مجلس الليلة الثامنة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

0 Bekeken· 25/07/14

masjd Alabbas
1 abonnees

مجالس شهري محرم وصفر 1447 | 2025 سماحة آية الله السيد امام الجزائري يبدأ البث في تمام الساعة 9:00 مساءً

Laat meer zien

Transcript

[0:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:27]العالمين واشرف الصلوات الزاكيات على خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيب اله العالمين

[0:41]ابي القاسم محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم

[0:52]صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على

[1:08]اعدائهم من الاولين والاخرين اهداء الى المعصومين الاربعه عشر ووالداتهم وابي الفاضل

[1:25]وام البني والعقيله ولقضاء الحوائج وشفاء المرضى وتعجيل فرج المولى ندعو للاخذ

[1:39]بثارهم مولانا الامام المهدي اللهم كل وليك لحجه ابن الحسن صلواتك عليه

[1:58]وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا

[2:25]ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا

[2:47]من شيعته وانصاره وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والذين هم لعهدهم

[3:03]لاماناتهم وعهدهم راعون اولئك والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئك هم الوارثون

[3:14]الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون تكلمت وذكرت في الليالي الماضيه فيه

[3:33]على ضوء يعني كلام العقيله سلام الله عليها يا اهل الكوفه يا

[3:42]اهل الخت والغدر شو يسوي الانسان حتى لا يصير من اهل الختل

[3:57]والغدر اعمال متعدده هو وكل منها كل من الاسباب على نحو المقتضي

[4:05]منها هذه الايات الشريفه باول سوره المؤمنون انسان ان تامل واستضاء بانوار

[4:22]هذه الايات الشريفه واتبعها بشيء مهم كثير من الحفظ يحفظ ان يكون

[4:36]بلي من اهل الختل والغدر مخصوصا والذين هم لاماناتهم وعهدهم الرابعون سنقرا

[4:54]حديث في الليالي الماضيه يعني ليلتين الماضيتين كم حديث كان في هذه

[5:07]الايه الشريفه اللي الامام عليه السلام من يقرا قد افلح المؤمنون صاحبه

[5:13]تدري من المؤمنون هم المسلمون هذه الايات الشريفه تعلمنا تربينا ان نكون

[5:33]مسلمين من عندنا من عندنا لا نضيف وننقص اما في كل المجالات

[5:40]المجالات الدينيه تفزير احاديث اوامر نواي اخلاقيات تاريخ غير ذلك مكان اللي

[5:55]يعجبنا يا هلا مرحبا من التاريخ من الاحاديث مكان اللي ما يعجبنا

[6:07]هذا مو صحيح انسان لازم يحكم عقله بمجلس ابليس كم واحد من

[6:21]اهل العلم كانوا تعرفوهم لكن ما اذكر عنوانهم صار حكي بالنسبه الى

[6:29]الان رايح عن بالي مساله من المسائل الشارعيه فرح فقهي واحد من

[6:38]الحاضرين الليم الدعاء وكذا قال عقل ما يقبل هذا المعنى قلت له

[6:50]مولانا العقيل ولي واقعا عاقل العقل هذا مو الشيء اللي يسموه العقل

[7:02]قلت له العقل شو يقول بشكل كلي حكم كلي يقول اطيني علم

[7:15]انا احكم اذا ما عندي علم ما احكم انت هذا انا ذا

[7:20]كلنا هذا حكم عقل للكل اذا بموضوع الانسان ما عاد يعلم بذاك

[7:28]الموضوع عقل يقول لا تحكي لا تتكلم لا تطي راعي لا تبدي

[7:39]راعي قلت له بهذا الفرع شارع الشريعه المقدسه ما اقول شارع المقدسه

[7:46]ماي حاضر ذاك الاخ يو لا قال السيده يقول شارع المقدس ما

[7:54]عرفت وين الى ان بين الحرمين بكربلاء ها هذا الشارع المقدس مثبت

[8:02]ايه على كل حال فالمقصود انه الشريعه المقدسه نغير التعبير الشريعه مو

[8:16]شريعه الفرات على كل حال الشريعه المقدسه ملتفت بلي حكمت في هذه

[8:26]المساله علم الدين علم ال الاحكام الشرعيه فروع الدين حتى مسائل كثيره

[8:40]من اصول الدين مو اصول الدين يتفضلون بانه لازم بالعقل يصير لازم

[8:47]بالعقل يصير صحيح لكن الاساسيات مع اصول الدين التفت والا مثلا في

[9:05]المسائل التوحيديه الله عز وجل التفت تاثير في الرخص والغلاء >> كل

[9:22]مكانه مو مكانه كل الاسواق كل البلدان كل المدن كل من يرخص

[9:31]رخص يصير بصوره عامه مو باذنجان مثلا رخص يصير بصوره بصوره عامه

[9:40]يو غلائي يصير هل تاثير لاراده الله عز وجل هل هذا مرتبط

[9:50]با افعال العباد اللي نتيجه افعال العباد المعاصي غلائي يصير هذه مساله

[10:02]من متفرعات التوحيد التوحيد شنو يبحث علم الكلام التوحيد بلي الصفات افعال

[10:12]الله عز وجل صفات الله افعال الله هل هذا من افعال الله

[10:20]او لا مسائل متعدده اكو في الكتب الكلاميه يعني الكتب العقائديه مثل

[10:29]شرح التجريد وامثال ذلك اي فبما انه خطابي على هذا المنبر مو

[10:42]فقط للحاضرين ايه اظن هم يسمعوني حوزي حوزه نسائيه اعتبر العباسيه كان

[10:53]تخلي بالنج اللي هاي المقروده المسكينه تجي للحوزه تريد تتعلم شنو كانوا

[11:09]مخلين للعقائد شرح شرح التجريد >> شرح التجريد كتاب اللي بالحوزه العلميه

[11:16]لازم واحد يوصل الى الرسائل والمبلث اكثر من الرسائل والمكاسب عود يقرا

[11:25]شرح التاجر قبل شرح التجريد واحد اكو عنده خبر ان الحوزه قبل

[11:36]شرح التجريد اول كتاب عقائدي طبعا على ال سيره القديمه بلي >>

[11:44]احسن منو الاخ >> الله يحفظك شرح الباب شرح باب الحادي عشر

[11:54]ايه هذا اول حسب قول وياي السيره القديمه احنا اللي درسنا اس

[12:00]هم بعضهم على نفس السيره كل ما على السيره القديمه التفت بلي

[12:08]افضل احسن اسهل اكمل افضل جيب صيغ افعل التفضيل على كل حال

[12:20]في ايه اولا ايش بيك ما تعرف يا المسؤول عن الحوزات النسائيه

[12:31]بعضهم تمرضوا بعضهم كذا بعضهم كذا على كل الامور صايره مع الاسف

[12:45]مخربطه هسه تعبير اخر لا نذكر ايه بما انه بعض ربما محل

[12:55]ابتلائهم ها اذكر بعض في العراق في الكويت المؤمنات اللي يردن يدرس

[13:05]الحوزه العلميه كلام كثير هنا مقصود انه اي من افعال الله مسائل

[13:15]فرعيه في التوحيد افعال الله عز وجل هل هذا فعل الله يفعل

[13:22]الله من فعل الله او لا اكو مسائل اللي تبحث يبحث عنها

[13:30]ايه فالمقصود انه ها بلي بحث عن التوحيد صحيح اصل عقلي اصل

[13:49]التوحيد اصل النبوه اصل لكن مسائل فرعيه في اصول الدين بصوره عامه

[13:53]الامامه المعادلتفت هاي حق خصوصيات المعاد يوم كان مقداره 50 الف سنه

[14:07]مما هذا يا عقل يدرك انه لازم هيك يصير احاديث عندنا ثم

[14:15]احاديث من احاديث المتصلون بالوحي معصومون الاربعه محمد وال محمد >> اللهم

[14:29]صل على محمد وال محمد >> والا البقيه كلامهم ليس لنا ولا

[14:42]لغيرنا بل وحتى لانفسهم ليس بحجه ان كانوا يعقلون على كل حال

[14:52]فالمقصود المس الامام كم حديث امس او الامس قريناه هن بعضهن مو

[14:59]هم كلهن قد افلح المسل ون قد افلح المؤمنون كم واحد من

[15:06]الائمه واحد منهم يقول كلام كلهم بلي لا اختلاف في كلامهم يقول

[15:17]مسلمون اللي بعد شرحت نفس الايات الشريفه اذا واحد تامل فيها يصل

[15:28]الى هذه النتيجه قد افلح المؤمن المسلمون تسليم شو وقت يصير انسان

[15:41]اهل الختل والغدر اذا ما كان مسلم لاهل بيت العصمه عليهم السلام

[15:47]الان في زماننا هذا بسبب هال تواصل الاجتماعي اللي اكو ما عنده

[15:58]بال الاحكام الدينيه بالمعلومات الالهيه يستمع ذاك من بيان لطيف جميل اسلوب

[16:12]خداع بدي يبي يقبل اللي ما عنده عقل يعقبل اللي عنده عقل

[16:21]يقول انا ما معلومات هنا عقله يقولله معلومات ما عندك منو هذا

[16:30]اللي يحكي وين كان عمامهم على رب مخلين صورته لكن منو شنو

[16:34]دارس ما دارس ايش قد دارس بالحوزه كان بالحوزه ما كان بالحوزه

[16:42]هذا العقل يقول له مو هذا مو علم اكثر ما اقول ما

[16:53]تنشر في المواقع الاجتماعيه التواصل الاجتماعي اكثرها عن جهل هذا مثل لعله

[17:05]محل احتياج بعض الحاضرين او افكار اللي تجي للانسان افكار تجي الانسان

[17:13]كثير منها من الشيطان مو من نفس الانسان ايش قد زين الانسان

[17:22]يلتفت لهي النقطه فكر من اجا يشوف فكر غريب عن عقل عقائدنا

[17:26]يلتفت بان هذا ها خلي اشوف من الشيطان خل ابحث افحص مقدار

[17:40]من طلب العلم فريضه طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه او

[17:50]مؤمن ومؤمن بعضهم يقولون ماكو بالحديث مؤمنه ايه بعض الاحاديث ث ما

[17:58]ب لكن احاديث اخرى بها على كل حتى اذا ما كان على

[18:06]كل مؤمن ومؤمنه على كل مؤمن ذيك الليله قلت يشمل المؤمنين والمؤمنات

[18:12]صيغ التي للمذكر في الواقع مو للمذكر عام للمذكر والمؤنث لكن لاجل

[18:19]حكمه واضع اللغه العربيه اللي ظاهرا هو الله عز وجل بلي لاجل

[18:29]من باب المزاح اقول مؤمنات قبل كم واحد من الاخوه قال انه

[18:38]المؤمنات قايلات السيد بس يذمننا بس كذا ما خو احنا نمدحهم الله

[18:45]عز وجل ذك الالام قلت احترم المؤمنات فجعل لهن صيغ خاصه ملتفت

[18:56]فعل الماضي افعال بها التانيث وصف بلي ضمائر بها تانيث وامثال ذلك

[19:05]لطيفه ما الانسان يضحك يبكي كنت في حرم الامام صحن الامام الرضا

[19:15]عليه السلام متوجه الى الحرم الشريف رزقنا الله واياكم ايه فلؤمنه جتي

[19:22]الله العالم مؤمنه ي قالت بانه ليش الله عز وجل ضمائر اللي

[19:32]يذكرهن بالنسبه الى نفسه مذكر يجيب مو مؤنث مثلا قل هو الله

[19:38]احد ليش ما يقول قل هي الله احد مثلا التف على كل

[19:46]حال مقدار اللي الوقفه كانت تقتضي واقفين وهذا اجبت انه هذا نفس

[19:56]هذا المصلح هذا احترام للنساء انه والا دليل على ذلك الامور المخصوصه

[20:05]بالنساء بعد علامه التانيث ما يحتاج حامل حائض وامثال ذلك على كل

[20:14]حال فالمقصود هنا تسليم تسليم مسل هم المسلمون هذا التسليم امر عقلي

[20:27]ها العقل يقول لنا صير مسلم لمن مو هذا ابو التواصل الاجتماعي

[20:37]اللي ما تعرفه حتى اذا تعرفه ما تدري فكره شنو اكو الكلام

[20:47]تذكرت من واحد من سادت نا الله يرحمهم لاجل حفظنا من بعض

[20:56]خطرات الحوزه كان يقول ايه ذاك الوقت ما كنت اذكر على المنبر

[21:04]لكن هسه لا باس كان يقول يا اخون دا معلومك عقيده يداره

[21:12]على كل حال واقعا بعضهم هيك عمد ما اترجم مقصود انه مو

[21:23]من تسليم لله وللقران الكريم حسب التفسير الصحيح ولمحمد وال محمد >>

[21:32]اللهم صل على محمد وال محمد >> و ملتفت والاحاديث الوارده ها

[21:44]الاحاديث ايش قد علمائنا تعبوا في حقها سافر اسفار لحفظها من ايدي

[21:54]داسين وامثال ذلك اللي قضيه مفصله تاريخ حفظ احاديثنا مرارا قايل بالبحث

[22:10]بحوثنا وغير ذلك انه لازم فرد علم يضاف الى العلوم المتداوله العلوم

[22:19]الدينيه علوم الاله متداوله تاريخ احاديثنا جدا مهم هذا كتاريخ كمجموعه ك

[22:33]علم خاص ومسائلها تجتمع في مكان واحد في علم واحد ظاهرا الى

[22:40]الان ما صلي علم الرجال علم الدرايه ادري به لكن خصوص هالشيء

[22:44]اللي ذكرت على كل حال والكلام اكثر لازم يشرح خلمون قد افلح

[22:55]المؤمنون لو اذا فكر الانسان مع العلم ها عقله يصل الى هذا

[23:06]المعنى انه مسلم قد افلح المؤمنون يعني المسلمون يلا يا واحد من

[23:14]المفسرين مجاهد مقاتل ما ادري ابن جني رمان اني ابن عصفور هذول

[23:19]علماء العامه وامثالهم الخركوشي ما ادري منو منهم هالنقطه المهمه ملتفت في

[23:28]هذه الايات الشريفه واذا مثل هالايات الشريفه والنقاط المهمه ماخذيها من الائمه

[23:38]اذا قالوا فلمره ونسبوها الى انفسهم ايه خب هسه حديث اكو واحاديث

[23:50]اللي قريناها الليله الماضيه واللي قبلها كان بصوره عامه في هذه الايات

[23:58]الشريفه هسه حديث اخر في تفسير البرهان حديث التاسع اللي ايه تشرح

[24:07]تفسر في هذه الايات الشريفه هي 11 ايه ظاهرا بلي ا اول

[24:13]سوره المؤمن اول الجزء ال يا جزء >> 18 >> اي وفقك

[24:20]الله منو انت >> علي الميلان >> زادك الله توفيقا في خدمتي

[24:31]المتعارف ها مجلس اللي اهل العلم اكو كذا متعارف يعني بين البعض

[24:39]يمدحون الليله مجلسنا منور كذا لكن انا اطلب من الله عز وجل

[24:47]ان ينور ويشرف مجلسنا بحضور مهدي ال محمد >> اللهم صل على

[24:56]محمد وال محمد >> ايه ف بالي تفضل اقرا ابو حسين >>

[25:05]الشيخ في مجالسه >> الشيخ الطوسي رضوان الله عليه في اماليه يسموها

[25:11]من المجال ليش الامالي يسموه مجالس بعضكم تعرفوني لانه كتاب الامالي كتب

[25:22]الامالي كم كتاب اربع خمس امالي عندنا من عندنا ومن غيرنا على

[25:27]كل حال امالي يعني بالاضافه الى التاليفات العاليه مثلا شيخ الطوسي كان

[25:38]يقعد قعده عنده مجالس عنده بالعصر وعصريات على كل حال فذول يجيبون

[25:46]الدفتر والقلم وكل ما يقول من احاديث يكتبون هذا الكتاب مو كتاب

[25:55]في موضوع خاص احاديث متفرقه بما انه املاء كان يملي سموه اماليفت

[26:04]الكتاب امالي الشيخطوسي امالي ابن الشيخطوسي امالي قسم من امالي الشيخطوسي لابنه

[26:13]رضا رضوان الله عليهما اي امال الشيخ الصدوق امال الشيخ المفيد امال

[26:21]السيد المرتضى امالي بعد اكو من ذولاك امالي وامالي على كل حال

[26:26]فلي امال الشيخ الطوسي رحمه الله عليه يسموه مجالس باعتبار انه هو

[26:35]مجالس كانوا يقعدون تفضل >> باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام

[26:45]عن ابائه عليهم السلام قال كان العباس بن عبد المطلب >> هذا

[26:47]لا هذا التاسع >> تاسع نعم >> لا العاشر التفت هذا قريناه

[26:58]شيخ احمد شوي مفصل العاشر شوف الثامن اقرا شويه من المتقول لك

[27:05]هو لا >> قد افلح المؤمنون >> خ >> قال قوله الذين

[27:10]هم في صلاتهم خاشعون خ ايه هو هذا ايش قد >> العاشر

[27:14]>> العاشر تفضل اقرا العاشر >> علي بن ابراهيم قال قال الصادق

[27:20]عليه السلام >> اي هو هذا بس >> لما خلق الله الجنه

[27:29]قال لها تكلمي >> قال الجنه تكلم الجنه تحكي تتكلم انطقنا الله

[27:36]الذي انطق >> كل >> كل شوفوا نقطه هنا في الايه الشريفه

[27:46]ما قال الايه الشريفه ما قالت انطقنا الله الذي ينطق كل شيء

[27:55]في المستقبل لا من الماضي من الماضي انطق كل شيء ولكن لا

[28:06]تفقهون تسبيحهم حسينفت ما نفقه لا تسبيحهم لا صلاه اتهم لا حكيهم

[28:12]كل شيء يحكي حكى ويحكي ماضي ومستقبل وبهالحال ربما يعني بعض الموارد

[28:22]ماضي فقط بعض الموارد مستقبل مستقبل فقط تتكلم بعض الامور تتكلم بلي

[28:29]بعضها في الاحوال الثلاثه بعضها لا بلي فقط في الماضي او الماضي

[28:35]والمستقبل وهكذا تفضل اقرا >> لما خلق الله الجنه قال لها تكلمي

[28:44]فقالت قد افلح المؤمنون بل الجنه تكلمت ايش قد مهم يا مؤمن

[28:50]اعرف قدرك واعرف الله شنو اطاك لا تصير حبتري لا تروح ورا

[29:03]الحباتره ما بلي المواقع الاجتماعيه اللي بعضها خبيثه منحرفه شيطان طانيه دير

[29:11]بالك على ايمانك شوف الله شنو الايمان قد افلح جدا لازم ف

[29:24]مره مذكريت الانسان يعرف قدره رحم الله امرئا عرف قدره يعرف قدره

[29:31]من الناحيتين الامور السلبيه والامور الايجابيه يعرف قدره انه لا يتكلم لا

[29:46]يتوقع فوق قدره ولا ينزل نفسه نعمه الالهيه اللي الله عز وجل

[29:52]منطي لا يغفل عنها فاسال الله الذي اكرم مقامك واكرمني >> بيك

[30:04]الله اكرمنا بالحسين سلام الله عليه بمحمد ال محمد >> اللهم صل

[30:13]على محمد وال محمد >> هذه القطع من يا زياره فاسال الله

[30:21]الذي اكرم مقامك واكرمني بك >> زادكم الله توفيقا بله خذ تفضل

[30:31]>> فقالت قد افلح المؤمنون قال قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون

[30:38]>> ايه كلام هذا بما انه من دخل الجنه فقد افلح وقد

[30:47]فاز كلام اول كلام للجن عندها كلمات اخرى هاها في احاديث اخرى

[30:59]وارده اول يعني اهم كلام للجنه دار كرامه الله قد افلح المؤمنون

[31:04]الهي ثبتنا على الايمان على ولايه النبي واهل بيته >> ايه تفضل

[31:14]الذين هم في صلاتهم خاشعون قال غضك بصرك في صلاتك >> هذا

[31:22]واحد من موارد الخشوع روايات اخرى اكو في الذين هم في صلاتهم

[31:34]خاشعون لا تباوع من رجال نساء مننا مننا من تصلي ملتفت تنظر

[31:40]الى محل سجدتك اي ب تض واقبالك عليها >> اقبالك على الصلاه

[31:49]حدي احاديث متعدده عندنا في الاقبال على الصلاه واحد اللي حديث يعني

[31:55]عن الامام عن الا احد من الائمه سلام الله عليهم الليقبل في

[32:02]صلاته على صلاته الله عز وجل يقبل ظهرا حديث قدسي يقبل عليه

[32:11]يعني هو الله يقبل برحمته بلطافه بتفضله عليه بلي تفضل >> قال

[32:19]وقوله الذين هم عن اللغو معرضون يعني عن الغناء والملاهي >> عن

[32:28]الغلا الغناء والملاهي سابقا ما ادري هنا ذاكري لكن بحوث التفسيريه هي

[32:36]ذاكر الاحاديث التفسيريه هاي قاعده يعني من العلوم القرانيه انه قاعده تفسيريه

[32:50]ما ورد في الاحاديث التفسيريه من التفسير هذا ليست الايه تفسيرها منحصر

[33:02]بما ورد في الاحاديث التفسيريه غالبا الا ان تكون قرينه خارجيه او

[33:12]داخليه يعني شنو خارجيه وداخليه افرض مثلا ما بل انما يريد الله

[33:22]ليذهب عنكم الرساله قرينه الداخلي انه مو عامه ولا لنساء النبي صلى

[33:29]الله عليه واله انما لجمع خاص خمسه فقط حسب الاحاديث المتواتره محمد

[33:38]وعلي وفاطمه والحسن والحسين سلام الله عليه >> اللهم صل على محمد

[33:49]وال >> وهكذا ايات قرائ خارجيه يعني احاديث من خارج الايه قرينه

[33:53]احاديث انه تقول بان هاي الايه مخصوصه وبعد هنا حتام اكو عاد

[34:02]يطول المقام ما اريد فعلا لكن هذه يستفاد هذه القاعده وامثالها من

[34:08]نفس الاحاديث التفسيريه اي بس لا باس اذكر فلانه تفسير واحد قبل

[34:19]كم يوم كنت احكي وياه سابقا كان يجي هنا وانقطع الان لازال

[34:28]يعني حوزوي لكن خو النصف ونص احسن نوع رطب شو يصير >>

[34:37]بلي فلا احنا مو احسن نوع نص ونص على قلت له تقريبا

[34:44]ساعه اكثر كان نحكي وياه قلت له بانه انقطعت فصرت نص ونص

[34:53]ايه يعني نص حق ونص باطلصوره واضحه ايه فعلى كل حاله بلي

[35:04]امور متعدده هش اقول بالنسبه الى الاحاديث التفسيريه وايه من قواعد تفسيريه

[35:13]تستفاد من الاحاديث ها النقطه اريدت اقول المفسر على قسمين مفسر القران

[35:24]مفسر مقلد ومفسر مجتهد في التفسير مثل ما عندنا اجتهاد في الفقه

[35:33]اجتهاد في اللغه اجتهاد في التفسير عندنا ربما واحد بالتفسير مجتهد لكن

[35:44]بالفقه مو مجتهد وبالحوزه هم قايل مجتهد في الفقه دون ان يكون

[35:51]مجتهد في التفسير اجتهاده ناقص على كل حال ف بلي فلازم يصير

[36:00]الانسان مجتهد شنو قريت اللي اجا هذا المطلب بالي تفضل اقرا >>

[36:05]الذين هم عن اللغو معرضون >> ها الذي هذه النقطه اريد ابينها

[36:13]الذي والذين هم عن اللغو معرضون هذا الحديث الشريف يقول عن الغناء

[36:20]واللهو بس عن هذه الامور لا اهم اللغو اهم نوع من انواع

[36:31]اللغو من انواع اللغو الغناء الغناء عش النفاق هذول بعد ما اريد

[36:39]اذكر المطلب قبل كم يوم صار ذاك الوقت قلت واحد كان قاعد

[36:51]جد احسب انه يبلغهم هذا مكان اللي غناء به عشوا النفاق فشلون

[36:57]الى اخره فالمقصود انه الغناء عش النفاق الغناء تسلب الغيره والغناء والغناء

[37:09]الاحاديث الوارده ومشاهده في المجتمع اعزائي شويه عندي كلام اكثر هذا كم

[37:18]مورد باحث درسا ومنبرا وهنا ما باحث ان شاء الله اذا توفيق

[37:25]كان ابحث فريد بحث عن الغناء حديثا من ناحيه الاحاديث الشريفه مطالب

[37:37]مهمه على كل حال فالامام عليه الصلاه والسلام الامام الصادق صلوات الله

[37:43]عليه في هذا الحديث يذكر ملتفت الغناء ولاه في تفسيرها يعني مصداقيا

[37:55]فرديا من افراد اللغو والا اللغو ب افراد ومصادي اخرى مصادي اخرى

[38:10]خب الغناء من صدر الاسلام صار شيء متعارف عند بني اميه عند

[38:24]بني العباس صار شيء متعارف بالليل مغنين مغنيات على ما انا اشوف

[38:35]بلي فن الغناء فن هو فن بعد هنر فن ذاك الزمان هذا

[38:45]الفن كان اقوى واشمل كان عندهم هذول المغنين بعضهم على شكل فنانين

[38:54]بحيث يقرا فرد طريقه في الغناء اللي سبب هاي الطريقه ياخذ النوم

[39:07]اي نعم اذا ماخذ النوم نعسان طريقه اخرى بلي هذا الغناء بلي

[39:15]يطلعه من حال النعس نعاس ويصير نشطو يضحكه نوع من الغناء يضحكه

[39:26]نوع من الغناء يبكي وهكذا يعني انواع الغناء تاثر بانواع تاثرات روحيه

[39:39]اللي الان غالبا ذول اهل الموسيقى واهل الغناء ما عندهم يعني ما

[39:48]سامع هيك اشياء ذاك الوقت فن الغناء كان ما بيناتهم في مو

[39:52]كلهم مو كل الفنانين التفت مو كل الفنانين بعض الاشياء تجي ببال

[40:01]الانسان ما يدري انسان يقول بعض الفتاوى اللي تجرئ على المعصيه اقلا

[40:12]احنا اللي بلي نطالع نقرا نفكر بهذا بانه هذا وان كان افرض

[40:24]تجهو ويز لكن اولا مو كل امر جائز واجب هو مجوز مجوزه

[40:31]بلي يعني اوجب ذلك ايش قد اكو اشياء جائزه لكن لازم الانسان

[40:37]يجتنب عنها مخصوصا مع الفتوى بالحرمه في تلك المساله اقلا من باب

[40:44]وكلام كثير عندي هنا مهم في مكاتب الاست في جماعه اللي مشتركين

[40:53]في تجمع الاستفتاء على كل حال حكي مال كان عندنا مجلس قبل

[41:00]ايام كورونا بالنجف عشره الاولى اللي كانوا يحضرون اللي هذا الحكي لازم

[41:10]لهم كنا نذكر على المنبر رضي من رضي غضب من غضب الهي

[41:17]لا تكلنا الى انفسنا نا طرفه عين ابدا >> دعاء بشهر رجب

[41:29]اللهم لا تمنعني من خيرك ولا هسه بصوره عامه لا تمنعنا من

[41:40]خيرك ولا تكلنا الى غيرك ايه نعمه الهيه للانسان الله يرزقنا نعمه

[41:46]الانقطاع الى الله عزه عز وجل مقصود ياهو من اهل البيت منو

[41:55]من اهل البيت ايها المجوز منو من اهل البيت عليهم السلام جوز

[42:04]ولو في بعض الموارد منو هذا اوله وث عندي جواب ان قلت

[42:15]اكو في الجواب جوابهم جواب فانقلاتهم موجوده على كل بل بعكس ذلك

[42:25]مطلقه مطلقه من النبي صلى الله عليه واله على الاطلاق نهاى الى

[42:32]سائر الائمه عليهم الصلاه والسلام اصلا بلي قضيه واحد من اسباب مظلوميه

[42:46]اهل البيت قتل اهل البيت سكن اهل البيت تعذيب اهل البيت هو

[42:53]هذا بلي تعبير زياره جامعه ائمه المؤمنين شنو اللي ينتقم التفت >>

[43:03]يشفي يشفي ابناء العواهر غليل الفسق من >> احسن غليل الفسق من

[43:12]ورعكم احسنت واحد من مصاديق الكامله عجيب بزياره هاي زياره جامعه ائمه

[43:20]المؤمنين اي احسنت وفقك الله زادك الله توفيقا ونفع الله بك سيد

[43:28]علي بعد موفقك الله و >> فلي الله يرزق يرزق المؤمنين ان

[43:37]ينتفعوا منكم مقصود انه اي واحد من اهم المصاديق لهذه العباره هو

[43:47]هذا الامر هذا الامر بعضهم يريد فرد فكره اكو ملتفتي لا لا

[44:03]ننخدع يريد اريد شكل يصور اهل البيت كانما مقبولون عند الناس والناس

[44:11]مو خد لا خدعوهم ولا كذا ولا كذا اللي هوايه من التاريخ

[44:16]خطب كذا اذا لازم تضربن عرض الجدار منها خطبه العقيله يا اهل

[44:27]الختل والغل شلون هيك تحكي ويا الناس ولك انت اصلا تعرف القران

[44:32]تعرف معارف الدينيه على كل حال الله يحفظنا وجميع المؤمنين من الوساوس

[44:46]الشيطانيه انا ما اسمي ذني شبها وساوس جهلات شيطانيه على كل حال

[44:56]الليله اجب لانه بدي نتوسل بباب الحوائج ابي >> ت الله يرحم

[45:07]ذاك السيد ملتفت ما كان من قربا ولا رحم بين المصلين ليلا

[45:15]المغنين ابو الفضل عباس عليه السلام بين عينيه اثر السجود وقاتل العباس

[45:27]شو يقول دع المعاب مساجده للعباد تسكنها واجلس على دكه الخمار وسقينا

[45:40]هذا مال يزيد اي ف ما قال استدلال يجيب لك استدلال فقهي

[45:45]تفسيره ايه مثل ما بعض اهل الزمان ما قال ربك ويل للذي

[45:57]شربا وين بالقران اكو ويل للشاربين الخمر يعني بل قال ربك ويل

[46:02]للمص شوف شلون مغالطات اي بعض هاي المغالطات مقص بهذا الزمان شبيه

[46:10]المغالطات تنطلع على راس البعض على كل حال ابو الفضل العباس >>

[46:21]واقعا يقينا اطمئن اكبر علمائنا كل ما يفكر بعظمه ابي الفضل العباس

[46:34]عليه السلام ما يصل فكره الى القمه في فضائل مو فقط القمه

[46:38]انزل من القمه في فضائل ابي الفضل العباس عليه السلام عندي ادله

[46:44]حتى من الروايات مو هذا الشيء فكريتفت لا عندنا حتى احاديث ذاكرهن

[46:54]في السنين الماضيه يا ريت هاي مجالس تبقى مسجله واي اشياء ذكرت

[47:00]فيما مضى على كل حال باب الحوائج ابي الفاضل كل من يتوسل

[47:10]حتى اكو يهود بلي من العامه يتوسلون بابي الفاضل عليه السلام وتقضى

[47:18]حوائج يا الله >> تقضى للحكمه ها مو جوره هناك اللي حكمه

[47:26]اكو حتى قضاء الحوائج الفضل العباس عليه السلام بحكمه بالفضل حسب الحكمه

[47:36]يقضي او لا يقضي الحاجه ها يقضيها او لا بالحك بعض نا

[47:44]بعض الاحيان لا مو انه اذكر فرد مثال حتى يعني من كرامات

[47:52]ابي الفاضل عليه السلام اكو كتاب خوش كتاب معجزات وكرامات فارسي احد

[47:59]تلاميذ المرزه الشيرازي الكبير رضوان الله عليه اللي كان في سامره مرزهاد

[48:05]البجستاني بجستان مدينه موجوده مدينه او قريه فوق من مشهد الامام امام

[48:15]الرضا عليه السلام المره كان عندي مجلس هناك من البجستانيين كانوا في

[48:21]مشهد يعني كانوا حاضرين في المقصود لهالي بجستان اي هناك ذاكر قول

[48:29]الراوي ذاكره اسمها روايه معتبره يعني نقل معتبرين طبعا واسطه واحده اثنين

[48:40]ايه فيقول يقول ف مره ضيع اصوات وضوضاء وكذا واذا بزوجين جاء

[48:53]للزياره الزوجه تعلقت مو لزمه شباك العباس اما مقاديم جسمها القصه والوجه

[49:05]والصدر التصق بالظريح الشريع كل ما تريد تحرك تطلع ما تقدر كم

[49:15]معجزه من المشاهد الشريفه هالكيفيه مرحوم جدنا اسد نعمه الله الجزائر رضوان

[49:22]الله عليه في كتاب رياض الابرار يذكر هناك بان سفره لي كم

[49:28]سفره هو هوايه كان يحب الزياره مخصصا زياره امير المؤمنين عليه السلام

[49:33]فجاي الى زياره امير المؤمنين هو كان حاضر بالحرم اللي شافه فرد

[49:40]رجل التص ق يداه اتصقت بالظريح التفت ناس دعاء وتوسلات وكذا تبين

[49:56]هذا كمرك كان اللي بالغصب ياخذ اموال من الناس على كل حال

[50:04]فالمقصود زوجها قال له الاب الفاضل الان اجيب لك تبين ناذره نذر

[50:12]ما عملت بنذرها الهي اعذ ان نعاهدك او نعاهد احد اوليائك بعهد

[50:22]فنخالفه >> اي لازم الانسان هوايه يدير باله للعهد مع الله مع

[50:27]حجج الله في الواقع مع حج مع حجج الله مع الله عز

[50:37]وجل اسال روح اجيب لك راح زوجها وجاء ببقره سوداء اللي نسميها

[50:46]شنو؟ جاموس اجلكم الله تبين ناذره حاجه قضيت وما عملت بنذرها فمن

[50:57]راح وجاب ملتفت وطبعا خو ما دخلها في الحرم الشريف اطاه لذول

[51:06]الخدمه اي فدا داها وجهها كذا انفصلت من الظريح ظريح ابي الفضل

[51:18]العباس صلوات الله عليه >> اللهم صل على محمد وال محمد >>

[51:29]والله ان قطعتم يميني اني احامي ابدا مو قضيه كربلاء فقط الى

[51:37]يوم القيامه ابدا عندين بشنو يا حامي من مثل هيك كرامات ايش

[51:45]قد حوائج قضيت مرضى شوفوا اسال الله بجاي ابي الفضل عباس عليه

[51:49]السلام ان يعافي مريض المنظور مرضى منظورين مريضه منظوره بجاه ابي الفضل

[52:01]عباس الى يمن عليهم بالعافيه الكامله >> بلي ايش قد توسله بالعباس

[52:11]قضيت حواد واحد العباس كان معذور عن ملتفت قضاء حاجته بسبب هاي

[52:20]المعذوريه وها الله العالم يعني احد الاسباب جزء السبب بهذا صار باب

[52:26]الحوائج التفت انه منو ذول اللي طلبوا من العباس حاجه عرفتهم عرفتهم

[52:36]اطفال العطاء سكينه او سكينه سلام الله عليها اجا عند اخيه الحسين

[52:51]سيدي هلي من الرخصه قال انت العلامه من عسكري اذا غدوت اذا

[52:57]ذهبت يؤول جمعنا الى الشتات وعمارتنا تنبعث الى الخرا قال لقد سئمت

[53:09]الحياه ضاقت صدري اخوتي اخوتي راحوا اريد ان اطلب بثي من هؤلاء

[53:15]المنافقين سيدي الشهداء اذن له في لمد واحد قال له اذا ذهبت

[53:25]الى الجهاد الى الميدان فاطلب لهؤلاء الاطفال بلي هسه قربه او شيئا

[53:33]من الماء على كل حال ابو الفضل العباس راح للميدان مقيد التفت

[53:40]مقيد بهذا القيد انه يجيب اربعه الاف موكلين بالفرات هذا مخصن ذول

[53:51]بلي من يوم التاسع او نفس اليوم العاشر صاروا 4000 موجود في

[53:58]الروايه في المقاتيل على كل حال بصعوبه الله العالم بايه صعوبه اوصل

[54:08]نفسه الى الفرات يشوف الماي هذا الماي يجري بطون حياه واذوقه قبل

[54:19]كبد حسين هيها واظن طفله يا ويل من العطش ما يا ريت

[54:32]الماي عقبه لا حل يا نفس من بعد الحسين بين هوني وبعده

[54:39]ما اريدش يعني وبعده كنت ان تكوني هذا حسين شارب المنون او

[54:51]وارد المنون وتشربين بارد المعين شلون اشرب واخو حسين عطش سكنه والحرم

[55:10]واطفال رضعه واظن قلب العليل التهبنير والنوم جوده وركب ميمونه يخزونهم لولا

[55:34]الوعد يصلون [موسيقى] حال القدر دون الخيام ودون قدرت تداني الع وتدنى

[55:52]طفح تلقى جموعها ببتاره نعميا من عود الفحل شن يار هنا محل

[56:08]ارباب العواي قطعوا يمين يا وز وزار ط والجود مصابن ايس ايس

[56:31]وقف عاف العمر من زازه رايد رايد ما مات ولاغدرماس طروا وارب

[56:50]الحوائج طروا بعمود ضغاين راز وسيدا وعباس باز طروا وطروا بعمود ضغاين

[57:10]رازه طاح طاح راعي العلم طاح طاح ونخيد شباب الجنه سمع صوت

[57:32]حزين حينما سمع ال سيد جده صوده الفضل عشناده نداء اللي فتره

[57:48]طويله كان يتمنى العباس ينادي بهذا نداء قال له اخي ادرك اخا

[57:57]ليش هنا صح اخي عده اسباب يجي بالباب منها انه مو زهراء

[58:04]سلام الله عليها تحضر عند كل ميت مؤمن عنده وفاته حضرت عند

[58:11]العباس وتنادي وولدا [موسيقى] اه يا اخي ادرك اخا [تصفيق] انقض اليك

[58:27]الزق راوا مقطوع اليد مرضوض الجبل الزحم نابت في العين المخ سائل

[58:46]على الكتب نادى اخيون انكسر ظهري وقلد حيلت سيد الشهداء عليه السلام

[59:11]اراد ان ياخذه الى الخيار سببين ما صار يعني سبب سبب ما

[59:16]اخذ للخيار سبب الاول كل ما يشيل جناح حيه من جسمه بقيه

[59:24]الجسم يوقع على القاع لان مقطع بالسيوف السبب الاخر قال له اخي

[59:34]ماذا هسه قد واحد قايلمه واحد سيد الله يرحمه يقول شلون عباس

[59:41]مع تلك الحاله يحكيقول للعباس اذا انت كنت ايه كنت رايح لكن

[59:47]العباس باب الحوائج انت تتعجب ب منه ان يقول لك اخويا شو

[59:58]تريد تسوي اخذك للخيار قال له خليني بمكاني وانتحي هذا امر الله

[60:07]انكب ما ينمحي وعدت سكنه بما يوزدحي ثالثه بي نزل وحي الحدود

[60:19]قل اخويا ايس زكني من الماء تجي يمي ذليله وتوكب حذاي خويا

[60:36]من العطش رادت تجي وياي تقول له وين وعدك عباس تسمع ما

[60:54]تقول سكينه يا >> اللهم ان اللهم العن اول ظالم ظلم حق

[61:13]محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابه التي

[61:18]جاهدت الحسين وشائعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العن جميعا اللهم انا

[61:28]نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله >> معا

[61:39]ندعو بدعاء الغريق يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب

[61:49]ثبت قلبي على دينك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج

[62:01]امامنا صاحب الع >> واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته

[62:11]وخير انصاره >> ربنا كشف هذه الغمه عن هذه الامه بحضوره وعجل

[62:18]لنا ظهوره ومن علينا برضاه وهب لنا رافته ورحمته ودعاءه وخيره >>

[62:28]الهنا وجع بباب الحوائج ابي الفاضل سلام الله عليه اقضي الهنا ربنا

[62:37]اجعل عواقب امورنا خير الهنا بباب الحوائج ارزقنا خير الدنيا وخير الاخره

[62:46]>> واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره بباب الحوائج ابي الفاضل اقض

[62:57]حوائج مولانا الحجه >> وبجاههم اقض حوائجنا >> واكف مهماتنا >> ويسر

[63:08]واصلح امورنا >> واشف مرضانا امين >> واشف امراضنا وتفضل على مرضى

[63:18]المؤمنين بالاخص المنظورين منظورين لنا وللمستمعين >> بل تتفضل عليهم جميعا بالعافيه

[63:29]الكامله >> من اوصانا بالدعاء بباب الحوائج ابي الفاضل اقض حوائج تقبل

[63:42]اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والسامعين والحاضرين ومنا باحسن القبول

[63:50]>> اطل اعمارهم واعمارنا في خير معافيه مع حسن العاقبه في طاعتك

[63:58]وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم >> وتغمد امواتهم وامواتنا واموات

[64:10]المؤمنين بالاخص علماؤنا الرباني ين ومن اوصل الينا معارف وولايه اهل بيتك

[64:17]نبيك وخدام سيد الشهداء والشهداء تغمدهم جميعا برحمتك الواسعه واغفر لهم >>

[64:25]وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات >> اللهم صل عليه وال محمد

[64:36]>> اللهم صل على محمد >> اللهم صل على

0 Comments

Volgende

مجلس الليلة الثامنة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مجلس الليلة الثامنة عشر من شهر محرم الحرام 1447 | 2025

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal