محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۵ رمضان ۱٤۲۹

6 Bekeken· 13/07/02

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:29]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:40]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد اعوذ بالله السميع العليم من

[0:53]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل ان كنتم تحبون الله ورسوله

[1:09]قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله

[1:20]غفور رحيم صدق الله العلي العظيم من ذا الذي ذاق حلاوه محبتك

[1:34]فرام منه بدلا ومن ذا الذي انس بقربك فابتغى عنه حبلا صدق

[1:46]مولانا زين العابدين عليه الصلاه والسلام لا تخدعن فللمحب دلائل ولديه من

[2:00]نجوى الحبيب مسائل منها تمعمه بمر دلائل وسروره في كل ما هو

[2:16]فاعل فالمنع منه عطيه معروفه والفقر اكرام وبر عاجل ومن الدلائل ان

[2:33]ترى من عزمه طوع الحبيب وان الح العادل ومن الدلائل ان يرى

[2:48]متبسما والقلب فيه من بلابل ومن الدلائل ان يرى متفهما لكلام من

[3:02]يحضى لديه السائل ومن الدلائل ان يرى من شوقه مثل السقيم وفي

[3:16]الفؤاد علائل ومن الدلائل حزنه وحنينه خوف جوف الظلام فما له من

[3:33]عادل ومن الدلائل ان تراه مسافرا نحو الجهاد وكل فعل وكل فعل

[3:47]فاضلي ومن الدلائل زهده فيما يرى من دار ذل والنعيم الزائل ومن

[4:00]الدلائل ان تراه باكيا ان قد راه على قبيح ث عائلي ومن

[4:12]الدلائل ان تراه مسلما كل الامور الى المليك العادل ومن الدلائل ان

[4:24]تراه راضيا بملكه في كل حكم نازل ومن الدلائل ضحكه بين الورى

[4:37]والقلب مخزون والقلب محزون كقلب الثاكلي اخصام الحب اتكلم في هذه الليله

[4:54]ونحن على ابواب وداع شهر رمضان المبارك كلاما مختصرا بغايه اختصار عن

[5:03]اقسام الحب القسم الاول للحب هو حب الذات وهذا جبلي فطري للبشر

[5:20]ما قال عنه الشيوعيون او الاشتراكيون ان حب الذات ليس ذاتيا وانه

[5:26]يمكن سحبه عن البشر البشر بدل ان يحب نفسه يحب الشيوعيه او

[5:39]الاشتراكيه او ما شابه ليست هذه الا خيالات واوهام ولا واقعيه لها

[5:47]حب البشر شيء جبل النفس حب الذات شيء جبل عليه الانسان بل

[5:57]والحيوان وكثير من يتفع على هذا الحد من الحب طبعا تجينا ان

[6:07]شاء الله اقسام اخرى للحب من يقف على هذا الحد من الحب

[6:16]يتراءى له ويتصور ان هناك كثير من الاشياء غير نفسه يحبه ولكن

[6:27]مجرد تصور بحث وخيال وخيال بحث افرض وانا اقول ان هاي الهريسه

[6:37]كل الشهيه احبها او هذا تما دجاج تما تهك احبه كثير احد

[6:46]في واقع الامر ما احب لا تمن تمن دجاج ولا تمن تهشين

[6:54]ولا الهريسه احب نفسي احب ذائقتي قوله المثل المعروف اذا مت عطشانا

[7:11]فلا نزل القطر القطر اذا انا اموت عطشان القطر قطف ينزل ما

[7:18]ينزل شو يهمني لو انني ما امنع عن اكل هذا التهشين الطيب

[7:28]خب ياكل الهر خل خل ياكل شو يهمني في واقع الامر هذه

[7:37]الامور التي نحس في هذا القسم الاول من الحب باننا نحبه بدقه

[7:47]الامر ينكشف اني ما احب وانما احب نفسي واحب ذاتي لا اكثر

[7:55]ولا اقل هذه حاله اصلا نقدر نقول حيوانيه مو انسانيه لان الحيوان

[8:03]هم نفس الشيء الحيوان هم يرى عنده افرض هذا الهر حينما يرى

[8:11]طعاما شهيا برائحه طيبه يحبه حينما ندقق في واقع الامر انه لا

[8:21]هذا يحب نفسه ولو انه ما يقدر ما يخلوه ياكل من هذا

[8:26]الطعام الى جهنم با سلسل المصير هذا الطعام خليه هراق خليه ينذب

[8:33]خليه يتلف ما يهمه هذه الحاله هي عين حاله الانسان في هذا

[8:42]الحب الاول نعم هناك فرق بين الحيوان والانسان في التفنن وفي السعه

[8:53]وفي الالتفات وهذا ليس فارقا جوهريا انما هو فارق شكلي خب الحيوان

[9:02]ما يعرف الوان الاطعمه الشهيه وكيف ترتب وكيف تدبر وكيف توسع الانسان

[9:11]يعرف فيهتم بذلك اكثر ولكن الروح نفس الروح والفهم نفس الفهم والمغزى

[9:21]نفس المغزى يقولون انه اكو فد واحد عشق بنتا او عشق امراه

[9:34]وكان يبدي لها عشقه اياه واحبه لها دي كانت تقول تكذب انت

[9:45]لا تعشقني ولا تحبني قال لاخ واضح عندي اني اعشقك واحبك اعشقك

[9:54]واحبك يوم من الايام كانت تمشي هاي المراه او هاي الدنيه وهذا

[10:03]ام كان يمشي وراها ويلحظها هي رجعت لذاله انت تقول اعشقك انظر

[10:20]وراك وراك اكو فد مراه احلى مني اكو فد بنيه احلى مني

[10:28]تجي علي على شنو هذا باوع الورق شاف له كل شي ماكو

[10:37]قلت هسه شفت اذا انت ما تعشقني انما تعشق شهوتك انما تعشق

[10:44]لذتك ولهذا بس سمعت اكو ورا مراه احلى مني رجعت عليه تبين

[10:51]انت ما تعشقني لو كنت تعشقني كيف رجع رجعت الى الوراء هذا

[11:00]هذه قصه على كل حال شاهد دليل على ما قلنا من ان

[11:08]هذا المستوى من الحب حب كاذب وليس الا عباره عن التذاذ بالملاذ

[11:19]هسه سواء الملاذ المحرمه او الملاذ المحلله يتجه الى الزنا مثلا لا

[11:28]سمح الله وهو محرم او لا قد يكون واحد يتجه الى زوجته

[11:34]وليس الى محرم لكنه اتجاهه ان كان بهذا المستوى من الاتجاه معناه

[11:43]انه يحب شهوته لغايه ما هناك يفرغ شهوته بشكل حلال لا اكثر

[11:52]وهذا الحب او هذا المستوى من الحب لا علاقه له بجانب العرفان

[12:01]الصحيح وبجانب الاقتراب الى الله سبحانه وتعالى القسم الثاني من الحب حب

[12:17]من احسن الينا يحسن الينا ان نحبه فلان احسن الي عده مرات

[12:30]باعطاء فلوس لي او او عزمني على مائده او ما شابه او

[12:37]انجاني من مشكله انجاني من ورطه احب هذا هو القسم الثاني هذا

[12:45]القسم الثاني له منشال ايش احب هذا اللي انجاني من ورطه او

[12:54]احسن الي هذا ال من شاال احدهما ان انه ناتج من حب

[13:10]ذاتي ايضا لاني احب روحي وهذا نفعني احد هذا احد المنشئين هذا

[13:20]المنشا ما اختلف في روحه من القسم الاول الا بفرق وهو انه

[13:30]قد يكون تعدى هذا الحب حقا مني الى هذا المنشا هذا الشخص

[13:39]مو من قبيل لي اقول انا ان اني احب الهريسه وهذا الحب

[13:46]في واقعه حب ذائقتي مو حب الهريسه هذا لا هذا قد يتعدى

[13:54]حقا الى هذا الذي نفعني لكن بهالمستوى من التعدي بتعدي انه منشاه

[14:06]حب ذاتي لكن حب ذاتي هنا تعدى الى غيري تعديا حقيقيا وهو

[14:13]هذا الذي نفع الى هذا المقدار يصير تقدم في مساله الحب واخرى

[14:24]اكثر من هذا المقدار وهو انني احبه لانني احس انه اهل للمحبه

[14:39]يعني انني بالضمير الخلقي ادركت ان فعله كان فعلا جميلا ان فعله

[14:49]كان فعلا حسنا ادركت هذا فبالحب الخلقي وبحب الضمير احبه لانني رايت

[15:02]ان فعله كان فعلا مطابقا للضمير مطابقا للحسن الذاتي هذا قسم اخر

[15:11]وهذا القسم هو الذي ينفتح منه باب الى حب الله سبحانه وتعالى

[15:20]نرى ان القران الكريم اكد واصر افتحوا القران من اوله الى اخره

[15:32]الايات كثيره وكثيره تؤكد على كثفه نعم الله وان تعدوا نعمه الله

[15:43]لا تحصوها تؤكد على ذلك والسبب ان القران يريدنا ان نحب الله

[15:52]حبا حقيقيا من زاويه الضمير والوجدان مو من زاويه فقط حب نفسي

[16:01]وانما من زاويه انني احس ان هذا المحسن المجمل يستحق الحب اذكر

[16:12]الكم روايتين روايه عن جابر عن الامام الباغظ عليه السلام قال اوحى

[16:22]الله الى موسى عليه السلام احببني وحببني الى خلقي هم انت احبني

[16:31]وهم اجعل خلقي يحبوني قال موسى يا رب انك لتعلم انه ليس

[16:39]احد احب الي منك انت تدري يا رب وانت احب ليس احد

[16:46]احب فكيف لي بقلوب العباد كيف استطيع ان اجعل العباد يحبوك اوحى

[16:54]الله اليه ذكرهم نعمتي والائي فانهم لا يذكرون مني الا خيرا نعمتي

[17:03]الائي اشرحي لهم يحبون وطبعا وبهذا الهدف القران شرح كثيرا لنا نعمه

[17:11]واله الروايه الثانيه هم شبيه بهذا المضمون عن النبي صلى الله عليه

[17:19]واله وسلم قال الله عز وجل لدعوود احببني وحببني الى خلقي شبيه

[17:27]بذكره الاولى قال يا ربي نعم انا احبك فكيف احببك الى خلقك

[17:37]قال اذكر ايادي عندهم فانك اذا ذكرت ذلك لهم احبوني اشرح نعمي

[17:49]لهم هم يحبونه وهذا هو اول مرتبه العرفان الحقيقي الصحيح ولا اقصد

[18:01]هذا العرفان المزيف الذي كانما صار صنعه من الصنائح والذي كان منشاه

[18:09]اخواننا السنه في زمن الحضور وفي زمن الغيبه هم سرت شيئا ما

[18:17]خطا الى الشيعه لا يسداك وانما هذا هو العرفان الحقيقي للرب سبحانه

[18:24]وتعالى القسم الثالث هو اقوى من القسم الاول القسم الاول يعني اقوى

[18:43]من القسم الثاني في القسم الثاني سرى حبي الى الله سبحانه وتعالى

[18:50]بسبب انني افتهمت انه هو كثيرا نعم علي ومتفضل علي ومجمل و

[19:00]هذا عميل هذا عمل صحيح في الضمير الخلقي صار هذا طريق الى

[19:07]معرفه الرب هذا اللي سميناه قلنا اقل مستوى العرفان الحقي بالرب القسم

[19:16]الثالث اقوى من القسم الثاني القسم الثالث هم انظروا الى الله بوصفه

[19:25]مجملا منعما متفضلا لكن لا بسبب انه تفضل علي وانعم عليه بل

[19:37]على العموم اراه هو المنعم المجمل والمتفضل سواء علي او او على

[19:46]غيري هذا المنعم المجمل المتفضل الذي كله جمال وكله جلال لابد ان

[19:57]احبه هذا القسم الثالث وهذا ارقى مراتب العرفان بالله سبحانه وتعالى الله

[20:10]يرحم الشيخ المشيني اعلى الله درجته كان يقول ان احد الشعراء اراد

[20:23]ان ينظم بيتا بس بالفارسيه الشيخ احد علماء الكبار الذي كانت لغته

[20:32]الاصليه فارسيه او تركي وفارسي صار و طبعا هم يعرفوا اللغه العربيه

[20:42]هاي القصه اللي ناقلها هي قصه باللغه الفارسيه يقول انه احد الشعراء

[20:50]راد ينظم بيت فنظم نصف بيت وعجز عن تكميل هذا النصف نصف

[21:00]البيت هذا اظن انه كلكم انتم ها الموجودين اظنكم انه شيئا ما

[21:07]او لعلو كلا تعرف اللغه الفارسيه نصف البيت هذا حسن يوسف در

[21:18]دعا لم كسندي يعني ما حد شايف في الدنيا والاخره انه واحد

[21:27]يمتلك جمال يوسف حسن يوسف در دعا لم كسندي يب يكمله ما

[21:38]قدر فذهب الى شاعر اخر قال تعال كمل لي هذا البيت حسن

[21:49]يوسف در دعا لم كسندي ذاك راسا جوابه قال له حسن اندارتك

[22:01]يوسف اخرين يعني الحسن الجمال لذاك الذي خلق هذا الجمال هو الجميل

[22:12]الحقيقي الذي خلق هذا الجمال وهذا معنى ومغزى لعلكم ل تقروه كل

[22:23]ليله قبيل اذان الصبح اللهم اني اسالك من جمالك باجمله وكل جمالك

[22:33]جميل اللهم اني اسالك بجمالك كله خب هذا هو هذه يلعنه اقوى

[22:49]مراتب العرفان الالهي القسم الرابع من اقسام الحب هو حب ناتج من

[23:08]القرب في سلسله الوجود انا احب اولادي لانهم في سلسل الوجود قريبون

[23:20]مني او احب ابوي وامي لانني في سلسله الوجود قريب منهما او

[23:30]احب عشيرتي لانهم في سلسله الوجود قريبون مني هذا الحب لو اننا

[23:45]طبقناه على الله سبحانه وتعالى ما دام به بهدائره ما له قيمه

[23:52]لكن لو طبقناه على الله سبحانه وتعالى فهو اقرب الاشياء في سلسله

[24:01]الوجود الي لقد خلقنا الانسان من سلاله من طين ثم جعلناه نطفه

[24:10]في قرار مكين ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه خلقنا المظقه

[24:20]عظاما فكسون العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالق

[24:29]هذا في سلسله الوجود في سلسله الوجود هو خالقي هو الذي احياني

[24:40]هو الذي كل وجودي منه طبعا هذا عن هالطريق فبهذا الشكل اذا

[24:52]انتهينا الى حب الله فهو ايضا من درجات حكم حب الله الذي

[24:59]لا يناله الا من له خط عظيم لا يناله الا من له

[25:05]مستمر كبير على الخصوص لو دققنا في ذلك وانتهينا الى ال الى

[25:23]ارتباط الوجود التعلقي بالوجود الذاتي طبعا هذا اقول على الخصوص بس ما

[25:31]اقدر اشرحه هنا باعتبار ان هذا من الابحاث الفلسفيه العميقه والتي ما

[25:39]ممكن فتحها فعلا في هذا المجلس مختصر بس على كل حال حينما

[25:45]يصل الى هذا المستوى فهذا عرفان لا فوقه من القسم الخامس الحب

[26:00]الناشئ من الانس الانس يخلق محبه هذا ما يرجع الى حب الذات

[26:13]لا حب احب غيري لانني انست به صديقي صاحبي في السفر انست

[26:26]به في سفري قمت احبه صديقي في التجاره انست به قمت احبه

[26:35]شريكتي في حياتي زوجتي انست بها فاحببتها وما شاهد وما اشبه ذلك

[26:49]خذ ما دم في هذه الدائره اخوه مو ذك القيمه من الاهميه

[26:55]لكن اذا تعدى الى موضوع الانس بالله امست بالله بسبب كثره العباده

[27:07]بسبب كثره الطاعه بسبب الاهتمام ومداومه قراءه القران او بسبب التفكر في

[27:20]الاء الله في جلاله وجماله انست به لو انني انست به هذا

[27:28]الانس ايضا ينتهي الى مستوى عال من الحاله العرفانيه الشاعر يقول الانس

[27:39]بالله لا يحويه بطال وليس يدركه بالحول محتال والانسون رجال كلهم نجب

[27:52]وكلهم صفه للهق مال خذ اكتفي بهذا المقدار من ال حديث الرمضاني

[28:06]سائلا المولى القدير ان يجعلنا ممن نحبه حبا لا طمعا في جنته

[28:16]طبعا الطمع موجود من من ارفع عن الطمع لكن مع ذلك حبا

[28:24]نحبه لا طمعا في نجاته في في جنته ولا خوفا من ناره

[28:29]وان كان الخوف من النار هم موجود ما ما ممكن ان نرفع

[28:34]ايدنا عنه لكنه اضافه الى ذلك ان شاء الله ان نسال الله

[28:39]ان يجعلنا بمستوى نحب الله في الله سبحانه وتعالى اما الحديث المتسلسل

[28:49]لنا انتهينا الى النائب الرابع علي بن محمد السمري رمى المجلس في

[29:02]البحار بسند له يقول وكيله يعني وكيل الحجه عجل الله فرجه عثمان

[29:12]بن السعيد فلما مات عثمان ابن سعيد اوصى الى ابي جعفر محمد

[29:18]بن عثمان واوصى ابو جعفر الى ابي القاسم حسين بن الروح واوصى

[29:25]ابو القاسم الى ابي الحسن علي بن محمد السمري رحمه الله عليه

[29:31]النائب الرابع وهنا تقم الطامه الكبرى الروايه تقول ابو الحسن السمري قدس

[29:49]سره مات في النصف من شعبان سنه 29 و300 ومن ذاك التاريخ

[30:00]بدات الغيبه الكبرى والتي استمرت الى الان و خبص على الاقل يذلاك

[30:10]الذي ادركوا الغيبه الصغرى وتلذذ على الاقل بوجود النواب الخاصين اما نحن

[30:20]بغينا محرومين حتى من هذا المقدار اسال الله تعالى ان يفرج عنا

[30:29]وان يرجع امامنا عجل الله فرجه الينا يقول تقول الروايه عن ب

[30:44]بسند له عن ابي محمد الحسن بن احمد المكتب قال كنت بمدينه

[30:51]السلام يعني يخصط بغداد بمدينه بمدينه السلام في السنه التي توفي فيها

[31:00]الشيخ ابو الحسن علي بن محمد السمري قدس الله الروحه فحضرته قبل

[31:08]وفاته بايام فت ست سبعه ايام باقي الى وفاته انا رحت فاخرج

[31:15]الى الناس توقيعا هو باعتبار باب الامام الحجه كان يخرج لهم توقيعات

[31:22]من الامام الحجه اخر توقيع اخرجه من الامام الحجه هذا بسم الله

[31:29]الرحمن الرحيم يا علي يا ابن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك

[31:36]فيك فانك ميت ما بينك وبين سته ايام فاجمع امرك ولا توصي

[31:45]الى احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبه التامه فلا ظهور

[31:55]الا بعد باذن الله تعالى ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوه القلوب

[32:05]وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهد الا فمن ادعى المشاهده

[32:16]قبل خروج السفياني والصيحه فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوه الا

[32:25]بالله العلي العظيم قال فنسخنا هذا التوقيع الشيعه اللي كانوا ملتفين حولها

[32:33]السمري رضوان الله تعالى عليه نسخوا هذا التوقيع كتبوه وخرجنا من عنده

[32:40]فلما كان اليوم السادس قدنا اليه رحنا انا باليوم السادس كان يقول

[32:46]انه انا اموت وبعد تقوم الغيبه الكبرى ادنا اليه فقيل له من

[32:58]وصيك بعدك ساله وهو في حاله الناس منو اللي وصيك توصي الى

[33:06]من بعده قال رحمه الله لله امر هو بالغه وقضى فهذا اخر

[33:15]كلام سمع منه رضوان الله تعالى عليه طبعا انقطاع النيابه الخاصه لا

[33:33]تعنيه انتهاء النيابه والنيابه غايه ما هناك وصله الانف الى النيابه العامه

[33:42]الفقهاء الكفؤون العدول هم كلهم نواب الامام الحجه عجل الله فرجه وقد

[33:52]طبعنا حتى الان عده كتب في مساله ولايه الفقيه لعله اولها كتابنا

[34:03]اساس الحكومه اساس الحكومه الاسلاميه ومنها كتابنا ولايه الامر في الغيبه ومنها

[34:22]كتابنا المرجعيه بقياده المجتمع او ما شبا في اسم من هذا القبيل

[34:34]المرجعيه والقياده اسم اخرها حتى يومنا هذا هسه بالمستقبل شو يصير انا

[34:42]ما ادري اخرنا حتى يومنا هذا كتابنا كتاب البيع والذي جاء فيه

[34:52]ضمن البحث عن ولايه الفقيه وهذا كتاب حتى الان ما مطبوع ادعو

[34:59]الله تبارك وتعالى ان يوفقني لطبعه وام اؤجل تكميل الحديث الى غد

[35:13]ان شاء الله حتى غدا اكمل انهي هذا البحث بحث هذا البحث

[35:20]المتسلسل غدا ان شاء الله اكمله بحول الله وقوته لان الله يوفقني

[35:27]لطبعه هذا الجزء الثاني من كتابنا والحاقه بالجزء الاول الذي كتب ونشر

[35:36]والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۵ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرة سماحة السيد الحائري - تنوّع الأدوار القياديّة للأئمّة «عليهم السّلام» - ۲۵ رمضان ۱٤۲۹

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal