هل الغيبة أشد من الزنا ؟ - سماحة السيد موسى العلي

2 Bekeken· 19/01/15

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

هل الغيبة أشد من الزنا ؟ سماحة السيد موسى العلي ليلة 9 جمادي الأول 1440 هـ الثلاثاء 15 يناير 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:28]وال محمد من المعروف هناك روايه تعرفونها ان الغيبه اشد من الزنا

[0:34]هكذا روايات كيف نتعامل معها يعني فعلا الاسلام يرى بان الغيبه اشد

[0:43]من الزنا يعني الانسان الذي يزني اقل ذنبا من ذلك الذي يغتاب

[0:47]الناس او لا و لذه الروايه مره من المرات بلغني من احدى

[0:55]النساء تقول اذا نزني افضل من نغتاب هناك اناس يغتابون احنا نزني

[1:00]واقل خطر منهم فقبل ان اجيب على هكذا روايه هذا ليس منطقا

[1:04]يعني اذا كان الشيء اقل حراما من الشيء يعني الانسان يسوي الحرام

[1:08]وخلاص هذا ليس منطقا الحرام يظل حرام ولكن بخصوص هذه الروايه لابد

[1:16]للمستمع ان يفرق بين امرين الامر الاول عندما نتكلم من جهه فقهيه

[1:22]الامر الثاني عندما نتكلم من جهه اخلاقيه العلماء حتى المراجع عندما يتكلمون

[1:28]في الجهه الاخلاقيه لا يدققون كثيرا في السند بعباره اوضح عندما اخطب

[1:34]خطبه اخلاقيه والغرض من نقل الروايات هو تنفير المستمع عن المعصيه ولا

[1:42]شك ولا ريب عند الكل ان الغيبه حرام هناك روايات ولو ضعيفه

[1:45]سندا عندما انقلها ولو كانت ضعيفه انا مو في صدد بيان يبين

[1:52]بان فعلا هذه الروايه ثابته فقط انقلها على لسان رويه روي عن

[1:56]النبي هكذا صلى الله عليه واله روي عن المعصوم هكذا وانقل الروايه

[2:02]مو بالضروري تكون صحيحه مو بالضروري تكون صحيحه لان عندما نقول ان

[2:07]الروايه ضعيفه ما نقصد انها مكذوبه لازم المستمع يفرق ضعيفه يعني طريقنا

[2:11]الى الروايه ضعيف قد تكون الروايه ضعيفه وهي فعلا صادره من اهل

[2:14]البيت عليهم السلام ففي المقام الاخلاقي ننقل روايات ما ندقق كثير في

[2:22]صحه وضعف سندها لان الغرض هو تنفير المستمع من هذا الذنب نعم

[2:26]الغيبه بلا شك ولا ريب هناك روايات صحيحه وكثيره عن ح تها

[2:33]ولكن عندما ننقل روايه ولو كانت ضعيفه احنا مو في صدد نبين

[2:35]الواقع في صدد نبين ان ترى في روايات من الائمه عليهم السلام

[2:41]وقد تكون صادره منهم تقول عن الغيبه هذا هذا شيء الشيء الثاني

[2:44]لا شك ولا ريب لا شك ولا ريب ان الغيبه ككل والزنا

[2:50]ككل عند العلماء لا اقل المعروف عندهم ان الزنا اشد الزنا اشد

[2:58]من الغيبه ككل نعم الغيبه من جهه قد تكون اشد من الزنا

[3:02]من جهه اخرى فعندما نقول الغيبه اشد من الزنا هذه الروايه ولو

[3:07]كانت ضعيفه سندا العلماء عندما فسروا هكذا روايه قالوا ان المراد من

[3:12]الاشد اشد خاصه يعني شنو يعني الغيبه اشد من زنا في بعض

[3:18]الموارد لكن ككل واضح ان الزنا اعظم عند الله من الغيبه لكن

[3:23]في بعض الموارد الزنا الغيبه تكون اعظم من الزناه شلون مثلا من

[3:27]حيث التوبه والندم بعض الفقهاء اشت في الغيبه اذا اختب بعض الفقهاء

[3:36]اشترط ان تستحل من المختب فقد هذاك ما يحللك فما هو الحل

[3:39]هنا في تفصيل عندهم اما الزنا مجرد ما تتوب خلاص الله يتوب

[3:45]عليك ما تحتاج تستحل من الطرف الاخر لكن الغيبه عند بعض الفقهاء

[3:48]قال لا لازم تستحل من الطرف الاخر فهذا وجه من وجوه الاشد

[3:52]فعندما نقول الغيبه اشد من الزنا في جهه خاصه ما هي الجهه

[3:58]الخاصه في جهه التوبه والندم الزنا توبه منه ما يحتاج تستحل من

[4:02]الطرف الاخر لكن الغيبه على راي بعض الفقهاء يحتاج شنو تتحلل من

[4:09]الطرف الاخر هذا وجه وجه ثاني مثلا ان ما يترتب على الغيبه

[4:12]احيانا اشد من الذي يترتب على الزنا الغيبه قد انت تغتاب انسان

[4:20]وتذكر عيبا فيه ولكن هذا يدمر اسره كامله قد تغتاب انسان ويضيع

[4:24]حياه انسان كم وكم انا شخصيا شفت هذا ناس تختب وناس ا

[4:32]زواج خلاص يتفرك خلاص الرجل يطلق زوجته على ه الغيبه اللي سمعها

[4:36]ف من هال الجهه نعم قد الغيبه تكون اشد من الزنه من

[4:41]هال الجهه لان انت عندما تزني انت قاعد تدمر ذاتك فقط لكن

[4:44]الذي يختب قاعد يدمر مجتمع يدمر امه يدمر اسره كامله العيال هذيل

[4:52]راح ينشئون في بيئه متفكك لان الام والابو راحوا عن بعض فهذا

[4:56]قد على تفصيل يتحمل وزرهم فعندما نقول الغيبه اشد من الزنا مو

[5:03]مطلقا في بعض مواردها وهذه قاعده عامه تحفظونها عندما يقارن الاسلام ذنب

[5:08]بذنب احيانا يريد جهه خاصه ولو كان لسان الروايه مطلق وفي هذا

[5:12]المعنى روايات تؤكد هذا المعنى وان كانت الروايه ضعيفه سندا مضمون الروايه

[5:18]تبين لان صاحب الغيبه لا يتوب حتى يرضى عنه الطرف الاخر على

[5:23]تفصيل عند الفقهاء هذه مو محل اتفاق ولكن فقط احببت ان ابين

[5:28]هال المساله ان عندما نقول الغيبه اشد من الزنا ولو كانت الروايه

[5:32]ضعيفه سندا قد تكون صادره من اهل البيت عليهم السلام لكن عندما

[5:36]نريد ان نوجه الروايه لازم نوجهها بعد ان نرى الروايات كلها والذي

[5:43]بيده هذا هم المراجع والعلماء العدول والحمد لله رب وصلى الله على

[5:47]محمد واله الطاهرين الله اكبر الله الله اكبر الله اكب

0 Comments

Volgende

هل الغيبة أشد من الزنا ؟ - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

هل الغيبة أشد من الزنا ؟ - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal