هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

24 المشاهدات· 23/05/29

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]وكثير من الناس عندهم الحملات عنده حملات ما مدروسه يعني حملات فجه

[0:08]شلون يعني يجي رأسا وقال هاي بلد عرفت بالغدر غدارة لا مو

[0:18]هالشكل هاي مغالطة مغالطة يعني بواقع الامر انت ما ترجع الى بلد

[0:29]من البلدان تلقى في ما تلقى في تاريخه اثار من نفس الاثار

[0:36]اللي حدثت بالكوفه يعني اذا كان مثلا الكوفه افرض قتل بها جد

[0:44]وقتل بها الحسين وصارت احداث بينها وبين محمد بن الاشعث او عبد

[0:50]الرحمن بن الاشعث والحجاج البلدان الاخرى صارت بها نفس الاحداث لكن كونها

[0:58]غداره وذول غدروا بامير المؤمنين وذوله وذوله وذوله هذا كلام لما ترجع

[1:05]للنقد ما يستقيم امام النقد ليش هو صحيح يعني قد يكون اكو

[1:12]جماعه تخلفوا جماعه تخلفوا عن مسلم جماعه تخلفوا افرض عن الحسين لكن

[1:18]اكو بلد ما مر بتاريخ مماثل من هذا لا بطبيعه الحال لا

[1:23]كل البلدان ارجع لها تلقع هاي ناحيه ناحيه انا اردش لك سؤال

[1:30]ان الذين قاتلوا الى جانب علي بن ابي طالب عليه منين ها

[1:40]اللي قاتلوا الى الساده تقول اكو جماعه تخلفوا عنا تمام لكن اللي

[1:44]قاتلوا الى جانبه منين من عنده من نفس البلد ها يعني ابرز

[1:52]اصحاب واكثر اصحاب المعيه واكثر اصحاب نعم مكانه ثم من ه البلد

[2:02]هي ناحيه الناحيه الثانيه اسال منو اللي قاتل الى جانب جيد اللي

[2:09]نقول ان جيد ايضا خذلته الكوفه لكن اللي قاتلوا الى جانب منو

[2:15]نفسهم الكوفي هم عين عين يعني شعب مثل باقي الشعوب لا ينبغي

[2:22]ان نطي فوق قابليته فوق ما يستحق ولا ناخذ من عنده ميزاتها

[2:28]لا مثل باقي الشعوب عينا بهم الخبيث وبيهم الطيب وتمر عليهم نفس

[2:34]الاحداث التي مرت على غيرهم عينا ما الفرق يعني اذا كان هناك

[2:39]من قاتل الامام هناك من قاتل الى جانب الامام اذا كان هناك

[2:45]من تخلف عن الامام هناك من خرج مع الامام فقاتل مع الامام

[2:51]فما ينبغي ان نحمل حملات منكره غير مدروسه وغير صحيحه هاي حملات

[3:02]في واقع الامر اكو من ورائها اهداف انا احب الفه نظر الباحثين

[3:11]اذا اكناش يهمهم هذا الامر احب الفه نظرهم الى بعض الكتب اللي

[3:17]الفت هنا حتى يرجعون الها ويعرفون شنو السبب من الحمل على هالبلد

[3:26]بالذات اكثر من غيره ترى اغلب يعني الاسباب او اكثر الاسباب تاثير

[3:35]من الحمله على هالبلد لان بلد يوالي اهل البيت تنبه لي زين

[3:44]اذا تحب ارجع الى ما كتبه سيد هاشم معروف شوف سيد هاشم

[3:52]معروف رحمه الله عليه عنده كتابه دراسات في الكاف والصحيح شوف ما

[4:00]كتبه مؤرخ الطب يعني الطبري ابن الاثير والشكل غيرهم من المؤرخين اقعد

[4:11]ادرس ادرس تماما العناصر التي قاتلت مع هؤلاء وقاتلت ضد هؤلاء يعني

[4:24]اكو عناصر قاتلت الامام وعناصر قاتلت الى جانب الامام شوف الدوافع من

[4:31]وراء هذا القتال شنو هي هل كانت هناك دوافع مبدئيه او لا

[4:36]بعض الحملات حتى عد المؤرخين نبه لي يعني الان لما ترجع الى

[4:44]كتب الحديث كتب الدرايه يعني تجي ليه تلقى اكو جماعه يقولون هذا

[4:53]فلان ابن فلان كوفي هذا لا يؤخذ منه لانه كوفي ليش يعني

[5:00]لانه كوف ايش بيه يعني كوف اذا صادق اذا معروف بالصدق شنو

[5:05]الفرق ان يكون كوفي نعم او يكون موصلي ها شو مصادق لا

[5:12]هذا لا يؤخذ عنه لانه كوفي يعني واضحه الحكايه ها هذا واضحه

[5:18]انه مربوط باهل البيت واذا كان مربوط باهل البيت لا يؤخذ قوله

[5:24]فالمشاله اكو حملات منكره على هذا البلد ويقابلها بالعكس شوف اكو شي

[5:35]يكتبون المؤرخين بالشام ارجع الى ما كتب المؤرخون بالشام حتى تعرف ان

[5:42]التاريخ يعني وين مادي ايده وكيف يلعب وكيف يرسم ان شاء الله

[5:52]انا الله عز وجل شويه يعيني اطيني قابليه هذا الموضوع اخذ لك

[5:57]به بصوره مفصله بصوره يعني اوك فيه ان شاء الله الامل بالله

[6:02]يعني وحتى لو قدر الي انه شويه فرض اختصر ارجو ان تسامحوني

[6:08]لانه وضعي شويه تعبي زين في واقع الامر ما نقدر نتبع ما

[6:21]قيل على هذا البلد حرفيا ما لم نرجع الى التحليل نشوف التحليل

[6:28]شو يقول لنا التحليل في هذا المورد يعني لماذا حدث الذي حدث

[6:34]اسبابه شنو هي اذا ترجع ترى نهضه مسلم الفه نظرك ترى صار

[6:41]اكو خلاف في تحديد اليوم اللي تصير به النهضه يعني كان اكو

[6:47]عدهم يوم متفقين عليه فاجاهم عبيد الله بن زياد مفاجاه شلون يعني

[6:53]عبيد الله بن زياد طلع من البصره اقبل يشير يطا الليل والنهار

[7:00]الى ان دخل الى الكوفه لما دخل الى الكوفه في مدخل الكوفه

[7:06]طلع ملابس سوداء لبسها ولبس عمامه سوداء وتنكر واجا الناس منو بناهم

[7:17]بناهم الحسين كان اذا مر على جماعه بيده قطعه من الخيزران قضيب

[7:23]خزلان يسلم به على الناس يقوموا للناس مرحبا بك يا ابن رسول

[7:28]الله قدمت خير مقدم الى ان وصل الى قصر الاماره حتى في

[7:34]قصر الاماره انخدعوا تصوروا الحسين وقف لواحد قال يا ابن رسول الله

[7:41]انا لا يعني وهو نفس الوالي انا لا اقاتلك نعم انا لا

[7:48]اقاتلك ولكن انا لا اسلمك امانتي الى ان سمعها واحد قال له

[7:55]لا ويحك هذا عبيد الله ويحك هذا عبيد الله بن زياد تراجع

[8:01]الناس لما سمعوا قالوا ابن مرجانه ورب الكعبه كان اكو يوم موعد

[8:08]يوم الموعد ما حصل هاي نقطه النقطه الاخرى الفتره اللي دخل بها

[8:16]مسلم الى الكوفه الى ان تمت النهضه ما تقدر تعتبرها فتره كافيه

[8:21]للاعداد فتره مو كافيه للاعداد فتره كلش قصيره جدا قصيره ايام الايام

[8:30]تعرف هاي حرب تريد اعداد تريد تسليح تريد جيش تريد تهيؤ لقتال

[8:39]وكل هذا ما حصل لما كل هذا ما حصل يعني اليات المعركه

[8:44]ما توفرت للموعد تحدد جماعه كانوا بقراهم قاعدين بقراهم بالارياف ينتظرون يوم

[8:55]الموعد حتى يزحفون الى البلد فوجئوا بان القتال حصل قبل الموعد بايام

[9:03]بطبيعه الحال هذا يجهض المعركه يجهض يقضي عليها للمعركه فاجهض على المعركه

[9:12]فالمعركة من ناحيه ثانيه ما وعد لها الاعداد الكافي من ناحيه الثالثه

[9:20]اجا الاعلام ضخم الاقطاء واعطاها صوره بانها صوره غدر وتلون ونفاق والا

[9:29]المساله مو كما يصورها البعض البلد يحمل نواه التهالك والتفاني في ولاء

[9:38]اهل البيت الامام سلام الله عليه يعبر عنا بانها رمح الايمان بلد

[9:47]نحبها وتحبنا كنجو الايمان نعم هذا اللون من التعبير ما يعبر عنه

[9:55]الامام شي خاطبها كاني بك يا كوفه تمدين مد الاديم العكاضي تركبين

[10:05]بالنوازل وتعركين بالزلازل واني لا اعلم انه ما ارادك جبار بشوء الا

[10:14]ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل يعني غايه غايه في المدح يقول اذا

[10:21]واحد يريد يشبشوء الله يبتليه بقاتل ويبتليه بشاغل ويرميه بقاتل هذا دليل

[10:29]على المدح دليل على الثناء وتعبير الايمان بانها بلد يحبنا ونحبه هذا

[10:36]دليل هشا بلد طلعوا ب عناصر قليله افرض منحرفه قطع ماكو بلد

[10:44]يخلو من المنحرفين لا يوجد بلد خالي من اما هالحمله هاي الشعواء

[10:51]عبر السنين واذا ترجع الى كتب التاريخ قلت لك لهالحد يوصل رجل

[10:58]جليل القدر عظيم من العلماء ومن التقات يمر به يقول هذا انا

[11:04]لا اخذ بقوله لانه كوفي يعني شو يعني كوفي ليش شنو الفراغ

[11:12]يعني شنو العيب في كونه ينتمي الى هذه التربه ما ينبغي ان

[11:18]يلتفت الى هذا المعنى يعني انا انبهكم به لمحات العابره مو جميع

[11:25]ما ان هذا بلد كل غدر وكل تلون وكل نفاق بعد اكو

[11:32]اكثر ارقام شويه ما اقدر احط اصابعي عليها لانه من احط اصابعي

[11:37]عليها تخلق مشكله بالواقع يعني انت لما ترجع الى مصارع الائمه مصارع

[11:43]اولاد الائمه تلقاها بايدي غير هؤلاء بايدي عناصر اخرى لا احب الاشاره

[11:51]اليها وقلت لك ان شاء الله يجي وقته

0 تعليقات

التالي

هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة