ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا | د.احمد الوائلي

18 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:04]صلى الله عليه يا سيدي ويا مولاي [موسيقى] يا [موسيقى] [ضحك] عبد

[0:30]الله [موسيقى] صلى الله عليك يا ابن رسول الله [موسيقى] يا ليتنا

[0:56][موسيقى] كنا معكم سيدي [موسيقى] فنفوز بسم الله الرحمن الرحيم ولا تكونوا

[1:29]كالذين خرجوا من ديارهم بقرا ورياء الناس ويصدون عن سبيل الله [موسيقى]

[1:49]هذه الايه الكريمه نزلت بسبب [موسيقى] سبب ان قريش لما تعرضت قافلتها

[2:09]التجاريه تعرضت الى محاوله الاستيلاء عليها كانوا احنا نعرف قريش اكو عندهم

[2:17]حمل في عندهم حمله شتويه وحمله صيفيه الحمله الشتويه تروح الى الجنوب

[2:27]اليمن وما وراءها والحمله الصيفيه تجي الى الشمال نعم شمال الجزيره يجمعون

[2:37]ما عندهم يعني كل بيت اكو به راس مال في على تعبير

[2:47]المؤرخين عنده نش نشفت كميه من الذهب عنده نشف فصاعد يعني مهما

[2:53]عندي من راس مال يجمعوه ويتجرون والارباح يوزعوها بالنسب على النسب اللي

[3:02]موجوده عندهم فاجت القافله قافله قريش طبعا هاي القافله لما ياخذون اموالها

[3:12]يشترون اسلحه طبعا يمونون بيها قريش ويطلعون لقتال المسلمين الله عز وجل

[3:24]اباح للمسلمين في هذا المورد كفار هم حربيين اباحلهم الاشتيلاء على اموال

[3:31]من اموال دوله تترجم الى سلاح في اعناق المسلمين فالنبي صلى الله

[3:38]عليه واله امر بمصادره هذه الحمله طلعوا المسلمين بس ابو سفيان احش

[3:50]يعني احش لان اجا الى مكان وسائل واحد من هذول اقله مرت

[4:01]بك قوافل قال له انا اشوف من بعيد اشوده فشعل طلع على

[4:11]جده ساحل بالقافله وطلع منك ذهب الى مكه الغرض سلمت قريش سلمت

[4:19]حتى واحد اسمه الخفاف هذا ارسل ابنه هو رئيس قومه ارسل ابنه

[4:29]من رؤساء بني كنانه قال له اذهب الى ابي جاهل يقول لابي

[4:32]يعمك صباحا يعني يقول لك اصطلاحنا اليوم صبحك الله بالخير مثلا يعمك

[4:41]صباحا ويقول لك ان شئت ان امدك بالرجال فعلت وان شئت ان

[4:47]امد ان اتي اليك بمن معي من اهلي فعلت وما ارسلنا هدايا

[4:56]التفت له قال ابلغ اباك السلام ويقول له جزتك جزاك الله والرحم

[5:10]خيرا ان كنا نقاتل الله كما يقول محمد فما لنا بالله طاقه

[5:13]اذا هذول اللي طالعين نقاتلهم صدق مثل ما يقول محمد رحيم الله

[5:20]ما عندنا طاقه نقاتل الله ما يفيدنا نيجي ابوك واللي وياه ما

[5:24]يفيدونا ما يلحقون وان كنا نقاتل الناس فان فينا قوه على الناس

[5:31]الناس ما يقدروننا احنا عندنا اقوياء المهم شكرا لابوك وارجع نحن لابد

[5:40]لنا من الذهاب الى بدر لانها موسم من مواسم العرب وشوق من

[5:47]اشواقها وتاتي الينا القيام تعزف علينا ونشرب الخمر ويتسامع بنا العرب فيفدون

[5:55]الينا هذا تعبيره ملاحظ ان يعني عنفوان وجهو خويا لا واحنا لابد

[6:04]ان الروح ككل اعمالهم يعني يردون بها ماكو بيها مثلا لمحه عقلائيه

[6:10]بها وجه لا مال ابها ومظاهر فخرج وخرج معه قومه والجيش اللي

[6:23]طلعوه لقتال النبي قال احنا راح نوصل الى بدر ونقعد هناك وتعزف

[6:28]علينا القيان ونشرب الخمر كانت النتيجه ماذا كانت النتيجه وردوا ما ابدا

[6:35]فقتلوا على ماء بدر هذولا هم انفسهم المتجبرين اهل الخيلاء اهل المطر

[6:46]قتلوا هناك واجسادهم وقعت بابار بدر وبدلا من ان يشربوا الخمر شربوا

[6:56]الموت نعم ووقف البعض يرثي قتل بدر لاعز على البعض ان يقتل

[7:04]اصحاب بدر قام يرسيهم هذا ثمن شرب الخمر وانشا يقول وكائن بالقليب

[7:10]قليب بدر من الفتيان والنفر الكرامي يخبرنا ابن كبشه يعني النبي ان

[7:24]سنحيا وكيف حياه اصداء وهامي ايعجز ان يرد الموت عني ويحيني اذا

[7:29]بليت عظامي فقل لله يمنعني شرائبي وقل لله يمنعني طعامي على من

[7:42]مبلغ الرحمن عني باني تارك شهر الصيام هذا ملخص سبب النزول الايه

[7:55]لاحظ الاجواء اجواء بطر الايه شو تعبر تعبر عنها خلينا نشوف مضمون

[7:59]الايه من بعد ما عرفنا سبب النزول نجي الى الذين خرجوا من

[8:05]ديارهم بطره البطل شنو هو البطل صرف والنعمه عما صرف النعمه عما

[8:15]وجهها الله عز وجل الى غير وجهتها الصحيحه سعي النعمه يفشروها المفسرين

[8:26]نوعين او تفسيرين تفسير الاول صرف القوه الى حيث لا يحتاج الانسان

[8:32]الى القوه يعني بتعبير اخر تعمد الحرب مع امكان حل المشكله حلا

[8:45]سلميه هذا اللي يفهم من قول المفسرين ان واحد بدلا من ان

[8:49]يعالج مشكلته اذا عنده مشكله يعالجها بالراي او يعالجها بالعاقل هذا ياخذ

[8:56]المطر فيصرف القوه علما الى الحرب وهذا المعنى كان عندهم من ابسط

[9:08]قضاياهم يعني شفق الدم عندهم لا يشاوي شيء الحقيقه تلاحظ ان حرمه

[9:17]الدم حرمه الدمات القاها الا عنده العقول الراجحه والافكار المستقيمه اذا تحول

[9:28]الدم الى شلعه تحولت الارض الى غابه وهو الواقع بالفعل يعني الان

[9:38]ارجوك الله عز وجل خلق جميع ما في الدنيا للبشر اذا كان

[9:41]البشر يقتل من اجل ما في بعض الدنيا سواء عكسناه يعني الله

[9:49]تبارك وتعالى وضع الاموال لخدمه البشر وضع الحيوان لخدمه البشر وضع الارض

[9:55]وحتى السماء والناتج اللي موجود بين الارض والسماء كل لخدمه الانسان الانسان

[10:02]اذا يقتل من اجل بضعه دريهمات او من بعض من اجل بضعه

[10:11]حفنه اموال اذا عكسناها للقضيه ولذلك تنبه للحديث النبوي لا ينتجوا للشماوات

[10:20]والارض اهون على الله من قطره دم حرام تشفك هاي لغه الاسلام

[10:27]يعني اما لغه من لا يحترم الدم لغه النمط اللي يترفع الوحش

[10:33]عن ان يتشبه به نعم الواقع هاي اللغه ما تحترم الدم ولا

[10:40]تحترم كرامه الانسان كرامه الانسان في اولى او في مطلع قائمه اصلاح

[10:50]الارض الارض لا تصلح الا بتوفير الكرامه للانسان اذا لم توفر الكرامه

[10:56]للانسان ما سوينا شيء يعني هذا الوثيقه الضخمه اللي اعلنها الاسلام لحقوق

[11:05]الانسان في حجه الوداع وصعد رسول الله صلى الله عليه والي شاعل

[11:08]الناس قال لهم اي يوم قالوا لها اعظم الايام اي بلد اعظم

[11:12]البلدان اي بيت اعظم البيوت اي شهر اعظم الشهور قال لهم ان

[11:19]حرمه المؤمن اعظم عند الله من يومكم هذا في شهركم هذا في

[11:24]بلدكم هذا نعم الانسان في واقع الامر اثمن شيء في الوجود وان

[11:32]كان هذا التعبير هم بغلظه يعني الانسان كل شيء لخدمته اذا صار

[11:41]البناء الحرب اذا صار البناء الحرب لاتفه الاسباب تحدث هذا دليل على

[11:51]ان الذي يقوم بها لا يعقل معنى الانسانيه وما ينبض عنده نبض

[11:55]للانسانيه قط لانه مو سهل ولهذا تلقى المسلمين عندهم من الاوليات في

[12:01]الحروب ان لا يبداوا ما يبدا نهائيا الامام امير المؤمنين سلام الله

[12:08]عليه لما جاء الى واقعه صدفين وكل وقائعه اول الامر يصدر الاعلام

[12:17]انه لا احد لا تبداوهم بقتال ابدا وما حد يبدا بقتال ويظلون

[12:24]الى تجيهم السهام وتجيهم النبال واحيانا يصير اشتباك يلا ذاك الوقت بعد

[12:32]ذلك يامرهم بالقتال لان مو شهد ليس من السهوله اراقه الدم الانسان

[12:38]الانسان في الواقع انت مو بس تقتلك انسان لا تقتل اسره اذا

[12:47]قتلت انسان اسره كلها تقتل نبالي الانسان والقتل نوعين اكو او انواع

[12:53]مره يقتل بصوره مباشره مره يذبه في مكان لا يعرف فيه الليل

[13:01]من النهار الى ان يموت قتل بشوره غير مباشره يعني الارض عاشت

[13:06]عصور الغابه في اكثر من مورد عاشت عصور الغابه في كل ابعادها

[13:17]وانحائها وتبقى تبقى الدنيا غاب ما لم يحترم بها الانسان وانا اقول

[13:21]لك يعني قد يقول لي واحد جاءته المسلمين احترمته الانسان لا انا

[13:27]ما اقول احنا احترمنا الانسان ابدا بس انت لا تذبها على رغبه

[13:31]الاسلام على المسلمين ما يخالف لان المسلمين شيء والاسلام شيء اخر ما

[13:35]العلاقه تمام احنا مسلمين صحيح لكن اذا ترجع الى مضموننا ما عندنا

[13:44]مضمون اسلامي صريح العباره كل مضمون اسلامي معدنا اين نحن من تلك

[13:50]الروح الكبيره اللي حملها الاسلام الى الانسانيه الاسلام بالواقع بالرغم من الحملات

[13:58]اللي شنت عليه انما انتشر الا بالشيخ انا ذاكر احصائيات في اكثر

[14:04]من مجلس ذاكر لك احصائيات كثيره فيما مضى من السنين عدد القتلى

[14:11]اللي انقتلوا من بدايه البعثه الى ان لحق النبي صلى الله عليه

[14:15]واله بالله عز وجل ايش كثر القتلى افراد يعني مو اكثر بينما

[14:25]ابسط الحروب عند اعظم الديمقراطيات تجتاح الملايين هنا الواقع اذا اكو خطا

[14:32]هموه خطا النصوص لا لا خطا حملت النصوص خطا التطبيق والا الاسلام

[14:41]ما كان يوم من الايام غير رحمه وغير وغير نعمه وغير احترام

[14:49]لكرامه الانسان ولدم الانسان ولمقدسات الانسان ولهذا كان رسول الله صلى الله

[15:03]عليه واله عرفه بالناس من انفسهم كان مملوء ورحمه وشفق ما يوم

[15:09]من الايام وقف وانتقم لنفسه على كثرك ما صنع معه كفار قريش

[15:17]ابدا ما انتقم مرت عليه لحظه من هاللحظات لما شاف حمزه مقطع

[15:25]عربا يربى بطنه وبقوره وكبد مستقرض واصابع مقطوعه وانفى مجدوع انفعل قال

[15:32]لان ظفرت بقريش لهما اتلن بكثير منهم نزلت عليه لايه راسا كفكفت

[15:36]ولا ينعاقبتم فعاقبوا مثل راسا يعني خلاص فرج يا رسول الله صلى

[15:47]الله عليه واله في لحظه من لحظات تالما مع ذلك ما طبق

[15:52]رسول الله شيء من ذلك ابدا ابدا ما طبق شيء من هذا

[16:01]بالمره ليش لانه احرص على دم الانسان من الانسان نفسه ما انتشر

[16:05]الشيخ الانسان ما انتشر بالشيخ ابدا انتشر بالفكر وانا ماكد لك العقيده

[16:12]اللي تفرض بالقوه معقده تنهجم تنهجم عند اقل المؤثرات الان بين ايدينا

[16:20]مثل صريح من الامثال اني اعيش الماركسيه فرضت بالدم فرضت بالنار بلحظه

[16:29]واذا بها تتلاشى زحفت ديالي كتير نحو امامه راسا وقضى عليه مباشره

[16:39]ماكو واذا ذيك الهوشه العريضه الطويله تتلاشى كلها بلحظات في ايام لان

[16:46]عقيده ما تفرض بالقوه العقيده الفكر ما يقرا الا بالفكر الفكر لا

[16:55]يقرع الا بالفكر اذا تريد تفرض الفكر بقوه ينهجم هذا ما اصبح

[16:59]فكره لا يتحول الى مصيبه الى كارثه في رسول الله صلى الله

[17:08]عليه واله ما كان ابدا يوم من الايام يريد ان يفرض ما

[17:11]حمله من العقيده بالقوه ولا يثار لنفسه في اليوم الامام امير المؤمنين

[17:20]سلام الله عليه شاف قدام عينه اكو نمط من التمرد اكو نمط

[17:23]من عدم الطاعه صعد على المنمر قال هم والله لو شئت لقومتكم

[17:34]بشيفي وشوطي انا مو ما اعرف دواكم اعرف نعم واعرف شنو اللي

[17:37]يعني الشيء اللي يصلحكم اعرفه لو شئت لقومتكم بشيء وشوطي ولكن هيهات

[17:47]ان اصلحكم بفساد نفسي لانه اذا افترض فاستعملت القوه يعني مش حقت

[17:52]على مبادئي واذا سحقت على مبا دئ اليمن من اجل ماذا من

[17:58]اجل لن ابقى على كرشي بعد يومين انا شئت اما بيت هذا

[18:04]الكرش يا عوف لغيره يجي يجي غير يصعد وانا اصعد لي على

[18:07]نعش يودون الى القبر يعني اجي ماذا اشهد على مبادي على المثل

[18:12]التي جاء بها القران على المثل التي حملها الاسلام من اجل ماذا

[18:20]من اجل ان اعيش على كرسي يذهب بعد ايام ورايت كرسيا يرج

[18:25]كانه نعش يدق بجنبه مشوار اكو واحد يطلع استعمل القوه يطلع مشيع

[18:37]باللعنات وبالقدر الدنيا كلها نعم تعتبره قدر لكن واحد يطلع هو عرشه

[18:43]في القلوب ومكانه بالنفوس يقول لا احد الادباء للامام يقول المؤمنين سلام

[18:50]الله عليه اني اتيتك اجتليك وابتغي وردا فعندك للعطاء اسماعيل واغض من

[19:03]طرفي امام شوامخ وقع واشهن متينه واراك اكبر من حديث خلافه يستامها

[19:10]مروان او هارون لك بالنفوس امامه فيهون لو عصفت بك الشورى او

[19:22]التعيين الواقع ان ما حاول ان يثار لنفسه يوم من الايام بالعكس

[19:27]هذا الرجل كان عجيب نموذج اذا حاولت شويه تتامل زين تقول هذا

[19:35]ما يمكن ان يكون من افراز ذاك العصر انا اقول لك هذول

[19:40]اللي افرسهم الاسلام يعني كم واحد اكون في الواقع لا تنسى مدرسه

[19:43]محمد صلى الله عليه واله نوع من الناس هو الشمو بعينه نعم

[19:59]هو الكمال بعينه هو السمو بعينه هذول الواقع الذين عاشوه نعم عاشوه

[20:10]فكر وتطبيق فارجع الى الموضوع البقر هو اما توجيه القوه الى حيث

[20:21]لا يحتاج الانسان الى استعمال القوه حتى اذا تقدر القوه تتجنبها تتركها

[20:26]اخر الداء الكيكي مساله ليش الله عز وجل منح الانسان عقل الحيوان

[20:33]انياب والانسان الطاعه عقل انياب الانسان عقله انياب الانسان عقله وعقله الحيوان

[20:45]انيابه الحيوان يتعامل بالنار لكن الانسان يتعامل بالعقل اذا صار البناء يخلي

[20:52]العقل جانبا وياتي الى اهدار هاي الطاقه في غير مكانها هذا البطل

[21:01]بعينه توجيع توجيع القوه الى غير موضعها هذا على التفسير الاول وعلى

[21:06]التفسير الثاني لا تفسير توجيه النعم في غير موقعها للبطر للرياء للشمعه

[21:16]شلون اروي لك حادثه في ايام خلافه امير المؤمنين سلام الله عليه

[21:24]بالكوفه صارت حتى مجاعه فذيك السنه انحبش المطر ومياه قلت وما اكو

[21:33]زراعه نعم وصار نوع من الجذب الى حد ما في سنه ناس

[21:42]طلعوا للبوادي يصطادون حيوانات او يعشقرون هناك خرجوا للبوادي من جمله من

[21:47]طلع للبادي يا غالب ابن صعصعه ابو الفرج الشاعر المعروف وطلع شحيم

[21:57]ابن وسيل الرياحي ايضا الرئيس من رؤساء بني تميم طلعوا اثنين هم

[22:07]للصحراء في ذاك اليوم غالب نحر لبعير غالب غالب كان معروف عنه

[22:15]الكرم حتى يذكر جمله معترضه فاليوم طب هو وابن الفرزدق على الامام

[22:21]امير المؤمنين سلام الله عليه سال الامام قال من انت قال له

[22:29]انا غالب ابن سعسعه قال له ابل الكثيره قال بلى قال اين

[22:35]ذهبت قال اخذتها النوائب ارهقتها النوائب واخذتها الحقوق قل ذاك خير شبلها

[22:42]احسن مكان فقدتها به هو هذا انها تروح بالحقوق وتروح بالمناسبات للنفع

[22:51]الناس من هذا الذي معك قال له هذا ولدي وهو شاعر محب

[22:56]لكم اهل البيت قال للامام علمه القران فانه خير له من الشعر

[23:02]فعلا فعلا يعني مو معنى ان الشعر ما الى قيمته له شعر

[23:09]في مكان الى قيمته لكن المثل اللي يتعلمها الانسان غير المثل اللي

[23:17]يتعلمها يعني بالقران غير المثل يتعلمها بالشعر يعني انت ما تقدر تلقى

[23:22]لك واحد جاب القران ومدح به الظلمه جاب القران وجعل اداه للوصول

[23:33]الى الظلمه يعني القران ما مدح الظلمه لكن الشعر لا قد تلقى

[23:38]لك واحد يطب على واحد ويلتفت له ها يقول له لو كان

[23:50]علمك بالاله مقسما بالخلق ما بعث الاله رسوله او كان لفظك فيهم

[23:59]وما انزل التوراه والفرقان والانجيلاء والى الان اكو جيف من هالنوع الى

[24:07]الان مولانا يوقف على جيفه من نوعه ويمد بس ياخذنا ابدا حتى

[24:13]ولو كان يمدح حتى ولو كان يمدح له قدر مستنقع المهم الامام

[24:23]سلام الله عليه يقول له علمه مثل القران لان مثل القران اتعلم

[24:32]العزه تعلم المجد تعلمها العفه مثل القران تعلم ان يكون عالنفس مثل

[24:39]القران اتعلم ان يحتفظ بكرامته ولو على الرغيف تقول له قل متاع

[24:49]الدنيا قليل ابدا تقول له ولا من هالنمط تعلمت تغرس عند الموت

[24:56]العليا موضع الشاهد غالب كان معروف بالانفاق غالب كان معروف بالعطاء فغالب

[25:06]نحرل بعير هو امر فشووا فريد وقام يوجع ودل للعشيرته ودى اناء

[25:15]بتريد لحم علما الى شروحين شحيم اعتبرها هي اهانه شتمه عجيب يعني

[25:26]هذا هو رئيس وانا رئيس يودي لي جفنه ايش بيها يعني لكن

[25:31]هذول الهروش اليابسه لك انا ابي طعام قال شنو اذا كان أنحرج

[25:39]ازور انا انحرق ازور ثاني يوم نحر جازورين هو نفسه شحيم محر

[25:48]غالب ثلاثه جزر ما حرش وحمم اربعه جزر ثلاثه اربعه من الابائث

[25:55]من الابل نحر غالب مئه من وقفوا ذاك ما عنده خليني ما

[26:03]كان يمه ابنه وقف ما نحر خذلت على هذه الرقعه للكوفه قالوله

[26:09]قلبت علينا اعاره الدهر لما فعلت كما يفعل غالب ونحن نعطيك بدل

[26:18]الناقه ناقتين لانه هذا من فخذ من بني تميم غير هذا الفخذ

[26:21]فليش انت ما شوكل قال لهم الان اسوي فعلا جاب الابل نحره

[26:30]300 من الابل للناس هل هم شانكم بها والناس للامام امير المؤمنين

[26:38]سلام الله عليه يستفتوه قالوا له ناكل من هذا قال لا تفعلوا

[26:42]لا احد ياكل من عنده لان هذا دوبي حال غير الله وذبح

[26:48]لغير الماكله هذا ذبح بطرا نعم والظاهر ان يذبحوه بدون تسميه وبدون

[26:58]توجه وبدون في حاله انفعال واياته ما حد تناول منه شيء هذا

[27:05]المطر المطر بعينه هذا صرف النعمه الى غير مكانها يعني تشوفها ترى

[27:14]هاي عندنا ظاهره تتجسد في مجتمعاتنا الحاليه الان عندنا نمط من الناس

[27:21]اذا صارت عند مناسبه يمكن يحدث بها جهو او لا تعال شوف

[27:28]ينهمر يتحول لك الى خمسين حاتم ابن عبد الله الطائي وروح لي

[27:31]على قضيه خيريه كبرها والله ماكو شيء ابدا حاله غريبه يعني حاله

[27:43]صدقني عن اموال غير موفقه مع شديد الاشرف لان توضع في غير

[27:47]موضعها يعني ما لما يروح المال ليش انت تاخذ هذا المال مثلا

[27:56]افرض بطريقه الى الله عز وجل ليش متى ياخذ طريقه يا اخي

[28:05]انت قد تمر على حاله قد تلاحظ امام عينك مسلم لا يجد

[28:11]ما يغذي به معدته وقد تنفق على ابنائك او تنفق على ما

[28:19]لا يرضي الا عز وجل نمط من الانفاق غدا سيسالك الله عنه

[28:25]بلا كلام لا كلام لان المفروض ان الله تبارك وتعالى عندما انعم

[28:32]على الناس اراد لهذه النعمه رباط كما يعبر امير المؤمنين سلام الله

[28:36]عليه يقول النعم لها رباط قالوا له يا امير المؤمنين وما رباطها

[28:43]قال رباطها الشكر الشكر واحنا ايش نفهم من الشكر حنفتهم من الشكر

[28:50]غير ياكل يقول الشكر لله تعطي ما افترض الله عز وجل عليك

[29:04]شكرا نعمه اخراج الحق منها اخراج ما افترض الله عز وجل عليك

[29:08]من حقوق بهذه النعمه لان هذه النعمه عليها ولما مات ادى واجب

[29:17]هذه النعمه قطعا راح تعرضها للانهيار وللضياع نعم لابد وان تنتهي يوم

[29:27]من الايام الى حال مفجعه وعدنا امثله من التاريخ وامثله من الواقع

[29:32]لا حدود لها يعني لا عدى ولا حصر لها في الواقع ان

[29:40]الشكر الشكر هو عباره عن الاشهام بما انعم الله على الانسان الحقيقه

[29:52]اكو عندنا امثله مشرفه احنا في تاريخنا حتى كانت قبل الاسلام هنقسم

[29:58]من عندها تلقى امثله بعد الاسلام امثله عجيبه غريبه بعد الاسلام يا

[30:07]اخي يوصل الامر الى هذا هذا عدي ابن حاتم الطائي عدي رضوان

[30:14]الله عليه حديث النمط مشرف هذا ومن الارقام في اصحاب علي بن

[30:17]ابي طالب هذا عادي الواقع رقم من الارقام الرائعه عادي يطلع ميد

[30:23]الخبز يجمع الفتات الخبز اكو عنده داير ما داير بيته داير ما

[30:33]داير بيته اكو عنده قرى للنمل النمل طالع يم البيت يطلع يجمع

[30:41]الخبز يفوت الخبز لانه يقولوا له يقول هذه جاري هذول جواري ها

[30:46]هذا هؤلاء جواري وكان الواحد منهم اذا كان الى جانبه جار يؤثره

[30:55]برغيفه الذي يتناوله لنفسه ابيت خميس البطن يقول حاكم ابوه هذا ابيته

[31:08]عريان طاويا واؤثر بالزاد الجليس على نفسي وامنحه فرشي وافترش الثرى واجعلوا

[31:20]ستر الليل من دونه لبسي هؤلاء هذا النمط المشرف الرائع اللي تلقاه

[31:26]في حضارتنا وفي تاريخنا بالاضافه اجا الدين الاسلامي عمقه بالنقوش شكرا نعمتي

[31:33]اذا ان تشهم ما اعطاك الله طيب هذا البطل الذين خرجوا من

[31:43]ديارهم بطرا وراء الناس راء الناس شنو المعنى هذول كانوا يراءون انهم

[31:49]اقوياء قريش طلعوا يردون يراعون الناس اقوياء احنا نشرب الخمر تعزف علينا

[31:55]القيام نجلس على موسم من مواسم العرب ياتي يتشامع بها الناس وياتون

[32:05]الينا وهذا اللون طبعا رياء يتظاهرون وهم كانوا منهجمين داخليا نبالي هو

[32:12]هذا الفرق اكو واحد تلقاه يحمل سلاح لكن منهجم مو يقول واحد

[32:17]من الشعراء ايها المستعير الفشلاح لاعاجيك كل ما تستعير هزك الذعر للحديد

[32:27]ولا النار وعبئ على اللغه المذعور اغرور على الفرار لقد ذهب حياء

[32:35]من الغرور الغرور الواقع هكذا تامل هذا اذا ما يحمل العزيمه في

[32:43]داخله اذا ما يحمل العزيمه في داخل ما عنده قضيه يؤمن بها

[32:51]مطعم مناجم منجم داخليا وهذا اللي حدث بالفعل هذولا كانوا منهجين واكو

[32:56]عندهم قضيه رؤيا رات رؤيه عاتكه رؤياها يقولون المؤرخين اخذ باليد اذا

[33:06]شافت شيء بالرؤيه يتجسد في الخارج هاي اختي العباس بن عبد المطلب

[33:14]رات كان فارسا صعد على ظهر ابي قبيس على الجبل بمكه واخذ

[33:17]له قطعه من الحجر ارسلها الى الوادي قطعت هاي القطعه تفتت لم

[33:26]يبقى بيت من بيوت مكه الا وقعت فيه كسره فانتبهت الطيف الى

[33:33]اخيها العباس العباس اجا قص القصه الما الى قريش قام لابو جهل

[33:40]قال له ما رضيتم ان تتنبه علينا رجالكم حتى تنبات علينا نشاؤكم

[33:44]الشحنه نبي واحد منكم مجارعين انه جايب لنا مره تتنبه علينا قام

[33:52]بالقوس العباس اراد ضربه ظلت قريش مرعوبه من هاي الرؤيه من هذا

[33:58]الطيف فعلا ظلت خايفه لكن كانت تتظاهر بالقوه وكانت النتيجه مثل ما

[34:07]رات لانه واقعه بدر اخذت من عندهم عيون ابطالهم سبعين بطل من

[34:16]ابطال يعني بحيث تحولت مكه الى بيت من الن وائح وهو ترى

[34:20]من غرورهم وكبريائهم والا هوايه حاول النبي صلى الله عليه واله ان

[34:23]يثنيهم قال لهم انا ترى لا اقطع وارحامكم وما اريد اقاتلكم اذا

[34:31]ما تقاتلوني ما اقاتلكم انا انما ادعوكم الى لا اله الا الله

[34:35]ما يمه طلع ابو جهل ويا جماعه والجواري من ورائه والقيان يضربن

[34:44]بالاكبار وبالدفوف ونزله والى الساحه وانتهت المعركه يعني انجلت الغبره عن سبعين

[34:52]قتيل من اكبر واضخم شجعان قريش وراحوا كلهم وثلاثه من عندهم او

[35:03]بالاحرى دوله ابطال اكثر ابطالهم قوه كانوا بيدي علي بن ابي طالب

[35:13]اي نعم عتبه وشيبه والوليد يقول له الكعبه للامام يقول المؤمنين سلام

[35:20]الله عليه وغداث بدر وهي ام وقائع كبرت وما زالت لهن ولودا

[35:26]قابلتهن فلم تدع لعقودها نضما ولا لنظامهم عقيدا فالتاح عتبه ساويا بيمين

[35:38]من يمنى ارضت شيبه ووليدا سجدت رؤوسهم لديك وانما كان الذي ضربت

[35:46]عليه سجودا طلعوا وطلع الايماء لان وقفه وصاحوا يا محمد اخرج الينا

[35:55]اكفانا اخرج الينا اكفاءنا طلعلهم ثلاثه من الانصار قالوا لدوله جعانف ليشوا

[36:08]باكفاء لنا قال لكم يا علي قم يا عبيده قم يا حمزه

[36:13]عبيده التقى بشيبه شيبه ضرب عبيده قطع شاقه اخذ مخه شاقه ينتظر

[36:23]حمل حمزه وعبيده حمل حمزه وعلي سلام الله عليهما عبيده ومخ شاقه

[36:27]ينتثر وضعه في مؤخر المعركه واجوا اليهم ضربوا د على شيء بقت

[36:38]له ظل عتبه نعم والوليد الوليد التقى بالامام امير المؤمنين سلام الله

[36:45]ضربه ضربا برد ذراعه اخذ ذراعه قذف بها الامام علي يقول سمعت

[36:49]لها دوي دفف عليه قتله عتبه ايضا كان يتصارع مع حمزه وكان

[36:58]حمزه طويل وعتبه قصير يقول حمزه سمعت الصوت راسك يا عم بطاطا

[37:05]راسه ضربه امير المؤمنين سلام الله عليه وارضع وهو هذا وهذا الرصيد

[37:13]اللي خلق للمشكله والواقف الرشيد عجيب عنده خلق لا مشكله ولذلك تشوف

[37:17]واقعه بدر تمر ولا الى ذكر بها ابدا تمر بوسائل الاعلام عند

[37:23]المسلمين كان علي بن طالب بعيد عن المعركه مال علاقه بالموضوع نهائيا

[37:27]والحال الواقع المعركه كان بطلها كما يعبر عنه الاديب شبت الحر واستدارت

[37:36]رحاها فهو والشيخ قطبها في المساله اذا هؤلاء طلعه الناس يعني يتظاهرون

[37:47]بانهم اقوياء بينما في واقع الامر كانوا منهجين من الداخل في الايه

[37:53]تعبر عنهم تقول يا دوله يراؤون رؤيا الناس كانوا يظهرون القوه يظهرون

[38:02]البطوله بس انجلت المعركه عنهم وهم شرعا رجعوا وما حتى شووا ومنعوا

[38:09]النساء من البكاء ما الملازم وحده تبكي ليش يقول اذا بكت يروح

[38:12]الغيظ من قلبها يعني اذا بشت هذه الغير احنا نريد لا تبقى

[38:18]مشحونه غير حتى تربي الناس على اليمن على بغض محمد حتى تربي

[38:25]الناس على بعض المسلمين تبقى كون مشحونه كان اذا شمعه واحده امراه

[38:34]تبكي قنعوها يضربونها بالشوط لا لا تبكين ابدا اثبت الغير الى ان

[38:38]ناخذ ثارنا من محمد هذا هكذا كانوا [موسيقى] [موسيقى] اقول اشهد ان

[39:43]محمد رسول في نفسه وظلت ظلت في نفسه الى مده هذا اللي

[39:50]يعبر عنه بعض المؤرخين الارض يقول يقول النبي منحها منحه ما منحى

[39:54]لواحد لان قال من دخل دربي سفيان فهو امن هل منحه العظيمه

[40:01]هذا الرجل بالذات ظل يحمل يقول له الحمد يا ابن عبد المطلب

[40:04]ان الذي كنا نتقاتل عليه بالامس اصبح صبياننا يلعبون به كما يلعب

[40:09]الصبيان بالاوكر يقصد الخلافه وظلت هاي الصد عن سبيل الله ولكن الله

[40:16]يريد ان يتم دينه ولو كره الكافرون وفعلا اتم الحمد لله دينا

[40:24]يعني الاسلام ما ما يضيره ان يوقف واحد يصدوا عن سبيل المعسكر

[40:29]الثاني لا هو المعسكر اللي كان به دعوه الى سبيل الله ولذلك

[40:38]عقيل يقول للمعاويه يوم من الايام يقول له لقد دخلت عسكري ودخلت

[40:43]عسكر اخيك علي فماذا رايت قال له والله دخلكم وعسكر علي معسكر

[40:48]علي فرايت قوما ليلهم كليل رسول الله ونهارهم كنهار رسول الله الا

[40:56]ان رسول الله ليس فيهم ودخلت الى فما وجدت الا قوما ممن

[41:04]نفر ناقه رسول الله ليله العقبه هذا اللي شف تماما ما لقيت

[41:09]غير هؤلاء نعم وهو نفسه هالامتداد هل امتداد في معسكر الطلف تلقى

[41:19]المعسكر مقابل هالمعاذ يحمل المبادئ الاسلام وهذا يحمل قيم الجاهليه ومبادئه ويقول

[41:25]لا احد الادباء يا ابا الطقس ساحه الطف تبقى وعليها شواهد لا

[41:34]تزول فهنا والنبي يرغب شلوا مزقته قنا مزقته قنا وداست خيوله يجتهيه

[41:46]بانه وحسين قصه الامس والغدو الموصول وهنا من اشلاء بحرب بقايا هي

[41:59]لؤم وخصه ونزوله وستبقى الدنيا وللوظر المتن قبيل وللشمو قبيل معسكران معسكر

[42:07]طرحها هنا ومعسكر طرحها هنا زين هذا المعسكر منودي بشبيه رسول الله

[42:17]خلقه وخلقا ومنطقا اللي يحمل شمات رسول الله واللي حمله الحسين يوم

[42:25]وصل اليه اقبل اليه قرن كافيه وضعهما تحت ظهر علي الاكبر وحمله

[42:36]الى داخل المخيم وجلس عند راسه يمسح الدم والتراب عن وجهه يا

[42:48]نجعه الحياه [موسيقى] [موسيقى] وحمارين العلى والسوء بني فلتذهب لدنيا على الدنيا

[43:24]بعد يومك من زمان ارغدي ما اصبر وادم الوريد تجار يا فيه

[43:41]ولاهب قلبي لم يخمد يا بنيه علي صواب الحسين رجل والرجل عاده

[44:18]صلب والحسين سيد الشهداء الصبور لكن هل هم الخطا في امه ها

[44:22]بناء على الروايه اللي تقول كانت موجوده يقول هذا واحد من الاعراب

[44:31]مررت على المدينه بعد واقعه الطب ام مريت يقول على حي ال

[44:35]ابي طالب صرت لي بشارع من هالشوارع بجقاق سمعت انينا ثمر رجلي

[44:48]الى الارض سالت لمن هذه الدار وقالوا هذه دار حسين فقلت ومن

[44:59]الباكيه اقاله هذا البكاء تكذب ولدها [موسيقى] عليه الاكبر [موسيقى] [ضحك] [موسيقى]

[45:38]الحشره هنا الصح واشوفك اقول ترد لي [موسيقى] نا وجم عه راجع

[46:02]ليها واصحى وتصحى يا عيوني ما شفت حلم وراح اياك [موسيقى] ما

[46:22]صار عمره وجواك الاسحريه يا ورد اعدائي وج اء ربه شتاء بين

[46:48]جواره ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[47:06]شيء وبكلماتك التامات فرج عنا يا الله ربي مسنا الضر وانت ارحم

[47:18]الراحمين اللهم عافنا فيمن عافيت ولا تبتلنا فيمن ابتليت وتولنا برحمتك فيمن

[47:26]توليت لا تؤاخذنا بشوء اعمالنا اللهم اجعل هذا البلد امنا وشاعر بلادي

[47:35]المسلمين اللهم وفقنا لما تحب وترضى الاخوه المؤسسون تقبل عملهمتهم مع امه

[47:46]جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرًا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal