نهج الأمير ح٧، د. الشيخ مهدي الساري

2 Bekeken· 24/11/20

د. الشيخ مهدي الساري
abonnees

بحوث موضوعية في #نهج_البلاغة #أميرالمؤمنين #علي_بن_ابي_طالب عليه السلام

Laat meer zien

Transcript

[0:06][موسيقى] [موسيقى] ا [موسيقى] ولا فلاك ولا فلاك ولا [موسيقى] فلاك اظل

[0:51]انشور صحف مدحك والافلاك والف برهان يشهد لك وفلاك وفلاك قبل خلق

[1:09]السما السبعه ولا فلاك الله اختارك الطاه وصيه اعوذ بالله من الشيطان

[1:29]الرجيم بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام

[1:37]على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمه الله الاحبه

[1:45]الاكارم الاخوات الكريمات مشاهدي ومتابعي هذه الاطلاله من شاشه قناتكم قناه الاهواز

[1:57]الفضائيه ومشاهدي ومتابعي هذه الاطلال والاشراق من برنامجكم العلوي المعرفي الحكمي برنامج

[2:08]نهج الامير وعلى هذا الغرار اسمحوا لي ان اوجه سلامي وتحيتي وتقديري

[2:16]وعرفاني لضيفنا الكريم سماحه الشيخ مهدي الساري السلام عليكم ورحمه الله وتفضلوا

[2:25]علينا بكلمه الابتداء والتحيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[2:32]والصلاه والسلام على اشرف البريه محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم مشاهدين

[2:42]الكرام اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لبيان شيء من مواعظ امير

[2:46]المؤمنين صلوات الله عليه وان ينفعنا بما نقول ان شاء الله تعالى

[2:49]شكرا لكم ولحضور وما زلنا في موضوع الوعظ النفسي نعم وفي خبر

[3:00]ضرار ابني ضمره فلو افضتم من حيث انتهيتم سماحه الشيخ نعم الحديث

[3:05]هو في الوعظ النفسي كما ذكرنا ان الوعظ هو لابد ان يبدا

[3:12]بوعظ نفسه وان يكون صادقا في وعضه انظروا تاره يكون الانسان صاحب

[3:17]اسلوب في كلامه ويكون شاعرا ويكون ناثرا ويكون خطيبا ويكون كاتبا وهذا

[3:22]الكاتب لا يعتقد ما يقول فهو نقي العباره سلس القول بلي العباره

[3:31]لكنه يكون مستاجر من اجل منفعه ماديه من اجل غرض من الاغراض

[3:41]هو لا يصدق بقوله وليس بصادق اللهجه في هذا الكلام في هذا

[3:46]التعبير فلا يكون كلامه موضوعه ليس موضوعا لائقا جديرا يرفع هذا النص

[3:59]الادبي الى الى اسمى ما يكون من ال النصوص الادبيه العالميه انت

[4:03]عندك يكتب نص مثل نص حتى لو كان وجداني فمر يكون هذا

[4:09]الشخص الذي يقول هذه العباره هذا الكلام هو بليغ ولكنه ليس بالمستوى

[4:20]الذي يجعله نصا عالميا ادبيا رائعا ويكون هذا بالمحل اللائق الجدير انما

[4:26]هو كاتب كتب كلمه قال كلمه ولكن هناك من من العبارات ومن

[4:35]النصوص ما هي في موضوعها جليله وما هي في بلاغتها بليغه تامه

[4:40]تامه البلاغه هنا امير المؤمنين صلوات الله عليه في وعضه لم ينطلق

[4:45]كما انطلق بعض الخطباء الذين كانوا يرتقون من بني اميه وبني العباس

[4:54]هو في الليل يعاقر الخمر وعنده شعراء وعنده الندماء وعنده المؤانسه وجاريه

[5:05]يبذل من اجلها الدنانير وهذه الجاريه المغن وكاتبه في الخد بالمسك جعفرا

[5:12]هذه جاريه المتوكل بنفسه محط المسك من حيث اثر وكاتبه في الخد

[5:18]بالمسك جعفره كتبت على خدها وهي مغنيه وهي راقصه امام المتوكل هذا

[5:24]الذي يقوله فلان من الناس يقوله مثلا هذا الذي احيا السنه مثلا

[5:30]او ذاك الذي يعده هو من من ال من الشخصيات العارفه بالله

[5:33]مثلا عند ابن عربي عنده المتوكل انه من الشخصيات العارفه بالله نعم

[5:40]واي معرفه لانه عنده سماع عنده من الامور الجائزه ومن التي تاخذ

[5:45]الى الدرجات العاليه وهذا نقيض ما يقوله الله سبحانه وتعالى المهم فاين

[5:51]هذا هذا الذي يصعد في في يوم العيد ويخطب ما بين الناس

[5:58]يقول عباد الله اتقوا الله عليكم بتقوى الله هذا المتوكل نفسه الذي

[6:03]تكتب له الجاريه ولعل قائلا يقول هي جاريته اقول لا ليس قصدي

[6:11]هذا انما قصدي بهذا ان الجواري سارح مارحه في قصره بالاف كما

[6:15]يقال في كتب التاريخ ويذكر هذا الكثير يذكر في تاريخهم ومن كتب

[6:24]هذه هذه التواريخ جماعته ويخبرون وينون وكان اكرمكم الله بعض المخنثين يدخل

[6:32]ويرقص ويغني ويضحك المهرجون كانوا في بطه نعم ويستهزئ بامير المؤمنين صلوات

[6:38]الله عليه ويقولون المنتصر ولده قتله من اجل ذلك على كل حال

[6:43]هكذا ينقل انه استهزا بامير المؤمنين عليه صلوات المصلين نعم عندك الكثير

[6:54]من هؤلاء اين هؤلاء من هذا الذي هو يعظ نفسه والخبر الان

[6:57]ما اذكره هو خبر ضرار ضرار ابن حمزه كما يقول الضباعي ينقله

[7:04]الشريف الرضي بهذا التعبير الضباعي الضباعي وفي نص اخر ضراع ابن ضمره

[7:13]الكناني انا ذكرته في الحلقه السابقه قلت ضمره والان ما حققته هو

[7:19]ضمره هو الصحيح اما ما ذكروه دخل ضرار ابن ضمره الكناني ضمره

[7:25]على معاويه بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي

[7:36]عليا صف لي عليا صف لي عليا ضرار من اصحاب علي صف

[7:38]لي علي قال او تعفيني من ذلك لماذا طلب الاعفاء لانه ان

[7:50]صدق لا يرضى معاويه وان كذب لا يرضى الله سبحانه وتعالى فاصبح

[7:54]بين محذورين اح هكذا افهم احلاهما مروا نعم قال او تعفيني من

[8:03]ذلك قال لا اعفيك قال اما اذا اما اذ لابد فانه كان

[8:06]والله بعيد المدى الله بعيد المدى اي ان رؤيته بعيده واحد من

[8:17]الناس لا يرى اكثر من طرف انفه حياته في الدنيا انما هو

[8:25]ما بين معتل وما بين اكرمكم الله ما بين مغتسل او اقصد

[8:29]مرحاض اكرمكم الله اعزكم الله اكرمكم الله واع ما بين اكله وما

[8:36]بين المعتل وما ما بين الن المغتسل صحيح اما بعد فانه كان

[8:44]والله بعيدا المدى شديد القوى يقول فصلا يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر

[8:54]العلم من جوانبه صدقت وتنطق الحكمه عن لسانه الله الله يستوحش من

[9:01]الدنيا انظر الوعظ النفسي ما صنع كان زاريا على نفسه عائب على

[9:10]نفسه على نفسه مستزيد لها انظر الان ياتي في تفاصيل الحديث وهو

[9:15]امير الم ويكفي بذلك والله فقط قراءه هذا الخبر تكفي انظر اليه

[9:24]يستوحش اقرا من جديد اما اما اذ لابد فانه كان والله بعيد

[9:28]المدى شديد القوى يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق

[9:36]الحكمه عن لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله

[9:47]غزير الدمع طويل الفكره شغل التفكر قلبه كان والله غزير الدمعه طويل

[10:02]الفكر يقلب كفه ويخاطب نفسه هنا الوعظ النفسي يقلب كفه يقلب ايده

[10:12]يقلب كفه وش المعنى شيخنا يعني يحسب العرب يقولون يضرب خماس بداس

[10:17]يا العجف هذا المتحسس يضرب يمين بشمال المستقل والتفكر يتامل المستقبل صحيح

[10:29]ماذا يقول عليه السلام يقلب كفه ويخاطب نفسه يخاطب نفسه دائما مستزيد

[10:40]لها ازاريا عليها يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب

[10:48]كان والله معنا كا احدنا كيف يكون ذلك متواضع لا يتميز بمشيه

[10:56]ولا يتميز بمجلس ولا يت ميزوا بشيء عن اصحابه فهو واحد من

[11:04]الناس كان والله كاحد والله كان والله معنا كاحد يدنينا اذا اتيناه

[11:19]ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبه

[11:25]له فان تبسم فعل مثل اللؤلؤ المكنون او النظيم فان تبسم فعن

[11:37]مثل اللؤلؤ النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين هذه اليوم ايها الاحبه

[11:43]يحب المساكين انا شيعه لعلي ازعم اني شيعه لعلي واعظم اهل الدنيا

[11:52]اعظم المغنين اعظم اهل الفسق والفجور اعظم ذوي المال اعظم اهل العصيان

[12:00]انت شيعه علي بن ابي طالب انا اولا اخاطب نفسي هل اعظم

[12:07]اهل الدين ام اعيب على العلماء يتكلم على المراجع على الاتقياء على

[12:13]المتدينين ش حتتى وصل الامر ان بعض بعض طلبه الحوزه جاء لي

[12:21]وقال لي انه يخطب او متدين من الشباب صدقت بالله صدقت يطلب

[12:26]يد اب ابنه احد من الناس وهو يزعم ذلك الشخص انه ولي

[12:33]لعلي شيعه لعلي والبنت تزعم انها شيعيه متدينه مسلمه واذا بهذا الشاب

[12:38]المتدين يذهب اليها تق تقول له انا ما اريد ما اريد واحد

[12:45]معقد هذا انت متدين زايد عجبا عجبا اي والله هم يقطع الفؤاد

[12:54]من هوان الدنيا على الله ويجعل الحسره تستولي على قلب الانسان صدقت

[12:59]بالله واجدت الامام ائمه اهل البيت لما يجي لهم واحد يقول له

[13:04]يا ابن رسول الله اعطي بنتي لمن هذه عرضا نقولها قال اعطها

[13:11]للمتدين المتقي صاحب الدين ليش قال لانه ان احبها اكرمها الله الله

[13:18]وان لم يحبها لم يؤذها لانه يخاف من الله سبحانه وتعالى صحيح

[13:24]لم يظلمها في حديث يا اختي يا بنتي انت اذا اردت ان

[13:30]تتزوجي اذا اردت الزواج ابحثي عن المتدين ابحثي عن صاحب الخلق يعظم

[13:43]اهل الدين كان والله معنا كادنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه

[13:52]وكان مع دنوه لنا وقربه منا لا لا نكلمه هيبه له هيبه

[13:57]فان تبسم فعن مثل اللؤلؤ النظيم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا

[14:09]يطمع القوي في باطله القوي صاحب الجاه والمال وال الابها ما يطمع

[14:17]يقول علي بن ابي طالب ي سيرني لا يطمع في باطل علي

[14:24]لان عليا ليس من اهل الباطل صحيح ولا يياس الضعيف من عدله

[14:28]وهذه لم مسؤول ما ا ايها الحبيب ايها المسؤول اذا جاءك احد

[14:39]من اهل الثروه والجاه ان كان محقا فجزاك الله خير ليس عيبا

[14:44]ان يكون صاحب ثروه ولا كان مبطلا شيخنا وان كان اما اذا

[14:50]كان صاحب باطل فلا تطمع في الباطل واذا اتى اليك المسكين فان

[14:53]كان يطلب بحق وجاء اليك ويريد الحق والانصاف فكن كعلي ولا يياس

[15:03]الضعيف من عدله الى ان يقول في العباره وان شاء الله تعالى

[15:10]بعد الفاصل باذن الله تعالى نكمل هذا حتى لا ينقطع الكلام شكرا

[15:13]لك حتى لا ينقطع ركبنا وحتى لا نحرم من هذه النفحات القدسيه

[15:18]الربانيه شكرا لك ادمعت العيون يا خادم علي عليه افضل الصلاه والسلام

[15:27]شكرا لك وعسى ان تصل هذه الارشادات وهذه الرسائل وهذه التوعيه الى

[15:36]من يهمه الامر ان شاء الله فشكرا لك وشكرا لفيض علمك وشكرا

[15:44]لنصحك ونصيحتك تاذن لي بفاصل قصير من ثم نعود ونستكمل فكن معنا

[15:49]دمت سالما مباركا الاحبه المشاهدين الاخوات الكريمات جمعوا فاصل من ثم نعود

[15:57]لكي نستكمل سويه معا هذه المشوار العلميه المباركه الحكميه فكونوا معنا ولا

[16:06]تفارقو وفقكم الله لكل خير يرتضيه [موسيقى] عن النبي الاكرم م محمد

[17:02]بن عبد الله صلى الله عليه واله انه قال اعطيت في علي

[17:10]تسع خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الاخره واثنتين ارجوه له وواحده

[17:18]اخافها عليه واما الثلاثه التي في الدنيا فسات عورتي والقائم بامر اهل

[17:28]بيتي ووصيي في اهلي واما الثلاثه التي في الاخره فاني اعطى لواء

[17:35]الحمد فاعطيه يحمله واتكئ عليه عند قيام الشفاعه ويعينني على مفاتيح الجنه

[17:45]واما الاثنتان اللتان ارجوه له فانه لا يرجع بعدي كافرا ولا ضاله

[17:55]واما الواحده التي اخافها عليه فغدر قريش به [موسيقى] بعدي عن رسول

[18:09]الله صلى الله عليه واله انه قال علي بن ابي طالب اقدم

[18:20]امتي سلما واكثرهم علما واصح دينا وافضلهم يقينا واحمهم حلما واسمحهم كفا

[18:32]واشجعهم قلبا وهو الامام والخليفه بعدي عن رسول الله صلى الله عليه

[18:45]واله انه قال يا علي اخصمك بالنبوه ولا نبوه بعدي وتخصم الناس

[18:50]بسبع ولا يحاج ك فيه احد من قريش اللهم انت اولهم ايمانا

[19:02]بالله وا اوفاهم بعهد الله واقوم بامر الله واقسم بالسويه واعدل في

[19:13]الرعيه وابصر بالقضيه واعظمهم عند الله مزيه ورد في حليه الاولياء عن

[19:26]ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله ص صلى الله عليه

[19:30]واله لعلي عليه السلام وضرب بين كتفيه يا علي لك سبع خصال

[19:40]لا يحاج فيهن احد يوم القيامه انت اول المؤمنين بالله ايمانا واوفا

[19:49]بعهد الله واقوم بامر الله واراف بالرعيه واقسم بالسو واعلمهم بالقضيه واعظمهم

[20:06]مزيه يوم القيامه عدنا اليكم والعود احمد والعود اسعد وشكرا لكم ولمشاهدة

[20:29]واسمحوا لي ان اوجه تحيتي مره اخرى لفضيله الشيخ الدكتور مهدي الساري

[20:38]حياكم الله وبياكم وجعل الجنه مثواكم وماوا وما زلنا في خبر ضرار

[20:43]رحمه الله ورضوان الله تعالى علي ونلتمس الافاده في هذا المجال الله

[20:48]يحفظكم نعم بعدما طلب منه معاويه وقال لا بد ان تصف لي

[20:56]عليا فصار يصف الى ان وصل ونحن مع احبه ذكرنا قلنا ايها

[21:04]المسؤول اذا جاءك انسان صاحب جا صاحب قدره وهه لكل الناس لكن

[21:08]الكلام اكثر ما هو موجه للمسؤول الذي هو الان بيده بيده امر

[21:15]الناس اذا جاءك انسان ضعيف فانص فه فان علي عليه السلام كان

[21:18]هكذا ينصف المساكين نعم حتى لا تخجل من علي بن ابي طالب

[21:23]حينما تذهب الى زيارته حينما وفي الروايات الشريفه في الروايات شريفه انما

[21:30]من يحضر عند الميت هو رسول الله وامير المؤمنين هو رسول الله

[21:40]وامير المؤمنين اذا احببت ايها ايها الشيعي الذي تعتقد الا تذوب خجلا

[21:45]ان لا تخجل من علي تريد شفاعه من علي عليك ان تكون

[21:52]متقيا عليك ان تكون ما يوجه لعلي بن ابي طالب عليك ان

[21:57]تسر علي عليه السلامب احسنت التعبير لا تخجل علي لا تخجل عليا

[22:02]امام الناس فانك لو فعلت الشين وفعلت ما يشين تدخل على اهل

[22:11]بيت رسول الله العار يقولون هذا شيعي هذا لا يصلي هذا لا

[22:15]يصوم هذا لا يعف هذا غادر غادر من الغدر هذا لا يفي

[22:24]بالوعد هذا لا يدفع ما عليه من واجب هذا لا يصدق في

[22:29]قوله اما ان كان من ان كنت من اهل الخير وانت ان

[22:33]شاء الله من اهل الخير ومن اهل الصدق ومن اهل الوفاء ومن

[22:35]اهل المروءه هذا يسر علي ابن ابي طالب وعلي لك في تلك

[22:43]المواقف انت كما تحق في هذه الدنيا وتسره كذلك ان شاء الله

[22:51]تعالى تكون عند حسن ظن امير المؤمنين صلوات الله عليه ويكون علي

[22:54]صلوات الله عند حسن ظنك ويقينك ان كنت هكذا نعم قال يعظم

[23:02]اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف

[23:11]عن عدله اشهد بالله هذا الوعظ النفسي اشهد بالله لرايته في بعض

[23:18]مواقفه وقد ارخى الليل سدوله وغارت نجومه هذه الحاله علي انفرد يذكرون

[23:25]عن امير المؤمنين مثلا عن ابي الدرداء و يذكرون عن احوال امير

[23:30]المؤمنين ينفرد ولكنهم يتبعونه وهو لا يشعر بهم حسب الظاهر الامور الظاهريه

[23:38]نحن الان نتكلم بها اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخى

[23:45]الليل سدوله السدول يعني الاستار الليل ظلامه اظلمت الدنيا صار لا يبصر

[23:52]الناس بعضهم بعضا صحيح صحيح وقد ارخى الليل سدوله وغارت نجومه اي

[24:00]ما معنى ذلك معنى غارت اي ذهبت يعني بقي القليل من الليل

[24:05]وغارت نجومه مماثل في محرابه قابضا على لحيته من يقبض لحيته يريد

[24:16]ان يبكي ويتحسر يتاسف قابضا على لحيته يتململ تململ السليم السليم يعني

[24:27]الملدوغ السليم الملدوغ ضغت الحيه يقولون له سليم من باب من باب

[24:37]التشائم يقولون كذا ومن باب التبرك بكلمه السليم اي ان شاء الله

[24:42]سيسلم يتململ تململ السليم كما ان الملدوغ اذا لدغته الحيه يتململ السم

[24:51]يؤثر فيه فلا يطيب له عيش من جانب الى جانب يتحرك ولا

[25:02]يبقى صحيح يقول الحسره والاسف والحزن في تلك الحاله التي هو واقف

[25:07]فيها امير المؤمنين يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين الله وكاني اسمعه

[25:16]انظر ايها الحبيب الوعظ النفسي نحن ما بين موعظه وما بين كلام

[25:20]بلاغي يعني اما يقول علي وعظ نفسه لكنه سمعه بعض شيعته وكان

[25:31]اسمعه وكاني هذه وكاني يقصد ان هذه الصوره السمعيه ما زالت امامه

[25:35]البصريه كاني بها هي ما تزال من بعد سنين مع ضرار عنده

[25:42]ضرار اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا ابي تعرضتي تتعرضين تعيل

[25:54]بي يا دنيا يعني تريدين انت تخدعيني تريدين تغشين يا دنيا يا

[26:01]دنيا يا دنيا ابي تعرضتي ام الي تشوقت تشوقت بمعنى انها تريد

[26:12]ان تشوق عليا ليميل الى نعيمها ليميل الى مناصبها ليميل الى زبرها

[26:19]وزخرفها نعم وزبرها صح ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا

[26:29]حان حين يعني عسى لا يقرب دارك عساك ما صرتي يا دنيا

[26:34]لا حان حينكشف في روايه في طلقتك ايض ابنتك ثلاثا ذكر هذا

[26:49]المعنى ابان اي طلقها طلاقا بائنا عندك طلاق رجعي وعندك طلاق بائن

[26:56]الطلاق الرجعي الذي هو هو ثلاث في الثالثه تبين منه الطلاق الاول

[27:04]يمكن للانسان من دون ان يعقد عليها ان يرجع زوجته طلق الانسان

[27:08]زوجته الان الليله وهو جالس في بيته حلا له ان يرجع زوجته

[27:18]بمجرد ان يخطر بباله ويصمم على ذلك قال خلاص رجعتها رجعت زوجته

[27:22]حتى ما تحتاج ان يعقد عليها من جديد امير المؤمنين يقول قد

[27:30]ابنتك طلقها قد ابنتك ثلاثا اي طلاقا بائنا لا رجعه فيه عمرك

[27:36]قصير عمرك قصير وخيرك حقير وخطر غير كبير خطر يعني المنزله اه

[27:44]اه من قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطريق اكبر هذا الواعظ الذي

[27:58]يعض نفسه تكلمت يقول اه اه والاه كلمه توجع اه اه من

[28:09]قله الزاد علي بن ابي طالب الذي ضربه الذي هو ضربه من

[28:14]ضرباته في يوم الخندق تعدل عباده الثقلين وقال عنه رسول الله برز

[28:25]الايمان كله الى الشرك كله علي يقول اه اه من قله الزاد

[28:29]اي زاد وتزودوا فان خير الزاد التقوى التقوى التقوى يقول علي وهو

[28:41]مستزيد لها فلا يزال زاريا عليها مستزيد لها شوف كيف اهن اه

[28:48]من قله الزاد اه من قله الزاد وبعد السفر الذي الطريق طريقه

[28:57]بعيد سفره بعيد ياخذ ويا مع اموال ياخذ وياه فلوس ياخذ وياه

[29:01]متاع ياخذ ويا زاد فقط العمل الصالح يقول هذا السفر البعيد الذي

[29:08]هو سفر الابديه اه اه من قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطريق

[29:16]مره يكون بالمسير ملهيات يكون عندك سفر تسافر من مدينه الى مدينه

[29:22]يسافر الانسان من الاهواز من البصره الى مكان اخر الى يمر بهذه

[29:31]المدن هذه المدينه فيها كذا وهذه المدينه فيها هكذا يستريح في هذه

[29:39]المدينه يوجد فيها مؤنسات مؤنسات امور تنس اسواق موجوده ناس موجوده مناظر

[29:48]حدائق طيب حدائق يقول امير المؤمنين عليه السلام اه عليه السلام يقول

[29:54]اه اه من قله الزاد وبعد السفر ووحشه الطريق يقول فوقفت دموع

[30:02]معاويه على لحيته وكفت سالت معاويه بكى وجعل يستقبلها بكمه يمسح دموعه

[30:13]بردانه طرف هدمه صحيح واختنق القوم جميعا بالبكاء الحضار الحاشيه نعم بكوا

[30:24]لكلام ضرا شهدت به اعداء دموع معاويه لما سمع وصف علي وقال

[30:31]هكذا كان ابو الحسن الله اكبر اذا كان ابو الحسن هكذا فلما

[30:42]خاصمته على الدنيا وقاتلت ولماذا جعلت في امه رسول الله الخصام الى

[30:47]يومك هذا لماذا حاربته ولماذا قتلت شيعته الملك عماذا صنعت ما صنعت

[30:58]قال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله يرحمه الله نعم وعلى المنابر

[31:10]يلعن عليا يقول لسعد بن ابي وقاص ما منعك ان تسب ابا

[31:14]التراب ما يمنعك شنو الم مانعك ولكنه ها هنا هو يعلم من

[31:26]علي قال صدقت لكن صدقه باي شيء صدقه بدموعه وقال هكذا كان

[31:30]ابو الحسن يرحمه الله فكيف وجدك عليه يا ضرار كيف حزنك عليه

[31:40]الوجد هو ما يجده الانسان في داخله فكيف وجدك عليه يا ضرار

[31:46]فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها لا حول ولا قوه

[31:54]حزني على فراق علي هو كفراق والد عندها ولد وحيد وذبح هذا

[32:02]الولد في حجرها الله اكبر فهي لا يرقى دمعها يعني ما حول

[32:09]ولا قوه الا ولا يسكن حزنها فقال معاويه لكن هؤلاء عمرو بن

[32:16]العاص وجمعت اللي وياه الحاشيه المج لكن هؤلاء لو فقدني لما قالوا

[32:24]ولا وجدوا بي شيئا وهو يعلم ذلك ولا وجدوا بي شيئا من

[32:27]هذا ثم التفت الى اصحابه فقال بالله لو اجتمعتم باسر هل كنتم

[32:36]تؤدون عني ما اداه هذا الغلام عن صاحبه فيقال انه قال له

[32:40]عمرو بن العاص الصحابه على قدر الصاحب الصحابه على قدر الصاحب هذا

[32:50]على قدر علي بن ابي طالب احنا على قدرك احنا من جماعتك

[32:56]شبيه شيء منجذب اليه يقول انت حاربت علي من اجل ماذا من

[33:04]اجل ان تتامر هذه واضح وعلي حاربك من اجل الله من اجل

[33:07]الله واحقاق الحق فاين هذا واين هذا فاين الثرى من نجوم السماء

[33:16]واين معاويه من علي هو عمرو بن العاص قال لمعاويه في قصيده

[33:21]هذه في القصيده الجلجليه نعم ن في قص وهل صحت عن بعض

[33:28]ابياتها يعني لها حق وحقيقه انها لها اصل ولكن ربما زيدت فيها

[33:31]ونحن ايضا في هذه القناه المباركه ايضا شرحنا انا وقفت على هذه

[33:36]القصيده القصيده الجلجليه وشرحنا من باب الامانه الادبيه ولكن هناك نوهنا وذكرنا

[33:42]ان القصيده ان لم تصح كلها فبعضها اكيد انه صحيح لان لها

[33:51]مناسبه ولها قضيه ومنشوره نعم القصيده الجلجليه بع نعم لها صفه ولكن

[33:56]بعض ابياتها واضح انها فيها صن نعم اضيفت اضيفت للقصيده شكرا لكم

[34:05]وشكرا لفضلكم واسمحوا لي واذن لي ان انتقل الى فاصل قصير من

[34:09]ثم نستكمل ما تبقى من عنونه بحوثنا وعناوين مطلبنا ومطالبنا شكرا لك

[34:19]ولحضورك كن معنا ولا تفارقنا فضيله الشيخ الساري حفظك الله ورعاك الاحبه

[34:24]الاجلاء الاخوه الكرماء الاخوات الكريم مات الفاضلات مشاهدي ومتابعي هذه الاطلاله وهذا

[34:34]القسم المبارك والجزء المبارك والشريف من هذه الاطلاله الشريفه والمباركه من برنامجكم

[34:44]نهج الامير فاصل من ثم نعود لكي نستكمل ما تبقى من هذه

[34:48]العنونه البلاغيه والمعرفيه والمعنويه والحكم فلا تفارقو دمتم سالمين مباركين حكم الامام

[35:04]علي عليه السلام الانصاف عنوان [موسيقى] النبل عدنا اليكم والعود احمد ونوجه

[35:26]لكم التحيه الاخيره في قسمنا الاخير من هذه الاطلاله والاشراق من برنامجكم

[35:32]نهج الامير وايضا اسمحوا لي ان اوجه تحيتي الاخيره لفضيله الشيخ مهدي

[35:38]الساري دمت مباركا وحياك الله فضيله الشيخ ذكرت لنا الوعظ النفسي نعم

[35:44]فهل تبقت اصناف واقسام اخر في دائره الموعظه والحكمه او لا احسنتم

[35:50]شاهدنا ان امير المؤمنين صلوات الله عليه واستمعنا الى هذه اللوحه الوصفيه

[35:59]من ضرار ابن ضمره الكناني والتي ا بالغه الضوا اثرت اثرت وامير

[36:05]المنين وعض نفسه لها جنب عاطفيه فضيله الشيخ هذه اللوحه كيف وجدك

[36:14]علي كيف وجدك يقول معاويه قال كوجدي الام الفاقده التي فقدت ابنها

[36:19]الوحيد وقد ذبح ذلك في ولدها ماجن من تعبير نعم ذبح ولدها

[36:27]في حضنها فهي تجد اي وجد واي حز نعم حتى سالت دموعه

[36:31]على لحيته وهو الذي ما كان يفت ولا كان يقصر عن ثلب

[36:37]علي عليه السلام وما زالت المنابر كانت تصدح باي شيء وترزح بلعن

[36:45]علي عليه الصلاه وس صلوات الله عليه لكن هل هل انقصت من

[36:52]علي شيئا لا والله لم تنقص منه شيئا الوعظ الفردي هناك وعض

[37:00]كان وعض نفسي الواعظ والمعوض واحد وان كان يؤثر في الاخرين وهو

[37:05]اي تاثير لهذا ولكن يوجد الواعظ والمعوض او الشخص المتلقي يكون شخصا

[37:14]واحدا وهذا في القران الكريم ما يذكره الله سبحانه وتعالى الحكيم الواعظ

[37:19]تاره يكون له شخص قريب قرابه نسبيه و قرابه روحيه سببيه فيعصر

[37:26]له الواعظ خلاصه الحياه ويعطيه خالص الحكمه وزبده المخض بصوره وعظيه شفهيه

[37:34]او مكتوبه من ذلك ما ورد في القران الكريم في ذكر لقمان

[37:41]صلوات الله على على نبينا وع وعلى اله وعليه الصلاه والسلام يقول

[37:46]الله سبحانه وتعالى في شان لقمان ولقد اتينا لقمان الحكمه ان اشكر

[37:55]لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد

[38:00]ماذا قال لقمان لولده يعظه السامع واحد والواعظ واحد واذ قال لقمان

[38:11]لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم

[38:20]يا بني انها ان تك مثقال حبه من خردل فتكن في صخره

[38:26]او في السماوات او في الارض ياتي بها ان الله لطيف خبير

[38:30]فانظر ما هي المحطات اولا نها وهذا وعض لا تشرك بالله لماذا

[38:39]ان الشرك لظلم عظيم ظلم اي ظلم اعظم من الشرك بعض الناس

[38:49]الان حينما تتحدث معه يقول انا ما ماذي احد المهم ان قلبي

[38:54]سليم هذا ما ماذي احد عجيب يظن ان الظلم فقط في هو

[39:02]ان يظلم الناس الظلم ايها الاحبه اعظم الظلم ان تظلم الله تقول

[39:08]كيف يظلم الله ان يجعل لله شريكا انلا يطيع الله بالتعبير اليوم

[39:16]اعبر ايضا بتعبير دارج نستمع اذا تقول الصلاه واجبه الصيام واجب الخمس

[39:24]واجب الزكاه واجبه الدين واجب اتقاد الالتزام واجب يقول لا انا برايي

[39:34]هذا مو يعني براي برايي يجعل رايه مع راي الله يجعل له

[39:39]رايا مع الله فهو شرك بالله سبحانه وتعالى ولكنه لا ينت يشوف

[39:45]نفسه صاحب راي طبعا نعم في قبال الله يقول وانا اقول يقول

[39:51]الله يقول ويقول انا اقول عجيب هذا التعبير الدارج هذا التعبير الموجود

[39:59]والاحبه دائما يستمعون لهذا تقول لها الله سبحانه وتعالى منع التبرج وهذه

[40:07]للاسف وهذه اوجهها للاحبه الله سبحانه وتعالى نحن حديثنا الان حديث تقوى

[40:18]وحديث معرفه وحديث واجبات لكن اليوم في هذه البلدان العربيه واحن نحن

[40:26]الان باللغه العربيه نتحدث واللغه العربيه تصل الى الجميع ان شاء الله

[40:35]شامله هكذا يب ايها الاحبه ا يكتفي المرء ان يقول انا عربي

[40:42]وانا غيور ويدع زوجته من دون ستر اين الغيره الغيره فقط ان

[40:50]البس زي عربي دشداشه وعقال وكفيه على كرامتها كرام جميع الناس مكرمون

[41:02]مكرمون لهم الاحترام والان اتحدث وانا من اهل هذه اللغه ومن اهل

[41:06]هذه البلده اهل هذه اللغه انا عربي ايها الاحبه هل يكتفي المؤمن

[41:16]هل يكتفي العربي هل يكتفي الانسان ان يقول انا عربي ويفتخر برسول

[41:23]الله ان كان للفخر مجال ومضمار وميدان للفخر فهو يفخر برسول الله

[41:31]ويفخر بالقران الله سبحانه وتعالى اولم يقل في القران الكريم ولا تبرجن

[41:37]تبرج الجاهليه الاولى الله سبحانه وتعالى الم يفرض الحجاب الله سبحانه وتعالى

[41:47]الم يفترض العفه الله سبحانه وتعالى فقط يعني نفتخر به وبكتابه فقط

[41:52]نضعه على الرف وانا عربي وانا عربي فقط هذه طنطنه تكون على

[41:59]اللسان لسان العربي يعني مروءه العربي يعني عفه العربي يعني كرم العربي

[42:03]يعني حسن جوار هذه اللي نعرفها احنا من العروبه والحريه العربي حر

[42:09]هذه نعرفها المهم لقمان يقول لي ولده يا بني لا تشرك يا

[42:19]بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم يا بني انها ان

[42:25]تك مثقال حبه من خردل فتك في صخره او في السماوات او

[42:31]في الارض ياتي بها الله الله ما يغيب عليه شيء يريد يقول

[42:34]له بالتعبير الدارج ايضا يقول له يا بني لا ينسى ربك شيئا

[42:43]ما فعلته في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل لا يند عن الله

[42:47]سبحانه وتعالى لا يغيب عن الله لا ينساه الله يا بني هنا

[42:55]الموعظه اقم الصلاه وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك

[43:01]ان ذلك من عزم الامور هذه مواعظ وحكمه ولا تصعر خدك للناس

[43:08]الدنيا كلها ما ما ما شايلته وما عاجبته يصعر خده التصعيد بخده

[43:20]المتكبر المكبر متكبر الدنيا كلها ما يعني الهواى ما تارس خشمه الدنيا

[43:25]ما تاتس عينه ولا تص خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا

[43:35]لا بطريقه نظرك ولا بمشيك المشيه والنظر والحاله والهيئه لابد ان تكون

[43:45]هيئه الانسان المتواضع بالتعبير الدارج المريض ريض يا بن ادم ريض الهادئ

[43:55]ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا ان الله لا

[43:57]يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك قصد في مشيه مشيه يكون

[44:06]معتدل واقصد في مشيك واغضض من صوتك هذه هيئه لقمان يعلم ولده

[44:14]كيف يكون المشي كيف يكون النظر كيف يكون الوقار وكيف الرزانه ان

[44:20]انكر واغضض من صوتك اليوم هم نشوف احنا شوف شوف بصوته يجعر

[44:28]وصوت ما شاء الله يقولون مو هيك يا ايها الاحبه واغضض من

[44:35]صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير اكرمكم الله الحمار الذي لا ينتبه

[44:42]لصوته ومستوى صوته ما يفرزن لازم الانسان ينتبه لدرجه ومقياس صوت و

[44:53]وفي هذا النص القران نراه يكثر من قول ومن اعاده كلمه يا

[45:00]بني لولده قال يا بني شفقه ومحبه اذ التصغير هنا دلاله المحبه

[45:05]والشفقه وهذا الوعظ الشفهي بدلاله قال ولو كان مكتوبا لقال كتب قال

[45:10]قال لولده اي شفهي كان ما كان مكتوب لكن في نهج البلاغه

[45:18]يوجد كتاب للامام امير المؤمنين لولده الامام الحسن على هذا الناج من

[45:26]الخطاب الوعظي من الفرد الى الفرد وان كان هذا الكلام بحقيقته متوجه

[45:35]في الاصل للولد لكن امير المؤمنين صلوات الله عليه اراد الامام الحسن

[45:40]صلوات الله عليه نافذه حتى تصل لجميع الاولاد وهذا ما ذكرته من

[45:45]ذي قبل ان علي بن ابي طالب عليه السلام هو ابو هذه

[45:51]الامه والامام الحسن صلوات الله عليه ابنه النسبي والروحي ولكننا ابناء علي

[45:59]روحا لم تكن من بني علي ولكن كنت في النهج سيدا علويا

[46:05]لطيف جدا فامير المؤمنين صلوات الله عليه يقول للامام الحسن عند منصرفه

[46:10]من صفين من الوالد الفان الفاني ينتهي المقر للزمان المدبر العمر امير

[46:25]المؤمنين هنا ايضا تقمص شخصيه الاب العامه هذه وان كان هو صلوات

[46:32]الله عليه ينصح الامام الحسن فلا هو فقط حكر على امير المؤمنين

[46:35]ولا هذه الوصيه ايضا محصوره للامام الحسن على الامام الحسن مقصوره عليه

[46:42]فكان علي عليه السلام هو ابي الذي الان في دار الدنيا هو

[46:52]ينصحني فاراد الامام امير المؤمنين ان تكون نصيحه يسديها الوالد لولده بغض

[46:56]النظر عن ان يكون الامام الحسن والواعظ هو امير المؤمنين من الوالد

[47:01]الفاني المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدنيا الساكن مساكن الموتى والضا عن

[47:15]عنها غدا الى المولود المؤمل ما لا يدرك هذه شان الولد بصوره

[47:20]عامه ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام غرض

[47:28]مثل ما عبرنا هدف الهدف الذي يرمى غرض الاسقام وينه الايام انت

[47:33]رهن للايام بمعنى ان الايام مرهون انت بها هي تتصرف بك الايام

[47:38]من مصائبها من احوالها من تقلبها وينه الايام ورميه المصائب وعبد الدنيا

[47:49]وتاجر الغرور هذه بصوره عامه الامام الحسن صلوات الله عليه منزه عن

[47:54]هذه الامور والامام امير المؤمنين يعلم ذلك لكن يقول الولد في هذه

[47:58]الدنيا بشكل عام فالخطاب في اوله او في ظاهره للامام الحسن وهو

[48:07]موجه لكل ولد يسلك في هذه الدنيا مسالك من قد مضى من

[48:11]الاولين رميه المصائب رميه المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا مطلوب

[48:18]للمنايا غريم هذا المعنى الغريم مطلوب للمنايا طلبه تريده مطب وغريم المنايا

[48:26]واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفه الاموات

[48:35]هذا كلها امير المؤمنين بكلمه الالى انت تقول من فلان الى فلان

[48:44]اما امير المؤنين عليه السلام استنه واستفاد واستغل هذه العباره الى من

[48:52]حتى الموعوظ والسامع يقف ويقول ويتدبر يقول انا رهين الموت انا اسير

[49:00]الموت انا غريم الموت انا غريم المنايا انا رميه المصائب انا غرض

[49:09]الاسقام الامراض هذ كلها في الدنيا ضع نفسه في ذلك الموطن وفي

[49:12]ذلك الم في طليعه النص الوعظي الفرد يتسمر في مكانه ويرعي سمعه

[49:20]للواعظ ولا يشغل حواسه بشيء انما يكون مجدودا لكلام الواع المعوض يكون

[49:29]مشدودا لكلام مشدودا لكلام شكرا لكم اعتذر على هذه المقاطعه السريعه وشكرا

[49:35]لك ولبيان ولمو عظتك البليغه التي استقيتها من موعظه امير المؤمنين عليه

[49:42]صلوات المصلين وقد انتهى وقت هذه الاطلاله فقد كان معنا وشرفنا بحضوره

[49:52]فضيله الشيخ الدكتور مهدي الساري الحبيب على قلوبنا جميعا والشكر ايضا لكم

[49:58]وصول على طيب المشاهده وحسن الاستماع الى حلقه اخرى نستودعكم الله ودمتم

[50:06]في رعايه [موسيقى] [موسيقى] الله [موسيقى] ا ه [موسيقى]

0 Comments

Volgende

نهج الأمير ح٧، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

نهج الأمير ح٧، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal