محاولات القضاء على الحوزة العلمية !!#الزمن_الأسودإنتاج #فريق_رواد_الإعلامي

9 Bekeken· 23/10/06

فريق رواد _ Rawad team
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:16]عندما جاء حكم البحث ووصلوا للحكم كان عرفوا من خلال قراءه التاريخ

[0:24]الماضي عرفوا ان امامهم مهمه هذه المهمه انهم لن يستطيعوا على السيطره

[0:29]مطلقه على الناس وعلى الشعب الا بعد الخلاص من المرجعيه الدينيه المرجعيه

[0:38]الدينيه ثقه الناس بها وتاييد الناس لها واحتفاء ومواكبه الناس واطاعه الناس

[0:47]لما تقوله المرجعيه هذا كظل دوما الامل المعرق الذي ارق النظام الحاكم

[0:53]لذلك بعض سقوط النظام عندما ظهرت من الوثائق وثائق المخابرات والتقارير التي

[1:01]كان يرفعها اجهزه النظام والمخابرات كلها تشير الى يجب رصد هذه الحوزه

[1:13]الحوزه من العناصر فاعله يجب تخلي هذه الحوزه من العناصر المؤثره يجب

[1:18]ان تكون هذه الحوزه كبقيه الجامعات العلميه الدينيه في بقيه البلاد العربيه

[1:25]تتبع الحاكم والحاكم هو المسيطر الحوزه العلميه في النجف الاشرف ذات الالف

[1:34]عام حافظت على استقلاليتها التامه استقلاليتها التامه التي تجعلها تقول لا للحاكم

[1:40]عندما يكون البقاء مقام لا تنصح الحاكم وقد تكون سببا في ثوره

[1:47]على الحاكم يقوم بها الشعب ويقوم بها ويقوم بها الناس لذلك كانت

[1:52]هذه العلاقه علاقه شائكه الحاكم الظالم المستبد الذي يريد ان يعمل بما

[2:00]يريده بما يريده هو من مصلحه خاصه هذا تتصادم مع مصالح الناس

[2:07]تتصادم مع المصالح التي تراها المرجعيه الدينيه هي المطالبه العادله التي بها

[2:13]تتحقق العداله لذلك كانت المواجهه مع النظام البعثي مواجهه مبكره في بدايه

[2:20]مجيء النظام الحاكم ونظام البعثي الى السلطه كانت مواجهته مع مرجعيه السيد

[2:26]الحكيم رحمه الله عليه عندما اتهم ابنه سماحه الشهيد السيد محمد المهدي

[2:33]الحكيم رحمه الله عليه اتهمه بال جاسوسيه وهذا شيء كبير جدا انه

[2:43]ابن مرجح الطائفه و كانسل المهدي الحكيم ممثل السيد الحكيم في بغداد

[2:51]وكانت له شعبيه وكانت له وكان له حضور ايضا في كثير من

[2:56]الانديه الثقافيه وبين الناس في محاضرات وفي المسجد الذي يصلي فيه اتهامه

[3:03]بال جاسوسيه بهذا الشكل كانت هذه المواجهه المبكره الغرض منها هي كسر

[3:08]شوكه المرجعيه الدينيه في ذلك الوقت هذه المواجهه المبكره ايضا كانت مواجهه

[3:15]مع كل الذين يعملون في العمل الاسلامي النشط الاجتماعي مع السيد الحكيم

[3:22]وكان منهم المرحوم الوالد السيد محمد بحر العلوم ايضا في تلك المواجهه

[3:29]حيث كان السيد بحر العلوم من من الذين عملوا في توطيد والعمل

[3:39]الاسلامي الديني منذ خمسينيات بل اربعينيات القرن الماضي يعني الذكر يعني ذكر

[3:46]السيد في بعض مذكراته انه مع السيد مهدي الحكيم في الاربعينيات القرن

[3:52]الماضي شكلوا لجنه يعني ما هم في الشباب الشباب عمرهم عمرهم قريب

[3:58]ال 20 سنه 22 سنه شكلوا لجنه التبليغ الديني وبعنوان محاضرات في

[4:05]الصحن الحيدري الشريف في كل اسبوع يرتقي المنبر احد احد الخطباء البارزين

[4:12]لمحاضره معينه ويجمعون الناس ويثقفون الناس ثقافه عن طريق المحاضرات التي تلقاه

[4:19]كان هذا عمل بدائي لكن هذه نوعا نشاط اجتماعي قوي مع مرور

[4:25]الزمن واشتد مع مرور الزمن ارتقى الى تنظيم الاحتفالات الكبرى التي كانت

[4:31]تقام في النجف الاشرب في جامع الهندي مثلا في ميلاد الامام الحسين

[4:36]سلام الله عليه كان هناك مهرجان كبير يقام في ذلك في تلك

[4:40]الفتره وكانت تلقى فيه كلمه المرجعيه كلمه المرجعيه لتعدد تعين مواقف المرجعيه

[4:47]وما تريده المرجعيه في ذلك الوقت هذه الاحتفالات لانها كانت احتفالات هي

[4:54]ظاهرها احتفال ديني لكن فيها رسائل رسائل سياسيه من جهه مصالح الناس

[5:03]المطالبه بمصالح الناس وما تقتضيه العداله في تطبيقها على المجتمع وفي داخل

[5:09]المجتمع بعد هذه المواجهه السريعه مع النظام البعثي وصدور اوامر باعتقال المرحوم

[5:19]السيد الوالد السيد محمد بحر العلوم اختفى فتره من الزمن ثم استطاع

[5:28]الخروج الى الكويت ومن هنا بدات حمله بدات مرحله الاغتراب المرحله التي

[5:35]بدات من 1969 ولم تنتهي الا في 2003 يعني ما يقارب 34

[5:42]الى 35 عاما وخارج العراق في هذه الفتره الزمنيه المرحوم السيد حمل

[5:49]معه شيء من التراب النجم الاشرف لكي يبقى معه وطيله هذه الفتره

[5:55]الزمنيه ظل هذا الامل يعبده دوما انه سوف يعود يوم للعراق وسوف

[6:01]يعود الى ارض النجف ويعود الى تلك الارض التي غادرها مكرها في

[6:07]تلك الفتره الزمنيه بالطبع الغربه وما فيها من مشاكل وما فيها من

[6:13]محن احنا كعائله لم يستقر بنا موطن معين في طيله هذه الفتره

[6:19]الزمنيه 30 عام كما هي بقيه الاوائل العراقيه التي هاجرت هاجرت وتنقلت

[6:26]من مكان الى مكان من ايران الى دول الخليج الى الشام الى

[6:32]لبنان الى مصر الى دول اوروبا العالم كله اصبح ملاذا للعراقيين كله

[6:41]واقعا هجرات المجتمع العراقي والعوائل العراقيه في ذلك الزمان الفتره خصوصا الفتره

[6:49]بعد مجيء الحكم البعثي من ال69 الانتشار الواسع عرف العراقي الاغتراب في

[6:59]بعض المجتمعات العربيه عرفت الاغتراب من خلال طلب المال من خلال السعي

[7:05]لايجاد فرص العمل في الغربه وفي اماكن اخرى لكن العراقي لم يعرف

[7:12]ذلك لم يكن الاغتراب بالنسبه له ملجا منفذا لتحصيل مال او تحصيل

[7:18]ارباح وانما كان ملجا للهروب من ظلمات حزب البعث لذلك كانت معاناه

[7:28]الغربه هي معاناه من نحل اخر السفارات العراقيه مثلا ما كانت تمدد

[7:34]جوازات العراقيين هذه احدى المحن التي عاشها العراقيون في الخارج السفاره العراقيه

[7:40]انا خلص جوازي كنت في الكويت عشنا فتره و70 حدود ثمان سنوات

[7:47]في الكويت خرجوا من الكويت الى لبنان انتهى جواز سفري كان على

[7:52]شفع ان ينتهي في الكويت والسفاره في الكويت لا تمدد العراقيين امثالنا

[7:57]وتقول لنا انه يجب ان تعودوا للعراق لكي نمدد جوازاتكم لاحدى الضغوطات

[8:01]هذه كيف هو العمل بدات حمله تزوير للجوازات العراقيه تزوير للجوازات العراقيه

[8:16]من اجل تهيئه الفرص لكي يخرجوا ويذهبوا الى اللجوء الى دول اوروبا

[8:22]وغيرها كانت احدى المحن التي حاول بها النظام البعثي ان يضغط على

[8:28]العراقيين في الخارج هي صعوبه بل استحاله تحصيل الاوراق الرسميه التي بها

[8:36]يحص يستطيعون السفر من مكان الى مكان وتحصيل اقامات واولادهم وابنائهم وغيرهم

[8:43]لذلك كانت حمله لذلك كانت باب اللجوء الذي طرقه العراقيون في ذلك

[8:49]الوقت الى الدول الاخرى الكثيره التي عاشوا بها خصوصا في دول اوروبا

[8:56]واصبح هناك جيل جديد من العراقيين في ذلك الزمان بالنسبه لنا ايضا

[9:02]كبقيه العوائل العراقيه المهجره التي كان لها اكثر من موطن عشنا فترات

[9:08]متعدده المرحوم مع المرحوم السيد الوالد رحمه الله عليه في هذه المدن

[9:13]في هذه الدول في دول الغربه مع مضايقات النظام وسفارات النظام السفاره

[9:19]العراقيه في الكويت في ذلك الوقت في نهايه السبعينات كانت لها قوه

[9:24]وكانت لها حركه وتلاحق وتلاحق العراقيين كان هناك عمليه محاوله رصد العديد

[9:33]من العراقيين في الخارج واما ارجاعهم او اغتيالهم اغتيال الشهيد السعيد السيد

[9:42]مهدي الحكيم في صبيان ايضا احدث شواهد على النظام العراقي كانوا يلاحق

[9:46]العراقيين اينما ذهبوا الشهيد السيد مهدي الحكيم كان مدعو الى مؤتمر اسلامي

[9:52]في العرفي في السودان الا النظام النظام الصدايبي هناك اغتالهم والملاحقات التي

[9:59]كانت في الكويت المضايقات في مصر ايضا عندما كان المرحوم السيد الوالد

[10:05]في مصر بقي في مصر ما يقارب ثلاث سنوات كانت ملاحقات للنظام

[10:11]فاضطر بعدها الى الهجره في الى لندن والاقامه فيها حتى سقوط النظام

[10:16]وعودته الى العراق لم تكن هذه الرحله هي مؤثره ولها اثار سيئه

[10:24]فقط كانت لها اثار سيئه على الداخل على عوائلنا الذين في النجف

[10:28]الاشرف الاسره اسره كبيره ومنعوا ما هو كانت هناك لديهم كبار العلماء

[10:36]الذين في في النجف في الحوزه العلميه في النجف الاشرف السؤال عن

[10:43]السيد كان يطرقون الباب على اخته الكبيره اخته الكبيره كانوا يطرقون عليها

[10:52]الباب ليلا وقد يستدعونها في بعض الاحيان او يطلبون منها المجيء لماذا

[10:58]للسؤال ما هي علاقتك باخيك تحدثت معه بالهاتف ام لا وكانوا يتابعون

[11:04]حتى العراقيين الذين يذهبون ويسافرون الى الخارج بعض الاحيان يسالون بعضهم هل

[11:09]اتصلت بفلان اتصلت هل كانت لك علاقه هل كان لك ارتباط يعني

[11:15]حتى الذي يسافر الى الخارج من الاصدقاء الذين قد يلتقون كان السيد

[11:20]يتحرج ان يلتقي بهم في كثير من الاحيان حتى لا يتعرض المسائله

[11:27]لانهم كان فعلا يسالونه في بعض الاحيان احد الاخوه المرحوم السيد كان

[11:33]في لندن واحد الاصدقاء اذهب الى لبنان وعاد لما عاد سالوه هل

[11:39]تكلمت هاتفيا معهم يعني لهذه الدرجه كانت المتابعه وعمليه الاقلال عمليه ان

[11:48]يعيشوا ان يعيشوا الفرد في قلق الاقلاق الدائم والسؤال الدائم بحيث ان

[11:54]هذا يريد يسافر ويرجع ما يتكلم مع احد من المعارضين من الذين

[11:59]يقاومون النظام فالاسرة في النجف الاشرف لها موقعيه التي في النجف الاشرف

[12:10]لذلك كانت على اتصال دائم بالناس والقيام بالكثير من المشاريع وبالكثير من

[12:19]الامور التي هي في صالح المجتمع اذكر على صعيد المثال اللي من

[12:25]هو كان موجود في النجف الاشرفي تلك الفتره الزمنيه اللي هي فتره

[12:30]الثمانينات والتسعينيات السبعينات والثمانينات والتسعينيات ايه الله السيد علاء الدين بحر العلوم

[12:37]ايه الله السيد عز الدين بحر العلوم ايه الله السيد جعفر بحر

[12:42]العلوم ايه الله السيد حسين بحر العلوم هؤلاء تقريبا كانوا من كبار

[12:48]ايضا الاساتذه في الحوزه العلميه لذلك كانت الانظار متوجه اليهم وكان النظام

[12:55]دائم الحرص على متابعه خطواتهم ومتابعه ما يفعلونه السيد جعفر بحر العلوم

[13:05]كان وكيل المرجعيه في المخاب قضى في مدينه المخاب فتره زمنيه طويله

[13:12]اكثر من 20 سنه قضاها في المخاب هذه المدينه بحيث ان جيل

[13:18]من ابناء المشخاب تربوا معه وكانت له اثر وكان له اثر طيب

[13:23]في نفوس الناس في ثقافه الناس في حياه الناس واقعا الى يومنا

[13:29]هذا عندما ازور بعض الاخوه وبعض العوائل في البشخاب يضعون صوره السيد

[13:34]جعفر البحر العلوم وفاء لذكراه الطيبه في هذا المجتمع الطيبه وفي هذه

[13:40]البيئه لذلك كان له وجود وحضور دائم في هذه المنطقه واثر في

[13:47]المجتمع السيد علاء الدين بحر العلوم والسيد عز الدين بحر العلوم والسيد

[13:52]حسين بحر العلوم كانوا وجودهم في مجتمع النجف الاشرف والحوزة المجتمع العلمي

[14:02]والحاله الاجتماعيه

0 Comments

Volgende

محاولات القضاء على الحوزة العلمية !!#الزمن_الأسودإنتاج #فريق_رواد_الإعلامي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاولات القضاء على الحوزة العلمية !!#الزمن_الأسودإنتاج #فريق_رواد_الإعلامي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal