1 _ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

3 Bekeken· 25/12/22

شبكة النور المبين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمین وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه على

[0:19]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:28]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم اللهم صل على محمد وال محمد >>

[0:35]السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته بعد التوكل على الله واستشاره من

[0:50]هم في هذا السلك المبارك سلك العلم والتعلم صار القرار انه نبدا

[0:59]ببيان بعض ما يتعلق ب خطب امير المؤمنين علي بن ابي طالب

[1:09]عليه افضل الصلاه والسلام في كتاب نهج البلاغه بما نستطيع ان نقرب

[1:16]هذه الكلمات الى الاذهان من خلال بعض البيانات البسيطه وليست كالابحاث المعقده

[1:24]الموجوده في شروحات هذا الكتاب المبارك لذلك ذلك ابتدا اولا بتعريف بسيط

[1:35]حول الكتاب ثم ببيان مهم ثم ندخل في الخطبه الاولى اولا هذا

[1:41]الكتاب هو من تاليف الشريف الرضي قدس الله نفس احمد بن الحسين

[1:51]الذي هو من علماء القرن الخامس من تلامذهخ الشيخ المفيد واخوه الشريف

[2:03]المرتضى وكان الشريف الرضي نقيب الطالبيين في زمانه وكان شاعرا اديبا فقيها

[2:13]وان كان مغمورا من حيث الفقه لكن اشتهر من حيث النقابه ومن

[2:25]حيث الشعر والادب والبلاغه المهم نرجو من كل واحد ان يطلع على

[2:33]ف شيء من حياته اشبه بالسي في واحد يطلعه من من الموقع

[2:36]ف صفحتين ثلاثه يقرا عن حياه هذا الرجل العظيم وهو من احفاد

[2:45]الامام موسى بن جعفر عليه افضل الصلاه والسلام وفي بعض قصصهم انه

[2:52]والدتهما والده الشريفه رضي المرتضي رات في المنام ان الزهراء عليها السلام

[3:04]قد مسكت بيد الحسن والحسين وجاءت بهما الى الشيخ المفيد وهو كان

[3:11]في ذاك الوقت عالم هذه الامه ومرجعها وزعيمها ويوصف في الكتب بانه

[3:20]له كرسي العلم في الخلافه الاسلاميه في الخلافه العباسيه وكرسي العلم يعني

[3:28]معناتها اشبه بوزير التعليم العالي يعني كل الامور العلميه مكتبات مدارس جامعات

[3:34]كلها تحت اشرافه قاطبه ومعروف الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان

[3:43]التلعري عالم في بغداد الى اخره ولعله في بعض الروايات بعض الاخبار

[3:51]انه ان الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف سماه بالمفيد انت

[3:56]المفيد المهم وكان يناظر اهل الخلاف ونتصر عليهم فصار سيدهم وشيخهم وامامهم

[4:05]وله هذا الكرسي كرسي العلم في الخلافه فجاءت بهما في اليوم الثاني

[4:15]و سلمتهما وهما صبيان فتيان الى الشيخ المفيد واخذهما وعلمهما وكان يعطيهما

[4:22]حتى من العطاء ازيد مما مما يعطي باقي طلبته لذكائهما ونباهتهما الى

[4:31]اخره موجود في قصه حياتهم فالشريف الرضي قدس الله نفسه كان مختص

[4:35]بالبلاغه وبليغ لدرجه يعني فجمع كلام امير المؤمنين واسماه نهج البلاغه فهذا

[4:45]نهج البلاغه مو من هذا مو مؤلفات علي بن ابي طالب من

[4:48]مؤلفات الشريفه الرضي جمع فيه كلمات الامام امير المؤمنين قسم ثلاث اقسام

[4:55]الخطب الرسائل والكلمات القصار وايضا الوصايا وصار ثلاث اقسام الخطب بعض الخطب

[5:06]طويله بعضها سطر سطرين هذا ما ياثر لكن هي مقتطعه من خطب

[5:10]ويظهر هذه الخطب هي قطره من بحر كلام امير المؤمنين يعني ولا

[5:17]كلام امير المؤمنين كثير ما معقوله بهذا الكتاب خصوصا انه هناك صحيفه

[5:22]اسمها الصحيفه العلويه موجوده فيها ادعيه فهذه ايضا كلمات امير المؤمنين الان

[5:31]دعاء كميل هو من كلمات امير المؤمنين دعاء الصباح من كلمات يعني

[5:35]كثيره كلام امير المؤمنين لكن هذا الذي موجود في منهج البلاغه نسميه

[5:42]مختارات انتبهوا مختارات الشريف الرضي يعني الشريف الرضي اختار هذه من مجموع

[5:48]كلام امير المؤمنين مختارات مو كل كلام امير المؤمنين وايضا كلمات امير

[5:55]المؤمنين موجوده في الروايات في الفقه وغير ذلك في التفسير فكلماته واسعه

[6:00]ومع ذلك قد ضاع منها الكثير لان الامام الوحيد بالكون كله ابتلي

[6:07]بهذه القضيه ابتلي بانه شنو بانهم ماذا بانهم اخفوا يعني يعني حاولوا

[6:18]مستميتين في اخفاء اثاره وفضله يعني قاتلوا وقتلوا وفنوا لاجل ان يدفنون

[6:28]هذا الاسم وهذا الذكر من خلال انه لا يعني ممنوع واحد يتكلم

[6:33]بفضائله ممنوع واحد يتكلم بما يقول ممنوع واحد كذا بل ممنوع واحد

[6:43]ينتسب اليه وحادثه كربلاء واضحه لا تبقوا لاهل هذا البيت شنو من

[6:52]باقيه ومعاويه شعاره كان دائما دفنا دفنا يعني ذكرهم ادفنوه لا تخلوا

[7:01]لهم ذكر وكان يحاسب ويقتل كل من يعلن يعني يعلن ولاءه ويتكلم

[7:08]بكلام امير المؤمنين عليه السلام او بفضائله التي ذكرها النبي صلى الله

[7:15]عليه واله وسلم وجاؤوا الى القران وحرفوا تفسير الايات وغيروها وهذا كله

[7:22]شغل ومع ذلك نجد هذا البحر الخضم من كلمات امير المؤمنين بما

[7:29]يملا شنو الخافقين وكتب العلماء وكل ما عندنا سشوفون ان شاء الله

[7:34]من العلوم هي كلها من نتاج كلمات امير المؤمنين عليه السلام التي

[7:42]اخذها من نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم وال محمد >>

[7:50]حيث قال انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فليدخلها فلذلك

[7:59]كل من يريد العلم واضح لا بد يجي يطرق باب منو علي

[8:06]بن ابي طالب ما يصير يطرق باب غيره غيره ما راح يحصل

[8:09]العلم الذي عند رسول الله الذي اخذه من الله سبحانه وتعالى ومع

[8:18]ذلك حتى علم حتى علم رسول الله كان الله يخاطبه وقل رب

[8:22]زد دني علما وما اوتيتم من العلم الا قليلا فاذا كم من

[8:28]العلوم لابد ان نحيط بها و يعني علينا ان نعمل على طب

[8:37]لذلك كل ما تدرسون ترى يعني انا ما اقول قطره ببحر لا

[8:43]اصلا قطره بالكائنات كلها على هال الوجود الواسع والمبارك لخلق الله تعالى

[8:49]شانه وعلي كان يعلم بذلك سالوني قبل ان تفقدوني يقولون لم يقلها

[8:55]غيره الا وفشل فقط علي بن ابي طالب قالها ونجح بها البقيه

[9:01]اكو جماعه صعدوا من ورادوا يتكاشخون قالوا تعسلوني بعدين فشلوا وانسحبوا وسقطوا

[9:09]عن اعين الناس بهذه الكلمه الا علي عليه السلام وفي بعضها انه

[9:13]فاني بما معناه طبعا فاني اعلم بطرق السماء ها او فان علمي

[9:22]بطرق السماء اكثر من علمي بطرق الارض مع ان السماء اذا تشوفوها

[9:25]واسعه احنا هسه طرق الارض ما حويناه انه بنج ندور طرق السماء

[9:31]مع انه كان هو اعلم بها لان نظره في الافاق كان المهم

[9:40]في في قصه علي بن ابي طالب قصه عجيبه غريبه حياه لها

[9:43]خصوصيه علينا ان ندرك هذه القضيه ونفتخر بانتمائنا لعلي عليه السلام بولائنا

[9:54]لعلي عليه السلام ونتوسل الى الله ان يثبتنا على هذا الولاء حتى

[9:58]نكون من اهل العلم من اهل الفهم من اهل الفقه من اهل

[10:04]البصيره ان شاء الله بحب علي عليه السلام هاي القضيه الاولى القضيه

[10:07]الثانيه ان هذا الذي جمعه الشريف رضي مجرد هذا الذي جمعه بهذا

[10:11]المقدار لعله انا اقول بسيط جدا جدا بسيط لا يجمع كل كلام

[10:17]امير المؤمنين لذلك صارت ملحقات ومستدركات بلي فهذا الذي جمعه الشريف هذا

[10:27]ليس في موضوع واحد بعض الادباء او الاخوه الكرام احصى فيه ما

[10:32]يقارب 600 ونيف وزياده من العناوين الموضوعيه العلميه ترى مو قضيه يعني

[10:43]هي عده مرات جمعوا الموضوعات اكثر عدد جمع به وهذا سلعله جاء

[10:52]من يجمع اكثر لكن هاك هكذا 600 عنوان مثلا اضرب يعني 600

[10:59]موضوع يعني اضرب لكم بعض الامثله مو كلها وانا اتمنى يعني هذني

[11:05]ان شاء الله اذا حصلت فهرسه لهن ها اطبع لكم اياهن او

[11:13]ندزهن على الجروب اللي انت مجتمعين به اذا عندكم اذا ما عندكم

[11:17]سو لكم جروب خاص بهاي المساله حتى كل ما يصير عندنا ندز

[11:23]تابعون لانه عندكم ايام كثيره اعتبروها دروس اثرائيه الكم تنفعكم وترفع قدركم

[11:29]عند الناس وعند الله سبحانه وتعالى وعند اهل البيت وتنالون بذلك شفاعه

[11:35]اهل البيت مثلا في حمد الله والثناء عليه في صفه النبي صلى

[11:39]الله عليه واله شلون كان يصف النبي في حقيقه الاسلام يعني احنا

[11:46]هسه مو مسلمين خب اسالك شنو حقيقه الاسلام كل واحد يقول شكل

[11:50]طب خلينا نشوف علي بن ابي طالب شو يقول هذاك اقرب مو

[11:57]صحيح ولا لا ليش كل واحد يحكي رايه كل اراءكم صحيحه بس

[12:00]ليش ما نروح ناخذ راي لشنو الحقيقي الذي ارتبط بمن بصاحب الديانه

[12:07]وبالله سبحانه وتعالى ما بيه شيء نقول ما هي حقيقه الاسلام مثلا

[12:14]نقول قال الله كذا قال النبي كذا قال علي كذا واحنا هم

[12:20]عندنا تجارب بالاسلام ان واحد يقول هو الاحكام الشرعيه واحد يقول هو

[12:24]الاخلاق كل واحد عنده فشي بذهنه مو خطا بس ده يحكي لي

[12:29]على شنو؟ على جهه ويترك شنو باقي الجهات ويحكي واحتمال يحكي على

[12:36]صفه ويعيف شنو؟ يعيف الموصوف اللي هي الحقيقه المهم خلينا نشوف علي

[12:41]بن ابي طالب شو يقول عن الاسلام مثلا الامام صفات الامام يعني

[12:47]كيف يكون فلان امام شلون نعرف هذا امام مهمات الامام يعني الامام

[12:53]المهام مالته شنو واضحه الفكره المقصود الامام المعصوم حقوق امور بالتاريخ امور

[13:03]اخلاقيه اذا كلهن هذن المواضيع ما يقارب 600 اكثر طبعا من 600

[13:07]عفوا ينوف عن ال 600 كل هذه تجدها هذه المواضيع تجدها وين

[13:16]في كتاب نهج البلاغ اذا نقدر نقول هاي موسوءه علميه متكامله نعم

[13:22]طبعا بعض المواضيع صحيح هي ثلاث كلمات يحكي بها عن النبي طالب

[13:29]بس من هالثلاث كلمات ايش قد تطلع علوم انت اذا افتهمتهن عرفت

[13:35]اللغه وعرفت البلاغه والمناسبه ايش قد تقدر تطلع بحوث من ذن الكلمات

[13:40]البسيطه اللي يتكلمها علي طالب واذا بها هي شنو بحر بحر من

[13:48]العلم لا يمكن ادراكه وهذا مو غريب لانه من يرتبط بالسماء ها

[13:57]طبعا يكون علومه علوم شنو علوم السماء قل لو كان البحر مدادا

[14:02]لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله

[14:12]مددا ولو ان في ايه اخرى ولو ان ما في الارض من

[14:13]شجره اقل لام والبحر يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات

[14:23]الله يعني جيب اشجار الارض كلها سووها اقلام والحبر يا هي البحار

[14:30]البحار والمحيطات كلها كل اعتبروها يعني حبر واكتبوا بها ايش قد ما

[14:35]تكتبون كلمات الله ما تخلص زين هسه تقول لي هاي شو له

[14:43]علاقه بعلي طالب اقول لك لا ليش يا علي لا يعرف الا

[14:45]انا والله ولا يعرف الله الا انا وانت ولا يعرفني الا الله

[14:54]وانت هذا الثلاثي بهذا الارتباط ونضيف لهاي الروايه قبل شوي قريناها شني

[15:01]شنو هي انا مدينه العلم وعلي بابه وعلم رسول الله منين من

[15:09]الله اذا علوم علي هي من الله سبحانه وتعالى اذا نقدر احنا

[15:17]نبحث ونحصل حصل على بحوث وعلوم كثيره من مجرد هذا الكتاب هو

[15:21]كتابهم سهل الحمل سهل الحفظ الخطب تحفظ سهله كلماته بعضها تحتاج الى

[15:26]معاني موجوده بالهوامش يعني مو فد شي صعب اسال الله ان يوفق

[15:34]الجميع لان يجعلوا في ايامهم وفي ساعاتهم بعض الحصه لنهج البلاغه لانه

[15:40]احنا عندنا ثلاث كتب مهمه ترى القران الكريم كتاب الله ونهج البلاغه

[15:45]كتاب علي عليه السلام ومنه تدخل الى كلام رسول الله حتى لن

[15:51]شو اسمه شو اسمه يقولون مثلا عرفتوا كلام رسول لا هي كلها

[15:58]موجوده هنان وشنو والصحيفه السجاديه لازم نهتم بهن لان احنا كل علومنا

[16:03]منهن حقيقه هاي الكتب اللي تشوفوها مليارات الكتب عناوين كتب تطبع ترى

[16:11]اساساها هو الثلاثه اساسه سهله واللي يريد لا كلمات رسول الله صلى

[16:16]الله عليه وسلم فاكو كلمات عده اشكال بعضها ذن الحكم الكلمات القصاء

[16:24]وبعضها اللي هي فقه رسول الله وما رووا اصحابه عنه صلوات الله

[16:31]عليه واله لذلك بعد هاي المقدمه السريعه اعتبرها يعني ان شاء الله

[16:42]مفتاح الفهم والفكر والترغيب الى ا هذا ان شاء الله الدرس في

[16:49]قضيه بيان المطالب بيان بعض المطالب في نهج البلاغه نبتدئ بالخطبه الاولى

[16:56]وقلنا كل واحد الافضل يعني منا للجمعه الاتيه ان ينشغل في قراءه

[17:01]المقدمه او ما كتب حول النهج او المواضيع يستعرضها 600 موضوع ترى

[17:06]مو شويه يعني معناته اذا عندك بحث تريد تكتب تقدر من خلال

[17:14]نهج البلاغه شنو؟ تطلع ال الموضوع اللي انت تريد تكتب فيه مثلا

[17:20]خلق السماوات والارض بعض الحيوانات الغريبه طبعا هو كل شيء عجيب عند

[17:29]الله مو يعني كل شيء عجيب في خلق الله عفوا عندنا في

[17:34]خلق الله لانه احنا ما نقدر حتى جنا حتى جناح بعوضه ما

[17:37]نقدر [ضحك] نخلق هاي الذبابه احقر شيء احنا بنقدر نخلقها مو بس

[17:46]نقدر نخلقها بقدر نمنعها عن نفسنا فلا يستطيع الانسان ان يخلق ذبابه

[17:55]ولو اجتمعوا له القران يقول حتى لو اجتمعتم كلكم على ان تخلقوا

[18:01]ذبابه ما تقدرون فعلا يعني يعني هاي الذبابه هسه تفد يوم شويه

[18:05]تفرغ نفسك نص ساعه لهي الذبابه زين احصر صرها فد شيشه او

[18:12]فد كذا وباوع عليها شو زين هاي منو منطيها طاقه هقد تطير

[18:16]تطير هواي تطيرشيل روحه زين انا انا وامكاناتي وما اقدر اطير شبر

[18:26]واحد شبر واحد ما اقدر اطير وهاي تطير ه مو مشكله الله

[18:30]منطيها الات خ القوه منين ب تجيب يعني هذا الطاقه يعني احنا

[18:33]طياراتنا يدلها طاقه لو ما دلها طاقه هاي منين تجيب طاقته الترتيب

[18:42]بالحركه الجناع زين شلون تشوفني احرك ايدي بحيث بساعه هيك بس هيك

[18:51]اسوي راسها راحت وقبل لو اصل لها هي شنو العج العجب عجب

[18:56]كم هاي اقدامها مملوءه جراثيم اجنحتها تقعد توقف بمكان تنظفهن كلهن تذبهن

[19:04]بنفس المكان وتروح وتلم بعد وتجيب اذا تتابعوها شلون تنظف نفسها شلون

[19:13]تنظف اجنحتها فشي عجيب يعني هاي ابسط مخلوق واحقر مخلوق بقل يقول

[19:21]اكثر مخلوق مزعج للانسان روح شويه اعلى روح شويه اعلى افلا ينظرون

[19:27]الى الابل كيف خلقت الامام عليه السلام في خطبه عنده يذكر الخفاش

[19:36]هسه يجوز احنا من نهتم بد السؤال لكن انا اسال عندكم معلومات

[19:46]عن الخفاش واضحه الفكره لو الخفاش هو الطائر الوحيد ما عن يعني

[19:53]يطير بلا ريش جناحاته من جلد ولا كلها عندها ريش اللي تطير

[20:01]بس هو كلها تبيض هو يجيب فد مواصفات به عجيبه غريبه ما

[20:05]موجوده في كل الحيوان لذلك اختار الامام هذا الحيوان حتى شنو زين

[20:15]ينام بالعكس راسه لجواف كل الحيوانات تطير بالنهار هو يطير بالليل اعمى

[20:21]ما يشوف وصياد ماهر البقايه يصيدها بالهواء هاي بعض المواصفاتها مخلوق عجيب

[20:36]غريب الامام يتناوله بخطبه كامله طاووس يجي يتناوله بخطبه كامله حتى يبين

[20:44]عجائب خلق الله السماوات الارض لذلك من تقرب الخطب او تقرب نهج

[20:51]شوف فشيء يعني الامام عليه السلام فعلا يريد ينبهنا على هاي الموجودات

[20:56]اللي هي حولنا واحنا ما منتبهين ما منتبهين احنا واحد حاير بدوامه

[21:05]واحد حاير بشغله واحد حاير بمرته مريضه واحد حاير بابنه كل واحد

[21:09]حاير بشيء وعايفين هاي الكنوز العلميه اللي تربطنا بالله سبحانه وتعالى ومن

[21:14]خلالها تنحل هاي قضايانا اللي هي لذلك هذا الكتاب لابد ان نراجعه

[21:24]دائما نقراه ونسويها مثل شلون ختمه القران مثل ختمه القران مثل ما

[21:29]نختم القران من بدايته لنهايته خلي احنا نختم نهج بلاغه ولو كل

[21:32]ثلاث اشهر اربعه اشهور مره واحده ايش بيه ايش قد راح نتعلم

[21:38]ايش قد راح نستفيد قضايا نفسيه قضايا قتاليه اعر جمجمتك للسماء يقول

[21:44]له الابنه محمد احمد يقول له لا تنزل راسك هيك يلم راسك

[21:52]من من تقاتل رجليك ثبتها بالقاع قالله لا تخليها شو اسمه فد

[21:57]مواصفات يطي للمقاتلين بحيث غصبا ما على الكل يتحقق النصر صوروا يعني

[22:07]بعض الناس اللي اختلف وياهم واختلفوا وياه كل واحد يطي اوصافه الحقيقيه

[22:15]هذا شنو؟ يقول هذا حاكوه هذا اللي تحاكوه عيفوه هذا ما ب

[22:19]فايده ويذكر ليش وينطينا حقيقه نفسيه الى يوم القيامه تشتغل زين احنا

[22:28]عندنا هيك قوانين وقواعد زين يعني شنو اللي يخلينا نروح ندرس العلوم

[22:34]الاخ هاي العلوم وامثالها عند غير ناس اكو شيء لذلك نتمنى ان

[22:47]يكون هذا ان شاء الله هاي السويعه اللي خصصناها ان شاء الله

[22:55]تكون فد باب نفتح به هذا الفهم وهذا مو كله ترى لانه

[22:58]قلنا احنا نعطي ببساطه ف الامور بسيطه جدا وننبه على قضايا مهمه

[23:05]والباقي بعد كود الانسان يقرا شروحات يعني تعرفون هذا بس شرح ال

[23:13]شرح عبد الحميد المعتزلي 20 جزء من جزء واحد يسويه 20 بالشرح

[23:25]منهاج البراعه 20 غيره غيره شروحات فكم شرح كم صفحه مكتوبه في

[23:32]هذه القضيه بحوث رسائل جامعيه في هذا الزمان لغات تروح للغه الفارسيه

[23:37]للغه الاردن للغه الانجليزيه الفرق كلهم يكتبون في هذا البيان ومادا يوصلون

[23:45]الى نهايه فعلا فعلا عندما ترى ذلك تجعل هذا العنوان وهو دون

[23:50]كلام الخالق فوق كلام المخلوق الخطبه الاولى في في هذا الكتاب احنا

[23:58]ان شاء الله نحاول نمشي بالترتيب الا اذا الى في بعض الاحيان

[24:08]نترك بعض الخطب او النصوص لكن سوف نلتزم بهذه القضيه قدر الامكان

[24:15]الخطبه الاولى عنوانها عنوان الخطبه في ابتداء خلق خلق السماء والارض وخلق

[24:23]ادم يعني شريف الرضي خلى ثلاث عناوين خلق السماوات خلق السما ما

[24:30]عبر عنه خلق الارض وخلق ادم تكلم وين بثلاث عناوين فانت من

[24:38]تيجي علىسبالك بزن الثلاثه من تدخل شوف لا تقريبا عشر مواضيع موجوده

[24:43]هنان تعرفون دائما العنوان ياخذ اختصارا ما ياخذ يعني مو معناته يعني

[24:52]تفهم المعنون من العنوان لا قد يكون العنوان كلمتين او يتناول مسالتين

[24:58]وهي داخل الهذا شنو اكو مسائل كثيره لذلك العنوان من تقراه تتصور

[25:05]بس الثلاثه لا بعض العلماء سووها سته وصلوا الى سته بعضهم قال

[25:11]لا تسعه ويمكن يجي واحد يطلع شنو اكثر يعني عناوين مواضيع في

[25:21]هذه الخطبه وهذا لازم تنتبهوا له لانه راح يذكر التوحيد صفات الله

[25:31]سبحانه وتعالى وياكد على التوحيد وينزه الله من كل شرك هذا ما

[25:38]مذكور بالعنوان ماكو راح يذكر كيفيه كيف حمد الله وكيفيه معرفه وهنا

[25:44]ما مذكور قال امير المؤمنين صلوات الله عليه في الخطبه الاولى في

[25:54]كتاب النهج الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصي نعمائه

[26:01]العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله

[26:11]غوص الفتن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا امد

[26:18]معدود الى اخره نقتصر على هذه المقاطع ونرجو ان ان شاء الله

[26:28]نصل الى بيانها بما يجعلها سهله على الفهم ويوضح ما يعني اقل

[26:34]ما يريد ان يبينه الامام صلوات الله عليه لنا اولا دائما العلماء

[26:42]حتى بالتفسير حتى بتفسير القران بالكذا اولا يجون يتناولون الى الكلمات معانيها

[26:49]باللغه العربيه لان قضيه اللغه العربيه مهمه جدا احنا نتصور ان هاي

[26:55]الكلمه مثل هاي الكلمه وماكو مشكله لا بعض الاوقات حتى لو نفس

[26:58]المعنى بس بالاستعمال تختلف من استعملها تختلف يعني الان شنو الفرق بين

[27:11]حمد ومدح اكثر الناس يقولله هو نفس الشي شنو حمد يعني يحمد

[27:16]فلان يمدح فلان شنو يعني شنو المشكله واضحه الفكره لو لا علم

[27:24]فهم جاء اتى هي نفس الشيء يسموها مترادف لكن لا ترى ديروا

[27:36]بالكم انسان بشر الفرق بين انسان وبشر هو نفسه مو صحيح ولا

[27:41]لا يقولون هذا مرادف لهذا بس ترى بالاستعمال ديروا بالكم اللي يريد

[27:50]يستعمل استعمال بلاغي يتناسب ويا لغه العرب هسه تقول لي العرب شنو

[27:55]خصوصيتهم اقول لك الله سبحانه وتعالى خصهم بقضيه وهي انا انزلناه قرانا

[27:59]شنو عربيا يعني هي مو بكيفنا فجاب كلامه عربي على طبق القواعد

[28:10]العربيه والبلاغه العربيه القران ما خالف بهاي القضيه وهذا معناته اللي يريد

[28:17]يتكلم باسم السماء لازم يلتزم بمن بالقواعد هسه شويه تغيرت بزماننا بس

[28:22]لازم نرجع لاصلنا احنا احنا عندنا اصل صد القران حافظ قران انزلناه

[28:27]قرانا عربيا وايه اخرى انا انزلناه حكما عربيا فلذلك نشوف القران مثلا

[28:36]من باب المثال ما يستعمل هاي الكلمه مكان هاي الكلمه اذا مكانها

[28:41]هاي يستعمل هي هاي بس احنا نخبط بس القران ابدا والقران معناته

[28:48]الله ترى معناته من من دادا اقول قران يعني معناته سبحانه وتعالى

[28:53]جاي يتكلم لان هذا كلام الله وهو ارقى كلام وادق كلام واحلى

[29:02]كلام وابين كلام يعني به بيان تام ب بيان تام ما تحتاج

[29:09]وراء ان تبين يعني انا ه مندي بدي احكي وياكم اشر واشيل

[29:12]ايدي واغمض عيني حركات مو صحيح ولا لا هاي شنو فائدته حتى

[29:18]ابين اللي احكيه خاف انتم ما منتبهين بالحكي لا ابين حكي لانه

[29:25]ناقص البيان فجاء كمل بمن بالحركه حتى اكو بعضهم يقوم يقعد ياشر

[29:32]هاي كلها حتى يكمل شنو القران بهيك شي مع ذلك هو بين

[29:41]ليش لان الكلمات اللي استعملها الله سبحانه وتعالى شنو تامه البيان ما

[29:50]تحتاج الى شنو اضافه فلذلك احنا كل كلام يصدر من السماء او

[29:59]من هو تابع للسماء لازم اول شيء نشوف شنو معناه في اللغه

[30:02]العربيه ونسال ليش استعمل هاي الكلمه وما استعمل المرادف مالتها من حقنا

[30:15]نسال هذ هذا السؤال اذا اكتشفنا جوابه راح نعرف عظمه هذا الكلام

[30:21]ودقه المعنى المراد به حتى لا نخبط لذلك عندما ابتدا وقال الحمد

[30:38]لله ما هو الحمد ما الفرق بين الحمد وبين المدح العلماء يقولون

[30:47]المدح هو الثناء لكن يا ثناء ثناء الحسن اريد ان اثني عليك

[30:59]زين ليش ما قال هو ايش قال قال الحمد لله الذي لا

[31:04]يبلغ مدحته ما قال مدحه ليش قال مدحه ما قال مدح المدحه

[31:13]على وزن فعله مثل جلسه هذه بمعنى كيفيه المدح مو نفس المدح

[31:25]لانه انا تاره امدحك تاره اجعل هذا المدح في كيفيه معينه انتم

[31:31]شايفين الهديه انطيك هديه ها بعض الاحيان لا كيف اخليها في كيفيه

[31:36]معينه شلون يحطوها بعلبه وكذا يعني مو بس هديه هديه يعني الهديه

[31:46]اكرام والكيفيههم اكرام لان بعض اوقاتها مشمرها عليك كيفتها سيئه بعض اوقات

[31:53]لا اكرمك واعطيك اياها كيفيه جيده لذلك هنان المدح انه يريد ان

[32:10]يمدح الباري جل وعلا يعني يبتدئ كلامه بمن بالمدح مقال مقابل ماذا؟

[32:20]مقابل الحمد يبتدئ كلامه بالحمد لكنه يريد شيئا اخر لذلك ذكر العلماء

[32:45]ان الكلمتين حمد ومدح متقاربتان بل متطابقتان في المعنى الاعم لكن الحمد

[32:57]يقال عند الثناء باللسان على امر اختياري تعرفون انا من اشوف لواحد

[33:11]هذا به صفات واريد اذكر صفاته يعني اثني على صفاته الصفات شكلين

[33:17]شكل هو باختياره ياتي بها وشكل لا مثل جمال الوجه هذا خ

[33:27]مو اختياري اللهه الله منطيه يعني هذا مواري فبعض صفات الحسنه اختياريه

[33:34]يعني انت مسويها مثلا الكرم الكرم صفه اختياريه لانك تقدر تصير بخيل

[33:42]تقدر الشجاعه انت سويت نفسك شجاع الدرب تقدر بنفس الوقت تبقى شنو؟

[33:52]تبقى جبان اما شكلك حسن وجهك او عندك في الطول معين يعكس

[34:02]البطوله والشجاعه لا هذا مو بايدك هذا الله خلقك فاذا صفات ال

[34:11]الصفات الحسنه بعضها اختياريه وبعضها شنو؟ غير اختياري الحمد يجي لمن لمن

[34:17]لمن للاختياريه ولا يقوى بل ولا يقال الحمد لغير الاختيار بينما المدح

[34:37]لا يجي للثناء الحسن الجميل لكن على الاعم سواء كان اختياري او

[34:42]غير اختياري اختياري او غير زين نجي الله سبحانه وتعالى عنده شيء

[34:52]مو اختياري لو كله اختياري كله اختياري لذلك لا نقول نحن نمدح

[34:58]الله نحن نحمد الله بينما انا وانت لا نمدح ونحمض زين انتبهوا

[35:05]اذا شيء جماد يعني ما ب اي شيء اختياري هنا ايش نختار

[35:12]له المدح من اختار للحمد طبعا دي احكي كلغه عربيه ترى يعني

[35:17]هذا المرمر ايش قد حلو ما يصير احمده لازم شو اسوي امدحه

[35:26]اللي به اختيار ومو اختيار يصير احمده وامدحه احمده على الاختياريات الصفات

[35:34]الجميله الاختياريه وامدحه على شنو؟ على الاشياء غير الاختياريه اللي الله انطاه

[35:43]اياه اللي مو باختياره بينما الله سبحانه وتعالى ماذا يحمد لذلك احنا

[35:51]ما يصير باللغه العربيه نقول امدح الله لا امدح الناس احمد الناس

[35:57]الله لازم نقول به في حق شنو ذلك الامام يقول الحمد لله

[36:05]الذي ما قال امدح الله الذي اذا اختيار كلمه الحمد لله اختيار

[36:13]دقيق جدا يبين يبين ماذا؟ يبين حقيقه الله سبحانه وتعالى من حيث

[36:22]الاختيار وعدم الاختيار لان الله قادر مطلق مختار فلا يمدح وانما يحمد

[36:28]من اقول لا يمدح يعني مو مو خوش واحد لا يعني اكو

[36:33]شيء اعلى من هذا وتبين حقيقته شوفوا بعض الكلمات انا من عندما

[36:42]القيها على فد شيء معين مو بس اعطي صفه لا ابين حقيقته

[36:44]ايضا ابين جانب من جوانبه الحقيقيه سواء للعظمه او لل لذلك الله

[36:56]سبحانه وتعالى هو نفسه ابتدا بالحمد الحمد لله رب العالمين اذا الامام

[37:04]عليه السلام عندما يقول الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون قال

[37:12]انا احمد خب لعد ليش تقول مدحته مو مدح قال هذول الناس

[37:18]اللي ما يفتهمون يمدحون بس احنا نحمد والمشكله ذول اللي يمدحون اصلا

[37:27]ما يبلغون المدح حتى ما يقدرون لا يمكنهم ان يصفوا هذه الذات

[37:34]المقدسه لانها ذات شنو ذات خارج عن عن المحدوديه طبعا هم ابين

[37:40]فشي احنا عندما نريد طبعا ان شاء الله نبين بعض الامور العقائديه

[37:46]ايضا في التوحيد والصفات لكن يعني الان الوقت لا يسع بس اريد

[37:54]ابين فشي انا من اريد اوصف فدشي غير كنت اتصوره حتى اوصفه

[37:57]اذا ما اتصوره شلون اوصفه واضحه الفكره يعني اول شيء لازم اجيبه

[38:02]بذهني اخذ صوره منه بذهني او انا ابتكر صوره بذهني يلا اقدر

[38:11]اقدر شنو اوصفه ومن اوصفه لو امدحه لو اذمه لو احمده لو

[38:19]اما بدون ما استوعب هاي الصوره انا ما اقدر اوصف واضحه هسه

[38:27]السؤال زين هل يمكن تحديد حد لله طبعا الصوره لازم بها حدود

[38:33]لان الذهن محدود فاذا صارت الصوره بالذهن شو تصير محدوده خب اذا

[38:40]هو لا محدود شلون انا اسويه بالذهن واتصوره اذا يستحيل الامام يقول

[38:50]يستحيل ان يصل الانسان الى حمد الله ويستحيل ان يصل الانسان الى

[38:57]حاله الحمديه الحمد نعجز كلنا عن الوصول وال وبلوغ تلك المرتبه من

[39:12]الوصف يعني هسه انا اكو اذا اكو فد ملك وانا ما شايفه

[39:14]شلون اوصفه يصير ما يصير ق لك ودي اروح اشوفه واذا رحت

[39:21]شفته صار صورته بذهني صار ذهني اوسع من عنده فلذلك ذول الحمقى

[39:29]اجلكم الله عندما يريد يوصف الله يتصوره انسان قاعد على كرسيه وعلى

[39:36]منبره ويوصفه فمن وصفه فقد حد خل له حدود ما يصير يعني

[39:45]شيء ما ب حدود اجي اسوي له حدود بكيف يعني لذلك الامام

[39:53]اهتم بهاي القضيه وهاي من الاسس المهمه في التوحيد وهي ان الله

[40:00]سبحانه وتعالى لا يمكن ان يوصف ولا يمكن ان يصل الانسان الى

[40:10]حمده جل وعلا ولا يمكن للانسان ان يمدح الله سبحانه وتعالى بل

[40:15]حتى هيئه المدح لا يمكن لان كلمه مدحته يعني على وزن فعله

[40:23]والفعله تيجي على الكيفيه يعني حتى كيفيه حمده انا ما اقدر اوصل

[40:30]لها شوف الاعتقاد بالله ايش قد عظيم لانه كثير من الناس ترى

[40:41]تعتقد بالله بس تجسمه تخلي له جسم يعني تحقره تزغره ما اعتقادها

[40:45]بالله بس هي الزغره ليش الزغر هو كبير عظيم فالامام يحافظ على

[40:55]هذا هذا الانتماء وهذا الفرق بينه وبين الله سبحانه وتعالى لذلك المدحه

[41:02]عندما قال مدحته يعني هيئه فلا يمكن للانسان ان يصل او يبلغ

[41:16]طبعا يبلغ يعني يصل اذا وصلت الى نقطه يسموه بلغه مثل البلوغ

[41:22]اللي هو اكمال من يقولون بلغ 14 يعني موصل 14 لا كمل

[41:31]ال 14 لذلك العرب يقولون بلغ السيل الزبر شنو الزبا؟ الزبا هاي

[41:37]حفره يحفروها على التل ويغطوها حتى اذا اجا الاسد يوقع بها ويصيدوه

[41:44]يعني طريقه صيد الاسد هكذا كانت يعني اذا حسوا اكو اسد بالمنطقه

[41:51]يسوون شو يسوون حفره على التل على منطقه عاليه تلعه يسوون حفره

[42:00]لاجل اصطياد شنو الاسد انتبهوا اذا اج سيل مي اجا مي اكو

[42:05]يعني هل من الممكن ان يصل الماء الى تلك الحفره؟ لا حتى

[42:12]هي موجوده واضحه الفكره لو لا؟ فاذا وصل المي للحفره يعني بلغها

[42:16]وامتلات بالمي يعني اجت الخطوره يعني هاي بلغ السيل الزبا يعني شنو؟

[42:25]يعني وصلت الحاله الى شنو؟ الى حدها بعد ماكو وراها علو بعد

[42:31]اعلى شيء وصل المي وهو شنو؟ الزبا اللي هي الحفره زبي يسموها

[42:36]فاذا بلغ الشيء يعني وصل الى اخره فلذلك الامام يقول ها هذا

[42:48]الذي نحمده نحن الذي نتوجه الى حمده لا يبلغ لا يبلغ هذا

[42:53]الحمد احدا وان قال ما قال وباي كيفيه لو ايش قد ما

[43:07]تكيف روحك حتى توصل الى ابلغ نقطه في حمد الله مستحيل مستحيل

[43:15]لا يبلغ مدحته القائلون بس ليش ما قال الواصفون الحامدون لا القائلون

[43:24]القول اعم يعني باي طريقه لا يمكن لو جمع كل الاقوال وكل

[43:34]هيئات الالفاظ حتى يصل الى ان يصوغ عباره تكون حمدا لله يبلغ

[43:42]بها منزله الحامد لا يمكن لانه كل ما يصل كل ما يتقدم

[43:51]يجد نفسه بعد هو بعد هواء لذلك اكو روايه كان داوود النبي

[44:01]عليه السلام عليه وعلى نبينا نا افضل الصلاه والسلام وصلت له المعلومه

[44:07]انه يابا ترى انت لازم لابد ان تشكر الله واي عندك نعم

[44:13]الله واي مطيك خصوصا داوود يعني الله اضاف له نعم عجيبه غريبه

[44:18]واحده منهن عند القضاء يعني القضاء ممتاز به الله انطا موهبه خاصه

[44:25]بالقضاء صفه ثانيه يتكلم ويا الطيور يعني يفهم لغه الطير صفه ثالثه

[44:32]انه صوتك كان يعني يبكي حتى الجبال حتى الصخر يبكي يبكي يعني

[44:38]تسبح معه الجبال فشي كان عجيب الله منطج شجاعه انطا ما منطيها

[44:48]الواحد شجاعه قياده عسكريه خطط عشي كان هذا النبي داوود كان ملك

[44:52]ايضا هم ملك وهم نبي وهم قائد عسكري بنفس الوقت ما ترك

[44:59]المحراب والصلاه يعني خاف واحد على ذشغله لا ولا ترك خدمه الناس

[45:05]نافله ما يتركها مع كل هاي المسؤوليات اللي عنده كانت فقال الهي

[45:13]انا اريد اشكرك بس انا قعدت فكرت كل ما اشكرك ها هذا

[45:19]شكري يحتاج الى شكر فكل ما اشكرك ها حتى هذا شكري يحتاج

[45:30]الى شنو؟ الى شكر فمعناته يا الهي انا ما رحت اقدر اوصل

[45:32]الى شنو؟ الى تمام شكرك على تمامك شوف العقل من هنا من

[45:41]هنا يفكر فيا الهي ترى انا اعلن عجزي استسلمت ورحت ارفع الرايه

[45:47]البيضه واقول فيها شنو استطيع ان احقق هذا الواجب يا واجب حق

[45:54]الشكر لله نزل الوحي قال له الان شكرت من عرفت انت عاجز

[46:00]عن شكري هو هذا شكري الحقيقي واضحه الفكره انا نقلتها بالمعنى وروايه

[46:06]موجوده روايه موجوده معروفه واضحه الفكره اذا نحن لا نستطيع ان نحصي

[46:16]عدد نعم الله فكيف نحصي ماذا شكرنا ونحيط ذلك والقران يشهد وان

[46:24]تعدوا نعمه الله لا تحصوها اسال الله طبعا بعدضايقنا بالوقت نسال الله

[46:32]العافيه والسلام وان شاء الله نكمل هذه الامور بهذه البيانات لنكون ان

[46:41]شاء الله من الواعين في هذه في هذا الوجود الوجود المحيط بنا

[46:46]بوعي بخصوصيات بالتزامات بواي امور لابد ان ماذا ان شاء الله نوفق

[46:52]لها والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

1 _ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

1 _ شرح نهج البلاغة " الخطبة الأولى " سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal