مباشر - خطبة الجمعة - الوعد الإلهي لليهود - سماحة الشيخ محمد آتش

0 Bekeken· 23/10/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة الوعد الإلهي لليهود سماحة الشيخ محمد آتش 10 ربيع الآخر 1445هـ الجمعة 27 أكتوبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الباقر وجعفر ابن محمد الصادق ومعتقد نعتقد به في هذا القران الكريم

[0:12]وهو الكتاب السماوي فحينما نجد ان هذا القران الالهي الرباني السماوي المنزل

[0:18]على رسول الله صلى الله عليه واله انه يحتوي على حقائق واقعيه

[0:26]يلامسها الانسان ويراها بعينه وبصيرته لذلك ان كثير من الحقائق حينما نتلو

[0:38]كتاب الله سبحانه وتعالى نجدها واضحه وجليه بل انه هذا الكتاب مقدس

[0:48]وهو الذي مبعوث من قبل الله سبحانه وتعالى يخبر عن المغيبات التي

[0:57]تكون في المستقبل وكذلك يكشف حق حقيقه تكون مغيبه عند كثير من

[1:03]الناس باعتبار ان الناس يشتبهون ما بين الحق والباطل يلتبس عليهم هل

[1:12]هذا هو من الصواب ام ليس هو من الصواب فياتي القران الكريم

[1:16]يكشف ويرفع هذا الالتباس عند كثير من الناس لذلك يصحح تفكير الناس

[1:24]واعتقادهم بانه حينما نتعامل مع القران الكريم ليس هو فقط كتاب معجز

[1:33]وانه يجب علي ان اتلوه واقراه لاجل البركه لا هذا التعامل لا

[1:38]نتعامل مع القران الكريم بهذا الشكل بل نتعامل مع القران الكريم انه

[1:42]كتاب منزل من قبل الله سبحانه وتعالى هذا الكتاب يكشف عن كثير

[1:52]من الحقائق ويعلم الانسان مواضع الحق مواضع الباطل يخبر عن مغيبات سوف

[2:00]تقع في مستقبل وكيف الانسان يتعامل مع هذا القران الكريم لذلك نجد

[2:10]ان هذا الكتاب في وصف الله سبحانه وتعالى يقول وانه لكتاب عزيز

[2:16]اي مانع قاهر لا يشوبه باطل لا ياتيه الباطل من بين يديه

[2:21]ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهذا القران لا يمكن ان

[2:28]يشتبه لذلك نجد ان القران الكريم كما ورد عن اهل البيت عليهم

[2:32]السلام ان القران حي لم يمت وانه يجري كما يجري الليل والنهار

[2:44]وكما يجري الشمس والقمر لذلك يضرب حكما امثالا يقص على هذه الامه

[2:50]ما جرى على الامم السابقه وما يجري عليهم وان هناك فراعنه وان

[2:58]هناك صالحون قد واجهوا هؤلاء الفراعنه وان هناك انبياء وكل هذه الامور

[3:05]يذكرها القران الكريم نجد في بعض الايات ان هناك افساد عظيم من

[3:13]قبل بعض المجتمعات ان هناك فساد من قبل بعض الامم فيذكر هذه

[3:18]الحقائق وفي مقابلها بانهم هناك رجال يحدثون في الارض فسادا وفي مقابلهم

[3:26]هناك اناس يسعون الى الصلاح والاصلاح هذه حقائق يخبرها القران الكريم لذلك

[3:33]لما ناتي في سوره الاسراء حينما نقرا نقرا قوله تعالى بسم الله

[3:39]الرحمن الرحيم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد

[3:48]الاقصى سبحان الله يعني تنزيه الله سبحانه وتعالى عن النقص الله سبحانه

[3:53]وتعالى قادر على كل شيء ان ياخذ بالنبي الاعظم وهو محمد صل

[3:59]محمد محمد محمد محمد ويسري به ان ياخذه بجسده بجسده وروحه من

[4:10]المسجد الحرام الذي هو في مكه في في لحظه واحده ثم ياتيه

[4:17]وياتي به الى المسجد الاقصى يعني ارض فلسطين ثم بعد ذلك يسري

[4:21]به الى السماء ويريه من اياته الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله

[4:31]لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير هذا حقيقه الله سبحانه وتعالى

[4:36]يخبرنا لها ونعتقد بهذه الحقيقه لذلك لما ناتي في كتاب الصدوق يعني

[4:42]كتاب الامالي للشيخ الصدوق يقول عن الصادق عليه السلام لما اسري برسول

[4:47]الله صلى الله عليه واله بيت المقدس حمله جبرائيل مع البراق فاتى

[4:58]يا بيت المقدس وعرض عليه محاريب الانبياء وصلى بها ورده في ذلك

[5:04]فمر رسول الله صلى الله عليه واله في اثناء رجوعه بعد سفره

[5:13]وبعد ذهابه الى السماوات بحيث وطا ذلك المكان المقدس ياتي رسول الله

[5:19]في رجوعه ماذا يمر بعير لقريش واذا لهم ماء في انيه يعني

[5:27]في ماء معين في انيه وقد اضلوا بعيرا لهم يعني هناك بعير

[5:31]ظلوا لهذه العير يعني لهذه الغافله وكانوا يطلبون فشرب رسول الله صلى

[5:37]الله عليه واله من ذلك الماء وارقه يعني اهدر هذا الماء لكي

[5:44]تكون علامه فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه واله قال لقريش

[5:47]ان الله جل جلاله قد اسرى بي الى بيت المقدس واراني اثار

[5:58]الانبياء ومنازلهم واني مررت بعي لقريش يعني قافله في موضع كذا وكذا

[6:04]وقد اظل بعيرا لهم فشربت من مائهم يعني النبي قاعد يخبر ان

[6:13]في حال رجوعه واغرقت باقي ذلك واذا بابو جهل يعني النبي صلى

[6:17]الله عليه واله يخبر هذا الامر عن هذه الحقيقه وهي كلها شنو

[6:24]امور مغيبه واذا ابو جهل يقول قد امكنتهم الفرصه منه فاسالوه كم

[6:29]الاساطين في والقناديل فقالوا يا محمد ان ها هنا من قد دخل

[6:37]بيت المقدس تى انت قاعد تقول ذهبت للبيت المقدس ز لم تسافر

[6:39]من ذلك ذلك المكان وانك تعلم باي شيء موجود من المقادير هناك

[6:48]من ذهب ويعلم فتقول الروايه واذا بجبراً ليخبرهم بما يسالونه عنه فلما

[7:01]اخبرهم قال حتى يجيء العير يعني ما اكتفوا صدق رسول الله صلى

[7:10]الله عليه واله لم يكتفوا من ذلك وقاموا يكذبون يعني رسول الله

[7:14]قال خل تاتي القافله ونساله حتى يجيء العير ونسالهم عما قلت فقال

[7:21]لهم رسول الله صلى الله عليه واله تصديق ذلك ان العير يطلع

[7:24]عليكم مع طلوع الشمس يقدمها جمل اورق يعني ال خلط ما بين

[7:32]اللون الابيض والاسود لعله رمادي فلما كان من القد من الغد اقبلوا

[7:36]ينظرون الى العقبه ويقولون هذه الشمس تطلع الساعه فبينما هم كذلك اذ

[7:47]طلعت عليهم العير حين طلع القرص يقدمها جمل اورق فسالوه عما قال

[7:52]رسول الله صلى الله عليه واله فقالوا لهم فقالوا لقد كان هذا

[7:56]ظل جمل لنا في موضع كذا وكذا كذا كما اخبر رسول الله

[8:02]ووضعنا ماء فاصبحنا وقد اهريق الماء ماذا قال القوم قالوا فلم يزدهم

[8:11]ذلك الا عتوا فالقران الكريم قاعد يخبرك عن شنو شيء مغيب من

[8:16]هذا الامر نحن لما نتعامل مع القران الكريم هذه حقيقه ثابته نعتقد

[8:21]بها حينما تاتي الى احداث اخرى تقع من القران الكريم لماذا قدمت

[8:30]هذه المقدمه اريد ان ير ان نحن حينما نتعامل مع القران الكريم

[8:33]نعتقد به ونؤمن به وخبره صادق لا محاله كما انك تراني واراك

[8:44]كما اننا نؤمن بالنبي الموعود يعني رسول الله صلى الله عليه واله

[8:51]فاذا اتينا الى بعض الايات حينما ناتي ابي افسر هذه الايات في

[8:55]سوره الاسراء ل تخص اليهود وما الى ذلك ولعلها تشبه هذه الوقائع

[9:03]والاحداث التي نعيشها في هذه الايام لما تاتي ويقول الله عز وجل

[9:07]وقضينا الى بني اسرائيل قضينا يعني كتبنا يعني هذا الامر سوف يقع

[9:14]وهو للاعلام ولاخبر وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب الكتاب يعني الذي

[9:21]عند الله سبحانه وتعالى بانه شيء مكتب ولا بد ان يحذف في

[9:25]هذه الارض في الكتاب لا تفس في الارض مرتين راح يكون عندكم

[9:34]يا بني اسرائيل افساد وضلال وطغيان في الارض ليست مره وانما مرتين

[9:40]ولتعلن علوا كبيرا ويصل صوتكم وعلو وفسادكم الى شيء كبير وهذا لعله

[9:51]نجده في هذه الايام يعني من يقرا بالدقائق يعني بالحقائق كل منتجات

[9:57]او كثير الامور المال بيد من من يراسها من يحكمها هل اليهود

[10:03]وراء هذا الامر ام ليس لهم وراء هذا الامر لان تعلمون الصهاينه

[10:09]جزء من اليهود انا بالايات نقصد اليهود كلها وان كنا حرنا مع

[10:12]الصهاينه باعتبار الذين هم الذين اعتدوا فالله عز وجل يقول لتفسدن في

[10:22]الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا هذا حدف وحقيقه سوف تقع في التاريخ

[10:27]لابد ان يفسدون لابد ان يحكموا العالم لابد ان يكون لهم علو

[10:35]شان في المقابل الله سبحانه وتعالى يخبر خبر حقيقي في هذا الامر

[10:42]فيقول فاذا جاء وعد اولاهما ترى في وعد الله عز وجل يعده

[10:50]لكم انتم ايها المسلمون الذين تعتقدون برسول الله وبالقران الكريم ومعتقد باي

[10:55]شيء فاذا جاء وعد اوهما دعف عليكم عبادا لنا شوف عبادا لنا

[11:03]ينتسبون الى الله سبحانه وتعالى وان الله عز وجل يشرفهم حينما يقول

[11:11]هم لنا يعني لهم من القرب والمكانه عند الله سبحانه وتعالى لنا

[11:16]ا باس شديد الو اولي يعني معناتها اصحاب قوه ورباطه جاش في

[11:25]هذا الامر يعني سوف يذلون وسوف هونكم وسوف يقتلونكم وسوف يذلون في

[11:33]بعض الاحيان في بدايه الايه تعلن علوا كبيره احنا في بعض الاحيان

[11:41]في معتقداتنا نقول هذا وايد صعب يعني منو راح يقدر على القوه

[11:44]الشيطانيه من يقدر على مثل امريكا مثل اليهود مثل الصهاينه احنا وين

[11:54]والتقدم وين ولكن الله سبحانه وتعالى يخبر خبر حقيقي انه هذا بيننا

[11:59]وبين هذا الوعد مجرد شنو زمن ووقت في هذا الامر لتفسدن في

[12:03]الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا

[12:12]لنا اول باس شديد فجاسوا خلال الديار فجاسوا معناته في اللغه يعني

[12:18]هو الذي يبحث بحثا دقيقا ومعناته جاسوا انه يطلبون الشيء بدقه يعني

[12:30]يقصون يقتصون هذا الامر لذلك يدخلون في هذه الديار ويقصدون فردا فردا

[12:38]ويقتلونهم ويفلون كما اعتدوا على المسلمين فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا

[12:45]وعدا الهيا من قبل الله سبحانه وتعالى سوف يراه المسلمون وانما الزمن

[12:50]شنو زمن وقت وما الى ذلك ثم يقول الله سبحانه وتعالى ثم

[12:59]رددنا لكم الكره عليهم يعني ترهم في وعد اخر ان ترى بني

[13:02]اسرائيل سوف يرجعون مره اخرى وامددناهم يعني الكره عليهم يعني سوف تكون

[13:08]لهم الغلبه مره اخرى ويكون لهم السيطره على هذا العالم مره اخرى

[13:16]وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا يعني راح يزدادون في اموالهم وبنهم

[13:23]واكثر نفيرا يعني حتى اقوامهم وامورهم سوف يكفرون بعدين الله سبحانه وتعالى

[13:30]ينبههم ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها اذا طغيت واستكبرتم مره

[13:38]اخرى وفسدت في هذه الارض ماذا يقول الله عز وجل ياتي الوعد

[13:41]الاخر فيقول وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخره ليسوءوا يعني هذه

[13:52]وجوهكم ليصيبها الكابه والحزن والالم بحيث ترونها على وجوهكم هذه الوجوه سوف

[13:59]تسود باي شيء من هؤلاء العباد الذين يكونون الذين ينتسبون الى الله

[14:04]سبحانه وتعالى واول باس شديد وليدخل المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا

[14:13]ما علوا تتبيرا يعني سوف يقطع ما انتم علتم تدبيرا ويقطعه هذا

[14:21]وعد الهي في هذا الامر لماذا اتلو هذه الايات انه نحن حينما

[14:27]نتعامل مع القران الكريم هذه حقائق يجب ان نعتقد بها يكشف لنا

[14:37]واقع في امره لذلك انا حقيقه مع هذه الاحداث ينتابني نوع شعور

[14:43]بالفرح والسعاده وسعاده لا يضاهيها سعاده مع مقابل الالم الذي يشمل قتل

[14:54]الاطفال والدماء والتعدي على المستشفيات لماذا ان مثل هذه الامور هناك مكاسب

[15:01]ومنافع فعليه للامه الاسلاميه ونجدها خليني اذكر لك بعض المنافع تعلمون بان

[15:08]لمده سنين نحن نحارب في امور الفكر نقول ترى ان الغرب يزين

[15:19]مفردات جميله رائعه لها رونق من الجمال ولكن تستبطن قتل وحشيه وفساد

[15:25]ولكن الناس ما يصدقونه لما ياتون في شيء يسمى الحريه لما ياتون

[15:32]يقولون قبل يعني هذه الاحداث ان شنو مشكله اليهود شنو مشكله الصهاينه

[15:39]يعني ه صها جزء من اليهود خل عمليه التطبيع ته ناس نفسنا

[15:43]ونحن ندعو للسلام وندعو الى الخير هذه المفردات التي هي جميله مع

[15:55]واقعها المرير بانها تستبطن الخبث وتستبدل المكر وال والخديعه لعلها كانت تغيب

[16:01]عن كثير من الناس كثير من المسلمين ولكن بعد هذه الاحداث اصبح

[16:07]الامر واضح وجلي بحيث ان الامه تستيقظ من سباتها وترى الحق انها

[16:13]مجرد كلمات خداعه مثل واحد يعطيك بعض الكلمات ولكن شنو ياتي من

[16:22]هذا الامر بهذه الكلمات لذلك في فرق ما بين السلام والاستسلام يعني

[16:27]شيء عقلائي انت تقبل واحد يعتدي عليك يقتل اولادك وياخذ بيتك ومنزلك

[16:33]وما الى ذلك ثم تاتي مجموعه شو تقول تقول لا الحظ لحظه

[16:38]احنا نكره القتل وسفك الدماء في هذا الامر يجب ان نتصارح يجب

[16:43]ان يكون تقول ان هذا معتدي هذا ظالم هذا قد قصب حقي

[16:46]قصب ارضي قصب وما الى ذلك اي عدل اي سلام هذا ما

[16:51]في سلام وانما هذا قصب وانما هذا اعتداء وانما هذا هو ظلم

[16:58]وكيف ترضون بالظلم هذه الحقيقه كانت تكون مغيبه للاجيال القادمه ولكن حينما

[17:04]تظهر واضحه جليه من فعالهم ان هذه الامور تكون واضحه هذا الامر

[17:10]الاول الامر الثاني وعي ابنائنا واولادنا يعني بالله عليكم شيء جميل لطيف

[17:16]ان اولادنا وعيالنا قاموا يسالون شنو سالفه فلسطين شنو سالفه غزه المسجد

[17:23]الاقصى احنا مسلمين ما لنا علاقه فيهم شنو علاقتهم لما يرون قتل

[17:29]الاطفال وما الى ذلك هذا يعطي ان الجيل له نسبه من الوعي

[17:36]يهتم في القضايا الايمانيه ان هناك معتدين ان هناك صهاينه ان هناك

[17:41]يهود ان هناك كل هذه الامور للاجيال القادمه تثبت وترسخ في اذهانهم

[17:47]هذا الامر الثاني لذلك نجد ان هذه الايات القرانيه نجدها واضحه يعني

[17:56]بتعبيره يعني وفروا علينا كثير من الجهود بحيث بدل ما ن نشرح

[18:00]كثير من الايات الان نراها واضحه لما نقرا قوله تعالى لتجدن اشد

[18:05]الناس عداوه للذين امنوا اليهود خلاص هذا صار جلي واضح لما ناتي

[18:16]ونقول ذلك بانهم كانوا يكفون بايات الله ويقتلون النبيين هؤلاء قتلت الانبياء

[18:22]هذا شيء الذي نقراه في الايات القرانيه ما كنا نتصورها يعني من

[18:26]يمسك له نبي ويقتل من يقتل الاطفال تتجسد لما تاتي في ذلك

[18:32]الامر وتقرا بعض الايات القرانيه فكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم

[18:40]استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بمجرد ما يوافق هواكم انتم تقتلونه هذه

[18:48]حقيقه ربانيه نجدها واضحه كذلك حينما تاتي الى بعض معتقداتهم لما يقولون

[18:57]نحن شعب الله المختار ان من هؤلا لا هذا الفلسطيني هذا المسلم

[19:02]كذا حتى الاطفال ما ليس لهم قيمه تجد هذه المفاهيم التي قد

[19:06]قالها الله سبحانه وتعالى قد تجسدت واصبحت واضحه لذلك هذا يجعلنا مع

[19:16]صفحه الالام الموجوده من القتل والفساد وما الى ذلك ولكن هناك صفحه

[19:21]مشرقه بل اكثر من ذلك تعلمون الذي يحدث هذا كان غائبا كان

[19:29]قد حدث مثل هذه سفك الدماء وما الى ذلك ولكن كانوا الناس

[19:32]نيام او لم يصل اليهم الاعلام ولكن في هذا الزمن قد ظهر

[19:41]كل شيء وان الامه قامت تستيقظ من سباتها امر ثالث واخير الوعي

[19:46]في التعامل مع هذه القضايا هذه جدا اخواني الوعي جدا مهم خليني

[19:54]اضرب لكم مثال وهذا واقع حقيقي تعلمون في بعض الاحيان لما نقول

[19:58]فتنه هذا موجود يعني مثلا خليني اعطيك مثال في السوشيال ميديا في

[20:02]تويتر في الواتساب في هذه الاماكن تعلمون خلين مثال ما بين الشيعه

[20:10]والسنه تدون في بعض الاحيان في مواسم معينه ياتي شخص يهودي او

[20:14]شخص له غرض معين مدفوع له اموال معينه شنو مهمتك انت بس

[20:21]تكتب اسمك والله كودك شنو علي الكرار يعني هذا يبين شيعي كذا

[20:24]كذا يتكلم كلام عن السنه وما الى ذلك كذا كذا كذا شنو

[20:32]مهمته فقط اثاره الفتنه وانه يستجيب له مجموعه من الناس بحيث يكونون

[20:37]غافلين وعدم الوعي فيقومون هؤلاء يردون يطلع من المذهب الثاني مجموعه ثانيه

[20:42]وما يفعلون ياتي صراع في هذا الامر هذا على وفق الارقام على

[20:51]وفق القياسات يعمل به في السوشال ميديا لذلك لما نحن نقول ان

[20:55]الامه واعيه انه يجب ان تكون الامه واعيه اعلم ان هناك بعض

[21:02]الا بعض الاحيان كذب بعض الاحيان لازم انت ما بين الحق والباطل

[21:05]يمكن هذا الشخص ام الاثنين قاعدين في تلبيب وانت ما تدري يمكن

[21:11]هو قاعد والله مثلا في مكان معين بل هذا اصلا مسترزق بل

[21:13]هذا مدفوع له هذا واقع حتى احد من الاصدقاء كان الله يحفظه

[21:19]واحد يعني من اساتذتنا يقول يقول هو تجربته الشخصيه يقول في شخص

[21:23]كان يفير كل اشياء وعلى بنا ان هو اصلا شيعي كذا وما

[21:28]الى ذلك يقول دخلت دخلت دخلت بعث ول يطلع هذا الشخص مو

[21:29]من مذهبنا شخص اخر وما الى ذلك ولكن بدرجه ثقافه معينه وما

[21:36]الى ذلك لذلك لابد ان الانسان يكون واعيا لان لكل قوم لابد

[21:43]هناك مستقبلين لابد ان يكون هناك ليس لهم وعي فاسال الله عز

[21:47]وجل بحق محمد وال محمد وندعوه بدعاء صاحب الزمان عليه افضل الصلاه

[21:53]والسلام اللهم بحق من ناجاك وبحق من دعاك في البر والبحر تفضل

[22:02]على فقراء المؤمنين والمؤمنات بالغناء والثروه وعلى مرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء والصحه

[22:07]وعلى احياء المؤمنين والمؤمنات باللطف والكرم وعلى اموات المؤمنين والمؤمنات بالمغفره والرحمه

[22:16]وعلى غرباء المؤمنين والمؤمنات بالرد الى اوطانهم سالمين غانمين بمحمد واله اجمعين

[22:23]وصلى اللهم على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

مباشر - خطبة الجمعة - الوعد الإلهي لليهود - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر - خطبة الجمعة - الوعد الإلهي لليهود - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal