والكذا ليش نخلي بايديكم احنا نشوف نفسنا يعني ابسط

[26:58]ابسط شي اجا واحد قال ج تنطر اقدر اطلع اباوع الشك يعني

[27:04]مو صعبه ليش اكذبه او اصدقه مباشره ليش ابقي تصور وابن على

[27:17]التصور لا اقدر اصدق مو صعبه علي الام فلذلك الانسان في كل

[27:27]معلوماته لابد ان يكون متفقهها يعني شنو يعني متحقق من الامور ومتثبت

[27:40]بها ويتعمق بها اصلها شنو اساسها شنو هاي المعلومه اللي اجتني الان

[27:46]هاي مشكله التواصل ذن الامور الالكترونيه المعلومات اللي تجينا عن طريق هاي

[27:57]الصناعه الخاصه التي صنعت صناعه توصل المعلومه بسرعه لكنها القضيه مو لانه

[28:04]يا هو ايا كان يدخل على الخط ما به تحقيق طب انا

[28:10]خلي اتحقق انا اقدر اتحقق معلومه اخذها مو مشكله لكن اتحقق بها

[28:16]قبل لا انقلها قبل لا انشرها قبل لا احكي بها قبل لا

[28:19]ابني عليها اتحقق ليش هعجله ها ومو صعبه اتحقق مو صعبه زين

[28:27]هذا وين هذا في كل حياه والحياه مو دائمه يعني سريعه الزوال

[28:41]فلو فرضنا انا ما تفقهت بشيء حياتي يخصني الي كالعمل وفشلت به

[28:49]مو مشكله الله يفتح لي باب اخر واشتغل خسارته قليله وانيه اما

[28:56]لو كانت القضيه اخرويه طبعا بعضها تخصني بعضها تخص الناس يعني انا

[29:06]من انطيت مليون دينار حتى اشتغل طلعت فاشل طلع العمل فاشل ما

[29:14]تحققت منه وراحت علي مليون انا خسرت بس ما اذيت واحد اما

[29:17]اخذ من واحد واجي انطي الواحد واشتغل ويطلع هذا انا اتحمل مسؤوليه

[29:23]خساره هذا المسكين اللي انا ورا بسبب عدم تحققي من القضيه ها

[29:33]خسرت نفسي وخسرت واحد زين اذا كان قضيه للاخر والخساره هناك مو

[29:40]مثل خسارته هنا الامام يقول له وتفقه في الدين لان الدين صعب

[29:46]قضيته قضيه اخرويه بل بدنيا واخره طبعا الدين هنان اذا المراد منه

[29:56]كله التزام لانه في اللغه الدين يعني الالتزام الدين باللغه العربيه يعني

[30:02]التزام كما تدين كما تدان تدين او تدين تدان يعني كما تلزم

[30:09]الاخرين ترى هم يلزموك فالتزم حتى هم من يلزموك انت عندك شنو

[30:20]التزام هذا اصل كلمه دين لكنها صارت سمه للاحكام الشرعيه او للشريعه

[30:35]السماويه بصوره عامه من عقائد من اخلاق من فقه اركان الاقسام الثلاثه

[30:43]فصار التفقه في الدين يعني تفهم حقيقه الشريعه الاسلاميه هسه هذا ليش

[30:54]الامام ياكد على الشريعه الاسلاميه هنا خصوصيه اكو وتفقه في الدين ما

[30:58]قال له في كل شيء قال له في الدين ليش اكو فد

[31:03]سبب انا هيك ببالي يجي ينقذه ان الدين الاسلامي هو شامل لكل

[31:10]شيء في الحياه الان بس قول لي يا شي بالحياه ما اتكلم

[31:15]به بالدين او ما اصل بالدين اذا وتفقه في الدين يعني وتفقه

[31:22]في كل شيء تجده في الحياه حتى تنجح بالحياه وبالاخر وما بعد

[31:32]الحياه يعني الامور الحياتيه سواء كانت مقتصره على الحياه او توصلك او

[31:44]بها فيها اثر للاخره تفقه لتاخذها سطحيه خذها معمقه المعلومه افتهمها اهضمها

[31:54]تامل بها مو تاخذها على سطحيتها وهاي عباره تفقه في الدين وردت

[32:10]في كلام المعصومين كثيره والعلماء حملوها على الفقه والشريعه الاسلاميه علوم الشريعه

[32:17]الاسلاميه لكن يمكن ماكو فد قيد على الشريعه الاسلاميه لكن يمكن ان

[32:25]يكون ماذا ها اراده كل شيء في الحياه التزاماتك سواء كانت التزامات

[32:35]عائليه اجتماعيه محليه وطنيه تابعه للبلد للوطن للعائله للعشيره التزامات لتاخذها على

[32:42]سطحيتها لا تفقه فيها تفهم حتى تادي حقها لانه هاي لها حقوق

[32:52]لازم تاديها انت وظيفتك عملك رزقك ومو الا مقابل مال يعني ستقد

[32:58]تكون تعمل لجهه مجانا اكو هواي ترى يشتغلون تطور فل تتصور انت

[33:05]اذا اشتغلت التزمت معهم على نحو التطوع يعني انت بكيفك تروح وتيجي

[33:09]براحتك لا هم كؤاد التزاماتك زين فضلا عن انك لو اخذت المال

[33:19]التزامك يصير لازم اكثر دقه اكثر اعتناء لانه هذا اشبه بالبيع والشراء

[33:28]يعني اذا راتبك مثلا كذا مقدار بالدائره مالتك مقابل تشتغل ثمان ساعات

[33:36]وانت لا اشتغلت اقل فهذا حاله حاله اللي يسرق بالميزان لانه شي

[33:46]مقابل شيء بالضبط الاجاره ترى رواتب ذن الاجره بل بعضهم يقول هي

[33:53]اجره اجاره هي عقد ايجاره مع مع الشركه او مع الدوله او

[33:56]مع المؤسسه فاذا عقد ايجاره يعني معناته ما يصير واحد منكم يقصر

[34:01]ميزان مثل ما احط هنان الطماطه وهناكو فاذا نقصت طماطايه معناته سرقت

[34:10]انا انا سارق بهذه الدقه هذه كلها ماذا شوف انا من دا

[34:19]احكي هذه سي يسمونه تفقه ليه شنو تعمقت بالقضيه ما اخذت القضيه

[34:25]سطحيه الشيء الثاني الله سبحانه وتعالى اكد كثيرا على التفقه و غمز

[34:33]باناس ليس لهم تفقه افلا يفقهون او انهم قوم لا يفقهون امم

[34:44]ومدح اناسا هاجروا لاجل التفقه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه

[34:54]ليتفقهوا في الدين مصطلح موجود التفقه في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا

[35:04]اليهم لعلهم يحذرون التفقه مهم جدا خصوصا في الدين لان الدين هنا

[35:12]معناه الاسلام ان الدين عند الله الاسلام هواي احنا نمر بمشاكل حياتيه

[35:21]ويا ازواجنا ويا ابنائنا ويا بناتنا ويا اصحارنا ويا جيراننا ترى بسبب

[35:30]عدم التفقه ما مفتهمين شنو الدين يعني يجي واحد للامام يقول له

[35:37]انا جاري يني يجيب تكرم زبالته يخليه قدام باب خوشيومي اقعد الصبح

[35:44]اشوف هاي طبعا بعض الناس هم يشكون من هاي القضيه اذيه الجار

[35:55]او مثلا فد اشياء عندهم بالبيت بها اصوات وهذا متاذي او عندهم

[36:03]بناء عندهم تعمير المهم فيجي يقول للامام يقول له يقول له انا

[36:06]هذا جاري ياذيني انا ما افد يوم اذيته يعني انا حسن الجوار

[36:14]محققه وهو انه انا ما ماذي ليش هو ده ياذيني الحل شنو

[36:20]واضحه الفكره الان ما فد يوم اذيته بس هو ده ياذيني فانا

[36:28]حققت حسن الجوار هو ما محقق قال حسن الج طبعا حسن الجوار

[36:36]ورد امر به عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني حسن الجوار

[36:45]مامورين به يعني يجب على كل مسلم ان شنو ان يحسن الجوار

[36:50]مع جاري فالامام قال له قال له حسن احسانك للجار هذا مو

[36:57]حسن جوار شوفوا ايش فاهم فاهم اذا وداله ماعون تمن يعني هذا

[37:02]حسن جوار سلم على جاره هذا حسن جوار سال عن جاره هذا

[37:08]شنو حسن جوار هذا فاهم القضيه هيك الامام قال له لا مو

[37:15]قال شنو قال له تحملك لاذا جارك هو هذا حسن الجار شوف

[37:23]التف التفقه شنو والعلم السطحي شنو واضحه الفكره لو لا اجت وحده

[37:35]للامام تقول له انا هم زوجي ديني انا ما مقصره وياه بس

[37:36]هو ماذيني فانا مسويه حسن التبع لا هو تحملك للاديه مالته وهذا

[37:48]حسن التبعد هو هذا اللي احنا نريده شوف شوف التفقه شنو معناته

[37:55]شوف التعمق ولا احنا فهمنا ترى سطحي كله فوقاني كله فوقاني سطح

[38:01]ونمشي بهوانا ونفسر بكيفنا لا طلع القضيه مو هيك هذاك مطلوب احنا

[38:10]من نقول مطلوب بس تعال هذا المهم هذا اللي يرفع درجتك مو

[38:16]اكو رفع درجات به هذا من يقول حسن الجوار اكو ب درجه

[38:19]عاليه بالجنه اللهه حسن التبع ب درجه عاليه بالجنه ما تحصلها يا

[38:25]هي كانت من النساء اي لا هاي اللي تتحمل نحوسيه الرجال تتحمل

[38:32]اذيته تتحمل وضع الاقتصاد صادي شويه صعب خطيه هي كانت زينه مترفه

[38:40]وهذا خطيه كلش تعبان هذ هذا وضعه تعبان واد حسن انت تصبر

[38:51]على اذى زوجها هسه اذيه متعمده مو متعمده المهميه متاذيه المسكينه شوف

[39:02]شوف التفقه هذا التفقه غير ما في الدين احنا هسه هنا واي

[39:09]عندنا بالشغلات الشرعيات وكذا اصلا فاهمين القضيه غير شي هاي الغيبه من

[39:15]دا اقول له ليش تحكي على فلان يقول لي مو انا يعني

[39:18]انا ما بدي اكذب والله شفت بعيني هيك هاي الغيبه الغيبه شنو

[39:26]ان تقول شنو فيه ما فيه مو فيه ما فيه فعسباله هاي

[39:34]مو بهال هاي صدق يعني واحد يقول لي ترى انت ليش تقول

[39:40]لي اسكت الساكت عن الحق شيطان اخص شوف التفسير اللي هم فاهمين

[39:50]التفسير اللي وين عند اهل البيت من يفسروا لك الحاجه ذلك الائمه

[39:54]بل حتى النبي صلى الله عليه وسلم تكفل في قضيه بيان بعض

[40:00]المصطلحات حتى لا يفهموها غلط هذا هاي هاي العمليه يسموها تفقه فق

[40:12]لذلك بعض الايات ينقل كلام ل الله سبحانه وتعالى ينقل كلام عن

[40:19]المنافقين ثم شو يعقب يقول انهم لا يفقهون في سوره المنافقين يقولون

[40:29]لان رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل بعدين يقول ولله العزه

[40:36]ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يفهم ذول ما فاهمين القضيه شنو ما

[40:42]فاهمين العزه شنو عسبالهم العزه كومه فلوس وعنده بيت 1000 متر والحايط

[40:48]ماله مرمر وحاط له خدامتين عسالهم العزه هاي لا هاي مو عزه

[40:55]العزه اللي الله يعطيها للانسان فقير وما عنده لكن عزيز امام الناس

[41:08]هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا

[41:16]ولله خزائن السماوات شوف كلام هذول وتفسير الله شو الرج ولله خزائن

[41:20]السماوات والارض ولكن المنافقين لا يون او لا يفون اي ذول ما

[41:29]فاهمين القضيه ما عارفين هال عنده كم كيلو ذهب حاسب نفسه ما

[41:35]ادري شنو ماي خزائن الله ايش قد بها ما فاهم شنو اصلا

[41:46]لذلك ورد على على لسان اليهود ان الله فقير ونحن اغنياء عندهم

[41:52]كم وصلت ذهب الله وكي كم كيلو ذهب عندهم اتهموا الله بانه

[41:59]انه فقير عليك الانسان عليه ان يفقه يفقه يفقه يتفقه يتفهم القضيه

[42:11]شنو مو كل حكايه يهوس بها ذلك الامام هنان ياكد يقول له

[42:21]وتفقه في الدين فعل امر كل انسان عليه ان يتفقه في الدين

[42:24]حتى لا يقع فيما وقع فيه غيرنا من نريد نصير مثلهم احنا

[42:36]ولا نصير مثلهم ولا يلوقنا نصير مثلهم ولا نتعب حتى اصلا ما

[42:40]لنا علاقه بهم هم في عالم احنا في عالم ان المنافقين في

[42:46]الدرك الاسفل من النار واحنا في عليين احنا جابنا عليهم ليش نصير

[42:50]مثلهم ونردد كلماتهم ليش ليش هم ياثرون علينا واحنا بناثر عليهم ايش

[42:59]بينا احنا ما عندنا لسان ما عندنا عقيل ما عندنا وسائل شو

[43:06]كل شيء عندنا ليش يغلبونه وهذا يحز النفس كل هالامكانات اللي عندنا

[43:13]وكل هالخير اللي بينا والله ما مقصر ويانا يعني ما خلانا فد

[43:21]يوم بلا امام ما خلانا فد يوم بلا عالم ما خلانا فد

[43:27]يوم بلا مرشد اي ليش احنا هيك منا نطفر مننا مو كافي

[43:32]الله مولانا ذلك بان الله مولى الذين امنوا والكافرين فالكافرون لا مولى

[43:43]لهم ايش بكم ايش بينا احنا ليش نقمز منا ومنا ونصدق هذا

[43:48]ونكل وراك وتفقه في الدين شوف الامور اذا انسان اخذهن بجديه وافتهم

[43:58]شلون تستعدل يعني حياته تستعدل بعد ما له علاقه لا يخاف في

[44:01]الله لومت لا وعود نفسك التصبر على المكروه هذا كله اللي حكيته

[44:11]ترى مو سهل واحد يحصله يريد له صبر لانه انا من امشي

[44:16]بهيك الطريق طريق التفقه في الدين وهذا اللي حكيناه كله ترى ما

[44:22]احد راح يعيفنا الكل يصير ضدنا وما اكثر الناس ولو لو حرست

[44:29]بمؤمنين واكثرهم في ايه اخرى واكثرهم للحق كارهون تصورون احنا الناس راحت

[44:34]تركض ورانا وتلتفحونا وتهوسنا بالحق بالعكس من نمشي على الحق ونطبق هذ

[44:44]ولات علين ابي طالب الناس كلها تصير ضدنا كلها تتهمنا طيب شو

[44:48]نسوي احنا نتراجا لا نصبر نقاوم وعود هسه هذا الانسان يقول مو

[44:56]انا ما اقدر اصبر اكو بعض الناس يقول انا والله ما عندي

[45:00]صبر شيخنا طاقه ما عندي اكو ناس عندهم ما شاء الله بالعافيه

[45:03]عليهم بس انا ما عندي صبر انا ما اقدر اصبر ياخذ عود

[45:10]نفسك شنو يعني غصبا ما عليك تصبر حقيقه يعني هذا كلام شعر

[45:19]منسوب لامير المؤمنين فاصبر ففي الصبر شيء لو علمت به لطبت نفسا

[45:26]ولم تجزع من الالم واعلم واعلم انك ان لم تصطبر كرما فالصبر

[45:33]رغم على ما خط بالقلم غصبا ما عليك تصبر شو اسمه اصبر

[45:36]بارادتك احسن لك احسن لك تحصل اجر لان هو بلاء ينزل عليك

[45:45]شئت ام ابيت اكو واقع خارجي اقوى من اراداتك فانت ليش تنسحب

[45:52]وله قاوم هو من يشوف مقاومتك ينسحب يولي اصمت تحمل الالام تحمل

[46:01]ولا ناس قتلوا والله قتلوا قتلت اطفالهم اولادهم قتلوهم قدامهم اكو علماء

[46:10]قتلوا اولادهم كعلماء كانوا قدامهم قتلوه ليش صبروا وشو يسوون صبر انته

[46:17]البلاء عندما ينزل يعني شو نسوي احنا نشريد نصبر صبر ياما وياما

[46:28]والله اكو علماء يعني حقيقه علماء بالصبر والايمان يقتلون اولادهم قدامهم علماء

[46:39]جابوا تلامذتهم الجيدين قدامهم مقتولين مقطعين اربن بلا الحسين عليه السلام شنو

[46:53]اذا تقول انا ما اقدر نقول لك عود نفسك عاد هذا لازم

[46:59]تعود ترى حل ماكو يعني ماكو ماكو دور ثاني ودور ثالث هو

[47:06]لو تنجح لو ماكو لو تنجح وتعصر الجنه لو تخسر الدنيا والاخره

[47:12]خسر الدنيا والاخره انسان واحد يصبر يخلي من عاداتها يعود نفسك ترى

[47:23]هم بها حلو يقول خلي من عاداتك انت مو من عاداتك مادري

[47:26]شنو ما ادري شنو خلي وحده من عاداتك شنو التصبر بل عبر

[47:32]عن التصبر يعني تكلف به تكلف به الصبر ترى مر يعني احنا

[47:44]نؤمن بان الصبر مر امر من العلقم من الحنظل لكن سبحان الله

[47:49]الله سبحانه وتعالى خلى بهذا المرء حلاوه وهو النتيجه مالته نتيجه الصبر

[47:58]حلاوه سبحان الله انا هذا مره ضربت مثل قلت هذا هذا النحل

[48:10]يجي على على الهذا اللقاح هذني وهذا مر هو ياخذه يصنعه ببطنه

[48:20]طلعه حلو طلعه عسل شهد واحد اعترض قال هذا مو امور هو

[48:26]قلت له انا متاكد مور لا هسه اذا مو كل مر جزء

[48:32]من بعض امر بس هو ياخذ النحل ياخذ من هذا اللقاح المياسم

[48:39]هذا مثل البودره يصير هو مر ترى حتى الزعفران هم هم بالاصل

[48:52]مره لذلك اذا هوايخلي بحلقك تحس بالمروره ايش قد طيب الزعفران لكن

[48:59]هو مرتب تركيبته مر يحول النحل شنو فالانسان يصبر يحصل الحلال خصوصا

[49:08]ان الله مع الصابرين وان الصابر من اسماء الله سبحانه وتعالى وانه

[49:14]هو الصابر الحقيقي وان الله شنو يجزي الصابرون اجرهم بغير حساب انما

[49:21]يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله

[49:29]وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم يعني الله يصلي عليهم

[49:38]كما يصلي على نبيه عجيب شنو هالمنازل هاي للصابرين منازل عاليه جدا

[49:44]الانسان اذا يريد يرغبه بالصبر خلي يشوف فوائد الصبر شو فوائد الصبر

[49:54]شو هاي العلاجات ترى اكثرها مره اي دوا ترى تاخذه وبالاصل مر

[50:02]يحطوا له شويه حلا حتى يقنعوك وتشرب لانك انت شويه ك لذلك

[50:16]الامام يقول له يقول له يا بني اذا انت تصبر تصبر ما

[50:21]تصبر عود نفسك شو تسوي له هي القضيه هي القضيه هيك هي

[50:26]هي لا تكون الا كذلك وعود نفسك التصبر على المكروه كم مكروه

[50:32]ياتيك هسه هذا التصبر على المكروه يعني هو مكروه المكروه يجي بمعنى

[50:39]الثقيل على النفس يجي بمعنى انه لا تريده النفس بمعنى به اذى

[50:43]بمعنى به خساره بمعنى به حتى قتل بمعنى به فقدان عضو واي

[50:50]به مكروه لكن شاء الله جل جلاله الله ان يحول هذا المكروه

[50:54]الى شنو؟ الى محبوب عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير الله ايش

[51:02]قد احنا اشياء نكرهها ومريدها تصير من نرغب تصير وغوصبا ما علينا

[51:09]تصير وبعدين نكتشف هاي الحمد لله اللي صارت الحمد لله اللي صارت

[51:14]هيك نقوم نسولف وفي ايه اخرى عجيبه العباره العباره عجيبه الايات كلها

[51:20]عجيبه يقول عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا واحنا

[51:29]ايش قد نكره اشياء واش قد نهرب من اشياء ما نريدها تصير

[51:36]واذا الخير كله بها واحنا ندري احنا من ندري المشكله يمنى المشكله

[51:40]مو بالشيء المشكله بينا احنا ياما ناس تركت اوطانها وهي كارهه لهذا

[51:49]الشيء واذا الانفراجه صارت عندهم في مكان اخر بحيث لو باقين هناك

[51:56]ما صار براسهم خير اصلا مو بايدين القضيه احنا خلنا نتفهم نتفقه

[52:00]القضيه وعود نفسك التصبر على المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق احسن

[52:09]اخلاق الامام احسن اخلاق تحصلها هو انك تصبر في الحق تصبر لذلك

[52:17]الانسان اذا يريد يحصل على احسن الاخلاق خليه يصبر على هاي الامور

[52:24]طبعا هو يشوفها مكروهه احتمال هي بالواقع كل شيء ما بها بس

[52:27]مع ذلك يصبر يصبر على كل مكروه يصبر لكن بالحق وليس بالباطل

[52:35]بتقليد الامام قال له اصبر بالحق هذا العفو في الحق يعني في

[52:42]الامور اللي هي حقه اصبر بها اصبر نسال الله ان يديم هذه

[52:47]النعمه علينا ويعودنا ويوفقنا في التعود على التصبح والصبر في الحق انه

[52:54]سميع مجيب والحمد لله رب العالمين ثم قال الامام والجئ نفسك في

[52:58]امورك كلها الى الهك ان شاء الله ياتي الكلام عليه والحمد لله

[53:06]رب العالمين ين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

127_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

127_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal