مباشر - الخطبة يوم الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

2 Bekeken· 25/05/23

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

الخطبة يوم الجمعة سماحة الشيخ محمد آتش 25 ذو القعدة 1446هـ الجمعة 23 مايو 2025م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم اشهد ان قام او قعد وان الائمه من ولد الحسين

[0:08]تسعه معصومون اولهم علي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر

[0:12]وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا

[0:20]ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري

[0:25]والحجه القائم المهدي صلوات الله وسلام اللهم صل اللهم صل على الذي

[0:33]يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجرا السلام عليك يا بقيه

[0:40]الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ايها

[0:47]الاخوه ورحمه الله وبركاته الظلم ظلمات حينما ناتي الى مفهوم الظلم ما

[0:57]هو معنى ظلم الظلم مبدا فطري عقلي انساني بان الانسان بطبيعته يبغض

[1:09]الظلم ويجد قبح الظلم بان هذا الظلم ان الانسان حينما يظلم اي

[1:17]احدا اي اي احد فهو في الواقع يدرك ان هذا الامر قبيح

[1:23]لذلك لما ناتي ونعرف الظلم شنو معناه الظلم؟ الظلم هو عباره عن

[1:32]الجور ومجاوزه ومجاوزه الحد بحيث ان الانسان يتعدى امره الى ان يتجاوز

[1:41]حق الغير فيسلبه حقه اما ان يكون ماديا او معنويا في بعض

[1:45]الاحيان يكون الاعتداء على الجسم او انتهاب المال او تعويق مصالحه او

[1:54]ايذاءه نفسيا او النيل من سمعته كل هذه تندرج تحت مفهوم الظلم

[2:00]لذلك نجد ان امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام يعطينا مبدا انساني

[2:11]مبدا فطري عقلائي يقول ولا تظلم مو تظلم كما لا تحب ان

[2:15]تظلم يعني انت لما ترجع في وجدانك بان الانسان هو في واقعه

[2:23]يكره الظلم يقبح انه شيء قبيح فاذا كنت تكره هذا القبيح فلا

[2:29]تقع فيه بل نجد ان العجيب في الامر اتفاق البشريه وبين البشر

[2:37]على قبح الظلم مع انهم يظلمون واكثر الناس ظلما بني البشر هذا

[2:47]شيء غريب يعني احنا لما نسال حق اي انسان عاقل كافر مؤمن

[2:50]فاسق منافق لما تجي تقول له مساله الظلم يقول لك الظلم قبيح

[2:58]احد يعتدي علي ياخذ مالي احد يسلبني حقوقي فهذا شيء قبيح ولكن

[3:03]مثل هذا الشخص حينما يتمكن حينما يكون في موضع القوه نجده يسلب

[3:11]حقوق الاخرين فهذا عجيب ان الانسان يقر في نفسه ويدرك قبح هذا

[3:20]الامر لذلك ان العداله الربانيه الالهيه وبعثه الانبياء والرسل اتت لتنقذ البشريه

[3:28]وبين البشر فجعلت لهم ميزان لذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى قال

[3:33]لقد ارسلنا رسلنا بالبينات بالادله والعجج الواضحه وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم

[3:43]الناس بالقسط بالعدل بل تجد ان الدين والاسلام في اصعب المواقف التي

[3:57]انت تكون فيها يحرضك يدفعك على ان لا تظلم لذلك نجد قال

[4:01]الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا خصوصا يخاطب الذين امنوا كونوا

[4:08]قوامين لله شهداء بالقسط بعد ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا

[4:15]اعدلوا هو اقرب للتقوى شناان يعني البغض الحقد الكراهيه لا يجعلك ان

[4:24]انت في الواقع تتجاوز وعندنا في بعض الروايات ان الانسان يكون مظلوما

[4:29]ثم ينال من حقه وياخذ حقه حقه حقه حتى يصبح هذا المظلوم

[4:38]الى ظالم والعياذ بالله لذلك هذا الامر القبيح لابد ان الانسان يدركه

[4:44]ولكن ياتي سؤال في الذهن لماذا يمارس الناس الظلم يعني بعض الاحيان

[4:50]متفق على البشريه ككل كلها ان الظلم شيء قبيح بس ليش نجد

[4:58]اكثر العباد ظلما انتشارا في الفساد ما هي الدوافع ما هي الاسباب

[5:03]التي تكون لعلها في ثلاثه نقاط حينما تقول لماذا يمارس الظلم هناك

[5:12]مبدا فكره خاطئه بعض الاحيان الانسان يعتقد بفكره خاطئه ليس لها سند

[5:24]شرعي عقلاء هو يجاوز حقه مثلا اذا اتيت عند الغرب مساله العنصريه

[5:28]احنا البيض لابد ان تكون لنا السيطره لابد ان يكون لنا الغلبه

[5:34]فهؤلاء الذين هم الوانهم سود هؤلاء يجب ان يكونوا عبيد يعني من

[5:43]ذو القدم فهذا الصراع ما بين العنصريه بسبب اللون زين هذه عباره

[5:47]عن فكره خاطئه بان اللون جعله مقياس بان البعض يسيطر على البعض

[5:58]الاخر بل تجد شيئا اخر بعض الاحيان الرجل باعتبار ان له القواميه

[6:04]ممكن انه يظلم زوجته اولاده بمنطلق القوه او في بعض الاحيان المراه

[6:12]اذا كان القانون بجانبها فهي في الواقع تقول بان هذا الامر انا

[6:19]من حقي ويجب ان انال منه ضيع فممكن ان يقع مثل هذا

[6:25]الامر سبب هذا الامر عباره عن فكره خاطئه بل تجد في بعض

[6:28]الاحيان ممكن ان يكون المجتمع الاغلبيه يقول ما دام نحن الاغلبيه احنا

[6:35]في الواقع ناخذ حقوق الاقليه في ذلك بان مثلا من لا يعتقد

[6:42]بالدين الاسلامي من لا يعتقد بمذهبي يزور القبور ياتي باي فعل فهو

[6:51]خارج عن الاسلام وعن عن التدين فيحل ماله دمه هذه عباره عن

[6:54]فكره خاطئه اسست بشكل باطل وغير صحيح يقع الانسان فيه في الظلم

[7:04]لذلك نجد ان هذا سبب من الاسباب التي يكون الانسان هو في

[7:09]الواقع يقع في الظلم هذه حاله اولى حاله ثانيه حاله الانفعاليه يعني

[7:19]بعض الاحيان الناس او المجتمع يقعون في ظلم بسبب غضب حاله انفعاليا

[7:25]موقف معين سبب لك غضب معين تسرع في موقف معين اتخذ اجراء

[7:32]معين هذا خطا فاذا وقع في الخطا وقع في الظلم لذلك في

[7:39]بعض الناس هذه الامور الانفعاليه حينما يكون في الغضب في الغضب طلق

[7:43]زوجته في الغضب اتجه قرار معين اتخذ شيء معين تراجع اذا كان

[7:51]هذا اتخاذ الموقف المعين اتخاذ القرار في حياتك مثل هذا الامر يؤدي

[7:55]الى سبب يؤدي الى اذيه الناس يؤدي الى اذيه اهلك اقاربك هذا

[8:03]التسرع في هذه الحاله الانفعاليه يسبب انه خطا يجب ان ترجع الى

[8:07]صوابك يجب ان ترجع الى عقلك انك تصحح مثل هذه الاخطاء التي

[8:15]تكون لذلك هذه حاله ثانيه يقع فيها الانسان نجد حاله ثالثه اخطرها

[8:19]اتباع الهوى والشهوه والطغيان والتكبر ان الانسان حينما يكون له نفوذ لا

[8:31]يكون له قوه يتكبر ويتحكم بالاخرين هذا شيء قبيح يجب ان الانسان

[8:35]لا يتعدى مثل هذا الامر وسبحان الله سبحانه وتعالى لما يقول كل

[8:40]يوم هو في شان يعز من يشاء يذل من يشاء تلك الايام

[8:45]نداولها بين الناس في بعض الاحيان الناس مثلا هو يكون في موقع

[8:54]معين في ليله وضحاها ينزل يرتفع لابد ان تعتبر بغيرك ان هذا

[8:58]الغرور ان هذا التكبر هذه القوه التي انت تمتلكها اليوم في صحتك

[9:06]في عافيتك في وقت معين لا تعتقد انها سوف تدوم يعني مهما

[9:10]يكن الانسان هو سوف ينال الى الفناء يبقى ان الناس مستمرون وان

[9:19]هذه الحياه لابد ان تكون لذلك هذه ثلاثه انواع من اشدها ان

[9:23]الانسان حينما يقع في الظلم لذلك نجد في روايات اهل البيت عليهم

[9:29]افضل الصلاه والسلام ان الامام الباقر عليه السلام قال لما حضرت علي

[9:35]بن الحسين عن الامام زين العابدين الوثاه ضمني الى صدره ثم قال

[9:39]يا بني اوصيك بما اوصاني به ابي حين حضرته الوفاه يعني وصيه

[9:48]الائمه عليهم السلام وبما ذكر ان اباه اوصاه به فقال يا بني

[9:51]اياك وظلم من لا يجد عليك ناصرا الا الله دير بالك في

[10:00]مثل هذا الموقف تجد موقف اخر ان الامام الصادق عليه افضل الصلاه

[10:06]والسلام يقول ثلاث دعوات لا يحجبن عن الله عز وجل اذا اردت

[10:14]ان يكون دعائك مستجاب في ثلاثه مواضع دعاء الوالد ولده اذا بره

[10:19]احنا بعض الاحيان الابو لذلك اذا عندك ابو عندك ام عندك شيء

[10:26]بره خلي يستشعر حاله البر هو يستشعرها في هذه الاثناء اذا الاب

[10:32]دعا لولده في حاله البر دعائه مستجاب لذلك ودعوته عليه في هذه

[10:39]الحاله سوف يستجاب وكذلك العكس اذا عقه في هذه الاثناء حرقه قلب

[10:47]الام حق حرقه قلب الاب في هذا الجانب اذا دعا يكون مستجابا

[10:51]في حق ولده بالجهه المضاده ودعاء المظلوم على ظالمه ودعائه لمن انتصر

[11:01]له منه بعض الاحيان يكون الانسان مظلوم الله عز وجل يدافع عن

[11:06]الذين امنوا يسخر له من عباده فهذا يقوم ينتصر لذلك المظلوم هذا

[11:12]المظلوم شو يسوي يقول الله يحفظك الله يعطيك الف عافيه كشف كشفت

[11:18]عن عني الهم دعاءه مستجاب لذلك لمن انتصر لهذا المظلوم هذا المظلوم

[11:25]يكون دعاءه مستجاب وكذلك ورجل مؤمن دعا لاخ له مؤمن واساه فيه

[11:35]ودعاءه عليه اذا لم يواسيه مع القدره عليه واضطرار اخيه اليه اذا

[11:40]عندك اخو مؤمن واساك هذا المؤمن لما تواسي اخوك المؤمن هو يدعو

[11:46]لك دعاء يكون مستجابا عند الله سبحانه وتعالى بل تجد اكثر من

[11:52]ذلك انه في بعض الاحيان ان الائمه عليهم افضل الصلاه والسلام يحذرون

[11:58]شيعتهم من الظلم قال علي عليه افضل الصلاه والسلام في بعض المصادر

[12:06]في قوله تعالى فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره يا معاشر شيعتنا

[12:14]اتقوا الله واحذروا ان تكونوا لتلك النار حطبا وان لم تكونوا بالله

[12:19]كافرينقول انتم ما تكونون كافرين مؤمنين اتقياء ولكن عندكم مشكله بعض الاحيان

[12:26]الظلم فتوقوها بتوقي ظلم اخوانكم المؤمنين وانه ليس من مؤمن ظلم اخاه

[12:33]المؤمن المشارك له في موالاتنا هذه مرحله ثانيه ان بين مؤمن ومؤمن

[12:43]هو مشارك له بنفس الولايه الا فقل الله في تلك النار سلاسله

[12:47]واخلاله ولم ولن يكفه منها الا شفاعتنا يعني ان احنا نشفع له

[12:56]حينما يظلم اخيه ولكن دقق ماذا يقولون الامه ولن نشفع الى الله

[13:00]تعالى الا بعد ان نشفع له في اخيه المؤمن يعني الائمه عليهم

[13:09]السلام يروحون ذلك المؤمن الثاني اللي انت ظلمته يشفعون له ويعطونه في

[13:14]امره ثم بعد ذلك يكون في اخيه ولن يكفه منها الا شفاعتنا

[13:21]ولن نشفع الى الله تعالى الا بعد ان نشفع له في اخيه

[13:28]المؤمن فان عفى شفعنا والا طال في النار مكثوه لذلك في بعض

[13:31]الاحيان نقول احنا ولايه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام لها ميزان

[13:37]لها شفاعه شفاعه رسول الله والامه عليهم السلام ولكن هناك حدود تجد

[13:41]قولا اخر عن امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام قال علي عليه

[13:46]السلام اذا رايتم خيرا فاعينوا عليه واذا رايتم شرا فاذهبوا عنه فان

[13:51]رسول الله صلى الله عليه واله كان يقول يا ابن ادم اعمل

[13:57]الخير ودع الشر فاذا انت جواد قاصد الا وان الظلم هذا ثلاثه

[14:00]الظلم ثلاثه انواع فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا

[14:08]يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله تشرك بالله عز وجل

[14:11]هذا ظلم ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي

[14:18]يغفر فظلم العبد نفسه لم يظلم الانسان نفسه بذنوبه واثامه فالله عز

[14:26]وجل يهب له هذا الظلم واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد

[14:30]بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدى يعني بالسكين ولا

[14:40]ضربا بالصياط ولكنهما يستسقر ذلك معه بان في ذلك الامر يكون شيء

[14:46]عظيم في هذا الامر بل تجد موقف اخر هذا من سيره امير

[14:54]المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام بان اتراه اليه فقالت وهي تبكي فقالت

[15:00]ان زوجي ظلمني واخافني وتعدى علي وحلف ليضربني فقال عليه افضل الصلاه

[15:06]والسلام يا امه الله اصبري حتى يبرد النهار شويه نطري الحين الجو

[15:14]حار بعد ذلك اذهب معك انظر الى مع عظمه علي بن ابي

[15:17]طالب هو الحاكم هو الوالي وهو له السلطه في ذلك الامر يذهب

[15:24]بنفسه مع تلك المراه الضعيفه فقالت يشتد غضبه يعني يا امير المؤمنين

[15:30]اذا وصلنا للنهار لل يعني لما يبرد النهار راح يشتد غضبه وحرده

[15:39]علي فطاطا راسه ثم رفعه امير المؤمنين سكت ثم قال لا والله

[15:44]او يؤخذ للمظلوم حقه غير متعت يعني غير متزعز يعني مماطل او

[15:51]اذن له فقال فمضى علي بن ابي طالب مع تلك الجاريه حتى

[15:54]وقف على ذلك باب ذلك الشاب فخرج اليه شاب فقال له علي

[16:01]يا عبد الله يعني بعدما ان سلم عليه علي عليه السلام قال

[16:06]يا عبد الله اتق الله فانك قد اخذتها واخرجتها فقال الفتى وما

[16:11]انت وذاك والله لاحرقنها بكلامك يعني قام يتجر على امير المؤمنين بس

[16:17]ولكن ما يعلم انه هو امير المؤمنين فقال امير المؤمنين امير المؤمنين

[16:23]امرك بالمعروف وانهاك عن المنكر تستقبلني بالمنكر وتنكر المعروف قال فاقبل الناس

[16:31]من الطرق يقولون سلام عليك يا امير المؤمنين واذا بذلك الرجل يسقط

[16:36]على رجل امير المؤمنين فقال له يا امير المؤمنين اقلني في عفرتي

[16:41]فوالله لاكونن لها ارضا تطؤني فاغمد علي سيفه يعني في امره بان

[16:49]اراد ان يقتص منه فقال بعد ذلك اتجه الى المراه وهذا موعظه

[16:53]كذلك للنساء يعني موعظه للرجل وموعظه للمراه قال يا امه الله ادخلي

[16:58]منزلك ولا تلجئي زوجك الى مثل هذا وشبهه يعني حتى انت لا

[17:06]تجعلين ان الرجل يصل الى هذا الحد فيكون يكون من امره كذا

[17:13]وكذا وكذا لذلك ان الظلم ظل ظلمات اللهم بحق محمد وال محمد

[17:17]صل على محمد وال محمد اللهم اني اسالك في مظالم عبادك عندي

[17:24]فايما عبد من عبيدك او امه من امائك كانت له قبلي مظلمه

[17:26]ظلمتها اياه وقصرت يدي وضاق وسعي عن ردها اليه والتحلل منه اسالك

[17:35]ان تصلي على محمد وال محمد وان ترضيه عني بما شئت وتهب

[17:38]لي من عندك رحمه يا ارحم الراحمين وصلى اللهم على محمد وال

[17:48]محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد سبحان

[18:02]الله والحمد الله

0 Comments

Volgende

مباشر - الخطبة يوم الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر - الخطبة يوم الجمعة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal