010ا المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

7 Views· 20/06/17

دروس حوزوية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

[0:06]وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم على محمد وال محمد الكلام

[0:16]في الباب الاول في اداب المعلم والمتعلم من منيه المريد الثالث الا

[0:25]يستنكف من التعلم والاستفاده ممن هو دونه في منصب او سن او

[0:35]شهره او دين او في علم اخر بل يستفيد ممن لا يمكن

[0:42]الا الاستف منه الان الماتر رحمه الله عليه جاء بقضيه مهمه وهي

[0:50]ان المتعلم معلم كان او طالب لا يستنكف لا يبتعد لا يتكبر

[1:03]عن طلب العلم مهما كان الاستاذ صغير والطالب كبير وهذا الكبير يستنكف

[1:12]ان اكبر منه كيف انتفع منه او بالعكس بالعكس لا يكون قليلا

[1:20]نوعا ما الصفه المهمه عند طالب العلم هو ان لا يتكبر عن

[1:28]الذي يتتلمذ عنده يذهب ليتتلمذ عنده ان كان مثلا الطالب اشهر او

[1:40]اكبر سنا من الاستاذ او عنده علم اخر مثلا الطالب طبيب الاستاذ

[1:52]لا يملك هذا الاختصاص ويقول انا طبيب مثلا كيف اذهب عنده انا

[1:58]فلان شهاده عندي كيف اذهب لادرس هذه هذه الامور كلها لا تعتبر

[2:06]في طلب العلم انما اخذ العلم من اهله ممن عنده العلم ولا

[2:14]اترك العلم لاي سبب كان وهذا السبب خاصه انه اكبر مني انا

[2:23]اكبر منه انا يعني عندي شهره كثيره كبيره واسعه ارتفاع المنصب الشهره

[2:36]ابدا هذا لا يمنع عن التعلم انا محتاج لهذا العلم اذهب واتعلم

[2:45]اذهب واخذ العلم ممن يعلم الاستاذ المتقي الوريع الذي يخاف الباري عز

[2:55]وجل يراعي حدود الباري وكذلك يحافظ على الصلوات على العلم هذه كلها

[3:04]ياخذها منه وقد قال النبي صلى الله عليه واله الحكمه ضاله المؤمن

[3:13]فحيث وجدها فهو احق بها الحكمه هي الكلمه الطيبه الحكمه هي كلمه

[3:22]الدين الحكمه هي النصيحه الحكمه هو ان اقف بين يدي من يربي

[3:30]احوج ما يحتاج اليه الانسان ان يكون شاعر بهذه الحاجه للحكمه ان

[3:42]يكون حكيما اي متربيا بتربيه الدين اخذ بكلمات الدين لا انه حفظ

[3:51]كلام معين او اخذ كتاب معين او علم بعلم معين وظن انه

[4:01]علم بكل شيء ابدا انما الانسان دائما في طلب العلم منهمان كما

[4:10]في الحديث الشريف منهمان لا يشبعان طالب العلم وطالب الدنيا طالب العلم

[4:17]يجب ان لا يتوقف عن علمه كل الوقت للعلم كل القوه للعلم

[4:24]يجب ان احرص على العلم كما حرص عليه العلماء يقدمون العلم على

[4:31]الاكل والشرب فانه غذاء الروح به يتربى الانسان به يصل الانسان هذه

[4:42]الاهداف في الدرس انه الطالب يحضر عند الاستاذ وان كان هو اشهر

[4:51]من الاستاذ وان كان هو اعلى منصب من الاستاذ يحضر عنده وقد

[4:59]روي كذلك عن سعيد بن جبير رحمه الله عليه انه قال لا

[5:06]يزال الرجل عالما ما تعلم فاذا ترك التعلم وظن انه قد استغنى

[5:15]واكتفى بما عنده فهو اجهل ما يكون سعيد بن جبير رضوان الله

[5:22]عليه قتله الحجاج مضى شهيدا لانه من موالي اهل البيت عليهم السلام

[5:30]وقطع راسه وبقى يتكلم الراس الشريف بايات القران الكريم وينقل في زيارته

[5:43]المكتوبه على بابه كانت للعلماء او منقوله عن معصوم ظاهر انها من

[5:49]كلمات العلماء هكذا يخاطبونه ولعن الله من قتلك وحرم في عباره اخرى

[5:59]وحرم اهل الارض من علمك سعيد بن جبير ينقل هذه الكلمة يقول

[6:07]الإنسان المتعلم مازال عالمه الإنسان المتعلم يسمى عالم ويطلق عليه انه عالم

[6:18]متى في حال في حال كونه طالبا للعلم متعلما الان الانسان في

[6:28]حلقه الدرس طالب في حلقه الدرس يسمى عالم يعلم متعلم اما اذا

[6:36]ترك حلقه الدرس لا يطلق عليه هذا الاسم لا يطلق عليه هذا

[6:42]العنوان لذلك بعض الاساتذه هكذا اذا تركوا الدرس لا يرتدون حتى العمامه

[6:50]يقولون ان هذه العمامه لمن منشغل في الدرس اما اذا ترك الدرس

[6:56]وذهب الى بيته الى عمل اخر لا يرتدي تلك العمامه لانها زي

[7:03]العلماء انظر الى ورع الاساتذه والى ورع الحوزه العلميه والى دقتها فاذا

[7:12]ترك العالم ترك هذا الطالب ترك حلقه الدرس لا يسمى عالم لا

[7:21]يسمى عالم فاذا ترك العلم وظن انه قد استغنى لو انا المرجع

[7:28]الاعلى اللي قارب على ال 94 سنه لازال منشغل بالقراءه وفي طلب

[7:35]العلم ولم يشعر انه قد اكتفى 94 عام من سنه 1961 هو

[7:44]مجتهد يعني اكمل مراحل الحوزه من سنه 61 الى يومنا هذا وهو

[7:53]منشغل بالدش لم يقل اكتفيت اذا ما حال امثالي ما حالي وما

[8:00]حال امثالي فاذا ترك التعلم وظن انه قد استغنى انا استغنيت بعد

[8:07]منين من العلم من طلب العلم فسعيد بن الجبير بن جبير رضوان

[8:14]الله عليه سعيد بن جبير الاسدي يقول فهو اجهل ما يكون ان

[8:24]تنظر الى اجهل الجهله فانظر الى طالب علم ترك العلم انظر الى

[8:34]طلبه او احد الطلبه ترك الدرس وانشد بعضهم في ذلك وليس العمى

[8:43]طول السؤال وانما تمام العمى طول السكوت على الجهل العمى عمى القلب

[8:55]لا عمى العين فاذا اردت ان تنظر الى الاعمى انظر الى من

[9:02]انظر الى تارك الدرس الى انه لا يعلم وساكت عن نفسه تارك

[9:08]نفسه انه انا هذا مو اختصاصي لا ما عندنا في قضيه الدين

[9:15]شيء ليس انه مثلا الان لما يتكلم عن الطب انا واياكم ما

[9:20]نتكلم لماذا لانه ليس باختصاص هنا اما اذا قضيه العلم طرحت قضيه

[9:29]العلم لا اتكلم بما لا اعرف اتكلم بما اعرف فقط واذا لم

[9:36]اعرف اقول لا اعرف الا انه سكوتك على جهلك سكوتي على جهلي

[9:43]وعدم معرفتي بالمسائل الدينيه هي هذه منين هي هذه هو هذا العمى

[9:52]هذه صفه العمى اذا اردت الان تنظر الى انسان هل هو اعمى

[9:58]اعمى البصيره اعمى القلب فانظر اليه هل يبحث عن امور دينه اذا

[10:04]لم يبحث عن امور الدين وعن علاقه هذا الانسان عن علاقته مع

[10:10]رب العالمين لا يبحث عنها لا يحضر الدرس لا يحضر المجلس لا

[10:15]يتفقه لا يسمع لا يقرا هذا اعمى هذا هو الاعمى الحقيقي والا

[10:23]كم من ممن يفقد العين وهو خطيب كم من فاقد لعينه وهو

[10:31]عالم لماذا مر بالدرس اما الساكت على جهله الذي يعلم بانه لا

[10:40]يعلم ومع ذلك مهمل مهمل للعلم مهمل للدرس مهمل لقضايا التدين هذا

[10:48]شنو هذا يعتبر ماذا يعتبر هو الاعمى الحقيقي هو الاعمى الحقيقي ومن

[10:55]هذا الباب ان يترك السؤال استحياء يريد ان يسال يقول انا استحي

[11:04]هذا عندي سؤال ديني ولكن استحي الطالب عند استاذه ويستحي ان يسال

[11:13]هذا من المعيب هذا من المعيب جدا انه قضيه معينه احد اساتذتنا

[11:19]الكبار عن احد اساتذتنا الكبار يقول اعدت احيانا بعض المواد اعدت الدرس

[11:31]على التلميذ لسبعه مرات حتى فهمه في كل مره يقول لم افهم

[11:38]لم تتضح حتى اتضحت انظر الى هذه انه الانسان لا يستحي انه

[11:46]لم يفهم فكره غابت عنه في الدرس واذا راى انه ياخذ وقت

[11:53]زملائه انه اذا ساله وتكلمه واخذ الكلام يمينا وشمالا يذهب وقت الطلبه

[12:02]بعد الدرس يجلس مع استاذه ويستفهم عن السؤال عما في خاطره ومن

[12:09]هنا قيل من استحى من المساله لم يستحي الجهل منه الان الطالب

[12:19]اذا يسال ويناقش ويطلع وحاله من النشاط اللي هي هاي الحاله عند

[12:25]النبي صلى الله عليه واله عند الائمه عليهم السلام عند العلماء هذه

[12:31]الصفه صفه النشاط في طلب العلم انه يقول هذا يستحي الجهل منه

[12:38]لا ياتيه انما من استحى من طلب العلم ترك طلب العلم هذا

[12:45]ماذا هذا لا يستحل جهل منه وبالتالي يتصف بصفه الجهل يقال بحقه

[12:54]جاهل وهذه بالحقيقه مضيعه للعمر ومضيع لروح الانسان مضيعه لطاقات الانسان الانسان

[13:05]عباره عن طاقات عن قوى الا انها تحتاج الى اكتشاف الى تمرن

[13:12]عليها الى ممارسه الانسان متعلم بطبعه يتعلم فنشاط اذا صار عندي وعندك

[13:23]وعندنا جميعا النشاط فانه تاسي برسول الله صفه من صفات رسول الله

[13:31]صلى الله عليه واله بحيث دخل على مسجد في يوم من الايام

[13:37]دخل الى المسجد ووجد مجموعه تصلي ومجموعه تتدارس العلم حلقه درس قال

[13:45]لو خيرت في الدخول لو قيل لي يعني لو قيل لي مع

[13:50]من تجلس قال لاحببت ان اجلس مع حلقه الدرس يعني الان لما

[13:56]تجتمع مجموعه على درس فليعلم هؤلاء المجموعه انهم من المحبوبين عند رسول

[14:03]الله صلى الله عليه واله لنفترض لو ان الان دخل علينا النبي

[14:07]صلى الله عليه واله لا يجلس مع المصليين يجلس مع اصحاب الديرس

[14:13]فمن هنا يعلم اهميه الديرس اهميه التباحث اهميه المساله العلميه من الحيف

[14:21]من المضيعه من الخساره ان يجلس انسان مع انسان ولا يتدارس العلم

[14:30]ولا يتدارس النصيحه انا اروح لصديقي اروح الاستاذي بيني وبينه على شكل

[14:37]خاص اقول له ما هي الصفات التي اجتنب اجتنبها ما هي الصفات

[14:44]المعيبه في كيف احصل على تقوى وهكذا الذنب اذا ذنب ذنب اذا

[14:51]اذنب ذنب الطالب يجب ان يتندم انه عصى الله جل وعلا انه

[14:59]خالف الله خالف المولى خالف العزيز خالف المحبوب وقيل ايضا من رق

[15:07]وجهه رق علمه هذا اللي دائما يحافظ على حياه انا استحي ما

[15:17]اسال هذا شنو علمه ثخين علمه غليظ علمه قليل الا انه لما

[15:28]يسال لا يستحي من السؤال يسال اهل العلم يتدارس يبحث دائما في

[15:33]حركه نشاط نحو طلب العلم في طلب العلم هذا يرق علمه ماذا

[15:42]يرق العلم يصبح علمه لطيف يصبح علمه دقيق رقه يعني دقه صار

[15:52]دقيق بادق المسائل بالطف المسائل يعلم وروى زراره ها وقيل ايضا لا

[16:00]يتعلم العلم مستح ولا مستكبر انا شنو اتعلم عند فلان الاستاذ هو

[16:07]احسن مني وانا ابقى بالبيت وانا فلان كذا هيك قضيه عندي هذا

[16:14]لم يتعلم يبقى لا وضعه والان انت تشوف في حياتك اليوميه كم

[16:20]ممن هم قدموا غير العلم على العلم ووقعوا في انهم لم يتعلموه

[16:26]هذا لا يستحي منهم الجهل يهجم عليهم الجهل يصبحون من الجهله وعن

[16:35]زرار رضوان الله عليه ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا جميعا ذول

[16:44]رواه زراره اللي اسمه عبد ربه هذول يقوللهم الامام لولاكم لضاع فقه

[16:52]ابي الامام الصادق يخاطبهم يقوللهم لولاكم لضاع فقه ابي بعد الامام الباقر

[17:01]ما حد يذكره ما حد يجيب علمه لولا انتم حملتم العلم انظر

[17:06]اي قيمه هاي وصلوا اليها الامام يقول لهم لولاكم لضاعه فقه ابي

[17:13]قال ابو عبد الله الصادقي عليه السلام انما يهلك الناس لانهم لا

[17:21]يسالون يهلك يعني يصيرون من الجهله الجهل هلاك الجهل عمى ما اجمل

[17:30]الانسان ان يصبح عالم ان يصبح يقصد لاجل ان يعطي العلم ان

[17:37]يتادب باداب العلماء رزقنا الله واياكم اداب العلماء فهم العلماء فهم الانبياء

[17:46]لانهم لا يسالون اذا اردت ان تنظر الى نفسك متى تهلك فانظر

[17:54]الى غياب السؤال الى وجود السؤال اذا كان وجود السؤال عندك كبير

[18:01]تسال وتبحث وتفهم فاعلم انك على خير اما اذا لا ترك العلم

[18:10]مثلا الان عنده لعبه فلانيه الان عنده صديق يخرج معه الان عنده

[18:18]ضيوف الان عنده هذا بعد ترك العلم لا يجب ان تعرف العائله

[18:26]والبيئه انك تقدم العلم على كل شيء واذا ارادوا منك شيء فقل

[18:34]لهم على العين والراس الا انه بعد ان اكمل العلم بدن ان

[18:40]اكمل الدرس الانسان اذا اعطى كل شيء للعلم اعطاه العلم بعضه زين

[18:51]اذا واحد به الظنك في الحياه بهذه الزحمه في الحياه ويقول للعلم

[18:57]اجل نفسك الى حين معين هذا يحصل على العلم ذاك اعطاء جميع

[19:03]الوقت للعلم ولم يحصل عليه نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لهذا

[19:10]وعنه عليه السلام عن الصادق عليه السلام لا اعلم انه قبل ان

[19:19]نبدا بهذا الحديث لا اعلم لماذا الانسان يرتكب القبيح ويترك الجمال ويترك

[19:28]الوصول الى الله يترك العلم اللي يحبه النبي يحبه اهل البيت يحبه

[19:37]العلماء ما هو الشيء القبيح في العلم حتى يبغض حتى يترك لا

[19:45]يجب ان نفكر تفكير حقيقي باننا نكون من العلماء نقرر من الان

[19:52]نكون ممن يبحث عن العلم ممن يتعب نفسه في طلب العلم ممن

[19:59]يكرر الحفظ وهكذا العلماء طاقات اللي عند العلماء مثل الطاقات اللي عندنا

[20:08]انهم اصروا على استعمال تلك الطاقات وارادوا ان يصلوا الى هذه المراحل

[20:17]العاليه الحديث يقول مداد العلماء افضل من دماء الشهداء المداد هذا الخط

[20:27]حبر القلم مدادهم هذا لغه اما مداد العلماء يعني العلماء يمدون الناس

[20:36]بعلم بمعرفه بتقوى بورع بسيره هذا المداد خير من دماء الشهداء شهيد

[20:45]مضى في الدفاع عن الدين عن المقدسات نعم هو شهيد وله مرتبه

[20:54]عاليه جدا ولا ينال الشهاده الا ذو حظ عظيم انما مداد العلماء

[21:03]افضل من دماء الشهداء اي عظمه للعلم اي عظمه للدرس حلقه الدرس

[21:14]كما ينقل في غير روايتين انه محل لرحمه الله مكان لرحمه الله

[21:24]مكان لاستجابه الدعاء اذا حضرت للدرس يعني احضر لمكان ينظر الله اليه

[21:33]ينزل الرحمه عليه مازال العبد أبسط أبسط وأقل أبسط وأقل ما يحصل

[21:43]عليه الإنسان في الدرس هو أن تمر عليه ساعة ولم يذنب هذا

[21:48]من أعظم الأشياء أن الإنسان في طاعة الرابع وهو من اهمها الانقياد

[21:57]لرجوع الحق شوف هذه بعض الافات تاتي لطالب العلم عاده الانسان لما

[22:06]يحفظ له مساله مسالتين مطلب مطلبين ويتبين انه على خطا انه فاهم

[22:14]المساله مو صحيح ماذا يفعل وصديقه استاذه يقول ان الصحيح هذا وهذا

[22:24]دليل الصحه والدليل واضح وهذا يكابر يقول لا فهمي الصحيح معلومتي الصحيحه

[22:33]انا وكذا هذا يقول افى من افات طالب العلم احيانا ياتي واحد

[22:40]يشرح مطلب انت تعلم به وتعرفه لا تقول له انا لا انا

[22:45]اعرفه اتشرح لي اي نعم خليه يشرح تكرار لا ضرر فيه ان

[22:55]يتقبل الحق ان يتقبل الحق الانقياد للحق بالرجوع عن الهفوه ولو ظهر

[23:03]علمه ولو ظهر على يد من هو اصغر منه انا الان اليوم

[23:09]هذا طبعا بلاء عظيم انه العلماء معروف عندهم اذا تنبه الطالب ولو

[23:18]كان صغير تنبه لمساله والاستاذ الطالب الاخر اكتشف انه هذا وان كان

[23:25]صغير الا انه كلامه صحيح اخذ بكلامه الحكمه ضاله المؤمن الامام يقول

[23:32]انظر الى ما قال لا تنظر الى من قال انا مثلا واحد

[23:39]ما يرتاح لواحد ثاني ما يرتاح ل ما يحبه ولكن ذاك اللي

[23:46]المقابل كلامه صحيح يجب ان اقول ان كلامه صحيح واضح الان اذا

[23:54]تبين خطئي وان الصحيح هو ما عنده الصغير الاصغر مني ذاك السيد

[24:04]الخراساني توفي قبل ايام من اعظم طلبه السيد الخوئي رحمه الله عليه

[24:14]وكذلك السيد البروجرتي و السيد الميلاني المعروف هذه هو ينقلها يقول انا

[24:28]في حلقه الدرس لا اشكل حفاظا على وقت الطلبه بعد الدرس اذهب

[24:35]لاستاذي و اتكلم معه واطرح الاشكال وهو يجيبني ذاك اليوم هذا السيد

[24:47]الجليل الذي توفيه يقول ذهبت اليه فاجابني بجواب لم اقتنع به وهو

[24:59]غير مقنع فلم اضغط عليه تركته وذهبت الى السيده المعصومه بنت الامام

[25:08]الكاظم عليه السلام بعض من ابواب الحوائج ذهبت الى حرمها لاتوسل بها

[25:17]الى الله ان يفهمني ايتها السيده العظيمه المحصومه صاحبه المكانه عند الله

[25:26]عز وجل اريد منكي ان يفهمني الله سبحانه وتعالى يقول فعند دخولي

[25:35]الى حرم السيده المحصومه وجدت السيد الميلاني السيد الميلاني من اعاظم مراجعنا

[25:42]كان في ذاك الزمن عنده 700 مبلغ يجتمع في الموسم معهم ويعي

[25:48]لهم ويوجههم كذا ذريته من العلماء ما شاء الله انا التقيت بحفيده

[25:56]سيد مهدي سيد مهدي الميلاني مع وفد من احبتنا بخدمتهم جاء الينا

[26:03]كي نسكن في سكن خاص لهم في قوم فبام عيني رايته يركض

[26:14]لاجل ان يدخل اجلكم الله احذيه الطلبه في داخل المدرسه ولم يبقيها

[26:21]خارج المدرسه ويرتب الاحذيه وخدمه طلبه شوف التواضع مع انه امام جماعه

[26:30]وعالم وابن مجتهد وكبير سيد مهدي الميلان من الشخصيات الرائعه جدا حفظه

[26:38]الله ووالده كذلك السيد علي الميلاني مجتهد وخطيب وعالم السيد الميلاني رحمه

[26:46]الله عليه هذا المجتهد الكبير مات وهو يكتب في المطالعه مات وهو

[26:53]يطالع الدرس عفوا فيقول وجدته وجدت استاذي هذا الكبير سيد الميلاني وجدته

[27:05]عند السيده محصومه سلام الله عليها فاو الي بيده ان تعال فجئت

[27:12]الي قال ماذا سالتني بعد الدرس قال اعدت علي اعدت عليه الاشكال

[27:19]فاجابني بجواب مقنع وصحيح ثم نظر الي قال الطالب عليه ان يسال

[27:29]الاستاذ دائما كي ننتفع منه فان الطالب ينفع الاستاذ اذا ساله شوف

[27:36]الاعاظم عظيم مرجع كبير طبعا السيد الميلاني هو الذي وقع على انه

[27:45]السيد في حكم الشاه سابقا كان يعدم رجل الدين الا اذا كان

[27:51]مجتهد اذا كان مجتهد ينفع فمن احكم فما وقتها حكم على السيد

[27:59]روح الله على السيد روح الله الخميني رضوان الله عليه هذا المبجل

[28:06]الكبير يقول ارادوا ان يعدموه فهو من وقع على اجتهاده ونفي الى

[28:13]العراق السيد الخميني لهذه القضيه فالسيد الميلاني عظمه انظر في هذه القصه

[28:23]اولا انظر الى التلميذ لما لم يجبه الاستاذ ذهب ليتوسل الى الله

[28:31]اللهم فهمني يسر لي فهم ف سخر له نفس استاذه بجواب صحيح

[28:40]انظر الى الاخلاص اللي عنده هكذا طالب العلم يطلب من الله ما

[28:46]قال انه هذا اشكال ولم يحل لم يحل فيتركه لا بقي الى

[28:52]ان فهم في حلقه الدرس السيد حسين الحكيم حفظه الله هذا هم

[29:01]شخصيه رائعه جدا من مجتهدين النجف مده في عمره الشريف ومن عليه

[29:09]الله بالشفاء اذا قمنا بالالحاق عليه او بعض الطلبه بالالحاق عليه في

[29:18]احتمالات في الدرس يقول في حلقه الدرس يجب ان لا نفكر بصوت

[29:23]عال الاحتمالات النفسيه والخواطر النفسيه هاي في القلب تبقى اذا حكمت الراي

[29:31]وحكمت الاشكال اخرج الى من الى الى الاستاذ افكر به اذا اذا

[29:40]العبد اراد ان يطرد من ساحه الله يترك السؤال يترك المناقشه فقال

[29:46]رحمه الله فانه مع وجوبه من بركه العلم والاصرار على تركه كبر

[29:54]مذموم عند الله تعالى موجب لطرد للطرد والبعد الباري يطرد العبد لا

[30:02]يوفقه لانه متكبر قال النبي صلى الله عليه واله لا يدخل الجنه

[30:08]من في قلبه مثقال حبه من الكبر المتكبر اللي يشوف نفسه حبه

[30:17]الخردل هي اصغر شيء اصغر من الدخن هذه اصغر منها لو وجدت

[30:24]في القلب بهالمقدار حبت كبر متكبر ويرى نفسه وانا عالم وانا افهم

[30:33]وانا شنو اروح اتعلم هذا يقول لا يدخل الجنه لا يدخل الجنه

[30:40]فقال النبي صلى الله عليه واله فقال بعض اصحابه للنبي صلى الله

[30:46]عليه واله هلكنا يا رسول الله كل احنا عندنا هذا التكبر والكبر

[30:51]هلكنا ان احدنا يحب ان يكون نعله حسن وثوبه حسن فقال النبي

[31:01]صلى الله عليه وال ليس هذا الكبر الكبر مو ان الانسان يكشف

[31:05]سيارته حلوه ومكانه حلو مو هذا التكبر اذا يا رسول الله ما

[31:10]هو التكبر قال انما الكبر بطر الحق وغمص الناس هذا يترك التعلم

[31:20]يترك التعلم وانه هذا قال كلمه والكلمه حق ما اعترف به حتى

[31:27]لو تكلم الحق هذا مو صحيح يجب ان يكون الانسان مو منصف

[31:32]عليه ان يكون منصف الخامس ان يتامل ويهذب ما يريد ان يريده

[31:38]او يسال عنه هذه من المهمات مثلا مو اي كلمه تاتي في

[31:47]البال تطرح على الاستاذ لا اتامل فيها كيف اصيغ تلك العباره كلماتي

[31:55]مهذبه شوف انظر بعض الطلبه ممن تعلمنا منهم وهم معنا في نفس

[32:00]الحلقه اذا اراد ان يسال الاستاذ يعني هكذا يقول انا بنظري القاصر

[32:08]وبجهلي اتجرا بحضرتكم ان يكون عندي هكذا اشكال هكذا سؤال او يقول

[32:16]رب قائل يقول وهكذا شوف الادب المهم ادب مهم السادس الا يحضر

[32:26]الطالب والاستاذ ان لا يحضر مجلس الدرس الا متطهرا يعني متوضئ من

[32:34]الحدث والخبث متنظفا متطيبا في بدنه وثوبه اللي يريد يدرس ملابسه جيده

[32:43]وعنده عطر جميل الانسان ان يكون عنده عطر جدا جميل ان يكون

[32:48]الانسان متعطر متطيب يحفظ الدس متوضئ مطهر حتى في المدرسه ويحضر للعلم

[33:00]ما هو السبب في انك متعطر مهذب قال تعظيما للعلم يعظم العلم

[33:07]هذا تعظيم للعلم سيما ان كان في المسجد اذا كان الدرس في

[33:13]المسجد وجميع ما ورد في الترغيب من ذلك لمطلق الناس فهو في

[33:18]حق العالم والمتعلم اكد اكد يعني اكثر اهميه من العطر الملابس الجيده

[33:27]اعتني بشعري بملابسي كل شيء ضمن المعقول لا اخرج عن المعقول هكذا

[33:35]اما النوع الثاني اداب يختص بها المعلم هذا ان شاء الله يعني

[33:44]نمر عليها ان شاء الله تعالى او نؤخر هذا بعد ان نتعلم

[33:49]في الاداب التي يختص بها الطالب نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[33:56]وجميع المشتغلين ان يغفر لنا ويوفقنا لما يحب ويرضى يعجل فرج مولانا

[34:02]صاحب العصر والزمان وان يرزقنا لزوم العلم وعدم ترك العلم وان وان

[34:09]نبحث عن العلم بكل قوانا وان يرزقنا النشاط في طلب العلم و

[34:18]يرزقنا النهم في طلب العلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[34:24]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد احسن احسن

0 Comments

Up next

010ا المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

010ا المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language