Volgende
0 Bekeken · 23/12/22
0 Bekeken · 23/12/29
0 Bekeken · 24/01/05
0 Bekeken · 24/01/19
(وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) || د. الشيخ احمد الوائلي
0
0
4 Bekeken·
21/06/10
_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_
Laat meer zien
Transcript
[0:01][موسيقى] المنبر العمي بفكره الرشيد به الذكرى به عبرا به التفسير والتسديد
[0:38]لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد المنبر العميد بدرم المقطع
[0:57]الاول فاما اليتيم فلا تقهر انتقلت الايه قالت واما السائل فلا تنهر
[1:07]مفسر المسلمين يقولون السائل هنا قسمين هما قسم يقول السائل المقصود به
[1:13]سائل العلم اللي ساللك سؤال علمي ل تنهره كانه احيانا واحد يجي
[1:25]يسال سؤال علمي اذا سال مثلا قد يصير غفي مو اكو بعضهم
[1:35]قد غثف بسؤاله شويه يعلج زايد ها يتعب هذا من هالنوع اكو
[1:38]بعضهم تلقى يحتد وياه يحتد وياه اشتد عليه ويحتد مو يعني مو
[1:46]اكو سؤال الواقع اكو سؤال مقبول معقول واكو سؤال فعلا يزعج بس
[1:50]القران يعلمنا اداب الرد والا اكو اسئله فعلا تجع الشعبي الشعبي طبل
[1:59]المسجد واكو امراه قاعده ت تستفتي تستفتي من عند عندها فتوى جايه
[2:03]سئله عنها الفتوى طب واحد قال وين الشعبي قال ولا بالمسجد هنا
[2:10]دخل لقى هذا الرجل قاعد والمراه يمه وقف قال لهم ايما الشعبي
[2:14]شو يقول ل بلا ارجك قال له هذه الجالسه هذا فعلا يقرا
[2:22]ويضايق صحيح لكن الحقيقه اكو ش نوع كانت تيجي اسئله من هالنوع
[2:25]بس شلون ابطهم لها المفروض ان العالم مربي ولما يكون مربي المربي
[2:33]يتحمل اللون هذا الايه تقوله للنبي علم امتك ان السائل لا ينهر
[2:45]حتى ولو اشتط بالسؤال حتى ولو اشتط بالسؤال فعلا اسئله من هالنوع
[2:50]يجي ليه يسئله يقول له ادم عندما تزوج حواء شنو كان ثارهم
[2:57]يعني الملبس اللي طشه شنو كان عندهم ملبس لو لا قالله ذلك
[3:03]زواج لم نشهده ولله الحمد الله ريحنا منه ما شفنا حتى نعرف
[3:09]ش وزعه وفرقهما ندري بقصدي من هالنوع اكو اسئله مو حتى الان
[3:12]ترى حتى الان قد يواجهك واحد يا ريت يتصدى يسئلك بسؤال يفيده
[3:21]يعود عليه بالخير لا قد يجي يتصدى يسلك ناقه صالح شنو مثلا
[3:29]الله يرحمه ويرحم خصني في وقت راح شو اسمها شنو هي يا
[3:37]سيدي ارجوك تعال تعال الى مشاكلك اسال على مشاكلك اسال على امورك
[3:41]انت اللي عايش بها انت تعيش بجمله مشاكل الى انفك الان عندك
[3:50]تربيه منهاره عندك اسره منحله عندك خطر يواجهك يمينا وشمالا عندك انسانيه
[3:58]المجتمع جاي يفر من الانسانيه ده يتحول الى ذئاب يتعامل بالظفر والناب
[4:04]والبارود اسال شلون تعمق اخلاقك شلون تعمق روحك جايني الى اشياء انا
[4:10]شو خصني بها التفت شوي الى اشياء تهمك لا تسالوا عن اشياء
[4:17]تبد لكم تسؤكم الغرض السائل العلمي السائل العلمي ولذلك كانوا ائمه اهل
[4:25]البيت يطبون عليهم يسالهم اسئله ما يتبرم الامام ابدا وقد يواجهوه بعبارات
[4:32]نابيه قد يواجه بعبارات نابيه وباس ايله هي فعلا مو موضع تكليف
[4:42]مثل اضرب لك مثل دخل الامام الباقر سلام الله عليه دخل الى
[4:46]الشام في ايام هشام ابن عبد الملك لما دخل الى الشام واحد
[4:57]من رؤساء اهل الشام زين سال هشام قال له من هذا هذا
[5:05]منو قالله هذا نبي اهل الكوفه هذا نبي اهل الكوفه يسمي نفسه
[5:16]باقر العلم ويزعم انه يفسر القران شايف اللهجه شلون يعني ملاحظ اللهجه
[5:21]شلونها سبحان الله لا اله الا الله عين التعبير هذا نبي اهل
[5:34]الكوفه يسمي نفسه باقر العلم ويزعم انه يفسر القران روح اسال اج
[5:40]طبعا هذا شحنه شحنه بان هذا انسان مدعي كله ادعاءات يصور نفسه
[5:50]نبي ويصور نفسه يفسر القران ويسمي نفسه باقر العلم شحن شحن واجا
[5:56]هذا اقبل وقف على راس الامام قال له ما الذي ياكل الناس
[6:06]ويشربون يوم القيامه حتى يفرغ من حساب الخلائق والقران يقول يوم مقداره
[6:11]50 الف سنه مما تعدون طيب هالمده الطويله هذول هال الاجيال الواقفين
[6:15]الله يحاسبهم ذول طبعا يردون ياكلون ويردون يشربون منين اكو ياكلون ويشربون
[6:25]هو شوف الحقيقه هاي اللي اقوللك الاسئله اللي نعتبرها رف يعني مثلا
[6:33]هذا قد يكون يجهل ابسط ابسط اصول التربيه اللي يجب ان يسال
[6:37]عنها ويجهلها بده يسال عن قضيه مو واقعه تحت تكليفه جا يسال
[6:44]عن قضيه مو واقعه تحت تكليفه انت ما مكلف بها الله يعرف
[6:47]تكليفه ب يوكل الناس ويعرف خالقهم شلون يغذيه شغلته مو شغلتك انت
[6:56]مالك علاقه لكن خ زين الامام سلام الله عليه واجهه واستقبله والتفت
[7:04]له قال له اسمع يحشرون على ارض النقيه الى جانبها مساحه من
[7:15]الخبز فيها انهار متفجره ياكلون ويشرب ويشربون الى ان يفرغ من حشاب
[7:21]الخلائق قال له هذول اللي عندنا اللي نعي اللي سمعناه من النبي
[7:28]هذا المعنى احنا اللي نسمعه من رسول الله صلى الله عليه واله
[7:32]ان الله تبارك وتعالى يهيئ لهم الطعام والشراب ياكلون ويشربون الى ان
[7:39]يفرغ من حساب الخلائق اجاب الامام وما تبرم ب ما قال له
[7:46]مثلا هذا سؤال تما مسؤول عنه ولا ضاق ولا زوى وجهه عنه
[7:53]ابدا لان سؤال علمي جاوبه اج ليه واحد اخر قام له بالمجلس
[8:00]قال له اخبرني يا باقر العلم كما يسمونك اخبرني ما معنى قوله
[8:10]تعالى اولم يرى الذين كفروا ان السماوات والارض كانت رتقا ففتقناهما شلون
[8:16]فتق قال للامام الله عز وجل فتق السماء بالمطر وفتق الارض بالنبات
[8:27]هذا الفتق السماوات والارض كان رتق يعني السماء كانت رتق لا تمطر
[8:39]والارض رتق ما كانت تنبت خل الارض بدرجه من من التماسك صالحه
[8:44]لان يصير بها الزرع زين وخل السماء تنزل الماء فاذا نزل الماء
[8:55]اوجد بالارض طبيعه قابله واوجد بالمطر طبيعه فاعله فصار النبات ولذلك العرب
[9:05]يسمون المطر بعل الارض مو يقول شاعرهم وديمه وديمه مشعله البوارق تبكي
[9:15]على الارض بكاء الوامق تلقح بالقطر بطونا للندى فالقطر بعل للتراب العاتق
[9:22]ف قال له الامام هذا معنى يفتق الله السماء بالمطر ويفتقر بالنبات
[9:27]فتنبت الارض هذا هذا معنى كان رتقا ففتقناهما وثالت عليه الاسئله من
[9:35]هال النوع ما كان الامام سلام الله عليه يرد شاهل فبعضهم يقول
[9:42]الايه اجت شويه تكلف اهل العلم حمله العلم انهم اذا ان سالوا
[9:48]بسؤال ولو يشوفون السؤال مو موزون شويه يعني ما يعالج مشكله سؤال
[9:59]فضول او سؤال ناو الامر قد ما يحتاج الانسان يقول له القران
[10:04]لا تنهره هذا بحاجه عطشان للعلم انت جاوبه لان العلم عليه صدقه
[10:16]وصدقه العلم ان تجيب السائل زين هذا راي الراي لا ان المراد
[10:19]بالسائل سائل المال مو سائل العلم سائل المال شنو هنا كون الفت
[10:29]نظرك لنقطه ترى الاسلام المجتمع الاسلامي كما ينظم القران الكريم وكما تنظم
[10:40]السنه النبويه ترى ما يسمح بوجود سائل يعني لو يطبق النظام الاسلامي
[10:45]ما ما يوجد سائل حتى يمد ايده ويقول اطوني لان هاي حاله
[10:54]يعتبرها الاسلام شاذه هاي حاله يعتبرها جدا شاذه يعني هاي خلاف التكريم
[10:58]الله عز وجل يقول بسم الله الرحمن الرحيم ولقد كرمنا بني ادم
[11:06]زين ايش تعتقد من التكريم ان واحد ما عنده يجي مديده الواحد
[11:10]يقوله تعال اطيني رغيف خبز يبيع ماء وجهه ويذل اللهه ويخضع واحيانا
[11:14]يبيع دينه او يبيع كرامته شنو هذا من التكريم طبعا لا قطع
[11:21]هذا ما يسمح به الاسلام بالمره لكن المجتمعات اللي بعدها في طريقها
[11:28]اللي مثل ما يقول يولون مرحليا بع مو سائله الانمل الان الماركسيين
[11:39]الان المرحله اللي يجتازون بها يقولون هاي مرحله انتقاليه زين احنا بعدنا
[11:46]ما وصلنا الى اقرار نظامنا هالمده الطويله ما وصلنا الى اقرار نظامنا
[11:51]ه انا اريد اقول دنقل ه الزعم الى مجتمعنا مجتمعنا في مرحله
[11:58]انتقاليه ترى يعني احنا تمام نقول احنا مسلمين لكنه لو تقعد تحاسبنا
[12:03]شويه ش كعدنا من الاسلام صعبه الحكايه اظ ما ما نطلع بعلامات
[12:10]كبيره نطلع بعلامات قليله جدا ما عندنا يعني ما تمام مجتمع اسمه
[12:20]مسلم اسمه مسلم لكنه هذا المجتمع اللي نسميه مسلم الان التطبيقات اللي
[12:26]موجوده ب تطبيقات اسلاميه طبعا طبعا لا والف لا مو مره ابدا
[12:30]يعني الحقيقه تدخل الاسره ابتدئ من الاسره طب من الاسره وشوف احنا
[12:41]وين والاسلام وين شوف علاقه الام وعلاقه الاب وعلاقه الابناء بالابوين شنو
[12:47]هي ماشيه على الاصول ماشيه علاقه الجار بجاره ماشيه على الاصول علاقه
[12:55]المواطن بابن وطنه ماشيه غريب يعني يعني انا اقول لك يعني من
[13:01]نخلو عندنا شيء من الاسلام عندنا لكنه اسلام مجتمع لا لادا كلها
[13:10]مرحله انتقاليه اكد لك من اج النبي الى الان احنا في مرحله
[13:13]انتقاليه ش وقت نوصل يمكن يمكن نوصل مو يطب واحد على الامام
[13:22]الصادق سلام الله عليه طب متحمس قاله سيدي انا اجتمع ليالي الجمعه
[13:25]مع المؤمنين اخواني قال شو تقعد قعد قاله انت تقول ذول مؤمنين
[13:33]قالله نعم قالله اذا احتاج احدكم يمد يده في جيب صاحبه فياخذ
[13:42]ما يريد ولا يساله صاحبه كم اخذ قال لا ما عندنا من
[13:47]ه الشي قال سو مؤمنين اقول ناس نجتمع نقعد ايه مؤمنين ليش
[13:52]تطي نفسك القاب انت مو مجسد مو حامل معناها ومضمونها الواقع هكذا
[14:01]يعني لا تعتقد احنا المجتمع الاسلامي ما ممكن يسمح بوجود انسان يمد
[14:08]ايده ويقول اطوني ابدا ما ممكن لانه لا قانون الضمان الضمان الاجتماعي
[14:18]اللي حدد الاسلام مسؤوليه المسلمين التكافل ضمن محيط الاسره وضمن محيط المجتمع
[14:28]واضع للاسلام قاعده عريضه طويله ما ممكن يسمح بانسان يمد يده ويطلب
[14:35]يقول اطوني ابدا اذا ه المجتمع اللي الان ده يمر بمرحله انتقاليه
[14:41]في مثل هالحاله التفت للحديث النبوي الشريف يقول رد السائل ببذل يشير
[14:50]او برد جميل فان الله قد يرسل لكم سائلا ليس من الجن
[15:02]والانس ليختبر مدى فعلكم فيما خولكم الله خل اشرح لك الحديث ش
[15:07]التفت له للحديث النبي يقول قد يكون يجيكم سائل لا هو من
[15:14]الجن ولا من الانس اذا شنو يعني ملك نبه لي على هيئه
[15:17]انسان هذا جاي جاي عاملك الله عز وجل معامله المختبر هو الله
[15:25]اعلم بنواياك حتى قبل ما تعمل لكن هوج عاملك معامله المختبر يقول
[15:29]هذا قد يوقف عليك وهو ملك يريد يختبر شكرك لنعم الله نبه
[15:36]لي شكرك لنعم الله بس الفت نظرك ترى هو ما يريد يقول
[15:43]لنا يعني ذول اللي شايبين النهار كله مادين ايديهم هذول اللي من
[15:47]الصبح لليل يهول من مكان لمكان لا هذول الشو البله هذول هذول
[15:52]مو لا مو من هالنوع هذا لا نحكي عن الانسان المحتاج الانسان
[15:56]اللي تضطره ظروفه مره الى ان يبيع ماء وجهه والا ذول نمط
[16:05]من الناس ذول نمط ما ينبغي ان يشجعو ذول ابدا المحتاج اللي
[16:08]تشك به انه محتاج وحد ذاك واللي متاكد انه محتاج انت اذا
[16:16]عرفت انه محتاج يا اخي يقولون يعقوب انما ابتلى بفقد يوسف لانه
[16:23]فدي يوم قدامه طعام انيق ولذيذ ورائحته جيده وما متنبه ان جار
[16:30]جوعان ما فقد جاره قبل ان ياكل فابتلاه الله نعم ابتلاه الله
[16:37]بان غيب عنه يوسف هذه المده خلا تحمل ه الالام في عمليه
[16:41]تطهير زين ش كثر احنا يا ما نقعد وناكل وما نشعر بوجود
[16:49]غيرنا ابدا ولا نفكر اكو واحد جوعان او واحد شبعان بالمره ماكو
[16:52]من شيء النبي يقول ما عندك رده بكلام جميل عندك انطيه مثلا
[17:01]قليل انطيه ولو البزل اليسير زين لا تحرمه لان الحرمان اقل من
[17:10]القليل ولا تقش عليه لا تكلمه بكلمه نابيه لان قد يكون هذا
[17:13]اللي جايك ملك تختبر فيه يسالك نعم جائز يكون من هالنوع فهال
[17:19]المقدار اللي تسال به هس طبعا تقدر تعتبر الدرجه اللي كانوا اهل
[17:29]البيت يعاملون بها هنوع مننا ما نقدر نوصل لها لكن على الاقل
[17:37]خلنا ناخذ بعض اخلاقهم زين واما السائل فلا تنهر بعد وا
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
0 Bekeken · 23/12/22
0 Bekeken · 23/12/29
0 Bekeken · 24/01/05
0 Bekeken · 24/01/19
