Volgende
3 Bekeken · 25/12/17
1 Bekeken · 24/07/14
0 Bekeken · 25/07/31
3 Bekeken · 25/11/11
مجلس الليلة الثامنة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025
0
0
0 Bekeken·
25/07/14
مجالس شهري محرم وصفر 1447 | 2025 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً
Laat meer zien
Transcript
[0:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:27]العالمين واشرف الصلوات الزاكيات على خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيب اله العالمين
[0:41]ابي القاسم محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم
[0:52]صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على
[1:08]اعدائهم من الاولين والاخرين اهداء الى المعصومين الاربعه عشر ووالداتهم وابي الفاضل
[1:25]وام البني والعقيله ولقضاء الحوائج وشفاء المرضى وتعجيل فرج المولى ندعو للاخذ
[1:39]بثارهم مولانا الامام المهدي اللهم كل وليك لحجه ابن الحسن صلواتك عليه
[1:58]وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا
[2:25]ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا
[2:47]من شيعته وانصاره وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين هم لعهدهم
[3:03]لاماناتهم وعهدهم راعون اولئك والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون
[3:14]الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون تكلمت وذكرت في الليالي الماضيه فيه
[3:33]على ضوء يعني كلام العقيله سلام الله عليها يا اهل الكوفه يا
[3:42]اهل الخت والغدر شو يسوي الانسان حتى لا يصير من اهل الختل
[3:57]والغدر اعمال متعدده هو وكل منها كل من الاسباب على نحو المقتضي
[4:05]منها هذه الايات الشريفه باول سوره المؤمنون انسان ان تامل واستضاء بانوار
[4:22]هذه الايات الشريفه واتبعها بشيء مهم كثير من الحفظ يحفظ ان يكون
[4:36]بلي من اهل الختل والغدر مخصوصا والذين هم لاماناتهم وعهدهم الرابعون سنقرا
[4:54]حديث في الليالي الماضيه يعني ليلتين الماضيتين كم حديث كان في هذه
[5:07]الايه الشريفه اللي الامام عليه السلام من يقرا قد افلح المؤمنون صاحبه
[5:13]تدري من المؤمنون هم المسلمون هذه الايات الشريفه تعلمنا تربينا ان نكون
[5:33]مسلمين من عندنا من عندنا لا نضيف وننقص اما في كل المجالات
[5:40]المجالات الدينيه تفزير احاديث اوامر نواي اخلاقيات تاريخ غير ذلك مكان اللي
[5:55]يعجبنا يا هلا مرحبا من التاريخ من الاحاديث مكان اللي ما يعجبنا
[6:07]هذا مو صحيح انسان لازم يحكم عقله بمجلس ابليس كم واحد من
[6:21]اهل العلم كانوا تعرفوهم لكن ما اذكر عنوانهم صار حكي بالنسبه الى
[6:29]الان رايح عن بالي مساله من المسائل الشارعيه فرح فقهي واحد من
[6:38]الحاضرين الليم الدعاء وكذا قال عقل ما يقبل هذا المعنى قلت له
[6:50]مولانا العقيل ولي واقعا عاقل العقل هذا مو الشيء اللي يسموه العقل
[7:02]قلت له العقل شو يقول بشكل كلي حكم كلي يقول اطيني علم
[7:15]انا احكم اذا ما عندي علم ما احكم انت هذا انا ذا
[7:20]كلنا هذا حكم عقل للكل اذا بموضوع الانسان ما عاد يعلم بذاك
[7:28]الموضوع عقل يقول لا تحكي لا تتكلم لا تطي راعي لا تبدي
[7:39]راعي قلت له بهذا الفرع شارع الشريعه المقدسه ما اقول شارع المقدسه
[7:46]ماي حاضر ذاك الاخ يو لا قال السيده يقول شارع المقدس ما
[7:54]عرفت وين الى ان بين الحرمين بكربلاء ها هذا الشارع المقدس مثبت
[8:02]ايه على كل حال فالمقصود انه الشريعه المقدسه نغير التعبير الشريعه مو
[8:16]شريعه الفرات على كل حال الشريعه المقدسه ملتفت بلي حكمت في هذه
[8:26]المساله علم الدين علم ال الاحكام الشرعيه فروع الدين حتى مسائل كثيره
[8:40]من اصول الدين مو اصول الدين يتفضلون بانه لازم بالعقل يصير لازم
[8:47]بالعقل يصير صحيح لكن الاساسيات مع اصول الدين التفت والا مثلا في
[9:05]المسائل التوحيديه الله عز وجل التفت تاثير في الرخص والغلاء >> كل
[9:22]مكانه مو مكانه كل الاسواق كل البلدان كل المدن كل من يرخص
[9:31]رخص يصير بصوره عامه مو باذنجان مثلا رخص يصير بصوره بصوره عامه
[9:40]يو غلائي يصير هل تاثير لاراده الله عز وجل هل هذا مرتبط
[9:50]با افعال العباد اللي نتيجه افعال العباد المعاصي غلائي يصير هذه مساله
[10:02]من متفرعات التوحيد التوحيد شنو يبحث علم الكلام التوحيد بلي الصفات افعال
[10:12]الله عز وجل صفات الله افعال الله هل هذا من افعال الله
[10:20]او لا مسائل متعدده اكو في الكتب الكلاميه يعني الكتب العقائديه مثل
[10:29]شرح التجريد وامثال ذلك اي فبما انه خطابي على هذا المنبر مو
[10:42]فقط للحاضرين ايه اظن هم يسمعوني حوزي حوزه نسائيه اعتبر العباسيه كان
[10:53]تخلي بالنج اللي هاي المقروده المسكينه تجي للحوزه تريد تتعلم شنو كانوا
[11:09]مخلين للعقائد شرح شرح التجريد >> شرح التجريد كتاب اللي بالحوزه العلميه
[11:16]لازم واحد يوصل الى الرسائل والمبلث اكثر من الرسائل والمكاسب عود يقرا
[11:25]شرح التاجر قبل شرح التجريد واحد اكو عنده خبر ان الحوزه قبل
[11:36]شرح التجريد اول كتاب عقائدي طبعا على ال سيره القديمه بلي >>
[11:44]احسن منو الاخ >> الله يحفظك شرح الباب شرح باب الحادي عشر
[11:54]ايه هذا اول حسب قول وياي السيره القديمه احنا اللي درسنا اس
[12:00]هم بعضهم على نفس السيره كل ما على السيره القديمه التفت بلي
[12:08]افضل احسن اسهل اكمل افضل جيب صيغ افعل التفضيل على كل حال
[12:20]في ايه اولا ايش بيك ما تعرف يا المسؤول عن الحوزات النسائيه
[12:31]بعضهم تمرضوا بعضهم كذا بعضهم كذا على كل الامور صايره مع الاسف
[12:45]مخربطه هسه تعبير اخر لا نذكر ايه بما انه بعض ربما محل
[12:55]ابتلائهم ها اذكر بعض في العراق في الكويت المؤمنات اللي يردن يدرس
[13:05]الحوزه العلميه كلام كثير هنا مقصود انه اي من افعال الله مسائل
[13:15]فرعيه في التوحيد افعال الله عز وجل هل هذا فعل الله يفعل
[13:22]الله من فعل الله او لا اكو مسائل اللي تبحث يبحث عنها
[13:30]ايه فالمقصود انه ها بلي بحث عن التوحيد صحيح اصل عقلي اصل
[13:49]التوحيد اصل النبوه اصل لكن مسائل فرعيه في اصول الدين بصوره عامه
[13:53]الامامه المعادلتفت هاي حق خصوصيات المعاد يوم كان مقداره 50 الف سنه
[14:07]مما هذا يا عقل يدرك انه لازم هيك يصير احاديث عندنا ثم
[14:15]احاديث من احاديث المتصلون بالوحي معصومون الاربعه محمد وال محمد >> اللهم
[14:29]صل على محمد وال محمد >> والا البقيه كلامهم ليس لنا ولا
[14:42]لغيرنا بل وحتى لانفسهم ليس بحجه ان كانوا يعقلون على كل حال
[14:52]فالمقصود المس الامام كم حديث امس او الامس قريناه هن بعضهن مو
[14:59]هم كلهن قد افلح المسل ون قد افلح المؤمنون كم واحد من
[15:06]الائمه واحد منهم يقول كلام كلهم بلي لا اختلاف في كلامهم يقول
[15:17]مسلمون اللي بعد شرحت نفس الايات الشريفه اذا واحد تامل فيها يصل
[15:28]الى هذه النتيجه قد افلح المؤمن المسلمون تسليم شو وقت يصير انسان
[15:41]اهل الختل والغدر اذا ما كان مسلم لاهل بيت العصمه عليهم السلام
[15:47]الان في زماننا هذا بسبب هال تواصل الاجتماعي اللي اكو ما عنده
[15:58]بال الاحكام الدينيه بالمعلومات الالهيه يستمع ذاك من بيان لطيف جميل اسلوب
[16:12]خداع بدي يبي يقبل اللي ما عنده عقل يعقبل اللي عنده عقل
[16:21]يقول انا ما معلومات هنا عقله يقولله معلومات ما عندك منو هذا
[16:30]اللي يحكي وين كان عمامهم على رب مخلين صورته لكن منو شنو
[16:34]دارس ما دارس ايش قد دارس بالحوزه كان بالحوزه ما كان بالحوزه
[16:42]هذا العقل يقول له مو هذا مو علم اكثر ما اقول ما
[16:53]تنشر في المواقع الاجتماعيه التواصل الاجتماعي اكثرها عن جهل هذا مثل لعله
[17:05]محل احتياج بعض الحاضرين او افكار اللي تجي للانسان افكار تجي الانسان
[17:13]كثير منها من الشيطان مو من نفس الانسان ايش قد زين الانسان
[17:22]يلتفت لهي النقطه فكر من اجا يشوف فكر غريب عن عقل عقائدنا
[17:26]يلتفت بان هذا ها خلي اشوف من الشيطان خل ابحث افحص مقدار
[17:40]من طلب العلم فريضه طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه او
[17:50]مؤمن ومؤمن بعضهم يقولون ماكو بالحديث مؤمنه ايه بعض الاحاديث ث ما
[17:58]ب لكن احاديث اخرى بها على كل حتى اذا ما كان على
[18:06]كل مؤمن ومؤمنه على كل مؤمن ذيك الليله قلت يشمل المؤمنين والمؤمنات
[18:12]صيغ التي للمذكر في الواقع مو للمذكر عام للمذكر والمؤنث لكن لاجل
[18:19]حكمه واضع اللغه العربيه اللي ظاهرا هو الله عز وجل بلي لاجل
[18:29]من باب المزاح اقول مؤمنات قبل كم واحد من الاخوه قال انه
[18:38]المؤمنات قايلات السيد بس يذمننا بس كذا ما خو احنا نمدحهم الله
[18:45]عز وجل ذك الالام قلت احترم المؤمنات فجعل لهن صيغ خاصه ملتفت
[18:56]فعل الماضي افعال بها التانيث وصف بلي ضمائر بها تانيث وامثال ذلك
[19:05]لطيفه ما الانسان يضحك يبكي كنت في حرم الامام صحن الامام الرضا
[19:15]عليه السلام متوجه الى الحرم الشريف رزقنا الله واياكم ايه فلؤمنه جتي
[19:22]الله العالم مؤمنه ي قالت بانه ليش الله عز وجل ضمائر اللي
[19:32]يذكرهن بالنسبه الى نفسه مذكر يجيب مو مؤنث مثلا قل هو الله
[19:38]احد ليش ما يقول قل هي الله احد مثلا التف على كل
[19:46]حال مقدار اللي الوقفه كانت تقتضي واقفين وهذا اجبت انه هذا نفس
[19:56]هذا المصلح هذا احترام للنساء انه والا دليل على ذلك الامور المخصوصه
[20:05]بالنساء بعد علامه التانيث ما يحتاج حامل حائض وامثال ذلك على كل
[20:14]حال فالمقصود هنا تسليم تسليم مسل هم المسلمون هذا التسليم امر عقلي
[20:27]ها العقل يقول لنا صير مسلم لمن مو هذا ابو التواصل الاجتماعي
[20:37]اللي ما تعرفه حتى اذا تعرفه ما تدري فكره شنو اكو الكلام
[20:47]تذكرت من واحد من سادت نا الله يرحمهم لاجل حفظنا من بعض
[20:56]خطرات الحوزه كان يقول ايه ذاك الوقت ما كنت اذكر على المنبر
[21:04]لكن هسه لا باس كان يقول يا اخون دا معلومك عقيده يداره
[21:12]على كل حال واقعا بعضهم هيك عمد ما اترجم مقصود انه مو
[21:23]من تسليم لله وللقران الكريم حسب التفسير الصحيح ولمحمد وال محمد >>
[21:32]اللهم صل على محمد وال محمد >> و ملتفت والاحاديث الوارده ها
[21:44]الاحاديث ايش قد علمائنا تعبوا في حقها سافر اسفار لحفظها من ايدي
[21:54]داسين وامثال ذلك اللي قضيه مفصله تاريخ حفظ احاديثنا مرارا قايل بالبحث
[22:10]بحوثنا وغير ذلك انه لازم فرد علم يضاف الى العلوم المتداوله العلوم
[22:19]الدينيه علوم الاله متداوله تاريخ احاديثنا جدا مهم هذا كتاريخ كمجموعه ك
[22:33]علم خاص ومسائلها تجتمع في مكان واحد في علم واحد ظاهرا الى
[22:40]الان ما صلي علم الرجال علم الدرايه ادري به لكن خصوص هالشيء
[22:44]اللي ذكرت على كل حال والكلام اكثر لازم يشرح خلمون قد افلح
[22:55]المؤمنون لو اذا فكر الانسان مع العلم ها عقله يصل الى هذا
[23:06]المعنى انه مسلم قد افلح المؤمنون يعني المسلمون يلا يا واحد من
[23:14]المفسرين مجاهد مقاتل ما ادري ابن جني رمان اني ابن عصفور هذول
[23:19]علماء العامه وامثالهم الخركوشي ما ادري منو منهم هالنقطه المهمه ملتفت في
[23:28]هذه الايات الشريفه واذا مثل هالايات الشريفه والنقاط المهمه ماخذيها من الائمه
[23:38]اذا قالوا فلمره ونسبوها الى انفسهم ايه خب هسه حديث اكو واحاديث
[23:50]اللي قريناها الليله الماضيه واللي قبلها كان بصوره عامه في هذه الايات
[23:58]الشريفه هسه حديث اخر في تفسير البرهان حديث التاسع اللي ايه تشرح
[24:07]تفسر في هذه الايات الشريفه هي 11 ايه ظاهرا بلي ا اول
[24:13]سوره المؤمن اول الجزء ال يا جزء >> 18 >> اي وفقك
[24:20]الله منو انت >> علي الميلان >> زادك الله توفيقا في خدمتي
[24:31]المتعارف ها مجلس اللي اهل العلم اكو كذا متعارف يعني بين البعض
[24:39]يمدحون الليله مجلسنا منور كذا لكن انا اطلب من الله عز وجل
[24:47]ان ينور ويشرف مجلسنا بحضور مهدي ال محمد >> اللهم صل على
[24:56]محمد وال محمد >> ايه ف بالي تفضل اقرا ابو حسين >>
[25:05]الشيخ في مجالسه >> الشيخ الطوسي رضوان الله عليه في اماليه يسموها
[25:11]من المجال ليش الامالي يسموه مجالس بعضكم تعرفوني لانه كتاب الامالي كتب
[25:22]الامالي كم كتاب اربع خمس امالي عندنا من عندنا ومن غيرنا على
[25:27]كل حال امالي يعني بالاضافه الى التاليفات العاليه مثلا شيخ الطوسي كان
[25:38]يقعد قعده عنده مجالس عنده بالعصر وعصريات على كل حال فذول يجيبون
[25:46]الدفتر والقلم وكل ما يقول من احاديث يكتبون هذا الكتاب مو كتاب
[25:55]في موضوع خاص احاديث متفرقه بما انه املاء كان يملي سموه اماليفت
[26:04]الكتاب امالي الشيخطوسي امالي ابن الشيخطوسي امالي قسم من امالي الشيخطوسي لابنه
[26:13]رضا رضوان الله عليهما اي امال الشيخ الصدوق امال الشيخ المفيد امال
[26:21]السيد المرتضى امالي بعد اكو من ذولاك امالي وامالي على كل حال
[26:26]فلي امال الشيخ الطوسي رحمه الله عليه يسموه مجالس باعتبار انه هو
[26:35]مجالس كانوا يقعدون تفضل >> باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام
[26:45]عن ابائه عليهم السلام قال كان العباس بن عبد المطلب >> هذا
[26:47]لا هذا التاسع >> تاسع نعم >> لا العاشر التفت هذا قريناه
[26:58]شيخ احمد شوي مفصل العاشر شوف الثامن اقرا شويه من المتقول لك
[27:05]هو لا >> قد افلح المؤمنون >> خ >> قال قوله الذين
[27:10]هم في صلاتهم خاشعون خ ايه هو هذا ايش قد >> العاشر
[27:14]>> العاشر تفضل اقرا العاشر >> علي بن ابراهيم قال قال الصادق
[27:20]عليه السلام >> اي هو هذا بس >> لما خلق الله الجنه
[27:29]قال لها تكلمي >> قال الجنه تكلم الجنه تحكي تتكلم انطقنا الله
[27:36]الذي انطق >> كل >> كل شوفوا نقطه هنا في الايه الشريفه
[27:46]ما قال الايه الشريفه ما قالت انطقنا الله الذي ينطق كل شيء
[27:55]في المستقبل لا من الماضي من الماضي انطق كل شيء ولكن لا
[28:06]تفقهون تسبيحهم حسينفت ما نفقه لا تسبيحهم لا صلاه اتهم لا حكيهم
[28:12]كل شيء يحكي حكى ويحكي ماضي ومستقبل وبهالحال ربما يعني بعض الموارد
[28:22]ماضي فقط بعض الموارد مستقبل مستقبل فقط تتكلم بعض الامور تتكلم بلي
[28:29]بعضها في الاحوال الثلاثه بعضها لا بلي فقط في الماضي او الماضي
[28:35]والمستقبل وهكذا تفضل اقرا >> لما خلق الله الجنه قال لها تكلمي
[28:44]فقالت قد افلح المؤمنون بل الجنه تكلمت ايش قد مهم يا مؤمن
[28:50]اعرف قدرك واعرف الله شنو اطاك لا تصير حبتري لا تروح ورا
[29:03]الحباتره ما بلي المواقع الاجتماعيه اللي بعضها خبيثه منحرفه شيطان طانيه دير
[29:11]بالك على ايمانك شوف الله شنو الايمان قد افلح جدا لازم ف
[29:24]مره مذكريت الانسان يعرف قدره رحم الله امرئا عرف قدره يعرف قدره
[29:31]من الناحيتين الامور السلبيه والامور الايجابيه يعرف قدره انه لا يتكلم لا
[29:46]يتوقع فوق قدره ولا ينزل نفسه نعمه الالهيه اللي الله عز وجل
[29:52]منطي لا يغفل عنها فاسال الله الذي اكرم مقامك واكرمني >> بيك
[30:04]الله اكرمنا بالحسين سلام الله عليه بمحمد ال محمد >> اللهم صل
[30:13]على محمد وال محمد >> هذه القطع من يا زياره فاسال الله
[30:21]الذي اكرم مقامك واكرمني بك >> زادكم الله توفيقا بله خذ تفضل
[30:31]>> فقالت قد افلح المؤمنون قال قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون
[30:38]>> ايه كلام هذا بما انه من دخل الجنه فقد افلح وقد
[30:47]فاز كلام اول كلام للجن عندها كلمات اخرى هاها في احاديث اخرى
[30:59]وارده اول يعني اهم كلام للجنه دار كرامه الله قد افلح المؤمنون
[31:04]الهي ثبتنا على الايمان على ولايه النبي واهل بيته >> ايه تفضل
[31:14]الذين هم في صلاتهم خاشعون قال غضك بصرك في صلاتك >> هذا
[31:22]واحد من موارد الخشوع روايات اخرى اكو في الذين هم في صلاتهم
[31:34]خاشعون لا تباوع من رجال نساء مننا مننا من تصلي ملتفت تنظر
[31:40]الى محل سجدتك اي ب تض واقبالك عليها >> اقبالك على الصلاه
[31:49]حدي احاديث متعدده عندنا في الاقبال على الصلاه واحد اللي حديث يعني
[31:55]عن الامام عن الا احد من الائمه سلام الله عليهم الليقبل في
[32:02]صلاته على صلاته الله عز وجل يقبل ظهرا حديث قدسي يقبل عليه
[32:11]يعني هو الله يقبل برحمته بلطافه بتفضله عليه بلي تفضل >> قال
[32:19]وقوله الذين هم عن اللغو معرضون يعني عن الغناء والملاهي >> عن
[32:28]الغلا الغناء والملاهي سابقا ما ادري هنا ذاكري لكن بحوث التفسيريه هي
[32:36]ذاكر الاحاديث التفسيريه هاي قاعده يعني من العلوم القرانيه انه قاعده تفسيريه
[32:50]ما ورد في الاحاديث التفسيريه من التفسير هذا ليست الايه تفسيرها منحصر
[33:02]بما ورد في الاحاديث التفسيريه غالبا الا ان تكون قرينه خارجيه او
[33:12]داخليه يعني شنو خارجيه وداخليه افرض مثلا ما بل انما يريد الله
[33:22]ليذهب عنكم الرساله قرينه الداخلي انه مو عامه ولا لنساء النبي صلى
[33:29]الله عليه واله انما لجمع خاص خمسه فقط حسب الاحاديث المتواتره محمد
[33:38]وعلي وفاطمه والحسن والحسين سلام الله عليه >> اللهم صل على محمد
[33:49]وال >> وهكذا ايات قرائ خارجيه يعني احاديث من خارج الايه قرينه
[33:53]احاديث انه تقول بان هاي الايه مخصوصه وبعد هنا حتام اكو عاد
[34:02]يطول المقام ما اريد فعلا لكن هذه يستفاد هذه القاعده وامثالها من
[34:08]نفس الاحاديث التفسيريه اي بس لا باس اذكر فلانه تفسير واحد قبل
[34:19]كم يوم كنت احكي وياه سابقا كان يجي هنا وانقطع الان لازال
[34:28]يعني حوزوي لكن خو النصف ونص احسن نوع رطب شو يصير >>
[34:37]بلي فلا احنا مو احسن نوع نص ونص على قلت له تقريبا
[34:44]ساعه اكثر كان نحكي وياه قلت له بانه انقطعت فصرت نص ونص
[34:53]ايه يعني نص حق ونص باطلصوره واضحه ايه فعلى كل حاله بلي
[35:04]امور متعدده هش اقول بالنسبه الى الاحاديث التفسيريه وايه من قواعد تفسيريه
[35:13]تستفاد من الاحاديث ها النقطه اريدت اقول المفسر على قسمين مفسر القران
[35:24]مفسر مقلد ومفسر مجتهد في التفسير مثل ما عندنا اجتهاد في الفقه
[35:33]اجتهاد في اللغه اجتهاد في التفسير عندنا ربما واحد بالتفسير مجتهد لكن
[35:44]بالفقه مو مجتهد وبالحوزه هم قايل مجتهد في الفقه دون ان يكون
[35:51]مجتهد في التفسير اجتهاده ناقص على كل حال ف بلي فلازم يصير
[36:00]الانسان مجتهد شنو قريت اللي اجا هذا المطلب بالي تفضل اقرا >>
[36:05]الذين هم عن اللغو معرضون >> ها الذي هذه النقطه اريد ابينها
[36:13]الذي والذين هم عن اللغو معرضون هذا الحديث الشريف يقول عن الغناء
[36:20]واللهو بس عن هذه الامور لا اهم اللغو اهم نوع من انواع
[36:31]اللغو من انواع اللغو الغناء الغناء عش النفاق هذول بعد ما اريد
[36:39]اذكر المطلب قبل كم يوم صار ذاك الوقت قلت واحد كان قاعد
[36:51]جد احسب انه يبلغهم هذا مكان اللي غناء به عشوا النفاق فشلون
[36:57]الى اخره فالمقصود انه الغناء عش النفاق الغناء تسلب الغيره والغناء والغناء
[37:09]الاحاديث الوارده ومشاهده في المجتمع اعزائي شويه عندي كلام اكثر هذا كم
[37:18]مورد باحث درسا ومنبرا وهنا ما باحث ان شاء الله اذا توفيق
[37:25]كان ابحث فريد بحث عن الغناء حديثا من ناحيه الاحاديث الشريفه مطالب
[37:37]مهمه على كل حال فالامام عليه الصلاه والسلام الامام الصادق صلوات الله
[37:43]عليه في هذا الحديث يذكر ملتفت الغناء ولاه في تفسيرها يعني مصداقيا
[37:55]فرديا من افراد اللغو والا اللغو ب افراد ومصادي اخرى مصادي اخرى
[38:10]خب الغناء من صدر الاسلام صار شيء متعارف عند بني اميه عند
[38:24]بني العباس صار شيء متعارف بالليل مغنين مغنيات على ما انا اشوف
[38:35]بلي فن الغناء فن هو فن بعد هنر فن ذاك الزمان هذا
[38:45]الفن كان اقوى واشمل كان عندهم هذول المغنين بعضهم على شكل فنانين
[38:54]بحيث يقرا فرد طريقه في الغناء اللي سبب هاي الطريقه ياخذ النوم
[39:07]اي نعم اذا ماخذ النوم نعسان طريقه اخرى بلي هذا الغناء بلي
[39:15]يطلعه من حال النعس نعاس ويصير نشطو يضحكه نوع من الغناء يضحكه
[39:26]نوع من الغناء يبكي وهكذا يعني انواع الغناء تاثر بانواع تاثرات روحيه
[39:39]اللي الان غالبا ذول اهل الموسيقى واهل الغناء ما عندهم يعني ما
[39:48]سامع هيك اشياء ذاك الوقت فن الغناء كان ما بيناتهم في مو
[39:52]كلهم مو كل الفنانين التفت مو كل الفنانين بعض الاشياء تجي ببال
[40:01]الانسان ما يدري انسان يقول بعض الفتاوى اللي تجرئ على المعصيه اقلا
[40:12]احنا اللي بلي نطالع نقرا نفكر بهذا بانه هذا وان كان افرض
[40:24]تجهو ويز لكن اولا مو كل امر جائز واجب هو مجوز مجوزه
[40:31]بلي يعني اوجب ذلك ايش قد اكو اشياء جائزه لكن لازم الانسان
[40:37]يجتنب عنها مخصوصا مع الفتوى بالحرمه في تلك المساله اقلا من باب
[40:44]وكلام كثير عندي هنا مهم في مكاتب الاست في جماعه اللي مشتركين
[40:53]في تجمع الاستفتاء على كل حال حكي مال كان عندنا مجلس قبل
[41:00]ايام كورونا بالنجف عشره الاولى اللي كانوا يحضرون اللي هذا الحكي لازم
[41:10]لهم كنا نذكر على المنبر رضي من رضي غضب من غضب الهي
[41:17]لا تكلنا الى انفسنا نا طرفه عين ابدا >> دعاء بشهر رجب
[41:29]اللهم لا تمنعني من خيرك ولا هسه بصوره عامه لا تمنعنا من
[41:40]خيرك ولا تكلنا الى غيرك ايه نعمه الهيه للانسان الله يرزقنا نعمه
[41:46]الانقطاع الى الله عزه عز وجل مقصود ياهو من اهل البيت منو
[41:55]من اهل البيت ايها المجوز منو من اهل البيت عليهم السلام جوز
[42:04]ولو في بعض الموارد منو هذا اوله وث عندي جواب ان قلت
[42:15]اكو في الجواب جوابهم جواب فانقلاتهم موجوده على كل بل بعكس ذلك
[42:25]مطلقه مطلقه من النبي صلى الله عليه واله على الاطلاق نهاى الى
[42:32]سائر الائمه عليهم الصلاه والسلام اصلا بلي قضيه واحد من اسباب مظلوميه
[42:46]اهل البيت قتل اهل البيت سكن اهل البيت تعذيب اهل البيت هو
[42:53]هذا بلي تعبير زياره جامعه ائمه المؤمنين شنو اللي ينتقم التفت >>
[43:03]يشفي يشفي ابناء العواهر غليل الفسق من >> احسن غليل الفسق من
[43:12]ورعكم احسنت واحد من مصاديق الكامله عجيب بزياره هاي زياره جامعه ائمه
[43:20]المؤمنين اي احسنت وفقك الله زادك الله توفيقا ونفع الله بك سيد
[43:28]علي بعد موفقك الله و >> فلي الله يرزق يرزق المؤمنين ان
[43:37]ينتفعوا منكم مقصود انه اي واحد من اهم المصاديق لهذه العباره هو
[43:47]هذا الامر هذا الامر بعضهم يريد فرد فكره اكو ملتفتي لا لا
[44:03]ننخدع يريد اريد شكل يصور اهل البيت كانما مقبولون عند الناس والناس
[44:11]مو خد لا خدعوهم ولا كذا ولا كذا اللي هوايه من التاريخ
[44:16]خطب كذا اذا لازم تضربن عرض الجدار منها خطبه العقيله يا اهل
[44:27]الختل والغل شلون هيك تحكي ويا الناس ولك انت اصلا تعرف القران
[44:32]تعرف معارف الدينيه على كل حال الله يحفظنا وجميع المؤمنين من الوساوس
[44:46]الشيطانيه انا ما اسمي ذني شبها وساوس جهلات شيطانيه على كل حال
[44:56]الليله اجب لانه بدي نتوسل بباب الحوائج ابي >> ت الله يرحم
[45:07]ذاك السيد ملتفت ما كان من قربا ولا رحم بين المصلين ليلا
[45:15]المغنين ابو الفضل عباس عليه السلام بين عينيه اثر السجود وقاتل العباس
[45:27]شو يقول دع المعاب مساجده للعباد تسكنها واجلس على دكه الخمار وسقينا
[45:40]هذا مال يزيد اي ف ما قال استدلال يجيب لك استدلال فقهي
[45:45]تفسيره ايه مثل ما بعض اهل الزمان ما قال ربك ويل للذي
[45:57]شربا وين بالقران اكو ويل للشاربين الخمر يعني بل قال ربك ويل
[46:02]للمص شوف شلون مغالطات اي بعض هاي المغالطات مقص بهذا الزمان شبيه
[46:10]المغالطات تنطلع على راس البعض على كل حال ابو الفضل العباس >>
[46:21]واقعا يقينا اطمئن اكبر علمائنا كل ما يفكر بعظمه ابي الفضل العباس
[46:34]عليه السلام ما يصل فكره الى القمه في فضائل مو فقط القمه
[46:38]انزل من القمه في فضائل ابي الفضل العباس عليه السلام عندي ادله
[46:44]حتى من الروايات مو هذا الشيء فكريتفت لا عندنا حتى احاديث ذاكرهن
[46:54]في السنين الماضيه يا ريت هاي مجالس تبقى مسجله واي اشياء ذكرت
[47:00]فيما مضى على كل حال باب الحوائج ابي الفاضل كل من يتوسل
[47:10]حتى اكو يهود بلي من العامه يتوسلون بابي الفاضل عليه السلام وتقضى
[47:18]حوائج يا الله >> تقضى للحكمه ها مو جوره هناك اللي حكمه
[47:26]اكو حتى قضاء الحوائج الفضل العباس عليه السلام بحكمه بالفضل حسب الحكمه
[47:36]يقضي او لا يقضي الحاجه ها يقضيها او لا بالحك بعض نا
[47:44]بعض الاحيان لا مو انه اذكر فرد مثال حتى يعني من كرامات
[47:52]ابي الفاضل عليه السلام اكو كتاب خوش كتاب معجزات وكرامات فارسي احد
[47:59]تلاميذ المرزه الشيرازي الكبير رضوان الله عليه اللي كان في سامره مرزهاد
[48:05]البجستاني بجستان مدينه موجوده مدينه او قريه فوق من مشهد الامام امام
[48:15]الرضا عليه السلام المره كان عندي مجلس هناك من البجستانيين كانوا في
[48:21]مشهد يعني كانوا حاضرين في المقصود لهالي بجستان اي هناك ذاكر قول
[48:29]الراوي ذاكره اسمها روايه معتبره يعني نقل معتبرين طبعا واسطه واحده اثنين
[48:40]ايه فيقول يقول ف مره ضيع اصوات وضوضاء وكذا واذا بزوجين جاء
[48:53]للزياره الزوجه تعلقت مو لزمه شباك العباس اما مقاديم جسمها القصه والوجه
[49:05]والصدر التصق بالظريح الشريع كل ما تريد تحرك تطلع ما تقدر كم
[49:15]معجزه من المشاهد الشريفه هالكيفيه مرحوم جدنا اسد نعمه الله الجزائر رضوان
[49:22]الله عليه في كتاب رياض الابرار يذكر هناك بان سفره لي كم
[49:28]سفره هو هوايه كان يحب الزياره مخصصا زياره امير المؤمنين عليه السلام
[49:33]فجاي الى زياره امير المؤمنين هو كان حاضر بالحرم اللي شافه فرد
[49:40]رجل التص ق يداه اتصقت بالظريح التفت ناس دعاء وتوسلات وكذا تبين
[49:56]هذا كمرك كان اللي بالغصب ياخذ اموال من الناس على كل حال
[50:04]فالمقصود زوجها قال له الاب الفاضل الان اجيب لك تبين ناذره نذر
[50:12]ما عملت بنذرها الهي اعذ ان نعاهدك او نعاهد احد اوليائك بعهد
[50:22]فنخالفه >> اي لازم الانسان هوايه يدير باله للعهد مع الله مع
[50:27]حجج الله في الواقع مع حج مع حجج الله مع الله عز
[50:37]وجل اسال روح اجيب لك راح زوجها وجاء ببقره سوداء اللي نسميها
[50:46]شنو؟ جاموس اجلكم الله تبين ناذره حاجه قضيت وما عملت بنذرها فمن
[50:57]راح وجاب ملتفت وطبعا خو ما دخلها في الحرم الشريف اطاه لذول
[51:06]الخدمه اي فدا داها وجهها كذا انفصلت من الظريح ظريح ابي الفضل
[51:18]العباس صلوات الله عليه >> اللهم صل على محمد وال محمد >>
[51:29]والله ان قطعتم يميني اني احامي ابدا مو قضيه كربلاء فقط الى
[51:37]يوم القيامه ابدا عندين بشنو يا حامي من مثل هيك كرامات ايش
[51:45]قد حوائج قضيت مرضى شوفوا اسال الله بجاي ابي الفضل عباس عليه
[51:49]السلام ان يعافي مريض المنظور مرضى منظورين مريضه منظوره بجاه ابي الفضل
[52:01]عباس الى يمن عليهم بالعافيه الكامله >> بلي ايش قد توسله بالعباس
[52:11]قضيت حواد واحد العباس كان معذور عن ملتفت قضاء حاجته بسبب هاي
[52:20]المعذوريه وها الله العالم يعني احد الاسباب جزء السبب بهذا صار باب
[52:26]الحوائج التفت انه منو ذول اللي طلبوا من العباس حاجه عرفتهم عرفتهم
[52:36]اطفال العطاء سكينه او سكينه سلام الله عليها اجا عند اخيه الحسين
[52:51]سيدي هلي من الرخصه قال انت العلامه من عسكري اذا غدوت اذا
[52:57]ذهبت يؤول جمعنا الى الشتات وعمارتنا تنبعث الى الخرا قال لقد سئمت
[53:09]الحياه ضاقت صدري اخوتي اخوتي راحوا اريد ان اطلب بثي من هؤلاء
[53:15]المنافقين سيدي الشهداء اذن له في لمد واحد قال له اذا ذهبت
[53:25]الى الجهاد الى الميدان فاطلب لهؤلاء الاطفال بلي هسه قربه او شيئا
[53:33]من الماء على كل حال ابو الفضل العباس راح للميدان مقيد التفت
[53:40]مقيد بهذا القيد انه يجيب اربعه الاف موكلين بالفرات هذا مخصن ذول
[53:51]بلي من يوم التاسع او نفس اليوم العاشر صاروا 4000 موجود في
[53:58]الروايه في المقاتيل على كل حال بصعوبه الله العالم بايه صعوبه اوصل
[54:08]نفسه الى الفرات يشوف الماي هذا الماي يجري بطون حياه واذوقه قبل
[54:19]كبد حسين هيها واظن طفله يا ويل من العطش ما يا ريت
[54:32]الماي عقبه لا حل يا نفس من بعد الحسين بين هوني وبعده
[54:39]ما اريدش يعني وبعده كنت ان تكوني هذا حسين شارب المنون او
[54:51]وارد المنون وتشربين بارد المعين شلون اشرب واخو حسين عطش سكنه والحرم
[55:10]واطفال رضعه واظن قلب العليل التهبنير والنوم جوده وركب ميمونه يخزونهم لولا
[55:34]الوعد يصلون [موسيقى] حال القدر دون الخيام ودون قدرت تداني الع وتدنى
[55:52]طفح تلقى جموعها ببتاره نعميا من عود الفحل شن يار هنا محل
[56:08]ارباب العواي قطعوا يمين يا وز وزار ط والجود مصابن ايس ايس
[56:31]وقف عاف العمر من زازه رايد رايد ما مات ولاغدرماس طروا وارب
[56:50]الحوائج طروا بعمود ضغاين راز وسيدا وعباس باز طروا وطروا بعمود ضغاين
[57:10]رازه طاح طاح راعي العلم طاح طاح ونخيد شباب الجنه سمع صوت
[57:32]حزين حينما سمع ال سيد جده صوده الفضل عشناده نداء اللي فتره
[57:48]طويله كان يتمنى العباس ينادي بهذا نداء قال له اخي ادرك اخا
[57:57]ليش هنا صح اخي عده اسباب يجي بالباب منها انه مو زهراء
[58:04]سلام الله عليها تحضر عند كل ميت مؤمن عنده وفاته حضرت عند
[58:11]العباس وتنادي وولدا [موسيقى] اه يا اخي ادرك اخا [تصفيق] انقض اليك
[58:27]الزق راوا مقطوع اليد مرضوض الجبل الزحم نابت في العين المخ سائل
[58:46]على الكتب نادى اخيون انكسر ظهري وقلد حيلت سيد الشهداء عليه السلام
[59:11]اراد ان ياخذه الى الخيار سببين ما صار يعني سبب سبب ما
[59:16]اخذ للخيار سبب الاول كل ما يشيل جناح حيه من جسمه بقيه
[59:24]الجسم يوقع على القاع لان مقطع بالسيوف السبب الاخر قال له اخي
[59:34]ماذا هسه قد واحد قايلمه واحد سيد الله يرحمه يقول شلون عباس
[59:41]مع تلك الحاله يحكيقول للعباس اذا انت كنت ايه كنت رايح لكن
[59:47]العباس باب الحوائج انت تتعجب ب منه ان يقول لك اخويا شو
[59:58]تريد تسوي اخذك للخيار قال له خليني بمكاني وانتحي هذا امر الله
[60:07]انكب ما ينمحي وعدت سكنه بما يوزدحي ثالثه بي نزل وحي الحدود
[60:19]قل اخويا ايس زكني من الماء تجي يمي ذليله وتوكب حذاي خويا
[60:36]من العطش رادت تجي وياي تقول له وين وعدك عباس تسمع ما
[60:54]تقول سكينه يا >> اللهم ان اللهم العن اول ظالم ظلم حق
[61:13]محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابه التي
[61:18]جاهدت الحسين وشائعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العن جميعا اللهم انا
[61:28]نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله >> معا
[61:39]ندعو بدعاء الغريق يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب
[61:49]ثبت قلبي على دينك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج
[62:01]امامنا صاحب الع >> واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته
[62:11]وخير انصاره >> ربنا كشف هذه الغمه عن هذه الامه بحضوره وعجل
[62:18]لنا ظهوره ومن علينا برضاه وهب لنا رافته ورحمته ودعاءه وخيره >>
[62:28]الهنا وجع بباب الحوائج ابي الفاضل سلام الله عليه اقضي الهنا ربنا
[62:37]اجعل عواقب امورنا خير الهنا بباب الحوائج ارزقنا خير الدنيا وخير الاخره
[62:46]>> واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره بباب الحوائج ابي الفاضل اقض
[62:57]حوائج مولانا الحجه >> وبجاههم اقض حوائجنا >> واكف مهماتنا >> ويسر
[63:08]واصلح امورنا >> واشف مرضانا امين >> واشف امراضنا وتفضل على مرضى
[63:18]المؤمنين بالاخص المنظورين منظورين لنا وللمستمعين >> بل تتفضل عليهم جميعا بالعافيه
[63:29]الكامله >> من اوصانا بالدعاء بباب الحوائج ابي الفاضل اقض حوائج تقبل
[63:42]اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والسامعين والحاضرين ومنا باحسن القبول
[63:50]>> اطل اعمارهم واعمارنا في خير معافيه مع حسن العاقبه في طاعتك
[63:58]وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم >> وتغمد امواتهم وامواتنا واموات
[64:10]المؤمنين بالاخص علماؤنا الرباني ين ومن اوصل الينا معارف وولايه اهل بيتك
[64:17]نبيك وخدام سيد الشهداء والشهداء تغمدهم جميعا برحمتك الواسعه واغفر لهم >>
[64:25]وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات >> اللهم صل عليه وال محمد
[64:36]>> اللهم صل على محمد >> اللهم صل على
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 25/12/17
1 Bekeken · 24/07/14
0 Bekeken · 25/07/31
3 Bekeken · 25/11/11
