( 10 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1436 هـ

3 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

In anders

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1436 هـ
مقر جمعية التوعية الإسلامية

Laat meer zien

Transcript

[0:59]السلام السلام عليكم ايها الاعزاء الاخوه والاخوات الكرام ورحمه الله وبركاته اعوذ

[1:09]بالله السميع العليم من الشيطان الوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:16]لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهر اللهم

[1:27]صل على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[1:44]على محمد وكتاب الكريم كتاب هدى الله عز وجل صيد هاد من

[2:05]فطره [تصفيق] وعقل ووجد له من بينات الكون ومن بينات الانفس ما

[2:18]يضعه على طريق الهدى ولكن مع ذلك يبقى محتاجا الى كتاب منير

[2:29]من الله عز وجل سم له طريق الحياه ويستثير فيه قوه العقل

[2:42]ومنطق الفطره ويضعه على الغايه الكبرى لهذه الحياه على طريق الغايه الكبرى

[2:52]لهذه الحياه الله خلق النفس البشريه وهو العليم بما يفسدها وما يصلحها

[3:03]وما يوصل يصل بها الى الغايه الكبرى وما ينقطع بها عنه وقد

[3:15]علم انان صلاح الانسان متوقف على منهج الهي واضح يحمله الامناء من

[3:25]خلقه الى سائر الناس عبر الملك الملك الطاهر والنبي الطاهر ومن غير

[3:39]ذلك لا يتم غرض الخلقه غايه الخلقه لا تتم ولا في عقل

[3:51]الانسان وفطرته لان تستقيم حياته وان تتحقق له غايته من الحياه فلا

[4:03]اطمئنان له في هذه الحياه ولاستقرار من دون هذا المنهج ومن دون

[4:13]ذلك الكتاب من دون ذلك المنهج والكتاب ولا يلقى غايته بعد هذه

[4:23]الحياه غايه الجنه وغايه رضوان الله عز [موسيقى] وجل جاء الكتاب الكريم

[4:32]جاءت كتب اكثر من كتاب كريم من الله عز وجل لهذا الانسان

[4:38]على يد المرسلين اخرها كتاب الله عز وجل يقول عنه سبحانه قل

[4:48]هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو

[4:53]عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد اساسا الق القران الكريم هدى

[5:02]لجميع الناس ورحمه لجميع الناس هناك من يستفيد منه فتتحقق له الهدايه

[5:12]وهناك من يابى عن التعا عن الخضوع للقران ويستكبر على هداه في

[5:23]يؤول الى الضلال المبين وضلال الانسان في الحياه هو ضلال عن غايه

[5:34]الحياه هو ضلال عن غايه الحياه ضلال له عن سعادته في الدنيا

[5:42]وضلال له عن سعادته في الاخره فلا يتوفر على حياه دنيا على

[5:49]حياه سعيده في الدنيا تفعم بالاطمئنان والرضا والثقه و رؤيه الانسان قيمته

[6:07]ورؤيته ورؤيته لمصيره السعيد تغنى يداه يكسب القوه الماديه يشمخ موقعه المادي

[6:22]ولكن يبقى داخل مضطربا وقلقا ومربوط بجهل المصير او بظن الفناء النهائي

[6:35]الذي لا يترك للانسان هذا الشعور بالفنا الفناء النهائي لا يترك للانسان

[6:47]اطمئنانا في بهذه الحياه ورضا بها وباص خلقه لما خلقت ليذهب من

[7:01]بعد ذلك عاد ذوك حلاوه الوجود وحلاوه الحياه لبعض وقت ثم اصير

[7:13]الى عدم مطلق ف هذا الذي يتوقع المرض كل يوم يتوقع مرضا

[7:22]خطيرا وفي اتم الصحه الا انه لا يسعد ومن وقع الموتى ومن

[7:33]بعد الموت الفناء الكامل وهو في الذ لذائذ واشه حالاته اذا كان

[7:43]يقض لا يمكن و ملتفتا الى مصيره لا يمكن ماذا ان تستقر

[7:55]له سعاده وفرت للانسان هنا من خير هذه الدنيا فانه مع كونه

[8:06]محكوما لفكره الموت والفناء النهائي لا يمكن ان يتوف على السعاده المطلوبه

[8:14]انه يفر من ماذا فر من الشعور بالموت عن طريق ثكر او

[8:20]ما الى ذلك وعن طريق له ولا الا انه ما تاتيه لحظه

[8:27]صحوه ولحظه يقضه ل يتاذى لهذا الشعور ش الشعور بالفناء النهائي وتذهب

[8:41]من يده لذاته هد قل هو لذين هو للذين امنوا هدى هو

[8:51]لجميع الناس هدى والايات تقرر ذلك الا انه من ناحيه فعليه يعني

[9:02]عندنا ناحيه شانيه وعندنا ناحيه فعليه وعلى مستوى الناحيه الشانيه وما هو

[9:07]شان القران وما هي وما هو الطاقه التي يملكها القران وانه هاد

[9:17]للجميع ليس هاديا لانسان دون انسان ما فيه كما هو نور لهذا

[9:27]نور لذاك وهدى لهذا هدى لذاك لكن من الناحيه الفعليه ما يتنجس

[9:34]ما يكون من واقع شاخص من الهدايه انما هو حظ المؤمن حظ

[9:45]من اخذ بالكتاب على مستوى على في هدايات في هدايته العامه وتفاعل

[9:51]معه ف يزداد هدا ويتحول مشاعره الى مشاعر قرانيه وسلوك الى سلوك

[10:06]قراني ونتائج حياته الى نتائج قرانيه وكل ذلك من الايجابي النافع الصالح

[10:14]هذا المؤمن والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عم القران

[10:23]نور ولكن على غير المؤمنين ظلمه والقران صوت حي هاد واعظ دال

[10:41]قائد للحق وللهدف ولكنه غائب عن سمع من لا يؤمن به من

[10:52]لا والذين لا يؤمنون منهم هؤلاء الذين لا يؤمنون هذا منه ليس

[11:03]في طريق فيما يظهر والله العالم انه ليس في طريق طلب الايمان

[11:09]ليس انه ال من ناحيه فعليه لم يتوفر له الدليل ايمان وهو

[11:17]في طريق البحث عن الدليل او ماذا وان له نفسا مستعده لمعان

[11:23]الحقيقه ليس بينه وبين ان يخضع الحقيقه الا ان يتعرف عليها وهو

[11:31]الان في بعض الامور لم يتعرف ما توفر له من ظهور حق

[11:34]اخذ به ويبقى ماذا سحم الحق غير ظاهره له الا انه في

[11:41]طريق البحث ويمتلك نفسيه هو ماذا روسي امريكي انجليزي شو اسمه كافر

[11:50]ما الى ذلك لكن نحمل نفسيه باحثه نفسيه باحثه عن الحق يحمل

[11:55]نفسيه باحثه الحق ومستعد بكل ماذا بكل كلم عن الكلمه الى ان

[12:03]يستسلم الحق ويخضع له حال ما يتعرف هذ اول الايمان هذا امره

[12:13]قائل للايمان واذا لم يصل الى الى ما يعني بين وبين الوصول

[12:16]الى الادله الى الدليل لمواصلات ما الى ذلك الى الظروف قام حاجز

[12:25]قهري فهو مور عند الله سبحانه وتعالى ت ما دام ماذا ما

[12:34]دام جادا في طلب بحث الحقيقه والتسليم بها بعد ان اخذ بكل

[12:43]ما ظهر له من الحق ما يمكن هو الان والان يبحث يقول

[12:51]ما اقدر اجزم لانه ما عندي دليل بس ما انفي هذه نفسيه

[12:55]يقدرها الله سبحانه وتعالى والله يريد مننا الخضوع للحق الخضوع على الحق

[13:01]وانت مسلم قد ماذا تقف امامك مساله فيلسوف الفلاسفه المسلمين يكون في

[13:12]طريق البحث ماذا عن هذه المساله والى اي وجه تنتهي وهو نفسيت

[13:21]مفتوحه على النفي على السلب والايجاب النفي والاثبات اينما قاده الدليل اخذ

[13:29]به هذا مذو الانسان ما ولدنا ماذا علماء كاملين من اول يوم

[13:40]الذين لا يؤمنون كانهم غير قابلين للايمان بما اساؤوا لانفسهم بما افسدوا

[13:51]من انفسهم بما عندوا فطرتهم بما خالفوا ما وصل لهم من الهدى

[13:58]بما استكبروا على الله عز وجل لما استكبروا عليه من هدى وصلهم

[14:04]منه هذا لا يؤمن وباستمرار باستمرار لا يؤمن نفسيته لم تعد قابله

[14:20]للايمان اصلا او عرضا عرضا ومن نفسه عرضا وبسوء اختياره والله الاعلم

[14:37]والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر اما الذي يبحث عن حقيقه ما

[14:42]في اذن وقر اللي يتلهف للوصول الى الحقيقه تاتيه من فم مؤمن

[14:54]فم كافر من صديق من عدو يسلم ب يسلم لها هذا يصير

[15:03]على اذن واقر الكلمه في اذنه دخلها في اذن الانسان يسمع صوت

[15:08]هذا بس الكلمه محتواها بهداه بموعظة استطع عليهم عمى يعني يعمون عن

[15:37]نفهمها بانه ماذا يعمون عنه وماذا اعماهم ما اصم ما اصمم هو

[15:48]الذي اعماهم اصمم واعما اعماهم سوء اختيارهم وردهم لما وصل اليهم من

[15:57]هدى الله واستكباره على ذلك هذا هو القران اساسا هدى للجميع رحمه

[16:09]مفتوحه للجميع نهايه فعلا تنجز شخوصاً [موسيقى] اولئك ينادون من مكان بعيد

[16:33]كيف ينادون مكان بعيد القران وندائه الذي يصل الى كل انسان وندائه

[16:49]الذي يغطي الكون [موسيقى] كله بندائه الصريح والصائت والقوي هذا عنه في

[17:10]مكان بعيد هذا الذي لا يؤمن ومن يكون عليهم القران [موسيقى] عمان

[17:18]ومن لا لا يصل الى مسامعهم هم بالنسبه اليه في مكان بعيد

[17:27]وينادي عقولا ارواحا حيه ينادي افئده يقضه ينادي فطره هاديه اذا خسر

[17:46]الانسان خسر الانسان نفسه كل ذلك كان في مكان بعيد بعيد بعيد

[17:58]لا يسمع نداء القران كما يكون الاخ اخو الانسان بعيدا عن ان

[18:05]يسمع نداءك حين تبعد به المسافه الماديه هذا بعدت به المسافه المعنويه

[18:13]كل البعد فصار لا يسمع القران ولا يرى نورا مع كونه نورا

[18:22]يعم الكون كله وصوتا هاديا يصل الى كل مسمع مع حي هذا

[18:32]هو عليه عما له دور في هذا الجانب او انه لانهم فقط

[18:39]لم يستفيدوا وبالتالي لم يستضيئوا يعني اقول عمو بما عاندوا عمو بما

[18:53]عاند العناد يخلي حاله عامه انا كل سيئه اكتسبها شووي لي حاله

[18:59]سلبيه من الحق توجد في نفسي مردودا سلبيا من قبول الحق الايه

[19:09]تكون حجابا كل سيئه تكون حجابا حين تتراك انكر الواضحات انكر الواضحات

[19:22]البينات هنا ماذا يقوم كتام في النفس تقوم وم سحائب سوداء في

[19:35]النفس حجب تسد عليه الرؤيا هذا هو والله اسنده الى الكتاب نعم

[19:41]الما اسنده الى الكتاب اي التعبير هشكه عليهم عمى عمى من ناحيه

[19:46]ماذا في تعبيرات عربي هكذا كما يقول خصرين وه ماذا يعني انهم

[19:52]عموا عنه يعمون عنه يون بعضهم يمكن يفسر بانه ماذا س سيقول

[19:58]عليهم انه ماذا بعقوبه بعد هذا الموقف بعد هذا الموقف انه والله

[20:14]الاعلم بل شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من

[20:25]الهدى والفرقان [موسيقى] [موسيقى] هذا الكتاب امام امام ورحمه يعني لن ياتي

[20:47]كتاب ولا يوجد كتاب من الارض من السماء الا وهو اليه وهو

[20:58]له امام هذا الكتاب كتاب له امام يتبعه الكتاب الاخر ولا يتبع

[21:10]الكتاب الاخر حين المفارك في شيء الكتاب الاخر هو الذي يتبع هذا

[21:15]الكتاب الامام هو لعقل النبي صلى الله عليه واله امام وللعقل من

[21:26]دونه امام مستوى كمالي عند الانسان هو ايمام لكل زمن هو امام

[21:40]لكل المكان هو امام لكل التقدم الحضاري هو امام بكل النمو العلمي

[21:49]ومع كل النمو العلمي يبقى هو الامام هذا كتاب الله فهو الذي

[21:59]يتبع وليس الذي يتبع وليس الذي يتبع وهو رحمه كما سبق رحمه

[22:13]خاصه ورحمه عامه رحمه عامه لكل الناس ورحمه خاصه لمن اخذ به

[22:20]وهذه الرحمه حين تنكر وحين يسار الاستعمال معها الرحمه العامه تنقلب نقمه

[22:27]بفعل الانسان نفس بحجه القران وبدينه القران وبعناد القران بيدخل جهنم فك

[22:42]علنا قمام ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه وهذا كتاب مصدق مصدق

[22:53]لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين ذا كتاب امام رحمه وهذا

[23:03]ماذا هذا المهيمن كتاب المهيمن فهو امام مع الاحتفاظ بحقي كل كلمه

[23:19]في في التوراه والانجيل وبنور انيه كل كلمه في التوراه والانجيل وبهدى

[23:27]كل كلمه في في التوراه والانجيل ولكن حين يختلف الزمن وتختلف درجه

[23:39]النمو البشري العقلي والروحي والنفسي والاراده ويختلف حكم من احكام الشريعتين فالحكم

[23:48]لكتاب الله الاخير الناسخ المهم قران كريم انه لقران كريم في كتاب

[24:08]مكنون لا يمسه لا يمسه الا المطهرون من رب العالمين كريم عند

[24:20]مال في علم ما في علم الله عز وجل كريم مقدر شريف

[24:32]له منزله عاليه في تقييم مان في تقدير مان في تقدير العلي

[24:44]العظيم انت واحد يطلع كتاب وجي تقييم من اك من اكبر كاتب

[24:55]في الارض يمتدحه يمتدح هذا الكتاب يعطيه قيمه ترتفع مستوى الكتاب كم

[25:08]يرتفع م كب كتاب الله عند الله كريم عند الله كريم بمعنى

[25:22]شريف وذو قمه عاليه وكريم هو معطاء وكريم يبقى له معنى ماذا

[25:33]كريم بمعنى المعطاء الثر ثر العطاء يبقى ايضا وعطاه الثاني من عطائه

[25:41]الاول لان العطاء المطلوب عطاء كريم والعطاء الوسخ القدر هذا عطاء مسيء

[25:48]قران كريم انه لقران الله الذي نقراه صباحا مساء و في اوراق

[25:56]نقراه دعه نودعه بمجرد ان قراناه ثم نسلك حياتنا على غير طريقه

[26:09]في مساحه واسعه او ضيقه هذا يقول عنه ربنا لانه قران كريم

[26:21]تاكيد انه انك والجمله اسميه ولام ماذا ولام التاكيد لقران كريم مؤكدات

[26:33]من الله عز وجل بمكانتي على مكانتي وسمو وشرفي القران [موسيقى] الكريم

[26:49]في كتاب مكنون وراءه كتاب مكنون وهذا من ذاك القران الواصل من

[27:02]ذاك الكتاب المكنون ما ذلك الكتاب المكنون اوراق لوح محفوظ خشب علم

[27:10]الله عز وجل علم الله عز وجل الذي لا يحد لا يتغير

[27:17]الذي لا يمسه خطا ولا يدنو منه جهل ولا تعرض عليه عوارض

[27:26]تغيره ولا تقوم يقوم يقوم شيء من حقيقه على خلافه كتاب مكنون

[27:40]محفوظ عن اي نقص عن اي خطا عن اي تزلزل عن اي

[27:48]تغير عن اي انقلاب في كتاب مكنون وهذا يحمل حقائق من تفاصيل

[28:01]وتفصيلات وترجع الحقائق في ماذا ثابته في علم الله سبحانه وتعالى تفصيل

[28:05]موجود موجود قصص قصه يوسف وقصه يونس وقصه وقصه وراء هذا حقائق

[28:19]ثابته كبرى محفوظه لا تتغير ولا تنقلب في كتاب مكنون لا يمسه

[28:27]الا المطهرون يا هو اللي لا يمسه وايهما الذي لا يمسه المطهرون

[28:30]الكتاب او الكتاب المكنون القران او الكتاب المكنون القران بما هو في

[28:42]الكتاب المكنون وبما هو من بما هو من القران من الكتاب المكنون

[28:47]او الكتاب المكنون الذي منه القران لا يمسه الا المطهرون هذا ما

[28:56]تجيب شياطين الى النبي هذا المطهرون الملائكه الا يمكن ماذا يوفر لها

[29:12]بما اعطاها [موسيقى] من روح طاهره روح نقيه صافيه لا تشوبها شوائب

[29:27]اعطاها ماذا مقام الوصول مقام تلقي الهدايه بما من ذلك الكتاب المكنون

[29:42]بما يريد سبحانه اصاله لهم من الكتاب المكنون الذي يحملونه الى ماذا

[29:51]الذي يكلفون بحمله الى رسل الله في الارض نعم ما الانس الانس

[29:58]الناس الادراك من معانيه الادراك معدهم كان معانيه والادراك هنا ليس ادراكا

[30:08]عقليا فقط يحتاج الى روح منفتحه حيه يضه طاهره فكر يحتاج الى

[30:14]فكر لا يخالطه جهل فيما يريد ان يصيبه في هذا المقدار الذي

[30:22]يصيبه لا يخالطه جل مو علم مطلق المطلق لله عز وجل علم

[30:30]الملك مو علم مطلق وعلم النبي مو علم مطلق ولكن بالقياس الى

[30:37]هذه الحقائق التي يريد يراد له ان يصل اليها ليس في علمه

[30:44]خليط من جهل مخالط من جهل وليس في روحه الطاهره ما يحول

[30:54]بينه وبين اليقين بها واكتشافها ووجدانها روح طاهره بالكامل فيما هي عليه

[31:07]من استعداد للوصول الى ما يريد الله عز وجل ان يوصله يوصله

[31:11]من تلك الحقائق الكبرى الى تلك النفوس الطاهره [موسيقى] الملائكه ومن طهرت

[31:25]روحه الطهر اللائق الكاف في الموازي لتحمل هذه الامانه لوصول ال هذه

[31:35]المعرفه وتحمل هذه الامانه وياتون بايه انما يريد الله ليدم عنكم الرجس

[31:39]اهل البيت ويطهركم تطهيرا طبعا متفق عليه وهو ان القران لا يمس

[31:48]ماذا لا يمس بنجاسه القران مجدنا الكتب لا يمس على حدث ولا

[31:57]خبث ا على خبث او على حدث و او حدث او على

[32:06]حدث وخبث لا يمس لابد من الطهاره لابد من الطهاره وبعضهم يذهب

[32:11]هذا المذهب التفسير الا انه المذهب الاخر و هذا مو في الكتاب

[32:16]المكنون والله العالم يعني ما له علاقه بالكتاب مكنون يبقى هذا حكما

[32:27]شرعيا كلها ثابتا عندهم ويبقى ماذا يبقى لا يمسه الا المطهرون الوصول

[32:36]الى تلك الى مضامين الكتاب الكريم الى حقائق القران الكريم التي في

[32:45]الكتاب المكنون ومعرفه القران المعرفه اليقينيه وعلى مستوى الواقع وما يريد الله

[32:55]عز وجل ما يريد الله عز وجل هذا مؤهل له ماذا مؤهل

[33:06]له ملك او انسان مختار مصطفى من الله تبارك وتعالى والله الاعلم

[33:17]وقد ويناسب الشسمه ويناسب الشيء الثاني وهو لا يمسه الشيء الثاني وهو

[33:28]ماذا هو ان الايه صدد تحريم مس كتابه القران الكريم على غير

[33:33]طهاره من الحدث والخبث الذي يناسبه يناسب هذا المعنى والقراءه الثانيه لا

[33:43]يمسه اذا كان قراان الضر عندهم لا يمسه الا المطهرون الا المطهرون

[33:53]تتطهر وتمس الكتاب [موسيقى] وهذه القراءه تكون انسب الله العلم بماذا بالمعنى

[34:03]الاول وهو المس المعنوي مثل ادراك والتمثل ما من انسان في هذه

[34:18]الحياه وما من امه الا وتطلب الذكر الجميل وان تكون موضع تقدير

[34:32]وان يكون هذا الانسان وهذ موضع تقدير ومحل شوق للاخر وليس كراهيه

[34:48]الذكر في القران ذكر اي امه في القران اي شخصيه في القران

[34:56]الذكر المجيد الحميد الصحيح الذي يتفق مع ماذا مع سلامه العقل وسلامه

[35:03]الفطره الامه التي تبحث عن ظهور عن قوه عن شموخ عن رياده

[35:13]عن خلود تحتاج الى الكتاب الكريم من غير هذا الكتاب من غير

[35:23]منهجه من غير الارتباط به من غير اقامه الحياه على اساسه لا

[35:27]يكون ذلك الذكر لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وذكركم

[35:40]هنا لا وجهان له وجهان انتم تحتاجون الى ان [موسيقى] تذكروا لان

[35:54]النسيان لان الغفله جهل والجهل لا يقود الى خير فانا محتاج الى

[36:07]ان اذكر وانا لوح توفرت على كم كبير من المعلومات المفيده الراقيه

[36:15]لحظه انساها اكون جاهلا تماما لحظه انساها اكون ماذا جاهلا هذا اللي

[36:30]يحصل مستجاب الله محاء للذاكره يعود جاهلا تماما او لا ذكروا عن

[36:42]شخص والعياذ بالله انه يمكن حتى يسم نسيه مالي بقي له شيء

[36:50]من الصلاه كان مؤمن في الشكل بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد

[36:55]لله ما ه الشكل على كل الحال هذا يكون انسان ماذا حكمه

[37:01]الجهل وال المستجار بالله يحكمه الجهل لما ننسى حقيقه صغرى ماديه حاسيه

[37:08]حسيه ماديه قضيه قضيه ماديه جزئيه او قضيه معنويه كبرى نكون جاهلين

[37:20]بها بلا اشكال فالذكر حياه والنسيان والغفله موت ج الموت اتريدون ان

[37:35]مستواكم الانساني وظيفتكم الانسانيه غايتكم الانسانيه شرفكم الانساني فطرتكم الهاديه مكانه عقلكم

[37:52]مكانتكم التي بوتم او جئتم لها خذوا هذا الذكر من الكتاب ولن

[38:08]تذكروا انفسكم كذلك الا بالارتباط بالكتاب من تخلى عن كتاب نسي ربه

[38:16]ونسي نفسه ونسي اخرته ونسي دوره في الحياه وقيمه الحياه انس فيه

[38:25]ذكرك مع والذكر الذكر بمعنى الظهور والعلو والرفعه والسمو والقوه والتقدير من

[38:35]الاخرين وهذا لا يحصل الا من خلال حضاره بنتها بناها القران العقليه

[38:47]اللي يخلقها القران والنفسيه اللي يخلقها القران ومستوى الاخلاق اللي يخلق القران

[38:52]والتعامل الذي يخلقه القران والانجازات الحضاريه التي يخلقها القران هي التي تعطي

[38:59]ماذا ذكر للاشخاص وذكرا للجماعات وذكرا للام رسول الله لا ينسى ابراهيم

[39:07]لا ينسى نوح لا ينسى المصلحون الصالحون لا ينسون وج لعنات تترى

[39:15]من الاجيال على من افسد في الارض على من افسد في الارض

[39:24]ويبقى الحسين عليه السلام مذكورا ويبقى قاتله ملعونا لقد انزلنا اليكم كتابا

[39:43]فيه ذكركم كتابا للتعظيم كتابا عظيما افلا تعقلون فيما ظ التعظيم افلا

[39:55]تعقلون وين عقلكم ما شوفوا بنا امه مجيده اخرجها من الظلمات الى

[40:07]النور واحياها بعد موت انتم انتم يا امه الاسلام ما [موسيقى] شايفين

[40:14]الاو يا عرب الا تقراوا تاريخكم قبل الاسلام واقعكم قبل الاسلام ما

[40:25]هي النقله التي نقلكم اليها الاسلام التي يحدثها الاسلام في ح في

[40:29]وجودكم في فكركم في في ارادتكم في نفسكم في تطلعاتكم في همومكم

[40:37]في مستواكم المادي في مستواكم المعنوي في موقعكم في العالم وين وقاعد

[40:43]شو اسمه تقبل الامريكي وقدره [موسيقى] الروسي عشان تبقى اي انه النور

[41:12]والوجود نور والعدم ظلمه كل عدم العدم ظلمه والوجود نور ولا وجود

[41:28]بالنور وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا هذا الروح قد يختلف قد

[41:41]يكون جبرائيل قد يكون ملك عندهم بعضهم ام مخلوق امري يعني روح

[41:51]وجود روحي اكبر من الوجود الروحي جبرائيل وقد يعنى به الكتاب الكريم

[42:03]روح القران روح يحيي العقول يحي النفوس يحيي الهمم يحيي الاراده يحيي

[42:14]الحياه يحيي الارض مننمت والشجر ويحيي ويخصب حياه الانسان الثروه الحيوانيه تنمو

[42:32]في ظل منهج الكتاب والثروه النباتيه في منهج الكتاب والثروه الفكريه والمستوى

[42:44]الروحي كل ذلك ينمو ويسكو وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما

[42:56]كنت تدري ما الكتاب وما الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من

[43:04]نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم فانت مليء بهذا [تصفيق]

[43:15]النور انت على هذا النور ولذلك تهدي الى صراط مستقيم باذن ربك

[43:24]وما جعل الكتاب نورا هاديا قهرا جعل نورا هاديا مع ابقاء اختيار

[43:40]الانسان اختياره وارادته اي رسول الله ما يدري عن شي بل الله

[43:53]ما يدري عن شي انت راضي ق بالنبي عيسى النبي عيسى ما

[44:03]النبي عيسى صفر بل الله ما مش كل العالم ما مشي من

[44:12]الله عز وجل لا توقف امام اي شخصيه مقدسه وتقول عنها بانها

[44:16]صفر بى الله عز وجل لا ت يعني لا تخاف تقول من

[44:22]هو جبرائيل الى الله عدم عدم والرسول صلى الله عليه قبل بعثته

[44:37]يعني اذا كان قبل البعث وبعد البعثه تفاصيل الكتاب كل دقائق الايمان

[44:55]اتبات الايمان وكل ما هو سر من اسرار الكتاب طبعا هناك فرق

[45:03]بين ما يعلمه قبل بعثته وقبل اختياره نبيا رسولا وبعد بعثت م

[45:11]واحد وان رسول الله صلى الله عليه واله يوم ولد كيوم توفي

[45:20]و انتحل الى جوار الله عز وجل ما زاد ولا قصر م

[45:32]هشكل الشفاء ولا يكون مجيء في الحياه يعني هو بالنسبه [موسيقى] له

[45:45]مالش بس يعني الاخرين والا هو ما ما [موسيقى] استفاد من ناحيه

[45:58]ذات ما يكون استفات على كل حال الايه الكريمه تقول كذاك روح

[46:03]من امر ما كنت تدري ما الكتاب وما الايمان اذا اخذنا الرسول

[46:10]في نفسه صلى الله عليه واله الا فطبعا ما في استكثار ابدا

[46:14]لانه لا يدري عن الكتاب ولا يدري عن الايمان الا بالله عز

[46:20]وجل لا لا هدى الا بالله عز وجل واذا اخذنا مع ماذا

[46:26]يعني فرق ما بينه هل هناك من فرق بينه بينه نبيا وبينه

[46:32]قبل ان يكون نبيا ورسولا فالظهر مجود الفرق شفاء وتنزل ملو شفاء

[46:45]اي الامه مرضت الامه الاسلاميه مرضت والامم كلها مريضه الان وهذه الامه

[46:55]ما ادري مرضها في جاهليتها اكبر في جاهليتها الاولى اكبر ام في

[47:03]جاهليتها الوم ك جاهليه مغطيه لكون الان لا مو مغطي من ناحيه

[47:14]العدد كلنا جلنا لكن مو مغطيه لكن الجهل جليه جاهليه عميقه موجوده

[47:18]الان عميقه عميقه عميقه واجد هذا مرض العقول المريضه مناهج مختله واج

[47:27]انتاج الفكري مدهور يعني سالك طريق غير كثير من انتاج الفكري الارواح

[47:39]مريضه العقول مريضه الارادات مريضه الى اخره تحتاج لشفاء الطبيب هو القران

[47:47]هو الاسلام وكما عالج هذه الامه في بدايه يوم جاء يوم جاء

[47:57]تعالج هذه الامه هذا اليوم فلا شفاء لامراض الامم الا بالكتاب الكريم

[48:07]بمنهجه تقوم ثقافه على ضوء القران وتقود الحياه وتوجد قياده على ضوء

[48:15]القران وتقود الحياه هذا وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين

[48:23]ولا يزيد الظالمين الا خسارا ظالمين انفسهم الكتاب يتخلون عنه يسلكون مسالك

[48:35]اخرى تحملون خسائر ما كسبوه هنا وعنادهم للقران والعقوبه اللي يحصلها على

[48:47]ماذا على الوقوف في وجه الحق والتخلي عن الحق فوق مقدور غير

[48:54]الله هذا كتاب فوق مقدور غير ل ما حد يقدر يجيب الا

[49:01]الله عز وجل هذا الله يقول لنا الله يقول لنا عز وجل

[49:11]عن كتابه الكريم انه ليس في غير مقدوره ان ياتي به قل

[49:18]لان اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون

[49:25]بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهرا كم بليون من بشر من اول

[49:36]البشريه للان وكم لهم من خبرات ومن عبقريات من كل ما لهم

[49:44]اجمع كل هذا الجمع ياتيك قران مثل هذا القران لا يات القران

[49:50]الله يقول ه الشكل فيعني ما حد يجيب كتاب ما فما ليس

[49:57]في مقدور احد غير الله ان ياتي بمثل هذا الكتاب كتاب لا

[50:10]ياتي الافتراء به الافتراء على الله به اي افتراء على الله لا

[50:20]ياتي باب كالقران فل يفتري المفترون فليضع كتبا لكن يجي مثل كتاب

[50:30]لا مو قابل لان يفتر ليش مو قابل لان يفتر الافتراء م

[50:38]مو قادر ان يوصل الى مستواه ما في مفتر يستطيع ان ينتج

[50:46]ماذا ما هو بمستوى القران ليفتر يفتري لكن ماذا سيفتي كتابا اخر

[50:56]ليس هو بمثل القران بمستوى القران ما هذا القران ان يفترى من

[51:07]دون [موسيقى] الله مو ما حد يفتريه لا هو مو يصادف ان

[51:22]لا احد يفتريه لن ماذا لن لن ياتي اتفاق او لن تاتي

[51:26]صادف لان يفتريه احد مم في هذا الكتاب له شان له مستوى

[51:37]لا يمكن معه الافتراء ان يفترى ان يفترى بمثله يعني ما كان

[51:47]هذا مادل الشانيه ما كان لاخينا العظيم ان يذل هذه الذل التي

[51:57]تقولون عنها يعني الشان يابى هو ارفع مستوى ما يسمح هذه زله

[52:11]في افق داني صاحبنا افقه [موسيقى] عالي لا ما كان هذا القران

[52:27]ان يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب

[52:35]لا ريب فيه من رب العالمين لا ريب فيه من رب العالمين

[52:43]اقراه افهمه اعرف مستواه تعرف انه لا ريب فيه وانه من رب

[52:50]العنه من رب العالمين بلا ر ان من رب العالمين بلا ريب

[53:01]علي بن ابي طالب عليه السلام عند هذه شو اسم يعيش يعيش

[53:08]هذه الحقيقه النبي صلى الله عليه وسلم يعيش هذه الحقيقه ان ان

[53:14]القران كتاب الله وانه لا ريب فيه وانه منه سبحانه وتعالى وانه

[53:22]منه سبحانه وتعالى طبيعه البشر ما ما تنتج والمحدود ما ينتج ام

[53:40]يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور لو بسوره بعشر بعشر سور من

[53:48]مثله الظهر الايه كريمه من مثله موجود نقل الظهر غلط الظهر من

[53:56]مثله مثله والله الاعلم ماذا اكره ما فيها ما فيها منشوف الايه

[54:03]فضك 8ونص ك [موسيقى] بالغلط بعش س مثله مثله ام يقون افترا

[54:23]قل فاتوا بعشر سور مثله مفت انا اكتفي منكم بعش س مثله

[54:30]مفترى يعني تقدرون تجيب مثله اذا افترا واحد محدود على الله محدود

[54:38]من محدودين بشر من بشر البي [موسيقى] انسان ما الذي يميز هذا

[54:44]الانسان لما هو انسان فقط عن كل البلاين الخبره اجتمعت عنده هو

[54:56]من دون الخلق بشر يبقى بشر انت تقول هذا مفتر هذا البشر

[55:05]افتر كله ادعوا من استطعتم من دون الله واذا نتوسع من دون

[55:14]الله يعني حتى الملائكه اذا استطاعوا يدعونهم يبوا الجن والانس هذا واحد

[55:24]من المخلوقين ادعوا كل ماذا ما استطعتم من انتم من دون الله

[55:29]وجيب بس عشره ث ثور مفتريات مستوى هذا المفترى اللي يقول عننا

[55:33]مفترى هذا ق قر مفترى جيب مستوى هذا المفترى عشر سور بس

[55:42]يعني ما غير قابل للافتراء على الله الايات تقول هذا كتاب غير

[55:56]قابل بحسب شانه وعلوه وسموه وشموليته ودقته وحكمته زين وحقان وحقان ته

[56:04]غير قابل لان يفترى يفتريه مفتر على الله ولو [موسيقى] اجتمع مخترب

[56:22]كان حلو استوى الوقت الظهر اذا انا حسبت بنتهي وبروح لشيء اني

[56:28]اللي هو شي بسيط ان شاء الله غفر الله لكم والسلام عليكم

[56:31]ورحمه الله الحمد للهين والصلاه والسلام الل صل على اللهم صل على

[56:57]ان

0 Comments

Volgende

( 10 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1436 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

( 10 ) الحديث القرآني لآية الله قاسم - 17 رمضان 1436 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal