مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 30 أغسطس 2024 م

9 Bekeken· 24/08/30

البث المباشر | خطبة الجمعة | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز جامع الإمام الصادق - الدراز - البحرين تاريخ 25 صفر 1446 هـ | الموافق 30 أغسطس 2024 م البداية 00:00 الخطبة الأولى(تفنيدُ دعوى صحَّة التعبُّد بكلِّ الأديان)7:05 الخطبة الثانية32:40 نص الخطبة الأولى (تفنيدُ دعوى صحَّة التعبُّد بكلِّ الأديان) https://www.alhodacenter.com/article/46943

Laat meer zien

Transcript

[0:00]يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليم اللهم صل على محمد

[0:16]وال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله

[0:36]الحمد الله اكبر [موسيقى] الله [موسيقى] اكبر الله الله اكبر [موسيقى] الله

[1:18]اكبر اشهد ان اله الا الله [موسيقى] اشهد [موسيقى] ان اله الا

[2:00]الله الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

[2:52]اشهد ان عل ولي الله ا اشهد ان علي حجه الله حي

[3:35]على الصلاه حي على الصلاه حي على الفلاح حي على الفلا حي

[4:51]على خير العمل حي على خير العمل الله اكبر الله اكبر لا

[5:30]لا اله الا الله لا اله الا الله صل يا رب على

[5:52]سيدنا محمد وال الطاهرين اللهم صل على على محمد وال محمد اللهم

[6:07]صل على محمد وال محمد السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه

[6:49]الله وبركاته أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمد

[7:05]لله ربِّ العالمين ،الحمد لله الالهِ القدوس يُسبِّح له ما في السماواتِ

[7:18]والأرض ،طائعين غيرَ مكرهين وكلُّ شيءٍ يُسبح بحمده تسبيحهم صل على محمد

[7:40]وال محمد واعطه الوسيله والفضيله والمكان الرفيع والغبطه وشرف المنتهى والنصيب الاوفى

[7:56]والغايه القصوى فيع الاعلى حتى يرضى وزده بعد الرضا واشهد ان لا

[8:08]اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلى الله

[8:16]عليه واله عبده ورسوله عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واعلموا ان

[8:32]اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا واعظمهم حلما وابر بقرابته واشدهم من نفسه

[8:47]انصافا اما بعد فيقول الله تعالى في محكم كتابه المجيد ان الذين

[8:58]امنوا الذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحه

[9:10]فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون استدل بعضهم

[9:25]بهذه الايه المباركه على دعوه صحه التعبد بكل الاديان بتقريب ان الايه

[9:41]وعدت اليهود والنصارى والصابئين بالاجر عند ربهم وانه لا خوف عليهم ولا

[9:53]هم يحزنون فلو لم يصح ما هم عليه من اديان لما استحق

[10:02]الاجر والوعد بالامن من العقاب يوم القيام والجواب عن ذلك ان الايه

[10:15]المباركه اجنبيه تماما عن هذا الفهم فهي بصدد الدفع لشبهه قد تعلق

[10:25]في الاذهان وهي انه اذا كان الله تعالى لا يقبل من عباده

[10:34]التدين بغير الاسلام والايمان بالرسول الكريم صلى الله عليه واله فما هو

[10:43]مصير من سبق المبعث النبويه وكذلك من لم تصلهم دعوه النبي الكريم

[10:52]صلى الله عليه واله فهل جميعهم محرومون من نعيم الله في الاخره

[11:00]ومحكوم عليهم بالعذاب في جهنم فتصدت الايه للجواب عن هذه الشبهه وافادت

[11:10]ان الذين لم يدركوا المبعث النبويه او لم تصلهم الدعوه ولكنهم كانوا

[11:20]يؤمنون بالله بمقتضى فطرتهم ويعملون الصالحات التي تقتضيها الفطره فهؤلاء لا خوف

[11:31]عليهم وسوف يمنحهم الله تعالى اجره وفضله يوم القيامه وهذا الصنف من

[11:41]الناس يعرفون بالحنيفية المصطنعه وكذلك التزموا بعمل الصالحات التي التي تنسجم ومقتضيات

[12:10]الفطره كالانا والاحسان والصدق والامانه وتركوا ما تنفر منه الطباع السليمه والفطره

[12:22]القويمه مثل الظلم والكذب والفواحش الظاهره فهؤلاء لن يكونوا محرومين من نعيم

[12:33]الله تعالى في الاخره رغم انهم لم يدركوا النبي صلى الله عليه

[12:40]واله ولم يتدين بدين الاسلام وكذلك فان اليهود والنصارى والصابئين ممن لم

[12:49]يدرك النبي صلى الله عليه واله او اكوه ولكن لم تصلهم دعوته

[12:59]فان الله تعالى لن يحرمهم اجره وسوف يكون مالهم الجنه لكن ذلك

[13:09]مشروط بان يكونوا ممن امن بالله وحده وامن باليوم الاخر وعمل صالحا

[13:20]فمفاد الايه ان النجاه والفوز بالنعيم في الاخره لن يحظى بهما مطلق

[13:30]المنتسبين لليهود والنصارى والصابئين وانما سيحظى بهما خصوص من امن منهم بالله

[13:41]فلم يشرك به شيئا وامن باليوم الاخر وعمل صالحا ومؤدى الايه المباركه

[13:52]ان الانتساب لهذه الديانات ليس موجبا بنفسه للنجاه كما انه ليس سببا

[14:04]للحرمان من النجاه فالموجات بالنعيم في الاخره ليس هو مجرد ليس هو

[14:17]مجرد الانتساب لهذه الديانات وانما هو الايمان الخالص لله تعالى المقتضي للعبوديه

[14:27]الخالصه له والايمان باليوم الاخر الاخر وعمل الصالحات هذا هو المستظهر من

[14:38]مفاد الايه المباركه فهي بصدد التعريف بمصائر المؤمنين واتباع الديانات التي سبقت

[14:49]المبعث النبوي او الذين لم تصلهم او لم تصل اليهم الدعوه النبويه

[14:58]فهي بذلك تدفع توهما قد يعلق في الاذهان بان كل من لم

[15:07]يعتنق الاسلام فماله الخسران يوم القيامه فالناس قد تعلم ان الله تعالى

[15:16]لكمال عدله لن يعذب احدا لم يدرك زمن الدعوه او لم تصله

[15:23]ولكنها لا تعلم ان الله تعالى هل سيمنع جنته لمن لم يؤمن

[15:31]بدعوه النبي الكريم صلى الله عليه واله لعدم ادراكه لزمن او عدم

[15:39]وصولها اليه فتصدت الايه لبيان ان الله تعالى سوف يمنح جنته للمؤمنين

[15:48]بالفطره ولاتباع الديانات اذا كانوا يؤمنون بالله واليوم الاخر ويعملون الصالحات ويؤيد

[15:59]ما ذكرناه من ان الايه بصدد التعريف بمصائر من لم يدرك المبعث

[16:08]النبوي الشريف ما ورد في سبب نزول الايه المباركه وانها نزلت بعد

[16:17]سؤال سلمان الفارسي عن مصير المؤمنين بالديانات السابقه قبل المبعث وقال مخاطبا

[16:26]النبي صلى الله عليه واله انهم كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك ويشهدون

[16:36]انك ستبعث نبيا ولو اكوك صدقك واتبعك فانزل الله هذه الايه وورد

[16:46]من طريق اخر ان سلمان الفارسي رحمه الله سال النبي الكريم صلى

[16:55]الله عليه واله عن اولئك النصارى وما راى من اعمالهم فنزلت هذه

[17:02]الايه فدعا النبي صلى الله عليه واله سلمان فقال نزلت هذه الايه

[17:09]في اصحابك ثم قال صلى الله عليه واله من مات على دين

[17:17]عيسى ومات على الاسلام قبل ان يسمع بي فهو على خير ومن

[17:26]سمع بي اليوم ولم نؤمن بي فقد هلك فايه اذا بصدد التعريف

[17:36]بمصائر المؤمنين واتباع الديانات السابقه قبل المبعث النبوي الشريف وليست بصدد التصحيح

[17:46]للتعبد بمطلق الديانات حتى بعد مجيء الاسلام كما توهم صاحب هذه الدعوه

[17:57]على انه لو تم التسليم بظهور الايه بدوا في ان كل من

[18:06]امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فهو من الناجين في الاخره وان

[18:14]لم يؤمن بالاسلام ونبي الاسلام صلى الله عليه واله لو تم التسليم

[18:21]جدلا بالظهور البدوي للايه في ذلك فانه يتعين الجزم بعدم كون هذا

[18:30]الظهور مرادا للايه وذلك لان الظهور الذي يصح اعتماده والاحتجاج به هو

[18:40]الظهور هو الظهور النهائي المستند الى ملاحظه مجمل كلام المتكلم فلا يصح

[18:49]كما هي طريقه العقلاء اجتزاء كلام المتكلم وترتيب الاثر عليه دون ملاحظه

[18:58]مجمل كلام وملاحظه القرائن المكتنف به فلا يصح استظهار معنى من ايه

[19:07]وترتيب الاثر عليه بقطع النظر عن سائر الايات والقرائن السياقيه والقرائن المحيطه

[19:18]بالايات فلا يصح فهم الايه المذكوره بقطع النظر عن مثل قوله تعالى

[19:27]الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات

[19:37]وامنوا بما نزل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد وامنوا

[19:49]بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح

[19:59]بالهم فالا وصفت من لم يؤمن بما انزل على محمد صلى الله

[20:07]عليه واله بالكفار وان الله تعالى قد اضل اعمالهم اي انه ابطلها

[20:15]ولم يقبلها فلو كان يصح التعبد بكل دين في مقابل دين النبي

[20:22]محمد صلى الله عليه واله فكيف وصفت الايه من لم يؤمن بما

[20:29]نزل على محمد صلى الله عليه واله بالكفار وافادت ان الله تعالى

[20:38]قد اضل اعمالهم وابطلها وكذلك هو الشان في مثل قوله تعالى قولوا

[20:46]امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب

[20:54]والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق

[21:03]بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به

[21:12]فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع

[21:22]العليم فمفاد الايتين صريحا ان المتعين على الناس هو الايمان بالله والايمان

[21:32]بما انزل على النبي الكريم صلى الله عليه واله وما انزل على

[21:39]عموم الانبياء ثم ثم افادت الايه ان من امن بمثل ما امنتم

[21:46]به ايها المسلمون فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فالهداية

[21:58]في الايمان بمثل ما امنتم به وهو الايمان بالله وما انزل على

[22:05]النبي الكريم صلى الله عليه واله وما انزل على سائر الانبياء والمقابل

[22:12]لذلك شقاق وضلال وهكذا هو مفاد قوله تعالى وكذلك انزلنا اليك يا

[22:24]محمد اللهم صل على محمد والح وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم

[22:36]الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد باياتنا الا

[22:46]الكافرون فالذي يجحد بما انزل الى الرسول الكريم صلى الله عليه واله

[22:55]وما انزل ال وما وما انزل اليه من قران كافر بمقتضى صريح

[23:04]الايه فلو كان يصح منه التدين بمثل الديانه المسيحيه او المجوسيه فكيف

[23:13]يشنع عليه القران المجيد ويصفه بالكافر ويقول الله تعالى ولقد انزلنا اليك

[23:22]ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون كل اتباع الديانات لا يؤمنون

[23:31]بالقران وبما انزل على النبي الكريم صلى الله عليه واله من ايات

[23:38]بينات ويرون النبي صلى الله عليه واله والعياذ بالله كاذبا او مخطئا

[23:46]فيما يدعيه من نزول الايات عليه فلو كان يصح التدين بمختلف الديانات

[23:54]فلماذا تصف الايه الجاحدين بما انزل على النبي صلى الله عليه واله

[24:03]بالكافرين والفاسقين ويقول الله تعالى فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن

[24:12]اتبعني وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين اا اسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا

[24:22]وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد ويقول تعالى انا انزلنا

[24:32]عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ظل فانما يضل عليها

[24:42]وما انت عليهم بوكيل فالهداية من اهل الكتاب والاميين فهو على ضلال

[25:05]بمقتضى صريح الايه ويقول تعالى كذلك نقص عليك من انباء ما قد

[25:13]سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم

[25:22]القيامه وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيا قيامه حملا فكل من

[25:31]اعرض عن الذكر الذي اتاه الله تعالى نبيه صلى الله عليه واله

[25:38]وهو القران فانه يحمل يوم القيامه وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم

[25:48]القيامه حملا فايات صريحه في ان المعرضين عن القران الجاحدين له لن

[25:57]يحظوا بالنجاه وسيكون مالهم جهنم وسيكون مالهم جهنم خالدين فيها ومن الواضح

[26:08]البين ان اصحاب الديانات يجحدون نبوه النبي صلى الله عليه واله ويجحدون

[26:16]القران الذي انزل عليه وقد صرحت الايات ان جحودهم سيسوق الى الى

[26:25]الخلود في الجحيم فلو كان يصح التدين بالديانات الاخرى فانه لا مسوغ

[26:34]لمعاقبه المتدين بواحد منها ويقول الله تعالى يا ايها الذين اوتوا الكتاب

[26:43]امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها

[26:51]على ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت كان امر الله مفعولا

[27:00]فالايت تخاطب اليهود والنصارى وتامر بالايمان بالقران المنزل على النبي الكريم صلى

[27:10]الله عليه واله وتحذرهم من عدم الاستجابه لهذا الامر وان العاقبه التي

[27:18]تنتظرهم ان لم يؤمنوا بما نزل على النبي الكريم صلى الله عليه

[27:25]واله هي الطمس لوجوههم يعني اغراق في الضلال واللعن والطرد من رحمه

[27:34]الله تعالى فلو كان يصح التعبد باليهوديه والنصرانيه بعد المبعث النبوي الشريف

[27:42]لما كان ثمه مساغ لتهديدهم باللعن والطمس في الضلال فهذه الايات وغيرها

[27:52]كثير يضيق المجال عن استقصائها هذه الايات تدل على انه لا يسع

[28:00]من احد بعد المبعث النبوي الشريف ان يتدين بغير دين الاسلام الذي

[28:07]صدع به النبي الكريم صلى الله عليه واله وان احدا لن يحظى

[28:14]بنعيم الله في الاخره اذا لم يكن يتدين بدين الاسلام الذي انزل

[28:21]على النبي محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد وال

[28:34]محمد وعليه يتعين حمل الايه التي تمسك بها صاحب الشبهه لاثبات دعواه

[28:43]يتعين حملها اما على نجاه اتباع الديانات قبل المبعث النبوي الشريف او

[28:53]حملها على اراده اليهود والنصارى والصابئين او حملها على اراده ان اليهود

[29:03]والنصارى والصابئين سيحظون بالنجاه والفوز في الاخره اذا امنوا بالله واتبعوا ما

[29:11]انزل على نبيه الكريم صلى الله عليه واله والذي يوجب تعين حملها

[29:20]على اراده ذلك وملاحظه الايه في اطار مجموع ايات القران المجيد تلك

[29:28]هي طريقه العقلاء في مقام التعرف على مقاصد كلام المتكلمين فلا يصح

[29:37]اجتزاء الكلام وفهمه بقطع النظر عن مجموع كلام المتكلم كما لا يصح

[29:45]فهم الكلام مجردا عن القرائن المكتنف به فكيف يتم البناء على ان

[29:54]مفاد الايه هو صحه التعبد بمختلف الاديان والحال ان النبي الكريم صلى

[30:03]الله عليه واله الصادع بهذه الايه ظل طوال دعوته يدعو اتباع الديانات

[30:12]لترك دياناتهم واتباع الدين الذي جاء به ويحذرهم من الجحود والعناد وان

[30:23]ماال ذلك هو سخط الله وعذابه في الاخره وكان يحتج عليهم بمختلف

[30:30]الحجج وكان يؤكد انه لو كان موسى عليه السلام حيا لما وزعه

[30:38]الا اتباعي وقد دعا نصارى نجران للباه وان ينزل الله تعالى لعنته

[30:47]وعذابه العاجله على المبطل فلو كان يصح التعبد بمختلف الديانات لاقر على

[30:56]ديان دياناتهم ولم يكثر بينه وبينهم السجال والمنابذة النبي الكريم صلى الله

[31:19]عليه واله مثل هؤلاء معذورون فيما هم عليه من التدين بغير دين

[31:25]الاسلام فلا يعذبون يوم القيامه لكن ذلك لا يعني صحه ما هم

[31:31]عليه من دين فهم على ضلال وعلى خلاف الحق وعلى خلاف الواقع

[31:38]الا انهم غير مستحقين للعذاب لقصور فان الله تعالى لكمال عدله لا

[31:46]يعذب من احد لم تقم عليه الحجه اللهم صل على محمد وال

[31:54]محمد واغفر لعبادك المؤمنين بسم الله الرحمن الرحم انا اعطيناك الكوثر فصل

[32:03]لربك وانحر ان شانئك هو الابتر اللهم صل على محمد و محمد

[32:18]اللهم صل على محمد وال محمد الل اللهم صل على محمد وال

[32:34]محمد اللهم صل على محمد وال محمد الحمد ل خالق الخلق وقاسم

[32:49]الرزق والحمد لله الخالق لما يرى وما لا يرى والحمد لله عالم

[32:58]الغيوب والحمد لله بجميع محامده والحمد لله على جميع نعمائه والحمد لله

[33:08]على جميل بلائه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير

[33:19]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان

[33:26]محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى

[33:38]الله وتحري محاسن الخصال قد ورد في الماثور عن الرسول الكريم صلى

[33:48]الله عليه واله انه قال العدل حسن ولكن في الامراء احسن والسخاء

[34:01]حسن ولكن في الاغنياء احسن والورع حسن ولكن في العلماء احسن والصبر

[34:14]حسن ولكن في الفقراء احسن والتوبه حسن ولكن في الشباب احسن والحياء

[34:28]حسن ولكن في النساء احسن اللهم صل على محمد عبدك ورسولك سيد

[34:40]المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين اللهم وصل على علي امير المؤمنين

[34:49]ووصي رسول رب العالمين وصل على السيده الطاهره المعصومه فاطمه سيدتي نساء

[34:58]العالمين وصل على ائمه المسلمين الحسن بن علي المجتبى والحسين بن علي

[35:08]الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن

[35:16]محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضى ومحمد بن

[35:24]علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري والخلف الحجه

[35:32]بن الحسن المهدي اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[35:49]محمد وال محمد اللهم صل على محمد محد صلواتك وسلامك عليهم اجمعين

[36:02]اللهم صل على ولي امرك القائم المهدي اللهم افتح له فتحا يسيرا

[36:10]وانصره نصرا عزيزا اللهم اظهر به دينك وسنه نبيك حتى لا يستخفي

[36:17]بشيء من الحق مخافه احد من الخلق اما بعد ايها المؤمنون فالموضوع

[36:32]الاول حول ملف السجناء والدعوه الى معالجته فانسان هذا الملف تلح على

[36:46]استحضاره وتداوله وهو حاضر في الضمائر والمشاعر لدى قطاع واسع من ابناء

[36:57]الوطن وترتبت عنه الكثير من المتاعب النفسيه والصحيه لعوائل السجناء من الابناء

[37:09]والبنات الصغيرات والاباء والامهات الذين تقدم بهم العمر ورحل اخرون منهم عن

[37:19]عالم الدنيا بقلوب حفر فيها الشعور بالغبن والحسره هذا مضافا الى الاثار

[37:30]المعيشيه التي نشات عن غياب من ينتظر منهم المساعده على شظف العيش

[37:41]وصعوباته لذلك وشبهه ندعو للافراج عن جميع السجناء واغلاق هذا الملف والاستراحه

[37:54]من اثاره الماساويه والموضوع الاخر حول ما دعا اليه احد اعضاء حكومه

[38:06]العدو الصهيوني من اقامه كنيس يهودي في المسجد الاقصى وفي ذلك امعان

[38:20]في الاستهتار بمقدسات لدى المسلمين وما كان لمثل هذا الرجل الوضيع ان

[38:32]يتجاسر على اطلاق هذه الدعوه لولا انه ادرك وهن وتخاذل من ينتظر

[38:42]منهم الغيره والحميه على دينهم ومقدساتهم المو اسرائيل المو اسرائيل اسرائيل اسرائيل

[38:58]الله الله الله وما كان لمثل هذا الرجل الوضيع ان يتجاسر على

[39:08]اطلاق هذه الدعوه لولا انه ادرك وهن وتخاذل من ينتظر منهم الغيره

[39:18]والحميه على دينهم ومقدساتهم وينتظر منهم الاخذ بالقوه والحزم على هذه العصابه

[39:29]المتطرفه التي لا ترعى لمقدس حرمه كما لم ترعى حرمه للدماء والارواح

[39:38]فهي عصابه متوحشه بكل المقاييس لا تحجزها عهود ولا مواثيق ولا اعراف

[39:49]ولا ترى للانسان وحقوقه من قيمه الا ان يكون من بني اسرائيل

[39:57]مثل هذه العصابه المارقه والمرد لا تفهم سوى لغه الحزم والقوه واما

[40:08]الاستخذاء والاستجداء فانه يغريها بالمزيد من الاستهتار ويعزز فيها الشعور بالغطرسة والحديد

[40:28]فتلك هي وسيله لجمها واذلالها فاسرائيل قد ضرب الله عليها الذل والهوان

[40:40]فهي تنطوي عليه ويسكن في اعماقها فال العزه عليها ممتنعه بعد ان

[40:48]قضى الله تعالى عليها بالصغار لسوء سريرتها وقبيح اعمالها فهي حين تسعى

[40:59]للتظاهر بالعزه تكابر الله تعالى في قضائه ولن تحظى من سعيها بعائد

[41:08]لان هوانها يظهر عند اول بريق للنار والحديد وخير شاهد على هوان

[41:18]هذا الكيان هو ما وقع في عمليه يوم الاربعين المضفره حيث انكف

[41:27]على نفسه خاسئا مرعوبا يجتر الكذب المفضوح ويلوذ لستر الخزي الذي لحقه

[41:38]بالتكتم والتضليل فتحيه لرجال المقاومه مقاومه مقاومه مقاومه مقاومه مقاومه مقاومه مقاومه

[41:51]مقاومه فتحيه لرجال المقاومه البواسل وتحيه لنضاله والرحمه والحبور لشهدائها الابرار اللهم

[42:06]صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الابرار الاخيار اللهم اغفر للمؤمنين

[42:16]والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربه

[42:24]وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اللهم صل على محمد

[42:37]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

0 Comments

Volgende

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 30 أغسطس 2024 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر | خطبة الجمعة | سماحة الشيخ محمد صنقور | 30 أغسطس 2024 م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal