هل يجب ارتداء الحجاب؟! - الشيخ حامد الصالح

13 Bekeken· 23/04/12

ما هو دليل وجوب ارتداء الحجاب في الاسلام ؟
هل هو واجب على نساء النبي فقط
ما هي علة وجوبه

- ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ

Laat meer zien

Transcript

[0:01]عندما نراجع سيره سيدتنا ومولات ام المؤمنين خديجه صلوات الله وسلامه تعالى

[0:12]عليها وعلى ابنتها وعلى زوجها وعلى اهل بيت رسول الله جميعا نلاحظ

[0:22]وجود امر ملفت وحري الانسان ان يتوقف عنده ما هذا الامر قبل

[0:33]ان اطرق على مسامعكم ذكر هذا الامر لابد من الاشاده والشهاده لما

[0:45]قامت به ام المؤمنين صلوات الله وسلامه تعالى عليها فلها فضل على

[0:51]الاسلام والمسلمين الى قيام الساعه من فضل السيده خديجه صلوات الله وسلامه

[1:03]تعالى عليها تلك الاموال التي انفقتها في شعاب ابي طالب ما بقول

[1:10]ماذا قدمت من اول الاسلام حتى رحيلها اريد ان اتكلم عن هذه

[1:17]الفتره الزمنيه ثلاث سنوات المسلمون كانوا في حصار منعوا عنهم الطعام منعوا

[1:26]عنهم الشراب منعوا ان يتواصلوا معهم احد واذا بالسيده خديجه كان عندها

[1:32]اموال طائله هذه الاموال الطائله انفقتها لاجل المسلمين لولا مال السيده خديجه

[1:41]لمات المسلمون ثلاث سنوات حصار ثلاث سنوات لا طعام ولا شراب واذا

[1:47]بها تنفق هذه الاموال حتى نفذت جميعها وبقي المسلمون ياكلون الحشائش انظروا

[1:58]الى ان وصل الامر واضر هذا الحصار بامنا خديجه صلوات الله وسلامه

[2:05]تعالى عليها حتى توفت بعد هذا الحصار وهنا ايها الاحبه كلمه ينقل

[2:16]لنا الزهري يقول سمعت رسول الله الله عليه واله يقول يحشر الناس

[2:25]يوم القيامه عرات يقول الزهري فقالت السيده خديجه وها سو اتى فقال

[2:34]لها رسول الله فاني اسال الله ان يبعثك كاسيا قال وسمعته يقول

[2:41]او يذكر عذاب القبر فقالت واضعفاه نراه هذه الكلمات مقارب لها لفاطمه

[2:57]بن اسد صلوات الله عليها فيرون المسلمون يرى المسلمون الرسول صلى الله

[3:05]عليه واله وسلم يفعل شيء غريب ينام في لاحد فاطمه بنت اسد

[3:12]صلوات الله عليها ثم يكفنها بملابس يسالوني يا رسول الله ما الخبر

[3:18]لماذا كل ذلك فاذا بهذه الروايه تقول اما اما نومي في لحدها

[3:27]فاني ذكرت حالها ضغطه القبر فقالت وا ضعفاه فنمت في لحدها لاجل

[3:35]ذلك حتى كفيت كفيت ذلك واما تكفيني لها بقميصي فاني ذكرت لها

[3:42]في حياتها القيامه و وحشر الناس عرات فقالت واسو اتاه فكفنت بها

[3:50]لتقوم يوم القيامه مستوره اقول يا خديجه اقول يا فاطمه بنت بنت

[3:56]اسد يوم القيامه صج هذا الامر صعب ومؤلم لكن الناس في ذلك

[4:05]المحشر في ذلك الموقف مشغولون عن النظر واحد الى سوء الاخر ولكن

[4:13]ه العفه ولكنها الطهاره يحرصون يقول وان سو اتاج فكر في ذلك

[4:20]اليوم يوم القيامه واليوم ايها الاحبه نرى المسلمون يتجرؤون على الحجاب يتجرؤون

[4:29]على الطهاره يتجرؤون على العفه واشد من ذلك البعض يبرر اصلا لا

[4:38]يوجد ايه في القران تتكلم عن الحجاب اليوم هنالك هجمه شرسه كثير

[4:44]من الاخوه قالوا لي شيخنا نبي دوره عن هالموضوع عدله الحجاب البنات

[4:51]صاروا يتشككون في حجابهم في دينهم مع ان هذه القضيه من البديهيات

[4:57]من بديهيات الدين الحجاب لا تحتاج الى دليل واذا البعض يشكك من

[5:04]ضمن تشكيكاتهم يقول ان الحجاب لم يرد ذكره في القران وانما هذا

[5:12]من كلام الفقهاء هم اللي ياسس لاجل لاجل اغراض الفقهاء اغلبهم رجال

[5:18]وهم يريدون ان يحققوا اغراضهم وغير ذلك من النقاشات الطويله في عدم

[5:26]ودون وجوب الحجاب حتى البعض فعلا بعض النساء خلعنا الحجاب البعض ياتيني

[5:32]يقول لي شيخنا امراه قريب الاربعين سنه خلعت الحجاب شخص اخر يقول

[5:38]لي خلعت القضيه مؤلمه وملفته هنا لابد لنا من وقفه وفي هذه

[5:47]الخطوه ان شاء الله سنتعرض بشكل موجز عن ما هو دليل الحجاب

[5:55]نسائنا فتياتنا البعض الان البنت تلبس حجاب وهي مهزوزه ايوه اي وحده

[6:03]تيها تشككها تطعن في في عفتها في حجابها تحس انها ها اخلع

[6:08]الحجاب ما اخلع متردده و تلبس الحجاب تلبسه وما كانه حجاب لاجل

[6:14]ان فقط لا لا لا تظهر بشيء يقوللي افتشل اظهر بالحجاب لازم

[6:19]تكون زخرفه زينه كذا لننظر ماذا هي ادله الحجاب الامر الاول ايها

[6:26]الاحبه ادله الحجاب ليست فقط نفترض لا يوجد دليل في القران نفترض

[6:32]فقط لا يوجد دليل في القران فماذا عن كلمات رسول الله فماذا

[6:37]عن كلمات الائمه المعصومين هنالك روايات كثيره تتكلم عن وجوب الحجاب لاجل

[6:44]الاختصار اعرض عن الذكر عنها الامر الاخر تعالوا انظروا ثقافه اصلا ثقافه

[6:52]الاسلاميه ثقافه العثه شوفوا مثلا هذه الايه الله سبحانه وتعالى يقول يا

[6:59]ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على

[7:07]اهلها ذلكم خير لكم ان لعلكم تذكرون ليش تسلم ليش تستاذن ثقافه

[7:14]الاستئذان لاجل ثقافه العفه المراه مو معقوله 24 ساعه تلبس حجابها في

[7:24]بيتها هي تريد ان يعني تخفف من هذا الحجاب تجلس مثلا في

[7:31]البيت من دون الحجاب هنا الله سبحانه وتعالى يقول تبون تدخلون على

[7:36]البيوت اول شيء يستاذنه الاستئذان لاجل التاكيد على ثقافه العفه التاكيد على

[7:44]ثقافه الحجاب والقضيه لربما تقول هي فقط استئذان على الناس لا اكثر

[7:52]من ذلك الله سبحانه وتعالى يامر يامر الاطفال ان يستاذن على ابائهم

[8:01]شلون شوف ماذا يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا الذين

[8:10]ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاه

[8:16]الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاه العشاء ثلاث عورات

[8:24]ثلاث ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهم طواف عليكم

[8:29]بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ليش

[8:35]الاطفال بدخل على امي بدخل على ابوي في الدار استاذن ثقافه العفه

[8:43]ثقافه الحجاب ثقافه الحياء مو هذا البعيد ان المفروض لا يراك ايتها

[8:50]المراه بدون بدون حجاب او حجابك ناقص او عفيفه الاطفال لازم يستاذن

[8:58]لماذا يستاذن يقول هذه الاوقات الثلاثه العاده الانسان وقت الظهيره وقت النوم

[9:05]بعد صلاه العشاء قبل صلاه الفجر هاي اوقات الثلاثه عاد الانسان شنو

[9:10]ياخذ راحته يضع شوي من ثيابه خو ما يجلس عاري والعياذ بالله

[9:15]لا يقول هذه الملابس اللي انتم تجلسون فيها في في الدار مع

[9:23]انه ملابس انتم مو جالسين عرات الطفل لازم ما يشوفكم لابسينها ايتها

[9:28]المراه مو اي لباس تظهرين امام طفلك هنالك ثقافه عفه ثقافه حياء

[9:35]اذا ثقافه العفه لاجل ابنائنا لاجل ابنائنا ايها الاحبه يقول لا لازم

[9:42]تستاذن فما بالك بغيرها واذا بلغ الاطفال حلم لا يستاذنك اي قبل

[9:49]ما يدخلون لازم يستاذن ليش التاكيد على ثقافه العفه الامر الاخر يقول

[9:56]الله سبحانه وتعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن

[10:03]جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خير لهم هنالك

[10:10]شرطون ان المراه تضع الغطاء على راسه مو تتحلل من من اللباس

[10:16]بشكل تام هذا الغطاء اللي على راسها تضعها في شرطين شرطين ما

[10:22]هم الشرطان البعض يقول ماكو دليل في القران بوجوب الحجاب وستر المراه

[10:26]راسها القران مليء مليء بالادله شرطين القواعد من النساء قاضي القواعد من

[10:34]النساء كبروا حيث ان بعد شنو عجائز عجائز بعد لا يرغبون في

[10:41]النساء لا يرغبون لا يتوقع ان يتزوج ما يتوقع ان تتزوجون فاذا

[10:48]الامر الاول ان تكون عجوزه حتى تضع الحجاب الامر الثاني حتى لما

[10:53]تضع الحجاب ما تتزين ما تضع مكياج ما تضع زينه هذا امر

[11:00]امر اخر ايها الاحبه قول الله سبحانه وتعالى طبعا وان يستعففن خير

[11:08]لهن يا عجائز يلي ما ترجون الزواج خلاص بعد طاف القطار مثل

[11:14]ما يقولون يا ايتها العجائز صج انتم يجوز ان تضعوا هذا الحجاب

[11:20]من على راسكم لكن شنو لا لا تتبرج بزينه بل والامر الاخر

[11:28]وان يستعففن خير لهم الامام الصادق انه قرا ان يضعنا ثيابهن قال

[11:34]الخمار هذا يضع على الراس الامر الاخر يقول الله سبحانه وتعالى وقل

[11:41]للمؤمنات يغضضن من ابصارهم ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ولا يبدين

[11:50]زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن

[11:57]الا لبعولتهم الى اخر الايه عندما البعض يقول قالت المراه تلبس الحجاب

[12:06]شنو الله سبحانه وتعالى يقول يقول ولا يبدين زينتهن وهل واحد يش

[12:14]ان من اجلى مصاديق الزينه ومن اجلى مصاديق زينه المراه هي شعرها

[12:22]شعر المراه في زينتها هذا اقل شيء احنا مو قاعد اتكلم الحين

[12:26]عن تمام الجسد هذا امر افرغ منه لان نقول اقل شيء هذا

[12:32]الشعر لازم تغطيه اجل اقل مصاديق نعم اجل مصاديق الزينه هو شعر

[12:39]هو شعر المراه وبعد ذلك يقول وليضربن بخمورهن على جيوبهن شنو سافك

[12:46]يضربن بخمورهن على جيوبهن الامر الاول ايها الاحبه الايه تقول مفروغ اصل

[12:53]غطاء الراس امر مفروغ منه شنو خمر الذي يغطى به الراس حتى

[12:58]يقال عن العمائم خمر لانها تغطى الراس الذي تغطي المراه راسها وشعرها

[13:05]هذا يسمى خمر وليضرب بخ يعني قضيه وجود الخمر وتغطيه الراس اما

[13:12]مفروغ منه ما يوجد نقاش اصلا لكن شنو وليضربن بخمور هن على

[13:19]جيوبهن شنو هاي القضيه يقول احد المسلمين الروايه تقول احد نعم المسلمين

[13:28]ذهب وراى امراه وكانت كاشفه صدرها مغطيه راسها وعاده النساء في ذلك

[13:35]الوقت يضعن الثوب على على الخمر على شعرهن ويتركون الجيوب صدرها كان

[13:43]طالع هذا الرجل راى تلك المراه راى تلك المراه افتتم بها النظر

[13:53]اخذ يلحقها واذا يكون هنالك مثل عظم او زجاجه ضرب هذا العظم

[14:00]الزجاجه في راسه شج راسه طلع الدم من وياها ذهب يا رسول

[14:04]الله قال يا رسول الله هذا اللي قصادي فالامر الاول غض البصر

[14:09]صار تشريع غض البصر الرجل عليه ان يغض بصره وان يحفظ فرجه

[14:14]الامر الثاني المراه عليها ان تخوض بصره وبالاضافه مو فقط تستر راسها

[14:20]بل تستر هذه المنطقه منطقه الرقبه عليها ان تستر هذه المنطقه والامر

[14:28]الاخر ايها الاحبه ماذا يقول الله سبحانه وتعالى ولا يضربن بارجلهن ليعلم

[14:36]ما يخفين من زينتهن شنو يعني هذا ولا يضربن بارجلهن المفسرين تغير

[14:42]متفقين الحريم يضعون خلخال خلخال يضعون في الارجل يقول هذا هنالك نهي

[14:50]يا مراه لا تضربين في في رجلك تبين انه تطلعين صوت الخلخال

[14:56]الموجود نعم هذا في في في قدمك عليك ان لا تضربين بالرجل

[15:04]لماذا حتى لا تلفتي الرجل الفات نظر الرجل امر محرم اذا كان

[15:15]ضرب الرجل الذي يلفت نظر الرجل الاجنبي محرم فما بالك اذا تضع

[15:23]مكياج بالك ان تكون سافره باب او لا اصلا ان تكون عفيفه

[15:29]مغطاه تغطي شعرها تغطي جسمها تغطي مفاتنها مو البعض اذا تلبس حجاب

[15:35]وتضع مكياج هذا خلاف قول الله سبحانه وتعالى ان يجب عليها ان

[15:43]تستر الزينه والامر الاخير ان الله سبحانه وتعالى يا أيها النبي قل

[15:51]لأزواجك، وقل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى

[16:00]أن يعرفن، فلا يؤذين، الجلابيب يقول ثوب لربما اكثر من اكثر من

[16:08]الخمار يدنين عليهن من جلابيبهن شنو يعني شوي اذا هذه المراه تخاف

[16:14]ان يتعرض لها احد بسوء مو فقط تغطي راسها تغطي راسها تغطي

[16:18]ايضا شيء من وجهها اذا ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين تخاف

[16:24]ان يؤذيها احد مثلا والله سبحانه وتعالى كذلك تشوفون في القران ينهى

[16:33]نساء النبي يقول لا تخضعن بالقول ليش ما تخضعن في القول لا

[16:39]تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض اذا خضوع في القول

[16:45]هذا الخضوع قد يسبب اثاره للرجل الاجنبي لا تخضعن بالقول فما بالك

[16:52]بالاعظم من الخضوع بالقول ما بالك باظهار المراه زينتها ما بالك ان

[16:57]تلبس ملابس تفصل جسدها ما بالك ان تضع المكياج انلا واذا تلبست

[17:05]الحجاب حجاب يكون في زينه هذا الامر ام الاحبه مفروغ منه يقول

[17:10]لا تخضعنا وقول ايشو حياه العفه البعض يقول شنو يقول هاي بس

[17:15]حق نساء النبي زين الله سبحانه وتعالى فيطمع الذي في قلبه مرض

[17:20]فقط حق نساء النبي وغير نساء النبي الرجال ما يطمع الذي في

[17:26]قلبه مرض شيء يعني ابدا مو معقول فاذا ايها الاحبه نقول وفي

[17:33]الختام علينا ان ننظر الى امنا خديجه الى نهج خديجه الى عفه

[17:43]خديجه الى عفه فاطمه الى عفه زينب هؤلاء هم قدوتنا في حياتنا

[17:50]الدنيا

0 Comments

Volgende

هل يجب ارتداء الحجاب؟! - الشيخ حامد الصالح

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل يجب ارتداء الحجاب؟! - الشيخ حامد الصالح

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal