Volgende
11 Bekeken · 26/03/23
10 Bekeken · 26/03/23
5 Bekeken · 24/02/12
4 Bekeken · 24/02/14
3 Bekeken · 24/02/16
4 Bekeken · 24/02/20
3 Bekeken · 24/02/22
5 Bekeken · 24/03/03
2 Bekeken · 24/03/03
محاضرة بعنوان : إلى من يلتفت الإنسان في حل مشاكله || الشيخ حسن الجوادي || #سراج_المتقين #ديالى
0
0
14 Bekeken·
24/02/22
Laat meer zien
Transcript
[0:00]وب ذلك اذا ما سمح لنا الوقت نقف عندها واحد من اهم
[0:12]المحاور الاساسيه في معالجه الانسان لمشاكله او مواجهه الانسان لمشاكله هو من
[0:19]خلال التعاضد والزر الانسان لوحده لا يستطيع ان يحل كل مشاكله ولا
[0:27]يستطيع حتى ان يحل بعض مشاكله اللي ممكن انه بالميسور حلها لانه
[0:34]هذه الوحدانيه والتفرد تطي نوع من الضعف للانسان والله عز وجل في
[0:43]الكتاب العزيز يشير الى قضيه الامه ودائما يشير الى قضيه ان يكون
[0:53]هنالك جماعه وتكون هنالك فئه كبيره مجموعه لانه الانسان لوحده يتعب في
[1:00]مواجهه هذه الظروف لذلك ورد في نصوص وروايات اهميه التازر واهميه الاجتماع
[1:09]فالامام الصادق عليه السلام وغيره ايضا من الائمه في روايات صريحه ا
[1:16]اتجت معون اتلت قون الامام يقول للرواه يقول الاصحاب يقول لهم انتم
[1:24]تلتقون تجمعون او لا يقول له بلا يا ابن رسول الله احنا
[1:34]نلتقي ونتجمع فقال له فبما يكون حديثكم اثناء اللقاء والتجمع هسه احنا
[1:40]البارحه كانت فد مناسبه انه الناس يجتمعون اما في البيوت او في
[1:45]المقاهي من اجل مشاهده المباراه هنان الناس التقوا مره مناسبه عرس هم
[1:55]الناس التقوا مره فاتحه هم الناس التقوا مره مجلس ايضا الناس يلتقون
[2:03]وهكذا تختلف الملتقيات من حيث هم نوعها والغرض اللي من اجلها يصير
[2:09]عقد هذا اللقاء فالامام هنان قال له انتم ا تلتقون انت يصير
[2:13]عندكم لقاء او لا قال له نعم نلتقي تجلسون قال له نجلس
[2:19]قال له فبما يكون حديثكم شنو اللي تتحدثون من تلتقون صفقه بيع
[2:28]وشراء شيء قال له لقائنا اساس انعقاده عليكم قالله فيكم وفي اعدائكم
[2:36]قالله حديثنا نتحدث بكم اهل البيت عليهم السلام ونخشى ونحذر مين من
[2:48]اعدائكم هذا حديثنا بعدين الامام في روايه من عندهن يقول لله يا
[2:54]ليتني كنت معكم هذا في كتاب بصائر الدرجات انا اول ما قريت
[3:03]هذا النص يعني مثل اللي جفلت الامام المعصوم يقول لمن للناس القريبين
[3:09]عليه الرواه اصحابه للشيعه ان ذاك يقول لهم يا ليتني كنت معكم
[3:13]اذا انت عندكم مجالس بعدين قالله فعقدوا هذه المجالس لان بالغالب هاي
[3:21]المجالس اللي كانت هي عباره عن مجالس يعني لاداره شؤون الشيعه يعني
[3:27]والنوعيه الثانيه من المجالس المجالس الحسينيه هذه كانت صورتين الها وتبقى كل
[3:36]مجلس الخاص اللي هذا عند الامام نفسه المجلس الخاص ل عند الامام
[3:40]هو يبث علومه من خلال هذا المجلس فيصير عندنا بالاحصاء الدقيق ثلاث
[3:45]مجالس بس مجلس الرئيسيات اللي بها الشيعه يلتقون في ما بينهم المجلس
[3:55]الثاني مجلس حسيني هذا هنان يلتقون الامام ما فرق اصلا بين المجلسين
[3:59]قال له اي مجلس يكون به احياء لذكر اهل البيت عليهم السلام
[4:09]هذا هو المجلس المطلوب لذلك هنان نشوف روايات رحم الله من احيا
[4:14]زين هنان هاي هواي نسمعها احنا بايام محرم في كل وقت اهل
[4:21]البيت دائما شو يطلبوا من عندنا ان نتعمق اكثر في كلماتهم لانه
[4:28]هو اصلا وجودهم حتى يميز اننا طريق الصح من طريق الخطا ويقول
[4:34]يابا ترى هذا الطريق وهذا الصراط المستقيم فاحنا من خلالهم نتعرف على
[4:40]الحق عداهم ممكن نتشتت وجودهم هو راح يكون اننا المعيار الاساسي ان
[4:46]بهاي الحياه هذا الوجود مالتهم راح يقول يابا ترى انت هذا طريقكم
[4:55]واكو طريق لذلك قولهم فعلهم كل شي يصدر من عندهم هو شنو
[4:58]هو عباره عن حق اللي يسموها هم شنو السنه كلمه السنه في
[5:06]التراث الشيعي تعني قول الامام وفعل الامام وسكوت الامام ثلاثتهن ذني عندنا
[5:13]كلمه السنه يعني كل ما يسن او ما يصدر عن المعصوم فهو
[5:20]حجه علينا يوم القيامه مثلا الامام شاهد فعل معين بدون تقيه وسكت
[5:25]عن هذا الفعل هذا معناه الفعل ايش ب مو حرام مر الامام
[5:31]امتعض من هذا الفعل معناه هذا الفعل ما مقبول شاف جماعه مثلا
[5:35]يتشاقي سكت امضاه هذا النوع من الشق اللي امضاه الامام ايش ب
[5:43]مو حرام اذا ما امضاه ممتعض معناه هذا الشق با اشكاليه هذا
[5:46]بصوره عامه اللي يسموه يعني سنه المعصوم اي ما يتركه ان من
[5:54]قول او ينقل الى من حدث او موقف وجود اهل البيت عليهم
[5:56]السلام هو هذا المعلم الذي به ننجو وهو الاشاره هه احنا عندنا
[6:05]اشارات ضوئيه تبين لنا المسار اهل البيت عليهم السلام الاشارات الدقيقه اللي
[6:11]من خلالهم ننج ونكتشف الطريق دونهم اكو طرق هواي بس طريقهم طريق
[6:19]الضمان يجي واحد للامام الرضا عليه السلام النص على ما في بالي
[6:23]يعني اعتمادا على نقل بعض العلماء يقول ا واحد من الشيعه قالله
[6:33]سيدي اسال الله لي الجنه وانت دعائك مستجاب وانت امام معصوم قالله
[6:42]قول اسال الله انلا يخرجك من الجنه قالله ليش قالله انت مادام
[6:51]على هذا المسير وعلى ولايتنا فولا نا بحد ذاتها ايش بيها طبعا
[6:56]مو معناها هو صار على الولايه معناها لا يعمل ولا ولا مثلا
[7:02]لا يصلي ولا يصوم وياخذ غيبه وياخذ راحته لا اطلاقا بس الامام
[7:05]يقول له انت الان على الطريق الصح واحنا مامورين بخمس فرائض نقرا
[7:14]سوره الفاتحه ونقرا اهدنا الصراط المستقيم خو هذا دعاء مره واحده نطلبه
[7:19]ليش احنا خمس مرات باليوم نطلبه من نجي للمفسرين يقولون الصراط المستقيم
[7:25]هو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا معناها وعدد اخر
[7:33]من المفسرين ولا سما صاحب الميزان يقول خير مثال للصراط المستقيم هو
[7:42]الامام علي عليه السلام ويقولون كلمه الصراط الطريق المستقيم العدل بكل بساطه
[7:50]يعني الصراط المستقيم الطريق العدل اللي ما بيع وجاج فالطريق العدل اللي
[7:55]مابيع جاج منو يمثله منو يقف على راس الطريق الامام علي عليه
[8:00]ولذلك من عنده من وصلوا الى راس الطريق هنان تفرقت شنو الامه
[8:09]اللي تمسكت براس الطريق هاي كملت طريقها واللي ما تمسكت بهذا الراس
[8:14]ضعت ولذلك وقفهم النبي صلى الله عليه واله في اكثر وقف الناس
[8:23]في اكثر من محور وقال تنطلق مشاكلكم يا ناس في عدم اتباعكم
[8:25]للولايه بلغ بها اكثر من مره في غدير خم الى ان نشوف
[8:33]بعض مفسري المسلمين يقولون يعني هو وقفهم بذيك الدنيا وحاره وعددهم راد
[8:37]يقول لهم ترى امير المؤمنين يعني حبوه يا ناس يا عالم هذا
[8:44]تروح هسه تقرا الفخر الرازي يقول هذا التفسير انما وليكم الله يقول
[8:50]تفسير الولايه بالمحبه والنصره مو اكثر يعني يا ناس يا عالم هذا
[8:56]علي بن ابي طالب مهم وخوش شخصيه تعالوا احترمو حبوه بس هاي
[9:00]معناها هذا التفسير والتاويل خلى الاعتقاد به اعتقاد هش بسيط بينما احنا
[9:09]نجي للنصوص قسيم الجنه والنار لا يحبك الا منو الا مؤمن ولا
[9:19]يبغضك الا ويومك هذا علامه علامه صار الامام علي عليه السلام واحنا
[9:23]انه مرت ايام ذكرى يعني ولادته المباركه صلوات الله عليه علامه فارقه
[9:29]في تاريخ اي انسان فذ واحد مسيحي كاتب اجى قرا حكمه للامام
[9:38]علي عليه السلام مرتين ثلاثه اربعه صار فقرا صار عنده مخزون قال
[9:43]اريد اتعرف على هذا الرجل يعني مو عادي هذا شخص استثنائي مسيحي
[9:49]هو جورج جرداق اروح ابحث بالانترنت خمس مجلدات هو مسيحي يعني مو
[9:57]مسلم وما يعني شان امير المؤمنين ولا يرتبط به عقائديا لكن من
[10:05]قرا نهج البلاغه وقرا الحكم الموجوده في نهج البلاغه تاثر تاثر هائل
[10:11]مثلا يجي للامام علي عليه السلام يلقاه يقول كن في الفتنه كابن
[10:20]اللبون هم عرب يضرب لهم مثل بمن بالا اجلكم الله الحيوانات اللي
[10:30]عندهم بالاغنام بالجمال قال له كن مثل هاي ابن هذه الشات البعير
[10:37]كن مثلها يابا شلون كن مثلها يقول هذا صغير انت بالفتنه خلي
[10:47]نفسك كانه ما الك اثر لا ضرع فيحلب ولا عندها ظهر ايش
[10:58]بيه فهذا نص من يجي واحد يقراه نص عالي نص مضمون يعني
[11:06]ب معنهم ما يقول اي انسان وهكذا تروح لنصوص اخرى مثلا في
[11:17]تصويره للظلم لو هسه تقرا كل شيء بس ما تلقى واحد يصور
[11:23]الظلم كما يصور امير المؤمنين اطلاقا عند ناس معروف يعني يقول لو
[11:33]يعطونا هاي الدنيا كلها القارات مو الاقانيم هاي السبعه على ان شنو
[11:41]شو يسوي نمله ماخذه شعيره داخل الشعيره هي تستفاد من اللبه مالتها
[11:48]مو تخزنها بالشتاء تاخذ هذه اللبه مالتها يقول انا ما اسرق او
[11:59]اخذ اللبه نفسها تستفاد منها النمله يقول هذا الغلاف ال فوق يقول
[12:05]لو يطون الدنيا كلها باملاك وتفاصيلها على ان اعصي الله شنو اخذ
[12:15]هذا جلب الشعير مال النمله ما سواه ما فعلت يطو الدنيا مو
[12:19]احنا مرات واحد يكي بالمجان يظلم الاخرين ك هو متبرع هو قاعد
[12:25]من قالله هذا فلان هيك هذا فلان هيك الى اخره هنا الامام
[12:27]يقول يطون اياها كلها على ان اعصي الله او اظلم هو يريد
[12:34]يصور الظلم وقباحه بعدين تروح مثلا يصور الدنيا ماكو هيك مثلا انسان
[12:40]بهاي القوه وبهاي البلاغه يصور الدنيا من نجي مثلا هو وابن الامام
[12:45]الحسن المجتبى هيك فت خطبه مرويه عنهم اثنينهم يقول كان لي فيما
[12:53]مضى اخ في الله يقول كان اكو عندي اخ في الله يعظمه
[13:00]في عيني صغه الدنيا في عينه يقول هذا كان يعني لا يشتهي
[13:09]ما عند الناس ويكتفي بما وجد وكان اكثر دهره شنو صامته يقول
[13:18]فاذا قال اثر يعني بذ القائلين يعني شلون واحد واذا صال واذا
[13:26]كذا الى ان يوصل يطف مواصفات رهيب في شخص تارك الدنيا فيصور
[13:30]للدنيا وبعدين عنده يقول هاي الدنيا مثل يعني مثل الحيه بس ليش
[13:41]يقول مثل الحيه يقول ظاهرها ايش بيها ذات ملمس ناعم ولكن السم
[13:46]وين في جوفها عبارات بليغه ومؤثره وين موجوده عليكم السلام ورحمه الله
[14:10]حياكم فهذه النصوص واكثر هي مرويه عن الامام علي عليه السلام في
[14:19]نهج البلاغه ولذلك هو صار شنو على راس الصراط وهذا التفسير اللي
[14:26]بعض الاشياء اللي نقلناها الكم نغادرها الى منطقه اخرى فرغنا من انه
[14:38]احنا ضروره احياء هذا الامر واهميه هذا التزاور وهذا التزاور والتجمع بصوره
[14:43]عامه تزاور المؤمنين تجمعهم والاجتماعات الدوريه واللقاءات في ما بينهم وكل ما
[14:51]يكون مثلا عددهم هسه مو اثنين ثلاثه هاي صداقه بس اذا مجموعه
[14:54]وعندهم محور وعندهم موضوع هذا اهل البيت عليهم السلام مركزين عليه دائما
[15:00]وينطو صفه يعني محموده ومرغوبه ويحثون عليه في عدد من النصوص والايات
[15:08]ايضا القرانيه في هذا المجال هذا به عده فوائد الفائده الاولى الدينيه
[15:18]وواضح انه هو محل او الفائده الاولى المعرفيه ومن ضمنها تطلع الدينيه
[15:25]المجالس عموما الاجتماعات هي محل المعرفه ومكان للتزود وهذا امر بديهي ومعروف
[15:35]ب تصير حوار يصير نقاش تصير محاضره تصير جلسه فماكو مجلس ودائما
[15:40]احنا عندنا فد مثل يعني مشهور وعباره معروفه المجالس مدارس وهذه عندنا
[15:47]ثابته في في وجداننا وهو فعلا كذلك بس هذا تبقى طبيعه هذا
[15:55]المجلس والمجالس مدارس تاخذ بها يعني عده انحاء مره مدرسه بالفكر ومره
[16:02]مدرسه بالسلوك لان ممكن احنا نكون في مجلس ما ناخذ فكر عالي
[16:07]بس ممكن ناخذ سلوك مثل ما احنا ذكرنا انه التجمعات عديده بس
[16:16]مره اكو تجمع نتجمع ب مثل مجموعه يتجمعون في مقهى اكيد ما
[16:20]راح يطلعون فد بمعلومات يعني مثلا وافره بس اكو سلوكيات راح تحدث
[16:27]اكو مثلا تتجمع في مكان هذا المكان قد تكون فيه شتائم او
[16:32]سب او حالات مثلا انفعاليه او عاطفيه فتشوف النتاج اللي راح يطلع
[16:42]من عنده نتاج سلبي لكن اذا ار اصل اللقاء على عنوان يعني
[16:46]محترم او عنوان مقدس هذا اللقاء راح يتشرف وخذ قداسته منين من
[16:52]المحور فدائما احنا في مجالسنا محورنا هو يعني الله عز وجل القران
[17:01]الكريم اهل البيت عليهم السلام ولذا انه تشوفون الاثار والفوائد هذه المنطقه
[17:07]الاولى وبها في التفاصيل ما نستغرق بها المنطقه الثانيه او التاثير الثاني
[17:14]للمجلس واللقاءات انها تخفف من شحنات وضغوط الحياه ووارد عندنا احنا واحد
[17:28]يبقى لوحده يعيش حاله من التفرد فيزداد عنده الضغط مره هو ويا
[17:34]المجموع يفكر برؤوس المجموع ومره لوحده يفكر فقط في راسه فتتخيل اذا
[17:41]عندك موضوع مهم او موضوع قالق او شاغلك تفكر بيه لوحدك ومره
[17:49]تفكر به مع المجموع جزء من هذا الضغط اللي راح يولد هذا
[17:53]الموضوع تفتك من عنده فتشوف حتى احنا هسه في مسائل التربيه ولذلك
[17:59]هذا التجمع من يكون مره صغير مره كبير مره اسري مره بالمنطقه
[18:02]بالان العوائل ضعف بها هذا مفهوم التجمع ان يقعدون سو وكذا ولذلك
[18:13]كثرت مشاكلها الاجتماع العائلي اذا كان مدار بطريقه صحيحه هذا يفرغ كم
[18:19]هائل من المشاكل والضغوط اللي ممكن تتعرض لها الاسره ولا سما اذا
[18:23]كان المدير او الدينمو بهذا الاجتماع يتمتع بنوع من الحكمه والعقلانيه راح
[18:30]يطفي كل التوترات والكذابه الطبيعيه وهذا هي كل هذا كانه مثل النحل
[18:42]عندهم منو مملكه والمملكه مو 600 واحد هي يقولون ملكه واحده حتى
[18:48]احنا في التوصيفات انه امير المؤمنين يوصفو شنو بامير هذا الامير هم
[18:56]بس تاخذه شو يصير حتى هاي الكائنات تتشظى كل واحد ماخذ بعد
[19:05]طريق يركب راسه يعني ولذلك الامير موجود بالبيت موجود بالبلده موجود بالبلد
[19:12]بصوره عامه بالدوله بالامه في كل مكان اذا ما موجود اكو هيك
[19:20]روحيه الامير روحيه المسؤول روحيه القائد الى غير ذلك واحنا هم خير
[19:26]مثال بهذا البلد من صارت الاحداث فلو لم يكن لدينا راس وين
[19:32]نروح خصوص هاي الاحداث اللي صارت يعني بالتاكيد ما داعش واللي قبلها
[19:42]كان الطائفيه ذني اكثر حدثين كانن يحملن كم هائل من الخطوره اول
[19:48]وحده بددها يعني الراس اللي عندنا المرجع وبالمناسبه مع مراجع موجودين ولكن
[19:56]كلهم شنو ضموا صوتهم ل المن لا صوته حتى ممكن اللي عنده
[20:04]وجهه نظر يسكت ما يعلنها ليش لانه في الازمه انت تحتاج الى
[20:08]مو 100 صوت تحتاج الى صوت واحد حتى يحلك المشكله والا ذا
[20:14]ذاك مثلا شاي راي وفلان شاي راي ذاك ومتقاطع في ما بينهم
[20:17]بها فايده ولا ما بها فايده نفس الشي الاداره بالبيت وهذه يعني
[20:24]عرج لكم على مساله في غايه الخطوره من انت عندك فكره براسك
[20:31]او شاغلتكم ما تلقى واحد تسولف له وين تروح اكو شي موجود
[20:39]وسائل تواصل اجتماعي تحب تلتقي بعد عندك صاروا اصدقاء وجروبات والعاب وكذا
[20:45]تظل تسولف وياهم لان ماكو واحد شنو تسولف وياه وقريب عليك بالمناسبه
[20:51]هذه خطورتها وين خطورتها ذا عمر عش سنوات والان ترى هذا الناشئ
[21:03]الجديد لديه من يعني قفزه قفزه في الفهم وقفزه في يعني الدور
[21:07]مالته وايضا لتحليل الاشياء قبل احنا بعشر سنوات ما نعرف يعني كم
[21:17]حكايه وحتى من يجي خطار من كذا احنا ه لو برا لو
[21:18]بالبستان لو ما ادري وين الان طفل بعشر سنوات محلل وقعد حاوره
[21:25]وشوفه واذا ما مجرب حوار وياه جرب الحوار وياه شوف شلون راح
[21:33]يكون هو عنده امكانيه في التحليل والرؤيه والمراقبه يسالك سؤال احنا كبرنا
[21:38]بالاخير عرفنا يعني هذا السؤال من خلق الله سؤال باطل ما يصير
[21:46]لان هو ابتدع فكره الخلق فما تجر عليه يعني اكبر من ان
[21:50]شنو يوضع في هذا الاطار هسه لا اطفال عشر سنوات تسع سنوات
[21:56]11 سنه اقل صبي يعني يسالك مثل هاي الاسئله شوف الحاله ليش
[22:01]لانه هو نشا ويا ويا تحديث حضاري التحديث الحضاري موجود شيء اسمه
[22:10]يشوف العالم قبل هو يشوف بس كرتون احنا هسه هو يشوف مو
[22:14]كرتون اشياء حقيقيه من مختلف بلدان العالم ويتفرج ويشاهد فهو في حاله
[22:19]من التقدم والتطور اعطيه التلفون انت ممكن بعد سنتين يجي يفلس للجهاز
[22:27]امامك والمواقع وانت صار لك ممكن تستخدم الجهاز لمده 20 سنه بس
[22:31]ما تعرف كل الطرق والتفاصيل وال الادوات وهذه في هذا العالم جوه
[22:39]هذا عالمه هذا بيئته هاي صارت شلون تتحدث ويا واحد بيئته متطوره
[22:43]ومتقدمه سواء كان تطور زين ولا مو زين بس البيئه متقدمه كيف
[22:50]تحاوره هنان بدت عندنا الفصله بين الجيل الجامع الان وبين ابائه ما
[22:55]يسمع من ابوه ليش يعتبر الاب يعني يعني انسان بسيط ما متقدم
[23:03]ما متطور في يوم اهديت كتاب لواحد من الاصدقاء اللي يعني عند
[23:06]فد ثلاث اربع ابناء قاللي شوف انا ما اعترف بالقراءه قلت له
[23:12]يابا هذا الكتاب انا مفه سنه كامله اشتغل عليه يدخ ذ قراء
[23:14]طور كذا قال لي والله موت من القراءه ولا اريد اقرا ولا
[23:20]اريد كذا بس هو متدين محترم قلت له بكيفك بس ابنك علاوي
[23:24]اذا وقف قبالك وسالك هذا السؤال بابا ليش المدرسه الشيعيه احنا يسموننا
[23:34]الجعفريه خو احنا مو نتبع بن ابي طالب خو يسمونا الحسينيه يسمونا
[23:42]الحسنيه يسمونا الباقر يسمونا الكاظميه مو الهاديه المهدويه العسكريه ليش يسمونا الجعفريه
[23:47]واحد من اسمائنا الشيعه الجعفريه وهذا يعني السؤال منتشر او هاي الفكره
[23:57]منتشره ليش يسموننا هذه قال ما اعرف قلت لا تلوم لعد ابنك
[24:00]اذا يكتشفك كل شي ما تعرف ويروح يطلع ويا اصدقائ يتونس ويرتاح
[24:07]ويا غيرك لان انت ما تقدم له شي يعني هو ما جاي
[24:09]يستوعب من عندك فشي هو يعرف انت مثلا تساعده تجيبه لقمه تجيبه
[24:16]كذا بس هاي يعرفها بس هاي المكتشفه وياك بس التغذيه الحقيقيه وينها
[24:21]شو تغذي انت قبل الائمه ينصحون على ان التغذيه العلميه لازم تكون
[24:26]صحيحه يجي واحد الامام البقر يساله يقوله فلينظر الانسان الى طعامه ايه
[24:36]قرانيه موجوده رب العالمين ليش يقول الانسان فلينظر الى ط الامام ايش
[24:42]قالله قالله معناها فلينظر الانسان واللي يتامل الى علمه ممن ياخذه مين
[24:51]جاي تتعلم انت والان التعلم با اثنين تعلم بالوعي وتعلم بطريقه غير
[25:02]واعيه والتعلم بالطريقه غير واعيه هذا مخيف ترى وبي اشكاليه كبيره الانسان
[25:07]ينشا على اشياء هو جاي يتعلم منها بس هو ما يدري يتعلم
[25:11]مثل تفرجنا في مواقع التواصل الاجتماعي احنا جاي نتعلم من عندها بس
[25:18]ما نشعر الا اذا شويه يعني وعينا حاد منتبهين الاقل والابناء والاطفال
[25:27]والصبيه ما يدري وهذا يعني من اكبر ماكو اله حق يعترض اعتراض
[25:30]شديد علينا هذا الطفل شلون سلمتو تليفون وانا عمري سنتين وشلون خليتوني
[25:38]اتفرج مواقع والوان لان هو اكو خطاب الله بس احنا ما نفهمه
[25:41]خطاب الاطفال الوان العاب احنا نقول ما بها شيء شنو المشكله هو
[25:50]اصلا التاسيس يبدا بالالوان والحركات والمشاهد احنا ما نعرفها بس هذا كلي
[25:57]النا محمد وال محمد اللقاء او العزيمه يصرفون عليها من وقتهم 10%
[26:06]و 90% و 80% يصرفون الوقت على اللقاء ولذلك مثلا اذا سامعين
[26:16]واحد يقوله اليوم عندنا اليوم ادعوك للعشاء بس مو عندنا بغير مكان
[26:21]شو يقصدون ادعوك للعشاء يعني معناها راح جلسه مطوله وفيها نوع من
[26:28]السمر والحديث شيق في ما بيننا مو ينخصم باعداد الاكل وتجهيزه وساعات
[26:33]الى ان يوصل واحد مربك المرا متعب وتهم رايح متسوق فحطان يقعدون
[26:41]على الاكل ربع ساعه شربوا الشاي هاي الربع ساعه هم طابخ اربع
[26:45]ساعات خمسه متجهزين لها ربع ساعه قعدوا و سولفوا وراحوا الله محمد
[26:53]وال انتهت بينما اصل الجلسه هي مو الاكل الاصل للاجتماع وهذا موجود
[26:57]بالعالم اكو دول عالم عندهم اصلا هي الجلسه مو ما يباوع نوع
[27:01]الاكل ولا يهتم له اصلا وبعضهم حتى يجوز يجي اصلا هو ماكل
[27:08]مو مهتم بس اصل اللقاء ولذلك اللقاءات جدا مهمه هاي الاجتماعات البيتيه
[27:13]هاي دوائر الدوله هي قائمه على اليمن على الاجتماعات هاي المؤسسات اجتماعات
[27:20]دوريه اجتماعات فصليه اجتماعات شهريه لانه ان لم يكن هنالك اجتماع يعني
[27:25]بدات شنو اص ير ممكن الفتنه المشكله الغيبه البهتان واحد ياخذ ظن
[27:33]عن الاخر الى اخره جيب الشخص ودائما هاي من المجربات احنا عشرات
[27:38]الاشخاص اللي تحدث مشاكل اقول له زين اجتمع انت وياه التقي به
[27:45]قال لا قلت له صدق التقي بيه راح نو يعني كم من
[27:47]الظن او الاحتمال اللي انت ماخذه في خيالك وفي ذهنك راح هواي
[27:54]الامور ايش بيها تتغير فهذه المشكله الاساسيه الاولى اللي احنا مشكله الاسره
[28:00]الاباء والامهات وكذا قليليه الحضور هم موجودين بالبيت بس قليلي الحضور داخل
[28:07]نفوس شنو ابنائهم والصله بيهم شنو ضعيفه وبسيطه فهذا وين يروح موجود
[28:17]شيء يعني يسير وسهل اللي هاي التطبيقات وكل تطبيق يناسب فئه اكو
[28:22]تيك تووك اكو الانستغرام اكو الفيسبوك انا وياك مثلا ذا شياب نباوع
[28:29]فيسبوك اخبار منس من وكذا خبر من شباب لا الفيسبوك روح م
[28:34]بالانستغرام غيرهم مثلا يروح بالتيك توك اكو كل واحد ال فضاءه يتعلم
[28:42]وياخذ من فضاه فهذه مشكله حقيقيه بن يشه ويا اهلها محترمه وتصلي
[28:50]وملتزمه صارت ا جامعه ثاني جامعه بدات امور يعني تتير عندها الى
[28:59]ان يعني يظهر انه صارت تعيش فد نوع من العلاقه فقامت ترجع
[29:08]للبيت تفكر الواحد اللي يعيش علاقه وعاطفيه ينسى اي شيء ينشغل وين
[29:15]بهاي العلاقه والخيال بعد هنان يتعظم المهم عاشت هذه اجواء معينه بعدين
[29:23]صار في ما بينهم يعني زعل او نفره وهي بنيه محترمه بس
[29:31]بعد خطا هذا الخطا انه صاحبه شخص وياها بعد ذلك تطورت العلاقه
[29:39]بعدين خربت العلاقه فتدرب هو اصلا عنده علاقه بانيها فجاه يوم تنقطع
[29:46]العلاقه فيشعر انه بنوع من الفراغ الكبير لان هاي ساعات كان يصرفها
[29:55]بالحساب واله ولذلك خطوره العلاقات العاطفيه انه ترى ذول واقعا هم متزوجين
[30:00]تعتبرهم ليش لان هذا يصرف وقت وياها اكثر ما يصرفه لو كان
[30:03]متزوج وهي كذلك تتندم وتترتب وكذا ويلتقون او مخابرات لساعات متواصله وينك
[30:13]هس اي متزوج اذا يروح لاي مكان سولف و مره ربع ساعه
[30:16]عشر دقائق وشلون هم الجهال وشلون هم مادري منوح هذا لا مواضيع
[30:24]كامله شروحات يعني واذا واحد بصفهم يكتب مجلدات بالحوار مالتهم ويحدث يعني
[30:29]وهم عندهم وقت ذهبي من 12 لثلاثه لو الاربعه هه هاي الساعات
[30:37]لو قدامهم كتب يقرون هم يملون ليش بعد بها تفاصيل ما نريد
[30:40]كل شي نذكره المهم وهي بسيطه معروفه يعني هذه ساءت العلاقه وين
[30:45]رجعت صار عندها وقت فكتبت هي عباره هي تشرح قصتها يعني كتبت
[30:52]عباره وجواها سمايل عباره كلمتين يعني وسمايل جواها هيك يعني اشاره رمز
[30:58]تعبير يسموه مال واحد حزنان يبكي احنا عندنا خبراء في الذات البشريه
[31:09]في الشخصيه الانسانيه اللي هم منو الشباب خبراء من يشوفون هيك منشور
[31:17]يط يطب الخبير كذا شنو المشكله وانا موجود واقدر اساعدك الى اخره
[31:22]يبدا منا الحوار بدا منا الحوار ويا احد الخبراء احد الخبراء يومين
[31:32]ثلاثه تبادلوا الارقام حتى يعني ينصحها اكثر ما يبقون ينصحها بس بالكتابات
[31:39]ورسائل مو تبدي النصاحه بالتليفون صار اللقاء في ما بينهم صار اللقاء
[31:45]صوتي وكل التفاصيل هي هم وعت رجعت لنفسها قالت ها انا وين
[31:54]سويت كارثه زينان المحافظه المحترمه كذا شلون وقعت بهذا الخطا فصار انه
[32:02]انقلبت على حالها بعد قطعه العلاقه الى اخره بدا ذاك انه يبتزها
[32:11]لان ذاك شنو مو قلت لكم خبير عنده صورها هذا الخبير هم
[32:15]نزوه عنده قال لها بعد انت ذليله يمي لو انشر الصور زين
[32:23]هاي هي امراه هي بالاصل بنيه محترمه متربيه صح بس بعد خطات
[32:27]هاي شو تسوي هنا وما تقدر تحكي الى ان هي لقت بعد
[32:34]طريق تتخلص من هذا الشخص ويعني وصلت الجهات امنيه فهي باسم مستعار
[32:42]تشرح تجربتها توعز الن الاثنين وقت الفراغ اللي كان عندها وهو اللي
[32:51]قادها لى هذا الشيء هو هذا وقت الفراغ المدمر لاي انسان وقت
[32:54]الفراغ اللي كانوا ما تعرف تملي صح وامها وابوها كانوا مو يمها
[33:03]اصلا يعني تقول اصلا ولا فد مره يقعدون يسولفون تدري انت الابن
[33:06]من يكبار يصير 16 17 اذا كانت البنيه الحساسيه اخطر بعد تكون
[33:13]قريب عليها تسولف وياها مرات الاب ما موجود انت الاخ عوض الدور
[33:17]كون قريب اسمعها ليش ما تسمع حتى هو لازم هذا الانسان يحتاج
[33:26]الى واحد يسمعه انت عندك مليء واحنا هي دنيانا هيك مليء بالهموم
[33:32]من يسمعك تضطر تلقى واحد تسولف له فالقصد الاول الها مرات او
[33:38]للانسان القصد الاول نبيل محترم والله انا هيك مضغوط اريد افرغ راح
[33:42]فرغ هذا الضغط اللي عنده يوم واحد ما يستحق او يوم واحد
[33:48]مو امين هذا استلمها من عنده اعتبارها نقطه ضعفه بعدين هذا قام
[33:52]يغذيه يغذيه باللي يريده شويه شويه الى ان شنو يوقعها بالشباك وهذه
[34:01]قصه العلاقات المنحرفه تبدي من هذه مرات تبدي بمقصد نبيل وهذا معروفه
[34:07]حتى بين يعني الشباب والعلاقات وكذا يقول توقع ورقه اعطيها قلم اعطيها
[34:14]مساحه مادري شنو هاي اساعدها مساعده القصد الاول محترم نبيل بعدين يتم
[34:23]استغلاله هذه المشكله بالعائله بعد اكثر المشاكل الذاتيه اللي ان مشاكل الشخصيه
[34:32]فلوس ماكو مرات ضغط اقتصادي مثلا ضغط اجتماعي مرات هيك يعني ضغط
[34:41]نفسي انا ويا نفسي اعيش نوع من الضغط بس ما اعرف شنو
[34:44]وكم واحد شايف مرات تساله تقله ايش بيك ضيج ليش ما يدري
[34:52]يقوللك والله ما اعرف هاي يعني مالوفه عندكم الحاله لو غريبه كم
[35:02]واحد تلقوه ليش كم واحد مرات احنا احنا نصير بنا ويا نفسك
[35:05]انت ضايج بس ليش ما تدري طبعا ماكو فتره يمر بها الانسان
[35:14]يجور او يضوج ما يعرفها طبعا هاي تعتبر مشكله معاصره اللي من
[35:20]عندها الانسان يروح لن الى الاكتئاب ويشخص الاكتئاب يقولون هو اثر شيء
[35:30]متفشي بالعالم هو الاكتئاب هسه يعتبر مرض ش يعتبروه بس اكثر شيء
[35:35]متفشي في العالم الاكتئاب فيقول مثلا هسه التدخين اذا عندك ع مليون
[35:42]5 مليون يدخنون بس الاكتئاب ماله علاقه يعني مو هي رغبه شخصيه
[35:48]اريد ادخن لو ما ادخن لا حتى مثلا تحسب تقول عدد المدخنين
[35:51]كذا عدد المكتئبين هو في تزايد ويقولون كل ما يت العالم كل
[35:59]ما شنو جاي تزداد نسبه الاكتئاب كل ما يتطور العالم بمعنى كل
[36:06]ما يصير الانسان مادي يزيد اكتئابه اكثر احنا جاي العالم ه يكبس
[36:12]الى ان يقول ترى انتم ماديين والله عز وجل جاي يجرنا جاي
[36:22]يقول يا ناس يا عالم ترت عندكم بعدين بعد مادي وبعد معنوي
[36:26]حياتك هي متوزعه بالاثنين بالماده وبالمعنى تلغي المعنى وتعيش بس الماده تعيش
[36:33]الضيم والقهر والاكتئاب ولو ينطو هم املاك الدنيا تضحك وتسولف بس تبقى
[36:44]قلق تبقى ما مرتاح تبقى مضطرب فتيجي المعالجه ويجي القران الكريم من
[36:49]يذكر انه ويقول اطمئنان القلوب بواسطه من سبب اطمئنان القلب الا بذكر
[37:03]الله ايش بيها تطمئن القلوب منج يابه شنو معنى القلوب اللي تطمئن
[37:12]يقول ترى هي مشكلتكم الاساسيه وين بالقلب حتى يوم القيامه ام تبقى
[37:23]مشكلتنا الاساسيه وين بالقلب يقول الانسان السوي يذهب الى الله وقلب ب
[37:29]سليم والقران هم يقول هم يذكر انه القلب السليم اللي يوصل لرب
[37:39]العالمين قلبه سليم يقول هذا خلاص ويجي من يحلل النفوس البشريه القران
[37:45]يقول النفس الاماره والنفس اللوامه ويجي لن بعد والمطمئنه بس المطمئنه يعطيها
[37:54]توصيف رائع يقول يا ايتها النفس المطمئنه راضيه مرضيه يعني مكرمه معززه
[38:05]توصلين المن هاي النفس طبعا هي كنايه عن الانسان من مختصر الانسان
[38:10]بمن بشخصه بنفسه فتبدي هنان يبدي الشعور باهميه واحد وجوده واهميه شخصيته
[38:17]من عندها تتفرع الى مشكله معاصره انه الانسان اليوم المعاصر ينقسم الى
[38:24]قسمين اكو انسان لازم ذاته بالوحل اجلكم الله واكو نوع من الانسان
[38:33]معظم ذاته كانه فرعون ماكو حال الوسط قليل لو معظم ذاته لو
[38:42]مستخف بنفسه ذن الاثنين هن اللي شنو اللي الن اثر القسمين قسم
[38:47]معظم ذاته بحيث يعني كانه واصل الى درجه بس يقول هاي العباره
[38:57]ربكم الاعلى القسم الثاني لا لازم نفسه موبخه توبيخ ويقول انا مابي
[39:01]حظ انا ما افتهم انا كذا وانا فقر و كلهن ذ يقولن
[39:09]على نفسه بالمناسبه هناك هذا اللي يقول انا اعظم شيء هذا انحراف
[39:12]واللي هذا اللازم نفسه ومبخر زين احنا شو نريد نريد لا تقول
[39:26]ربكم الاعلى ولا تلزم نفسك خلي نقول تصير يعني جسر للطيبين وغير
[39:29]الطيبين لا خلي الحاله الوسط اللي دائما اهل البيت عليهم السلام شنو
[39:37]يركزون عليه انه الانسان واعي بنفسه واعي لذاته عليه واجبات عليه مسؤوليات
[39:43]ومتك على الله عز وجل ومتواضع هذه الاخلاق بصوره عامه هاي ايش
[39:48]خل ذ القسمين عندنا خلكو ناس يعني يسمو هذا متورم في ذاته
[39:55]ما يشوف الاخرين يشوف بس نفسه القسم ذاك ما شايف نفسه ولا
[39:58]شايف الاخرين ولا مهتم هذا القسم الاول اللي ذاته متورمه دائما يدعو
[40:07]الى الحيازه فراح يكون يظلم راح يكون كذا ما يحترم الاخرين وذاك
[40:11]صاحبنا خطيه لا هذا يقول والله انا مالي علاقه وتيه الدنيا هامل
[40:16]نفسه لا وعي لا فكر لا كذا ه رايح ضايع هو بالمناسبه
[40:22]ذاك الاول هم ضايع بس ب خطوره وهذا الثاني خطيه ضايع مضيع
[40:28]نفسه زين هاذا اذا مرتبطه بعائله شو يسوي هم راح يضيع وياه
[40:35]فتبدي هنان شوف الامام بدقه الامام الصادق عليه السلام يجو هم يعرضون
[40:41]له مشاكل الشيعه يقولوا لذو معلوماتهم بسيطه افكارهم مادري منو الامام يحزن
[40:47]ليش يتمنى المرتبطين به شلون المعلم وعنده مدرسه ابناءه تلامذته من يقولوا
[40:56]له والله النسبه مالتك 100% من داخله يرتاح يقول التعب ايش بيه
[41:03]ما ضع لقيت التعب وين موجود بيهم فيجون للامام الصادق يحزن الامام
[41:07]زين بعضهم هم اللي يجو من غير مذهب يقولوه لقينا شيعي مثلا
[41:16]مرابي لقينا شيعي يفعل كذا لقينا شيعي كذا الامام يحزن مره يقول
[41:21]والله ذول مو شيعه جعفر ما شيعه جعفر الا من عفى فرج
[41:28]مواصفات بعدين يجو قالوا ترى ذول صاروا هواي ايش قاللهم قاللهم ليت
[41:34]السياط هاي معروفه على رؤوس زين هو الامام هو جده الامام زين
[41:40]العابدين اجلكم الله كانت وياه بغله او يعني دابه وياه ايش قد
[41:48]20 سنه 30 سنه صوت ما رافع عليها يعني دابه ما يضربون
[41:51]اهل البيت عليهم السلام بغير حق هيك هذا الادب الرفيع اللي عندهم
[41:58]هنان الامام شلون يقول ليت السياط على رؤوس اصحابي هو ترى يريد
[42:03]يفزز الناس يريد يقول لهم انتم نايمين اصحوا ليت السياط على رؤس
[42:07]اصحابي ليش عللها ليش حتى يتفقهون في الدين وكلمه تفقه معناها معرفه
[42:18]دقيقه فقه الشيء معرفته بس معرفه عن عن كثب بدقه هو هذا
[42:27]فيتفق يعني يعرفون دينهم واذا عرفوا صار النجاه عندهم لذلك ففي منظومه
[42:36]الائمه منظومه الاسلام بصوره دقيقه القران واهل البيت عليهم السلام مشكله الانسان
[42:45]المعاصره انه مضيع نفسه هاي وحده المشكله الثانيه مضيع خالقه المشكله الثالثه
[42:53]مضيع طريقه المشكله الرابعه لقى يابا لقى طريقه عبد خالقه لقى اهل
[42:59]البيت وعرف منهجهم وسار على المنهج وين بعد هاي يقول المشكله بالاستمرار
[43:07]والدوام ذا كريها انه الاستمراريه مره انا ما اعرف رب العالمين هاي
[43:13]مشكله كبيره عرفته بس ما اعرف اهل البيت هاي مشكله عرفته وعرفت
[43:20]اهل البيت بس ما مطبق هاي مشكله عرفته وعرفت اهل البيت وطبقت
[43:23]بس شنو ما مستمر شوي اطبق بعدين اتراحه هاي مشكله كبيره ايو
[43:32]وصفها النبي صلى الله عليه واله وصفها بالجهاد هاي الاستمرار ان واحد
[43:37]يستمر يصلي ويستمر يصوم ويستمر خوش ادمي ويستمر ما يظلم ويستمر بعدالته
[43:41]ومساواته واحترامه كلن ذ يستمر بيهن هاي سماها النبي حتى واحد يستمر
[43:46]عليها سماها الجهاد اجو مجموع هاي في كتاب وسائل الشيعه الجزء 15
[43:55]يقول جوو مجموعه سريع مال اسامه كان باعثهم اجو السيوف بها بعد
[44:01]بالدم قال لهم مرحبا بقوم عادوا من الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد
[44:06]الاكبر ذو بعدها سيوفهم بها دم عم كنا نقاتل شنو تقول ت
[44:14]جهادكم كان هذا اصغر جهاد معركه تطي دم تطي نفسك به شنو
[44:19]جهاد اصغر قال اي ذاك العد ق بالكم انتم تعرفوه بس عدوكم
[44:23]الحقيقي منو النفس النفس الامام علي عليه السلام و في روايات ايضا
[44:28]يقول نفسك شنو ميدانك نفوسكم ميدانكم يقول فانت شلون تطلع نقش وين
[44:37]بميدان يقول هاي النفس ايش بيها يقول انتم بين لكم الله عز
[44:48]وجل عندكم نفس بين لكم ايه الصحه قاللكم العلامات شنو وجعلت هيك
[44:54]نص الروايه عن الامام وجعلته شنو طبيبه نفسك من الطبيب النفس يقول
[45:04]انت هو امام يقول جعلت طبيب نفسك الامام الصادق عليه السلام في
[45:10]نفس الكتاب كتاب وسائل الشيعه يقول اخوان هاي الروايه انا مطلع يعني
[45:18]على كتب في دراسات اجتماعيه ونفسيه وفي التنميه البشريه وغيرها وكنت طلع
[45:25]في هذا المجال لسنوات هاي الروايه كفيله ان تختصر لك عشرات الكتب
[45:31]بلا مبالغه روايه واحده عن الامام الصادق انا قاري ثلاث كتب هاي
[45:39]الروايه الكتب اعتزلته ما احتاجه ثلاث كتب في موضوع ما احتاج روايه
[45:43]جيت قرايتها بصرنا بها الامام الصادق عليه السلام تجي لكتاب وسائل الشيعه
[45:49]اول ما تفتحه يمكن ثالث روايه لو رابعه كتاب الجهاد جهاد النفس
[45:56]الروايه الامام الصادق يقول احمل نفسك لنفسك نحفظها احمل نفسك فان لم
[46:10]تحملها لم يحملها غيرك خلاص بس انت زين هذه نحسها غريبه يقول
[46:19]يعني انت هذب نفسك وارتقي بنفسك بنفسك ترى ما احد يقدر يرتقي
[46:26]بيك غير انت هذا يقول خصوصا الاتكال ايش راح يقول يا معود
[46:30]شنو هاي الا انا ما احتاج ابوي وامي وقرايبي وناسي احتاجهم شلون
[46:34]هنان احمل نفسك بنفسك واذا ما تحملها ما حد ما ترتقي انت
[46:42]ابد الا انت ترتقي بنفسك نقله ههذا هيك شويه على قولتهم اهد
[46:46]وابرد وتعال اقرا القران تجي للايه ان الله لا يغير غير ما
[46:57]بقوم يقول انا ما اغير حتى شنو وين يخلي التغيير الاساسي هو
[47:07]يوفقك ويمدك بالقوه والعون يعني هاي مولده كهربائيه موجوده ومطيه الواير من
[47:12]يخليه بال بلكه انت يقوللك انا اقدر اخلي اجيب الواير اقل بالبلك
[47:20]بهذا النقطه بس ما ادخلاني هاي مو وظيفتي هذه انت عندك ضوء
[47:25]هذا الضوء حتى يشرق انت المسؤول عن اشراقه مو انا مسؤول عن
[47:31]اشراقه انا اعطيك قوه اعطيك الكهرباء اعطيك اي شيء بس من يشكله
[47:34]ومن يوصل الكهرباء انت تريد واحد ي ما احد يوصل الكهرباء للضوء
[47:41]الخاص به غير انت فهذا ابو عنده ثلاث ابناء ابن الكبير مسافر
[47:48]وواحد عايش قريب عليه والثاني عايش وياه هذه مؤثره الى درجه يقول
[47:58]انا تعبت اريد دائما هذا ابني اخليه بمستوى ذولاك ولدي احنا حالتنا
[48:05]ميسوره وامورنا طيبه فلوس عندنا علاقات وجاهه بس خايف هذا ابني الاخير
[48:11]مو على مرامي مو على مرامي العائله واحنا سمعتنا طيبه بس هذا
[48:19]يظهر ايش ب مشاكس فراح بدا راح الشيخ بالمنطقه قالله مولانا هذا
[48:32]ابني هاي وضعيته وحسب ما عرفت يعني او انا ما افسره بعد
[48:40]هذا العمر والخبره افسر انه مشكلته شنو اخلاقيه قالله من كان بالاعداديه
[48:51]دخلته مدرسين خصوصي بالكيمياء والفيزياء والكذاب شي يعني خصوصي في تطوير وتهذيب
[49:03]نفسه اقدر هم ادخله هيك مدرس المهم ظل يروح ويتردد على الشيخ
[49:09]وهال التفاصيل الى ان علموه قام هو مثل اللي يجبر ابنه قاللك
[49:23]اليوميه تروح للمؤ دب المؤدب هم يحكيله اشياء وكذا يوعيه يعني يعطيه
[49:31]توعيه ويرجع بس مجبور يروح الى ان بعد خلصت المده المقرره اجا
[49:41]هم صاحبنا ابوه وقعد يم قال له عمي مولانا هذا زاد ما
[49:49]نقص فت هذا مو خليت خصوص انت زاد ما نقص قال ماكو
[49:57]حل يعني انا هاي حلها مو يمي هذا اللي قدرت له راح
[50:03]وين يا معالم هو وابوه قعدوا يم العالم اكو قطعه هيك حديث
[50:20]كان مكتوب يم العالم الابن هو همات مركز بالحديث العالم سولف سولف
[50:28]سولف وحشى ويا ابو ويا كذا اللي طلع بنتيجه ايش قال لله
[50:32]قال لله حجي ابنك مشكلته المعرفيه نحلل اياه اما مشكلته السلوكيه فما
[50:44]احنا نطي انت تقول علمناه ووصلنا فهاي مو يمنه هاي خارج قدراتنا
[50:51]رجع هذا الابن ابوه قال له شفته من العالم اللي قعد قالله
[50:58]اب والله ولا افتهمت من عنده اي شي ولا ادري اصلا يحكي
[51:03]قالله كل هذا الحكي وانا ماخذك مسافر ب قالله مافتهم شو ييقول
[51:06]مو يمه اصلا بس لاحظ عليه تغيير يروح يرجع لاحظ عليه تغيير
[51:19]الابن انقلب كيانه وذا محمد الله وشكره وكذا راح للعالم قال له
[51:28]هذا ابني تغير العالم قالله تصور ابنك ما كان حتى يسمعنا قالله
[51:31]سالته قلت لله كنت تسمع قالله والله ما سمعت اي شي قالله
[51:38]شنو السبب ليش تغير لعد هذا انو اب الاب تشجع قام يجيب
[51:41]ولد اخوته ومادري منو وكذا وماكو فايده جابهم نفس العالم ما صار
[51:48]تغيير اخر شي قالله تعال ويانا بعد هاي الرحله ان جمعه وصاروا
[51:53]مجموعه راحوا للعالم قيمه من قعد يمه مغير يعني العالم هسه غرفته
[52:02]او الاستقبال وكذا مخلي اشياء جديده قديمه فاكو لوحه شايلها فم قعدوا
[52:12]سولفوا وكذا العالم قالله ها احكيلنا ترى القصه كلها عليك شنو انت
[52:17]وين قصت قالله لا المكان مال التغيير رايح اللحظه اللي انا قررت
[52:28]اتغير ما هي ما موجوده قالله هو شنو انا كنت موجود وابوك
[52:33]منكو احد قالله لا اللوحه العالم هم يعني قل يما الموجودين هسه
[52:40]ابنائه الخدام شوف منو قريبين عليه قاللهم شنو كان موجود قالوا له
[52:47]اللوحه موجوده مخلينها احنا بالمكتبه راح للمكتبه لقاها اللوحه بها واحد من
[52:54]اعظم الاحاديث عند الشيعه ومشهور جدا راس الحكمه مخافه الله فقال له
[53:02]انا ايش جت هيك انا منتبه للنص مكتوب هو بطريقه فنيه محترم
[53:10]قال انا قادتني الطريقه المكتوبه فتامل راس الحكمه ف حتى افكها شايفين
[53:15]مرات عبارات مسبوكه هاي الخطوط فت حتى تفكها حرف حرف وبعدين ترسم
[53:25]عندك تقراها صح فهو المهم فكها قراها كان متامل بها فقال له
[53:29]بعدين انتبهت انه انا ابوي جايبن العالم حتى يعني هو ودان المجموعه
[53:33]الى اخره انا كنت مجبور على ها الاشياء الى ان هو انا
[53:43]قررت يعني فعلا احكم انسان بالحياه منو اللي يخاف من رب العالمين
[53:49]قال له انا الاشكاليه اللي كنت اعيشها انه ما خاف من رب
[53:52]العالمين هذا الاشكاليه اللي كان يعيشه قالله ما خفت من رب العالمين
[53:58]فمن ما كنت اخاف من عنده كنت اخدع والدي اخدع الاستاذ يقول
[54:05]الاستاذ يدرسني وانا ارسم بالصفحه الثانيه هو هم خطيه عبان جاي اكتب
[54:09]وهذا هم مهتم وانا اهز براسي وارسم شلون لهذا الدرس شلون ههذا
[54:13]قال له مضبوط صحيح يطلع هو راسم طير او حمامه او شوف
[54:19]شنو هذا مخلصه هيك قال لي مجبور لا اخاف من عنده لا
[54:23]اخاف من احد فمن رب العالمين ما اخاف مسيرتي خطا من اللي
[54:32]صححها نص نص لقاه تاثر به ولذلك احنا اصلا هي هيك حياتنا
[54:36]مبنيه واحد يلقى ناص واحد مثلا يلقى موقفه في موقف معين بس
[54:43]انت شو تخلي لله دائما تخلي وياه خط رجعه مو تقطع كلش
[54:46]هاي الاب هذا لو كان قاطع ويا ابنه كان الابن ما رجع
[54:52]ما تغير بس الاب هو كان يريد ينتشله من هذا الضياع اللي
[54:59]كان به فمرات مثلا انت الاب الابن ما صل اليوم كفرت به
[55:02]موت صلم التزم هذا ما صلى وظلت تحكي لو تغلط وكذا شفته
[55:08]ما يصلي اصلا حتى ما يقعد الصلاه الصبح تاركها مثلا انت همات
[55:15]سويت قطيعه وهجران وياه فتتصدر راح تصلحه هو ما تدري انت كنت
[55:20]محتضنه بالقطيعه هاي شو مرت بحضن ثاني معناه قلت له روح اطلع
[55:29]فاحنا هسه مجتمعنا وناسنا الاجساد في البيوت بس الافكار والقلوب يعني ما
[55:35]تملكه قاعدين وياك تتحاور بموضوع بها قناعات كل الاسره عندهم قناعه مثلا
[55:45]مختلفه عنك فانت تتصور عايش وياهم بس جسد قناعاتهم ايش بيها فشو
[55:50]تخلي انت تخلي مساحه من السماح تتقبله تسال عنه كذا حتى لو
[55:55]قاطع بع بعض الواجبات تبين له خطاها وتبين امتعاض من عندها بس
[56:03]ما تقطع وياه احنا حتى في قضيه انه واقعه الطف الامام الحسين
[56:09]عليه السلام لو كان يعني واصله بالدرجه الحر لو يدري انه الامام
[56:14]الحسين ما يقبله اطلاقا تصير عنده فكره العدول والتوبه هو لو يدري
[56:22]اصلا ما يتقبله اطلاقا قاطع وياه خلص هذا بيني وبين و انزل
[56:29]السيف يرجع لو ما يرجع بس هو الامام شو مخليه مساحه حتى
[56:33]الاعداء اكو مساحه لعله ايش بيهم ممكن يتغير ممكن يرجع ولذلك حتى
[56:39]اللعن اللي يجي على الشخص الا اعتقد بفكره ومارس ظلم ومات عليه
[56:47]اما الشخص عنده ظلم او اعتقد بفكره خاطئه لكنه مات على الهدايه
[56:53]هذا بعد يلعن فدائما اهل البيت ك يفرقون بين الانسان وبين ما
[56:59]يعتقده انسان ما مبين اعتقادك ماكو كلام تقييم الك بس تظهر اعتقادك
[57:10]اجاك التقييم فما عندهم مشكله بمث قصير طويل ضعيف سمين ش يكون
[57:15]عنده عاهه في بدن اطلاقا مو يم اصلا وهذا الفكر العالمي هسه
[57:23]وين التمييز العنصري على قدم وسا هذا اسود هذا كذا هذا المله
[57:30]مالته اري هذا اوروبي هذا افريقي وهم ماكو كرامه يعني الانسان هي
[57:35]النظريه اللي تقوللك الانسان اصل نشوءه شنو هو تطور الى ان وصل
[57:44]الى مرتبه القرد يسموها وتزاوج قرد يمكن من اسيا وواحد من افريقيا
[57:49]طلع واحد مثل الهجين هذا الهجين هو اله هيك تسميه بالانجليزي مو
[57:54]في ذهني بعدين هذا الهجين ارتبط بوحده ثانيه هجينه وبدا يتكون شكل
[57:59]الانسان الى ان صار بهذه الهيئه هو هذا العلم اللي يوصلك الى
[58:07]هيك يحترم الانسان ما يحترمه بالتاكيد لا من تجي لاهل البيت عليهم
[58:10]السلام والقران لا من البدايه يقول كرمنا بني ادم الانسان خلقناه بمن
[58:18]باحسن تقويم شوف انت الدقه وكذا فهذه المعارف والعلوم اللي متوفره عندنا
[58:23]في تراثنا في حاله من الغياب زين احنا شلون نرتقي كل كلنا
[58:30]اني وانت الكل نرتقي بمن بالمعرفه امير المؤمنين عليه السلام في نص
[58:36]يقول قيمه كل امرا شنو ما يحسن يعني ما يعرف ما متادب
[58:44]ما عنده من معلومات ما عنده من وعي ما من ادب ما
[58:46]من اخلاق ذ كلهن مجموعه شو يكونن شخصيه الانسان فاش قد مختصرها
[58:54]قيمه كل امر مره ما يحسن ومره ما يعني يدرك الاثنين عندنا
[59:00]بصيغتين وارده شوف الدقه اللي موجوده عند الائمه عليهم السلام يابا احنا
[59:06]كل هذا الشق المعرفي خلصنا من عنده مشاكلنا المعرفيه عندك منهج وعندك
[59:11]رؤيه وعندك عقيده وكذا هاي المشاكل المطموره بالنفس الانسانيه شلون يتخلص من
[59:17]عندها احنا وين نلتفت يعني في مشاكلنا في همومنا من نجي الامام
[59:24]زين العابدين عليه السلام ورثنا من عنده شيء اسمه الصحيفه السجاديه الصحيفه
[59:32]السجاديه قريب 60 دعاء من عندها اكو شي اسمه المناجاه ال 15ه
[59:40]عشر 15 مناجاه كل واحده من هاي المناجاه تعالج حال عند الانسان
[59:44]المناجاه الاولى مناجاه التائبين وبعدين الى ان توصل 15 واحد هو يشعر
[59:54]انه مذنب يعني كثير الذنوب هاي شعور هيك مرافقه قال له اقرا
[59:58]ماالت التائبين واحد يشعر هو هيك في محبه في شوق الى الله
[60:06]قال له المحبين واحد يرغب في شيء في الجنه في الكذا قال
[60:09]له اقرا الراغبين واحد يعني يريد يشكر ي مثلا مفتقر واحد على
[60:17]قولتهم جاي زاهيه للدنيا يشعر انه الله عز وجل يعني كانه مثل
[60:25]اللي عنده حاله من الاطمئنان وماكو شي والامور كلها مسيطر ومرت قالله
[60:30]اروح اقرا شنو مناجاه من الخائفين الراجين الراغبين يعني شوف التنوع الموجود
[60:39]كل واحد من ذني يعالج حاله الصلاه نفس الشيء هي عباره عن
[60:48]علاج عباده وطاعه بس هي علاج للبعد المعنوي عندنا بس تعرض عن
[60:52]هذا الذكر شنو المعيشه شو تكون يعني عباره عن سلسله من المشاكل
[61:01]فالصلاه شو تسوي تهود على الانسان تعطيه نوع من الثقل نوع من
[61:06]الاستقرار ولذلك الانسان الملتزم بصلاته صحيحه عباداته صحيحه عنده نوع من الركوز
[61:13]احدث الدراسات اذا تتابعون يقولون الناس اللي عندهم معتقد اخر الناس اللي
[61:20]يتعرضون للمشاكل النفسيه المعتقد هو شنو ولذلك هم اكتشفوا هيك بدراسات عندهم
[61:29]يسموه العلاج بالمعنى يعني تقعد يوم واحد طبيب انت ضايج وكذا وتريد
[61:34]تنتحر هو يقوللك اي تعال انا عندي اختصاص شنو اختصاصك اعالجك يعني
[61:40]شنو اقعد وياك اخلي لك معنى للحياه فانت كنت مريض ما عندك
[61:47]يعني يقول الانسان اللي ما عنده معنى مريض اللي ما عنده هدف
[61:50]فنع الجك ونخلي لك هدف وكذا زين طيب تعال انت هو هو
[61:56]دين اصلا اعمق من هذا به هو قائم على الهدف فيه والغايه
[62:02]هو القران يقول وما خلقت الجن والانس الا شنو يون يعني مخلي
[62:06]من يجون اهل البيت يفسرون العباده ما معنى يعبدون يعون يقول المعرفه
[62:11]لانه المعرفه هي تقودك للعباده العباده مو صايره شنو سابقه المعرفه اطلاقا
[62:21]لا احنا في ديننا اول شيء في الدين هو ان نثبت الخالق
[62:26]بمن بالعقل المعرفه ثبتنا الخالق بعدين العبادات يجنه فبال البدايه ماكو عبادات
[62:33]بالبدايه اكو عقيده تثبت العقيده صح عندك بعدين لمن تروح تروح للعباده
[62:39]انا اخاف واي سولف اخوان انت استاذ عمار اشرلي ترى انا اخوي
[62:48]جاي سولف وما ادري زين هواي سولفت نلملم الموضوع مو بالاخ خير
[62:55]الانسان هو عباره عن اشبه حياته بالشجره تتفرع منها مشاكل وتاتي اليها
[63:06]مشاكل فمره الانسان يكون هو مصدر لمشاكل الاخرين ومره يكون لا هو
[63:12]يستورد ويستقطب شنو مشاكل الناس فت هنان اللي واعي بذاته وعنده قياده
[63:18]لنفسه وبخلي نفسه بالموضع الصح راح يدير مشاكله الخاصه وحتى المشاكل تاتيه
[63:27]من الاخرين يخلي لها فلاتر ويديرها بصوره صحيحه يعني مثلا وحده من
[63:32]الادارات انه لا يثق بكل ما يسمع ولا يعتقد بكل ما يشاهد
[63:42]ولا يبني بكل ما يرى عنده هو اسس وضوابط يسير بها بالشكاوي
[63:49]بالمشاكل بالفتن بالكذاب ودقيق ومحتاج وهذا ايضا وارده احنا في نصوص عندنا
[63:56]من الائمه مدح الانسان اللي يش بيه المتثبت وحتى عن النبي صلى
[64:04]الله عليه واله انه الذي يتثبت ولا يذهب الى العجله نصوص عندنا
[64:08]كثيره تمدح الانسان اللي يتثبت امام الحقيقه جيد وراح نختم يعني بعد
[64:22]ما نحتاج فهذه المشاكل التي يستقطب الانسان يكون عنده وعي هذا الوعي
[64:29]فلتر هاي المشاكل يكون عنده حس يكون عنده توازن عاطفي يعرف كيف
[64:33]يدير هاي المشكله يقسم المشكله الى ضروريه مشكله قابله للحل ف 90%
[64:42]95% من مشاكل البشر قابله للحل لكن هنالك مشاكل يتعايش معها الانسان
[64:48]وحلها بطيء يعني هي تستغرق وقت مثل انسان اذا متعود على قضيه
[64:53]معينه ما يقدر بنفس الساعه يتخلص من عندها يتدرج في التخلص من
[65:00]عندها ودائما مرات للي يتعبون من التدخين يعطوهم يعني هم كمثال يقول
[65:05]اول يوم انت قررت تقطع التدخين لان هاي تختلف من نفس الى
[65:11]الى شخص الى اخر بس بصوره عامه يقول نظريه التدرج تدرج انت
[65:17]تشرب باكيتين خليه واحد تشرب باليوم 15 سجاره خليها ايش قد سته
[65:23]بعدين السته قله قللها هذا وين صارت نظريه التدرج حتى بالادويه عندنا
[65:29]فحد الاخوان هم الدكتور ايش قالله قالله ذ جاي تاخذ انت حبايتين
[65:33]وحده غلط تاخذها اصلا والثانيه الاستمرار بها هم خطا قالله بعد هاي
[65:41]تشخيص دكتور قالله اي هاي شو مسويه عندك الحبايه الثانيه تاخذها غلط
[65:46]مسويه عندك مشكله ثانيه لازم تحتاج لها شنو حبايه ثالثه فشوف الخطا
[65:52]قالله هاي تخلص منها مباشره هاي الثانيه ابدي قلل منها نص باليوم
[65:57]بعدين كل يومين اخذ نص كل ثلاث ايام كل اسبوع الى ان
[66:03]يصير عندك بالشهر اقطعها خلاص بعد ماكو يعني اقصد اطاه تدرج هذا
[66:07]التدرج نفسه وين القران الكريم بقضيه الخمر هو النبي صلى الله عليه
[66:15]واله اج البيئه هي نص البيئه تشرب اجلكم الله خفف عليهم لا
[66:22]تقربوا الصلاه وانتم سكاره خفف الى ان شنو نزلت ايه تحريم قطعي
[66:31]بعض المفسرين يقول الايه اللي نزلت اخر شي يعني 23 سنه من
[66:36]الدعوه التحريم القطعي ما صدر هذا رؤيته بعضهم ك يقول لان هاي
[66:43]وين موجوده يمكن بصوره المائده اي فهم شو يقولون بالمائده يقول هي
[66:49]هاي باعتقادهم واكو روايات ايضا تشير انه اخر سوره نزلت زين اذا
[66:56]اخر صوره يعني تبلغت الناس يعني كل هاي طيله الدعوه ما جا
[66:59]يقوللهم روحوا شربوا حلال بس يخفف عندهم لان هذا عندهم مثل المي
[67:06]شلون احنا هسه عندنا الشاي تجينا ايه او يجينا فقيه يقول من
[67:10]الصبح باشر العراقي ما يشربون شاي يابا ورا الباكر شو يدفعها غير
[67:16]شاي من هذا الثقيل لا خلص من باكر يابا يشربوه خفيف شربوه
[67:20]ايران على قولتهم شاي خفيف بعدين يشرب مي حار اخر شي لا
[67:26]تشربون شي او يبدله هذا تدرج الى ان نسيت الشاي نسينا اقطع
[67:29]بعد هذه نظريه التدرج هاي بالاخلاق موجوده وصل للمسجد قال له انتما
[67:36]قال له والله انا شو حسيت الله هداني قال له يلا ماشي
[67:40]نطلع من صلاه الفجر اسبح وترتب وتعطر وباكر من صلاه الفجر انت
[67:47]ويانا صلى بهيه الفجر قال لله يقرون قران وكذا ومادري الى اخر
[67:51]قال لله ما يصير واحد ينام يعني مكروه هذا طلو عين وكلش
[67:55]مهم بقى وياه يقرا قران وصله كذا قال له هاي ك اعمال
[68:00]دعاء الصباح وبعض الاشياء كملن وياه قالله اقوللك اذا نروح للبيت قبل
[68:04]هاي نتمشى وكذا على شنو بعد ساعه وياذن ساعتين خلنا نبقى حمامه
[68:08]المسجد ويصلون وكذا وقال الظهر صلوا الظهر الجماعه يفرقون قال له يعني
[68:17]بعد ساعه ساعه ونص ياذن العصر صلى العصر قال له يعني المغرب
[68:28]قريب شويه فلان جابوا لهم محله به كذا رتبوها الجماعه صار المغرب
[68:30]صلوا قالله بعد ما تسوى نروح للبيت خلي شنو يصلي العشاء اذن
[68:40]العشاء صلوا العشاء قالله هسه نرجع هذا زمه من الخ ق لابوك
[68:44]لف صلاتك ليه انا عمره ما مصلي حمله شنو مو هيك فاكو
[68:53]شباب يجي اندفاع عنده للدين كذا وراسا نسك وزين راسا اقرع وطول
[68:59]لحيته وقلب كيانه بسرعه واول من يجي يصلي هاي صديق ويانا بالله
[69:04]كان يصلي يسجد اربع مرات بكل ركعه ما يصير اثنين قال لا
[69:12]الله كريم ويستاهل مو بكيفك انت جاي يعني بهذا بهيك منطلق قال
[69:16]عمي ربك يريد قلت له مو بكيفك العباده مثل ما هو يريد
[69:22]مو مثل ما انت تريد ما اعرف لعد خطيه هم اجى باندفاع
[69:25]واشرب صلاه الليل ايش قد 11 يابا صلي لك الوتر صلي لك
[69:31]الشفع اثنين الوتر وحده صارن ثلاثه يابا بس وحده ركعه واحده ابدي
[69:38]قال لا وطبع النوافل وطبع الكذا وقاعد بالبيت 24 ساعه قال اقوللك
[69:42]انا اقرمت من الصلاه قلت له منو قاللك منو قاللك تصلي هالقد
[69:45]هذن تدرج الى ان توصل تصير معتاد الصلاه تديها بوقتها والنوافل عندك
[69:54]ضب ضبطها هو اغلب الناس كثير من الناس حتى نوافل ما يصلون
[69:57]هي الصلاه الواجبه اضبطها وبعدين روح هذه نظريه تدرج جدا مهمه في
[70:04]حل المشاكل مشاكل مثلا ويا الابناء دائما احنا عندنا معضله الابن خطا
[70:09]لفظ لفظه مو زينه او تصرف تصرف مو زين تجيبه ت كفخه
[70:11]ولازم ورا ساعه يصير مثل ما يصير هيك ما يقدر راسا لازم
[70:18]يتغير بساعه واحده هو رسب اج راسب لزمه لابو بالشارع شبع كف
[70:25]خاته ما يصير هيك ما تعدل واذا ضربته مو هذا هو شنو
[70:28]قال مو اريد ادبه هاي لا مو تريد تادب هاي تريد تشفه
[70:33]ب شو تادب من عنده هو ما يتادب لل رسب هو خطاه
[70:39]انه ما قرات ما تابعته لايام طلعت النتيجه انه رسب فدائما احنا
[70:44]شنو ننظر نريد النتائج ثاني يوم ماكو هيك شي اكو تدرج واكو
[70:50]نظام واكو كذا حتى في مشاكلنا لازم ثاني يوم كلهن خالص واكو
[70:53]نوع من المشاكل هو ابتلاء بالعكس يرتقي به الانسان مو دائما اي
[71:00]شيء يوصفه الانسان بانه مشكله معناه سلبي لا اكو مشكله معناها ابتلاء
[71:05]وهذا الابتلاء يترقى بال الانسان مو يتراجع يقولون حتى بمات قصه يوسف
[71:12]مال السجن السجن يقول اختياره هو اختار قال السجن ايش بيه احب
[71:18]الي انا اريد السجن با ابتلائي رقيني هي اصلا هي حياتنا مبنيه
[71:22]على اليمن على الابتلاءات والمشاكل احنا نريد نطلع مثل صاحبنا هذا يسلم
[71:30]على الورد الصبح وهيك والبزون مالته تموت يدفنها ويبكي عليها وحداد ماهي
[71:35]الحياه مو هيك قائمه على الابتلاء ذاك ممكن صديقك وتعزه اي يجز
[71:40]الله مثلا يبتل انه يجي واحد ينقل لك كلام مو لطيف عنه
[71:46]انت راسا تحمل وتهجره فلان ابوك امك خالك قرايبك واحد بالعمل فلوس
[71:50]ما عندك هي الحياه مبنيه هيك هوسه فانت شلون تتعامل تديرها اهل
[71:57]البيت عليهم السلام علمونا في اكثر من طريق اداره اعتماد على النفس
[72:01]التوكل على الله عز وجل يعني الاستعانه بذكره الاستعانه بالعبادات مراجعه مثلا
[72:09]همش نصحوه بالاخلاق بالقيم الى اخره ودو اختكم مو الله يحفظكم العده
[72:18]مداخله سؤال استفسار بخدمتكم على قولتهم يقول المدرس من ينتهي من الدرس
[72:32]مالته ها طلاب يقول صنفي بيهم الصنف الاول يقولوه اتهمنا يخلصون من
[72:46]عنده الصنف الثاني يقولوه اتهمنا و صدق حافظه استاذ حسن احنا شكرك
[72:58]هيه الله يحفظكم يعني هذا احنا هذا الطل متعودين [موسيقى] عليه الصوت
[73:23]شويه الله يحفظكم الله يبارك فيكم الله يسلمكم يعني احنا ك معتقدين
[73:38]انه اتجاه واحد عاشي هذا طل جديد قبل حوالي اسبوع حضرت محاضرات
[73:50]علىا محمد السعد نعم بلي بلي استاذ جسام نعم ونفس الرخاوه يعني
[74:02]هذا الطري نحتاجه يعني هذا التوجيه للشباب المباشر معالجه الحالات الاجتماعيه بالنسب
[74:10]انت طرحت مسائل يعاني منها الشاب تعاني منها العائله يعني العوائل هه
[74:18]حاليا اكو مشكله قصير بالعائله تنافر الجديده التواصل الاجتماعي ياثر بيه انا
[74:28]ابني ا يحكي يصعد ص سيستاني ز صدري يصعد يعني حسب ماشوفها
[74:41]بالتواصل الاجتماعي صحيح فتواصل الاجتماعي المشكله اللي احنا لازم نكد عليه التواصل
[74:47]الاجتماع شي الشابه يوجهه مسائل معينه حسب ما يده هو نعمي اعجاب
[74:59]شغره يطلعله مسائل اللي هو ير اوهم يدو وانت شخصت بعض المسائل
[75:11]دنا الكارتون والالوان هسه مسائل يوجهنا يعني احنا كبارر ب صحيح فاحنا
[75:19]نشكرك ونتمنى ان تقا منظمات المجتمع المدني [موسيقى] نعم الجامعه منظمات المجتمع
[75:33]م من الخارج نعم شخصيا نعم صحيح الجامعه قطعه انتم غايبين عن
[75:43]الساحه غير جامعه تشتغل الجامعه دي منظمات مجتمع مد يعرف ها شنو
[75:51]نعم و عندهم دعاء شو اسمه البشريه نعم نعم ايه يجبون رال
[76:00]توضيحيه ودعم ياخون الشباب صحيح يسوون نخب نخب يختارون ه النخب تث
[76:11]صحيح احنا نتمنى منكم يعني الموا يعني الخول خاصه المجتمعات التعليميه او
[76:20]جامعه الله يحفظك الله يستر عليك الله يسلمكم جزاكم الله خير الله
[76:30]يحفظكم هي هاي بصوره عامه هاي خلي نقول احنا هموم مشتركه هذه
[76:35]هي هموم مشتركه الجامعات يسلطون عليها الضوء من قبل منظمات وغيرها لانه
[76:42]هي ولاده للاجيال السنه احنا مثلا عندنا مرحله اولى 400 طالب سنه
[76:50]التجي عندنا 400 طالب جدد وهكذا فانت المكان اللي تقدر شباب وتعطيهم
[76:55]المعلومه والفكر اللي تريده هو الجامعه هسه احنا في الندوات نلتقي بس
[77:05]ما تقدر هم كل الجامعات تغطيها هم لازم تكون اشخاص وعدهم نوع
[77:08]من المقبولي هو احنا احنا هي الرجاء انه احسنت الرجاء هو ان
[77:23]احنا ناثر كل واحد بنا يكون نخبه هو ويكون مؤثر في منطقته
[77:30]في جامعته ممكن يكون في دائرته وهكذا هي هذه اللي يعني فائده
[77:35]المجالس وتنوعها وادوارها المتعدده المرجو منها انه يكون بها مره تاثير شخصي
[77:41]على الشخص ومره يكون يعبر هذا التاثير الشخصي الى التاثير العام منظمات
[77:46]فعلا تشتغل وبقوه دعمهم مالي هائل قريت اني يعني مثلا نظمه المبلغ
[77:58]المستلم خلال سنه واحده يعني قريب المليار عراقي يعني مليار بم صرفوه
[78:04]مثلا عندهم اثنين بيجات كان واحد صديق يشتغل وياهم بعدين يعني عرف
[78:08]هو ب والله عز وجل يعني نبهه وترك هذا الطريق فيقول اصلا
[78:16]احنا سافرنا لدول وجلسنا هناك جلسات يقول من رجعنا يقول عندنا صفحات
[78:20]وحده من الصفحات عندنا هاي اللي ينشرون المحتوى الهاو قال احنا مسؤول
[78:27]عندنا صفحه انه قال بس ما نقول ي نا قال بس هي
[78:33]صفحه مثلا فلان محافظه كذا او شباب خلينا نقول المحافظه الكذائي المهم
[78:40]عناوين شبابيه عامه او عناوين مال ضحك او هذا الشقب بين الشباب
[78:45]يقول فكان يعني على هذا النشر احنا اصلا اكو تمويل واكو دعم
[78:52]هائل ننشر المحتوى الهابط بس ما حد يدري بنا فتصور ايشي فبالتاكيد
[78:56]وجود منظمات او غيرها طبعا هو بالاصل يفترض انه هي موجوده لتدعيم
[79:00]الحال الاجتماعيه بس بلا شك ما دام هي منظمات هاي الدول ما
[79:07]تصرف لها صديق عندي عنده منظمه قاللي ما يصرفون نا الا نعطيهم
[79:11]نسوي النشاط ونعرض النشاط بطريقه فيقول انا سويت نشاط قلت لهم اطوني
[79:19]تمويل يقول هم خوش يطون فلوس يعني ملايين يقول سويت انا هيئه
[79:24]وجبت شباب الهيئه قعدتهم بطريقه هم هيك كراسي وكذا وصبوره وشاشه وطريقه
[79:30]التدريب والمحاضره يقول رفعتها قالوا اطوني يعني فد منحه معينه يقول انا
[79:39]هم قلت حتى اطور بعض اموري همت يقول رفعت لهم قالوا ياب
[79:42]اعطيناك على بس على هاي تعيد لنا اياها نفسها ها ما سويت
[79:48]مبادره سويلنا مبادره ثانيه يقول هاي يعني احدى السفارات اللي تدعم يابا
[79:53]شنو المبادره قاله نريد انت مقتصر بس على الذكور الاناث وينهم شو
[79:58]ما تعطيهم محاضره وعي يقول همت اجيت اني سويت ندوه للبنات بعدين
[80:08]ندوه للرجال رفعت الاسم قال لي لا هم مشكله ثانيه شنو المشكله
[80:11]الثانيه انت ليش ما مخليه مختلط قالوه خليهم مختلط ندعمك هاي مو
[80:21]مختلط ما تفيدنا بعدين مو بس محاضرات طلعهم مارثون طلعهم ويركضون لابسين
[80:27]شورتات مثلا اخلط في ما بينهم خلي يسوون الوان واحد يرش مي
[80:33]على الثاني خلي يسبحون سوا الى اخره فتخيل يعني هاي المنظمات بهذا
[80:38]الدعم بالملايين واحنا مرات على قولتهم نريد نسوي ندوه 100 الا ما
[80:46]عندك مو هم معانات بس يعني الوجوه الخيره والكفاءات الشابه عندنا والنخب
[80:53]يعني الحمد لله في تصاعد بس تحتاج الى همه وكثافه اكثر تفضلوا
[80:58]السلام عليكم جناب الشيخ عليكم السلام ورحمه الله جزاكم الله خير الله
[81:03]يحفظكم الله يبارك فيكم الله يسلمكم شيخ انا بس على قضيه حده
[81:10]نعم اكو هنا يعني حاليا هسه الشباب انا صاحب هيئه نعم بيوم
[81:13]وليله وجدت نصف الهيئه تمن بوبيه علي بن ابي طال ها شلون
[81:19]هذا يطرح بس فكر معين بيوم وليله وليله تحديث شنو الساله والله
[81:25]تعرف ان هسه مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا برنامج التك توك هناك بتوت
[81:31]للتشيع اللندني جدا كبير نعم هاي الربوبيه اللي يطرحونها الروايات اللي انزل
[81:39]ما بها بل من سلطان اللي ما اعرف منين جايبينها وتفسيرهم على
[81:44]ما هو يعني اليوم اكوح بعض الاشخاص يقوللي يقوللي فتلقى ادم كلمات
[81:53]من ربه فتاب عليها يقول علي بن ابي طالب هو فالذي يعني
[81:56]اللي تلقاه استنجد بعلي بن ابي طالب فان علي بن ابي طالب
[82:02]خلق قبل ادم بمعنى الربوبيه ال قلتله منو قال الشيخ امير قلتله
[82:06]من الشيخ امير قال يعني هذا الفكر هذا الفكر اللندني او هو
[82:14]اصعب فكر الان موجود هو اللي ده ياخذ الشباب يعني المنبر الان
[82:18]لازم مسؤول ويطرح هاي الافكار ويشجع على طرحها ل ياخذون الشباب الشباب
[82:25]تروح تروح بهذا الاتجاه بهذا الاتجاه لان الفكر صعب وهم اللي يدوهم
[82:34]الطريق وهذا الطريق مثل العسل اصلا ينزل على قلبه كل شي يحتاج
[82:38]هو موجود موجود هو من المنبر القضايا اللي يطرحها اصبحت قضايا شلون
[82:46]قديمه وكلها تعرفها ف تنعاد كل سنه هو ب يطرحه فكر جديد
[82:51]هذا الفكر ب نوع من النزعه غلو دي يصير فدي يفيده هذا
[82:59]الامر جدا خطير يعني الشباب لازم توع لهذا الشي ولازم تكون الندوات
[83:03]يعني جزء من عندها بخصوص هذا الفكر بخصوص ما يطرح الان بهذا
[83:07]الخصوص جدا احسنت جزاك الله [موسيقى] خير وهي هاي ما اخفي كان
[83:20]مره هم بندو وصارت مشكله كانوا مجموعه قاعدين يعني قال جا تحكي
[83:24]علينا فالقصد يعني اهل البيت عليهم السلام نبهوا واحنا عندنا بال 2000
[83:30]يمكن وسب وثمانيه صار اكو شتايم في بغداد من قبل بعض العناصر
[83:37]يعني سبوا السنه ورموزهم وكذا احنا كل الناس الموجودين بالبلد كتعامل نحترمهم
[83:44]عقيدتنا ثابته راسخه ما نختلف عليها منجام لهم على عقيدتنا بس الاخر
[83:49]اللي يشترك هو وياي بالوطن بالكذاب ما اسيء موزه ولا اغلط عليهم
[83:54]ولا سبهم قدامه يعني مو مو حل هذا فهم سووا فعاليه سبوا
[84:03]عائشه وكذا وتهمه يعني هذه الاشياء فكان يعني المرجعيه ان صدرت بيان
[84:08]بذيك هذا يعني وانشر في مواقع التواصل ماك كانت مواقع التواصل الاجتماعي
[84:13]بس النشر بالفضائيات توزع بالاوراق انذا بالقنوات بالاذاعات الى اخره وكان موقف
[84:21]صريح للمرجع انه ضد هذا التنابز الشتايم السباب حتى اهل البيت عليهم
[84:30]السلام وبعضهم اصلا يجي يشرع ياخذ من الروايات يقول شوف هنا الامام
[84:34]علي سب شوف هنا الامام الحسين سب زين انت شوف سيرته بالكامل
[84:41]سيرته بالكامل هو ما يسب يجوز في موطن موطنين مثلا ساب وتعال
[84:44]لازم تثبتها روايه صحيحه لو دقيقه هو كل سيرته يقول اناي لا
[84:51]سباب ولا طعان فهو سيرته لا يسب ولا يشتم عندنا احنا احنا
[84:53]التبرع من اعداء اهل البيت انه نتبرا من عندهم هذا موجود في
[84:58]عقيدتنا ونوال اوليائهم هذا هم ثابت بس مو من الصبح جاي ينسب
[85:02]مو منهج فالجماع يظهر انه اكو فئات هي اصلا متفرغه للسب وج
[85:08]هذا موجود في رواياته انه منبهين عليها اهل البيت راح تقول ذول
[85:12]ليش راحوا وياهم طريق سلس ولين وكذا لانه باسم اهل البيت بعنوانهم
[85:16]امير المؤمنين احنا عندنا الشخصيه الرمز الاكبر فاي واحد يمجده وكذا احنا
[85:21]نجي شنو نحترمه ونحبه زين اللي يظهر اللهه فد بطولات او فد
[85:28]اشياء خارقه بعد هم نحبه اكثر فهو يجي يجيب اسماء اهل البيت
[85:31]وعناوينهم ومن خلالها شو يسوي يعني يطي افكاره وتوجهاته ويركز على اشياء
[85:40]معينه ويترك كل سلوك اهل البيت يركز بس من يشتمون بس من
[85:44]كذا هاي اذا ثابت هذا اهل البيت سموه قال ذول المستا بنا
[85:49]قال ذول يجمعون شهره فلوس كذا وين على حساب اهل البيت والا
[85:57]هذا بدون اهل البيت من يسمعه هذا هسه اذا ما يحكي باسماء
[86:00]الائمه وما يقول انا دافع وانا حيدري واني كذا وادق نفسي بالكذاب
[86:06]ملابسي والطم اجي اضرب نفسي بالحايط ذن اذا ما يسويه بعنوان اهل
[86:15]البيت اكو احد يجي حتى الشباب اللي تقول بالهيئه هم شلون ا
[86:21]فطره عندهم طيبه شافه واحد يحكي باسمه بيت ومتحمس راحوله بس هنا
[86:26]المفروض ينتبهون الامام الباقر يقول فلينظر الانسان الى طعامه يعني الى علمه
[86:32]ممن ياخذه يجون الائمه قالوا ديروا بالكم مو من اي واحد تتعلمون
[86:39]الائمه مشخصين هذا الشيء اتصور الامام الرضى عليه السلام يقول واحد يقوله
[86:45]شقتي بعيده ولا اكاد اصل اليك يعني انا حتى اجيك ودائما اسالك
[86:52]مكان بعيد انا فاكو احد الامام سم له واحد من تلامذته الكبار
[86:57]يمكن هيك الاشعر القم هيك على ما في بالي بس اسمه راح
[87:02]هسه سماه من تلامذه الكبار قال له هذا روح اخذ من عنده
[87:10]فانه المامون على الدين والدنيا احنا ذو شو تامن هذا غزاله يضيعها
[87:15]اامن عليه دين كامل فناس مرات شبابنا خطيه بس مجرد يتنبهون ترى
[87:23]نبه وانه شوف هذا انت من الصبح لليل يغلط ويسب بالمناسبه وبعضهم
[87:27]حتى يكفرون ذو اللي تتابعوهم يكفر يكفر كذا من ضرب فلان بالمناسبه
[87:33]ها هاي طريقه غير مؤدبه ها مو انا مو ما جاي اكفر
[87:39]يعني مثلا بدينك جاي اكفر بدين هؤلاء المنحرفين لا كلمه هاي تكفر
[87:43]هاي الكلمه خطا لان هاي مو اسلوب المؤمن المؤمن ما يكفر لا
[87:49]بالخطا ولا ولا خلي نقول بالحاله الثانيه في كل احوال المؤمن لا
[87:54]يشتم ولا يكفر ولا هو الفاظه مو صحيحه مثلا سوقيه المؤمن مهذب
[88:01]لطيف بالله طلع لي من الامام زين العابدين شتمه طلع له من
[88:05]سيره الامام الصادق مثلا شتايم وغلط وكذا عباره عن ادب واخلاق وقمه
[88:13]بالرقي هاي المرات النصوص مثلا اللي يستدلون بها عتلم بعد ذلك زنين
[88:17]بالقران موجوده يقول جاي يشتم وكذا الق كم وحده عتل بعد ذلك
[88:24]زنين بالقران موضع واحد يستشهدون به ويتركون الاف الايات اللي هي تدعو
[88:30]الى الادب والكذاب يعني شبابنا يكون عندهم نوع من الاحتياط والحذر عندك
[88:37]مرجع اعلى معاصر ومرجعنا ثابت بكل شيء يعني روح شوف هذا هو
[88:42]نفسهم ذول يستنقص من مرجعك اللي يعني بفتوى رجع لك بلدك هذول
[88:50]يستنقص من عنده من الصبح لليل وقد يكون يشتمو او او الى
[88:56]اخره فهن ننبه شبابنا دائما البوصله الرمز عندنا هو هذا المهم الرمز
[89:00]هو اللي عدل لك مشكله المسلمين انه تيهوا رمزهم على ابن ابي
[89:04]طالب عليه السلام مشكلتنا مثلا المعاصره انه نتيه الرمز مالتنا احنا نشترط
[89:10]بالشخص اللي نتبعه العداله الموثوقيه السمعه العلم والمرجع اللي نقلده تتوفر به
[89:19]عناصر متعدده وشهادات بالاجتهاد وبكذا حتى يثبت نقلده كيف هذا المرجع كيف
[89:26]بشخص يريد يغير عقيدتي فيعني قد ما انه شبابنا كود ما نعيف
[89:34]نسوي لهم جلسات نسولف وياهم نراقب مثلا شو يشاهدون نبههم لانه الشباب
[89:39]بالهيئات ممكن مرات هم وديعه اهاليهم يقول هاي وديعتي عندك انت بعد
[89:45]ذول يمك انا ما اعرف مثلا فهو يطمئن انه هو رايح للمسجد
[89:50]او رايح للهيئه يلطم بالاخير يجي مثلا يقول على ابن ابي طالب
[89:52]ربي هاي هنا الابو يقوم يدق ويلطم قال لله ابوي لو باقي
[89:58]يعني ما تصلي اشرفنا عاد ش تعتقد الامام علي امام والائمه ائمه
[90:04]وخلص هسه جيتنا تعتقد ان الائمه ارباب ها سويتنا بيا مشكله هاي
[90:08]الهيئه هم ريتها شيخنا هو اكو موعد ان شاء الله اذا تسمح
[90:11]حضرتك خدمتكم في هيئتهم ان شاء اللهخ نحدد الوقت لا شو وقت
[90:18]ما يردون جاهز الله يحفظكم سؤال اخر لا اذا كل سؤال قد
[90:24]نجاوب العالم راح تبات خطيه انا ترى ما عندي شيء يعني بس
[90:29]هو ل خاطركم الله يحفظكم زاحمنا كثيرا اخوان الله يبارك فيكم شكرا
[90:37]جزيلا لحضوركم ولاصق اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله
[90:43]رب العالمين والصلاه والسلام على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
11 Bekeken · 26/03/23
10 Bekeken · 26/03/23
5 Bekeken · 24/02/12
4 Bekeken · 24/02/14
3 Bekeken · 24/02/16
4 Bekeken · 24/02/20
3 Bekeken · 24/02/22
5 Bekeken · 24/03/03
2 Bekeken · 24/03/03
