ولو انزلنا اليكم الملائكة || شهر رجب 1400هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

5 Views· 25/01/11

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

ولو انزلنا اليكم الملائكة || شهر رجب 1400هــ || د.الشيخ احمد الوائلي 1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤️🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤️ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤️🌷

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:22]الله عليه يا ابن رسول [ضحك] يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز

[0:57]فز عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ولو اننا نزلنا اليهم الملائكه وكلمهم

[1:25]الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبله ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء

[1:35]الله ولكن اكثرهم يجهلون هذه الايه الكريمه اقولها سبب للنزول وبها الححر

[1:53]سبب نزول الايه ان جماعه دخلوا على النبي صلى الله عليه واله

[2:00]من عظماء قريش من كبار قريش من جملتهم الوليد ابن المغيره والعاص

[2:10]ابن وائل والاسود ابن يغوث وجماعه من الكبار من الزعماء هول دخلوا

[2:24]على النبي صلى الله عليه واله قالوا لي انت تدعي النبوه واحنا

[2:35]ما نؤمن الك الا ان تنزل علينا ملائكه هذول الملائكه يشهدون بصحه

[2:46]قولك ها وده واذا لا مو مساله ملائكه احيي لنا بعض موتانا

[2:57]انت تقول ان الانسان من بعد الموت يبعث وتقول اكو عالم اخر

[3:06]وتقول ان هذا بس ينزل الى القبر يحاسب فتحيينا بعض الموتى من

[3:10]اقاربنا حتى نشوف هذا صدق الحكي لو مو صدق زين بعدين نريد

[3:24]غير هذا ادله اخرى شنو الادله الاخرى حده منهم تكليم الملائكه وحده

[3:31]منهم الموط وحده نريد منك الله والملائكه قديل يعني كفلاء امنين يشهدون

[3:39]على صحه قولك تكلفنا بدين هذا الدين يريد من عندنا اموال يريد

[3:44]من عندنا نعوف اشياء نخسرها اترك العمل بالربا مثلا لما تقوللي ل

[3:52]تشتغل بالربا مع را توقف تجارتي انا اعيش بالربا فراح اخسر اطنا

[3:56]كفلاء ظنين يعوضون ب الخساره نعم انت تامرنا نترك الشحت نترك الحرام

[4:03]احنا هذا ما نعرف شنو شحت حرام شنح شن يعني تقول بطل

[4:11]هذا لما تقول بطل هذا يعني معناه تخسرنا ولما تخسرنا اطنا عو

[4:20]خليطين كفلاء نريد ان منك كفلاء زين اذا الاشياء اللي طلبوه شنو

[4:25]اللي رادوا رادوا اولا ان ت هم ان يكلمهم الموتى وارادوا ان

[4:36]تنزل اليهم الملائكه وارادوا كفلاء ضامنين ذ الاشياء الثلاثه شفتلي اذني مو

[4:46]من المستحيلات اذني الواقع ما بيه استحاله عقليه بيه استحاله عاديه خلي

[4:55]اوضحلك شنو كان احنا عندنا مره اكو شيء من المستحيلات يعني ما

[5:01]يمكن يصير شلون مثلا اجتماع النقيضين اجتماع النقيضين من المستحيلات يعني هالوقت

[5:11]بهاللحظه في هالمكان هم هو ليل هم هو نهار ما يس هذا

[5:16]مستحيل نبه لي زين النقائض النقيضان لا يجتمعان مثل ما يقولون ولا

[5:21]يرتفعان ف في نفس الوقت المستحيلات العقليه المستحيلات الذاتيه من هنوع اكو

[5:32]شيء مستحيل في ذاته يعني مثلا خلي اضرب لك مثل مره تجي

[5:39]الاستحاله نتيجه عدم قابليه الموضوع شلون عدم قابليه الموضوع يعني مثلا انا

[5:52]اخذ كره المريخ اريد ادخل كوكب المريخ كله البيضه بس مستحيل لان

[5:57]البيضه ما بها قابليه ما ممكن تكون لها قابليه تدخل فيها كره

[6:05]المريخ او كوكب المريخ زين اذا في واقع الامر اكو اشياء مستحيله

[6:12]هاي المستحيله ذات ها ما نا كلام بها ما تقع لكن ذ

[6:18]الاشياء اللي طلبوه ذ مو مستحيلات يعني الموتى يكلموهم موشي مستحيل ذاته

[6:24]مستحيل عاده هذا يسموه ني مثلا ان تتنزل عليهم الملائكه هذا مو

[6:35]شيء مستحيل ذات مستحيل عاده يعني بالعاده ما يصير نبلي وان كان

[6:41]اك عند اخواننا المذاهب الاربعه الاشياء عندهم صايره واقعه خلي اذكر لك

[6:53]بعض الاشياء مثلا الان هل ان الموتى او هل ان الملائكه ينزلون

[7:02]اولا حده حده خليها هل ان الملائكه ينزلون من السماء او لا

[7:07]يقولون ينزلون شلون لان هم يقولون ان الملائكه نزله عليه من على

[7:18]عمر بن عبد العزيز كان عمر بن عبد العزيز من يمشي الملائكه

[7:23]تمشي وياه تسدت خطواته تعلمه اذا سال هي تلقن فهمه الى جانبه

[7:35]تسدد خطواته شوف تهذيب التهذيب اذا انا ارسكم الى مصادر ش تقعدون

[7:42]اريد تفكي اسماعكم نبلي اقدر احكيلكم قصه على المختار خرافه وانزل واروحي

[7:47]لكن اكو حكايات محل ابتلاه زين تهذيب التهذيب لابن حجر اذا واحد

[7:55]من عندكم عنده خلي يشوف في ترجمه عمر بن عبد العزيز يقول

[7:58]كانت الملائكه تكلمه طيب اي وحده ز مثلا من اللي يقولون كانت

[8:05]الملائكه تنزل عليه الحسين عا كان [موسيقى] ا ابن الحسن او الحسين

[8:17]على شوف صحيح البخاري من الاشخاص المحدثين اللي يقولون كانت تحدثهم الملائكه

[8:23]بس الخليفه الثاني يقولون كانت تحدثه الملائكه تنزل الملائكه تحدثه اها ان

[8:29]في محدثين وان منهم عمر صون عليه هذا زين لكن هذا عمران

[8:36]بن الحسين هذا يقولون كانت تحدث الملائكه لون تحدثه هو يقول يقول

[8:46]كانت الملائكه تحدثني انا لما تصير عندي مشكله الملائكه تلهمني تحدتني تحلي

[8:56]اياها تناغم وياي تتكلم وياي ال ابتليت بمرض واويت ابتليت بمرض وصف

[9:03]لوي نعم ولما اكتويت بعد الملائكه ما تجيك ليش ما تج يعني

[9:10]تجي الملائكه ليش ما ادري العلم عنده زين فذا الملائكه تنزل ها

[9:23]حده شلها الملائكه اذا تنزل موجوده ونازله على بعض العباد هذا اما

[9:31]من ناحيه تكليف الموتى يعني ان الميت يحكي ويتكلم او يقوم باعمال

[9:37]هذا موجود ايضا عند المذاهب الاربعه لانه من الثابت او من المفروغ

[9:44]من عند عند المسلمين يقولون ان الامام ابا حنيفه ظل 25 سنه

[9:48]من بعد موته يعلم الخضر كان يجي الخضر يقعد على قبره ويطلع

[9:56]هو يعلمه يدرسه 25 سنه زين فيقول كان يدرسه كان يدرس ويتعلم

[10:01]انا انما اذكر اذني مو ار احكيلك قصه لا اريد اعقب عليها

[10:05]بشويه فواقع الامر ان لما شوف الروايات موجوده ايش قد تحب شوف

[10:13]في الكتب المؤلفه اللي ترجم للامام ابي حنيفه يقولون علم الخضر 25

[10:18]سنه وكان يعلمه بحياته وبكى الخضر قال انا هذا كان يعلمني ومات

[10:25]يقول فاحياه الله عاده كان يدرسه ومن بعد مادرسه يموت 25 سنه

[10:31]ويقولون ان السيد البدوي اللي موجود في مصر السيد البدوي اللي يحتفلون

[10:36]بمولده هذا واحد يسال له فقيه يقول له هل يجوز للميت ان

[10:44]يغسل ان يغسل مره ثانيه قال له لا ق تغسل مره كافيه

[10:52]قال له يقولون السيد البدوي غسل نفسه ايضا اي هذا عا قعد

[10:55]يعني من بعد الموت غس روحه ورب ماتزين انا ما اريد اقول

[11:02]ان هذا ما اريد اعلق عليه بشيء سلبي لكن اريد اقول يعني

[11:05]ممكن ان الميت يعاد طيب اذا ممكن عليه من ه الدنيا مظلوب

[11:11]علينا انتم تقولون بالرجعه يعني احنا لما نقول ان الامام مثلا او

[11:15]النبي صلى الله عليه واله في اخر الدنيا يبعث مو الشكل ويحيا

[11:23]يرجع الى الدنيا ثم يموت هذه الدنيا تنقلب علينا نارث تتامل الان

[11:29]الذهبي لما يمر يترجم جابر بن عبد الله الانصاري من كبار الصحابه

[11:35]لما يمر بترجمته يقول هذا ماش عندي فلس لانه يقول بالرجعه ها

[11:39]زين اذا صار ممكن الرجعه ليش اللي يقول بها مي وفلس انت

[11:46]تقول بها ما شي دينار انا لما اقول ليش ما اعرف الكلام

[11:54]هذا ما مع الاسف يعني موضوعيه ما اكو نبلي زين المساله انا

[11:58]عندما اذكر لك الاحداث باقع انا ما اشتهي امر بهذا اللون كله

[12:05]لكن اريد ابين لهؤلاء انك اذا لقيت لك روايه من هالنوع شطك

[12:09]لها انت لا تتسرع تشتم المسلمين الاخرين لمجرد ان عندهم نظريه لان

[12:16]احنا عندنا هاي نظريه الرجعه اما اللي مو من من ضروريات الاسلام

[12:23]تعتبر من اراء المذهب استنتاج انا اكثر من مره ذكرتها وبينت استنتاج

[12:29]من بعض الايات وما الله عز وجل غدا ما يسالني يقول لي

[12:33]انت اذا ما تقول بالرجعه اجبك بالنار ماذا الله مو من ضروريه

[12:40]الدين حتى الله يدمني بها بالنار لا بس مجرد نظريه استفادو من

[12:42]القران فينبغي على المسلم اللي يحترم فكره ويحترم رايه ويحترم عقله نعم

[12:55]اذا مر بروايه للاخرين لايكون يحمل عليها ويستعمل الف ناديه ل اذا

[13:01]هنا اكو روايه عندك روايات بالمئات نعلق عليها نتركها الشم مو من

[13:11]من شيم المسلم انا اجيلي الى واحد من كبار الصحابه اعبر عنه

[13:15]يقول هذا لا يساوي عندي كلش واحد لانه يقول بالرجعه مو كلام

[13:21]مو يقول الشاعر المسلم واني يثنيني عن الجهل والخنا وعن شم اخواني

[13:34]خلائق اربع شنو الخلائق الاربع ها حياء واسلام وتقوى وانني كريم ولو

[13:40]اني اضر و انفعه المهم ان الانسان يكون عنده حياه يمنعه عنده

[13:45]خلق عنده دين عند تقوى المفروض ان المسلم يحترم نظريه المسلم زين

[13:54]نرجع الان الى الايه الكريمه من بعدها المقدمه الايه الله عز وجل

[14:03]يقول لو احنا ننزل لهم الملائكه زين ونحيي لهم الموتى و نضع

[14:09]قدامهم كل شيء فوق بعد فوق نحصر عليهم كل شيء قبل اه

[14:15]يعني فوج بعد فوج جماعه بعد جماعه مع ذلك ما يؤمنون ليش

[14:23]لان يقول ذو مو طلاب حقيقه مو طالب حقيقه مو هذا الفرق

[14:26]فرق طالب الحقيقه ي اليك يقوللك والله يا سلان انا ترى الموضوع

[14:33]مشكل علي ال حل في نظرك لو ما اللهه حل لما تبين

[14:39]ل الحال يقوللك جزاك الله خير هذا اذا طالب حقيقه واذا لا

[14:42]ولا طالب عناد نبه لي فرد واحد معاند هذا اذا معاند شو

[14:49]تسوي لهذا هذا مو طالب حقيقه لما يقوللك انا اعرف هذا الحق

[14:52]لكن ما اريد هذا الحق ما اريد ابدا هذا الحق انا اعرف

[14:58]اما هذا هو الحق مثل ذاك اللي يقول للنبي اللهم ان كان

[15:04]هذا هو الحق من عندك فانزل علينا حجاره من الشماء وهذا يعني

[15:10]مساله عناد مساله العناد ما وراها نتيجه اللجاج والحجاج ما وراء نتيجه

[15:19]الا لطالب الحقيقه واحد لما يطلب الحقيقه ها وتفهم الحقيقه ش خلاص

[15:29]يسالك مثلا يابا انت ما تقوللي ها شلك بها حاطها يوميه تسجد

[15:37]عليها قله يابا ترى ها قطعه من الارض ش التفت لي هذه

[15:40]قطعه من الارض الخليفه الثاني اشتكوا الى الصحابه طبوا عليه قالوا له

[15:49]يا خليفه رسول الله الدنيا تمطر واذا مطرت بالمسجد يصير كله طين

[15:54]من نسجد الطين يلد ب جبهتنا ريدنا شيء نسجد عليه يرفع جبهتنا

[16:03]الارض ونظيف قاللهم جيبوا حص استش جمعوا حص شوف محاضرات العوائل على

[16:07]الدين ددا اللي يحب خلي يشوف الكتاب نعم الخليفه الثاني امرهم جابوا

[16:13]وحص وخلوه قاموا يسجدون عليه قطعه من الارض طاهره وسجدوا عليها ما

[16:21]حد اشكل عليهم ما ب اشكال كذلك هاي قطعه من تربه طاهره

[16:24]انا احملها وياي اولا التربه وارد في فضلها روايات زين وبعدين هي

[16:32]قطعه من الارض وجعلت ل الارض مسجدا وطهورا ين لما يسال وتجاوبه

[16:37]به الجواب غير خلصت مثلا سالك وجوابه مو خلصت يوميه ها تتكرر

[16:45]لك مره اخرى دول كفار ويعبدون الصنا حكي مو حكي ماواحد يتطلب

[16:50]حقيقه باجي ليش اقوللك ان الاعراض عن ه الكلام او لا الاعراض

[16:56]ه اولا ل هذا مو طالب حقيقه لو طالب حقيقه لما تشرح

[17:03]له الوا خلاص يفت لكن مو طالب حقيقه هذا جاي لمجرد الحجا

[17:08]يريد يلغيه يعني يلغي يلغي م فالمهم في واقع الامر ان القران

[17:15]الكريم يطي منهج يقوله للنبي انت لا تضيع وقتك ويا البهائم هذول

[17:24]بهام مره مرتين ثلاثه سه وكافي لو تجيب لهم الملائكه وتحصن عليهم

[17:33]كل شيء قبول وتخلي الموت يكلموهم ما يؤمنون ابد ليش لانه هدفهم

[17:38]العناد كل ما عندهم معاندين مو جاين للاسلام وفعلا فعلا ارجوك لما

[17:47]كان رسول الله صلى الله عليه واله يريهم المعجزات يريهم المعجزات 40

[17:55]واحد يامر علي بن ابي طالب سلام الله عليه يقول اذ بحنا

[17:58]سات يقول الامام علي هول 40 قاعدين من ال المطلب زين ومن

[18:07]قريش جماعه ها ويعينون وذ المطلب قاعدين وبني هاشم قاعدين جملتهم ابو

[18:13]لهب وجماعه وبد الدعوه جمعهم النبي ودعاهم الى الله وصار وقت الظهر

[18:18]قال للامام علي اذبح لنا كبش ذبح كبش يقول الامام علي اخذت

[18:25]صخ الجذور ربع خذت من الذبيحه شويته جبت ايضا عش من اللبن

[18:35]هذول الاربعين اكلوا من هذا من فخذ الذبيحه وشربوا من اللبن باجمعهم

[18:43]شدعوا وارتواء شيء زين صل على محمد وال محمد زين يقول دول

[18:53]مثلا بدلا من ان يشوفوا ان ه المساله مساله اعجاز مساله كرامه

[19:02]واحد قام يلتفت الى الاخر يقول لشد ما سحركم ابن ابي كبشه

[19:06]انه لشعر مبين يكررها النبي صلى الله عليه باليوم الثاني وباليوم الثالث

[19:17]وكلما دعاهم ها ابدا هربوا يدنوا اليهم هم يهربون من عنده فالعناد

[19:24]الواقع ما يادي يعني العناد خلي اضربلك مثل اشبر شيء لما تجيب

[19:31]لك نبكه الذبه تربه صبخه ما ما يفيد لو تكرر المحاوله 1

[19:34]مره ما بيها نبت ل القاع مو قابله لان تنبت ولذلك انت

[19:40]تضطر تاخذ النبته تشوف لس قطعه ارض عذبه تزرعها بالارض العذبه طبعا

[19:45]بطبيعه الحال يعني هذا مو ذنب البذره نبه لي البذره ما ب

[19:51]شي انا جايب لي حبه حنطه سليمه لكن لما احطها بدا اعصاب

[19:53]خ ما تنبت ما ب الارض ما ب قابليه انبات اطر انقلها

[19:59]الى ارض صالح حتى تنبت كذلك لما بعث النبي صلى الله عليه

[20:07]واله ود ورا هذول وج هذول ها لما اجوا ليه وقالوا له

[20:10]القران الكريم قال هذول ترى تضيع وقتك وياهم وفعلا لا فهم ما

[20:15]امنوا ها يعني هذا الوليد ابن المغيره كان يجي يسمع القران ويهتز

[20:26]من اعماقه ل بلاغه القران من يسمع القران يهتز ببلاغه القران من

[20:32]اعماقه ياان كان يهز اسلوب القران فصاحه القران بلاغه القران لكن من

[20:40]يقوم يقولوا له شو نسميه هذا شعر يقول لا يقولوا له شو

[20:47]سجع يقول لا يقول شنو يقول قولوا شعر لانه يفرق بين المرا

[20:51]وزوجه اصرار عجي يعني اسرار غليب يقعدون يسمعون الكلام ويخالفون الكلام طيب

[20:59]فايه تقول احنا لو ن نسويهم ثلاثتهم ترى ما وراها نتيجه ها

[21:08]ننتقل الان بعد ذلك الى التفسير من بعد ه المقدمه قالت الايه

[21:12]الكريمه انها هؤلاء الواقع لو اردنا ان نحشد عليهم المعاجز باجمعها لم

[21:23]يؤمنون لان سبق النبي صلى الله عليه واله رهم معاجز متعدده وما

[21:27]امنوا بها لما ما امن ش يضيع وقته اكثر من مره طلبوا

[21:33]من النبي اعجاز والنبي هم الاعجاز طلبوا من النبي صلى الله عليه

[21:38]واله كرامه والنبي نعم رهم ا واحد اعرابي قالله ما الذي يدعوني

[21:48]الى الايمان بك قالله شنو شلون تحب يعني شنو اللي اسو حتى

[21:51]تقمين ايش رايك بهوس اللي وراك شدر عوسج وراك هذه لو اصيح

[22:02]لها الان وتجي الي نعم هي جماد ما عندها عقل هي نبات

[22:05]ها والنبات ما عنده عقل وما ب قابليه الحركه الانتقال من مكان

[22:12]الى مكان ايش رايك اصح واخليها تجي لهنا هل تبر ذلك معجزه

[22:16]قال له ارني فقال له ادعوها ق له قول لها ان محمد

[22:23]يدعوك فقالها ان رسول الله او ان محمد يدعوك فاقبلت تخذ الارض

[22:26]باعراقي ان وقفت امام النبي زيد قاله يرضيك هذا قال اشهد انك

[22:38]ساحر كذا يعني تتصور هالنمط من الناس طبعا قلت لك بكل الارض

[22:47]السبخه ينزل عليها المطر وما يصنع بها شيء لانها سبخه بينما ينزل

[22:54]المطر على الارض العبيب لا ياخذ اثر الى كلام النبي صلى الله

[22:58]عليه واله اكثر من معجز اكثر من معجزه صارت ومع ذلك ما

[23:06]امنوا بها على كثره يكفيك ما يحتاج كل هذا هو هو وجود

[23:10]النبي اعجاز نبه لي رسول الله صلى الله عليه واله فتح العالم

[23:17]وه يتيم ماكو احد ما عنده شيء يعني بعث وحده لما كان

[23:20]يقول قولوا لا اله الا الله تفلح قاد الدنيا باجمعها تكذبه وم

[23:30]استطاع ان يقهر الدنيا نفس تصرفه عزيمته ارادته هو اعجاز بدون معجزه

[23:37]ومع ذلك كل ذلك يعني ما دعاهم الى الايمان تدري مجموع اللي

[23:45]اسلموا خلال اقامه النبي بمكه ايش كثر 13 سنه ظلي النبي صلى

[23:49]الله عليه واله من بعد بعثته بمكه 13 سنه اقام بمكه اللي

[23:57]لحقوه افراد يعدون بالمل على اطراف في الاصابع والباقي كلهم كذبوه نعم

[24:04]افراد قلائل وحتى من اهله كفر به اهله كفر مو بس كفروا

[24:11]به يعني تامل لما دعاهم الى الاسلام ابو لهب التفت الى ابنه

[24:15]قال ل طلق بنت محمد الى عتبه طلقها لا تخليها عندك ابدا

[24:23]طلقها سدد عليه الضغط يعني حاربوه حتى في طعامه يعني حبسوه بالشعب

[24:28]حتى في طعامه ما خل الطعام يصل اليه فالقران الكريم يقول له

[24:36]انت هذا الوقت الثمين اللي عندك ل تدر هذول اصرت الى غيرهم

[24:40]لان ذول نمط من الناس لا يؤمنون هنا اكو عندي نقطه شويه

[24:48]ارجو ان تنبه لها الوليد ابن المغيره منو ابنه القائد الاسلامي خالد

[24:54]ابن الوليد زين العاص بن وائل منو ابنه عمرو بن العاص نبه

[24:57]لي وهكذا الاسود بن يغوث والباقين اللي طبوا كلهم معظمهم اولادهم من

[25:06]الصحابه لكن سمعت لك خد يوم واحد من الخطباء صعد قال والله

[25:09]ابو القائد الاسلامي كان مشرك كلك لابو طالب من الصبح لليل كانه

[25:16]يقول مشكله اسكان او مشكله طعام او مشكله خبز ما ادري انا

[25:24]الموضوع شن يا سيدي ارجوك ارجوك هذا الرجل اللي نظر حياته ابو

[25:29]طالب سلام الله عليه اللي نظر حياته وحياه اولاده كلها لخدمه الاسلام

[25:38]نبلي هذا الرجل كان شاهر سيفه امواله في خدمه الاسلام سلاحه في

[25:44]خدمه الاسلام دماء في خدمه الاسلام اولاده في خدمه الاسلام وقف الى

[25:50]ان ارتفع لواء لا اله الا الله ها وقف ولذلك لما مات

[25:57]وماتت خديجه هبط جبرائيل على النبي قال له اخرج من مكه فقد

[26:05]مات بها ناصرا لكنه ما اكو ما ما تلقى اكو واحد يعني

[26:07]يذكر يقول هذا الرجل مثلا وقف هالمواقف الجليله الكريمه ومستحيل رسول الله

[26:14]يدعو الاباعد ويترك عمه ما يدعو الى الاسلام وبعدين الرجل اذا شنو

[26:23]دافعه يعني انا لما اخالف اخالف واحد بالعقيده انا لما اخالف لي

[26:28]واحد بالعقيده ها لما اخالف لي واحد من الناس بالعقيده اجي اضحي

[26:33]من اجل اولادي ونفسي واموالي اذا ليش كان يضحي ها وليش هال

[26:39]الاصرار ليش ساترك امره على الاقل اقف من عند موقف حيادي اقول

[26:49]ان هذا الرجل عنده اعمال توهم بانها اعمال مسلم ولوجود هذا الاحتمال

[26:55]انا اتركه الى الله اترك امره الى الله ما تناوله يوميه تلقى

[27:02]هالروايه ترى هي الروايات م مننا جايه واكد لك ت المساله العركه

[27:10]مو على حساب جنه ونار لا يعني اذا اري يحصل لابي طالب

[27:12]قطعه بالجنه ما يضيق واحد بيت ابدا حد ضايقه واذا يحصله رضوان

[27:19]من الله ما يضيع واحد برزقه ابدا لا العركه كانت كانت العركه

[27:23]على الخلافه منول يعني الامويين اجا والعباسين يعني اذا اعتبروا وطالب مسلم

[27:30]ها معناه ان اولاده هدول هم الورثه نبه لي ين جايه تاكدوا

[27:41]عليها الاكثر العباسيين ترى العباسيين وا اكدوا العباسيين يقولون يؤمنون بنظريه العصبه

[27:48]يعني اذا مات واحد ميراثه اذا عنده بس بنت نص يطول البنت

[27:55]من الميراث للبنت وصلت لطول العصبه زين يقوللك الخلافه ميراث النبي النبي

[28:02]لما توفى منو موجود عمنا ابونا العباس ابونا مسلم وابو طالب كان

[28:07]ميت وحتى لو عدل ما يرث لان كافر الكافر لا يرث من

[28:12]المسلمي شي زين مننا جا وانتم بنوا بنتنا دونه ونحن بنو عمه

[28:20]المسلمين من جا ان المساله اتعملنا شو يقول الله بن المعتز لكم

[28:30]رحم يا بني بنته ولكن بنو العام اولادها قتلنا اميه في غابها

[28:41]فنحن احق باسلا بها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تكذبون باهدابه احنا

[28:47]الوارثين مو انتم الوارثين تفت الشام منين جايه ق مستمره ظلت واللي

[28:56]سعد عليها شنو ساعد يتصورون ان هذا الرجل يردو لهم فرد ثغره

[29:01]يتصورون عليها شلون يتصورون عليها يدخلوا له فرد باب يطبوا له ماكو

[29:05]باب واقع عل ابن طالب شي يعني لو يقلبون الدنيا ما يلقون

[29:10]باب يطبون اله منه ما سجد لصنم زين ما اشتغل بربا ما

[29:17]صارت عند انكحه الجاهليه الفاسده ما تصرف تصرف غير لائق ما عنده

[29:25]نقص ما عنده جانب ثغره من الثغرات ين طبليه منها ماكو مره

[29:31]قالوا ابوه هذا كان مو مسلم والثانيه بدعا شطيف صلح للخلافه واكد

[29:42]لك ها كلها تحسر ها كلها تنحشر ورعى الله من يقول اشرف

[29:53]الدهر في عداك حتى ليس بين الاثنين من اصلاحي وتمادى بان يساويك

[30:00]بالادن ويدني شم الذرى للقطاع ولقد فاتهم مولانا فاتهم ان العبقريه ما

[30:12]يمكن اثر عليها هالكلمات هذه ابدا هو اكبر واسمع ها مهما يريد

[30:21]الحقد يصل الى ما يقدر يصل الحقد الى ينحصر عن وهو كان

[30:26]هو الرجل يقول ينحصر عن سيل ولا يرقع الي ابط وفعلا والله

[30:32]قو وفعل ابو الحسن زين فاذا المساله اعود الى صلب الموضوع الايه

[30:40]الكريمه تقولنا للنبي صلى الله عليه واله تقوللك ذول اتركهم لان ذول

[30:44]لو كانوا طلاب حقيقه كان كلفنا لو طلاب حقيقه كان كلف بان

[30:51]تقعد ويا فاذا المساله اعود الى صلب الموضوع الايه الكريمه تقولها للنبي

[31:17]صلى الله عليه واله تقول لك ذول اتركهم لان ذول لو كانوا

[31:24]طلاب حقيقه كان كلف لو طلاب حقيقه كان كلفك بان تقعد وياهم

[31:27]و تلين لهم جانبك وفعلا كان رسول الله صلى الله عليه واله

[31:35]لين الجانب يعني لين العريس هؤلاء ولو كنت فضلا غليظ القلب ينفض

[31:38]من حولك لكن كان رسول الله حتى في معاصم الابل يقعد معهم

[31:41]بس هذول الض يعني اذا قعد ويا تضيع وقت الايه تقول ذول

[31:49]لو احنا ننزل لهم الملائكه نقعد لهم الموتى نحصر عليهم كل شيء

[31:57]قبلا ما كانوا ليؤمنوا زين ثم انتق الايه الكريمه قالت الا ان

[32:03]يشاء الله شنو معنى الا ان يشاء الله يعني الا ان يجبرهم

[32:10]الله عز وجل على ذلك يجبرهم على الايمان واذا اجبرهم ما لهم

[32:16]فائده ب اذا الله يدبر واحد على الايمان ما ماه ماه فك

[32:19]لما ذبرك على شي ماك فضل به انتبت عليه لان الانسان اثمن

[32:28]شيء عنده حريته الانسان ان يحاسب او يعاقب او يرفع او يوضع

[32:33]انطلاقا من ارادته اذا عنده اراده يعني الان اذا واحد يقتل له

[32:40]واحد خطا طبعا اذا واحد يقتل له واحد خطا اح الدين ما

[32:43]يطالب بقتله ليش لان قتل الخطا يدفع بيه ما عنده اراده اراده

[32:50]ماكو عنده قصد ما عنده لما ما عنده قصد ما يتب ليه

[32:57]اثر كذلك اذا عمل عمل صالح بدون قصد شلون عمل عمل صالح

[33:00]بدون قص مره انا طالع من بيتي بيجي دينار بروح اصدق بيه

[33:07]قالي واحد محتاج اقول تفضل هذا الدينار ومره لا والله وانا غصبا

[33:11]علي وانا امشي وقع مني هذا الدينار واذا واحد خض انتفع ب

[33:18]طبعا هذا الغصب عليه شي ما ادري ماي ب فضيله واللي انا

[33:25]ماخذه بقصد لا الي فضيله هذا من النوع اذا كان عنده اراده

[33:28]واقدم يثب اذا ما عنده اراده ليش احنا عندنا الان النيه نعتبرها

[33:39]روح العمل انت مجنب مجنب وجيت اصبحت بالبحر اصبحت قطيت بالبحر وطلعت

[33:45]بدنيه نعم ما تسقط عمك الجناب انت اختلت ك لكن لو لا

[33:49]والله ان امك تختل ولو ب كوب معي ها تحر ليش لان

[34:01]اكو اكو اراده الاراده هي روح العمل اذا العمل ما ب اراده

[34:05]ما ب فائده ابدا كل فاايده ماالايه تقول هذول اذا اجبرنا على

[34:12]الايمان ما صار الايمان فضيله لهم ابدا اللي يدخل بالاسلام جبرا ها

[34:18]هذا ماه فضيله ولذلك هو الخليفه الثاني نفسه كان يفرق بهذا المعنى

[34:23]الف الثاني لما كان يد العطاء يطع العطاء من بيت المال يفرق

[34:30]بين اللي كانوا مسلمين قبل الفتح وبين المسلمين بعد الفتح يقول اللي

[34:35]قبل الفتح هذول حملوا المصايب تحملوا الالام اجوا بمحض ارادتهم هول اللي

[34:46]من بعد الفتح اختلفوا كبشهم الاسلام ببيوتهم نعم انا ما اساوي من

[34:52]قاتل رسول الله بمن قاتل مع رسول الله ما كان نظريته بالعطاء

[35:01]كان يفرق بالعطاء بين هؤلاء وبين هؤلاء ما يط هؤلاء الواء يعني

[35:07]ما يساوي بالعطاء بين هؤلاء وهؤلاء ابدا لانه يقول ذول قاتل غصبا

[35:12]عليهم اذا الاسلام تبسم بمكه و قاتله باختيارهم طبعا انا ما اساوي

[35:21]بين هذا وبين هذا ابدا الاراده روح العمل وهي الحريه اذا انسلبت

[35:31]من الانسان ماذا الانسان يعني اثمن شيء عند الانسان ريفه في واقع

[35:36]ال اذا انسلبت منه حريته بعد ما اختيار تعتبره ادمي الادمي يعني

[35:42]يساوي حريه اذا ما عنده حر ادم يعني صار يقاد مثل البهيما

[35:50]يمينا وشمالا ها اثمن شيء عنده وراه انسانيته ادميته ما تتحقق ادميه

[36:01]الدم الا بالحريه اذا ا الاسلام اكبره ما سونا شيء وانا استغرب

[36:10]من هؤلاء اللي يذهبون الى نظريه الجبر استغرب ما شلون يقدرون يوفقون

[36:17]بينها ودم اللوازم اللي تترتب عليها ارجوك اذا الله يجبر الانسان على

[36:22]فعل من الافعال بس شنو فضيلته يعني انا الله اجبرني على ان

[36:25]اصلي ليش يعطيني ثواب على الصلاه اجبرني شنو اجبرني على ان ارتكب

[36:33]الحرام اذا اجبرني على ارتكاب الحرام ليش يعاقبني اخي خلاف العدل ها

[36:39]ما يمكن خطر يوم من الايام الامام موسى بن جعفر سلام الله

[36:44]عليه جالش مر الفقيه الاسلامي ابو حنيفه المعروف دخل عليه قالله ابن

[36:49]رسول الله قالله بل في حياه الامام الصادق الامام كان صدي قال

[36:54]ابن رسول الله قال بل قال ممن تكون الم صيه قاله المعصيه

[37:01]لا تخلو ان تكون من واحد من ثلاث قالله شنو قاله اما

[37:05]ان تكون من الله ومن العبد زين واذا كانت من الله ومن

[37:13]العبد الله اقوى الشريكين ما يصير المعصيه تصير من اقوى الشريكين ويجي

[37:18]يعاقب اضعف الشريكين يعني يعاقب الانسان الانسان الضعيف والله الطرف القوي ما

[37:25]يمكن الطرف القوي يعاقب الطرف الضعيف عام هو مشترك ما بيناتهم واما

[37:31]ان تكون من الله وحده ماذا الله ها واذا كانت من الله

[37:38]مو من العادل الله عز وجل هو يسوي المعصيه وهو يعقب بالانسان

[37:41]بالنار هو يعصي وجبني بالنار مل ها واذا كانت لا من البد

[37:50]وهي من العابد فهو الذي يستحق لها ما كسبت وعليها اكتسبت فواقع

[37:55]الامر ان القران الكريم يقول لذو احنا اذا ند نجبرهم على الايمان

[38:01]نقدر نجبرهم على الايمان لكن اذا جبرهم على الايمان ما تبق ف

[38:10]بالايمان الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون تبي شيه لنقطه احنا

[38:19]عندنا استعمال الجهل الى معنيين عندنا استعمال الجهل بمعنى فقد العلم القران

[38:30]الان ذنهم لذو يقول ذو اكثرهم يجهلون يعني لما يذمون يذ على

[38:40]شيء من فعله مو شيء خارج اختياره شلون يعني خل اوضحلك المساله

[38:45]يعني انا الان لما اعيش بجو ما بي قراءه ولا ب كتابه

[38:54]ولا ب مدرسه اعيش بمكان مائي بقعه من العالم ما بها معرفه

[39:03]ولا بها علم ولا بها حضاره زين يجي واحد ال حق يضمني

[39:11]يقوللي انت ليش ظليت امي ما تقرا وما تكتب ليش ما تعلمت

[39:13]شسوي ما حصلت واحد يعلمني لا اكو مدرسه ولا اكو واحد يعلمني

[39:22]نعم فظل الجاهل طبعا خارج ارادتي هذا ها ف الجهل اللي يصير

[39:27]خارج الاراده ما ينم عليه الانسان ما يمكن ينم عليه يعني ذو

[39:33]اللي القران يقول اكثرهم يجهلون يجهلون عن عدم معرفه ي لا جاهليه

[39:39]يجهلون يعني من فعل الجاهليه شفتلي زين شف الفرق بين التعبيرين طبعا

[39:47]الجاهل احنا عندنا فقهائنا يقسمون الجاهل قسمين اكو عندنا جاهل قاصر وجاهل

[40:00]مقصر الجاهل القاصر منه يعني مثل ما ضربت لك مثل جاهل يعيش

[40:05]في مكان ما ب علم ولا ب معرفه او جاهل يعيش في

[40:11]مكان ما ب اطلاع على الفروع الدينيه انت تدري الان اكو كثير

[40:21]من الناس لما طلع على ارائنا يقول بالله عليك هاي عندكم ي

[40:25]ها عندنا فليش انتم ليش ما تبشرون كم ليش ما تنشرون ارائكم

[40:33]ما تنشرون فكركم ما تكتبون ما تطبعون ما تنتقلون نعم بالدنيا تبشرون

[40:39]بارائكم انا اقوللك كثير منهم على حق يعني نبلي على حق يعني

[40:48]لا تروح بعيد قد تشتغل ها تركي افضل ر ها تركي الان

[40:51]احنا عندنا 14 مليون بكتاشي الله وكيلك هذول يمكن ان يوصل الامر

[41:00]هم الى درجه يغالون بالامام علي يو عجيب غريب نبه لي الى

[41:04]الان ما عندنا مبشرين عندهم واحد او اثنين في نقطه معينه بسكن

[41:12]ما عندنا مبشر كافي قولك تعنا ان الامام علي بشر الشكل النبي

[41:15]بشر الائمه مع بشر لكن عباد مكرمون لا يصدقونه بالقول وهم بامره

[41:20]يعملون مثل ما صورهم القران الكريم رشده او ما يعرف شيء ابدا

[41:29]ارج واحد عايش لقريه نايه بين اربع جبال ما واصل الى مبشر

[41:35]ولا واصل الى واحد هذا شنو الله عز وجل يعاقبه ها لا

[41:38]فقهائنا يعتبروا هذا جاهل قاصر وهذا يقولون يحشر يوم القيامه على الاعراف

[41:47]يعني اكو عندنا ناس شرن الى جنه ناس شرن الى نار ناس

[41:55]يحصرون على الاعراف هذول اللي يحصرون على الاعراف منه البل الابله والمجنون

[42:02]والصدي اللي يموت قبل ان يكلف شدي عمره ع سنوات ومات هذا

[42:09]بع مو مكلف مو بالغ حتى الله عز وجل يحاسبه او يعاقبه

[42:14]او يطي ثواب نعم يحشر الى ان يفرغ من حساب الخلائق اذا

[42:17]فرغ من حساب الخلائق اذاك الوقت ينظر اليهم الله وقطعا تشملهم رحمه

[42:21]الله بلا كلام شنو يعني وما كنا معذبين حتى رسوله ق مو

[42:31]صهم التكليف اما لقصور عدهم او لقصور خارج زواجهم اي اذا في

[42:38]واق الامر القران لما يقول ولكن اكثرهم يجهلون منو يعني ها منو

[42:44]ذول اللي يجهل يعني يجهل عن عدم معرفه يو لا يجهل عن

[42:52]فعل جاهليه عن اصرار وتعصب لا طبعا صب الثاني المعنى الثاني عن

[42:57]اصرار وتعصب خليي اضرب لك بعض الامثله مثلا اكو كتاب العالم ليس

[43:06]عقلا للقصيمي هذا المعروف زين القصيمي يقول العالم القصيمي يقول العالم هذا

[43:19]وجد تحت ضغط ظروف معينه وما اك هناك اختيار او راي ابدا

[43:24]يعني فان وجد عشوائيا طيب قصيمي يعيش بالقرن العشبه لي القصيمي تحت

[43:34]سمعه وبصره منجزات العلم بيشوف العلم يثبت ان هاي الذره ما تتحرك

[43:40]الا بموجب قوانين الذره البسيطه ها القسيم يعيش في عصر الكهرباء يعيش

[43:51]في عصر الالكترون يعيش في العصور اللي يتقدم بها العلم ويشوف ان

[43:58]من الصدفه اصبح حديث خرافه ماك شي اسمه صدفه يجي يقول العالم

[44:06]وجد تحت ضغط ظروف معينه وما اكو ب عقل ولا وعي العالم

[44:09]ليس عقلا وانما اذا شنو يقول ها اش ش واحد راكب بطياره

[44:16]الاشياء اللي تشوفها بالعالم الزرع او البحار او الجبال او البشر او

[44:22]الحيوانات يقول مثل واحد راكب بطياره شال غمده عمله صعبه وقشر حدفه

[44:29]وقع شويه هنا وشويه هنا وشويه هنا العالم صار كله الشكل ارجوك

[44:33]هذا كلام واحد ها تقدر تعتبره كلام جدير بالاحترام طبعا لا هذا

[44:38]كلام واحد مصر على الجهل هذا مصر على الخطا مصر على العمد

[44:44]من ه النوع زين تلقى نظريات اكو عند البعض من هذا النوع

[44:53]كثيره اكو نمط كبير من العالم ت لما يمر الاسلام او ر

[45:02]بعقائد الاسلام يعبر عن الاسلام هذا التعبير يعني واحد مثلا اذا مر

[45:08]دين الاسلام هز للانسان كان في وقت طبل الجزيره ياكل ياخذ الوض

[45:16]الاسلام فقر عنده حصل واذا ياكل مخر معرفه ب يمر ب معرفه

[45:25]فقهيه منو هذا الكيمياء ابن محمد المعروف استوها الظاهره يح التعبير ابدا

[45:38]نكران الح ارا الكوفه يعني خاصف كان تر ها والاك شن طالع

[45:47]الحسين انت يطلب من عندهم الرحمه لما يطلع حاط على راسه امامه

[45:51]لرسول الله مش على جسم رداء تقل الخيل تما سلت من خدق

[45:58]بال قالهم انس بوني انشي وانتها العجيب بسيطو على رب واحد يقول

[46:07]والله هذا خطيه خلي يفت لا انا ال رسول الله عرف الحسين

[46:18]يقول حجه ومو عنده التجا الب ان يفتتح جاهد قاتل بواق الخيمه

[46:32]لقد يوجهك بحملات ولده عل ولكن برز اليه من يخاف منه على

[46:44]ادعي ل [موسيقى] ولدتي صاح حسين بالخ يا ليله طاح ابني شبشب

[47:07]بويله طبوا لعد خيمتها بليله يا من ردي يوسف رد الاكبر حي

[47:29]وما ود شغ حفظ ربي سيره الحسين مطل على ولده وللا تنتظر

[47:46]عودته ورجع يصيح العطش قتلني ثقل الحديد اجهدني ا الى شربه ماء

[47:58]من سبيل قال الحسين بني لا سديد الى هذا القول ال ارجع

[48:01]ارجع بادر الى امك قبل ان تفارق روحها الدنيا اقبل يا اخذ

[48:11]راسها تركه في حجري جعل ينض حها بدمو قامت اليه تعلقت تعلقت

[48:28]به احتضنته اليها بني اطعتك من موجتي على م قطك جميل الوصايه

[48:48]صاحبي حسين بني بادر اني لارجو ان تديك حتى يشقيك جدك رسول

[49:01]الله بكاسه الاوفى شربه لا تمع بعدها ابدا ترك امه ونزل الى

[49:06]المعركه بعد ما رجع الى الخيمه طلعت له هي ام س وتت

[49:14]عندما جم الليل اقبلت الى الخباء الذي جمع فيه الحسين القتلى من

[49:19]بني هاشم وقعت على مصرع ولدها يا شبوان والله لا تون تصد

[49:42]قلب منت الوجود ومادري بزلي تريدون تلك الوجو المشرق جمل اق مردا

[50:12]اسبح في غدي بما ضب وما شاب وجام خضب بدم من بسم

[50:34]الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[50:44]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[50:57]اما يجيب المطار اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[51:05]ويكشف السوء اللههم من اصبح او امسى وله ثقه او رجاء غيرك

[51:15]فانا امسينا وانت ثقتنا ورجاؤنا في الامور كلها فاقض لنا بخيرها عاقبه

[51:23]وعافيه ونجنا من مضلات الفتن وارحمنا واهلينا نا امنا وامن المسلمين جميعا

[51:34]في اوطانهم الاخوه المؤسسون تقبل اللهم عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين

[51:45]بلغ اللهم الجميع ثوابا فاتحه

0 Comments

Up next

ولو انزلنا اليكم الملائكة || شهر رجب 1400هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

ولو انزلنا اليكم الملائكة || شهر رجب 1400هــ || د.الشيخ احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language