من وصايا الرسول الأعظم قبل شهادته صلى الله عليه وآله وسلم 2

13 Bekeken· 23/04/14

محاضرات بمناسبة شهادة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
شهر #صفر #1439هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب

[0:05]العالمين، وأفضل الصلاة و أتما بسيدنا على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا على

[0:32]سيدنا ومولانا قائدنا وهدانا ونور ابصارهم الورى والوصائر البقية في ذلك أراضين

[0:41]صاحب العصر والزمان الامام الماتي المنتظر حفظ الله تعالى فرجاه الشريف ورزقنا

[0:53]رضاه والسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ما أصعب أن تخبرنا أعزاء

[1:13]شخص يعيش مهابته، وتتفاك من تقصيرك في حبه، وتعلم أنك لست أهلا

[1:31]للوقوف بين يداه لتقدم له العزاء هذا الحال هو الذي ينبغي أن

[1:39]يعيش في القلب العزاء بمعنى أن صاحب العصير زمناه واحده في أجواء

[1:48]ذكرى بهذا رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم تقدم عن الشيخ

[1:57]الطوقي، الشيخ الوحيد صالحاني بأن النبي صلى الله عليه وآله قبض مسموما،

[2:08]وفي المصادر المختلفة الكثير من الحديث عن شمادة رسول الله صلى الله

[2:19]عليه وآله وسلم سواء كان ذاك الذي حصل في خيبر أو غير

[2:30]ذلك الآن الكلام عن أصل الشهادة في أجواء الشهادة عادة ينبغي أن

[2:41]يعني الشهادة في جميع العالم الأحداث والظروف التي رافقت انتخاب رسول الله

[2:58]صلى الله عليه وسلم إلى الملأي العام في الحديث السابق ذكرت أن

[3:04]هذه الفكرة ما بين بدء التحضير بحجة الوداع، وما بين سالفة الله

[3:13]صلى الله عليه وسلم فكرة حاصلة بالأحداث النوعية وللاسف الشديد فان اكثر

[3:25]النصوص حول هذه المرحلة تم تغييره وسبب التغييب المحت سابقا متعدد لكن

[3:41]السبب الأبعد أن الأمبراطورية الأموية والإمبراطورية العباسية كان يعني هنا بالدرجة الأولى

[3:53]فصل الأمة عن أهل البيت على المستوى وكان كل تأكيد النبي صلى

[4:03]الله عليه وآله وسلم طيلة عمره الكريم حقوقًا في هذه الفترة فترة

[4:10]التحضير لما بين التحضير لحجة الوداع مرورا لحجة الوداع والرجوع الى المدينة

[4:17]الى سفر كان تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على اهل البيت

[4:23]ملفتا جدا جدا لانه منذ بدا بتدليغ التوحيد بدا يؤسس باستمرار التوحيد

[4:36]وفي مكه عندما نزلت ايه وانذر عشيرتك الاقربين تحدث عن التوحيد دعا

[4:43]الناس الى توحيد الله عز وجل ودعاهم الى الاعتقاد بنبوته صلى الله

[4:49]عليه واله وسلم والى التزام ولاية امير المؤمنين سلام الله عليه وسلم

[4:57]باعتبار انه تبليغ الإسلام لا ينفصل عن تبليغ استمرار الإسلام الإسلام رحمة

[5:08]الله تعالى العالمين وحلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حلال

[5:16]إلى يوم القيامة فكيف يمكن أن يبقى التوحيد إذا لم يتم التأكيد

[5:23]من اليوم الأول على مرحلة ما بعد رسول الله صلى الله عليه

[5:28]وآله وسلم هاي النقطة حد ذاتها يعني ضرورة تدليل عن الوصي وبالوصي

[5:38]او الاوصياء لاجل بقاء التوحيد هذه النقطه وحدها هي الدليل القاطع على

[5:47]ان من المستحيل ان لا يوصي النبي صلى الله عليه وسلم لان

[5:55]عدم الوصية يعني عبثية انزال الوحي والرسالي هنا معناه وان لم تفعل

[6:06]فما بلغت رساله يعني تدليغ الرساله يتوقف على تبليغ عق الرساله وطريق

[6:17]استمرار طيب هذه المرحله التي نواجه فيها في المصادر المختلفه حشدا كبيرا

[6:30]من النصوص ينبغي خصوصا في هذا العصر وهو عصر يتميز باننا لاول

[6:40]فتره اصبحنا امام امكانية الحصول على المعلومة على اوسع نطاق وإمكانية إيصال

[6:48]المعلومة إلى أبعد مدني وهذا العصر له ما بعده من حيث تاثير

[6:59]الفضائيات تاثير الانترنت تاثير وثائق الطوافل الاجتماعي المختلفه من الامور التي ينبغي

[7:09]ان نركز عليها من بين هذه النصوص هذه الفتره التي ذكرت النص

[7:18]الوصيه الالهي النبويه التي هي عباره عن وصيه في البدايه كتبها رسول

[7:26]الله صلى الله عليه وسلم يعني انلانا رسول الله صلى الله عليه

[7:30]واله وكتبها علي عليه السلام ثم كما مر معنا بالحديث السابق عن

[7:37]الإمام الثورا سلام الله عليه وسلم الصلاة والسلام الله عليه نزل بهذه

[7:43]الوصيه المسجله كتاب منزل تعبير مسجله يعني احنا كيف لما بتسجل التفريق

[7:53]واستفقا بالدواء من دوائر ص الى التشبيه نزلت الوصية من الله عز

[8:01]وجل مع جبرائيل ومع امناء الله تعالى هلا بجينا اليوم انه شهدا

[8:15]النص اللي مر معنا في الحديث عن جبرائيل وامناء الله تعالى بدينا

[8:20]تصريح باسم ميكائيل وإسرائيل والظاهر في أخرينا من الملائكة هناك الملائكة عظماء

[8:32]من قبيل مثلاً الملك الذي نزل وكان جبرائيل عند رسول الله صلى

[8:38]الله عليه وآله وسلم فضاء الإبرائيل طضاء الآوثاب ما الأمر قال حتى

[8:45]أن تكون الساعة قد قامت هذا الملك لا ينزل الا إذا قامت

[8:50]الساعة وتبين أن هذا الملك العظيم نازل في مهمة خاصة يا رسول

[8:58]الله إن الله عز وجل يخيرك بين أن تكون ملكًا رسولًا أو

[9:04]أن تكون عرضًا رسولًا تريد مفاتيح الأرض بما فيها وستكون ملكًا رسولًا

[9:11]طبعا باقي قوسين عنّا بالروايات آخر الأنبياء الذين يدخلون الجنة هم الذين

[9:18]كان لهم ملك فقال بل عبدا اجوعوا يوما فأذكر الله وأكل يوما

[9:31]أو اجد يوما فأحمدوا الله المهم ان امناء الله كانوا مع ابراهيم

[9:43]بنلاقي اسماء بعضهم في النصوص المرتبطة بهذه الوصية طبعًا الوصية في الحديث

[9:58]السابق الذي تقدم عنونته بمجلس تسليم الوصي الوصية حساسة خاصة جدا ولذلك

[10:11]يصعب الوصول إلى نصبها لكن نجد في روايات مختلفة ومتعددين ان الوصية

[10:25]كانت تتضمن كذا في مكان اخر وصية تتضمن كذا ربما يمكن بمتابعة

[10:33]البحث الوصول إلى النفط الذي أشار إليه العذاب المادي لكن النصوص هي

[10:42]ما بين ما أورده الشيخ القليني في الكافي وما أورده الشيخ الطاووس

[10:48]في الطرف او الطرائف لعله اسم واحد ونقله شيجون الطاووس عن مؤلف

[11:00]الشريف الرضي رضوان الله تعالى عليه نايماحيم الخصائص الآن النفوس مش شايف

[11:08]ان موارد متعددي تحدث العلامة مجلسي في البحار حول هذا الموضوع واورد

[11:15]النصوص التي أوردها السيد ابن طاوس وتحدث عنه أيضاً في مراعاة العقول،

[11:21]لأن مراعاة العقول شرح الكافي، والشيخ الفلاني في الكافي، فالأوردة هذه الوصية

[11:29]بمعنى أورد حديث مجلس تسليم الوصي، لكن لم يرد نص البصير في

[11:37]ناحيته النص الذي وصلت إليه الآن، جواب على السؤال ماذا كان؟ جواب

[11:46]اول مع المناصب، لكن عن مفهوم الوصية ماذا كان في هذه الوصية؟

[11:52]الراوي الذي تقدم انه عيش ئذ من الشفاة وله أفض لعلام المجلس

[12:02]في أكد كثيرا على وساقته وساقت كتير يقول الراوي قلت للإمام الكاظم

[12:09]عليه السلام الا تذكر الا تحدثني بابي انت وامي الا تذكر معك

[12:19]بيقوله الا تذكر لي بيجينا بعض الأحاديث بدل المهمة النمط هنا المعنى

[12:31]والموجود طريق السؤال الراوي للإمام عليه السلام وطريق التعامل الا تنذر ما

[12:43]كان في الوصية؟ الا تحققني المشكونة في الوصية؟ فقال السنن الله وسنن

[12:50]رسوله يعني ما أراد الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم

[12:56]يعني ما سبناه ما سمت الله ورسوله لعليم الائمه من بعده صلى

[13:05]الله عليه وسلم فقلت هذا السؤال اللي هو محمد إمام كل مسلم

[13:15]وكل محمد قاضي فقلت أكان في الوصية توتهم وخلافهم على أي من

[13:23]السماء القرآن حكى عن الإنقاب على العقب هل كان في هذه الوصية

[13:30]هذا التوسم؟ قال نعم والله شيئا شيئا وحرفا حرفا اما سمعت قول

[13:41]الله عز وجل انا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل

[13:46]شيء حصناه في امام المبين اذا هنا نجد ان الوصيه تتحدث عن

[13:54]هذا التوتر لكن ما هو هذا الحديث الواعي متوفره جدا للكته ثم

[14:03]يقول الامام القوم عليه السلام والله والله لقد قال رسول الله صلى

[14:11]الله عليه واله لأبير ممه وطافد عليهما الصلاه أليس قد فهمتما وما

[14:19]وتقدمت به إليكما وقبلتما؟ فقالا بلى وصبرنا على النساهما وبابا مضمون الوصي

[14:32]فيه التوسع حرفا بحرف وفيه ما يسوء امير المؤمنين والزمان وما هي

[14:44]الامور التي حصلت بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[14:49]الامر واضح في النص وتاتي توضيحات النص الاخر الذي اقف عنده من

[15:00]النصوص المرتبطة بأبه رسول الله نص يتحدث فيه أمير موسى ان مضاء

[15:09]عليه عن بعض ما لكن قبل أن أذكر هذا النص العلامة المجلسية

[15:18]أورد هنا بين النص المتقدم ونص الذي سيأتي يعني أورد كلامه يقول

[15:27]في خبر الوصية المتقدم بعد أن أورد فعله من في قال روى

[15:35]السيد علي بن طاوس، قدس الله روحه في الطرف هذا الخبر مجملًا

[15:42]من كتاب الوصيه لئيسى بن الخطاب اذا النص المتقدم هو من النص

[15:49]من الكتاب الذي تضمن خبر مجلس تسليم الوصيه نزول جبرائيل منزول ثم

[16:02]يقول العلامة المجدي في نص الأعفر الذي يتضمن كلاما لأمير بن سلام

[16:10]وأعلاه يبين فيه بعض ما كان في الوصيه يقول ابو الحسن كان

[16:17]في وصيه رسول الله صلى الله عليه واله في اولها الوصي الالهي

[16:23]النبوي لنزول ملائكه المقربين يشهدوا تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله

[16:30]السلام هي الوسيط الأمير كما مر معنا في الحديث السابق في أولها

[16:36]بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد محمد بن عبد الله صلى

[16:42]الله عليه وأوقى به وأسنده بأمر الله إلى وصية علي بن ابي

[16:49]طالب أمير هذا يشدق مع معشرة البداية مع الجديل العقلي، وسيرة حركة

[17:07]التوحيد على وجه الأرض، كل الأنبياء، فإنهم أوصيات طيب اذا لابد وان

[17:14]يكون هناك مصر اين هو مصر معركه الامبراطوريات المختلفه قائمه على اوذاء

[17:21]وجود مصر وتم التعفيم على هذه النصوص لانه هذا يكتب خططهم هذا

[17:29]ما عاد به بعد ان نلاحظهم ان هي الوسيطه اللي نزلت من

[17:34]السما كان الامير عليه السلام قد كتبها باملاء رسول الله صلى الله

[17:40]عليه واله وسلم في ذلك هذا التعبير كانت يؤولها بسم الله الرحمن

[17:45]الرحيم هذا ما عهد به محمد المعضبات الطبيعي يعني بسم الله جيم

[17:51]الله هذا ما أمر به إلا لأن الله عز وجل أمر النبي

[17:56]صلى الله عليه وسلم والنبي كلامه وحم نوح وأملى الوصية على عليكم

[18:02]مشيلت في دوائرها الإلهي المصطفى ونزل جبرائيل وامناء الله ليبلغوا ويشهدوا على

[18:11]تسليم الوصية والى العلي العظيم بأمر الله إلى وصيه علي بن أبي

[18:18]طالب بأمر الله انتبهوا أن هذا كله طلع طبيعي وما نطق عن

[18:22]الهوى بس بيدينا بعض النصوص انه عندما كان يبلغ الرسول صلى الله

[18:30]عليه واله بعض مناطق الامير يقف من يكون له هذا بامر من

[18:37]الله ومن لذلك بالتاكيد على مساله حساس واسنده بامر الله الى وصيه

[18:45]علي بن ابي طالب امير المؤمنين هذا بيقول الامير عليه السلام كان

[18:50]في اول وصيه ثم ينتقل الى مكانه لأن المضامين حساسة جدا وكان

[18:58]في آخر الوصية شهد هيبرائيل وميكائيل وإسرائيل على ما أوصى به محمد

[19:06]صلى الله عليه وآله إلى علي بن أبي طالب عليه السلام وقبضه

[19:23]وصيه من هباء تسيد على تسيد على التسخي وعلى قبض الأمير وقبضه

[19:31]وصيه وعلى ضمان الأمير يعني التزامه بالتسهير الوصي من بشهد جبرائيل ومن

[19:41]كائيل الويشيل على ما اوصى به محمد صلى الله عليه وآله إلى

[19:45]علي بن ابي طالب عليه السلام وقبضه وطيه وضمانه على ما فيها

[19:52]على ما ضمن الاوصياء السابقين على ما ضمن يوسع ابننون الوصيه لاستمرال

[20:01]بخطه خط وصايا من الانبياء الى اوصيائهم ليست تدعا من الوصايا الى

[20:10]الامر الطبيعي جدا طبعا هون بنحو تاني نتذكر ولازم نتذكر دائما انه

[20:16]في كتاب فريد من نوعه وفريد من الباب وفريد فيه ايضا مؤلفه

[20:21]كتاب اسمه اثبات الوصية للمسعودي للمؤرخ السد لنصه امسا بكثير من نص

[20:29]الطبري وتوثيقه للأمور ايضا حدث بكثير من هذا العالم الجليل الذي لم

[20:38]تصله أثر كتبي للأسف أخرى كتاب أخبار الزمان مجلدات في كتاب إثبات

[20:47]الوصي كتاب صغير بالحجم صفحة لكن يثبت استمرار صف الوصاية من ادم

[20:57]عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حبيته اذا

[21:01]الاستمرار دليل على أمامك أن يدنيسة هم عليه وسلم على معظمنا يوشع

[21:13]ابن نون لموسى ابن عمران عليهما السلام وعلى معظمنا وأدى وعيس بن

[21:19]ملئا وعلى ما ضمن الأوصياء قبله على أن محمدا يعني ما حدا

[21:26]يتصور مع مسجد الأنبياء السابقون من حال النبي ووصيه حال الأنبياء على

[21:33]أن محمد صلى الله عليه وآله أفضل النبيين وعلي أفضل الوصيين وأوقى

[21:42]محمد وسلم إلى علي وأقر عليٌ وهبط الوصية على ما أوصى به

[21:49]الأنبياء وسلم محمدٌ الأمر إلى علي بن أبي طالب وهذا أمر الله

[21:56]وطاعته بأن الحكم دائما منك أم من الله فبيتكرر بهذا الأحمر تام

[22:05]وهذا أمر الله وطاعته وولاه الأمر على أن الآن نبوة لعليه ولا

[22:13]لغيره بعد محمد وكفى بالله شهيدا طلبت نصل العقار المرتبط بالوصية أيضًا

[22:33]ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله علي عليه السلام إن

[22:39]سلمه الوصي؟ وشهد حين شهدنا ابرايل وميكائيل وميكائيل هذا المعف ينقله العلامه

[22:52]الميوس يعني زي ما مفوض فيده مفوض نقله عن الشيء الرب مسندا

[22:59]يعني في سند من داء به الاشخاص هلما بأنه ما معنا تعبير

[23:06]العلامة الموجة في هذه الأمور؟ هذه الوقائع تنسهم مع الثوابت يعني وشيتها

[23:15]الراوي المتقدم ابن المستفاد ينقل عن الامام كاظم عليه السلام الامام كاظم

[23:28]ينقل عن الامام الصادقة السلام الله عليه قال رسول الله صلى الله

[23:33]عليه واله لعلي عليه السلام حين دفع اليه الوصية بكتاب الله حلاله

[23:52]وحرامه ومهتمه ومتكابه على ما نزل الله، وعلى ما عمرك، وعلى فرائض

[24:02]الله كما أنزلت، وعلى الأحكام من الامر بالمعروف والنهي على المنكر واجتنابه

[24:10]مع إقامة حدود الله مع إقامة حدود الله وشروقه والأمور كلها واقام

[24:21]بوقتها وايتاء الزكاة لأهلها وحجز البيت وجهاده في سبيل الله فما انت

[24:30]قائما عليه ممكن التصور المهم صعب لكن لا يمكن نحقق فيها أن

[24:41]حجم صعوبة النمو لأنها الموجود في الوصية وستأتي إشاراته مرة الإشارات أنهم

[24:56]سيتودبون وسيدخلون بيت الأمير، وستُبر بالذكرى عليه السلام وسيجمع الحطب باب البيت،

[25:07]وتُغرم النار يبى بذاوها وإية النور على ما نالها هي الأمور اللي

[25:16]بعضها أمر معنا بالنص السابق عندما سمع الأمير عليه السلام جبرائيل يقول

[25:25]لرسول الله صلى الله عليه وآله أعلموا انه ستنتهكوا الحرمة وهي حرمة

[25:34]الله وحرمة رسوله شو كان رد فعل الأيسرة يقول فصعقت حين سلمت

[25:43]الكريم لا يجد أن الحرمة التي سيعتبر عليها وهي حرمة الله وحرمة

[25:50]الرسول هي حرمة الزهراء عليه السلام لكن الله عز وجل رسوله والملائكة

[25:58]عمحوا بطريقة تفضل اذا بعض ما في هذه الوصيه هو ما جرى

[26:08]على الجراه تبعهم وعليه هذا كم يحتاج من الصبر إلى الصبر اللي

[26:17]ذكرتهم به احنا منه مع الصبر كل الأنبياء ونضرب صبر النبي أيوب

[26:22]بعد أن نجد صبر عظيم نضربه بلا لا يصل إلى بعض صبر

[26:46]طيب فمن انت قائل يا علي؟ يأتي جواب القسم الاول استعداد القبر

[27:06]في ذاك ابي وامي يا رسول الله القسم الثاني مجلس عزاء يقرأه

[27:16]امينه ان شاء الله عليه على رسول الله صلى الله وسلم رح

[27:23]يجين مجلس عزاء قرأه رسول الله صلى الله عليه واله على إن

[27:28]مسجد عزاء قرأته صحراء عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه

[27:33]وسلم وميزة عزاء فرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صحراء

[28:26]اذا بعد ان قال صلى الله عليه واله للأمير عليه السلام اعد

[28:31]لها جوابا كما انت قائل من عليه فقال علي بأبي استروني هل

[28:40]هو بكرامة الله لك ومنزلتك عنده ونعمتك عليك أن يعينني هرا ويثبتني

[28:50]فلا الكاتبي في الله ولا مخرطان ولا امعر لك وجه يعني اغير

[29:01]لك وجه يعني ما بعمل شيء يسبب ارتباط وجهك يعني لا أسود

[29:11]وجهك يا رسول الله وقاه ولا أغير وجهك وقاه وجهي ووجوح آبائي

[29:26]وأمهاتي بل تجدني بأبي أنت وأمي مشمرة متبعا لوصيتك ومنهاجك وفريقك ما

[29:38]دمت حيًا حتى أُقدم بها عليك ثم الأول فالأول هم ولدى لا

[29:46]مقصرين ولا مفرطين قال علي عليه السلام عن تسلم هم في الحجاء

[29:55]رسول الله النبي عليه السلام قال علي عليه السلام وعلى خضر وانا

[30:12]اقول واوحشته بعدك بابي انت وامي واوشته بعدك بابي انت وامي ووحشه

[30:30]ابنتك وبني بل واعطوا لغمي بعدك يا أخي انقطعت من منزلي أشفار

[30:46]السماء وفقدت بعدك جبرائيل وبكئل فلا احس اثرا ولا اسمع حسا فأغني

[31:02]على رسول الله طويلا فأغني عليه طويلا انظر لعم الخلق الى المدينة

[31:16]المنورة في مثل هذه الحال ماذا ترى هذا المشهد يجب ان يحفظه

[31:25]القلب و يسبب المنطلق الدائم لإسرائيل على الطين و رسول الله صلى

[31:39]الله عليه وسلم كل مرة ننكر أحد أحدًا من أهل البيت أو

[31:47]ننكر مقامًا من مصائبها أو منقب من مناقبها نحن نريد أن نرضي

[31:53]رسول الله صلى الله عليه وسلم رضاه رضى الله عز وجل نرضي

[31:59]الله سبحانه وتعالى من خلال إرضائي الرسول صلى الله عليه وآلهما بل

[32:07]نريد أن يرضى عنا نضج العزاء العام والسنه بعده لما مباشره بدينا

[32:21]النص اخر لإمام الكعب سلام الله عليه يسأل الإيمان الصادق سلام الله

[32:30]عليه ماذا حصل بعد أن أفاق رسول الله صلى الله عليه وآله

[32:35]من الأيمان؟ عليه والى السلام الطويلا هذا 12 يحدثنا كيف دخل الناس

[32:50]دخل النساء على رسول الله بعد ان مجلس عزائم نبي على الامير

[33:04]ثم ياتينا بعد خروج الملائكين مسجد حذاء النبي صلى الله عليه وسلم

[33:11]على الزهراء وما يجري على الزهراء وبعدها في مسجد حذاء الزهراء سلم

[33:16]الله عليه وسلم قالها ابو الحسن الامام الدعو عليه السلام وقلت لابي

[33:26]وما كان بعد اطاقته قال دخل عليه النساء يبكين وارتفعت الاطوان والجنس

[33:42]بالباب من المهاجرين النبي صلى الله عليه وسلم اختيار الإسلامي نساءه دخلنا

[34:10]المهاجرون بالباب والأنصار لكن هو يريد أن يكمل إبلاك رسول الله تعالى

[34:21]فبينهم كذلك المؤذي أين علي؟ فأقبل حتى دأل علي كأني دأله صلى

[34:32]الله عليه وسلم قال انه يريد ان يقول لعلي سلام الله عليه

[34:38]ما يزداد به يا أخي أنا قلت لهم في حقك كل ما

[34:52]ينبغي فدتواكبهم عليك أنه لم يخفف عنه ما يحصل من بعده قلت

[35:00]لهم في حقك والنبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول قلت لهم

[35:05]رجلًا رجلًا هذا الشيء الطبيعي جدا أن النبي صلى الله عليه وآله

[35:11]كان قد تحدث مع كل شخص يعرف انه سيموت امور معين باستقامة

[35:17]الحجة عليه فبيناهم كذلك ابنوا دي اين علي فاقبل حتى دخل عليه

[35:27]قال علي عليه فانكبدت عليه فقال يا اخي افهم فهمك الله وسددك

[35:41]وارشدك ووفقك واعانك وغفر ذنباك ورفع ذكرك اعلم يا أخي إن القوم

[35:54]سيشغلهم عني ما يشغلهم في مصر اخر من شان الدنيا فانما مثلك

[36:08]بالامه مثل الكعبه نقبها الله للناس على ما وانما تؤتى من كل

[36:19]فج عميق ونأي فحيق ولا تأتي زهرعة يجب ان تقول مثلوا علي

[36:29]مثلوا الكعبة يؤتى ولا يأتي هذا من هذا النص من هذا النص

[36:37]وإنما انت علم الهدى ونور الدين وهو نور الله يا ابي والذي

[36:47]بعثني بالحق لقد قدمت اليهم بالوعيد بعد أن أخبرتهم رجلا رجلا ما

[36:59]استرغ الله عليهم من حقك وألدمهم من طاعتك وكل اجاب وسلم إليك

[37:10]الأمر وإني لأعلم خلاف قولهم فإذا قبلت وفرغت من جميع ما أوصيك

[37:22]به غيبتني في قبري فالزم بيتك واسمع القرآن على تأليفه والفرائض والاحكام

[37:34]على تهزيله ثم امبع على غير لائمة على ما مرتك به بعد

[37:44]وعليك بالصبر وعليك بالصبر على ماذا وعليك بالصبر على ما ينزلوك هو

[37:56]بها حتى تقدموا على اي يعني ما ينزل بامير مؤمنه وعرس أيها

[38:07]الموالي وبالزراء عليه السلام بنفس السند المُتقدَّد الإمام البخاري السلام الله عليه

[38:18]السميع الصالح عليه السلام ماذا حصل بعد خروج الملائكة الملائكة اللي حضروا

[38:25]وشهدوا تسليم الوصية من النبي صلى الله عليه وآله يعني عليه السلام

[38:33]والوصية كان في هكذا وكذا بعد خروج الملائكة ماذا نفعل؟ هنا نصل

[38:45]إلى مجلس هذا رفع مختلف يدخل الأمير والزاراء والحسنات ويكون المجلس الذي

[38:55]فيه يقول رسول الله صلى الله عليه وآله يضع يدزها بيد عنه

[39:02]ويقول ايه وديعة حتى الوديعة بيقول الأمير عليه السلام استرجعت الوديعة وافتلت

[39:11]مفاهيم الوديعة عصوب هذا الإذاع الذي حصل هنا الله العالم الإمام الكاور

[39:21]سلام الله عليه من يسأل الإمام الصادق عليه السلام يقول قلت لأبي

[39:26]كما كان بعد خروج الملائكة لما كان اليوم الذي ثقل فيه ودعوا

[39:37]النبي صلى الله عليه وآله وخف عليه الموت دعا علي المصاطمة والحسنة

[39:45]والموسام عليهم السلام وقال لهم في بيته اخرجوا عني وقال لامي سلبا

[39:53]كوني على الباب فلا يقربه احد ثم قال رسول الله صلى الله

[40:28]عليه وآله يا علي يا علي ابن مني فدنى منه فأخذ بيد

[40:44]فاطمة ووضعها رسول الله على صدره طويلا واخذ بيد علي بيده الاخرى

[41:00]فلما اعرد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الكلاب غلبته وعبرته

[41:14]فلم يقدر على الكلام فبكت فاطمه بكاء شديدا وعليرك والحسن والحسين عليهم

[41:29]السلام بكون بكاء رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت باطنة يا

[41:42]رسول الله قد قطعت قلبي واخرت لك كبدي لفكائك يا سيد من

[41:54]الاولين والاخرين ويا امين ربه ورسوله ويا حبيبه ونبيه من لولدي بعدك

[42:16]ولذل لم ينزل به بعدك في مصدر اخر ولذل لاهل بيتك من

[42:26]لعلي ناديك وناظر الدين من لوحي الله وامره ثم بكت واكدت على

[42:38]وجهه فقبلته واكد عليه علي والحسن والحجاب صلوات الله عليهم ورفع النبي

[42:54]رأسه صلى الله عليه وآله على الزفاع عليه الصلاة فرفع رسول الله

[43:10]صلى الله عليه واله راسه اليهم وقال له يا ابا الحسن هذه

[43:30]و الله وديعة رسوله محمد عندك واحفظ الله وحفظني فيها وانك لطاعله

[43:44]يا علي هذه والله سيده نساء للجنه من الاولين والآخر هذه والله

[43:56]مريم الكبرى فبلغت نفسي هذا الموضع حتى سألت الله لها ولكم فاعطاني

[44:09]ما سألته يا علي انزل لما عبرتك به فاطمة فقد امرتها باشياء

[44:21]امرت بها جبرائيل عليه السلام كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[44:32]لم يشاء ان يتحمل او لم يتحمل ان يبلغ الامير لبعض الامور

[44:38]خلى بعض الخصوصيات تبلغه بها الزهراء من عند الله عليه واعلم يا

[44:45]علي اني رعبا عما رضيت عنه ابنتي فاطمة وكذلك ربي وملائكته يا

[44:57]علي وايل لمن ظلمها وويل لمن ابتزها حقها وويل لمن هتك حرمتها

[45:09]وويل لمن احرق ضربها وويل لمن هذا حليلها وويل لمن شاقها وبارزها

[45:22]اللهم اني منهم بريء وهم مني برهان ثم تماهم رسول الله صلى

[45:32]الله عليه واله وضم فاطمة إليه وعليا والحسن والحسين عليهم السلام وقال

[45:44]اللهم إني لهم ولمن شايعهم فيلم وزعيم بأنهم يدخلون الجنة وعدو وحرب

[45:58]لمن عاداهم وظلمهم وتقدمهم أو تأثر عنهم وعن شيعتهم زعيم بأنهم يدخلون

[46:10]النار ثم والله يا باطلة لا ارضى حتى ترضي ثم لا والله

[46:22]لا ارضى حتى ترضي ثم لا والله لا ارضى حتى ترضي حَضَنا

[46:32]اللهُ لك الأجو يا مولانا صاحب العصر والزمار من جملة النصوص في

[46:41]هذه المرحلة أيضًا عن نفس الشخص ابن المستفاد الذي له اصل وهو

[46:51]يسأل الإمام السلام الله عن الكاظم عليه السلام عَيْنَعُ الصَّادِقْ قال النبي

[47:17]صلى الله عليه وآله بوصيته لعلي عليه السلام والناس حضور حوله هذا

[47:26]التأكيد من الله عز وجل الذي بدأ مع نزول وأخير عشيرة الأقربين

[47:34]واستمرت في الفترة الأخيرة، حصلت ما بين حجرة الوداع وما بين شهادة

[47:40]رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تأكيد مع أهل البيت طبعا

[47:48]لأنهم الذين يوصيهم بما يتوقف عليه البقاء التوحيد لكن امام الناس النبي

[48:01]صلى الله عليه وآله أمضى عمره يؤكد مع الناس هذه الخصوصية من

[48:08]جملة تأكيدات رسول الله صلى الله عليه وآله في المرحلة الأخيرة، أمام

[48:15]الناس يخاطب علي أن هؤلاء سيرجعون كفارا قال النبي صلى الله عليه

[48:24]وآله وصيته لعلي عليه السلام والناس حضور حوله اما والله يا علي

[48:30]ليرجعن اكثر هؤلاء اكثر هؤلاء كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض وما بينك

[48:37]وبين ترى ذلك الا ان يغيب عنك الشخصي ثم يضيف النص وقال

[48:48]في مفتاح الوصية تعبير هيك وقالت المفتاح الوصيه بيكون وصيه كنا عم

[48:56]نحكي وصير اليه جاء في بدايتها هذا النص يوضح لنا بعض من

[49:02]جاء في الوص يا علي من شاقك من نسائي واصحابي فقد عصاني

[49:11]ومن عصاني فقد عصاك الله وانني من بريء فابرأ منهم فقال علي

[49:20]نعم افعل فقال اللهم شنك يا علي إن القوم يأتمرون بعدي يظلمون

[49:29]ويبيتون على ذلك فرداً بجبغم بدون تثبيت به انه صار بيني وبين

[49:39]واحد عمره وصبره مرة لا نبيت مسبقا وهذا له اخ القرآن الآن

[49:49]ان القوم ياتمرون بعد يظلمونه ويبيتون على ذلك ومن بيت على ذلك

[49:56]فانا منهم بريء وفيهم نزلت بيت طائفه منهم غير الذي تقول والله

[50:05]يكتب ما يبيت طيب اجينا بعد هذا النص نصان رح اذكرهم باختصار

[50:19]لحساسية المضمون بس المصدر موجود من اراد ان يرجع البحار في 22

[50:27]صفحة 400 النص يقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال

[50:39]في وصيته لعدي عليه السلام يا علي ان سلاما وسلاما ستشاقاني وتبغضانك

[50:50]بعدي، وتخرج فلانة عليك في عساك الحديث، وتخلف الأخرى تجمع إليها الجموع

[51:00]هما في الأمر سواء وكان إلى أن يكون فأيه أتجاوزوا وكان في

[51:12]وصيته صلى الله عليه وآله يا عليه اصبر على ظلم الظالمين فإنها

[51:21]الكفر يقبل والردة والنفاق إلى أن يقول ثم يستند لك شيعة تقاتل

[51:34]بهم الناجبين والخاصطين والمتبعين المظلمين واقنط عليهم هم الاحزاب والثيعهم اذا خلاصه

[51:49]النص الاول خلاصه النص الثاني اذا الراوي بنوعيه ابن المستفاد الذي له

[51:58]عصم يقول قلت للإمام الكهن عليه السلام إن الناس قد أكثروا حول

[52:07]شوف حول الحل صلى أبو بكر بالناس إن الناس قد أكثروا في

[52:13]أن النبي صلى الله عليه وآله أمر أبا بكر أن يصلي بالناس

[52:19]ثم عمر فأطرق عني إن الله عليه السلام أطرق عني طويلا ثم

[52:27]قال ليس كذلك ولكنك يا عيسى كثير البحث عن الأمور، ولا ترضى

[52:40]عن هذا الماء بكثير، فقلت بأبي أنت وأمي من عبدي أولى بأبي

[52:51]أنت وأمي إنما أشأل عما أنفع به في ديني وأتفقه مخافة أم

[52:56]عضل وأنا لا أدري ومتى أهد مثلك يكشفها لي فقط ان النبي

[53:06]صلى الله عليه وآله لما تقول في مرضه هون على فعلة اللي

[53:11]بيتصل والحديث موجود في المصدر يبين انه عندما ثقل المرء برسول الله

[53:24]صلى الله عليه وسلم دعا عليا فوضع راسه في حكمه وامنه عليه

[53:30]وحضرت الصلاه فقيل فلانة قالت ادعوا فلانا وفلانا قالت فلانا وصار حوار

[53:38]بينهم فلان وبينه فلانا فخرج ابو بكر ليصلي منك فانكر القوم ذلك

[53:50]ثم ظنوا انه بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكبر

[53:56]المجد بالصلاه حتى أفاق يعني صلى الله عليه وسلم مغمى عليه قال

[54:03]ادعوا لي العباس فادعي فحمله هو وعلي هي الروايه اللي بتقول المؤمنين

[54:18]فأخرجاه حتى صلى بالناس وإنه لقاعد صلى النبي صلى صلى صلى عليه

[54:24]وسلم ثم حُمِلَ فَوُضِعَ عَلَى مَقْبَرِهِ فَلَمْ يَجْرِ بَعْدَ ذَلِكَ على المنبر

[54:33]واجتمع له جميع أهل المدينة من المهاجرين والأنصار حتى بردت العواتق من

[54:45]خزورهن كبين باكر وصائح وصارف ومسترجع والنبي صل الله عليه وآله يحطب

[54:59]ساعة ويسكت ساعة وكان مما ذكر في خطبته أن قال والأنصار ومن

[55:13]حضرني في يوم هذا وفي ساعة هذه من الجن والإنس فليُبلِغ شاهدكم

[55:23]الزائد ألا قد خلفت فيكم كتاب الله فيه النور والهدى والبيان ما

[55:33]فرط الله فيه من شيء حجة الله لي عليكم وخلفت فيكم العلم

[55:41]الأكبر علم الدين ونور الهدى وصي علي ابن أبي طالب ألا هو

[55:49]حبل الله فاعتصموا به جميعا ولا تفرقوا عنه واذكروا نعمة الله عليكم

[55:58]إذ كنتم أعداء تألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا أيها الناس هذا

[56:09]علي بن أبي طالب كنز الله اليوم وما بعد اليوم من أحبه

[56:17]وتولاه اليوم وقد أوفى بما عاهد عليه الله وأدى ما وجب عليه

[56:27]ومن عاداه اليوم وما بعد اليوم جاء يوم القيامة أعمى وأطب لا

[56:36]حجه له عند الله ايها الناس لا تاتوني غدا بالدنيا تشفونها جزار

[56:45]سيدي يا رسول الله ماذا يفعل من لسان حاله وتدعتني الدنيا بغرورها

[56:55]ايها الناس لا تاتوني غدا بالدنيا تجفونها زفا وياتي اهل بيتي شعثا

[57:04]غبرا مقهورين مظلومين تسيل دماؤهم امامكم وبيعات الضلالة والسورة للجهالة الا وان

[57:17]هذا الامر له اصحاب وايات قد سماهم الله في كتابه وعرفتكم وبلغتكم

[57:26]ما ارسلت به اليكم ولكني اراكم قوما تجهلون لا ترجعن بعدي كفارا

[57:36]مرتدين متؤولين للكتاب على غير معرفة وتبتدعون السنة بالهوى لان كل سنة

[57:47]وحدث وكلام خالف القرآن فهو رد وباطل القرآن امام هدى وله قائد

[57:57]يهدي اليه القرآن امام هدى وله قائد يهدي اليه ويدعو اليه بالحكمة

[58:08]والموعظة الحسنة ولي الامر بعدي وليوه ووارث علمي وحكمتي وسري وعلانيتي وما

[58:20]ورثه النبيون من قبلي وأنا وارث ومورئش فلا تكذبنكم أنفسكم أيها الناس

[58:33]اللهم الله في أهل بيتي فإنهم أركان الدين ومصابيهم الغلام ومعدن العلم

[58:42]عليٌ آتي وواردي ووزيري وأميني والقائم بأمري والموفي بعدي على سهنتي أول

[58:54]الناس بإيمانا وآخرهم عهداً عند الموت وأوسطهم لي لقاء يوم القيامة يعني

[59:04]هو المعتدل هو متواجد الوسط الامه الوسط فليبلغ جاهدكم غائبكم الا غوبا

[59:15]اما قوما امامه عمياء وفي الامة من هو اعلم منه فقد كفر

[59:25]ايها الناس ومن كانت له قبلي تبعة ها انا ومن كانت له

[59:35]عدةٌ فليأت فيها علي ابن أبي طالب فإنه ضامنٌ لذلك كله حتى

[59:45]لا يبقى لأحده علي تباعا عظم الله لك الأجر يا مولانا يا

[59:56]صاحب العصر والزفاف سيدي رغاك لنكون محدين حق نقسم عليك بضربة اهل

[60:09]البيت في هذه الاجواء الا ما دعوت الله تعالى لنكون من اهل

[60:18]مكارم الاخلاق المحمدية اهل المودة في القربى سيدي ولنا حوائج عامة وصافوة

[60:32]خصوصا حوائج جندك لا فيها ما في اليمن والعراق والشام خصوصا في

[60:42]البحرين خصوصا في المصل وتلعثر سيدي دعوة منك لاهلنا في السجن الكبير

[60:54]المعيون المذكورين بالبكاء على سيد الشهداء صنبوحاشى ان للواء الحوائج خصوصا المشروبين

[61:44]من المحاصرين من حيث يا مولاي نصف بهذا الباب و الاعتماد على

[61:57]عز وجل يا من فرج ربي والتجني الليلة ليلة على التسعة ايضا

[62:13]اعلى الاولى الليله الع والحمد لله رب الله تعالى عليه وارواح علماء

[62:55]الماضيين الابرار خصوصا الفقيه الجريل القدويه الرشيد علي القاضي وتلميله فيك البقاء

[63:03]العرفن المقدس في بغداد وإلى ارواح الشهادات جميعا خصوصا شهداء المقام الإنسان

[63:16]يذرنان عند الله وأدمت صلاتها وشهداء في نيجيريا والبحان والحجاي خصوصا شهيد

[63:27]الشيخ والراح امواتنا الى حسن اطعام السنين ومات بنايش لهم احد يذكرهم

[63:35]الى الجميع ذي طوال الفاتحه قبلها الصلاه التي تهدم الذنوب هدما وتذم

[63:41]النفاق بأعلى الصوت على حب الزعبائي عليها السلام

0 Comments

Volgende

من وصايا الرسول الأعظم قبل شهادته صلى الله عليه وآله وسلم 2

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

من وصايا الرسول الأعظم قبل شهادته صلى الله عليه وآله وسلم 2

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal