محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲ رمضان ۱٤۲۹

6 Bekeken· 23/10/22

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
abonnees

In Mensen & blogs

Laat meer zien

Transcript

[0:26]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:39]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد اعوذ بالله السميع العليم من

[0:51]الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على

[1:03]الذين من قبلكم لعلكم تتقون صدق الله العلي العظيم فسرنا في الليالي

[1:16]السابقه كلمه لعلكم تتقون بتفسير يبدو لنا هكذا والله اعلم بمقصوده وما

[1:29]نريد نحمل فهمنا على القران وانما ما يبدو لنا هذا ان ان

[1:37]الايه تريد ان تقول ان الصوم بنفسه يخلق التقوى لشرح شرحناه عده

[1:48]لعله مرتين اشرنا اللهه ماكو داعي الى اعاده تفسيره ولكن ذكرنا البارحه

[1:58]اظن عده روايات تؤيد هذا التفسير اضيف الى تلك الروايات روايه اخرى

[2:12]ولعلها طبعا الروايات وكثيره لعل ما اتعرض لها في هذا الباب لعله

[2:19]هذه اخر روايه اتعرض لها ما ادري الروايه تقول عن رسول وشهر

[2:34]رمضان شهر الله عز وجل فمن صام يوما من شهر غفر له

[2:41]ما تقدم من ذنبه ومن صام ثلاثه ايام من شهر طبعا هالكلمات

[2:48]بحاجه الى تفسير هسه فد يوم واحد صام يوم واحد من شهر

[2:55]شعبان يغفر له الله ذنوبه وقد تكون ذنوبه كثيره وكثيره اذا واحد

[3:03]يقول خو انا اذنب اذنب كل ال سنه وافعل ما اريد في

[3:09]شعبان راح اصوم يوم ويغفر لي بعد لماذا لا ما اخذ حريتي

[3:19]ياتي تفسيره غريبا بعد اسطر في نفس الروايه شعبان شهري وشهر الله

[3:31]وشهر رمضان شهر الله عز وجل فمن صام يوما من شهر غفر

[3:38]له ما تقدم من ذنبه ومن صام ثلاثه ايام من شهر قيل

[3:46]له استانف العمل كل ما كان عندك غفر الان استانف العمل من

[3:54]صام شهر رمضان طبعا لا نحتمل ان الصوم في شهر رمضان ان

[4:04]الصوم في شعبان اهم من الصوم في شهر رمضان هذا مو محتمل

[4:11]ان كان شعبان شهر رسول الله رمضان شهر الله وان كان صوم

[4:17]شعبان مستحب صوم رمضان واجب يقول ومن صام شهر رمضان فحفظ اقل

[4:30]من سن ساطر انا خاله في بين قوسين هذا فحفظ فرجه ولسانه

[4:41]وكف اذاه عن الناس هنا انا سده القوس غفر الله له ذنوبه

[4:48]ما تقدم منها وما تاخر واعتقده من النار واحله دار القرار وقبل

[4:59]شفاعته في عدد رمل عالج عالج صحراء من من الصحا الرمليه وقبل

[5:12]شفاعته في عدد رمل عالج من مذنب اهل التوحيد شاهدي على هالجمله

[5:21]فحفظ فرجه ولسانه وكف اذوه عن الناس يعني المريود ان يكون هذا

[5:31]الصوم يخلق ثوره وانقلابا في نفس هذا الصائم والمرود ان يصوم صوم

[5:41]افصام كل شهر رمضان لنفترض انه صام كل شهر رمضان ولكنه ما

[5:49]احدث ثوره نفسيه بالنسبه للصلاه سدعنا نصم الصلاه الروايه تقول انه الصلوات

[6:03]الخمس كنهر على باب كل واحد منكم شوف اذا واحد خمس مرات

[6:13]على بابك نهر خمس مرات يغسل بدني في ذاك النهر هل يبقى

[6:19]في جسمه درن الصلاه هذا النهر فمن يصلي خمس صلوات ما يبقى

[6:29]عنده درن هذا شنو معناه معناه انها الصلوات الخمس تؤثر اثر حقيقي

[6:40]في روحه هذا لو ان الصلاه اثرت الاثر الحقيقي في روحه طبعا

[6:50]خمس مرات واحد يصلي كالشخص الذي خمس مرات غسل بدنه يطهر تطهر

[6:58]نفسه يقينا ويصبح من اهم اولياء الله الصوم كذلك فحفظ فرجه ولسانه

[7:12]وكفا اذاه من الناس يعني الصوم يؤثر في نفسه هكذا اثر فاذا

[7:21]كان يؤثر في نفسه هكذا اثر ليس كثيرا ان الروايه تقول قبل

[7:28]شفاعته في عدد رمل عالج من مذنب اهل التوحيد اذا كل هذا

[7:41]كل الصوم وبالاخص صوم وشهر رمضان مقدمه مقدمه لتطهير النفس يعني مقدمه

[7:52]للتوبه الله يحفظ ويرعى خطيبنا هو ما يبقى حتى في غيبته انا

[8:05]احفظه في غيبته واتشكر ان الله وهب لنا في هذه السنه خطيبا

[8:13]من هذا النما بحيث شرح اوضاع بشكل جيد ورائع خب هذا وانا

[8:25]في نفس الوقت اسف على انه احنا سنه والى الان نحمد الله

[8:34]على ان الله رزقنا صيام ش هشار المبارك وما ندري الى اي

[8:42]مدى الى اي وقت راح هال التوفيق يبقى نا ما اكثر الذين

[8:54]كانوا في السنوات السابقه ما كانوا يحضرون مجلسنا هذا الان فقدناهم ولا

[9:04]نعرف ان هذا التوفيق الى اي حد يبقى لكن المهم انه انا

[9:09]يؤسفني انه كل سنه هم نرى انفسنا بحاجه الى توبه جديده يعني

[9:17]لو كانت توبتنا وتوبه نصوح وان شاء الله توبه نصوح توبوا الى

[9:25]الله توبه نصوحه ان شاء الله توبتنا نصوحه نصوح مع ذلك نغفل

[9:36]او نتغافل في اثناء السنه وهم نحتاج الى اعاده التوبه و وتكرار

[9:44]التوبه وشهر رمضان خصب ما افهم من ذيك الروايه المعروفه عن رسول

[9:50]الله الذي خطبها قبل شهر رمضان انا افهم منها انه لشهر رمضان

[10:01]اثر تكوين قهري في تهيئه النفوس للتوبه والا ما معنى الشياطين مغلوله

[10:12]ابواب الجنان مفتوحه ابواب النار مغلقه ما معناها الكلمات لا نفهم منفل

[10:22]معنى واضح غير هذا غير ان الشهر المبارك له اثر اثر رحمه

[10:31]بحيث يهز الانسان وكل على مستواه كل حتى هذاك الفاسق الفاجر بمستوى

[10:41]من المستويات يتنبه ويلتفت ويتجه الى الله تعالى تبارك وتعالى وهذه تجربه

[10:50]واضحه وعندنا كل سنه مجربيها يعني تهيؤ للاقبال على الله موجود احنا

[11:05]احنا مستوى نرى انه بس ينتهي شهر رمضان المبارك ذاك التهيؤ بذاك

[11:14]المستوى كانما يخمد فالمفروض بنا ان نهتم بالاستفاده من هالفرصه الموجوده فعلا

[11:33]قال الله سبحانه وتعالى انما التوبه على الله اغفك على كلمه على

[11:43]الله قبل ما اقرا باقي الايه انما التوبه على الله يعني على

[11:52]يعطي معنى الوجوب يعني الله اوجب على نفسه الله اكبر اوجب على

[12:01]نفسه ان يقبل توبتنا هذا واجب على الله ويا سبحان الله لو

[12:08]ان احدا قتل ابانا قتل ابننا قتل امنا بعدين يجينا يقول انا

[12:17]تندمت تندمت احنا ايش راح نقول لك نقول له على كل حال

[12:28]قتلت ابي او امي او اخي عليك بنغتصب انك تندمت 600000 سنه

[12:36]تندمت الندم ما يمحي الذنب الذي فيك علي انا انت قتلت ابني

[12:48]انا من حقي ان اختص لكن الله يقول انما التوبه على الله

[12:56]وهذا الذي اذنب ظلم بشان الله عسى الله سبحانه وتعالى الله يقول

[13:03]ما يهم يجب علي قبول التوبه انما التوبه على الله للذين يعملون

[13:13]بجهاله اقف على كلمه بجهاله يعني انتم عملتوا سوء صح لكن ما

[13:25]كان ما كان بجحود ما كان بعناد انما كان بجهاله هه تجوني

[13:39]اقبل ما دام كان بجهاله رسول الله شو يقول نبي الرحمه اللهم

[13:49]اهد قومي انهم لا يعلمون احنا ابنا من يفعل فعل شو نقول

[13:57]نقول خو هذا جاهل بنفس اللغه الله يتكلم معنا خوي انت جهله

[14:04]حينما فعلت ذلك لم تكمن متجبر علي ومعاندين معي بجهاله فعلت ثم

[14:19]يتوبون من قريب فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله حكيما وليست التوبه

[14:32]للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان

[14:40]قبليش ليش اخوه رحمه الله واسعه حتى اذا حضر الموت قالت اني

[14:51]تبت الان فلتكن التوبه مقبوله لماذا لا تكون مقبوله هل يخل يخل

[15:01]ذلك بسعه رحمه الله لا خل تكون التوبه مقبوله حتى اذا حضر

[15:08]احدنا الموت الجواب واضح الله يريد تبدل الحال التوبه التي تكون لدى

[15:22]حضور الموت لا تعني تبدل الحال الان لو يرجع يرجع من من

[15:35]حاله الموت يضيب حتما سيعود الى ما كان يفعل بدليل انه فعل

[15:43]قبل ذلك بنفس النكته والسبب اللي فعل قبل ذلك الان هم لو

[15:51]الله يجازيه يرجع اذا غسل الدرن ما صاير الثوره النفسيه ما موجوده

[16:02]الدرن ما رايح ولهذا بعد التوبه ينسد بابه واكثر من هذا الروايه

[16:16]تقول لدى الغرغره لدى الغرغره حينما يصل تصل الروح الى الحلقوم حاله

[16:28]الغرره حاله الغرغر الروايه تقول اذا صارت الغرغره كان للجاهله توبه وليس

[16:39]للعالم التوبه هذا شنو معناه هذا ليس معناه ان العلماء ما يقبل

[16:45]توبتهم الجهلاء تقبل توبتهم مو هذا معناه ان هذا الذي وصل روحه

[16:53]الى الحلقوم وده يغرغر ان كان جاهلا يعني ان كان لازال ما

[16:57]يدري رغم حاله الغرغره مو ملتفت الى انه لا يموت ان كان

[17:06]لازال ما يدري فتاب قبل الله توبته لان هذه التوبه معناه ولم

[17:19]يكن للعالم التوبه اللي يفتهم انه لا يموت صار عنده حاله الغرغره

[17:26]هذا ما تقبل توبته لان توبته لم تغسله لم تطهره ولا الذين

[17:38]يموتون وهم كفار ايضا من المستثنون الذين لا يقبل توبتهم اليموت وهو

[17:51]كافر لا تقول الكافر اذا اذا مات وهو كافر اذا مات لا

[17:58]قد يكون تاب من كثيرا من معاصيه رغم انه مات وهو كافر

[18:05]لان هذا هذا الذي مات كافر قول كان مشرك كافر الى اقوى

[18:16]راتب الكف كان مشرك احنا ندري ان كثير من المشركين انما يشركون

[18:25]ويعبدون الاصنام ليقربوهم الى الله زلفه كما هو صريح القران اذا هو

[18:35]يؤمن بالله وانما الاصنام يتخيل انهم يقربوه الى الله زلفه اذا من

[18:45]المعقول ان يتوب هذا حتى هذا المشرك من المعقول ان يتوب من

[18:51]كثير من ذنوبه لكن الله سبحانه وتعالى اذا مات وهو كافر هذا

[18:58]ما يغفر له ما تغفر له ذنوبه ولا الذين يموتون وهم كفار

[19:08]اولئك اعتدنا له عذابا اليما خ اكتفي بهذا المقدار بالنسبه للحديث الرمضاني

[19:23]كي اعود الى بحثي المتسلسل عن الائمه عليهما الصلاه والسلام وصل امس

[19:33]بحثنا الى قصه الامام الهادي سلام الله عليه حينما جلبه المتوكل اللعين

[19:44]الى سامراء بذاك التبديل والتعظيم اللي شرحناه امس كيف بجل الامام وعظم

[19:54]الامام واحترم الامام وقال ان امير المؤمنين يعني هو مشتاق الى لقياك

[20:04]وامر الظاهر يحيى ابن هرث مكان امره بان ياتي به بكل اعتزاز

[20:12]واكرم وقال قال في كتاب المتوكل قال فما احد من اخوته وولده

[20:42]يعني ما احد من اخوتي المتوكل يقول هو يسميه روح امير المؤمنين

[20:49]يقول ما احد من اخوه هذا امير المؤمنين يعني المتوكل وولده واهل

[20:56]بيته فخاصته يعني اضف من يحيى بن هرثه منزله واكرام ولا هو

[21:09]لهم انظر وعليهم اشفق وبهم ابر اليهم اسكنوا منه اليك ترى هذا

[21:15]يريد خير وبكل محبه والفه وبكل احترام ياتي بك الى سامراء قلنا

[21:26]ان هذا الاسلوب من الكلام هو نفس ما مضى من سياسه مامون

[21:32]في تبجيله للرضا وللجواد سلام الله عليهما ومع ذلك ورغم هذا حاول

[21:42]اللعين المتركل اهانه الامام ليوم واحد قبل لقائه هم اراد انه فد

[21:51]يوم هم يذله يعني يرغم انف الامام في سامراء وبعدين يبجل ويكرمه

[22:03]يبد يبدي مثلا افرضوا احتراماته تعارفات فبقدر الليله ادخله خان عليك على

[22:15]ما يقول التاريخ واقام به يومه ثم تقدم المتاكل بافراد دار له

[22:37]بعدين اياله داره محل افرض مكرم كذا حتى يروح له يقول صالح

[22:45]ابن السعيد دخلت على ابي الحسن يوم وروده فرايت خالين في خان

[22:55]الصعاليك خان يعني خان المجاديه خان الفقراء خان الصعاليك فقلت له جعلت

[23:05]فداك ارادوا اطفاء نورك والتقصير بك حتى انزلوك هذا المكان الاشنع خان

[23:17]الصعاليك فقال عليه السلام هيهات انت يا ابن سعيد ثم اوما بيده

[23:27]هذا اللي يسمونه مكاشفه يعني باطن الامور احنا ما نشوفه اعيننا الماديه

[23:37]ما نشوف باطن الامور الا بمكاشفه تحصل اما من قبل وليا من

[23:45]اولياء الله ومن قبل امام المعصوم تحصل هذه المكاشفه عليه الصلاه والسلام

[23:51]اشار بيده فاذا انا بروضات انيقات استغربت انا كاننا لست انا كاني

[24:01]في خان الصعاليك وكان هذا مو خان صعالي انما روضات انيقات وانهار

[24:09]جاريات وجنات فيها خير خيرات يعني فيها من النساء الانيقات فيها خيرات

[24:21]قطرات وولدان كانهن اللؤلؤ المكنون فحار بصري وكثر عجبي السلام حيث كنا

[24:32]فهذا لنا هذا بحسب عالم المكاش فهذا ويانا دائما يا ابن سعيد

[24:40]لسنا في خان الصعاليك عليه السلام مده مقامه بسر من راى مكرما

[24:53]في في ظاهر حاله يجتهد المتوكل في ايقاع حيله به فلا يتمكن

[25:02]من ذلك المتوكل يجد ويجهد في ان يوقع حيله بالامام حتى يقتله

[25:13]وبشكل لا يثير غضب الشيعه لان الشيعه هم كثيرون والامام له كما

[25:22]قلنا الامام بحصل باساليب عمله قد حصل على دائره واسعه في الامه

[25:31]من نف فيخشى المتوكل انه يقتله يسمه والناس يفهمون هذا مو في

[25:40]صالحه كما ان قتل الامام الرضاه ما صار في صالح مامون كذلك

[25:49]هذا ما راح يكون في صالح المتوكل الى ان حصلت هذه القصه

[25:58]الطريفه اكثر اكثر الخضار انا اراهم اما خطباء وعلماء وعثمان يعرفون هذه

[26:08]القصه الطريفه قصه زينب ذابه الى ان حصلت هذه هذه القصه وهذه

[26:18]القصه اعطت للمتوكل فرصه ذهبيه انه عن هالطريق راح يقتل الامام ومن

[26:28]دون ان يثير حفيظه اي شيعي وهذا كل شيء في نظره كل

[26:37]شيء انه اخوه الامام يقتل ولا احد ي ان يعترض على المتهكل

[26:43]انه لما لاقتل الامام والقصه ما يلي ظهرت في ايام المتوكل امراه

[26:56]تدعي انها زينب بنت فاطمه بنت رسول الله قال المتوكل انت امراه

[27:04]شابه وقد مضى من وقت بنت رسول الله ما مضى من السنين

[27:15]فقالت هي اجابت قالت صحيح من زمان بنت رسول الله وقت رسول

[27:24]الله مضى سنين ولكن ان رسول الله مسح علي وسال الله ان

[27:38]يرد شبابي شبابي في كل 40 سنه كل 40 سنه انا ارجع

[27:45]شابه ولم اظهر للناس الى هذه ال غايه انا الى الان كنت

[27:55]محتجب على الناس فما كنت اقول للناس انا زينه ورجعت شابه فلحقت

[28:03]ني الحاجه الان صار فقيره احتاج مال فاظهرت نفسي للناس حتى اخذ

[28:12]منهم حقي واخذ اموال فصرت اليهم اجيت الى الناس فدعا المتوكل مشايخ

[28:22]ال ابي طالب وولد العباس وقريش وعرفهم حالها جمعهم شنو جوابه شو

[28:34]نقول لهم تقول انا زينب بنت فاطمه الجماعه طبعا اجاوب فروى جماعه

[28:48]وفات زينب في سنتك كذا احنا المؤرخون احنا العلماء احنا المطلعون على

[28:55]التاريخ احنا ندري ان زينب ماتت في كذا فقال لها ما تقولين

[29:03]في هذه الروايه المتوكل رجع على هاي مره زينب شو تقولين هذول

[29:11]اصحاب التواريخ الشكل ينقلون قال قالت كذب وزور انا ما ميته فان

[29:21]امري كان مستورا عن الناس فلم يعرف لي حياه ولا موت قال

[29:29]لهم المتاكل المتاكل رجع على هذول المؤرخين هذول العلماء هذول اهل التاريخ

[29:36]هذول الرواه قال لهم المتاكل هل عندكم حجه على هذه المراه غير

[29:43]هذه هذه الروايه خذ هذه الروايه انتم روايه احنا قارين في التاريخ

[29:50]ان زينب ماتت في سنه كذا عندكم حلو هذه ما تدخل هذا

[29:56]هاي تقول كذابين التاريخ كذب فما اكثر فما اكثر اكاذيب التاريخ احنا

[30:03]ندري ان التاريخ مليء بالاكاديب عندكم فتح حجه اقوى من هذا قالوا

[30:11]لا احنا اكثر من هذا ما عندنا فقال هو بريء المتكل يقول

[30:19]هو يعني نفس المتكل يشير الى نفسه هو بريء من الع يقول

[30:28]انا اذا ابن زنا انا من مو اولاد مو من اولاد العباس

[30:35]هو بريء من العباس الا انزلها اما ادعات الا بحجه انا اذا

[30:45]ما بدون حجه انزلها عن اذا انا ابن زنا مو ابن مو

[30:58]ابن العباس خب شو يسوون شي يجيبون من دليل اصحاب المتاكل قالوا

[31:13]له احضر ابن الرضا طبعا هم يعرفون الامام ويعرفون الحقيقه وان كانوا

[31:24]ينكرونها قالوا ما اللهه علاج الا ابن الرضا جيبوا جيبوا ابن الرضا

[31:30]السلام الله عليه يعني الهادي فلعل عنده شيء من الحجه غير ما

[31:38]عندنا فبعث اليه جابه ابن الرضا فحضر فاخبر به بخبر المراه قال

[31:51]عليه السلام كذبت فان زينب توفيت في سنه كذا في شهر كذا

[31:57]في يوم كذا المتوكل اجاب قال ان هؤلاء قد رووا مثل هذه

[32:07]وقد حلفت عن المتوكل مو انا المتكل هذاك اللعين وقد حلفت انا

[32:14]المتاكل ان لا انزلها الا بحجه تلزمها فالحجه اريد بحيث تسكت قال

[32:23]عليه السلام ولا عليك فهون حجه تلزمها وتلزم غيرها احتمل ان مقصود

[32:31]تلزم غيرها احتمل هذا يعني يوم كل انتهم تلزم مو بس هي

[32:38]تلزم هذا الحجه حين اذا اظهر انت ملزم انت هم تنفضح مو

[32:44]بس هي ها هنا حجه تلزمها وتلزم غيرها قال ما هي ما

[32:52]هي الحجه قال لحوم بني فاطمه محرمه على الصباع فانزلها الى الصباع

[33:02]فان كانت من ولده فاطمه فلا تضرها فقال لها ما تقولين هذا

[33:13]هذا الجواب انزلي الى السبع ان كنت من ولد فاطمه طبعا انا

[33:20]حسب ما افكر طبعا هيك افكر ان المقصود بهذه الروايه يعني اولاد

[33:31]فاطمه الصليبيين الاصليين مو الاولاد والاولاد واولاد الاولاد الى يوم القيامه اولاد

[33:40]فاطمه الاصليين زائدنا المحصونون انا هالشكل افسر الروايه والله العالم خبس ساده

[33:54]هنان كثيرين جربهم شوف اذا صار ال اذا ما سووا شيء بيخوا

[34:00]الى ماس بالشم ما فانزلها الى السباع فان كانت من ولد فاطمه

[34:16]فلا تضرها ما ادري انا كنت انتظر ان تعترضوا علي انه اذا

[34:27]ماذا تقول في قول مولاتنا زينا سلام الله عليه اخي لو خيروني

[34:39]بين المقام عندك او الرحيل عنك لاخترت المقام عندك ولو ان السباع

[34:51]تاكل من لحمي ما معنى هذه الروايه خبزينه هي من الاولاد من

[35:01]دون فاصل بينها وبين فاطمه هي بنت فاطمه كيف تقول ولو ان

[35:08]السباع تاكل من اللحم طبعا هذا الاشكال ما ب علي ولا تشغلون

[35:16]لانكم لو بت تعرفون ان لو مثل ما قالوا لو حرف امتناع

[35:25]ولو ولو فرض ما قال ان السماعت لحمي قالت ولو فرض انها

[35:31]تاكل من لحمي انا اختار البقاء عندك اختار المقام عندك على كل

[35:43]حال فقال لها ما تقولين متركل قال لها بهذا الكلام شنو جوابك

[35:52]قالت انه يريد قتل يريد يقتلني بهالشكل قال فها هنا جماعه من

[36:03]نور للحسنه والحسين الساده كان الشيخ كان مكان خالي ذاك الوقت كانوا

[36:09]موجودين فيها في هال المجلس الان كانوا من اولاد الحسنه الى الحسين

[36:16]كان بالي فهنا جماعه الحسين عليهما السلام فانزل من شئت منهم انزل

[36:27]فالواحد من هدول قال فوالله لقد تغيرت وجول جميع كلهم خافوا انه

[36:37]راح يذبون واحد من هذول الى السباع والسباع تاكلون خب هذا اما

[36:50]الفرصه الذهبيه للمتوكل هذه فرصه ذهبيه فخش فرصه قال بعض البغضين هو

[37:00]يحيل على غيره هذا ابن الرضا دا يحيل على غيره هو ذبه

[37:06]هو ذبه متكل شاف هذا فش فرصه هذا راح يذبه تاكله ويرتاح

[37:16]المتوكل من الامام الهادي ولا احد يستطيع ان يتنفس ابدا الشيعه شو

[37:23]يقولون هذا بامر الامام نفسه صار قال المتوكل فمال المتوكل الى ذلك

[37:36]شاف هذا خش صدفه خش فرصه ان يذهب من غير ان يكون

[37:44]له في امره الصنع مو هو اللي قتله فقال يا ابا الحسن

[37:50]لم لا تكون انت ليش انت ما تنزل قال ذلك ال خب

[37:56]هذا انا امتحت امرك تامر انا انا انا انزل قال افعل فاتي

[38:08]بسلم وفتح على السباع وفتح عن الصباع وكانت الست من الاس فنزل

[38:17]ابو الحسن اليها فلما دخل وجلس صار الاسود اليه فرمت بانفسها بين

[38:26]يديه ومدت بايديها ووضعت رؤوسها بين يديه فجعل سلام الله عليه يمسح

[38:35]على كل واحد منها اللهم صل على محمد وال محمد ثم يشير

[38:43]اليه بيده الى الاعتزال فتعتزل ناحيه حتى اعتزلت كلها واقامت بازائه هذا

[38:54]الوزير هارون شاف هذا كلش مو زين صار هذا صار ضد المتوكل

[39:00]هذا اذا انكشف اصلا الناس سيثورون على المت يذهب اصلا بحياه المتوكل

[39:11]بملك المتوكل بكل شيء فقال له الوزير ما هذا صوابا فبادر باخراجه

[39:21]يطلعه يا متوكل يطلعه هذا قبل ما ننفض وقال من اول يلزمها

[39:26]ويلزم غيرها والصدق الزم غيرها ما هذا صوابا فبادر باخراجه من هنا

[39:36]قبل ان ينتشر خبره فقال له يا ابا الحسن المتكل قال يا

[39:41]ابا الحسن ما اردنا بك سوءا وانما اردنا ان نكون على يقين

[39:46]مما قلت احب ان تصعد قم بعد يا ابو الحسن قام وصار

[39:53]الى السلم وهي حول الحيوانات الاسود رجعا هو الامام كان الانعزال فانعزلوا

[40:04]من شافوا الامام ده يطلع رجعا وهي حوله تتمسح بثيابه احنا انا

[40:14]اتكلم عن نفسي انتم كثير منكم سافرتوا وتسافرون الى سامرا الى اذا

[40:23]ما تتمسحون ب بالامام تتمسحون بخبر الامام على الاقل انا اقول اني

[40:35]محروم من فعلا الى هذه الساعه محروم ما اب بالمستقبل الله ماذا

[40:41]يريد من التمسح ثياب الامام خو خو هيك ولا التمسح بقبره الشريف

[40:52]والله يشهد ان قلبي معه وان ولايته ساكنه في قلبي وفي نفسي

[41:05]اسال الله تبارك وتعالى يحرمنا جميعا من هذا الحب فمن هذه الولايه

[41:13]التي نؤمن بها فلا يحرمنا شفاعته في يوم القيامه ان شاء الله

[41:23]فلما وضع رجله على اول درجه التفت اليها واشارت بيده ان ترجع

[41:29]مره اخرى امرت السبع ان ترجع فرجعت وصعدت قال عليه السلام كل

[41:37]من زعم انه من ولد فاطمه فليجلس في ذاك المجلس يلا بسم

[41:44]الله انت من ولد فاطمه انزلي فقا بالي فقال لها المتوكل انزلي

[41:51]يلا هسه ها صارت ها شهوه نوابي مخ فضيحه قالت الله الله

[42:01]الباطل وانا بن فقيره مسكينه احتاج اجمع فلوس فسويت هالحينه والا انا

[42:12]بنت فلان قال المتوكل القوها الى السباع متكل قال لا ما ذبوه

[42:19]ذبوه باستفاض بالسباع فاستوهبتها والدته يعني والده المتركل قال اكتس اعفيه لاجلي

[42:33]فاعفت عنه وغفر الله لنا ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal