مجلس الليلة الثانية والعشرين من شهر صفر 1446 | 2024

0 Bekeken· 24/08/27

masjd Alabbas
1 abonnees

مجالس شهري محرم وصفر 1446 | 2024 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً 00:20 مجلس حسيني

Laat meer zien

Transcript

[0:46]ا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[1:25]رب العالمين اشرف الصلوات الزاكيات على خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيب اله

[1:48]العالمين ابي القاسم محمد اللههم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[2:03]عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين [موسيقى] المظلومين واللعن الدائم على

[2:26]اعدائهم من الاولين [موسيقى] والاخرين اهداء الى المعصومين الاربعه عشر وامهاتهم والعقيل

[2:42]وابي الفضل وام [موسيقى] البنين سلام الله عليهم ندعو للاخذ بثار مولانا

[2:54]الامام المهدي اللهم كل لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه

[3:19]في هذه الساعه وفي كل ساعه ولي وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا

[3:46]حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل واجعلنا من شيعته وانصاره

[4:08]وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واضرب واضرب لهم مثلا اصحاب القريه

[4:23]اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث قالوا ان

[4:43]هذه الايه الشريفه من ايات او هاتان الايات من ايات سوره ياسين

[4:55]الله عز وجل بلي يشير الى قصه قضيه انبياء ثلاثه بعثوا على

[5:09]ما تطابقت الروايات الى انطاكيه و ثم بالاضافه الى الثلاثه هوز الله

[5:24]عز وجل بعث اليهم اثنين ونقرا قضيتهما ان شاء الله ثم عزز

[5:31]بثالث عزز يعني قوى دعوتهم بنبي ثالث ثم رابع كما في الروايات

[5:47]الشريفه اسمها حبيب من اهل من اهل انطاكيه بلي اظهر ايمانه بالرسل

[6:00]الثلاثه اني امنت بربكم فاسمعون وبالنتيجه ام قتلوه حبيب بلي قتلوه على

[6:14]كل حال استشهد قيلت خ الجنه قال يا ليت قومي يعلمون بما

[6:24]غفر لي ربي وجعل وجعلني من المكرمين ايه هذه ال مثل هذه

[6:32]القضايا المذكوره في القران الكريم في الواقع الحكمه في بيانها امور متعدده

[6:46]منها تقويه بحسب راي نظر يعني فكر اهل اهل مكه عبدت الاوثان

[7:01]تقويه دعوه خاتم الانبياء محمد الل صل على محمد وال محمد بلي

[7:17]لذا تعبير الايه الشريفه واضرب لهم مثلا انا مو اول نبي انبياء

[7:25]قبلي بلي انواع الانبياء درجات متفاوته واضرب لهم مثلا اصحاب القريه قريه

[7:37]خص في اللغه بعض الكتب اللغويه لكن مدينه يعني يطلق على محل

[7:51]اللي يسكن صغير كان او كبير مو يعني قريه ما يتبادر الى

[8:04]الذهن منه على كل ايات متعدده يعبر عن المدينه عن مدن بالقرى

[8:16]لغه بعد اللغه اللغه العربيه مو انا وانت بلي اخذنا من ام

[8:26]اللغه العربيه حسب عرفينا نتك كلم باللغه العربيه مع تغير في معان

[8:38]الكلمات اسماء افعال حتى الحروف بعض الاحيان على من وضعها الاولي ينتقل

[8:50]الى على كل حال واضرب لهم مثلا ل المن يضرب مث لتكذيبهم

[9:05]لنبوه النبي صلى الله عليه واله وتكذيبه لا بعثه الانبياء شيء جديد

[9:19]كان ولا تكذيب الامم شيء جديد كان هذا البشر الله عز وجل

[9:27]يذكر في القران الك صفات الانسان مقتضى بل البشريه مقتضى البشريه الالفاظ

[9:45]بشر انسان وضعت لبني ادم من جهات متعدده من الجهه اللي وضعت

[9:54]لبني ادم كلمه الانسان غير الجهه اللي وضع كلمه بشر على كل

[10:04]حال وبني ادم هكذا مقصود انه بلي الله عز وجل هذا البشر

[10:21]هكذا خلق الانسان هلوع قتل الانسان ما اكبره وامثال ذلك من الايات

[10:30]شريفه في القران اللي تحذير هذه الايات للانسان لا تصير هكذا لا

[10:48]تصير كفور لا تصير هلوع منوع جزوع امثال ذلك من الصفات لا

[10:55]تصير في خسر ان الانسان ل في خسر الا الذي الين امنوا

[11:02]غالبا ذن ل كل البشر بعض البشر بعض الاقوام بعض المدن بعض

[11:20]العشائر الذم [موسيقى] لاجل انه الانسان يدير باله لا يتصف بتلك الاوصاف

[11:39]بحث كان عندي بحث التفسير قبل يمكن عشر سنين كم ليله بهذا

[11:50]الروايات الوارده في ذم بعض الاقوام مثل كرد مثلا وامثال ذلك كان

[11:58]عندنا في النجف اهل علم اكراد اكراد فيليه مال بلي غرب ايران

[12:08]ما شاء الله من ايمان على كل حال واصدقاء ايت اقرا لهم

[12:16]على كل حال [موسيقى] ف الانسان يقدر له اختيار ان يتجنب الصفات

[12:30]غير الحميده الصفات رذيله انسان لازم يدير باله على نفسه من اهم

[12:43]اهداف ينبغي يكون للانسان في هذه الدنيا يهذب نفسه قد افلح من

[12:52]زكاها ايه ف الله عز وجل بعث الانبياء لاجلها تزكيه الناس ويزكيهم

[13:06]ويعلمهم الكتاب والحكمه من بعثه النبي صلى الله عليه واله ضرب الله

[13:13]مثلا واضرب لهم مثلا اصحاب القريه شوف شنو اكو عبر في هذه

[13:26]قضيه في القران الكريم غالبا على نحو الايجاز والاختصار يذكر القضايا وتفصيل

[13:43]في الاحاديث التفسيريه الشريفه اللي وارده احاديث متعدده في شرح قصه انطاكيا

[13:57]هذه اللي في هذه الايات الشريفه مذكوره احاديث عندنا اكو احاديث للقوم

[14:13]اكو وبينهما اختلاف فلد امور اكو اختلاف اللي ملتفت اختلاف ل تقريب

[14:25]ها واضح بانه تقريبا واضح بانه مدسوس صاحب الميزان في بحث روائي

[14:42]يخلط بين احاديثنا واحاديثهم مع الاسف هذا مبنى ل صاحب الميزان في

[14:55]البحوث الروائيه يخلط بينه يخلط مو يعني في الذكر يذكر احاديث تفسير

[15:07]البرهان ايضا المرحوم سيد هاشم البحراني رحمه الله عليه في بعض الموارد

[15:15]يذكر احاديثنا موارد اللي لازم يجيب شاهد من احاديثهم لفضاء امير المؤمنين

[15:26]عليه السلام يقول ومن طريق المخالفين هسه لا يقول من طريق المخالفين

[15:36]يذكر التبت بلي انه في الدر المنثور كذا ينقل من كتبه ام

[15:47]لا باس ينعرف عند اهله مساله هنا يخلط يعني شنو فمثل اكو

[16:02]يقول يسوقهم بعصا واحد عصاء واحد الاحاديث كلها يحكم عليها من عندنا

[16:13]من غيرنا بحكم واحد وبويا هذو سيدنا الله يرحمك احاديثنا من ناحيه

[16:25]الحجيه من ناحيه المضامين من نواحي كم ناحيه مغايره مع احاديث اخرى

[16:37]على كل حال ها نقطه لراجع تفسير الميزان لازم يعرف ها النقطه

[16:46]اذا ذاك خلط خلط انت لا تخلط بين الاحاديث على كل حال

[16:55]المهم هنا يخلط بينها وثم يقول مضامين هذه الاحاديث لا تلائم سياق

[17:10]الايات الشريفه انا مسؤول عن احاديثنا يا ريت كان موجود واير من

[17:18]المتوفين اتمنى يا ريت كانوا موجودين حتى نسالهم مطلب اللي ذاكره نساله

[17:28]عن المطلب يا حديث يا جانب من حديث مخالف للسياق الايات الشريفه

[17:40]في قضيه في هذه القضيه واضرب لهم مثلا اصحاب القريه اذ جاء

[17:48]اه المرسل على كل حال ف بلي مقصود انه لا اذا انتم

[18:01]طال للعته تفسير البرهان حتى تفسير الميزان شفت عدم مخالفه للسياق قل

[18:12]لي اشكرك من تقوللي ي صحيح ي مو صحيح على كل حال

[18:24]اشكرك اذا رايك شفتلي حديث جانب من حديث مخالف للسياق ايات الشريفه

[18:35]هسه نقرا تبد بلي حديث من احاديثنا تفسير علي بن ابراهيم بسند

[18:49]صحيح يروي هذه القضيه عده من كتبنا مجمع البيان غير ذا يذكرون

[18:59]هاي القصه مع زياده يسيره ونقيصة عن مالك بن عطيه عن ابي

[19:33]حمزه الثمالي عن ابي جعفر عليه الصلاه كلهم ثقات الامام الباقر عم

[19:37]امام بعد بله سلام الله عليه بفضل قال سالته عن تفسير هذه

[19:47]الايه فقال بعث الله رجلين يعني ايه واضرب لهم مثلا اصحاب القريه

[19:52]بعث الله رجلين الى اهل مدينه انطاكيه فجاءهم بما رفون شن بما

[20:04]لا يعرفون فجاهم جاهم بما لا يعرفون ملتفت شويه اكثر من تحملهم

[20:12]من علمهم تحمل من شنو يصير للحق من العلم بعد جاهلين كانوا

[20:20]يعني على ما يظل من ذ الحديث الشريف انه بلي حملوهم مقدار

[20:32]اللي ما يتحملون ايه خب فغلبوا عليهما بله فاخذوه وحبسوه في بيت

[20:47]الاصنام حبسهما تعذيب جسمي وتعذيب روحي في بيت الاصنام خ فبعث الله

[20:54]الثالث فدخل المدينه فقال ارشدوني الى باب الملك وين قصر الملك وين

[21:07]باب قصر الملك قال فلما وقف على الباب قال انا رجل كنت

[21:12]اتعبد في فلاه من الارض بار بالبار في فلاد من الارض اعبد

[21:19]الله عز وجل اج بسياسه مو سياس هالزمان سياستها الزمان يمكن ماكو

[21:33]مثله الا ايه هناك بالش خب لا هذا السياسه تدبير الامر اصل

[21:45]السياسه تدبير الا معنى اخر ب ساسه يعني ادبه التبت غير معنى

[21:58]المعنيين للسياسه ق المعاني قريبه اتفضل وقد احببت ان اعبد اله الملك

[22:12]حبيت ان اجي اعبد اله الملك هسه هنا توريه واضحه الملك التفت

[22:19]يحسب بانه اله هوب الاسنان يعب الاسنان ومقصوده واقعا الاله الواقعي للملك

[22:36]لا تقول شلون كذب تقيه ثم لتقيه بل تفضل فابلغ كلامه الملك

[22:42]راحوا قالوا الملك ترى هذا واحد جاي غريب ه يقول فقال ادخلوه

[22:51]الى بيت الالهه فدخلوه فمكث سنه مع صاحبيه خلا سنه هذا شان

[23:02]الطغاه اللي يعطلون هسه الان جاك شوف شو يقول لا تكبر تجبر

[23:10]سنه خلاه بيت الاصنام ايه فقال لهما بهذا ينقل قوم من دين

[23:23]الى دين هذا الثالث قالل صح لصاحبيه يعني النبي الاول والثاني ايه

[23:30]قاللهم ه بهال الكيفيه به الغلظه به بالخشونه وامثال ذلك تردون تنقلون

[23:41]يا جماعه من دين الى دين اخر يعني من دين الباطل الى

[23:45]دين الحق بالخرق افلا رفقت ثم قال لهما لا تقران بمرفت لا

[23:59]تقولون انت تعرفون يا لا تقران بمعرفته ثم ادخل على الملك فقال

[24:10]له الملك بلغني انك كنت تعبد الهي فلم ازل وان اخي فسلني

[24:14]حاجتك اي سمعت انت دينك ديني تفضل شنو حاجتك قال ما لي

[24:23]حاجه ايها الملك ولكني رايت رجلين في بيت الالهه فما باله قال

[24:33]الملك هذان رجلان اتيان يظلان عن ديني ايهال يظلان عن ديني ويدعوان

[24:43]الى اله السماوات فقال ايها الملك مناظره جميله خلي نشوف مناظره تصير

[24:53]بينا وبينهم هسه اذا يصدقون شنو المانع من انه احنا نغير ديننا

[25:03]اذا يكذبون ادعاء كاذب خليهم خليه يولو فان يكن الحق لهما اتبعناه

[25:13]وان يكن الحق لنا دخلا معنا في ديننا فكان لهما ما لنا

[25:22]وعليهما ما علينا قال فبعث الملك اليهما فلما دخل اليه قال لهما

[25:26]صاحبهما ما الذ جئت ما به قال جئنا ندعو الى عباده الله

[25:34]الذي خلق السماوات والارض ويخلق في الارحام ما يشاء ويصور كيف يشاء

[25:39]وانبت الاشجار والثمار وانزل القطر من السماء قال فقال لهما الهك ما

[25:51]هذا الذي تدعوان اليه والى عبادته ان جئنا باع يقدر ان يقدر

[25:55]ان يرده صحيحا قال سالناه ان يفعل فعل ان شاء شكل قاطع

[26:05]ما قالوا حتمي لكن قالوا اذا دعوناه طلبنا منه وشاء يقدر يعني

[26:15]ب قال ا المل علال ر ش قط بهال ادع اله هذا

[26:28]وصلي يا ركعتين فاذا عيناه مفتوحان وهو ينظر الى السماء فقال ايها

[26:40]الملك علي باعمى اخر فتي به المرا هو يريد ان اي بلي

[26:43]يظهر خارق للعاده تفضل فوتي به فسجد سجده ثم رفع راسه فاذا

[26:54]الاعمار هذا الثالث ها سجد سيدت ب الاخر بصير فقال ايها الملك

[26:59]حجه بحجه علي بمقعد فتي به فقال لهما مثل ذلك فصلي ودعو

[27:08]الله فاذا المقعد قد اطلقت رجلاه مقعد يعني واحد اللي ما يقدر

[27:18]يقوم ملتفت ما يقدر بل يمشي ما يقدر يقوم على رجله على

[27:21]كل حال س اللي مرضين لغير ذلك على كل حال ولدها كذا

[27:32]ايه فقال يلا اذا طلبوا من ربكم شوفوا يقدر يجعله صحيح فاذا

[27:38]المقعد قد اطلقت رجاه وقام يمشي فقال ايها الملك علي بمقعد اخر

[27:45]فتي به فصنع به النقطه هنا ابين وهو انه وهي انه بي

[27:57]واحد لا يقول صاحب الميزان ما ذكر هذه القضيه لاشتمال الحديث الشريف

[28:07]على معجزه هلما ذكر قال بان مو ان وماذكر لكن قال سياق

[28:15]ما يلائم سياق لان ماكو في الايات الشريفه المعجزه في هذه الايات

[28:24]ماكو معجزه يمكن منها لا خطا لان انه عوائل تفسير الميزان بالي

[28:35]في المجلد الاول يذكر بعض معاجز موسى على نبينا واله عليه الصلاه

[28:43]والسلام ثم يقول اياك وبك ما معناها سيسمو نفس الالفا اياك وبك

[28:55]لا تصدق هاي المعاجي وفر كم سطر سطر شي يتكلم في هذا

[29:00]الموضوع ها لازم نصدق بها لازم نعتقد بهذه الخوارق العادات من موسى

[29:10]غير موسى على نبينا واله وعليهم الصلاه والسلام فتفت ف مقصو انه

[29:21]خلاف مبنى ف مو من هذه الجهه اللي الروايه تشتمل على معجزه

[29:29]ما قال بانه خلاف سياق مره لا يتوهم متوهم بفضل فقال ايها

[29:39]الملك علي بمقعد اخر فاتي به فصنع به كما صنع اول مره

[29:48]فانطلق المقعد فقال ايها الملك قد اتيا بحجتين واتينا بمثله ولكن بقي

[29:53]شيء الشيء اللي بالروايه مذكوره ملتفت اطلاق الروايه يقيد ب قرائن منفصله

[30:11]يعني احاديث اخرى اللي هذا رسولين الرسول الثالث ايش ما عدهم من

[30:25]خوارق عادات التفت الى ما شاء الله احاديث عندنا انه كل ما

[30:32]جاء به الرسل والانبياء انما ببركه محمد وال محمد اللهم صل على

[30:44]محمد وال محمد اي فيمكن بعضهم سمعوا معجزه ليش ما نسوي صلوات

[30:55]هنا الصلوات ببركه اهل البيت عليهم الصلاه والسلام تفضل اقرا ولكن بقي

[31:05]شيء واحد فان هما فعلاه دخلت معهما في دينهما ثم قال ايها

[31:10]الملك بلغني انه كان للملك ابن واحد ومات فان احياه الهما دخلت

[31:19]معهما في دينهما انا انا بنفسي ادخل في هذا الثالث قال عززنا

[31:28]بالثالث بل تفض فقال له المل لك وانا ايضا معك ثم قالم

[31:31]نقطه اججت ببالي انه واحد لا يقول بالايات شا وين اسم الملك

[31:41]من هذه الجهه الحديث الشريف مخالف لسياق الايات اذا اذا هذا مقصود

[31:56]هذا ما يعد مخالف للسعه اذا قصه مذكوره قسم من القصه مو

[32:07]مذكوره اللي هوايه في القران الكريم قضيه يوسف قضيه موسى في بعض

[32:11]السور اللي بعض القضيه مو مذكوره ما واحد يقول ولا ينبغي ان

[32:20]يقول بانه هذا مخالف للسياق مخالف للسياق اذا مثلا الروايه الايات الشريفه

[32:35]قال بانه هذول الرسل كانوا من البشر بلي يو كانوا من الملك

[32:44]والروايه قال كانوا من البشر هذا مخالف للسياق هذا مخالف لل ومثال

[32:51]ذلك مخالف للسياق هو انه الايات كلها خطاب مؤنث واذكرن ما يتلى

[33:03]في بيوتكن من ايات الله والحكمه وثم يجي خطاب للجمع المذكر انما

[33:17]يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم ملت ملتفت اطعنا الله

[33:26]ورسوله قبله بعده اطعنا الله ورسوله هذا مخالف للسياق هو لا تقول

[33:38]يعني القران الكريم مخالف للسياق يقول مخالف للسياق لا كفور لا فسق

[33:45]لا خلاف الاداب اللغه العربيه مخالف للسياق اذا اقتضت الحكمه اذا اقتضت

[33:59]الحكم حكمه مخص ل انلا يحرف القران الكريم حكمه قويه وحكم اخرى

[34:06]يبين فضائل اهل البيت عليهم الصلاه والسلام مخاطب تغير مخاطب تغير سياق

[34:16]يتغير انتبه سياق يتغير اذا تغير المخاطب وما تحتويه من الحكم هل

[34:30]اسلوب بالبيان ثم يمكن عشرات المرات ذاكر بان السياق في القران ال

[34:40]قر السق لل القوه والقدره تفصيله في بحث التفسير ذكرنا وان شاء

[34:50]الله عمر كان اكثر مما ذكرنا نذكر اكثر ان شاء الله على

[34:58]كل حال فهذ مخالفه السياق قد بلي يكون خلاف الفصاحه والبلاغه ومخالفه

[35:09]السياق قد تكون في بعض الموارد تماما مطابقه للفصاحة والبلاغه ف مخالفه

[35:22]السياق مو نوع واحد كله مخالف للفصح لا بعض المواد مثل هذا

[35:30]سوره الاحزاب هذا مطابق للفصاحة الكريم افضل اقرا ثم قال لهما قد

[36:04]بقيت هذه الخصله الواحده قد مات ابن الملك فادعوا الهك لحيه فوقعا

[36:11]الى الارض ساجدين لله واطال السجود ثم رفع راسما وقالا للملك ابعث

[36:21]الى قبر ابنك تجده قد قام من قبره ان شاء الله قال

[36:23]فخرج الناس ينظرون فوجدوه قد خرج من قبره ينفض راسه من التراب

[36:32]قال فتي به الى الملك فعرف انه ابنه فقال له ما حالك

[36:40]بني قال كنت ميتا فرايت رجلين بين يدي رب الساعه ساجدين ي

[36:45]سالانه ان يحيني فايان قال يا بني تعرفهما اذا رايتهما قال نعم

[36:51]قال فاخرج الناس جمله الى الصحراء فكان يمر عليه رجل رجل فيقول

[37:00]له ابوه انظر فيقول لا لا ثم يعني مو هذا اللي احيانه

[37:03]ايه خ ثم مروا عليه باحدهما بعد جمع كثير فقال هذا احدهما

[37:10]اه ورا ما ادري ورا 50 واحد اكثر واحد منها الاثنين من

[37:20]النبيين قال ها هذا واحد منهم من الثنين ايه واشار بيده اليه

[37:25]ثم مروا ايضا بقوم كثير حت را صاحبه الاخر فقال وهذا الاخر

[37:35]فقال النب صاحب الرجل اما انا فقد امنت باله وعلمت ان ما

[37:40]جئتما به هو الحق قال فقال المل وان اض امنت باله وامن

[37:47]اهل مملت هم مسلمين اكثرهم ها الروايه روايه اخرى في رواياتنا اللي

[38:01]جماعه منهم بقوا على الكفر يمكن ملتفت مخالفه السياق ان طبعا ذاك

[38:14]ما يشير فقط الى ها الروايه الى الروايات اللي فيها اللي جماعه

[38:19]منهم بقوا على الكفر والملك وجماعه كثيره امنوا لكن جماعه شعبهم بقوا

[38:33]على الكفر يمكن يقول بان ظاهر هذه الايات الشريفه فكذبوهما فعززنا بثالث

[38:43]كذبوه ما ي قتلوه متبد قال يا ليت قومي يعلمون متبت ايف

[38:58]لذا خلاف السياق سياق انه كلهم ما امنوا كلهم ما امن روايه

[39:08]تقول ملك وجماعه كثيره منهم امنوا اذا هذا مقصود احتمال قوي جدا

[39:21]هذا مقصوده من مخالفه السياق انه ظاهر الايات الشريفه كلهم كفروا لكن

[39:27]احنا من نشوف الامم السابقه الانبياء السابقين نشوف الله عز وجل مع

[39:40]انه جماع منهم امنوا جماعه كفروا بلي يعبر عنهم ملتفت بالقوم قوم

[39:51]عاد قوم و كذا اللي هي ذول ثم يذكر بصيغه الجمع بصيغ

[40:01]الجمع اللي هذول كذبوا كفروا مع انه نعلم حتى قرائ من نفس

[40:08]الايات الشريفه ان جماعه منهم امنوا ما صحيح مثلا بالنسبه الى نوح

[40:17]ما امن معه الا قليل يعني يثبت انه جماعه امنوا لكن خو

[40:28]قليل هسه قضيه قليل كثير مساله اخرى لكن في هنا استثناء وياه

[40:38]يعني قرينه متصله في موارد اكو لا القرينه منفصله القرينه منفصله يعني

[40:45]قرينه على شنو على انه بلي ما بلي جماعه منهم امنوا مع

[40:59]انه كثير منهم ما امن هذا ما يصير خلاف السياق ايه وللكلام

[41:07]مجال اوسع اكثر انسان يقدر يثبت هذا المعنى على كل حال ضرب

[41:21]واضرب لهم مثلا اصحاب القريه شوفوا ذولاك الله عز وجل نجاهم المؤمن

[41:30]والكافرين الكافرين سو بهم يا حسره على العباد ما ياتيهم الرسول الا

[41:42]كانوا به يستهزئون كل الرسل من يبعث الهم كانوا به يستهزئون طبعا

[41:46]ه مو كل ماان بزاي قرين بلي كانوا يستهزئون على كل حال

[41:57]فيا اهل مكه يا من بعث اليهم النبي صلى الله عليه واله

[42:07]وسلم اولا لا تنخدعون بمن كذب بالنبي صلى الله عليه واله شوفوا

[42:13]الدليل شوفوا المعاجز شوفوا انشقاق القمر شوفوا الاشخاص اللي رباهم النبي صلى

[42:24]الله عليه واله اللي واحد ممن ربى اكثر كثير يعني من اقربائه

[42:29]نقدر نقول اكثر بلي زكاهم النبي علمهم صاروا مؤمنين بلي بعضهم قليل

[42:42]منهم اللي بقوا على الكفر واحد منهم اللي هوايه النبي كان يحبه

[42:47]حم سيد الشهداء في زمانه حمزه بن عبد المطلب سلام الله عليه

[42:57]النبي كان يحبه ابو طالب ابو طالب شان شان اخر اي ف

[43:06]حمزه ابن عبد المطلب جدا كان محبوب عند النبي صلى الله عليه

[43:18]واله وسلم اللي وحده من مصائب النبي العظيمه مصيبه حمزه بن عبد

[43:23]المطلب اللي ايش سووا به التفت في غزوه احد مثلوا ف قبل

[43:35]ليلتين يوم الاربعين كان ظاهرين تكلمت شويه قليل عن ابو جابر عبد

[43:45]الله الانصاري نسيت هاي النقطه ابينها ممن مثلوا بل اول من مثلوا

[43:53]به في غزوه احد هو ابو جابر عبد الله الانصاري ايضا بلي

[43:59]قطعوا انفه اذنيه اصابعه ومع انه كان ايش قد عمره 200 سنه

[44:09]تقريبا كان عمره ابو جابر عبد الله الانصاري بلي مع ذلك شو

[44:18]يصير لكم بلي شنو عجيب حقد اللي هكذا تمثلون باصحاب رسول رسول

[44:30]الله صلى الله عليه واله واحد منهم حمزه بن عبد المطلب وا

[44:36]للنبي صلى الله عليه واله حينما راه قال والله لن اصاب يعني

[44:46]ما دمت حيا لن اصاب بمثل هذه المصيبه ش وقت قال هاي

[44:50]الكلمه لما سكن القتال يوم احود بل النبي صلى الله عليه واله

[45:03]قال منو عنده علم بعمي حمزه واحد راح شاف حمزه بتلك الحاله

[45:09]بالاضافه الى التمثيل شقوا بطنه اخرجوا كبده ارادت ان تاكل كبده رسول

[45:23]الله صلى الله عليه وال لكن الله عز وجل جعله كبد كالفضه

[45:33]تعبير الروايه في فمها ما استطاع لكن بعد بقي عليها هذا الاسم

[45:38]اكله الاكبار ما ادري يمكن هم غير حمزه من اكبد المسلمين الاخرين

[45:45]ايضا على ظاهر الخطبه وظاهر بلي الروايه انه اكلت لكن ليس من

[45:56]كبت حمزه لعله من بل اخرين قد لفظ افوه اكباد الازكياء لعل

[46:06]هذا اشاره ال لا اصلا ما اكلت على كل حال ف خاف

[46:14]شلون يروح عند النبي ويخبره بهذه الكيفيه ثاني بعثه ايضا امير المؤمنين

[46:22]عليه السلام اجى ايضا كره ان يخبر رسول الله بما اصاب حمزه

[46:33]من التمثيل نبي هو بنفسه اج الله اكبر يرى اصابعه مقطعه اصابع

[46:46]يديه ورجليه راى انفه اذنيه مقطوعه راى بطنه مشقوق اخرجوا كب الله

[47:02]اكبر نالي جعل يبكي بكاء شديدا بكاء شديدا وقال والله لن اصاب

[47:15]بمثل هذه المص في سبيل الله ايش قد تحمل النبي صلى الله

[47:18]عليه واله من المصائب بما انه الليالي بعد تصير قريبه من ايام

[47:26]شهاده النبي صلى الله عليه واله في تلك الحاله واذا التفت النبي

[47:35]بان جماعه عمته صفيه جماعه من النساء اقبلنا لي بلي ياتين الى

[47:47]جسم حمزه يبكين عليه النبي صلى الله عليه واله قال اما عمتي

[47:53]ح صفيه صفيه لا تجي ما تقدر تشوف اخوها بهذه الحاله لا

[48:04]لا صفيه لا تجي وصل الخبر الى صفيه قالت اذا مقصود النبي

[48:10]يخاف ان اجزع انا ما اجز ابكي لكن ما اجزى على كل

[48:20]حال يظهر بعض الروايات انه اذن له النبي حينما جاءت الى جسم

[48:26]اخيها تراه بتلك الحاله الله اكبر يا رسول الله اشفقت على عمتك

[48:40]ان ترى جسم اخيها بهذه الحاله يا رسول الله ما حال ابنتك

[48:52]زيد يوم عاشورا زينب والفاطمي وال علويات وبقيه اخوات سيد الشهداء ام

[49:05]كلثوم هو بلي ظاهر يظ رقيه بنت امير المؤمنين غير رقيه بنت

[49:16]الحسين رقيه النبي عنده رقيه امير المؤمنين على كل حال فسائر بنات

[49:21]سيد الشهداء سيده سكينه سيده رقيه الله اكبر حينما اتي الى جسم

[49:32]ابي عبد الله وواكل بالنوح تسعد ارايت ذا ثكل يكون سعيدا عبراتها

[49:46]تحيي الثرى لو لم تكن زفراتها تدع الرياض همو يعني من من

[49:59]اهاتها من احزانها من هاي الانفاس الحاره من الحوز البساتين الاشجار تحترق

[50:09]بلي من حراره هذه الاهات الله اكبر الله اكبر الى ان يقول

[50:20]الله يرحمه هذا الاديب ار حاج هاشم الكعبي يقول بالنسبه ل عقيله

[50:31]سلام الله عليها وغدت اسيره خدرها ابنه فاط الله شلون حالها من

[50:47]تجي تشوف نادت فقطعت القلوب بشج وها لكن من انتظم البيان فريده

[50:53]انسان عيني يا حسين انسان عيني يا حسين وخي يا املي وعقد

[51:11]جماني المضو مالي دعوت فلا تجي ولم تكن عودتني من قبل لذاك

[51:31]صدودا ليش ما جاوبني محنه شغلتك عني امقل حاشاك انك ما برحت

[51:51]وجودا اناديك ما يجدي كدا لا تسمع عتابي ونخوي انا ظني انقطع

[52:15]وانقطع رجواي اه ايش تز تقلي بون تك يقلها زهدني السهم بحش

[52:26][موسيقى] وعاد المصوب ينز ق ال والماي وينب واليد [موسيقى] عدا ا

[52:48]نادت اخي ابا عبد الله ما سمعت هلق الدماء رايحه سي شده

[53:00]العطش مصائب الوارده كل مصيبه كافيه ان بلي بعد سيد الشهداء لا

[53:14]يقدر يجاوب ما سمع الجواب تريد للمره الاخيره تسمع صوت اخي اقزم

[53:23]عليك بحق جدنا كلمني ما سمع الجواب اخ اخي اقزم عليك بحق

[53:35]ابينا المرتضى كلمني اخي اقسم عليك بحق امنا فاطمه كلمني خويا بحلي

[53:54]امي علي بطل الون ورب الرجلي يا ما عيني شبيدي عليك يا

[54:15]اخوي فتح سيد الشهداء عينه وقال بضعيف صوتي وخي جعي الى الخيار

[54:31]وتكبل [موسيقى] الايدام خو انا بعيني لباري لك عيالك وبروح لسكت لك

[55:04]اطفال مكتوب في بقض المقاتل اقبل اليها شمر يضرب بالزو ارجعي اذهبي

[55:19]والا قتلتك فوق [موسيقى] قتلي انع جوابا يا حسين اما درى شمر

[55:38]الخنا بزو كسر [موسيقى] اضلعي ها بعض الخطباء سامع يقول الله يا

[55:56]ناحيه المجا داحي الله العالم مو بعيد بهذه الزياد تتكسر عضده خو

[56:10]يا اخي شمر الخنع بالزو كسر اضلعي فاجابها من فوق شاهقه القناه

[56:27]قضي القضا بما جرى بزد رجعي وتكفل حال اليتامى وتكفل امر اليتامى

[56:50]وانظري ما كنت اصنع ب حما واصنعي اللهم انا نسالك وندعوك باسمك

[57:08]العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله اللهم صل على محمد وال

[57:21]محمد وعجل فرج امامنا صاحب العص واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من

[57:35]افضل شيعته وخير انصار الهنا بحقهم عليك اجعل عواقب امورنا خير يا

[57:48]الله يا رحمن يا رحيم يا قلب القلوب ثبت قلب عل د

[58:05]الهنا ربنا بحقهم عليك صل عليهم وارزقنا بهم خير الدنيا وخير الاخره

[58:16]واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخر الهنا بحقهم عليك اقض حوائج مولانا

[58:30]الحجه وبجاهه اقض حوائج واكف مهماتنا ويسر واصلح امورنا واشف مرضان واشف

[58:45]مرضى المؤمنين سيما المنظورين من عليهم بالعافيه الكامله من اوصانا بالدعاء اقض

[58:59]حوائج سي تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين والسامعين

[59:07]ومنا باحسن القبول اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع حسن العاقل

[59:18]في طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم الهنا وترحم وتغمد

[59:33]امواتهم وامواتنا واموات المؤمنين برحمتك الواسعه واغفر لهم وابلغ ارواحهم ثوابا ال

[59:43]فاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد وال محمد ان

0 Comments

Volgende

مجلس الليلة الثانية والعشرين من شهر صفر 1446 | 2024

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مجلس الليلة الثانية والعشرين من شهر صفر 1446 | 2024

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal