يتبع : قاعدة:( ما يُضمن بصحيحه يُضمن بفاسده) و الاستدلال عليها - السيد صباح شبر

103 المشاهدات· 23/03/15

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لازال الكلام في قاعده كل ما يضمن بصحيحه

[0:23]يضمن بفاسده أو كل عقد يضمن بصحيحه يضمن بفاسده البارحه كنت أقول

[0:38]ما يضمن بصحيحه بعض اولادنا اشكل علي قال المفروض تقول ما يضمن

[0:48]بصحيحه يضمن بفاسده لان هذه ما اداه شرط تجزم فعلين زين اذا

[1:00]ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده حتى نحكي مضبوط الكلام يكون عدل شخص

[1:11]اشترى شيئا اشترى وفرض ورقيه بطيخه بكم قال له كيفك اللي تعطي

[1:21]تريد تعطي دينار دينار وربع قال زين اخذها ونشوف اشتريتها منك هذا

[1:30]الشراع صحيح لا لانه لم يتعين فيه الثمن اخذ الرقيه البطيخه جابها

[1:43]للبيت طاحت من ايده وانكسرت راحت ما تنوكل الان ذاك الطرف يقول

[1:54]له انت ضامن اعطيني قيمه هذه اللي اخذتها ليش طلع العقد باطل

[2:05]احنا ما اتفقنا على سعر معين حتى لو باطل بما انه لو

[2:12]كان البيع هنا صحيحا فهو مضمون فيه ضمان اذا بما ان فاذا

[2:23]وقع باطلا ايضا فيه ضمان قاعده ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده تجري

[2:35]هنا زين هذه القاعده شنو دليلها اذا واحد قال منو قال ليش

[2:42]يعني لو كان العقد صحيح نقول اوفوا بالعقود الشرع قايل انت اخذت

[2:51]البضاعه وتلفت منك وهذا عقد صحيح السعر معين دينار مثلا اوفوا بالعقود

[3:01]اخذت البضاعه ادفع له فلوسه بس هذا العقد طلع باطل ما كان

[3:08]متعين فرضنا الثمن هاي احد امثله البطلان ليش يضمن هناك ثلاث قواعد

[3:20]تذكر بهذا الصدد حتى نقول يوجد ضمان قاعدة الاقدام قاعده الاحترام قاعده

[3:33]اليد اول شيء قاعده الاقدام نجيبها بطريقه عرفيه يقول له عمي ادفع

[3:41]لي فلوس رقيتي اللي اخذتها يقول هذا طلع البيع باطل احنا ما

[3:46]اتفقنا على سعر معين يقول له ما يخالف انت انا اعطيتك الرقيه

[3:52]بلاش او على اساس تدفع لي وانت من اخذتها اخذتها مجانين او

[4:00]على اساس تدفع انا وانت اقدمنا اقدمنا على ان تكون هذه البضاعه

[4:09]مضمونه مقابل لا مجانا فقاعدة الاقدام تقتضي منك الضمان هالشكل كلام قال

[4:23]اشكل عليه بانه اولا قاعده الاقدام شنو دليله يعني احنا ما ثبتت

[4:33]عندنا هكذا قاعده انه من اقدم على عمل بقصد الضمان فهو ضامن

[4:43]منو قال كل من اقدم احنا عندنا اوفوا بالعقود لو كان العقد

[4:50]مضبوط كان لازم يفي اما مجرد اقدامه يجعله ملزما ما ثبتت هكذا

[5:00]قاعده بعدين هو اذا يريد يضمن شنو يضمن مو يضمن الدينار مثلا

[5:10]ما يضمن طبعا هنا اص ما ذكر سعر راح يضمن قيمه قيمه

[5:17]الشيء قيمه المثل فرضنا ذاك كان قايل له كيفك دينار دينار وربع

[5:24]هذه الرقيه بعدين من راحوا قيمو تسوى دينارين مثلا يكون اذا نريد

[5:30]نقول يضمن يضمن الدينارين يقول اصلا انا ما اقدمت على هالشكل ضمان

[5:38]حتى نجيب مثال ثاني اللي يكون هناك ثمن لكن البطلان من جهه

[5:45]اخرى البارحه كنا نجيب هالمثال اشترى كود سمك صبرت سمك مو معلوم

[5:52]وزنها ايش كثر ب 20 دينار ما يدري وزنها بين 10 كيلووات

[6:00]الى 11 كيلو هذا الشراء باطل لأن ما تعين المثمن أخذ السمك

[6:09]جايبه للبيت حطه على أساس يطبخه وعنده مجموعه قطط هجمت عليه هجمه

[6:17]قطه واحده فاكلت الاول والاخر لم تبقي منه باقيه الان هذا يقول

[6:23]له تعال جيب جيب ال 20 دينار اعطيني ضمان انت ضامن ليش

[6:30]ضامن يقول انت اخذت السمك مني بعد اقدمت انت لما اخذته اقدمت

[6:37]على الضمان وانا هم ما اعطيتك يا بلاش اعطيتك يا كضمان اولا

[6:45]قلنا منو قال الاقدام يستدعي الضمان ثانيا لو يريد يضمن ما يضمن

[6:53]ال 20 دينار لان هذه ال 20 انما تجب لو كان العقد

[7:00]صحيحا لقوله تعالى اوفوا بالعقود لكن تبين هذا العقد فاسد فاوفوا بالعقود

[7:09]ما شمله اذا هم يريد يضمن يضمن السعر الحقيقي الواقعي لهذا السمك

[7:18]يقول انا ما اقدمت على هالشكل ضمان انا اقدمت على ضمان العشر

[7:24]وهذه العشر انما تجد لو كان العقد صحيحه اوفوا بالعقود تبين العقد

[7:34]فاسد اذا هذا العقد لا يجب الوفاء به منو قال انا ملزم

[7:39]ان ادفع لك القيمه الحقيقيه لهذا الذي اخذته فهذه قاعده الاقدام صار

[7:48]بها مشكله اثنين قاعده الاحترام احترام اموال المسلم يقول له عمي انا

[7:58]مسلم مثلك والروايه قايله عن النبي صلى الله عليه واله وحرمه ماله

[8:06]كحرمه دمه انا مو مسلم الروايه الشريفه تقول حرمه ماله كحرمه دمه

[8:14]انت اخذت مني ه البضاعه شلون ما تعطيني مقابلها ما تضمن الكافر

[8:24]الحربي امواله غير مضمونه لا عصمه لها الروايه الشريفه المعروفه عن النبي

[8:32]صلى الله عليه واله امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله

[8:39]الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم فاذا قالوها اذا اداه

[8:50]شرط مفهومها مفهوم هذا الشرط اذا لم يقولوها لم يعصموا مني لا

[8:56]دمائهم ولا اموالهم زين الكافر الحربي امواله هدر بس الكافر الذمي اللي

[9:05]يعيش في بلد المسلمين ويؤدي الجزيه ويلتزم بشرائط الدمه مواله محترمه ما

[9:13]حد يعتدي عليه والمسلم بعد واضحه قضيته حرمه ماله كحرمه دمه يقول

[9:20]لا انا مسلم شلون انت تاخذ البضاعه وما تريد تعطيني مقابلها يقول

[9:26]له ضاعت راحت البضاعه راحت انا سلمتك اياها العقد هم باطل فرضنا

[9:34]العقد كان فاسد فليش اضمن يقول له لانه قاعده مال المسلم اشكل

[9:43]على هالقاعده بانه شنو يعني وحرمه ماله كحرمه دمه يعني ما يجوز

[9:49]واحد يعتدي على مال المسلم ما يجوز محترم شلون يروح يستولي عليه

[9:58]يقول له انا اخ ما استوليت على اموالك انا سويت وياك معامله

[10:03]بيع وشرا وانت اعطيتني اياها وما اتلفت هي طاحت مني وراحت تلفت

[10:10]حرمه ماله كحرمه دمه تعني انه ما يجوز واحد يعتدي على اموال

[10:18]المسلمين انا ما اعتديت عليك العقد طلع فاسد زين يقول له خلي

[10:26]قاعده الاقدام ما مشت قاعده الاحترام ما مشت قاعده ثالثه قاعده على

[10:33]اليد قرينا قبل كم ليله على اليد ما اخذت حتى تؤدي انت

[10:40]اخذت مني هذا الشيء يدك صارت عليه فبالتالي يكون تضمن ما رجعت

[10:48]لي راح يقول له راح هذا القطط اكلت سمكك انا شو يخصني

[10:53]يقوله شو يخصك ايدك صارت عليه على اليد ما اخذت حتى تؤدي

[11:00]هم اشكل على هذا الكلام انه على اليد ما اخذت هذه ايه

[11:06]يد اليد العدوانيه اما اليد اللي هو المالك المالك سلم تذكرون مر

[11:17]علينا انه في اللي يعطي ثوبه للمصبغ فرضنا للكوا للغسال للخياط او

[11:27]تلف الثوب من دون تعدن او تفريط ما يضمن ليش ما يضمن

[11:33]مع انه تحت ايده كان احترق المكان كذا ليش ما يضمن اذا

[11:38]واحد قال على اليد نقول على اليد معناها اليد العدوانيه هنا ما

[11:45]كانت يد عدوانيه هو سلم الشيء بتصور بتصور ان البيع قد تم

[11:55]تبين انه لم يتم وتلف الشيء فليش يضمن زين هالشكل اشكال يورد

[12:06]هنا قضيه اكو فرق بين التلف والاتلاف احنا هالامثله اللي الليله قلناها

[12:14]انه الرقيه طاحت وانكسرت السمك حط على اساس يطبخه واجت القطط اكلته

[12:22]تلف مو هو اتلفه لو كان هو اتلف يعني هو طبخه للسمك

[12:31]واكله عقب ما اكله بعدين ما يريد يدفع تعويض لهذا الشخص اللي

[12:39]باعله ليش يقول له انا طلع البيع باطل يقول له ما يخالف

[12:44]عندنا قاعده رابعه وهي قاعده من اتلف يعني الان كم وحده صارت

[12:51]عندنا قاعده الاقدام قاعده الاحترام قاعده على اليد قاعده من اتلف ما

[13:00]لامرئ فهو له ضامن هذه شويه احسن يعني اسهل الاستدلال بها ليش

[13:11]لان من اتلف تشمل حتى الاتلاف غير العمدي لو واحد اتلف ملك

[13:20]شخص مو متعمد يضمن الان واحد واقف يم شخص وذاك لابس نظاره

[13:26]هذا حرك ايده هالشكل انضرب ايده ضربت بالنظاره طارت نظاره ذاك وانكسرت

[13:33]يضمن اي يضمن اذا قال له انا مو متعمد انا هالشكل قاعد

[13:38]احرك ايدي وانضربت يقول له ما يخالف مو متعمد لو كنت متعمد

[13:43]اصلا انت عاصي لكنك اتلفت وقاعده من اتلف مال غيره فهو له

[13:54]ضامن تشملك الاتلاف فيه ضمان حتى لو لم يكن عن عمد هذه

[14:03]ما فيها نقاش فحينئذ هذا اللي اخذ السمك واكله بعدين تبين البيع

[14:11]باطل اذا قال انا ما ادفع لانه طلع البيع باطل يقوله لا

[14:18]ت تعوض لقاعده من اتلفه انت اتلفت علي هذا المال فتضمن هناك

[14:29]استدلال هو الاستدلال الرئيسي نقول اي ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده عمده

[14:41]الاستدلال لا تجيبون هالقواعد اللي قد تصير فيها ربكه ومشكله هناك ارتكاز

[14:51]عقلائي او سيره عقلائي على ان مثل هذا الشخص ضامن يعني احنا

[14:59]هالحكي اللي البارحه حكيناه والليله اي واحد يسمعه يقول انتم تعبير روحكم

[15:06]بهالكلام قاعده الاقدام قاعده الاحترام اما ما يريد لها القواعد هذا مبين

[15:14]كل عاقل يقول هذا اخذ بضاعه الرجال يضمن لو يعطي الفلوس المتفق

[15:20]عليها لو يعطي قيمتها يعني يكون اكو تعويض هناك تعويض مااله معنى

[15:26]ياخذ وما يعوض هو هذا الارتكاز العقلائي كاف في الاستدلال هذا الارتكاز

[15:36]يرجع الى قاعده الاقدام ممكن العقلاء يقولون لان هو اقدم يرجع الى

[15:43]قاعده الاحترام احترام مال المسلم هم ممكن هذا مسلم شلون يضيع عليه

[15:51]حقه يرجع الى قاعده على اليد هم معقوله يقولون على اليد ما

[15:57]اخذت الرجال اخذ بالنتيجه ايده صارت على الشيء ف وهذه الكلمتين بس

[16:05]نقولها احنا مو قلنا اذا اراد يشتشكل عليه يقوله انت اعطيتني وعلى

[16:11]اليد ما اخذت هذه اليد العدوانيه مر علينا ان عمده الدليل على

[16:20]قاعده على اليد ليس النص لان الروايه ضعيفه العمده سيره العقلاء والعقلاء

[16:31]يرون ان اليد ضامنه ما لم يكن هناك استئمان من الطرف الاخر

[16:41]مثل الوديعه مثل العين المؤجره وما شاكل اما هنا صحيح هو سلمه

[16:50]هو سلمه لكن ما سلم على اساس ان لا ضمان سلم على

[16:56]اساس انه يعطيه يضمن فسيره العقلاء تشمل مثل هذا الوضع السؤال انه

[17:08]ربما في بعض المحاكم يعوضون يعني يصدرون احكام بتعويض كبير اضعاف قيمه

[17:20]الشيء قيمته الحقيقيه هذا الكلام يمشي شرعا لا اذا قلنا في ضمان

[17:29]ونقول فيه ضمان بقيمته الحقيقيه يعني نسال السوق نقولهم هذا الشيء كم

[17:36]يسوى 10 عش اما اكثر من هذا فلا السؤال لو فرض انه

[17:45]هذه البضاعه صحيح قيمتها عشره لكن هناك رسوم اخرى مبالغ اخرى ترتبت

[17:54]تترتب عليها او هو هذا اللي قاعد يطالب بها رايح للمحكمه وراد

[18:01]قام يحسب فلوس البنزين اللي صرفه هالكم يوم صار خمس زنانير بنزين

[18:06]يضمن ذاك لا ما يضمن يقول منو قاللك انا انا قلت لك

[18:11]اركب سيارتك وتعال انت كنت جاي تطالب بحقك يضمن له فقط سعر

[18:17]الشيء

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يتبع : قاعدة:( ما يُضمن بصحيحه يُضمن بفاسده) و الاستدلال عليها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة