وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا | د.احمد الوائلي

62 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله [موسيقى]

[0:16]صلى الله عليه يا ابن رسول الله كنا معكم سيدي سنفور نعم

[0:45]عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ربنا ارنا اللذين يضلنا من الجن والانس

[1:00]نجعلهما تحت اقدامنا ليكون اه من الاسفل [موسيقى] لي كريم يحكي عن

[1:21]صوره من صور القيامه [موسيقى] الصوره عندما يحشر الناس يدعون بها الدعاء

[1:34]يعني عندما يلاحظون ان المصير مصيرهم اتحدد وانهم اصبحوا في معسكر الظلال

[1:44]اي بدون يرفعون رؤوسهم يدعون انه يجيب لنا دول اللي اضلونا اولا

[1:51]بدنا نشوف شنو هما منهم وبعدين نعود الى صلب الموضوع ان شاء

[1:54]الله [موسيقى] من الجن والانس يعني المرشدين من الانش والمرشدين من الجنود

[2:14]اللي تسببه في ضلال من الجن واللي تسببه في ضلال من [موسيقى]

[2:27]الانسقم من عندهم نجعلهما تحت اقدامنا سايبين شنو معناها نجعلهما احباب طيب

[2:36]هذا قسم يميل الى ان المقصود بهل معسكر معسكر الجن ومعسكر الانس

[2:46]يعني الظلال القضيه تقتصر على نفر اللي اضل من ابليس كان من

[3:01]الجن ففشق عن امر ربه ابليس الكفر والامتناع عن امتثال الامر ابليس

[3:11]ومن الانس قابيل لانه قتل اخاه شبكه دم الحرام وعلم الناس على

[3:21]القتل وعلى شبك الدم الحرام في الشاشه سواء كانوا اثنين او كانوا

[3:31]معسكرين النتيجه واحده اللي اريد شويه اقف عندك مساله محاوله كل انسان

[3:45]كل انسان عنده محاوله ان يخلع شعور بالله او الشعور يخلع عن

[3:59]نفسه الالتصاق بالجرم ويذوب على عاتق غيرك شايف يعني التعلل ماكو احنا

[4:05]عندنا باصطلاحاتنا عند شماعه يعلق عليها ذنوب يشتغل بالحرام شو يسوي الله

[4:18]كاتب عليه القدر تروح بها الطريق او بها الطريق ليش انت تيجي

[4:44]تحاول ان تخلع المسؤوليه من عنقك وتلقيها على عنق الاخرين الان علينا

[5:18][موسيقى] شلون خلي اقرب لك المعنى يعني الان نحن نعرف فلان رئيس

[5:35]متبع واحد من الرؤساء متبع هذا اذا شافوا فعله يقتدون بي يتعلمون

[5:40]من عندك شو اقول لك رئيسنا سوا الشكل نظريه او اضطراي او

[5:56]يقف موقف موقفه ايحاء بيلون من الالوان التعليم متنفس اخو عند موقف

[6:06]عيننا هذا الموقف يوحي معلم فهده جيشيلون المسؤوليه منها على وجه من

[6:18]وجوه المحيط على دور التعليم لان يقولون اللي علمنا على الضلال منه

[6:23]علمنا على الضلال من الجيم ابليس ومن الانشقابيل هذا وجه من وجوه

[6:33]المحيط وهو عباره عن العامل التعليمي بس هذا العامل التعليمي مو اقوى

[6:43]من العامل الوراثي العامل الوراثي مثل ما يعبرون عن علماء الاجتماع يقولون

[6:50]مال طبيعي ووظائف العضويه من الاقوى عند الفرع لمشابهه الاصل هذا يبدا

[7:15]يتكون ذاتيا مع الانسان يبدا ذاتيا مو فعليا مر عليك انت بالحديث

[7:25]الشريف الشريف في بطن امه والسعيد سعيد سعيد في بطن امه شنو

[7:36]معناه يعني مو الشقق فعلي ولا سعاده فعليه اشبه شيء اضرب لك

[7:41]مثل الان التدشير لك بيضه تغطيها الواحد يقول لها هذه دجاجه خليها

[7:45]عندك هي فعلا بيضه لكنه بالمستقبل هاي البيضاء اذا فضينت وشارت تحت

[7:57]الدجاجه تفقش عن فرخ الفرخ يصير دجاجه يعني بالفعل هي بيضه يعني

[8:03]مجرد تتطور كذلك قانون الوراثه منه النوع استعداد فطري ميل ما طول

[8:15]استعداد فطري اذا زحمه بالتعاليم وبالتربيه اذا غلبه شنو تعليم تربيه رعايه

[8:29]والدين رقابه مجتمع هاي ظروف البيئه الاجتماعيه كلها الى لمه الانسان احتضنتها

[8:40]وخلاطه بالوسط قامت تتعلمها وتوجهها وتراقبه قضت على هذا الميل الطبيعي اللي

[8:48]موجوده ما لها تاثير شيء يبدا عند تاثير القانون الوراثي والا هو

[9:04]مبدئيا شقي نوات الشقاء موجوده عندك والشهيد نوات السعاده والا ممكن الله

[9:11]يخلقه شقي او خلقه سعيده ويعاقبه مع ذلك اذا خلقه وشقي جبر

[9:21]الله عز وجل عادل المنجح عن الظلم هذا الظلم اذا واحد الله

[9:29]يخلقه شقي مع ذلك شقي يعني مثل واحد افرض الله عز وجل

[9:34]خلقه طويل هو شقي وين يعني عند النوات موجوده يعني قانون مبادئ

[9:49]الوراثه موجوده في بطن امه او سعيد يعني مبادئ الشعر في بطن

[9:58]امه منذ ان يولد هذا افضل توجيهات الحديثه افضل والا احنا ما

[10:07]نقدر نحكم على واحد لمجرد ان الله اعطاه صفه معينه يعني انا

[10:15]استغرب احمد بن حنبل لما يمر هذا الرجل يقول الكلب الاسود لا

[10:23]يحل سيده شلون يعني يعللها الشعراني اكون ميزان للشعراني في الفقه الي

[10:30]يحب يشوفها في باب الصيد الشعراني بالمي زان يقول الكلب الاسود شيطان

[10:39]لا كتابه يعني مو من امه لها كتاب حتى ذبيح تبصير حلال

[10:43]هذا التعليل ما ادري شنو والاصل ما ادري شنو طيب تعالي هنا

[10:50]يعني شنو الفرق الابيض [موسيقى] ما يمكن الله عز وجل اه اي

[11:39]ظلم احد حاشا لله الله خالق العادل ربه ان الله يامر بالعدل

[11:45]والاحسان وقبيحا يامر بالعدل ويعامل ممكن هذا معنا ياباه العقلاء فضلا عن

[11:54]الخالق المنعم ذو الرحمه اذا شنو معنى واحد خلقه مثلا بلون واذا

[11:59]خلق بلونه رتب اثار على هالخلقه ممكن هذا لان اسود صار شيطان

[12:10]يعني معنى ذلك انه نحن الان اذا العله بلون الشواد يعني كل

[12:18]واحد اسود عندنا عامل عامل المحيط اللي هو دور من ادوارها من

[12:45]تركيبات المحيط وعباره عن التعليم الدوري التعليم [موسيقى] يتحمل احنا اكو عباره

[13:28]عند الفقهاء القانوني يقولون القانون لا يحمل مغفل تتجه تقول انا والله

[13:33]المفروض انك تلتزم انت المفروض تفك عينك الله منحك عقل ولياقه وقابليه

[13:47]الايه الكريمه تبدا الاولى تقول انت بمشيرتك الاولى طلعناك ما عندك في

[13:57]ذهنك اشياء تواجد والطيبات اصبحت انت مؤهل لان الله يكلفك شنو هي

[14:09]بسم الله الرحمن الرحيم والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون [موسيقى]

[14:20]التي يصح معها التكليف انت تيجي تقول ان هذا والله ظللني ابليس

[14:29]وضللني ولا لا ما عندك استعداد للضلال لا ما عندك استعداد للضلال

[14:40]بدليل اكو جماعه ما قدر عليهم يضل لهم يخليهم قتل لكن اذا

[14:58]واحد عنده استعداد لان يكون قاتل من الله خلقه وعند طبع الذيب

[15:06]عنده طبع الخنزير لما يكون قاتل يشيلها من عات خير القضاء والقدر

[15:19]يحاولون يخلصونا ربنا يا مولانا من الجن والانس مع العلم الله تبارك

[15:30]وتعالى منح الانسان قدره وقابليه تقف بوجه كل مؤثر ما تسلب الاختيار

[15:39]يبقى الانسان يتمتع بالاختيار يعني اذا كان ما يقدر ما عنده اختيار

[15:48]الله ما يكلفه تصبح القوانين عبد والشرائع ابد والاحكام العقليه ما ممكن

[15:54]الباري عز وجل اذا كلف الانسان طال قدره على التكليف يعني نشوف

[16:01]عباره الفقهاء يقولون القدره شرط في التكليف طبعا ما اكلم اذا ما

[16:11]عندي قدره ما اكلف مريض ما يكلف بالصوم جيم اعمى ما يكلف

[16:18]بقراءه قران اقرا بعيونك اقرا على ظهر خاطرك ممكن بعينك لكن الغريب

[16:32]ان هذا المعنى موجود جدول من جداول الفكر الاسلامي عند النظريه يعني

[16:38]بصراحه كل المذاهب الاربعه يقولون الله عز وجل يمكن ان يكلف مقطوع

[16:45]اليد بالكتابه [موسيقى] و غريبه صريح راعيها بالجبر صريح يعني رايها بالجابر

[17:32]وبانك الانشاد يكلف بما لا يطيق والحال الايه تنفي هذا المعنى بسم

[17:41]الله الرحمن الرحيم لا يكلف الله نفسا الا وسعها انا اقدر بشيء

[17:52]اقدر اصلي وانا واقف انا مكلف بالصلاه وانا واقف ما اقدر كل

[18:03]تكليف من التكاليف مربوط ارتباط مباشر باسم ملاك القدره الانسان اذا ملك

[18:15]القدره امر والا فلا فائده هذا المقطع الاول من الايه يشير الى

[18:23]هذا الجانب يريد يبين ان الانسان له يبطل هل هو يا افضل

[18:30]لا يضل يتعلل علينا يضيعها تتحمل مسؤوليه عملك لا تسوي انت قبائل

[18:40]اذا على البناء يعني معناه نيجي للناس اللي تحمله مسؤوليه جنائيا عاريهم

[18:46]منها تماما اه ويلي على ابن الفاعله ويلي على ابن الفاعل يقصد

[18:55]منه عبيد الله ابن مرجانه عجله على الحسين لون من الوان التنصل

[19:10]وهكذا شوف جمله الغريب جمله جمله يعني ايه من الناس يشيل ذنبي

[19:20]شيحه عن عاتقه وليد دب على عواشق موهومه تريدي دب على العواكر

[19:27][موسيقى] يقول هذا مو هو مو هو يعني القضيه حته سعيك شنو

[19:53]ها اللي يتعمله تجازع به وهذا قانون يضعه المشرع في كل ابعاد

[19:59]الحياه حتى يشحح المقاييج حتى لا تحول الحياه الى الدعاءات فوضويه طيب

[20:10]انتقلت الايه الكريمه قالت الذين اظلنا اولا من الجن اجت بدات ابليس

[20:16]باعتباره من الجن الجن شنو معناه يضلال اظلال امتناع عن امتثال الامر

[20:30]ما امتفل الامر ليش ما امتثل الامور لانه ابليس تصور ان امتثال

[20:41]الامر يؤدي الى تقديم مفضول على فاضي نحنا اكون مجموعه من القنوات

[20:52]تدور حول هذا الموضوع احاول شويه خليك في الصوره الامر الاول يقول

[20:57]لك ان هذا الرجل يفكر ان هذا مخلوق من النار طيب النار

[21:02]اولا معبوده نار من نشات عبدت يعني لانها لطيفه هي بتحس البشر

[21:14]لطيفه جميله لونها النار معموله من المعبودات في الدنيا النار وحده من

[21:24]دنيا القوى ودنيا الطاقه او دنيا القوى دنيا هي تحرك العالم اثنين

[21:32]ثلاثه النار الى جانب هذا وذاك تطرد الظلام بها مزيده نار واذا

[21:47]كانت مصدر من مصادر النور وتطرد الظلام [موسيقى] بقدر يعني لو انا

[22:05]مو مثل لون النار انيق لطيف زين من دنيا الماده مو من

[22:14]دنيا طاقه وبعدين التراب الى جانب هذا وذاك موضوع بالارجل ما يصير

[22:20]انا اجي اجيب التراب افضل على النار انا مخنوق من نار وهذا

[22:30]مخلوق من طين ها خلقتني من نار وخلقته من طين وانا يعني

[22:38]افضل المفضل على الفاضي هذه هذه نقطه شوف هاي وحده من القنوات

[22:49]اللي تدور حول هذا المعنى شنو الجواب عليها جواب عليهم النار اذا

[22:57]وضعت فيها شيئا احرقت نار تتلف ما يوضع فيها لكنه التراب تضع

[23:05]به الحبه ها تعطيك 700 حبه كمثل حبه انبتت سبع سنوات في

[23:17]كل سنبله 100 حبه هذا التراب مصدر للتنميه مصدر للعطاء اذا كانت

[23:26]النار تحرق مافيها فهذا ينمي فيه انك انت مخلوق ولك قيمه من

[23:36]النار تراب خلق منه الانبياء وخلق منه الاولياء وخلق منه الحكماء وخلق

[23:43]منه الفلاشفه اثنين ثلاثه التراب المهد انت اذاك ترتاح الى بالحج هذا

[23:54]ترتاح الى بالمضمون لان المهد اللي تمشي عليه واللي تاكل من عنده

[24:01]واللي تاخذ من خياراتك واللي بالنتيجه ترجع لي مره اخرى فضيحه لا

[24:21]ارجوك هذا الانشاء شو شو من بعد ما تطلع مننا نروح خليه

[24:27]شويه انه القبور على الموتى فتشترهم تشكرهم يعني هو لم نجعل الارض

[24:42]كفاتا احياء وامواتا تجمعكم هذه ظنكم تشكر هذا المنظر الصوره الجميله اللي

[24:52]بعدها بعيون ابناءك الصور اللي بعدها بعيون اخوتك وابنائك وعشيرتك طلعت من

[24:58]الدنيا وجهك بعد العين سليمه والوجه اذا ضليت ولذلك الامام نور شوف

[25:14]هالصوره الرائعه هيقولي منها بالحديد انا كلما اقراها لهذه الخطبه كلما اقراه

[25:23]حوش كاني انا الموصوف خذني من اعماقي فلو مثلتهم لعقلك او كشف

[25:30]عنهم محجوب الغطاء لك لرايت اشماعهم بالهوام فاشتكت واكتحلت ابصارهم بالتراب فخشبت

[25:46]وتقطعت الالشن في الافواه بعد دلاقتها وهمد في القلوب بالصدور بعد يا

[26:00]قوتها وعاد في كل جارحه منهم جديد بلا سمجها وشهل طرق الهافه

[26:08]اليها مستسلمات فلا عيون تدمع ولا ايدي تدفع صوره يعني ايه ده

[26:14]ده شويه تاخذها زينه تمر بها تكشف لك هالمنظر هالاشى المفجع هل

[26:21]اكل مفجع ليه اذا مريت بيه وتصورته يبعت القلم فينا في شيء

[26:33]الله يرحمه يقول احد الهدباء يارمله الوادي على مطلع الحمى سلام على

[26:50]رمل الحمى وشعابي على موطن حق الاحبه رحلهم به واناخ وراحوا الخد

[27:01]فوق ترابه لاحظوا ان هذا الخد الانيق هذا الوجه الجميل [موسيقى] وشكر

[27:13]لنا اذا التراب في مضمونه قد يربوا على مضمون النار ما يستقيم

[27:24]القياس لابليش انه هذه افضل وهل لها تصنيف هذا الى مزايا وهذا

[27:36]الى مزايا اقوى فد قناه اخرى القناه الاخرى من السجود لادم لان

[27:49]هذا انسان مره بواحد يوزن هذا الواحد من الصوفيه مرلب واحد يوزن

[28:23]على الماذنه بشق عليه وشتمه للفلوس قال مرحبا بمن يذكرني بربي هذا

[28:40]صوت طبيعي قال هذا صوت ما وراء نافع ولا ضر اه صوت

[28:43]مو ماجور مو ماجور عندهم شيء هذا يقول كذلك هذا امتناع محضر

[28:58]التوحيد امتنع امتناع محضر التوحيد لانه ابا ان يسجد لغير خالقه ما

[29:04]يريد يخلي السجود بعض الناس يسجد لغير خالقه وغالبا هذا اللي يسجد

[29:14]لغير خالقه الله عز وجل حرمه مما سجد له يقول شقدنا للقرود

[29:26]رجاء دنيا السجود نفسه في التامل هدول لحقوا في القناه يدور فكرها

[29:44]حول هذه النقطه لكن الرد عليها واضح ان هذا عندما امر بالسجود

[29:50]عندما امر بالسجود لادم كان كان ليسجد امتثالا للامر يسجد امتفالا لامر

[30:05]الله لان الذي امرك هو هو معبودك فكان يقتضي الاثنين النقطه الثانيه

[30:18]يعني كان السجود عليه وله يعني السجود مو هذه المشكله اللي تقول

[30:26]كانها معادله رياضيه يوميا ويكررونك المعجوفه هذه الشيعه عندما المدور عليها معادله

[30:39]رياضيه هي حتى تفكير النبي صلى الله عليه واله قال جعلت لي

[30:45]الارض مسجدا وطهورا ان اكون احرج ان اسجد على ارض ما يجوز

[30:54]السجود على غير الارض اذا عندك مذهبك يفتي بالسجود على سجاده خليك

[30:59]على رايك انه ما يشوف انا عندي دليل وروايه ان الارض وما

[31:16]انبتت في صفحه سجود عليها اما ما يؤكل وما يلبس لا يشرح

[31:25]السجود عليه والادله واضحه والقناه اللي اخذ منها الدليل هي قناه ال

[31:30]محمد وقناه ال محمد ما عندي مشكله انا وانا لله كل ما

[31:39]في الامر انه ما تحط راسك على شوفه شوفه السجاده شو الفرق

[31:54]اذا واحد يسال على واحد يقول اللي يحطون على المدوره فين يعني

[32:03]عجيب يعني كلام ما الى معنى الغرض اعود للموضوع في هالصوره الصوره

[32:15]اللي يحاول بيها الانسان ان يخلع منه عنقه ما قام به واجترحه

[32:24]من اثم لالقاء على عاتقه اخر وعلى عنق اخر القران الكريم يحاول

[32:29]ان الصوره يجيد هاه يريد يقول لنا ان هؤلاء هكذا يتعللون اولهم

[32:40]منه ابليس من الجن ابليس ابليس كانت عنده نظريه نظريه اني انا

[32:50]ما اقدم مفضول علي وانا افضل منه ما المخلوق من من طين

[32:54]وانا مخلوق من نار واذا كنت انا مخلوق من نار فانا اشرف

[33:01]من عنده ومعقول له انا اشرب اسجد نعم لمن هو اجوان ياريت

[33:12]والله يا ريت المعنى هذا يطردمون الجاهليه كل عقود سليمه زين وحده

[33:34]لا دي انحدار من انحدار الجاهليه بيت عبد المطلب حرمه على نفسه

[33:39]العهر والخمره من البيوت الطائره ويقول للبوصير للنبي لم تزل في ضمائر

[33:44]الكون تختار لك الامهات والاباء قلدته نجومها الجوزاء حبدا وفخارم انت منه

[34:00]اليتيمه العصمه ونور والله اختار من العرب قريش واختار من قريش كنانه

[34:14]ومن كنانه ومن قريش هاشم واختار من هاشم النبي صلى الله عليه

[34:25]واله صلوا عليه الله الرحمن الرحيم الحمد وهو المختار هو المنتخب من

[34:31]الصميم هذا البيت اولا بيت مجد بيت شرف بيت شجاعه بيت عز

[34:37]بيت عز بيت نبوه هاه جيم هذا ارجوك الان هل البيت كلك

[34:44]ياخذ مساحه في اعلامنا واحنا مسلمين بقدر ما ياخذ مروان يا سيدي

[34:58]ارجوك لازم نلتزم احنا اذا كان ابليس يقول انا موجود الى هذا

[35:05]لان هذا ادون وانا افضل على العموم سجود ما كان ايه اللي

[35:14]مساله عدوان واشراف امتثال لامر الله الله عز وجل عندما امرنا يامرنا

[35:19]احيانا نعم امرنا احيانا ان نخدم غير الاشرف نخدمه الان النبي صلى

[35:31]الله عليه واله عندما امر امر بيت عمته زينب بنت عمته زوجها

[35:38]الى عبد كان مملوك الى ابن حارثه بين اهلها واخواتها وهي حجه

[35:53]في نفسها لكن لما نزل قوله تبارك وتعالى وما كان لمؤمن ولا

[36:00]مؤمن اذا قضى الله ورسوله امرنا ان يكون لهم الخيارات قالت ادعمك

[36:04]ورضيت بما رضيت بالله قول رسول الله من هذا البيت الجليل وهذا

[36:14]عابد مملوك نعم ومن بيت عادي امر الله لان الله عز وجل

[36:21]لا يامر الا بما فيه المصلحه فين الذي اظل من الجيم منه

[36:30]ابليس هذا الذي اظل بعد ومن الانس قوي معلم الناس باعتباره الانسان

[36:45]يعني البيت الاول في الانسانيه علم الناس على شبك الدار [موسيقى] هذا

[37:02]انه هذا انما قتل اخوه لان الله عز وجل خلق لهم واحد

[37:09]خلق لحوريه وواحد خلقنا جنيه نعم او هذا تزوج من الحوريه وهذا

[37:16]تزوج من الجن او لا شيء عاديه طيب ارجوك يعني الشاحنه بغيرها

[37:24]هاي وهاي عندنا اصيل وبشري [موسيقى] واحده من جنيه بسم الله الرحمن

[37:49]الرحيم اجى القران بحر النظريه النظريه ابن ماء السماء من الدم الازرق

[38:14]المميز يعيشون في خيال مصدر الانسانيه واحد المشكله يعني شنو اثنين هم

[38:48]زوجاتهم من الانس وترائكم نظريه تميل الى ان اتزوج من قاره اخرى

[38:55]فيها ادم غير ادمنا نعم عبر الشيء يقولون شلون عبر القاره لا

[39:00]ولمشان من الايام الاول اهتدى الى الثقل النوعي للماء والثقل النوعي للجذع

[39:09]الخشبه وركب الجدع الحكم زوجتين عينا من الهند ما الفرق لغايه ما

[39:23]في الامر وحده اجمل اه وبعد الفتنه بارك لنقطه ترى مقاييس الجمال

[39:31]مو مقايي شو موضوعيه مقاييس ذاتيه شويه التفت لجين شنو معنى مقاييس

[39:36]ذاتيه يعني قتل قالك واحد يحب لواحده مطنبه ها مو ذاك يقول

[39:47]تعشقتها شعبه وليد وللناس فيما يعشقون ماذا يعني المساله مساله في موضعي

[39:53]قد واحده في نظر واحد جميله وفي نظره واحد ما لها علاقه

[39:57]فالمهم سبب النجاح اما واحده كانت في نظره اجمل وفي نظر ذلك

[40:06]انه اقصر الشرع حاليا اضل من الانس يعني فتح باب شكي الدماء

[40:50]لان شبك الدم شبك الدم مصيبه يعني لا لا تعديلها مصيبه قطره

[40:59]الدم الحرام تتجلجل لها الارض الكون يتزلزل والغريب انك تقدم يقول لواحد

[41:12]هذا شلون يلتقي واحنا قد نجد اناس ايديهم ملوثه بالدماء هاه تفضلها

[41:17]بعض الشخصيات اللي نجدها احنا بتاريخنا واللي نعبر عنها صفات البطوله ونطيها

[41:29]معك الرجوله تلقاه الوحش غارق بالدماء الى اذنيه ونكرمه ونحترمه نعم ونظفي

[41:36]عليه منزله ارجوك ارجوك الانسان ما كان انسان بشبك الدم و بالمخلب

[41:44]والناب اذا كان بالمخلب والنابه اذا الذئب والفهد اه والنمر هذا اني

[41:54]معناه في الدنيا بروحه بانسانيته بروح الكبيره بعطاء اهل الدنيا هذا الانسان

[42:12]اما ارجوك انا شنو المبرر الي انا اعتبر الحجاج قائد ضخم ها

[42:20]من القوات شنو المبرر اللي انا هذا ونظ اهر تاريخنا فيمجدهم يمجد

[42:36]لان عند شاب يقط به الرقاب والغريب اكو هذه النظره اجت لينا

[42:46]بعض المرات لا والله اكو جماعه عندنا يطرب هذا لما يجمع علينا

[42:49]طالب نزل للبير ودبح الجنون المعركه اللي قادها للمعركه اه شوفها سريع

[43:14]يقول لهم ان شاء الله فهل وجدت ما وعدك ربك حقا اعجز

[43:28]عليا مصر سلاح يا نوبل هذا ايش هذا اول شال العصابه يعني

[43:35]هذا رجل عجيب والله كل القلق كل عطاء اتامل هذا ما عزمته

[43:43]عظمه لما يقول انا انا ابيت الليل كله معرق لعل بالحجاز او

[43:49]اليمامه من لقى معه بالقرش عهد له بالشبع هذه العظمه الرجل انما

[43:58]احتل هذه المنزله بعطاء الفكري بعطاء الخطابي بعطاء الانسان بمواقف الكريمه والشجاعه

[44:12]ايضا وحده من مناقبه لا انها الاساس الاول للتعظيم لا لا لا

[44:20]لا اعود للموضوع نجعلهما تحت اقدامنا ايش معنى يعني شنو راييين الراي

[44:34]الاول انجلونا الى المنحط من الغرائز من الغرائز ولازم ننزلهم الى الواقع

[44:46]تحت الاقدام يعني الجزاء من نوع العمل لان واحد نزلنا الى غريشه

[44:52]الانتقام واحد من الجنه وكل الغريزتان تحت الاقدام واطئه ما استعملناهن الاستعمال

[45:01]سليم لازم نجعلهما تحت اقدامنا هذا راي رئيس ثاني لا نجعله ما

[45:11]تحت اقدامنا يعني مو الي تحت القدم مباشره يعني لجهه الشغل يعني

[45:18]لشده العذاب الان لما تحفر كل كيلو متر بالارض تصعد نشبه الدرجه

[45:28]الحراره كلما تنزل كل كيلو متر تصعد نسبه الحراره اكو علاقه عكسيه

[45:33]بين النجوم في باطن الارض وارتفاع درجه الحراره تصل درجه الحراره ملاحظتها

[45:39]بالبراكين تطلع لك الحجاره [موسيقى] الى حريق النار نجعل لهما تحت اقدامنا

[45:59]ليش لان واحد قلت لك امتنع عن امر الله عز وجل كارثه

[46:07]كارثه قتله اخي اشاره جعاده عليه السلام شو تقول الروايه تقول لما

[46:17]رجع ونظر الى ولده سابق الحزن عليه الغريب من الاساطير انه انشد

[46:28]ابيات تغيرت البلاد ومن عليها مكنه الخليل موجود ولا قوانين الشعر موجوده

[46:36]لكن المساله مثلا حديث اطبق الحزن عليه حتى عام الافق في عينيه

[46:52]لانه ريحان تمرت فؤاد على الارض اذا عرفت هذا اذا لتشتكثر على

[47:02]الحسين لما تقولوا بعض الروايات تقول لما وصل الى علي الاكبر شنو

[47:12]عباره المؤرخين عبارتهم تقول سقطت رجلاه من الركاب وسقط زمام فرشه من

[47:25]يده ووقع على ولده احتضنه صاحبنا يا علي على الدنيا بعدك العفو

[47:33]اما انت فقد اشترحت من هم الدنيا وغمها وبقيت اباك لهمها وغمها

[47:43]وما اسرع اللحاق بك اتمدد وياه بالشعر بنفس الساحه ها حط خد

[47:56]على فمي ولده يتحشش ببقايا نفاش يو لا بعد ما بي بقايا

[48:00]نفاش احتضانه وانبجت عيناه قدام الله الرضا منه يلا يا زوجي النظره

[48:31]فرق ابي [موسيقى] اه ما اصبع ودمر الورد تجارب فيه ولاعب قلبي

[48:57]ايه العب يا حمار ما طول ترى الحسين القاعده في داخل الخيمه

[49:10]ليش يعني يدري اما عمه وباقي النشاط الى وهيبه الحسين تمنعهن طلع

[49:22]الحسين يكفكف دموعه واقبلت اليه عمته زينب ومعها شعائر الفواطر ههه والله

[49:38]العظيم والنعم صبرا بارض من اجل مدريد اه بعيونك الله لا يسدارا

[50:13]بيقول لما مريت على المدينه من بعد واقعه الضابط يقول سمعت وانينا

[50:21]شمر قدمي الى الارض زوجه الحسين [موسيقى] حقيقه على نارنا غير وانا

[50:45][موسيقى] بشعندك بدوره [موسيقى] وتزهرعليك والشاب راب البيت كتامه تفرج عنا يا

[51:25]الله اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا كشفتى

[51:29]ولا مرضا الا شفيت ولا غائبا الا ارجعته وابنيتك ولا حاجه من

[51:39]حوائج الدنيا والاخره لك فيها نظام ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويشرتها

[51:46]الاخوه المؤششون تقبل الله اللهم عملهم ولامواتهم عامات الجالسين والمسلمين اللهم بلغ

[51:54]جميعا توابل

0 Comments

Volgende

وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal