معرفة الله في الدليل العقلي والنقلي - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 29 شهر رمضان 1445 هـ

16 Bekeken· 24/08/12

مأتم الشباب - قرية الهملة
abonnees

#مأتم_الشباب #الهملة #قرية_الهملة #الشيخ_إبراهيم_الصفا #الشيعة
#شهر_رمضان #البحرين

Laat meer zien

Transcript

[0:01]لم اناجي الله في الليل الطويل اه و نفسه من زاد قليل

[0:21]كيف القى سيدي صفر اليدين اه [موسيقى] نفساه من وزر ثقيل اهه

[0:42]و نفساه من قرب الرحيم اهوا غوثاه من نار الجليل وظلا مات

[1:00]على جيد يدين كيف بي لو جردوا من الثياب وبكى اهلي على

[1:20]طول الغياب غسلوني ثم واروني التراب ليس لي في القبر الا [ضحك]

[1:38]الخرقت ليس عندي غير حبي للحسين لست اقوى القول لاهم يسمعون ولسان

[2:01]حال ماذا تصنعون رب رحماك ايا رب ارجع خائفا وحدي بين الملكين

[2:24]واذا ينشق بالنور الظلام واتساعا اره يجلي القتام ثغره الحاني اتى يلقي

[2:47]السلام لا تخف ضيفك في القبر [ضحك] الحسين ليس عندي غير حبي

[3:00]للحسين يقشعر الجسم يعين الذهول جامدا في سكرتي ماذا اقول من انا

[3:21]كي تاتني يا ابن البتول لست اهلا يا حبيبي يا حسين لست

[3:34]اهلا يا حبيبي يا حسين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[4:00]محمد وال محمد اللهم اني اسالك الامان يوم لا ينفع مال ولا

[4:24]بنون الا من اتى الله قلب سليم واسالك [ضحك] الامان يوم يعض

[4:41]الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيل واسالك الامان

[5:04]يوم يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام واسالك الامان يوم لا يجزي

[5:34]والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد

[5:52]الله حق واسالك الامم يوم لا ينفع [موسيقى] الظالمين معذرتهم ولهم اللعنه

[6:16]ولهم سوء الدار واسالك [ضحك] الامان يوم لا تملك نفس لنفس شيئا

[6:40]والامر يومئذ لله واسالك الامان يوم يفر المرء من اخيه وامه وابي

[7:10]وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم شان يغني واسالك الامان يوم يود المجرم

[7:37]لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه ومن

[7:58]ومن في الارض جميعا ثم ينجيه اللهم وهذه ايام شهر رمضان قد

[8:25]انقضت ولياليه قد تصرمت وقد صرت يا الهي منه الى ما انت

[8:39]اعلم به مني واحصى لعدده من الخلق اجمعين فاسالك بما سالك به

[8:54]ملائكتك المقربون وانبياء المرسلون وعبادك الصالحون ان تصلي على محمد وال محمد

[9:18]وان تفك رقبتي من النار اللهم ادي عنا حق قما مضى من

[9:33]شهر [ضحك] رمضان واغفر لنا تقصيرنا فيه وتسلمه منا مقبولا ولا تؤاخذنا

[9:54]باسراف على انفسنا واجعلنا من [ضحك] المرحومين ولا تجعلنا من [موسيقى] المرحومين

[10:20]برحمتك يا ارحم الراحمين وصل اللهم على محمد اله [موسيقى] الطاهرين [موسيقى]

[11:20]بسم الله الرحمن الرحيم ولا ح ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[11:41]انا لله وانا اليه راجعون صلى الله وسلم عليك يا مولاي يا

[12:01]رسول الله صلى الله عليك وعلى الك المظلومين صلى الله وسلم عليك

[12:29]يا مولاي وابن م مولاي يا ابا عبد الله يا ابن رسول

[12:46]لله سيدي يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما اذا ذكر الحسين

[13:12]فاي عين تصول دموعها صون احتشامي بكت الانبياء وغير بدع بان تبكي

[13:44]الكرام على الكرام لقد عجت له الاملاء حتى خدود الحور تدمى باللطم

[14:20]لذا موسى هواى صعقا عليه و ت مريم نطق الكلام ولم يرى

[14:37]باس من يحيا الى ا سقاه الحزن اكواس الحمام فهل وجدت كزينب

[15:09]ام موسى وهل عاشت ك زينب في اتض يامي كيف عاشت زينب

[15:29]بعد الحسين قال عش يتب منزلها خليا من الابطال والاسد المحايا يامي

[15:51]تناديهم وهم صرعى خمود وتندب وهم فوق الرغام اسمع ندبه زينب بني

[16:12]امي متى كنتم بعادا عن العان المخوف المستب يا يامي بني امي

[16:42]متى قصرت اكف لكم في الحرب عن رمي السها يا يا يا

[17:05]بني امي حرقوا خيامي اويلي الا بني امي سلبو قنا يا يا

[17:27]عين مس المسا والنار ما خلت لنا خيام الصيوان ما ضل تلجي

[17:46]بظله هليت اقبل علي الليل وازدادت الوحشه وما تشوف غير ايتام تصارخ

[18:07]بده وشيخ العشيره حسين ما حد شال نعشه مطروح وبجنبه علي الاكبار

[18:25]وجس وعباس عندي البارح يحوط الصيا يا مر وينهي واخوته كلهم مسلحي

[18:42]والخيل مسروجه واهلها مستعدين مصغ للصاحي منهم جفنا وحسين من اسمع بك

[19:04]بخيمه دخلها يسلي الحرمه وياخذ حجرا تفلها وبدت خيم نمط النبا زهار

[19:31]بهلها وصيوان اخوي حسين حالت فرفع ولكن الامر لله ولا حول ولا

[19:50]قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون قال الله

[20:09]تعالى في محكم كتابه وجليل خطابه بسم الله الرحمن الرحيم فاعلم انه

[20:24]لا اله الا الله امنا بالله صدق الله العلي العظيم صلوا على

[20:41]محمد وال محمد محمدحمد اللهم صل الحمدله رب الع اللهم صل على

[21:05]محمد والحمد المتامل في ايات القران الكريم وتحديدا في الايات التي تتحدث

[21:12]حول الفقه الاكبر على اعتبار ان الفقه قسم الى ثلاثه اقسام فهناك

[21:22]فقه اكبر وفقه اوسط وفقه اصغر فاما الفقه الاكبر فهو علم التوحيد

[21:37]وعلم معرفه الله والتكفل بذلك هو علم العقائد هو الذي يقدم الادله

[21:45]والبراهين على الاصول الاعتقاديه للانسان المؤمن واما الفقه الاوسط فهو علم تزكيه

[22:00]النفوس وتطهيرها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها والعلم المتكفل

[22:11]بذلك هو علم الاخلاق واما العلم الاصغر فهو علم الحلال والحرام وهو

[22:19]الذي يحدد وظيفه المكلف امام الوقائع الحياتيه يفعل او لا يفعل ياكل

[22:31]او لا ياكل كل كل افعاله محكومه بعلم الفقه فعلم الفقه هو

[22:38]العلم الاصغر لو جئنا لنتحدث حول الايات القرانيه التي تحدثت حول اصول

[22:51]العقيده الاسلاميه اي حول مسائل علم العقيده سنجد ان القران يعج بايات

[22:59]كثيره تؤسس للعقيده لا سما وان الشريعه الاسلاميه وان ديننا الحنيف مر

[23:12]بمرحلتين مرحله التاسيس ومرحله التشريع مرحله التاسيس هي مرحله تقعيد الدين وبناء

[23:23]العقيده ولهذا الايات التي نزلت في مكه اغلبها ايات عقائديه من اجل

[23:35]ان تعرف الناس بمن بالله تبارك وتعالى اما بعد ان هاجر النبي

[23:45]صلى الله عليه واله ووصل الى المدينه المنوره واستقرت الدوله الاسلاميه بدات

[23:53]مرحله التشريع والاحكام الفقهيه اذا كم كبير في القران يتحدث حول اسس

[24:06]العقيده الاسلاميه وتحديدا حول معرفه الله تبارك وتعالى من تلك الايات قوله

[24:19]عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله هذه الايه توقف عندها

[24:24]اعلام الفقهاء واعلام المتكلم لين حيث قالوا ان الايه قد اشتملت على

[24:38]صيغه الامر اعلم على وزن افعل واتفقت كلمه الفقهاء على ان كل

[24:44]صيغه على وزن صيغه الامر هي ظاهره في الوجوب لا في الاستحباب

[24:52]فاذا قال صلي يعني ايش على نحو الوجوب الا ان يكتنف النص

[25:04]ماذا تكتنف النص قرينه سياقيه قرينه حاليه تبين ان المراد هو الاستحباب

[25:11]الله امرنا بصلاه النوافل وامرنا بالفرائض هنا امر وهنا امر لكن في

[25:18]النافله امر استحبابي لك ان تفعل ولك ان تترك اما في الفرائض

[25:27]اقم الصلاه وات الزكاه هذه على نحو الوجوب اذا قمتم الى الصلاه

[25:32]شنو قال الله فاغسلوا شوف صيغه امر اغسل فاذا ظاهره في الوجوب

[25:41]مو اني كيفي اغسل لو ما اغسل مستحب لا لازم تغسل نفس

[25:44]العمليه في قوله تعالى فاعلم انه لا اله فهي ظاهره في الوجوب

[25:56]وعليه يتوجب على كل مؤمن ينتسب للعقيده الاسلاميه ان يشكل الادله والبراهين

[26:05]على عقيدته ولهذا هنا مساله مهمه قبل ان ندخل في تفاصيل البحث

[26:12]هل يجوز التقليد في مسائل العقيده الان الشريعه الاسلاميه تتركب من جنبت

[26:24]المسائل العقائديه والمسائل شنو الفقهيه في امور الفقه لا يختلف العلماء جميعا

[26:33]على ان المكلف مخير بين ثلاث حالات اما ان يكون فقيه فلا

[26:45]يقلد احدا بل يقلد ماذا نفسه يعمل برايه او ان يكون محتاطاً

[26:59]خص الاراء وياخذ باحوط الاقوال ها يسمونه انسان محتاط وهذه تحتاج الى

[27:09]جهد جهيد وعمل دؤوب وسنوات من الدراسه الحوزويه او اذا لم يكن

[27:17]فقيها ولا [موسيقى] محتاطاً تمادى به العمر ولم يقلد يعني 50 سنه

[27:39]يصلي يصوم يحج لكنه ماذا لا يقلد لا يرجع الى مرجع من

[27:43]المراجع العظام فهل ان اعماله محكومه بالبطلان يعني نقول اليه ما تقلد

[27:54]عليك ان تعيد صلواتك جميعا او لا نقول ان الصلوات شنو صحيحه

[27:59]التقليد واجب ما لم تكن مجتهد ولا محتاط اذا لا بد ان

[28:10]تكون ماذا مقلدا في اعمالك ولهذا الفقهاء يقولون من عمل من دون

[28:14]تقليد فان عمله بحكم الباطل ما يقولون باطل ليش لانه اذا ادى

[28:23]الاعمال تعرض اعماله على الفقيه ال واجب تقليده جامع الشرائط فان كانت

[28:37]اعمال المكلف مطابقه لراي الفقيه حكم بماذا بصحتها واذا لا اعماله على

[28:45]خلاف راي الفقيه وجب عليه ان يعيدها فاذا لابد ان يلتفت المكلف

[28:54]الى ضروره التقليد طيب هذا في وين في مسائل الحلال والحرام اما

[29:03]في اصول العقيده فقد اجمعت الطائفه على عدم جواز التقليد في المسائل

[29:11]العقائديه ما يجوز تقلد مثلا سماحه ايه الله السيد السيستاني حفظه الله

[29:23]في مسائل التوحيد في مسائل الامامه في مسائل النبوه لان هذه المسائل

[29:30]لل العقائديه يجب ان يعمل الانسان على الاعتقاد الجازم بها التقليد الفقهي

[29:38]يسمونه ها تقليد ظني انت مو انت اللي استنبط الحكم منو اللي

[29:46]استنبطه الفقيه ونقله اليك فعلم الفقيه بالاحكام يفيد اليقين علمك انت بالاحكام

[29:56]ظن لانك ايش ناقل الفقيه ولهذا يجوز العمل بالظن في المسائل الحلال

[30:05]الفقهيه الحلال والحرام هذا ظن معتبر يسموه اما في مسائل العقيده لا

[30:16]يجوز تقليد المجتهد في ان الله واحد وان العدل واجب وان المعاد

[30:21]ثابت وان كذا ما يصير هاي مسائل على كل مكلف ان يعمل

[30:26]عقله ها ليصل الى القناعه والاطمئنان بالتوحيد والنبوه والعدل والامامه والمعاد على

[30:40]نحو الدليل القاطع يعني احنا من وين نتعلم ها الاشياء قال مو

[30:46]مشكله ها تجالس العلماء وتاخذ من علمهم تسمع المحاضرات تقرا الكتب ثم

[30:52]تصل انت الى قناعه واطمئنان بماذا بالمسائل عقائديه فاذا في امور العقائد

[31:03]لا يجوز عند المشهور من علمائنا التقليد ولهذا لما الله يقول فاعلم

[31:13]انه لا اله الا الله لازم يصير عندك علم الله عاب على

[31:20]الامم الماضيه قالوا انا وجدنا ابائنا هذول ليش انتم على عباده الاصنام

[31:26]الله يعيب عليهم لما نقل عنهم ما قالوا انا وجدنا ابائنا مقلدون

[31:38]في العقيده مقلدون في عباده الاصنام مقلدون في امور التوحيد لا يجوز

[31:45]بل ينبغي على كل رجل وامراه وشاب وشابه ان نعمل على ضروره

[31:51]الحضور في حلقات العلم استماع المحاضرات العقائديه الحضور عند العلماء السؤال عن

[32:00]الادله والبراه ما يصير واحد يوصل الى 50 و60 سنه يسالون عندك

[32:06]دليل على وجود الله يسكت ما عندي ما يعرف يقيم دليل على

[32:14]وجود الله طيب عندك دليل لابطال ما عدا الله الديانات الاخرى ما

[32:19]عندي ما يصير تعبد اله لا تملك القدره على اثبات الدليل على

[32:25]وجوده على ضروره عباده لازم يكون عندك اطمئنان ومو تقليد لان فلان

[32:37]يقول فاقول لا لابد انت تكون قادر على القطع والاطمئنان فلهذا الانسان

[32:44]يكون مفرط ومقصر اذا لم يمتلك تلك الادله الله يقول فاعلم انه

[32:51]لا اله الا الله اعلم صيغه فعل الامر ومن هنا نحتاج الى

[33:00]معرفه الله والسؤال هنا هل معرفه الله فطريه ام هي معرفه اكتساب

[33:09]قبل ان نجيب على هذا السؤال نود ان نقف مع سؤال اخر

[33:18]هذا السؤال يقول هل ان معرفه الله ضروريه شو تقولون ضروريه لو

[33:27]لا اه احسنتم الله يقول فعل لم يجي السؤال لماذا معرفه الله

[33:33]ضروريه عقائديا لاسباب مهمه السبب الاول ان التدين لا يستقيم ولا يستقر

[33:47]الا بمعرفه الله انت متدين وتلك متدينه وهذا متدين وانا اضرب على

[33:53]صدري واقول متدين وانت تقول متدين طيب ما هو التدين اساس التدين

[33:58]الاعتقاد بوجود من بوجود الله يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام اول

[34:07]الدين شنو معرفته ما يصير متدين بلا معرفه الله اول الدين يعني

[34:18]القاعده التي ها ترتكز عليها حاله التدين يعني المراه ما راح تلبس

[34:23]حجاب الا اذا تعرف منو تعرف الله واحكامه انا ما راح اصلي

[34:31]الا اذا عرفت الله عز وجل ما راح استقيم الا اذا عرفت

[34:34]الله عز وجل فاول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق

[34:47]به توحيده لاحظ فاذا الارضيه والقاعده الاساسيه للدين والتدين معرفه الله عز

[34:55]وجل كل المتدينين السماويين يستندون لهي القاعده لان اكو تدين مو سماوي

[35:05]ارضي عبده الابقار هذا دين عبده الشمس عبده الظواهر الطبيعيه هذول يستندون

[35:13]لمعرفه الهتهم اما اليهوديه والمسيحيه والاسلام ديانات سماويه ترتكز على اساس مهم

[35:23]انه معرفه الله عز وجل ما يصير ال واحد التدين ما يستقيم

[35:32]الان لو انني لا اعرف الله كيف اصلي احنا واحنا صغار نعلم

[35:41]اطفالنا النيه ما هي النيه في الصلاه اصلي صلاه كذا شنو كمل

[35:49]قر ها قرب قربه ال منو الى المجهول لو الى الله فاذا

[35:58]انا ما اقدر اتقرب الا اذا عرفت الله يعني بعباره مبسطه كل

[36:02]امور التدين ما تصح الا بمعرفه الله الان لا باس ان افصل

[36:11]هي المساله الفقهيه خلوا بالكم فيها احكام الشريعه منها ما هي احكام

[36:15]توصليه ومنها ما هي احكام تعبديه فما الفرق بين التوصل وبين التعبد

[36:26]ركزوا معي التوصلي هي الواجبات التي فرضها الله علينا وجعل النيه فيها

[36:39]شرط كمال مو شرط صحه كمال جبت النيه العمل صحيح وكامل ما

[36:45]جبت نيه القربه الى الله امل كم صحيح لكنه ناقص لا ثواب

[36:52]لك فيه مثلا مثلا تطهير المسجد لو تطه عفوا لو تنجس المسجد

[36:56]الا يجب تطهير المسجد ها بتراخي لو بفور فوريه اها يجب التعجيل

[37:03]بتطهير المسجد فلو تنجس المسجد فقام القيم يطهره لكن مو قربه الى

[37:13]الله عجل خايف من الاوقاف يشيلونه مو قربه الى الله على اساس

[37:18]الحاضرين يشوفون اه خوش قيم هذا ما يمشي ل راتب خلونا نسعى

[37:26]يمشون اليه راتب فهو مو لله ملتفتين شلون لمكسب شنو دنيوي مو

[37:31]لله ابدا وجاب الهوز وطهر المكان وخلص يطهر المكان لو لا رياء

[37:37]رياء ها يطهر لو ما يطهر ها اه شوف رايين بعض يقول

[37:46]ما يطهر لان ما جاب نيه القربه راي يقول لا يطهر ا

[37:53]نسال هذا توصلي لو تعبدي هذا توصلي يعني يطهر المكان وان لم

[37:57]ياتي بالنيه ولو الرياء ولكنه لو جاء بنيه القربه لطهر المكان وله

[38:03]ثواب ما دام امر توصلي العمل صحيح بس ما اليه شنو ثواب

[38:12]هذا امر شنو يسمونه توصلي استهلال من العبادات لو من العبادات يستحب

[38:18]الاستهلال باكر الناس راح تستهل كان واحد طلع بس يبي يقول للناس

[38:26]انا عيوني اقوى منكم مو قربه الى الله لا يتحدى الناس وبالفعل

[38:30]نجح وشاف شنو الهلال انت تعال استهلت قرب لله قال لا انا

[38:39]بقول للناس عيوني اقوى عيون ها هذا لما شاف الهلال تقبل شهادته

[38:44]او لا تقبل ها تقبل لان استهلال توصلي وليس تعبدي شهادته مقبوله

[38:51]ويفطر على شهادته لكن ما ال شنو ما ثواب مثال اخر النفقه

[39:02]على الزوجه توصلي لو تعبدي توصلي يعني اذا الواحد ينفق على زوجته

[39:09]وام عياله امتثالا لامر الله تعالى ها ف النفقه صحيحه وماجور زين

[39:18]اذا امتنع ما يرضى ينفق بخيل قامت زوجته ورفعت عليه دعوه ها

[39:31]وتحت وط السلاح والتهديد صار وش ها خايف اما من اهلها اما

[39:34]من الشرطه ا ويصدر في حكم فهو في الحقيقه يطلع الفلوس منه

[39:43]ويدفعها غصب شنو عليه لو حاصل ما يدفع فلس ها فهو الان

[39:45]صارت نفقه لو ما صارت النفقه لكن مو قربه الى الله غصب

[39:54]عليه مرغم هني النفقه صارت لكن ليه ثواب ما يه ثواب اذا

[40:00]لان هذه النفقه توصليه وليست تعبديه اما التعبدي لا روح العمل قلب

[40:08]العمل عصب العمل نيه القرب الى الله مثل شنو الصلاه يصلي شوي

[40:17]داخله شوي رياء على طول الصلاه شنو بطلت الرياء شنو يعني اختلت

[40:22]نيه القربه الى من الى الله صار حتى يرى حج فلان وفلان

[40:28]على طول العمل الباطل يعني ما نقول الصلاه صحيحه وما له ثواب

[40:31]لا العمل يكون باطل الصيام شهر رمضان لو فلان يرائي في صيامه

[40:40]لا صحه لصيامه وعليه القضاء ما اكل شيء بل بس الرياء والاخلال

[40:46]بالنيه في الصيام يؤدي الى البطلان في الحج ها اج الى الساعي

[40:54]يهرول بس هو ما يهرول قرب لله لا يهرول على اساس خس

[41:01]وزنه ها ورايح جاي مشاي خش رياضه هذه مو قربه الى الله

[41:03]هذا بعد باطل عمله ليش لان هاي اعمال تعبديه روحها ها عصبها

[41:11]القربه الى من الى الله ولهذا اذا كان المؤمن يريد يتعبد في

[41:20]صلواته كل يوم ووقف وقال قربه الى الله يقدر يتقرب الى المجهول

[41:25]لو لازم يعرف الله احسنتم فاذا الامور العباديه لا تستقيم الا بمعرفه

[41:36]من بمعرفه الله ولهذا معرفه الله ضروريه لماذا لاثبات وصحه الاحكام العباديه

[41:46]بعد قالوا معرفه الله ضروريه لامر اخر ما هو ان الثواب والاجر

[41:51]عند الله بقدر معرفه الانسان بربه احنا كلنا الان نقول نعرف الله

[42:03]اي واذا سوى واحد من الذنب قال استغفر الله ها النبي محمد

[42:06]صلى الله عليه واله يقول استغفر الله علي بن ابي طالب عليه

[42:12]السلام يقول استغفر الله انا وانت نقول استغفر الله وفلان الجاهل يقول

[42:16]استغفر الله كلنا نقول استغفر الله اذا هناك اله نستغفره لكن سؤال

[42:21]معرفتنا بالله جميعا واحده لو متفاوته ها ترى معرفه الله يتفاوت فيها

[42:31]الناس وبقدر تفاوتهم يكون حجم ثوابهم بعد ودرجت وتكون مستوى الدرجات في

[42:46]الجنه ايش كثر درجته بحجم ماذا معرفته من هو اعظم شخص واعلى

[42:52]شخص درجه في الجنه منو النبي المصطفى ابو القاسم محمد الل اللهم

[43:01]صل على محمد وال محمد النبي صلى الله عليه واله بلغ درجه

[43:07]عاليه لا يوجد نبي من الانبياء بلغه بل ولا ملك من الملائكه

[43:14]جبرائيل المقرب من الله عز وجل كان يرافق النبي في الاسراء والمعراج

[43:22]اليس كذلك ووصل به من سماء الى سماء حت حتى وصل السماء

[43:29]السابعه ولما وصل به السماء السابعه بلغ وبلغ سدره المنتهى وبلغ مقام

[43:42]قاب قوسين او ادنى الان لاحظ واذا بجبراً مقام جبرائيل وسائر الانبياء

[43:59]والملائكه ا تقدم قال اتخذل ني في مثل هذا الموضع يا جبرائيل

[44:09]تخليني وتروح قال تقدم جبرائيل يقول له فقد بلغت مقاما لم يبلغه

[44:16]احد من قبلك ولن يبلغه احد من بعدك تقدم يا محمد فلو

[44:27]تقدمت منو انا جبرائيل قدر انمله هلك بالراس الصبعه فلو تقدمت قدر

[44:36]انمل لاحترقت ينتهي جبرائيل من الوجود يفنى ما هو مؤهل لهال المقام

[44:42]لان المعارف درجات مو كل واحد يتحمل شنو يتحملها ما سامعين روايه

[44:50]لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان شو يصير احسنتم كملوا

[44:57]ايه شنو فقتله من يقتل من سلمان نعم الرجل وابو ذر نعم

[45:08]الرجل من اصحاب امير المؤمنين من يقتل من لو علم ابو ذر

[45:13]ما في قلب سلمان من الحقائق والاسرار ترى سلمان مو ببلاش قالوا

[45:23]سلمان شنو مننا هي الرتبه بسبب المعارف العظيمه التي عند سلمان قلب

[45:29]وهو عند استعداد يتحمل من المعارف ما لا يقوى غيره مو قلنا

[45:35]احنا في روايه سابقه يقول فيها الامام الصادق عليه السلام الايمان على

[45:41]عشر درجات فالمقدم وابو ذر في التاسعه وسلمان في العاشره واصل للاخير

[45:55]زين فلو علم ابو ذر ما في شنو قلبس سان لقتله يعني

[45:58]لقتله علم سلمان يعني لو حطيته معارف سلمان على قلب منو ابي

[46:07]ذر ل قتله علمه ما يقدر يتحمل هال المعرفه مثل ما جبرائيل

[46:10]الى حدود في الادراك والمعرفه يقول لو تقدمت قدر انمل لاحترقت انتهي

[46:22]مستويات ومراتب ولهذا يا احبائي كلما ازدادت معرفه الانسان زادت شنو درجته

[46:30]عند الله ولان النبي هو اعلى الخلائق رتبه صار حج على سائر

[46:36]الانبياء والانبياء على امم يوم القيامه يجيبون كل نبي ومنو وامته لكن

[46:48]اذا جابوا النبي فهو المهيمن على سائر الانبياء صلوات الله وسلامه عليه

[46:57]احنا بعد بقدر المعرفه التي نعيشها ها سيكون حجم الثواب والاجر يعني

[47:05]بعباره مبسطه احبائي نصلي جميعا احنا اللي بالمات كلنا نصلي فريضه جماعه

[47:16]تمام نركع جميعا ها ونسجد جميعا الشروط والاجزاء والواجبات نكبر ونسلم كلنا

[47:24]سوا صح لو لا لكن لو كشفت لنا صحائف الاعم مال كلنا

[47:30]في الثواب سوا تتوقعوا كل واحد حسب معرفته بالله عز وجل ولهذا

[47:41]صلى ابو حمزه الثمالي دعاء ابي حمزه ثمالي معروف دعاء هذا ابو

[47:47]حمزه تلميذ الامام زين العابدين ورجل من الاتقياء والعلماء يقول صليت خلف

[47:53]علي بن الحسين عليه السلام فسقط ط ردائه يعني طاح جانب من

[48:01]الرداء البش طاح وجانب باقي ا هو في الصلاه ابو حمزه يقول

[48:10]الحين يسويه يعني يسويه يعني يعدله ها فلم يسوي رداه ما عدل

[48:14]الرداء البشت يعني الى ان فرغ من الصلاه فجئت له سيدي لملا

[48:24]سويت رداك يقول فنظر الي علي ابن الحسين نظر مغضب قال ويحك

[48:28]يا ابا حمزه اتدري بين يدي من كنت انت تدري وين المعرفه

[48:39]التي عند الامام ها لا يمكن ان يساويها ابو حمزه الثمالي الامام

[48:43]ترتعد فرائصه في الروايه اذا وقف وقف كال الخشبه اليابسه من معرفته

[48:54]بالله لا يتحرك منه الا ما حركته شنو الريح خ شب متيبس

[49:00]من خوف الله ولهذا كلما ازداد ايمان الانسان الذين اذا ذكر الله

[49:07]شو يصير وجلت قلوبهم هذا شو يصير ليش بسبب المعرفه لا يتحقق

[49:12]ذلك الا بالمعرفه ولهذا مراتب الناس بقدر معارفهم البعض عنده معرفه بسيطه

[49:23]والبعض معرفته شنو عاليه يجي ابو الحسنين يقول لو كشف لي الغطاء

[49:27]لما ازددت يقين واصل الى درجه من الاطمئنان وفي ناس مساكين يحتاجون

[49:39]الى مسيره طويله لعل وعسى يتذوقون مقام القرب من الله تبارك وتعالى

[49:45]ولهذا لازم نفكر لا تقبل بالمعرفه السطحيه القشريه ها البسيطه دعي اثنان

[49:56]من المغفلين الى مادبه طعام فاكلا حتى شبعا مثل كثير من المؤمنين

[50:06]من ياكل الفطور خلاص ها انسدح ما يقدر بعد يثقل بعد بس

[50:14]هو يدري ان المنعم اللي الله اطنا الرزق من وين الرزق هذا

[50:17]جاي يدري من عند الله فلهذا لازم يشكر شلون يشكر الانسان يشكر

[50:27]بحجم معرفته هذا المغفل الاول حط ايده على بطنه وقام يقول اغناك

[50:32]الله يا ربي شوفوا الشكر ماله ها هو يؤمن بان الله المنعم

[50:41]وجايب بيشكر لكن شنو داعي الى الله بالغنى وكان الله لما يرزق

[50:46]يرزق العباد تنقص خزائنه الله لو رزق الخلق برمت ما نقص من

[50:54]خزائنه مقدار ذره فيشكر شكر مال شكر حج فلان وحج حج فلان

[50:57]هذا شكر المخلوق مو شكر الله يغنيك حج فلان مو الله لكن

[51:05]لان مسكين معرفته شنو بسيطه قال ييقول الله يغنيك يا رب جزاك

[51:13]الله خير زين الثاني غضب عليه قال قبحك الله ان الله غني

[51:17]ادع له بطول العمر قول الله يطول عمره هذا بكحله شنو اماها

[51:25]بالمره بعد هذا يقول يفكر ان الله شنو يموت جل وعلا انه

[51:32]ينتهي قال ادعوا له الله يطول عمره هذول اثنينهم يدرون ان المنعم

[51:37]منو الله لكن شوف مستوى المعرفه ارادوا ان يحسنوا ها فاساء تشكر

[51:46]الخالق شكر المخلوق تشكر المعبود شكر العبد اساءه كبيره زين مو يعرفون

[51:54]الله يدرون اكو يقولون الله والله يخاطبه لكن معرفه شنو سطحيه هذا

[52:03]بقدر هذا لما يصلي ها لا يمكن ان يعادل من لديه معرفه

[52:06]يقينيه بالله تبارك وتعالى اذا هذا اثر مهم الاثر الاخير والاثار كثيره

[52:20]الاثر الاخير ان معرفه الله ضروريه لماذا لان تكامل الانسان لا يتح

[52:29]حقق الا بمعرفه الخالق اعيد العباره لان تكامل المخلوق لا يتحقق الا

[52:36]بمعرفه الخالق شلون يعني انا عبد مخلوق خلقتني يد السماء وهو الذي

[52:49]يقول يقسم والتين والزيتون كمل وطور سيني هي كلها واو قسم الله

[52:53]يقسم وهذا البلد الامين شو تريد تقول يا رب ها شنو قال

[52:56]لا لقد خلقنا الانسان في احسن منو اللي خلقه الله ز هذا

[53:07]المخلوق مسكين مطلوب منه ان يصل الى الكمال مو كذ لان الله

[53:17]قال اليه قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها لكن هاي

[53:20]النفس كيف تتكامل ما يدري مثل واحد ابتكر الينا السياره و خلق

[53:29]السياره وجابها الينا زين شو نحافظ عليها والله وقفت اللي ما يدري

[53:33]يحط مكان البترول شنو ما ما يدري ها عارفين شنو فيفسد الشيء

[53:40]لان لا يعرف ما الذي يديم صلاح ذلك الشيء وما الذي يفسده

[53:44]الله خلق الانسان فلا بد ان نعرفه ونتعرف منه ما الذي يكمل

[53:51]ايماننا ولهذا تعرف الله وتعرف شريعه المول لا فجاء بمجموعه من الاحكام

[54:03]من خلالها يتكامل الانسان ويصل الى اعلى المراتب عند الله عز وجل

[54:10]اذا انا عبد مخلوق الله هو الخالق خلق الانسان من صلصال من

[54:16]طين خلق كون نفخ فيه ها بين فيه نقاط الضعف نقاط القوه

[54:25]انا جاهل اذا عرفت الله عز وجل سيعلم مني المولى طرق كمال

[54:29]هذه النفس طرق سعاده هذه النفس المناهج التي ينبغي ان اسير عليها

[54:38]من هنا لابد ان تعرف الله حتى تنجو لازم الانسان لما يكون

[54:47]انسان مريض انت تشوفون في في الامور الطبيعيه اذا امراه ولدت وجابت

[54:56]طفل صغير اذا الابوان اول مره يشوفون طفل عندهم يستعينون بمنو بالجد

[55:02]والجده الخبره له ها طبيب الاطفال والا لو هم خليوا يمكن عادي

[55:08]يعطوننا عيش وصالون ه الجاهل هذا ما يدرون بالدنيا شلون ياكلونه شلون

[55:14]كذا ها كيف يتعاملون اياه ما يعرفون الله لما خلقنا نحن المخلوقات

[55:24]قال خلقنا الانسان في احسن تقويم طيب حتى يستمر هذا التقويم لازم

[55:31]نعرف الله ما هي جوانب كمالنا وجوانب شنو نقصنا منو اللي عرفه

[55:37]الله هو الصانع وهو الخبير بكل شيء ولهذا نحن بحاجه ان نعرف

[55:47]الله سبحانه وتعالى معرفه الله سؤال فطريه ام اكتساب ها الله يقول

[55:53]فطره الله فطره الله التي فطر الناس عليها يعني شنو اذا فطري

[56:03]يعني ما تحتاج تتعلمه بل تنولد وهو موجود فيك اذا فطريه ها

[56:07]التفت يعني خلينا نشوف قبل ما تجاوبون الله معرفته فطريه او لا

[56:15]خلونا نعطي مثال من الفطريات الرضاع الطفل بمجرد ان يخرج من بطن

[56:24]امه فتلقي شو يسوي يرضى من علمه الرضاء هذا تو طالع من

[56:30]بطن امه من وين اكتسب الخبره في امتصاص الحليب هذا فطري زين

[56:40]الكتكوت ابن الدجاجه ها الكتكوت غير العصافير والحمام هذولاك يبقى لهم رعايه

[56:48]طويله لما ايش يطلع على الشغل الكتكوت بس تتبل واذا بيطلع شو

[56:56]يسوي ها ينقر في الارض ابن الدجاجه الكتكوت سير يشتغل من علمه

[57:00]هذا تو طالع من البيضه عاد ويا امه او ليست معه ام

[57:08]ها لوحده مباشره ياكل وينقر هذا من وين تكسب وللتو قد ولد

[57:11]وخرج الى الدنيا بالفطره اذا هاي امور فطريه زي سؤال السلحفات تبيض

[57:21]لو تولد ها تبيض اذا ارادت تبيض تطلع الى الساحل وتحفر في

[57:29]التراب وتحط البيض وتدفنه وتقول مع السلامه وتروح زين يطلع صغار السلاحف

[57:34]ينفق البيض ويوقف في برزخ يعني منطقه وسطيه في الساحل في الرمل

[57:41]من اليابسه ومن الماي وين يروح سلحف ها سيده يطلعون كلهم الى

[57:49]الماي ما في سلحف كبير يقول يمين يمين يسار يسار ما في

[57:53]ما يغلط سلحف صغير ويروح اليابسه لا ما يصير هم بالفطره يروح

[58:01]الى الماي من علمه ذلك الفطره الله اودع فيه ذلك لاحظ شلون

[58:06]ها معرفه يسمونها فطريه ا اما المعرفه الاكتساب هاي تحتاج تعلم الانسان

[58:15]لما يطلع من بطن امه يعرف رياضيات وجغرافيا شو تقولون ما يعرف

[58:23]شي اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا لكن وجعل لكم السمع

[58:30]اعطاكم ادوات التعلم فاذا بعض المعارف اكتساب يعني الانسان ينولد ما يعرفها

[58:40]بعدين يتعلمها الان عرفنا الفرق بين الاكتساب والفطري واضح الحين اسال سؤال

[58:47]الله معرفته فطريه لو اكتسابي اه اه اذا قلتم فطريه يعني هذا

[58:55]يطلع من بطن امه يقول لا اله الا الله عجل دلاك ليش

[58:58]يعبدون الاصنام اذا هي فطريه يعني ما نحتاج حتى الى الانبياء ها

[59:05]ما نحتاج الانبياء الا ياخذون الناس بايديهم الى الله ها اذا تقول

[59:12]فطري يعني المفروض ما في ولا ظاهره الحاد ولا كفر ولا شرك

[59:15]في الدنيا لان كل الناس تطلع تعرف الله عز وجل نغير سؤال

[59:21]معرفه الخالق فطريه لو اكتساب ها الخالق ازز معرفه الله معرفه الله

[59:34]اكتساب معرفه الخالق فطريه ان في خالق كل البشر ينولدون على هذا

[59:40]الايمان اي واحد اي انسان يؤمن بوجود خالق خلقه ولهذا تشوف يفتش

[59:49]ولكن لانه ظل الطريق يروح يعبد لك البقر يفكره هذا الخالق وواحد

[59:55]يعبد النار واححد يعبد النجوم فاذا اكو بالفطره ايمان بان هناك خالق

[60:01]خلقهم ولهذا جاء الانبياء 124 الف نبي ياخذون بايد الناس الى منو

[60:09]الى الخالق الحقيقي وهو الله فاذا شوف السؤال لما نقول الخالق فطري

[60:19]معرفه الخلق بالخالق نعم فطريه قانون العليه والمعلول تؤمن بضروره وجود الصانع

[60:25]والا انا اعلم بانني كنت عدم احنا عدم لو مو عدم تعرفون

[60:34]تاريخ ميلادكم ها اتعرفون تاريخ الميلاد اذا هذا تاريخ ميلادكم تاريخ وجودكم

[60:41]اذا قبله لم توجدوا بعد صح اذا كنتم في حيز العدم اذا

[60:49]كل واحد كان معدوم ثم ولد يعني ثم وجد طيب من الذي

[60:52]اوجده الله يقول ام خلقوا شوف القانون العقلي النقلي القران يقدم دليل

[61:02]عقلي نقلي ام خلقوا من غير شيء هذا الاحتمال الاول ام هم

[61:07]الخالقون يا هو الصح ان ما احد خلقهم هكذا وجدوا من العدم

[61:16]هذا باطل لان العدم لا شيء واللا شيء لا يمكن ان يوجد

[61:25]شيء ولا شيء عادم وفاقد الشيء شيء لا يعطي لا يوجد الشيء

[61:28]فلهذا ام خلقوا من غير شيء هذا باطل عند كل العقلاء في

[61:36]الدنيا انزين اجي الاحتمال الثاني ام هم ال او لا هم خلقوا

[61:39]انفسهم بانفس وهذا باطل لو غير باطل باطل لانني حتى اخلق نفسي

[61:49]لازم اكون موجود اول حتى اخلق حتى امارس الخلق لازم اكون موجود

[61:53]زين وحتى اخلق لازم اكون معدوم واضح شلون فانا مخلوق وانا في

[62:02]نفس اللحظه شنو معدوم هذا باطل اجتماع النقيضين لا يصح عقلا ملتفت

[62:10]ام ام هم الخالقون يعني لازم هو يخلق نفسه بنفسه هذا اللي

[62:15]يخلق نفسه بنفسه لازم يكون معدوم على اساس انخلق له زين ولازم

[62:21]يكون نفس شيء موجود على اساس يخلق ملتفتين شلون وهذا باطل موجود

[62:26]وغير موجود ما يصير الشيء الواحد اما موجود او غير اما في

[62:34]نفس اللحظه الواحده وهاي ما تحتاج فلسفه ومنطق تخيلوا حجي دخل هنا

[62:39]كبير في السن كبير في السن وما دارس ابدا وقال حج فلان

[62:43]هني قاللي واحد اي هني ومو هني شفتوا الجواب لو ردينا على

[62:53]الحج هكذا موجود ومو موجود ش بيقول تطنز علي انت ها تسخر

[63:00]مني ها اما ان يكون موجود او غير اما يكون في نفس

[63:07]اللحظه في نفس الوقت في نفس المكان هم موجود وهم غير موجود

[63:09]ما يصير هذا الحجي ما دارس فلسفه ما دارس علم منطق ما

[63:16]يحتاج ها الامور العقل الفطري عند الانسان يقول اجتماع النقيضين محال مستحيل

[63:23]زين اذا هذا باطل وذاك باطل اذا هناك خالق هذا الخالق هو

[63:32]الله تبارك وتعالى اذا الخلق من لا شيء باطل ان الانسان خلق

[63:36]نفسه بنفسه باطل اذا انحصر في القسم الثالث ان هناك شيء خلق

[63:44]الانسان هذا الشيء هو منو هو الله سبحانه وتعالى كلما اشتدت معرفتك

[63:48]بالله عز وجل احنا ترى اليوم اللي يخلينا ضروره نعرف ها الامور

[63:56]اليوم احنا في حرب شديده على مستوى العقيده التيارات الالحاديه اليوم متمرده

[64:04]ها متمرده في كتاباتهم في برامجهم في رسوم المتحركه افكار ها تغسل

[64:11]ادمغه الاطفال احنا شلون يجب ان نمتلك القدره في رد تلك الدعاوه

[64:18]الزائفه والباطله وكلما اشتدت معرفتك بالله كلما اشتد انجذابك اليه من يعرف

[64:29]الله زياده كلما كان قلبك معلق بمن به سبحانه وتعالى وبعد تقدم

[64:34]كل ما يملك من اجله جل جلاله ولهذا ابو عبد الله الحسين

[64:42]ها يقول تركت هذا الابيات توصف حال الحسين عليه السلام تركت الخلق

[64:49]كل الخلق طرا في هواك وايتمت العيال لك اراك فلو قطعتني في

[65:02]الحب اربا لما مال الفؤاد الى سواك واذا به يخرج وهو يعلم

[65:14]يقف بين الركن والمقام ويقول وخير لي مصرع انا لاقيه كاني باوصف

[65:20]طع عسلان الفلوات بين النواويس وكرب فيمل مني اكراش جوفا واجربه غبا

[65:37]لا محيص عن يوم خط بال قلم رضى الله رضانا نصبر على

[65:43]بلائه ويوفيناج الصابرين ويخرج روح فداه باولاده بعائلته باصحابه ليقدم مهجته من

[65:55]اجل الله عز وجل وما ان تحركت تلك الضعينه كاني بزينب تلتفت

[66:01]يمينا وشمالا واذا بالعباس يحيط ناقتها ها كاني بزينب تنادي طوح الحاد

[66:19]ضعن ها جب حنينا وزينب تنادي سفره القشره عليه صاحت بكاف الها

[66:39]يا شديد العزم واللباس شمر ر دانك وانشري البق يا عم اه

[66:57]صاحت بكاف لها شديد العزم والباب تنظر الى العباس لا سيما لما

[67:13]روعت زينب لما حضر جيش الحر الرياحي وجعجع بقافله الحس سين وتضاربت

[67:30]المحامل واذا بزينب تنادي سفره القشره ها تنادي والدمع على خد وتلوذ

[67:47]باخي الحسين وتتذكر ام البنين ام البنين لها موقف لما تحركت الضعيف

[67:56]كان ب جاءت بالعباس نظرت الى زينب وقالت للعباس اوصيك يا وليدي

[68:15]وصي لا من نزلت الغابر الله الله بهال الزكيه وديع علي خير

[68:38]البريه وديع علي خير البري ولهذا لما ارتفعت صوت زينب يا بناد

[68:59]العباس لا تهيجين يا اختي يا زينب هاج عزمي لا تنخي ما

[69:17]دامنا موجود يا اختي ما تذلي لو تنقل بشماته ويا الع [تصفيق]

[69:27]لا طحن جماجمهم وانا حام الضعي لا تهيجين ولا يدش بقلبك الخا

[69:43]ما يروعني طعن الرماح وضرب لس بس طلبي من الله يسلم لي

[69:54]الكفار لاحمل على العسكر واذكرهم باب صاحت اعرفك بالحراب يا خوي وافي

[70:13]وقطع الزند هذا الذي من مخا اليوم بمعزه وبعدكم مادري شواف ويا

[70:36]يرد الخيل لو هجمت عليه فقدت تنادي والكفيل على الثرى يا الله

[70:51]اللهم تقبل منا اليسير واعف عنا الكثير لا تدع لنا في مقامنا

[70:58]هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا كشفته

[71:01]ولا اسيرا الا خلصته ولا غريبا الا ارجعته ولا مريضا الا شفيته

[71:08]وعافيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها

[71:16]صلاح الا قضيت ويسرتها يا رب العالمين اللهم عجل لي وليك الفرج

[71:19]والنصر والعافيه وفرج عنا به يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر

[71:27]او هو اقرب من ذلك يا كريم والفاتحه لموتانا وموتى الحاضرين والمستمعين

[71:32]والمؤسسين ومن مات على الايمان ولا سم الشهداء الابرار والعلماء الاخيار نهدي

[71:39]للجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

معرفة الله في الدليل العقلي والنقلي - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 29 شهر رمضان 1445 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

معرفة الله في الدليل العقلي والنقلي - الشيخ إبراهيم الصفا | ليلة 29 شهر رمضان 1445 هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal