013 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

6 Views· 20/06/17

دروس حوزوية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:06]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد مر الكلام بحمد الله

[0:17]تعالى حول قضية الخضر عليه السلام وكيف استأذن منه النبي الكليم موسى

[0:27]عليه السلام وبينا بحمد الله تعالى من القراءه ما يفي بالغرض من

[0:34]هذه القضيه من قضيه موسى عليه السلام مع الخضر عليه السلام اشياء

[0:43]وامور واداب مختصه بالمتعلم مع شيخه اي مع استاذه مع معلمه وهذه

[0:55]لا تخص العالم الديني فقط انما كل معلم يشمل بهذه الاداب واذا

[1:05]لم يراعي المتعلم الطالب اذا لم نراعي هذه الاداب مع استاذنا مع

[1:14]شيخنا يسلب منا التوفيق ومر عليك قضيه من ينسى ومن يبتلى بالنسيان

[1:25]اذا تقرر ذلك اي اذا فهمت ما تواضع موسى عليه السلام للخضر

[1:34]مقدار التواضع مقدار الاهميه نذكر هذه الاداب مختصه بالمتعلم بما انني طالب

[1:44]علم بما انك طالب علم هكذا نتادب ما هي وظائف متعلم تجاه

[1:53]الاستاذ هكذا يقول الاول وهو اهمها ان يقدم النظر فيما ياخذ عنه

[2:02]العلم ويكتسب حسن الاخلاق والاداب منه اذا بالدرجه الاولى اذهب الى استاذي

[2:13]ابحث عن الاستاذ الجيد والى ان بعض العلماء يقول لو ان الانسان

[2:24]يبحث عن استاذ نصف العمر ثم وجده ما حسب مضيعا لعمره لان

[2:34]الاستاذ المتدين هو الذي عن طريقه ناخذ العلم واذا اخذنا العلم وصلنا

[2:43]الى الله الى العقيده الصحيحه والى الفقه الصحيح والى الاخلاق فان تربيه

[2:52]الشيخ لتلميذه ونسبه اخراجه لاخلاقه الذميمه وجعلوا مكان هذه الاخلاق خلقا حسنا

[3:07]يقع الشوك من الارض ويخرج منها النباتات الخبيثه من بين الزرع نباته

[3:17]ويكمل ريعه الفلاح عندما يريد ان يزرع زرعا نوعا معينه وهذا الزرع

[3:27]يبتلى بنبات اخر ان الفلاح يعالج هذا النبات ويقتلع هذا النبات والشوق

[3:38]السيء ويجعل النبات الطيب صاحب الريع جيد محله الاستاذ بالنسبه الى الطالب

[3:49]هكذا ياتي للطالب فيجده لا يعرف اشياء لا يتمتع باخلاق لذلك الطالب

[3:59]يستمع لاستاذه اذا قال لا تفعل كذا يتركه لان الاستاذ كالفراق كذلك

[4:10]وصف الزرع كذلك الاستاذ ينقي الطالب ويقتلع صفاته السيئه ويجعل محل هذه

[4:20]الصفات الصفات الحسنه بس اذا رايت استاذي لا يقبل بالمقاطعه اذا رايت

[4:29]استاذي يركز على قضيه ما يدل على اخلاق معينه فعلي ماذا ان

[4:36]انتبه له وان اتبع هذا الاستاذ لكن لا اي استاذ اولا ابحث

[4:42]عن الاستاذ المتدين الفاهم العالم ان شاء الله يمر علينا كتاب اداب

[4:50]المتعلمين الخواجه نصير الديني والمله نصير الدين الطوسي رحمه الله عليه سيمر

[4:58]علينا كيف ان التلميذ يحضر لفتره طويله بين الاساتذه ليعرف من هو

[5:09]الاستاذ الجيد ومن هو الاجود ونتبع الاجود وليس كل شيخ يتصف بهذا

[5:19]الوصف انا احب الشيخ واحترم الشيخ ولا اخالف الشيخ لكن علي ان

[5:29]ابحث عن الاستاذ الجيد لا ان ياتيني من يدرس الفقه وهو منحرف

[5:37]من يدرس الفقه وهو عاجز عن معرفه الاعلم من هو يدرس الفقه

[5:45]وهو متهم بامور كثيره هذا لا اخذ منه العلم اخذ العلم من

[5:53]من الاستاذ الطيب المؤمن الذي عرف بتقواه بصلاحه لان العلم ليس بكثره

[6:03]التعلم انما العلم نور يقذفه الله انه انا اهيئ الارضيه اهيئ النفسيه

[6:14]واعمل ما علي والباقي على الله سبحانه وتعالى الانسان غير مسؤول عن

[6:22]التوفيق انما مسؤول عن العمل انما اعمل وما توفيقي الا بالله فيجب

[6:30]ان نضع هذه القضيه نصب نصب انفسنا ونصب اعينا انه الانسان يفعل

[6:41]الصالحات وتوفيقه على الله جل وعلا فانه في الحقيقه وليس كل شيخ

[6:50]يتصف يتصف بهذا الوصف بل ما اقل ذلك هؤلاء بصعوبه نجدهم لذلك

[6:59]يقولون العلماء من اندر الاشياء العلماء من النوادر الثمين القليل العلماء كالذهب

[7:11]بل الذهب متوفر اكثر فانه في الحقيقه نائب عن رسول الله انظر

[7:19]كم نحن مقصرون تجاه الاساتذه والمشايخ الذين علمونا انظر الاستاذ يعتبر نائب

[7:31]لرسول الله صلى الله عليه واله لماذا لان الرسول صلى الله عليه

[7:36]واله جاء بالاخلاق وجاء بالفيقه وجاء بالعقائد وجاء بالتربيه وهذا الاستاذ جاء

[7:45]ليعلم الاخلاق ليعلم التربيه ليعلم العقائد ليعلم الفقه في هذا المكان الشريف

[7:53]او في حوزه النجف او من شيخ اخر هذا بالحقيقه لا ننظر

[8:00]الى الاستاذ فلان بن فلان ننظر اليه نائب لرسول الله صلى الله

[8:06]عليه واله لانه يعمل وفق ذلك فانه اي الاستاذ في الحقيقه نائب

[8:17]عن رسول الله صلى الله عليه واله وليس كل العالم يصلح للنيابه

[8:24]احيانا العالم يحفظ معلومات فقط لا نريد يعلم ويعمل جعلنا الله واياكم

[8:33]من هؤلاء فليختر من كملت اهليته وظهرت ديانته وتحققت معرفته وعرفت عفته

[8:47]واشتهرت صيانته وسيادته وظهرت مروته وحسن تعليمه وجاد تفهيمه وقد تقدم جمله

[8:59]من اوصافه هذه الاشياء كانما تتحقق للمتقين الذي وصفه الامام في خطبه

[9:09]المتقين فالذي يحفظ خطبه المتقين وتعرض لها يفهم انفسهم عفيفه وعرفت عفته

[9:21]هذا الاستاذ الجيد ولا يغتر الطالب بمن زاد علمه مع نقص في

[9:29]ورعه او دينه او خلقه ربما احيانا والعياذ بالله اجد عالم عنده

[9:36]معلومات لكن ليست عنده تقوى لسانه بديء صفاته سيئه هذا اياك وان

[9:46]تتخذه شيخا زين الان ننتقل الى مرتبه اخرى وهي فان ضرره في

[9:58]خلق خلق المتعلم ودين المتعلم اصعب من الجهل الذي يطلب زواله طالب

[10:09]العلم لماذا جاء للاستاذ جاء كي يتخلص من الجهل اما اذا وقع

[10:17]بيد الاستاذ غير المتدين او هو اختار استاذا غير ورع وغير متقي

[10:27]وغير عفيف لو انه قارن هذا الاثر ضرر الاستاذ بهذا الوصف مع

[10:37]الجهل لكان هذا الضرر اكثر من الجهل لان الجاهل يقول لا اعرف

[10:45]انما هذا الذي تعلم عند هذا السيء ماذا لا يقول لا اعرف

[10:51]اعلم ويصر على الخطا اتضحت كيف انها مضره وعن جماعه من السلف

[11:01]اي مجموعه من العلماء انظر الى ادب الشهيد الثاني العاملي رحمه الله

[11:06]عليه كلما يتكلم لا يقول انا اقول انما ياتي باقوال العلماء باقوال

[11:14]الصلحاء جماعه من السلف يعني من العلماء ممن مضى رحمهم الله وحفظ

[11:22]الله الباقين من علمائنا هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم الان

[11:35]اي شيء بالحياه في الحياه وينتهي اما الدين لا ينتهي امره في

[11:43]الجنه وفي النار على اساس التدين ومما يؤنس به ان يكون له

[11:51]مع شيخ عصره مع مشايخ عصره كثره بحث وطول اجتماع وزياده ممارسه

[12:00]وثناء منهم على ثمته يعني اخلاقه وصفاته وخلقه وبحثه وليحترم من غير

[12:12]قراءه على الشيوخ خوفا من وقوعه في التصحيح والغلط والتحريف احيانا ياتينا

[12:21]واحد مثلا تعلم على الحاسبه تعلم يقرا ويحفظ يسمع من التلفزيون مثلا

[12:30]يسمع من الراديو وفهم الوجيز مثلا ونصب نفسه للتدريس من الخطا ان

[12:41]نذهب وندرس عنده لماذا لانه الطالب والاستاذ الذي حضر عند العلماء لابد

[12:53]انه قرا على العلماء قرا امام العلماء باحث العلماء باحث اقرانه فما

[13:01]ينفذ شيء من الاخطاء بينما هذا الذي تعلم بنفسه يقول انا هذا

[13:09]الوجيز هذه عقائد الاماميه هذه المنيه وانا اقرا وعندي شهاده واقرا هذا

[13:17]واحفظ وانصب نفسي للتدريس من الخطا ان يحضر احد عنده لانه العلم

[13:28]في الصدور لا في السطور العلماء علمهم يختلف ينبهون على اشياء كثيره

[13:39]الان مثلا ادام الله الاستاذ علينا بعد الدرس تكون له جلسه هذه

[13:47]الجلسه يباحثه الافاضل من الطلبه في درسه ويكون اخذ وعطاء تتجلى الصوره

[14:00]وتتضح المطالب والاخطاء تصحح اما هذا الذي يقرا ويحفظ ويدرس هذا ما

[14:09]هو لا يعرف هذه الاشياء فبالتالي الطالب لا يتعلم تعليما صحيحه زين

[14:21]قال بعض اذا الان لما تدرسون عند انسان اسالوا من هم زملائه

[14:30]من هم اصدقائه الذي يتباحث معهم نسالهم هل ندرس عند فلان ماذا

[14:38]تقولون واضح الان جيد وقال اه ها قال بعض السلف من تفق

[14:47]في بطون الكتب ضيع الاحكام الاحكام الحقيقيه مثلا من ضمن الاحكام روح

[14:58]الاسلام روح الاسلام يعني نفس الدين انك تعرف هذا الحكم ليس من

[15:07]الدين عاده الدين لا ياتي منه هذا الشيء هذا ليس لي ولك

[15:12]ولغيرنا من امثالنا بل لاصحاب الفقاهه لاصحاب العلم فالعلم ليس في الكتب

[15:22]هذه الموجوده في الكتب معلومات العلم في الصدور المنفذ المعمول به وقال

[15:34]اخر اياكم والصحفيون يعني اصحاب الصحف يقراون ويدرسون الذين ياخذون علمهم من

[15:46]الصحف يعني من الكتب فانما يفسدون اكثر مما يصلحون اذا منريد ندرس

[15:55]فقيه قائد لابد عند واحد اخلاقه جيده سيرته حسنه نعرف من هم

[16:05]اقرانه عند مندرس هل هو يعرف الاعلم او لا وهذه كلها لها

[16:14]مدخليه لانه يعلمنا فاذا اخطا هو علمنا على الخطا وليحذر من التقيد

[16:24]بالمشهورين مثلا انا اكو استاذ مشهور انه مدرس وعندنا استاذ جيد لكن

[16:33]ليس بمشهور هل اترك الغير مشهور لا ابحث عن المتقي العالم هذا

[16:41]الذي ابحث عنه وهذا الخامل الغير مشهور ممكن ان يكون متقيا عالما

[16:50]مباحث فاضلا واضح الان جيد وترك الاخذ من الخاملين فان ذلك هذا

[17:02]الان هاي العباره المتصوره العباره لا ولي من التقيد بالمشهورين وترك الاخذ

[17:12]من الخاملين فان ذلك من الكبر على العلم انا لا اخذ عند

[17:18]الاستاذ المشهور يجيني شيخ فاضي الكذا لا اخذ منه هذا من الخطا

[17:26]لا ناخذ من الصالح لان الحكمه ضاله المؤمن انا ابحث عن الحكمه

[17:36]ابحث عن الاحكام ابحث عن العقائد ابحث عن الاخلاق وهذا غير المشهور

[17:43]موجود عنده فما المانع من الاخذ من هو يلتقطها حيث وجدها ويغتنمها

[17:50]حيث ظفر بها ويتقلد المن ممن ساقها اليه اللي ينطيني معلومه اكون

[17:58]ممنون اليه وادعو له وما مره من الكلام وربما يكون الخامل ممن

[18:07]ترجى بركته فيكون النفع به اعم والتحصيل من جهته اتم الاستاذ الذي

[18:14]لا يبحث عن الشهره وهو متقي فاضل الهادئ هذا ربما الفائده تكون

[18:22]وهو يعرف الاعلم اخلاقه جيد جدا علما وعملا متقي هذا وان كان

[18:30]غير مشهور اخذ منه العلم اخذ منه العلم لا ان اتقيد فقط

[18:36]بالمشهور بفلان بالكذا وهذا الادب الاول الادب الاول اذا اهم شيء عندنا

[18:48]هو اختيار الاستاذ يجب ان اختار استاذا فاضلا عالما متدينا متقيا وكذلك

[18:59]انا انت اليوم طالب انا اليوم طالب في يوم غد انت استاذ

[19:07]فماذا اعددت لطلبتك هل اعددت تقوى هل اعددت علم في يوم غد

[19:16]اذا سالو الطلاب سالو عنك اقرانك وانت لم تراعي التقوى والاداب والهدوء

[19:25]ماذا يقول عنك اقرانك يقولون عنك انه لا يتاهل للتدريس وبالتالي حرمت

[19:34]نفسك وحرمت نفسي منين من فائده العلم اللي هو طالب العلم تسبح

[19:42]له السماوات والارض السماوات والارض ومن فيها ومن عليها والبحار ومن فيها

[19:50]حتى حيتان البحار تستغفر لطالب العلم هذا حرم نفسه منها هذا الادب

[19:59]الاول انني اختار استاذي الفاضل العالم والا ياتيني استاذ لا يعرف من

[20:10]هو الاعلم رغم على الرغم من شهره الاعلم هذا لا يعرفه كيف

[20:20]يعرف الاحكام هذا من من ممن تعلم من الصدو من السطور نحن

[20:27]نريد من تعلم من الصدور باحث العلماء اذا الان ما علاقه الاستاذ

[20:35]بكثره المؤلفات لا علاقه ما علاقه الاستاذ الجيد بالشهره لا علاقه انما

[20:42]الشهره تاتي من طلبته الادب الثاني وبه الختام ان يعتقد في شيخه

[20:53]اذا المرحله الاولى اخذنا اي شيخ الشيخ العالم المتقي الوريع الذي تعلم

[21:04]مع من العلماء وباحث اقران من العلماء بعد ان اخترنا هكذا شخصيه

[21:12]لنحضر عندها درس جاء الادب الثاني الاول بين لنا انه خليفه عن

[21:23]رسول الله الاستاذ جيد الطالب يعتقد انه مبلغ عن رسول الله الثاني

[21:31]ان يعتقد في شيخه انه الاب الحقيقي عندنا الاباء ثلاثه اب والد

[21:43]الزوجه واب اولدني فلان ابن فلان هذا اب والذي علمني الامام يقول

[21:51]اباؤك ثلاث الذي اولدك والذي زوجك والذي علمك من هو افضل الاباء

[22:00]افضل الاباء الذي علمك كيف اذا كان الذي اولدني هو الذي علمني

[22:07]وهذا تصير المقام اعلى لذلك الطالب العلم هكذا يكون لاولاده اولادهم وعلمه

[22:17]ماذا اعتقد باستاذي انا الان احضر عند استاذ اساتذتي الذين حضرت عندهم

[22:27]من الجيدين انظر اليهم باي نظره بداخلي اعتبرهم ماذا ان يعتقد في

[22:36]شيخه انه الاب الحقيقي والوالد الروحاني والدي اولد جسدي اما هذا ولدت

[22:49]بوجوده روحي روح الفقاهه روح الحوكم روح العقيده هو اعظم من الوارد

[22:57]الجسماني اللي كاتبينه ببطاقه الاحوال المدنيه وغيرها فيبالغ بعد الادب في حقه

[23:06]انظر يتادب ثم يبالغ في الادب في رعايه حق ابويه ووفاء حق

[23:15]تربيته وقد سئل الاسكندر هذا فت حاكم في الايام السابقه الاسكندر المقدوني

[23:24]او عبد الله بن عياشا اللي هو اقارب الخضر او الخضر الذي

[23:31]له قصه مرت علينا في الحصه السابقه في الجلسه السابقه مع موسى

[23:38]اقارب مو اقارب الخيضر الاسكندر سئل قدم اليه سؤال قالوا له ما

[23:48]بالك توقر معلمك اكثر من والدك والدك تحترمه لكن عندما تصل الى

[23:59]استاذك تبالغ في احترامه فقال لان المعلم سبب لحياتي الباقيه ووالدي لحياتي

[24:11]الفانيه والدي اولدني واموت الجسد الذي اوجده والدي ينتهي في الدنيا اما

[24:22]استاذي شيخي معلمي ماذا اوجد روحي واولد روحي التي هي باقيه الذي

[24:35]جعل لي باب السعاده بسببه الله سبحانه وتعالى جعل لي ذلك وايضا

[24:42]لم يقصد الوالد في في الاغلب في مقاربه والدته وجوده ولا كمال

[24:50]وجوده وانما قصد لذه نفسه فوجد هو و فوجد هو وعلى تقدير

[24:58]قصده لذلك القصد المقترن بالفعل اولى من القصد الخالي عنه الاستاذ يعلم

[25:06]الانسان اساتذتنا علمونا لا لاجل اي ان يرجو فائده دنيويه ابدا انما

[25:17]علمونا حبا بالله وقد روي ان السيد الرضي الموسوي الرضي والمرتضى نزلاء

[25:27]الامام الكاظم الذي نحن نزلاء عنده ونزلاء عند سلمان المحمدي وعند حذيفه

[25:33]رضوان الله عليهما دفنوا عند الامام الكاظم الشريف الرضي والمرتضى الشريف الرضي

[25:42]الذي جمع نهج البلاغه وقد روي ان السيد الرضي الموسوي قدس الله

[25:48]روحه كان عظيم النفس عال الهمه ابي الطبع لا يقبل لاحد منه

[26:01]ابي انفسهم عفيفه شوف علمائنا شوف الشخصيات هذه وله في ذلك قصص

[26:10]غريبه مع الخليفه العباسي شوف الان هذا يعلمنا استاذنا اذا محتاج شيء

[26:19]ما نعطيه ونمو عليه انما نقدمها له صله به الخليفه العباسي اراد

[26:26]ان يستميل العالم باعتباره زعيم باعتباره زعيم الطائفه وصار للشريف الرضي مولود

[26:36]جديد الخليفه العباسي بعث للشريف الرضي هديه بسبب المولود ال جديد يقول

[26:46]فارجع الشريف الراضي للخليفه الامبراطور الكبير بعث له هديه ارجعها مره اخرى

[26:56]اعادها اليه قال له يوما بلغني ان دارك ضيقه هاي قصه ثانيه

[27:04]ان دارك ضيقه لا تليق بحالك بيتك صغيرون ومتواضع ولي دار واسعه

[27:13]انا خليفه وحاكم وكذا وداري واسعه اعطيك دار قد وهبتها لك فانتقل

[27:21]اليها انا عندي بيت واسع افضل من بيتك وهبته لك ماذا قال

[27:30]له فابى قالله لا هاي الهديه ما اريدها انا فقال له الشيخ

[27:39]نعم ن فاعاد عليه الكلام الخليفه العباسي من بعث هذا الشيخ الكبير

[27:47]اعاد عليه الكلام فقال يا شيخ انا لم اقبل بر ابي قط

[27:55]فكيف من غيره انا والدي ما قبلت يتكلف و يعني يتعب لاجلي

[28:05]انا اتعب لنفسي ولوالدي كيف اخذ هديه غير والدي فقال له الشيخ

[28:15]ان حقي عليك اعظم من حق ابيك لاني ابوك الروحاني وهو ابوك

[28:21]الجسماني تنظر الان القصه الاولى مع من مع الخليفه القصه الثانيه مع

[28:29]من مع شيخه مع يعني مع استاذه شريف الرض رضوان الله عليه

[28:37]في القصه الاولى الخليفه العباسي بعث له باموال من لمولوده الجديد فاباه

[28:48]الثانيه شيخه استاذه جاء اليه قال له داري واسعه ودارك ضيقه فخذ

[28:59]داري وهبتها اليك فابى قال انا لم اقبل من ابي كيف اقبل

[29:04]من غيره قال انا الشيخ ماذا ابوك الروحاني كذلك فقال السيد رحمه

[29:13]الله عليه قد قبلت الدار كرامه ال من لشيخه وتعظيما لشيخه ومن

[29:21]هنا قال بعض الفضلاء من علم العلم كان خير اب لو كان

[29:28]خير اب كان خير اب ذاك ابو الروح لا ابو النطفي هذا

[29:35]ابو الروح الاستاذ هو والد فلما تجد طالبا يقول عن الاستاذ انه

[29:43]والدي كلامه صحيح والده الجسماني اللي هو اول والده الروحاني هو الاستاذ

[29:51]اذا لننظر الى عظيم هؤلاء الى عظيم الاستاذ الى عظمه مكان الاستاذ

[30:00]وكبر مقام الاستاذ فلا نتكلم اي كلمه بحضرته ولا نترك الاداب في

[30:10]حضرته وان نسينا اعتذرنا وكفرنا عن سيئتنا نسال الله سبحانه وتعالى ان

[30:18]يمن علينا بالخلق الحسن والاداب وان يمن علينا بهذه الافعال الحسنه والصفات

[30:28]الحسنه وان يرزقنا التوبه ويوفقنا اليها وان نكون من ايتام ال محمد

[30:35]طالب العلم من ايتام ال محمد فان اليتيم ليس من فقد اباه

[30:43]انما اليتيم حق اليتيم من غاب عنه امامه لا يرى الحجه الاعظم

[30:50]عجل الله فرجه شيء فنحن ايتام لفقده روحي فداه اللهم صل على

[30:58]محمد وال محمد والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال

[31:07]محمد احسن س احسن الله عليكم

0 Comments

Up next

013 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

013 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language