من اللغوَ ثلاثة اشياء | د.احمد الوائلي

16 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]يقولون من اللغو ثلاثه اشياء الشيء الاول الباطل والشيء الثاني الفحش والشيء

[0:09]الثالث الفضول خلي نشوفهن ذني اللي الله عز نزه مجتمع الجنه عنهن

[0:19]الثلاثه اولا الباطل الباطل يقولون الم من جملته الغيبه الغيبه ليش الله

[0:38]عز وجل جعلها من الباطل ها شنو يعني السبب شنو السبب ان

[0:52]الانسان ليش يغيب بالدنيا يعني ترى ماكو واحد يحكي على واحد الا

[1:00]عنده هدف يعني فلان لما نقول فلان اشتغال فلان ليش يغيبه شنو

[1:07]الدافع للغيبه شنو الدافع ترى ما في واحد يريد يعني عنده دافع

[1:13]للغيبة دافع غير شخصي غالبا عنده دافع شخصي يريد يستغيبه اذا أراد

[1:23]ان يذكره بقفا بما يكره يذكره خلافه بما يكره تلقى مثلا لو

[1:31]اكو عداوه بيناتكم لوم زحمه بمصلحه من المصالح لو واقف في طريقه

[1:40]نعم حتما اكو سبب هذا هل معنى بالجنه ما موجود ماكو واح

[1:49]واحد لا اك مصلحه يشترك بها الاثنان ويجي واحد يزاحم واحد عليها

[1:57]ويضطر الى ان يشتري به ولا اك دوافع انتقاميه لان ما في

[2:06]صدورهم من غل هذا ما يطلع ما يدخل الا بعد ان يتنظف

[2:11]يلا يدخل زين اذا الغيبه في واقع الامر لها دوافع ودوافع شخصيه

[2:22]ولهذا عبرت عنها الروايات الغيبه ادام كلاب اهل النار ادام ك يعني

[2:33]طعام كلاب اهل النار زين وهذه الغيبه في واقع الامر من الامور

[2:42]اللي ما يمكن ان يعفو الله عز وجل عنها ما لم يعفو

[2:47]عنها صاحبها كانوا عندنا نوع من الذنوب موكول الى الله الله عز

[2:53]وجل يمكن ان يعفو عنا لكن اكو نوع حقوق شخصيه انت مثلا

[2:59]تتعدى على عرض فلان الذكرى بسوء اذا ذكرت بشوء الله عز وجل

[3:05]يقوللك انا اليك على نفسي ان احقق العدل انت روح اخذ رضاه

[3:12]لهذا روح اغسل ما في نفسه انا ذاك الوقت انظر بالحق العام

[3:17]زين الحق الخاص روح قضي وتعالي هذا كان الحسن البصري الحسن البصري

[3:26]يوم من الايام قالوا له فلان اغتابك استغراب وقفك راح اشترى له

[3:33]طبق من الرطب واجا ليه طرق الباب قالله تفضل اخذ هذا قالله

[3:40]لماذا قالله بلغني انك تغذتني قالله عجيب يعني انا استغيث وتجيبلي طبق

[3:47]رطب تهديلي قالله بلى لانك اهديت الي حسناتك انت لما اهديت حسناتك

[3:56]قبلك انت فعلا هاي الغيبه اخذت منك حسناتك ودفعتها الي ولذلك هذا

[4:06]واحد كان يقول انا لو اريد استغيث واحد استغيث ابوي قالوا له

[4:12]ليش قال انا احب امي وابوي وانا اعرف ان اللي يشتريه تؤخذ

[4:17]ما عنده من حسنات تدفع للمستغرب فعلى الاقل لابوي نعم الحقيقه الغيبه

[4:28]عمل مو من الاداب اللي يريدها المشرع الاسلامي في مجتمعنا كانه مجتمع

[4:37]الاسلامي يجب ان يكون مجتمع نظيف اللسان وهي شو تاثر ارجوك انت

[4:43]اذا ذكرت واحد بسوء خلافه ايش راح تقدم او شو تاخر ها

[4:50]ما تقدم ولا تاخر شيء سوى انك تضر نفسك سوى انك نعم

[4:58]تضر نفسك لانه في واقع الامر الغيبه لون من الوان الشتم والشتم

[5:06]لا يقدم ولا ولا يضر الا صاحبه يعني لا يعود الا على

[5:13]صاحبه بالشر عندنا اذا اولا الباطل ثانيا من اللغو الفحشاء الفحشاء شنو

[5:26]اكو عندنا جماعه يعودون السنتهم على ماذا يعودون السنتهم على الكلمه البذيئه

[5:38]مع العلم الكلمه البذيئه اولا خلاف الادب وثانيا بها اشاعه فاحشه ولذلك

[5:48]انت ملاحظ ان القران الكريم يحاول ان يخلي السنتنا نظيفه في التعبير

[5:54]الا في حاله الحدود يضطر ان يجيب اللفظه المعبره يعني المباشره مو

[6:01]هالشكل مثل ايش خل اقرب لك المعنى مثلا الشارع المقدس يريد يعبر

[6:10]عن الزنا القران يريد يعبر عن الزنا ما يعبر عنش وقت في

[6:17]مقام الحدود في مقام النه يقول ولا تقربوا الزنا لكن اذا ما

[6:22]اكو حدود يعني المساله ما اكو ضروره شو يعبر ولا ياتين ببهتان

[6:30]يفترينه بين ايديهن وارجله البهتان كانه الرجل اذا اراد يلاقي المراه يكون

[6:40]بين يديها ورجليها فشو يعبر كنايه عن الزنا لكن ما يعبر عنا

[6:46]بالزنا ليش يريد يعود السنتنا دائما على ان تكون مهذبه الفحشاء يعني

[6:55]الكلمه النابيه لا يكون تصدر من الانسان لان الانسان المفروض به ان

[7:03]يكون لسانه عف لسانه نظيف خصوصا الفرد المسلم هذا اذا تهاون وقام

[7:11]يستعمل الفحشاء قام يستعمل المنكر الكلمه المنكره راح يشيع شنو يشيع سوء

[7:19]الادب يشيع سوء الادب بين الناس هل معنى ه الجانب يحاول المشرع

[7:39]الاسلامي الواقع ان ينظف منه المجتمع زين ها اثنين الفحشاء تعتبر من

[7:47]اللغو بعد الفضول فضول الكلام فضول الكلام شنو فضول الكلام يعني اكو

[7:57]انت عندك فرد مطلب بنفسك تريد تعبر عنا يمكن تعبر عنا بخمس

[8:04]كلمات ما تظل انت بدل الخمس كلمات تظل تجرجر بالحكايه اه مننا

[8:14]لهناك ما يريد لها يعني عبر عنه تعبير بسيط يعني الوقت اللهه

[8:20]قيمه والذوق الى قيمه نعم يعني خلي اقرر لك المعنى مثلا واحد

[8:27]يريد يقول اني اريد افرض مايل اطيني ماي ها يقول له حيث

[8:38]اني عطشان وحيث انك تقدر على ان تجيب لي ماي وحيث ان

[8:43]عندك انا وحيث اكون نهار روح اغترف الماي وجيب لي الحكي العريضه

[8:50]ما تريد هالكلام ايها تطر القصه رواه المؤرخين لطيفه يقولون وقف شحاذ

[9:02]اعطوني مما اعطاكم الله صاح هذا صاحب البيت يا مبارك قل لرباح

[9:10]ورباح فلي لحرب وحرب فليقل فليقل له اعطاك الله هذا هم قال

[9:21]له يا ربي قل جبرائيل فليقل لميكائيل وليقل لعجرائيل لياخذ روح هذا

[9:28]الواقع من النوع كلمه يعني رجل قله الله يعطيك وروح فكانه الانسان

[9:35]المفروض به ان يرعى قيمه دور يرعى قيمه وقت يعني كلمه ممكن

[9:44]ان تصل بها ما تطول اذكر المؤرخين يرون ان المامون صعد يوما

[9:52]من الايام على المنبر فصاحته شاف نفسه عنده قدره على الاداء وعنده

[10:02]فصاحه قام طول خطب خطبه طويله مع ان المعنى كان يمكن ان

[10:09]يحصل بسطرين ثلاثه الى ان فرغ من الخطبه سال اعرابي كان قاعد

[10:20]قالله ماذا تعدون الفصاحه عندكم قال له الفصاحه الافاده مع الاختصار تفيد

[10:31]السامع باختصار بكلمات معبره موجزه قال لزين ما تعدون الفهاهه الفهاهه والعي

[10:41]يعني فرد واحد فه فج نعم وعي يعني عنده كلمات ماله لزوم

[10:50]قله ما كنت فيه منذ اليوم يرحمك الله خطابك مال اليوم الواقع

[10:58]يعني الانسان ممكن ولذلك يعبرون عن المبدع بان عنده فصل الخطاب نبا

[11:07]يعني جمل مضغوطه ومعبره وبنفس الوقت ما تاخذ وقت اطول من اللازم

[11:18]فالفضول لا داعي له اذا كان الفضول بهذا المعنى واذا لا بمعنى

[11:27]اخر اكو فضول بمعنى اخر شنو بمعنى اخر يعني واحد لا انت

[11:35]مسؤول ولا انت من مجموعه يتحدثون انت لا منهم مثلا ولا شاء

[11:44]ليك لا تقحم نفسك ها لا تجي تصير فضولي ما في داعيه

[11:51]مره تسال جو مره انت من ذوي الشان الك علاقه بالمتكلم وفي

[11:58]نفس الوقت اكو ما يوجب كلامك تكلم اما اذا ذن كلهن ما

[12:05]عندك ليش ليش تجيب تذب الكلام والمفروض كلامك كله فضول ان البلاء

[12:14]موكل بالمنطق ما في داع يضربون مثل يقولون ان بهران كان يوم

[12:21]من الايام تحت شجره وشويه تحت ظلها نعس شويه الى حد ما

[12:29]راد يهدا اه اجا طير ازعجه قام يصوت هذا الطائر يصوت بصوته

[12:38]ويم القوس ماله اخذ القوس او ترهرم الطير قتله قال البلاء مو

[12:45]كل بالمنطق هذا لو ساكت ما جر على نفسه البلاء ها الواقع

[12:51]المساله ان الفضول داعي له الانسان كون يترك فضول الكلام فضول العمل

[13:01]كل شيء فضول ما يؤدي الى انتفاع الله عز وجل نهانا عن

[13:09]ان نمارسه زين القران الكريم يقول الجنه ما بيه ه اللغو هذا

[13:16]ما بيه يعني لا تلقى لك واحد يغتا ولا تلقى واحد عنده

[13:22]فضول لان ذن كلهن ياذن القلب والجنه المفروض انها مؤسسه للنعيم المفروض

[13:31]انها مكان للنعيم ما ب هالكلام لا الفحش ولا الغل ولا الحقد

[13:40]ولا الحسد اذ اشياء غير موجوده فيها تعبير القران لا يسمعون فيها

[13:49]لغوا الا سلاما

0 Comments

Volgende

من اللغوَ ثلاثة اشياء | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

من اللغوَ ثلاثة اشياء | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal