مباشر - خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

1 Bekeken· 23/02/10

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة مشكلة الغضب وعلاجها سماحة الشيخ محمد آتش 18 رجـب 1444هـ الجمعة 10 فبراير 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:15]بن ابي طالب وصيه وواظفه الذي قال عنه في قديم خم من

[0:22]كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادما عاداه وانصر من

[0:29]نصره واشهد ان سيده نساء العالمين فاطمه الزهراء وان الله يرضى لرضاها

[0:37]ويغضب لغضبها واشهد ان الحسن المسموم والحسين الشهيد بارض كذبا وبلاء امامان

[0:43]قام او قعده وان الائمه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي

[0:48]بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق

[0:52]وموسى بن جعفر بن الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي

[0:59]الجواد علي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري والحجه القائم المهدي

[1:04]صلوات الله وسلامه عليه الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما

[1:13]وجوا السلام عليك يا بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه

[1:20]الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته وهو الشيخ الكليني

[1:29]باسناده الى اسحاق ابن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام

[1:33]يقول ان في التوراه مكتوبه يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك

[1:43]عند غضب فلا ام حقك فيما ام حق قضيه الغضب وكيف ان

[1:53]الانسان يتعرف على هذه الملكه النفسانيه الموجوده في الانسان وهويه وهي فطره

[2:00]خطوه الله عز وجل فيها عليها بني ادم فلا يخلو انسان الله

[2:08]وفي نفسه هذه الملكه بان الانسان له ملكه وهي ملكه الغضب هناك

[2:13]تعنيف للغضب اذا اتيت الى تعريف الغضب ما هو الغضب وما هو

[2:25]الغضب الممدوح وما هو الغضب المذموم وكيف الانسان يعالج هذه الصفه بحيث

[2:31]يستخدمها في الموضع الصحيح وتكون هذه الملكه تكون بمثابه الاعتدال يعني تكون

[2:41]استخدامها بالاعتدال لا افراط ولا تفويض اذا اتيت الى مفهوم الغضب الغضب

[2:46]في اللغه هو نقيض الرضا وهو السخط والشده يعني بعض الاحيان الانسان

[2:53]لما يغضب يقولون هذا فيه نوع من الصخط والشده في مقابل الرضا

[2:58]والغضب عباره عن حاله انفعاليه تعتبر الانسان فتحفزه على حب الاعتداء والانتقام

[3:08]هذا في تعريفها على مستوى لغه اذا اتيت الى علماء النفس في

[3:13]اصطلاحهم يعرفونه بشيء اخر فيقولون هو انفعال وتوتر نفسي يعني في عندك

[3:25]انفعال وتوتر نفسي في داخلك تسحبه متغيرات فسلوجيه تفيبه دوافع داخليه ومثيرات

[3:35]خارجيه ماديه ومعنويه مؤذيه يعني يجيلك بعض الاضطرابات وامور نفسيه داخلك وفي

[3:41]هذه الاثناء يميل الفرد اثناء الغضب الى العدوان وقد ينغمس فيه بحسب

[3:50]الدرجه والموقف يعني في درجات في درجه مستوى اولى للغضب مستوى ثاني

[3:55]مستوى ثالث والموقف المتازم عبر صور عديده فلها صور متعدده حينما يغضب

[4:03]الانسان بعض الاحيان يتم عنده ايماءات جسديه بحيث احمرار الوجه حركه اليد

[4:11]التي تدل على ان الانسان يبين هذا بدايه الغضب هذه مستوى مرحله

[4:16]ثانيه تكون ممكن لفظيه هو يقوم بلفظ بعض الكلمات البديئه او بعض

[4:25]الكلمات الغير مناسبه وتاتي الى بعض الاهانات من الهز والسخريه وما شابه

[4:34]ذلك في مرحله ثالثه ان اذا احتواه الغضب فياتي الى الاعتداء فيقوم

[4:40]فيهجم على الطرف الاخر وفي بعض الاحيان من الانسان اذا كان هو

[4:45]غضبان وشديد الغضب ولا يستطيع ان يخرج هذه الحاله التي تكون في

[4:56]نفسه يكبتها فيؤدي الى غضب مكبوت فيتحول الى حقد وكراهيه بحيث ان

[5:03]هذا الانسان والله انا غضبان على فلان فيمتلا القلب حقد وكراهيه في

[5:12]هذا الموقع لذلك يتفوتون يعني يتفاوتون الناس بحسب اذا اتيت الى الاسلام

[5:20]مثل هذا التعريف الذي عرفناه كيف يتعامل الاسلام مع هذا الغضب هناك

[5:25]واضح غضب ممدوح يعني في بعض المواضع ان الانسان اذا يغضب وهذه

[5:32]الانفعالات ويستخدم الكلمات المناسبه يمدح الانسان في هذه المواضع لذلك نجد في

[5:44]بعض الاحيان ان الانسان اذا كان يغضب في سبيل الله والدفاع على

[5:50]النفس ويدافع عن عرضه ودينه وشرفه ووطنه فهذا الغضب ممدوح بان الانسان

[5:56]هو هذه الحالات الغضب يستخدمها في الموضع الصحيح لذلك النبي صلى الله

[6:03]عليه واله حينما كان يغضب في بعض المواضع ولكن غضب النبي صلى

[6:10]الله عليه واله وهذه من الركائز اللطيفه ان الانسان حينما يغضب للحق

[6:14]ثم بعد ذلك يحول هذا الغضب الى موضع الحلم او موقع العفو

[6:22]مع الاستحقاق يعني هذا الطرف المقابل يستحق الغضب يستحق النقم يستحق عقاب

[6:28]ولكن حينما يسيطر الانسان على نفسه هو يحول هذا الغضب في بعض

[6:38]المواضع الى الحلم والى رحمه والعفو اما في بعض المواضع له مطلوب

[6:42]ان الانسان يغضب مثلا عندنا في بعض الايات يا ايها النبي جاهد

[6:45]الكفار والمنافقين واغلظ عليهم فيها شده ونوع من الغلظه كذلك محمد رسول

[6:56]الله والذين معه اشداء على الكفار في شده في غلظه في مقابل

[7:02]هؤلاء الكفار وهناك وصفه لطيف لامير المؤمنين عليه السلام حينما يصف غضب

[7:08]رسول الله صلى الله عليه واله كيف النبي صلى الله عليه واله

[7:11]كان يغضب يقول كان النبي صلى الله عليه واله لا يغضب للدنيا

[7:19]وهذه اشاره ان الانسان يتعلم في من رسول الله صلى الله عليه

[7:23]واله حينما تريد ان تغضب غضبك للاخره ولا للدنيا للحق ام الباطل

[7:32]ام للدنيا اموال وما الى ذلك فكان من صفات النبي انه لا

[7:35]يغضب للدنيا شيء فاذا اقضبه الحق لم يصوفوا احد اما في بعض

[7:43]المواضع كان رسول الله صلى الله عليه واله يغضب وهناك عرق على

[7:47]جبهه رسول الله يشتد في هذا الامر ولكن غضبه للحق ويريد ان

[7:53]ينصر المظلوم ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له حتى ينتصر لذلك

[8:02]شيء لطيف ان الانسان غضبه يكون للحق في نصره المظلوم في اعاده

[8:05]في اعانه الضعيف هذه المواضع لذلك نجد في بعض المواضع ان رسول

[8:17]الله صلى الله عليه واله حينما دخل مكه وكان من حق رسول

[8:20]الله صلى الله عليه واله ان ينتقم منهم ان يقيم العدل كما

[8:27]طردوه كما اهدوه كما فعلوا به ما فعل فحينما وصل اليهم قال

[8:31]يا محشر قريش ما ترون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن

[8:37]اخ كريم فقال صلى الله عليه واله اذهبوا فانتم طلقاء وهذا الموضوع

[8:42]وهذه من افضل المواضع ان الانسان حينما يكون في حاله قمه الغضب

[8:51]وصار الطرف الاخر تحت قبضته هنا يقولون الايمان يبين لذلك احنا في

[8:56]كثير من المشاكل حين الاسريه المشاكل الاجتماعيه وما الى ذلك من الايام

[9:02]واحد ظلمك اخذ حقك ثم بعد ذلك اذا اصبح تحت قبضتك ورحمتك

[9:11]هنا يبين الايمان والتقوى هل انك تشمل هذا الغضب تتعامل مع العدل

[9:16]فتقيم العدل معه ام تزيد ولا يمكن تصل الى الظلم ام انك

[9:23]تعفر وتحلم عنه وتعبيرنا هذا الكويت يتكبر راسك يعني كبر راسك في

[9:27]كثير من القضايا واحد يكبر راسه يتجلى عن بعض المواضع وبعض المواقف

[9:32]لذلك نجد ان امير المؤمنين عليه السلام كان يقول المؤمن اذا غضب

[9:40]لم يخرجه غضبه من حق حينما يغضب الانسان ولذلك هذا يسمى شنو

[9:43]يسمى الغضب الممدوح الغضب الذي يستخدمه الانسان في الموضع الصحيح اذا اتيت

[9:53]الى القسم الاخر الى الغضب الاخر وهو الغضب المذموم وعاده الكثير يبتلى

[10:01]من هذه الامور بان الانسان يغضب فيولد الحقد والانتقام والكراهيه التي تكون

[10:08]في النفس نعم هناك الانسان اذا يراجع هذه النفس يعني دائما نقول

[10:15]هذه العباره ان دائما الانسان المؤمن يداوي نفسه بنفسه يعني كلنا اخوانه

[10:21]يعني كلنا عندنا مشاكل في انفسنا لذلك هذه النفس لما يعني تقوص

[10:25]وتعمق في انفس في نفسك تجد في خلل يعني في خلل من

[10:32]الحقد من الكراهيه بعض الصفات الذميمه كل انسان موجود لذلك علماء الاخلاق

[10:36]يقولون ان الانسان الصالح المؤمن هو يقوص في هذه النفس فيعالجها حتى

[10:43]على مستوى العلماء حتى على مستوى كبار القوم على مستوى الصالحين حتى

[10:48]على مستوى اولياء الله يعني بعض الاولياء في درجات هو ولي من

[10:51]الله ولكن في درجات يكون في اعلى مراتب الولي من اولياء الله

[10:58]لذلك هذه من الامور اللطيفه بان اخر ما يخرج من قلوب اولياء

[11:02]الله حب رئاسه يعني يقولون اذا كان ولي من اولياء الله بعض

[11:09]المرات يكون الرئاسه هو يكون ولي ولكن لدرجه صعوبتها بان اخر شيء

[11:15]يخرج من قلوب اولياء الله حب الرئاسه لذلك هذه الغضب في بعض

[11:22]الاحيان لما الانسان يراجع نفسه هي عباره عن انانيات فرديه بعض مرات

[11:26]عصبيات بغيضه بعض المرات هناك مصالح دنيويه بحته بعض الاحيان يكون فيها

[11:35]عجب بعض الاحيان يكون فيها جاه فيها كبر فيها اطماع فيها حسد

[11:39]هو لذلك بعض الاحيان يستخدم ببعض المواضيع التي يشتبه على الانسان خصوصا

[11:44]في اوساط المؤمنين تقول انت ليش قاعد تغضب يقول لا هذه يستحق

[11:51]هذا ما لازم نعلمه الادب على اساس ما يكون لعل بعض المصادق

[11:54]ما تكون هي واضحه ولكن اذا دقق الانسان هي عباره عن نوع

[12:01]من الانتقام نوع من الحقد والكراهيه لذلك على الانسان ان ينتبه من

[12:05]الغضب الموهوم الذي يكون لله سبحانه وتعالى بعض الاحيان واحد يقول انا

[12:09]بعلمه حفلان وبتعامل معه بقسوه على اساس هذا كل عملي لله سبحانه

[12:17]وتعالى هذه بعض المصادر بعض المصاديق الغضب من حكام بعض المواضع التي

[12:22]يكون الانسان في موضع الرئاسه في موضع السلطه في موضع الحكم في

[12:26]بعض المواضع هو مسؤول في مكان معين وتحته اناس من العمال من

[12:34]الفقراء من الناس حتى لو من جنسه اقل مستوى يتعامل معهم بالظلم

[12:39]لذلك يتصور الانسان انه يعمل في سبيل الله في بعض هذه المواضع

[12:47]بعض الاحيان يكون الغضب هذا الغضب المذموم بفعل التعصب للعشيره لصله الرحم

[12:53]للاقرباء وكذا لان هذه والله ولدي هذه بنتي هذا اهلها هذا اخوي

[12:57]لا انصف خلي يكون الانصاف بدرجه كبيره اما اذا اتينا الى علاج

[13:08]الغضب يعني كيف الانسان يعالج الغضب حالات هناك ثلاث مراحل مرحله قبل

[13:15]الغضب ومرحله اثناء الغضب ومرحله بعد الغضب اذا اتيت الى مرحله ما

[13:20]قبل الغضب يعني الانسان اذا اراد انسان طبيعي هو راح يغضب قبل

[13:26]الغضب يفكر بحيث يتامل في محاسن كظم الغيظ بعض المرات ما يقول

[13:35]واحد انسان شراره يعني انا اخواني كثير من الاشخاص اعرفهم تعبيرنا هذا

[13:40]شراره دم حافظ يعصب بس يعجبني كثير من الاشخاص هم سريعين الغضب

[13:45]ولكن يملك انفعالاته الانفعالات يملكها حتى في بعضهم بعض العلماء قلت رايتها

[13:53]يعني وغضب يعني مجرد ما يعني عصبي ولكن يستخدم بعض الطرق ان

[13:57]شلون يمتلك العواطف ما في كلمات بذيئه يخرج من المكان يجلس على

[14:05]الارض يغير الموضع عنده بعض الخطوات تقول بان هذا الشخص مو هذا

[14:11]الشخص الذي نعرفه من غضبه ومن سرعه يعني حراره جسمه وما الى

[14:19]ذلك فيسيطر على هذه الانفعالات واحده من الامور التامل في محاسن غضب

[14:24]كظم الغيظ وفضيله الحلم الامر الثاني ان يتعف باضواء الغضب على الصحه

[14:30]الجسديا النفسيه يمكن يضلل الطرف الاخر وهذه قصص واقعيه بعض المراتب يعني

[14:36]يعصب على ولده بطريقه معينه يمكن يهاجر الولد او تصبح في عاهه

[14:45]معينه بسبب عدم امتلاكها لغضبه ويؤدي الى اضرار جسيمه في هذا الامر

[14:49]ان الانسان يفكر هذه كلها مراحل قبل الغضب عند حدوث الغضب هناك

[14:56]بعض الاجراءات يعني هذي موجوده في روايات اهل البيت عليهم السلام انه

[15:01]حينما يغضب يستعيف فورا من الشيطان الرجيم عن النبي صلى الله عليه

[15:06]واله انه قال اذا غضب الرجل فقال اعوذ بالله سكن غضبه في

[15:15]بعض الشخصيات بمجرد ما تغضب عندنا في بعض الروايات داو الغضبه بالصمت

[15:19]تغضب اسكت لا تتكلم انت الحين هذا لا تتكلم لانه مجرد ما

[15:27]تتكلم ياتي الى بعض يعني كلمات الغير صحيحه هذه الخطوه الثانيه الخطوه

[15:32]الثالثه تغيير الحاله في بعض الاخبار اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس

[15:37]فان ذهب عنه فان الغضب سوف يذهب عنه والا اذا لم يذهب

[15:44]فلي يعني غير الحاله التي هو عليها الشيء الاخير الاكثار من ذكر

[15:48]الله سبحانه وتعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب ان بعض الاحيان لذلك

[15:53]ما تشوف لما تصير معركه معينه نقول اذكر الله اذكر فذكر الله

[15:59]سبحانه وتعالى يهدئ الانسان الشيء الاخير المرحله الثالثه بعد اجراءات الغضب يعني

[16:05]عندنا قبل الغضب ان الانسان يحكم عقله في اثناء الغضب في النهايه

[16:10]طبيعي الانسان يغضب هناك بعض الاخطاء بعض الكلمات يمكن بعض الانسان لا

[16:15]يتسيطر لا يسيطر على نفسه فيعمل ببعض الافعال لعلها الغير صحيحه هنا

[16:21]ياتي دور التسامح ياتي دور الالفه والمحبه ياتي هنا دوب الانفعال يعني

[16:29]قصدي الاعتراف بالخطا ان انا والله انت كنت غلطان علي ولكن انا

[16:34]في هذا الموضوع قد اخطات معاه كذا وكذا وكذا بحيث هناك الفه

[16:38]وموده فهذه امور بان الانسان كيف يتعامل مع الغضب انها ملكه نفسانيه

[16:45]موجوده وان هناك غضب ممدوح وغضب مذموم وان الانسان دائم يعالج هذه

[16:55]الحاله الى الطريق الصحيح فاسالوا الله عز وجل ان يجعل غضبنا لله

[17:00]ولرسوله وللمؤمنين وفي نصره الحق وان يعيننا على انفسنا كما يعين الصالحين

[17:05]على انفسهم والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

مباشر - خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر - خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal