{ومضات قرآنية} (13)الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

8 Bekeken· 23/12/07

"ومضات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الخميس 16 رمضان 1434هـ -25 يوليو 2013م

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اللهم صل على محمد صل على محمد صل على اللهم صل على

[0:16]محمد على محمد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم

[0:25]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد

[0:33]واله الطيبين الطاهرين اللهم اغفر لنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم

[0:40]اللهم انا نسالك والرشاد والعظمه في القول في النيه والقول والعمل برحمتك

[0:49]يا ارحم الراحمين قوله تبارك وتعالى واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب

[1:00]وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون وغفيت كل نفس

[1:11]ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا

[1:23]حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم

[1:35]يتلون عليكم ايات الله ايات ربكم وينظرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى

[1:46]ولكن حقت على الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى

[1:56]المتكبرين الى اخر الايات الكريمه ما من اشراقه ارض ولا سماء في

[2:12]دنيا واخره بنور بوجود بعدل بحق الا من الله سبحانه وتعالى اشراق

[2:31]الارض بنور ربها بان تظهر تنكشف تتنور بان تتنور بنور الله تبارك

[2:48]وتعالى النور ظاهر في نفسه مظهر لغيره حتى ترى النور لا تحتاج

[3:07]الى شيء يكشف عنه هو نفسه كاشف عن نفس على خلاف الاجسام

[3:20]الاخرى فانها حتى تنكشف تحتاج ماذا يحتاج كشفها الى النور يحتاج كشفها

[3:29]الى النور فالنور منكشف في نفسه ظاهر في نفسه بين في نفسه

[3:41]يضاف الى ذلك انه يكشف ويظهر ويبين غيره به نرى الاشياء به

[3:49]نعرف الاشياء به تنكشف لنا الاشياء ما هذا ما ذلك النور الذي

[4:03]اشرقت به وتشرك به الارض يوم القيامه هناك تفاسير لهذا النور قول

[4:19]يرى ان ذلك النور هو نور يخلقه الله عز وجل من غير

[4:28]اجسام النيره من غير ما يصدروا عن جسم النير كالشمس وكال القمر

[4:42]النور المعروف يصدر من مصدر من مصباح من قمر من نجم الى

[4:51]اخره ذلك النور هو نور مخلوق خلقا اخر بحيث لا يصدر من

[5:04]مصدر الماده مشع حستي هذا قول بس ما الشاهد لا شاهده يعني

[5:18]اقوال اكثر من قول بس يبقى الشاهد عليها قيل بانه نور العدل

[5:27]والحق واشرقت الارض بنور ربها قيل هو نور الحق والعد ولن يظهر

[5:39]الحق للناس ظهوره يوم القيامه ما في ظهور للحق الناس ما اعتادوا

[5:50]لم يعتادوا للحق الظهور الذي يكون عليه يوم القيامه ولم يعرفوا العدل

[6:04]بالصوره الدقيقه التامه الشامله مما سيعرفونه يوم القيامه هذا ما اعرفوه قبل

[6:17]الارض يوم ذاك لن يخالط عدلها ظلم ولن يخالط حقها باطل هذا

[6:27]صحيح كل الصحه لا حكم في ذلك اليوم لغير الحق والعدل لا

[6:38]مزاحم له لا مشاغب له لا ثوره في وجهه هناك يسود الحق

[6:50]والعدل بلا مشارك بلا خليط بلا مزاح هذا صحيح كل الصحه لكن

[7:00]هل واشرقت الارض بنور بها يعني ذلك هذا امر اخر هذا صحيح

[7:08]ولكن هل هو المعني به لذلك الاشراق يبقى امرا اخر يحتاج الى

[7:14]شاهده يحتاج الى شاهده يستقرب صاحب الميزان ويرى ان لما يستقربه مؤيدا

[7:35]من بعض النص وهو النصوص قرانيه ان اكثر من نص نص قراني

[7:52]نتل فكشفنا عنك غطاءك اليوم وصلك اليوم حديد وايات اذا زردت يوم

[7:58]الذله واخرجت الارض قال وكانت يوم اذا تحدث تحدث اخبارها لان ربك

[8:03]اوحى له ظهور حقائق ظهور الحقائق على حقانيتها ذلك يوم يظهر فيه

[8:17]الحق للنفوس ظهورا كامله المعصيه تظهر معصيه بلا شك الطاعه تظهر طاعه

[8:35]بلا شك تاخذ صورتها والمعصيه تاخذ صورتها التي لا يشك شاك في

[8:45]انها معصيه او في انها طاعه ما هو خير يظهر على صفته

[8:57]الحقيقيه وانه خير ما هو شر يظهر ايضا كذلك فكل الحقائق تتكشف

[9:11]وتتجلى حتى لا تبقى تبقى شبهه بينما هو حق وباطل على الاطلاق

[9:22]فهذا اشراق للارض بنور ربها ويبقى ايضا وجها من الوجوه وتفسيرا من

[9:34]التفاسير وان كان نجده مؤيدا لكنه لا يبقى الشيء المقطوعه له لا

[9:44]يبقى الشيء المقطوعه له هو صحيح والثاني صحيح ولكن ماذا لكن هل

[9:54]يبقى ان معنيه التعبير في الايه الكريمه هو هذا بالضبط او لا

[10:00]المه عند الله المه عند الله سبحانه واشرقت الارض بنور ربها اضيف

[10:14]كل كل النور من الله وهذه الاضافه تشريفيه هذه الاضافه تشريفيه مثل

[10:22]روح الله مثل روح الله هذا يعني روح من الله تضاف الى

[10:32]الله له روح هذا هذا فلان روح الله تشريف تشريف واشرقت الارض

[10:42]بنور ربها ووضع الكتاب اي كتاب وضعه ضل معنى نشره تقديم الخلائق

[10:54]يعني بحيث ماذا موقف موقف قضاء موقف قضاء اظهار حقائق عرض كل

[11:07]ما حدث في الارض او ما حدث الانسان ووقوف كل انسان على

[11:14]ما عمل في هذه الحياه من خير او شاب صغيره او كبيره

[11:23]في ليل او نهار سجل كامل لا يضيع منه شيء لا يضيع

[11:33]مما كسبت يد الانسان شيئا هذا الكتاب ما هو قيل بانه صحائف

[11:42]الاعمال لانه صحائف الاعمال هناك قول ايضا وقول بانه اللوح المحفوظ اللوح

[12:01]المحفوظ وفيه السجل الكامل لكل الحياه على كل حال فالكتاب هو ماذا

[12:11]هو مثبت سجل ومثبت لما يحتاجه حسابه ما يحتاجه وقوف الانسان على

[12:25]ما كسبته يداه في هذه الحياه على ما قدم واخر مما يدخل

[12:38]في حساب الانسان مما يدخل في حساب الانسان يحف باعماله والله العالم

[12:47]هذا الكتاب الذي لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها معه يؤتى

[12:59]بالنبيين والشهداء هذا مثبت الكتاب مثبت والنبيون يؤتى بهم ليؤدوا شهادتهم برسالتهم

[13:20]هذا قول يؤدوا شهادتهم برسالتهم وبما ادوا من الدور الرساله بما بلغوه

[13:32]بما شرحوا بما دعوا بما حببوا بما وعضوا هذا ايضا مثبت اخر

[13:43]هؤلاء الاقوام جاءهم على لساننا جاءهم من دورنا ما يبسطهم ما يرشدهم

[13:56]ما يهديهم ما يميز لهم بين ماذا بين الخير والشر بين الحرام

[14:02]والحلال هذا ايضا ماذا مثبت ما في واحد يقول ما ادريت ما

[14:12]يقول ما ادريت وانما ماذا قد علمت قد علمت فعلم وعمل والعلم

[14:24]مثبت والعمل مرص والعمل مرص والشهداء الشهداء على العمل الشهداء على العمل

[14:43]ومن شهدائنا الذين يشهدون علينا جوارحنا والارض التي ناتي فيها الطاعه او

[14:53]المعصيه السيئه او الحسنه تحتفظ الارض ايضا ماذا باعمالنا وتنطق غدا بما

[15:05]فعلنا حتى جاء في الحديث هكذا يعني معروف حتى جاء في بعض

[15:11]الحديث بان الارض ماذا اذا تعمل العبد قال الله عز وجل لها

[15:16]في تذكر هذا استري عليه استري عليه يعني تمحي الصوره تروح الصوره

[15:26]تروح الصوره هذا ايضا شهداء ملائكه انبياء من حيث هم شاهدون مر

[15:35]من حيث هم مبلغون ومره من حيث انهم شاهدون شاهدون اما عليهم

[15:42]السلام جوارح مؤمن على مؤمن الى اخره الى اخره وجيء بالنبيين والشهداء

[15:56]وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون الحق الذي لا يمكن ان يبلغه

[16:14]احد يعني يبلغ دقته واستيعابه وشموليته واستقصاء وعمقه احد حق ش تتصور

[16:33]من دقيقه من دقائق الاعمال من خفيه من خفيات النوايا من عزم

[16:43]بعيد او قريب ماذا تتصور مما يصغر في انفسنا من عمل مما

[16:53]يدفه ومما لا ننظر اليه بقيمه اصلا ذلك الحق لا يحمله ذلك

[17:04]الحق لا يحمله ما ل كم كم جرحت من خاطر مؤمن ما

[17:16]ادري وكلمات مرت ونظرات مرت وتصرفات مرت ربما جرحت من جرحت انا

[17:29]ما عندي حفظ له لكنها علي محفوظه لكنها محفوظه علي محفوظه علي

[17:39]قد اقول الكلمه اضحك لها ولا ارى فيما ارى اني اتات بها

[17:49]الى احد فيها خدش وراها مقدمات متساهله حتى الحين غفلتي ما كان

[18:00]لي حق ان اغفل ان اصير عليها لكن بتقصير مني انا اغفل

[18:06]بمستواي هبطت بمستواي حتى صرت اغفل عن ان هذه الكلمه تثير حساسيه

[18:15]الطرف الاخر تؤذي الطرف الاخر فيها عدم تادب مع الطرف الاخر لو

[18:22]كنت محتفظا بمستوى مستواي ومعتني مستواي ادرك هذا احس بهذا بس لان

[18:30]تبلت تبلد ماذا من سوء تصرفي صرت غبيا بسبب مني من حق

[18:41]الله عز وجل يحاسبني على ذلك من حق الله عز وجل ان

[18:46]يحاسبني على ذلك لان في تفريط وكل فعل ناتي به من خلال

[18:52]تفريط مباشر او غير مباشر من خلال تساهل المقدمات من الحق ان

[19:00]يحسب علينا الحق ان يحسب علينا وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

[19:15]وهم لا يظلمون اذا كان العفو من خلق الله اذا كان العفيف

[19:27]من عباد الله وخلق واذا كانت نفوس من بين نفوس الخلائق تشف

[19:43]وتتنزه وتسمو ان تظلم نمله ان تسلب جراده جلبا شعير كعلين عليه

[19:57]السلام فكيف برب العباد فكيف برب العباد وما الذي يمنع الله عز

[20:08]وجل من العدل ومن الاخذ بالحق ومن عدم الظلم ورا هذا يكون

[20:18]سبب من ضعف من غلبه شهوه من طلب غلبه الى اخره من

[20:28]من جهل لا شيء من هذا على الاطلاق لا شيء من هذا

[20:33]على كل شيء له سبب احنا لما نبحث نريد ننسب الظلم لله

[20:39]عز وجل لماذا يظلم يعني لماذا يظلم استكمالا من خلال عقد الشعور

[20:48]بنقص اللي عندنا احنا لا نقصه لا نقصه في جنب الله عز

[20:57]وجل ولا كمال مفقود ولا مزيد استكمال واوفيت كل نفس ما عملت

[21:13]بالتمام بالكمال بالدقه حسنه ايضا لا تراها حسنه تخفى عليك تقوم العمل

[21:29]الحسن لا تابه به لا تابه به ما يسوي فيه ما سلام

[21:39]رح شي من الارض الناس من طريق تخفيف عن مؤمن ما الى

[21:47]ذلك الى اخره اعمال يعني ت يترا على انها صغيره غير منفت

[21:56]النظر قد يكون في احدى احد هذه الاعمال نجاه احدنا نجاه احدنا

[22:08]واوفيت كل نفس ما عملت لا تخاف الضيع من عندك اذا عندك

[22:15]ادنى عمل صالح لا تخاف اهن عمل في الدنيا يضيع كثير من

[22:21]العمل عند اهل الدنيا وتنقلب الحسنه سيئه وما يستدعي حسن الثقه قد

[22:35]يزرع ماذا سوء ثقه والجزاء هنا يمكن ان يكون جزاء السنمار اما

[22:45]في الاخره فلا شيء من ذلك اوفيت كل نفس ما عملت وهو

[22:57]اعلم بما يفعلون لا يدخل في ذهنك ان وضع الكتاب ورصد الاعمال

[23:06]ووضع الكتاب وعرض الكتاب على الناس واستنطاق بما عملوا واقامه الشهود وحضور

[23:17]الانبياء لنقص في علم مال في علم الله عز وجل هذا كله

[23:23]لا حاجه لله عز وجل وعلمه فيه وانما هي اقامه تمام الحجه

[23:32]واظهار الحق بكل الصور بكل الصور وثيق الذين كفروا الى جهنم زومور

[23:53]لحظه الحسم هذه مات العمر اي النتيجه النهائيه هذا حصاد الحياه هذه

[24:06]ثمره العمر ان يساق الذين كفروا الى جهنم زمر اي مقر هذا

[24:17]اي السجن اي طاموره اي عذاب اي الشقاء كم يوم كم كم

[24:28]قرض خاتمه مرعبه جدا مرعبه جدا وتيخفى تغيب عنا كثيرا تغيب عننا

[24:41]كثيرا وثيق الذين كفروا لماذا التعليل موجود لانهم كفروا الحق كفروا الطريق

[24:55]كفروا الغايه جحدها يعني كانت الغايه بينه وكان الحق بينا وكان الطريق

[25:05]بينا ولكنهم جحدوه وانكر عن عمد لهذا استحق وسيق الذين كفروا الى

[25:17]جهنم زمرا جماعه في اتباع جماعه فوج تبع فوج ولا تغني عنهم

[25:29]افاجهم واجتماعهم ما ي حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها ابو الاستقبال المسر

[25:42]الاستقبال التكريمي هذا فتحت ابوابها اول لحظه يدخلها واحد باب عذاب مقيم

[25:54]اي لحظه ثقيله هذه اي لحظه ثقيله مره مرهقه تاكل نفس اكلا

[26:08]يدخل لا ليخرج يدخل في عذاب مقيم ليقيم حياه الكرب وحياه الضيق

[26:19]حياه الخناق حياه الذل الهوان المسكنه الخزي العار بدايتها كيف هذه مره

[26:30]يتحول دار محبوبه يدخل بد محبوب مره ماذا دخوله الى هذا المصير

[26:41]علينا ان نحسب حسابنا وسيق الذين سيقوا مكره مكرهين سيقوا مكرهين مجبورين

[26:56]في ظروف ذله وهوان وفقد اراده وسيقه الذين كان يجمز حتى اذا

[27:04]جاءوا ما فتحت ابوابها ومع هذا العذاب الشديد ياتي التكريم القول من

[27:12]خزنه جهنم اهانه اهانه تقريع اذاء نفسي وقال م خزنتها الم ياتكم

[27:27]رسل منكم يتون عليكم ايات ربكم وينظرون لقاء يومكم هذا وان كنت

[27:36]ماذا فعلتم بانفسكم كيف اساتم الاختيار ما اخترتم هذا المصير خزي لكم

[27:46]ذا اولئك البعيدون وقالهم خزنتها الم ياتكم رسلون يتلونكم وياتي ربكم وينذرونكم

[27:59]لقاء يومكم هذا جواب انكار انكار ما موجود اعتراف بهوان وبدله وبخز

[28:08]قالوا بلا ولكن حقت كلمه العذاب على الكافر يعترفون بانه هذا كفرنا

[28:18]فهذا عقيدتنا لا يشكون ظلما وانما يقرون بالعدل وانما يقرون بالعدل ما

[28:29]يقولوا مظلومون السجن يصرخ حتى لو مظلوم يصرخ مظلوم مظلوم ويمكن هو

[28:40]قاتل بس هناك لاتراف كامل دقيق قالوا بلى ولكن حقت كلمه العذاب

[28:53]على الكافرين واحنا معترفون معترفون انفسنا بالكفر هذا اللهم اجعلنا منهم قيل

[29:03]ادخلوا ابوابهم تفضلوا قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها هاي بشرى جدا

[29:13]ما الثانيه ما في فرج خارجين فيها هذه بشرى اخرى بعد تزيد

[29:22]ماذا تزيد الهمه هما والكرب كربا وتلقي بظلال الياس الثقيل على النفوس

[29:37]اليائسه الكيب قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين وصف

[29:48]لكم الدار التي تدخلونها انتم الان فبئس مثوى المتكبرين منزل الاشقياء منزل

[30:02]الاشقياء منزل المغضوب عليهم منزل اهل البؤس والعذاب ولما هذا الم تستكبروا

[30:18]فبئس مثول متكبرين هم قاموا الحجه نفسهم قالوا على الكافرين والملائكه تسجل

[30:25]الحجه عليهم تقول لهم هذا كنتم هذا جزاء استكباركم كنتم مستكبرين هذا

[30:32]جزاء استكباركم فبئس مثول متكبرين غفر الله لكم والسلامكم تنطم ونجانا الله

[30:41]من هذا المصير وجعلنا من اهل رحمته وجنته والحمد لله رب العالمين

[30:46]والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

{ومضات قرآنية} (13)الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

{ومضات قرآنية} (13)الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal