محاضرات بمناسبة عيد الغدير - المحاضرة الخامسة

7 Bekeken· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
abonnees

محاضرات سماحة اية الله المحقق السيد علي الحسيني الميلاني بمناسبة عيد الغدير

Laat meer zien

Transcript

[2:44]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[2:56]خلقه واشرف بريته محمد واله الطاهرين والحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين

[3:09]ببلايه امير المؤمنين من الامور التي ذكروها في الجواب عن الاستدلال بحديث

[3:22]الغدير قول بعضهم بان كلمه المولى تأتي بمعنى المحبة مد من الحمل

[3:59]على احد المعاني من وجود قرينه وقضيه اليمني الواقع قبل غدير خوم

[4:15]قرينه على ان المراد من قوله صلى الله عليه واله من كنت

[4:24]مولاه فهذا علي مولاه المراد هو المحبه فهؤلاء لا ينكرون مجيء المولى

[4:36]بمعنى اولى وانما يحملون هذه الكلمه في حديث الغدير على المحبه لوجود

[4:46]القرينة على ذلك هذا الأمر لم أجده في كلمات الفخر الرازي ولا

[4:57]في شرح المواقف ولا في شرح المقاصد من الكتب الكلامية وجدته عند

[5:08]الحافظ أبي بكر البيهقي من علماء القرن الخامس يقول البيهقي واما حديث

[5:20]الموالاه ليس فيه ان صح اسناده ليس فيه نص على ولايه علي

[5:33]بعده فهو اول شيء يشكك في صحه الحديث ثم يقول فقد ذكرنا

[5:43]من طرقه في كتاب الفضائل ما ما دل على مقصود النبي صلى

[5:52]الله عليه واله وسلم من ذلك وهو انه لما بعثه الى اليمن

[6:04]كثرت الشكات عنه واظهروا بغضه فاراد النبي صلى الله عليه واله ان

[6:15]يذكر اختصاصه به ومحبته اياه ويحث بذلك على محبته وموالاته وترك معاداته

[6:36]فقال من كنت وليه فعلي وليه وفي بعض الروايات من كنت مولاه

[6:46]فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعادما عاداه والمراد به ولاء الاسلام

[6:58]او ولاء الاسلام ومودته وعلى المسلمين ان يوالي بعض بعضا ولا يعادي

[7:12]بعضهم بعضا وهو في معنى ما ثبت عن علي رضي الله عنه

[7:19]انه قال والذي فلق الحبه وبرا النسمه انه لعهد النبي الامي الي

[7:31]انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق وفي حديث بريده

[7:41]حين شكى عليا فقال له النبي صلى الله عليه واله اتبغض علي

[7:50]فقلت نعم فقال لا تبغضه واحببه وازدد له حبا قال بريده ما

[8:03]كان من الناس احد احب الي من علي بعد قول رسول الله

[8:12]صلى الله عليه واله وسلم هذا كلام الحافظ البيهقي وتبعه بعض المتاخرين

[8:26]في كتبهم واخذ هذا المعنى بعض المعاصرين وجعل يؤكد عليه في كتاب

[8:40]له قراناه في الاونه الاخيره ورددنا عليه بكتاب والحمد لله رب العالمين

[8:56]الحافظ البيهقي لا يذكر الاحاديث والاخبار الوارده في بعث علي الى اليمن

[9:10]ولا يذكر القضيه بكاملها وحتى ما رواه بهذا المقدار أيضاً ناقص أولاً

[9:27]تشكيكه في صحه السند فقد تقدم ان حديث غديري خوم ان قول

[9:36]النبي من كنت مولاه فهذا علي مولاه من المتواترات نص على تواتره

[9:45]كبار الحفاظ من اهل السنه فقوله ان صح اسناده هذا تعصب من

[9:56]البيهق واما قضيه اليمن وارسال علي عليه السلام الى اليمن فانا راجعنا

[10:11]هذه القضيه في امهات المصادر الحديثيه راجعنا هذه القضيه في كتاب المصنف

[10:23]لابن ابي شيبه وفي كتاب المسند لاحمد بن حنبل وفي كتاب السنن

[10:34]للترمذي وفي المسند لابي يعلى وفي كتاب تهذيب الاثار لبن جرير الطبري

[10:48]وفي كتاب المعجم الكبير وكتاب المعجم الاوسط لابي القاسم الطبراني وفي كتاب

[11:00]المستدرك للحاكم النيشابوري وفي كتاب مجمع الزوائد لابي بكر الهيثمي راجعنا هذه

[11:10]القضيه في هذه الكتب وغيرها من امهات المصادر الحديثيه وكثير منها متقدم

[11:23]على البيهقي فقول البيهقي انه كثرت الشكاه عليه واظهر بغضه هذا خلاف

[11:36]الواقع بل الحقيقه هي بغض خالد بن الوليد وانه تعاون معه اربعه

[11:47]رجال فقط احدهم بريده الذي ذكره البيهقي وبريده هو الراوي الاصلي لهذه

[12:01]القضيه ولكن البيهقيه ومن معه او من تبعه يكتمون الواقع والحقيقه ويريدون

[12:17]ان يربطوا قضيه الغدير بقضيه اليمن حتى تسقط دلاله حديث الغدير على

[12:29]الامامه الولايه بعد رسول الله صلى الله عليه واله نحن راجعنا اخبار

[12:41]القضيه في الكتب التي ذكرتها وغير هذه الكتب وتامل في القضيه وعندما

[12:52]اتكلم في شرح القضيه اذكر بعض النصوص ايضا من هذه الكتب فلاحظوا

[13:03]رجاء وانظروا الى واقع القضيه القضيه هي ان النبي صلى الله عليه

[13:13]واله ارسل جيشين الى اليمن على راس احدهما علي عليه السلام وعلى

[13:29]راس الجيش الاخر خالد بن الوليد وقال صلى الله عليه واله ان

[13:39]التقيتما فعلي عليكم جميعا والا فكل على جنده فالتقوا او التقى الجيشان

[14:02]وكان علي عليه السلام هو الامير على الكل وكان الفتح في اليمن

[14:13]على يد علي عليه الصلاه والسلام وقد اصابوا من الغنائم ما لم

[14:24]يصيبوا مثله كما قال بريده وغيره قال بريده نص العباره وكان خالد

[14:37]بن الوليد يبغض عليا وقد خرجت مع خالدين لاني ايضا كنت ابغض

[14:50]عليا يقول بريزه وغير بريزه ايضا يقول بريده لما غنموا تلك الاموال

[15:11]والغنائم بعد الغلبه على الخصوم في اليمن اخذ علي من الغنائم جاريه

[15:26]وكانت حسناء لما اخذ علي هذه الجاريه التفت خالد الى بريده وقال

[15:41]له اغتنمها فاخبر النبي بما صنع اغتنمها فاخبر النبي بما صنع بما

[15:56]صنع وكتب خالدون بذلك كتابا الى النبي صلى الله عليه واله وخرج

[16:16]بريده يحمل الكتاب الى النبي ومعه ثلاثه رجال هؤلاء الرجال الثلاثه لم

[16:29]اعثر على اسمائهم يقول بريده فقدمت المدينه ودخلت المسجد ورسول الله في

[16:48]منزله وناس من اصحابه على بابه فقالوا ما الخبر يا بريده فقلت

[17:04]خير فتح الله على المسلمين فقالوا ما اقدمك اي ما السبب في

[17:22]قدومك الى المدينه قبل الجيش قبل ان يرجع كلهم ما اقدمك قلت

[17:32]جاريه اخذها علي من الخمس فجئت لاخبر النبي قالوا اي اولئك الذين

[17:48]كانوا جالسين على باب النبي في في المسجد النبوي قالوا فاخبره فانه

[17:57]يسقطه من عين رسول الله صلى الله عليه واله خالد يقول لبريده

[18:11]اغتنمها وهؤلاء يقولون لبريده اخبره حتى يسقط علي من عين رسول الله

[18:25]صلى الله عليه واله هذا والظاهر ان النبي قد سمع كل هذا

[18:35]الكلام الذي دار بين القوم فخرج صلى الله عليه واله وسلم مغضبا

[18:48]فقام احد الاربعه الرجال قال يا رسول الله الم تر ان علي

[18:58]صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ما قال

[19:09]الاول فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فاعرض عنه قال

[19:23]بريده سلمت الكتاب بيد النبي صلى الله عليه واله سلمت الكتاب فجعل

[19:35]يقرا الكتاب وكنت اذا تكلمت طاطات راسي حتى افرغ من حاجتي فطاطات

[19:51]راسي فتكلمت فوقعت في علي حتى فرغت ثم رفعت راسي فرايت رسول

[20:05]الله صلى الله عليه واله قد غضب غضبا لم ارى غضب مثله

[20:17]الا يوم قريضه فقال صلى الله عليه واله ما بال اقوام ينتقصون

[20:32]عليا من ينتقص عليا فقد تنقصني من فارق عليا فقد فارقني ان

[20:50]عليا مني وانا منه خلق من طينتي وخلقت من طينه ابراهيم وانا

[21:04]افضل من ابراهيم ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم ما تريدون

[21:16]من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي كرر ثلاث

[21:27]مرات ان عليا مني وانا منه وهو وليكم من بعدي ثم التفت

[21:42]النبي الى بريده فقال له يا بريده انا فقت يا بريده اتبغض

[21:54]عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من

[22:04]ذلك وانه لا يفعل الا بما يؤمر به قال بريده فقلت يا

[22:17]رسول الله بالصحبه الا بسطت يدك فبايعتني على الاسلام جديدا قال بريده

[22:32]فما فارقته اي ما فارقت النبي حتى بايعته على الاسلام وما كان

[22:43]احد في الناس احب الي من علي هذا ملخص الواقعه بحسب المصادر

[22:59]التي ذكرتها يظهر من مزموع ما ورد في هذه المصادر ان القضيه

[23:13]كانت قضيه شخصيه وخالد بن الوليد الذي كان يبغض علي من قبله

[23:26]وخاصه في هذه المرحله حيث كان اميرا على الجيش فكانت جنديا تحت

[23:34]امره علي مضافا الى انه لم يفعل شيئا وانما كان ال فتح

[23:43]على يد علي عليه السلام فالبغض من جهه والحسد من جهة أخرى

[23:54]كل ذلك حمل خالد ابن الوليد على أن يغتنم هذه الفرصة اي

[24:03]فرصه تصرف علي عليه السلام في الغنائم والغرض من ذلك اسقاط علي

[24:17]من عين رسول الله صلى الله عليه واله وهو اي خالد الذي

[24:27]حرك بريده ولكن بريده رجع الى الاسلام وبايع رسول الله من جديد

[24:43]وباءت الخطه بالفشل كانت الخطه اسقاط علي كانت الخطه اسقاط علي من

[24:57]عين النبي وقد باءت بالفشل وصارت بالعكس فقد كانت هذه القضيه سببا

[25:13]لان يقول النبي صلى الله عليه واله من فارق عليا فقد فارقني

[25:23]ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي ان عليا مني وانا

[25:32]منه وهو وليكم من بعدي وفي مسند احمد وفي المستدرك وغيرهما من

[25:47]المصادر عن بريده قال فلما قدمت على رسول الله ذكرت عليا فتنقصت

[26:04]فرايت وجه رسول الله يتغير هذا المتن الذي اقراه الان نفس المتن

[26:14]الذي قاله رسول الله في يوم الغدير في هذه القضيه ايضا يقول

[26:23]بريده قال رسول الله يا بريده الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قلت

[26:33]بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اذا عادت

[26:43]القضيه المدبره للحط من علي عليه السلام ولل تنقيص منه واسقاطه من

[27:00]عين رسول الله عادت القضيه كدليل اخر على ولايه علي بعد رسول

[27:12]الله صلى الله عليه واله وقد الفت انا في قضيه اليمني كتابا

[27:25]طبع في مجلدين ضخمين درست كل اخبار هذه القضيه وبحثت وحققت عماق

[27:39]كان السبب في هذه القضيه وانتهيت الى هذه النتيجه التي قراتها عليكم

[27:48]الان وهي انها كانت قضيه شخصيه اراد خالد ان يستفيد من تلك

[28:00]الفرصه بصالحه لانه كان يبغض عليا ولم يكن هناك في الجيش احد

[28:15]يشكو عليا ابدا فقولوا البيهقي فقولوا البيهقي كثرت الشكات عنه واظهر بغضه

[28:35]لم يكن الامر هكذا وانما كانت القضيه قضيه شخصيه من خالد وتعاون

[28:48]معه بريده اما الثلاثه الاخرون فلا اعرفهم الان وانتهت القضيه بقول النبي

[28:58]صلى الله عليه واله الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فمن كان فمن

[29:09]كنت مولاه فعلي مولاه ان عليا مني وانا منه وهو وليكم من

[29:19]بعدي تلك القضيه حسمت بهذا الشكل وانتهت ولم يبقى شيء يريد رسول

[29:32]الله صلى الله عليه واله ان يعالجه في يوم الغدير وانما كانت

[29:40]قضيه الغدير قضيه مستقله لا ربط لها بقضيه اليمن وانما نزل الامر

[29:52]على رسول الله صلى الله عليه واله في حجه الوداع بان يعلن

[30:02]للناس خلافه علي وبلايته من بعده فخشي النبي صلى الله عليه واله

[30:13]ان يبلغ هذا الامر في منى وعرفه قال اخشى ان يكذبون ثم

[30:22]لما خرج من مكه متوجها الى المدينه نزل عليه الوحي مره اخرى

[30:32]يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك و الله سبحانه وتعالى عصم

[30:43]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وزالت خشيته وفي غدير خم

[30:56]وقف فرد من تقدم وصبر حتى يلحق من تاخر وكانت خطبه الغدير

[31:09]وبيعه الغدير وتهنئه الشيخين وقصيده حسان ابن ثابت واعتراض بعض الصحابه حتى

[31:25]نزل قوله تعالى سال سائل بعذاب واقع فاين قضيه الغدير عن قضيه

[31:36]اليمن واين قضيه اليمن عن قضيه الغدير هما قضيتان مستقلتان قضيه اليمن

[31:55]حسمها النبي صلى الله عليه واله وانتهت بقوله الست اولى بالمؤمنين من

[32:02]انفسهم انتهت بقوله من كنت انتهت بقوله انا من علي انا من

[32:11]علي مني وانا من علي وهو وليكم من بعدي وانتهت القضيه بتجليد

[32:20]بتجديد بريد اسلامه من جديد انتهت القضيه بهذا الشكل الذي فعله النبي

[32:31]صلى الله عليه واله وسلم اما قضيه الغدير فقضي اخرى لو كان

[32:40]قوله من كنت مولاه فعلي مولاه من لو كان قوله صلى الله

[32:51]عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه بمعنى المحبه فاي معنى للتهنئه

[33:02]بخن بخن لك يا علي اي معنى للاعتراظ اي معنى لقول حسان

[33:13]رضيتك من بعد اماما وهاديا اي معنى لقولي هؤلاء الذين وردوا على

[33:27]امير المؤمنين في الكوفه وهم كبار الصحابه سلموا عليه السلام عليك يا

[33:42]امير المؤمنين السلام عليك يا مولانا قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم

[33:53]عرب او عرب قالوا لقد سمعنا رسول الله يوم الغدير يقول من

[34:03]كنت مولاه فهذا علي مولاه فلو كانت كلمه المولى بمعنى المحبه اي

[34:14]معنى لقول علي كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب او عرب اي

[34:21]معنى واي علاقه لكون هؤلاء من العرب بقضيه المحبه والنصره كما يزعمون

[34:36]واي دليل لكتمان من كتم الشهاده والاقرار بحديث الغدير حتى ان عليا

[34:49]عليه الصلاه والسلام دعا عليهم هل كانوا يابون الاقرار بمحبه علي هل

[35:06]كانوا يريدون كثمان محبه علي يريدون كثمان محبه علي وقد امر رسول

[35:15]الله بمحبته كل هذه الامور تدل على ان قضيه الغدير قضيه امر

[35:32]الله سبحانه وتعالى بها وامر من من الله سبحانه وتعالى لرسوله بان

[35:44]يبلغ ولايه علي من بعده الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ولو كانت

[35:53]هذه الشبهه شبهه تقبل الطارح وتستحق البحث لطرحها الفخر الرازي طرحها السعد

[36:07]التفتز طرحها كبار المتكلمين الذين يحاولون المناقشه في ادله ولايه امير المؤمنين

[36:18]سلام الله عليه وتلخص مما ذكرنا ان قضيه ال يمن لا علاقه

[36:28]لها بقضيه الغدير اذا لا تصلح لان تكون قرينه لحمل مولى في

[36:37]حديث الغدير على المحبه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته مساكم الله بالخير

[36:58]سلام عليكم

0 Comments

Volgende

محاضرات بمناسبة عيد الغدير - المحاضرة الخامسة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

محاضرات بمناسبة عيد الغدير - المحاضرة الخامسة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal