التالي

تشغيل تلقائي

من نواقض الوضوء 4 - السيد صباح شبر

0

0

20 المشاهدات· 23/06/13

fozany14
3 مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]كل ما يزيل العقل كلما زال العقل بطل الوضوء العقل يعني الادراك

[0:12]لو سكر شرب خمرا فدخل في حاله سكر وضوءه باطل زين سؤال

[0:29]الحين لو شرب خمرا وما سكر هذا له اثر على الوضوء لا

[0:39]عاصي ادمي هذا متوضي ويقوم يشرب خمر اكو كثير من الناس يتوضا

[0:48]ويصلي ويكذب ويبوق ويستغيب ويحج ويزكي ويظلم ويعتدي اغلب الناس هالشكل الاغلبيه

[1:00]الساحقه خلطوا عملا صالحا واخر سيئا قليلا ما تجد شخصا ملتزما من

[1:14]كل الجهات غالبا غالبا هذا الخلط يحصل زين الحين هذا متوضي ويريد

[1:24]يصلي فراى امامه خمره فشربه وما سكر طبعا سوى حرام ما اسكر

[1:37]كثيره فقليله حرام لو شرب قطره واحده ارتكب محرما وعليه الحد 80

[1:49]جلده حد شرب الخمر لكن لا ربط له بالوضوء الوضوء على حاله

[1:58]انما يبطل وضوءه لو سكر فقد ادراكه ومن فقدان العقل الاغماء اغمي

[2:16]عليه لاي سبب كان تعمد ذلك ام لم يتعمده اصابته حراره الشمس

[2:27]فوقع مغما عليه ولو لفتره وجيزه صب عليهما فافا متوضي يقال له

[2:39]قم وتوضا يقول انا تو كنت متوضي نقوله اي كنت متوضي لكنك

[2:45]فقدت الادراك فبالتالي بطل وضوءك الجنون فقدان عقل جنه ولو لفتره وجيزه

[2:59]هناك جنون ادواري يذهب ويعود نعوذ بالله كان عاقلا فتوضا ثم جن

[3:11]خلاص اذا عاد الى الادراك يلزمه ان يعيد وضوءه اذا كل ما

[3:21]يفقد العقل كل ما احنا هالكلمه لما نقولها فقد عقله عاده نستعملها

[3:29]في الجنون هي ليست في الجنون فقط النائم فعلا هو فاقد للعقل

[3:37]العقل يعني الادراك ادراك واحساس ما عنده ادراك النوم الجنون الاغماء السكر

[3:49]كلها تدخل ضمن فقدان العاقل وكلها مبطله للوضوء اذا دخل الوقت ومر

[4:09]مقدار اداء الصلاه ثم طرا عذر من الاعذار اي عذر كان فقد

[4:21]العقل المراه حاظت اي اي عذر حصل له واستمر الى ما بعد

[4:34]الوقت بما انه دخل الوقت عليه وكان قادرا على ان ياتي بال

[4:44]هذا عندما يرتفع عذره يقضي هذه الصلاه وهذه مساله مهمه بالنسبه للنساء

[4:57]اللواتي تاتيه العاده كثيرا ما وفردو صار الظهر على اساس تصلي مرت

[5:07]نصف مره نصف ساعه قبل ما تصلي جاءها الدم زين الان ما

[5:14]تقدر تصلي وبايام الحيض لا صلاه الى ان ينتهي الحيض ما تقضي

[5:23]صلاتها الا هذه الصلاه هذه الصلاه التي دخل الوقت فيها دخل الوقت

[5:33]عليها وكانت متمكنه من اتيان العمل ولم تفعل تقضي هذه الصلاه الغيظ

[5:52]والغضب الشديدان لا يدخلان الشخص في حاله عدم العقل هذا لازال يعتبر

[6:02]عاقلا حتى لو صار يكسر يضرب كذا والدليل على انه عاقل انه

[6:10]بمجرد ان يشوف الشرطي بين امامه راسا ينضبط يعدل وضعه لكن لانه

[6:17]يشوف ذول القدام ضعاف مثلا يشتغل عليهم لكن المجنون مو هالشكل المجنون

[6:24]حتى لو يشوف الشرطي السكران كذلك هذول لا يعقلون يعني في حاله

[6:29]عدم ادراك زين اذا هذا احد المبطلات

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد