مباشر || أزواج منفصلون والأبناء الضحية - الشيخ رائد الستري

8 Bekeken· 23/12/13

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

ليلة التاسع من محرم
مأتم مدن - المنامة

Laat meer zien

Transcript

[0:42]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله انا لله وانا

[1:05]اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله

[1:36]عليك يا رسول الله صلى الله عليك وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين

[1:59]يا رحمه الله الواسعا ويا باب نجاه الامه وسراج الظلما وابا ائم

[2:17]يا مظلوم كربلاء يا ليتنا ثم يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله

[2:47]فوزان عظيمه فما ادري اهني ام اعزي علي الطهر بن شهيدي فتوران

[3:34]يا علي به اهني وانظم مدحه نظمال عقودي علي بالطوف اقاب حربا

[4:00]كحربك يا علي علي يهودي وصير كربلاء بدرا واحدى ونادى يا حروب

[4:24]الجاياد عويدي قاتل بكرههم كقتال عبر وغاندر جسمه نهبول حديدي والتوران يا

[4:56]علي به اعزي وعليا وتبكي العالم للعقديل فريدي شباب ون ما راى

[5:20]عرسا ولكن تخضب كفه بدمه وريدي كاني بالحسين غدا ينادي سعد الله

[5:41]قلب الامام اني بالحسين غدا ينادي علينا يا ليالي واصل ش امنيت

[6:01]كل اب وما امنيت امامنا رجوتك يا علي يتعش بعد وويله لتوسيدني

[6:20]حرا لوحدي وتمشي باكيا من خلف نعشي وويلا كما يمشل وليد عليل

[6:47]فاقيد بطل علي الاكبر ونينا وفتح العين وقال لا دي وصلني بعجل

[7:05]للخيم يحسن للخيم وصلني وخلناه تعالي والصدراك يا ابو يا شيلني اجمع

[7:29]والصالي ويمل عليه والادعاء وينظر الحالي حتى تجي الوالده تشد الجرح زئ

[7:53]يا يائب وصلني الخواتي وسط البيوت عند الحرام والدين يا بو يا

[8:12]انام وكني بقلب لا من الحسرات بفتوت بعدك بعدي يبو يبو يتولي

[8:32]بعدك بعدي يبو يتل تجيوه اين المنادي وامامه ولكن المرجع لله ولا

[8:51]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب

[9:04]ينقلبون والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين قال الله عز من

[9:26]قائل في محكم كتابه المجيد بسم الله الرحمن الرحيم الطلاق مرتان فامساك

[9:42]بمعروف او تسريح باحسان امنا بالله صدق الله العلي العظيم صلوا على

[10:03]محمد وال محمد نتحدث في هذه الليلة عن مشكلة ترتبط بما بعد

[10:37]الطلاق والانفصال ازواج منفصلون والابناء الضحيه وفي هذا الموضوع اولا اتحدث عن

[10:55]الطلاق وعن وجهه نظر الدين الاسلامي لموضوع الطلاق ثم في النقطة الثانية

[11:06]أتحدث عن بعض التبعات التي تتبع ما بعد الطلاق والانفصال وبوجه خاص

[11:18]تلك التبعات التي تطال الابناء والبنات لانتقل بعد ذلك الى نقطه ثالثه

[11:28]واشير الى بعض الاسباب التي قد سببت تلك التبعات والارشاد الى بعض

[11:40]الحلول لها اولا كيف ينظر الدين الاسلامي الى موضوع الطلاق والانفصال الدين

[11:54]الاسلامي يرى بان الطلاق امر مبغوظ وان كان حلله الله عز وجل

[12:02]ولكن ابغض الحلال عند الله الطلاق الطلاق بحسب الفهم الاسلامي لا يلجا

[12:16]له الا بمبرر مقنع وبسبب صحيح والا فان الانسان يستمر في هذه

[12:29]العلاقه ما امكنه الاستمرار فان الزواج ايها الاحبه الزواج له قداسه عاليه

[12:41]في الدين الاسلامي ولذلك تجد التعبير القراني للزواج ان عد الزواج والارتباط

[12:53]ايه من ايات الله ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا

[13:04]هذه العلاقه التي تراها علاقه التكامل التناغم والتفاهم بينك وبين شريك الحياة

[13:15]فيها قداسة اضيفت من قبل الله سبحانه وتعالى في أصل الخلق والنشأة

[13:24]الى الانسان ومن هنا يجب على الانسان ان ينظر الى العلاقه الزوجيه

[13:32]على اساس انها علاقه مقدسه ولما نقول ذلك نريد ان نرشد الى

[13:43]ما بنى عليه اباؤنا من تغليظ في موضوع الطلاق والانفصال يجي الولد

[13:53]بطلق يقول له لا هذه مو لعبة هذا الفهم اللي موجود عرفا

[13:58]من ان الطلاق ليس كمثل سلعة اشتريتها ها اردت ترجع اردت والله

[14:05]لا تستبدل اردت والله تتخلص هنا نجد سهوله ربما ترجع الى البائع

[14:13]يقيلك كذا تفسخ العقد الى اخر لا هذه العلاقه ليست علاقه على

[14:23]اساس البيع والشراء وان وضع فيها مثلا بذل للماهر ولكن المهر لم

[14:34]يجعل قيمه الى هذه المراه وانما جعل قيمه وتقديرا لها واكراما لها

[14:47]ولذا الانسان يعزز دوما بان بان الزواج علاقه قدسيه اذا تعزز هذا

[14:58]المفهوم في عقولي وفي اذهاني وفي وعي وثقافه شبابنا عند ذلك تجد

[15:06]القدم ثقيلة في طريق الطلاق بل على العكس تجد القدم خفيفة في

[15:15]سبيل الإصلاح وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من

[15:25]اهلها تجد الانسان يسعى للحل يقول له هذا زواجنا ما انبي انفصل

[15:32]ما انبي اضيع ابنائي وبناتي وكذا والى اخره فالفهم الاسلام الى موضوع

[15:40]الطلاق بهذا الفهم وبهذه الصوره ان القداسه لهذه العلاقه العلاقه الزوجيه وان

[15:54]الطلاق يجب ان يؤخر في كل الصور بل والاسلام ينقل صوره اخرى

[16:00]من الطلاق الغير رسمي الطلاق اللي يكون فيه نوع من ال من

[16:09]غير الرسميه ما طلق ولكن هجر ها مال فذراها كمثل من كمثل

[16:19]المعلق زين هذا نوع ايضا اخر من الطلاق او الهجران الى الزوجه

[16:29]ويؤثر بذات التاثيرات وبذات السلبيات ايضا وهذا فعل ايضا مذموم في الاسلام

[16:40]بل قد يحرم بان تعلق المراه مثلا من دون طلاق وهي ترغب

[16:46]في الطلاق من دون طلاق وما عندك والله اسباب الى ابقاها لا

[16:51]تبقى ويا عيالي زين لا ما يجوز اليك شرعا تعليقها من دون

[16:57]ان تقوم بواجباتها وهي رافضه الى ذلك لو كانت راضيه ذاك امر

[17:02]اخر فايها الاحبه ما يرتبط بتشكيل فهم لموضوع الطلاق شرعا او اسلاميا

[17:15]نجل بغضا الى هذا الموضوع زين ولكن نجد بعض الصور يلجا فيها

[17:23]الزوجان الى الطلاق فان بعض الصور تكون مبرره وبعض الصور حتى لو

[17:30]لم تكن مبرره نجد الوقوع في الطلاق شئنا اما بين موجود اسر

[17:38]تفككت بسبب الطلاق والانفصال بين الزوج والزوجه مره ما يكون في ثمره

[17:46]ابناء بنات تكون حدود واثار هذا الطلاق محدوده تتعلق بشخصيهما تتعلق بالزوج

[17:55]المطلق وبالزوجة المطلقة ولكن المشكله فيما لو كان هناك ابناء وبنات الابناء

[18:09]والبنات ايا كان عمرهم فانهم يحتاجون الى وجود الاب والام معا كمظله

[18:21]يستظلون بها حتى لو كان كبير في ضرر وفي تضرر بنسبه واذا

[18:29]كان صغير تعلو وتتصاعد تلك النسبه ولكن في كلا الحالتين هناك اثار

[18:37]الى هذا الانفصال ولذا تجد الزوجين يتريثون فيما لو كانت هناك ماذا؟

[18:47]ثمره لزواجهما كان في ولد كان في بنت لما؟ لان الطلاق والانفصال

[18:56]سيسبب جمله من المشاكل الى هذا الابن او البنت ما هي تلك

[19:02]المشاكل يقول العلماء التربويون والنفسيون في هذا الجانب بان من ضمن المشاكل

[19:14]هي التاثيرات النفسيه التي تنعكس على الولد او البنت والسلوكيه بل وحتى

[19:23]المعيشيه والحياتيه تجد تاثيرات كثيره على الابناء والبنات فهنا يميل الولد الى

[19:35]العنف يصير عنده نوع من العنف أو ترى سلوكا غير صحيح من

[19:43]قبل الأب عفوا الابن زين يرتبط مثلا بسلوكية كذب او بسلوكية على

[19:51]سبيل المثال زين شيطنة او نحو ذلك كذلك نجد من الاثار اثارا

[20:01]معيشيه فيتيه الابن بين الاب والام من الذي يصرف عليه ويقدم احتياجاته

[20:13]الشرع بين بشكل واضح بان من يقوم بالصرف هو الاب ولكن نفسه

[20:22]حينما راح نتحدث عن بعض المشاكل للانفصال تجد الأم تقدم نوع من

[20:29]التنازل وتقول أنا أريد حضانة الإبن على حساب الاب يقوم يرفع عيده

[20:43]من موضوع الصرف على من على ابنه بحجة التزام الام بالصرف على

[20:51]على ابنه فهنا ضياع على المستوى المعيشي وعلى المستوى السلوكي للاطفال وعلى

[21:05]مستوى الصحه النفسيه وعلى مستوى ايضا الوضع الاجتماعي بين اقرانه في المدرسة

[21:17]على سبيل المثال حضور الأب دون الأم او حضور الأم دون الأب

[21:24]يشكل علامه استفهام عند اقرانه وهكذا يبقى يعاني الابناء والبنات من هذا

[21:33]الانفصال وتتعاظم التاثرات هذه ايها الاحباء اذا كانت طريقه الانفصال للزوجين خاطئه

[21:47]وكيف ذلك وهذه النقطه الثالثه فان الله يرشد الى ما فيه سبيل

[21:55]وطريق الى تخفيف مشاكل الابناء والبنات بعد الانفصال فيقول فامساك بمعروف او

[22:05]تسريح باحسان هذه المراه الان اللي عندك منها اولاد وبنات ما راح

[22:14]تقدر تتخلص من تمام العلاقه بمجرد الطلاق انا بطلقها وخلاص وبرفع ايد

[22:23]نقول لا هذه المراه الان هي ام من هم ابنائك وبناتك الى

[22:29]ابد الابدين وبالتالي يجب ان توسع في فهمك الى كيفيه الانفصال فبعض

[22:41]الازواج مع الاسف لا ينفصل بهدوء بل يعمل الى نوع من المشاغبه

[22:49]ونوع نفس ما نعبر احنا يلته المراه زين وكذلك يعمل الى عراقل

[22:56]وعراقيل وعقبات متعدده الى ان يخلف بكل ذلك بغضا وكانما المراه تريد

[23:07]ان تثار ممن من الزوج والمطلق لها لما تكبدته من عناء الانفصال

[23:14]منه زين هذا الشخص ما حسب حساب فبعد ذلك المراه لما تاخذ

[23:26]موضوع الحضانه وين تروح بعد تروح في جمله من المشاكل والاشكالات على

[23:32]الزوج تعال انفق عليه تعال والله اعطو كذا هذه حقوقه الشرعيه خب

[23:41]ولكن يتم المطالبه بها بنحو ماذا التفافي في بعض الاحيان بحيث يطالب

[23:49]بمبالغ زائده مثلا او حتى المراه تشوفها زين تطالب بنفقة ايام ما

[23:58]كانت عند منو عند الزوج زين واحد من الاخوة يقول انا مطلق

[24:05]مرتي من خمس سنوات الان علي حكم ما رحت انا الشرطه حكم

[24:11]تنفيذي الا يقولون طالبونك بنفقه الى من الى زوجه قالك وزوجتي عندي

[24:17]وانفق عليه قالوا لا مو هذه مو هذه اللي عندك اللي طلقتها

[24:22]قبل خمس سنوات رفعت عليك قضيه ايام ما كنت انت متزوجينها سنتين

[24:30]ما كنت تنفق عليها وبالتالي هذا المبلغ مستحق عليك تدفع او تسجل

[24:38]بغض النظر عن احق عن حقيه مثلا المراه في المطالبه بهذا المبلغ

[24:43]وعن نفقه هذا حقها اذا ما كان ينفق ولكن الذي اريد ان

[24:48]اقوله بان هذا النوع من الاداره للاختلاف بين الطريقين تثير نوعا من

[25:01]التنازع والحقد بين الطرفين والضحيه الابناء والبنات فلو نظرنا الى كيفيه الحضانه

[25:13]الى الابناء والبنات شرعا مثلا تجعل الحضانه الى الام لسن معين والام

[25:22]تاخذ حضانه البنت او الولد وتعتقد خلاص انا من اخذت حضانه البنت

[25:30]او الولد فانا ملكت الولد او البنت وليس هناك ثمه حق الى

[25:36]من الى الاب هذا غلط مو صحيح حضانه يعني يسكن وياك تلتفتين

[25:43]الى شؤونه الى اموره ولكن سلطه الاب ما تزال ممدوده موجوده لم

[25:51]تلغى باقية بل تجد استكثارا من أن من أن تري الأب الأبناء

[26:01]والبنات شرعا لا يجوز أن تمنع الطليق مثلا المطلق من رؤيه الابناء

[26:10]والبنات والجلوس معهم مثلا والحديث وكذا واخذهم وياه يطلعون يروحون يجون وياه

[26:17]حضانه عندك بيرجعهم بعد ذلك فهنا نلاحظ ايها الاحبه انه لما كان

[26:26]هناك تعقيد في الطلاق لما كان هناك نوع من التعقيدات التي اضيفت

[26:34]في التسريح فبدلا من ان يسرح بالاحسان سرح بنوع من الاكراه والعاضل

[26:41]لياخذ المال كذا لكذا فاوقد في نفس طريقته بغضا وكان الضحيه في

[26:50]ذلك الابناء والبنات لذلك الانسان اذا اراد ان يقدم على الطلاق عليه

[26:57]ان يفكر في كل النواحي ابنائي وبناتي شنو مصيرهم شنو وبعض الاباء

[27:07]مثلا يصير عنده استهتار يقول خلاص هي اخذت على نفسها ان تصرف

[27:13]على الابناء ما عندها وتشوف انت ابنائك محتاجين مو معنى ذلك ما

[27:19]يجب عليك ان تنفق هي تعهدت فلم تفي لكن الولد من حقه

[27:24]يقول لك يا يبا انفق علي امي لم تنفق علي انت الان

[27:30]تنفق علي فيجب عليك الانفاق على الابناء والبنات ولذلك لابد من اللين

[27:40]بين الطرفين بين المطلق والمطلقا والمطلقه في موضوع الابناء والبنات وهنا يلجا

[27:52]الاباء والامهات الى المدارات في بعض الاحيان عدم ذكر العيوب امام الابناء

[28:03]والبنات فبعض الازواج مع الاسف دائما هذا الولد قاعد راسا ها كلام

[28:12]وحكي على من على الزوج الذي طلقها فتملا عقل ابنها او ابنتها

[28:22]حقدا على من على ابيها او بالعكس تجد الاب يستلم الام بكلام

[28:30]هنا وهناك كل ذلك لشخصية الأم في نظر الأبناء وهذا نوع من

[28:38]الإدارة السيئة للانفصال ولما بعد الطلاق بل علينا ان نحفظ الأسرار اللي

[28:45]كانت ما بيننا ونستر على عيوب بعضنا بعضا ونعزز من مكانه الاب

[28:53]الام في نفس الابن او البنت لنحافظ على بقاء هذه العلاقه ولنحافظ

[29:02]قدر الامكان ان تكون التداعيات على الابناء والبنات منخفضه جدا فلا باس

[29:09]مثلا ان تذكر امام ابنك بنتك مثلا صفه ايجابيه في امه على

[29:18]اساس يتعزز مفهوم بان ابي وامي ما يزالان ماذا؟ في نوع من

[29:24]الاحترام الى بعضهما بعضا فيتخفف العبء النفسي على الابن او البنت من

[29:34]هنا ايها الاحباء يمكن ان نحافظ على تربيه راقيه لابنائنا وبناتنا ونسم

[29:44]بتصرفاتهم واخلاقهم وسلوكياتهم نحو الارقى ولنا في ذلك من شخصيات كربلاء كمثل

[29:55]علي الاكبر الذي كان قره عين لابيه الحسين سبط رسول الله محمد

[30:09]اللهم صل على محمد علي الاكبر كان للامام الحسين ثلاثه ابناء ومن

[30:34]فرط حب الامام الحسين لابيه امير المؤمنين سمى ابنائه الثلاثه بعلي علي

[30:44]فعلي الاكبر قد اختلف بانه كان الاكبر فلذلك قب بالاكبار فقال البعض

[31:00]لمحل الصفه والتوصيف بانه الاكبر يعني ذلك بان علي الاكبر هو بالفعل

[31:09]كان اكبر ابناء الامام الحسين عليه السلام ثم علي زين العابدين عليه

[31:19]السلام يعرف بعلي الاصغر الى ان ولد للامام الحسين ولد ثالث فعرف

[31:31]علي الامام زين العابدين بعلي الاوسط وذاك الاخير عبد الله عرف بعلي

[31:41]الاصغر هؤلاء هم اولاد الامام الحسين عليه السلام ولعل البعض يسال لماذا

[31:50]اذا يكنى بابي عبد الله الحسين سلام الله عليه ولا يكنى مثلا

[31:56]بابي علي نقول اذا ولد له المولود ان يسميه وان يكنيه يعني

[32:08]تعطيه اسم وهم ايضا تعطيه كنيه لما لكي لا تسرع اللقب او

[32:20]يسرع له النوع من التعيير او نحو ذلك فتسميه وتكنيه ليس لها

[32:27]ربط بالولد الكنية كالإسم يمكن أن يكن الانسان ولا ولد له فلما

[32:37]ولد الحسين سمي بالحسين وكني بابي عبد الله الحسين رغم ان عبد

[32:45]الله هو اصغر ابناء الحسين عليه السلام طبعا هذا الراي المشهور في

[32:50]عدد ابناء الحسين عليه السلام الذكور علي الاكبر كان شديد الشبه برسول

[33:02]الله صلى الله عليه واله وقيل في ذلك قصه بان نصرانيا جاء

[33:10]يوما الى مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم دخل المسجد

[33:19]جاءه المسلمون ينهونه عن دخول المسجد هذا مسجد رسول الله صلى الله

[33:26]عليه وآله للمسلمين فكيف تدخل قال لقد أسلمت وأنا قد جئت لأجدد

[33:34]إسلامي على يدي ابن رسول الله صلى الله عليه واله فجيء به

[33:42]الى الى الامام الحسين عليه السلام فقال النصراني لقد رايت في المنام

[33:52]المسيح عليه السلام جاءني ويامرني بالاسلام وبدخول الدين الاسلامي ودخول وقبول دين

[34:02]النبي صلى الله عليه واله وسلم ويشير لي الى جدك رسول الله

[34:13]هن الامام الحسين قال له ارايت جدي في المنام قال بلى ارايت

[34:19]جدك اصورته ما تزال منحفظا في في بالك وذهنك قال بلى قال

[34:28]اتريد ان تنظر الى شبيه له بلى هنا امر الامام الحسين علي

[34:40]الاكبر ان يدخل وقد ضيق لثاما عليه وقف امام هذا الرجل فك

[34:49]علي الاكبر ذلك اللثام واذا ينظر النصراني الى علي الاكبر ويصرخ يقول

[34:57]هذا والله رسول الله محمد فقال الامام الحسين الى هذا الرجل لو

[35:12]كان عندك ولد كمثل هذا واصيب بجراحه قال اموت يا ابا عبد

[35:21]الله واذا بالحسين يبكي قال كيف بمن يقف عليه مقطعا اربا اربا

[35:32]ايوه حسين انظر الى شده بر هذا الولد بينما الامام الحسين يسير

[35:43]تهوم عيناه يستفيق الابام واذا به يقول انا لله وانا اليه راجعون

[35:55]علي وسمع ابوه يقول هذه الكلمه وكانها خرجت من نفس مهموما اى

[36:04]لما استرجعت قال عن لي هاتف في المنام يقول القوم يسيرون والمنايا

[36:15]تسير ورائهم او من خلفهم قال ابا اولسنا على الحق قال بلى

[36:23]والذي اليه مرجع العباد قال اذا يا ابلا نبالي وقع الموت علينا

[36:31]ام وقعنا عليه قال جزاك الله خيرا تعال الى الامام الحسين بابي

[36:42]وامي مع مصيبته في ولده تبين لك عظم المصيبه على الامام الحسين

[36:53]اذكر لك مواقفا يا مؤمن وتفصيل المصيبه يومغ التفصيل الاول الذي اذكره

[37:02]والموقف الاول لما نادى النساء لوداع ولده علي الاكبر قال يا زينب

[37:15]ويا ليلى ويا ام كلثوم ويا سكين هلموا الى وداع ولدي علي

[37:25]الاكبر فجاؤوا فاحتوشوا علي الاكبر هذه تقول ارحم غربتنا يا علي هذه

[37:38]تقول سلم على جدتك الزهرا هذه تقول في امان الله الامام هنا

[37:47]لم يتحمل هذا المشهد واذا به يقول دعوا ولدي علي دعوا ولدي

[37:54]علي ماذا صنع يا سكينه تقول اخذ اخذ اخي علي الى خلف

[38:01]الخيمه فاحتوى شاه ضمه الى صدره وهو ينادي وولده حتى سقط الى

[38:12]الارض ايوه حسين مشهد اخر وموقف اخر لما امتطاع علي لاكبر فرسا

[38:24]واذا بالحسين يمسك باللجام رفع راسه الى السماء ودموعه تتحادر على خده

[38:35]وهو يقول يا رب اشهد على القوم فانه قد برز لهم من

[38:43]هو اشد شبها برسول الله وكنا اذا اشتقنا النظر الى رسول الله

[38:52]نظرنا الى علي اللهم فرقهم تفريقا ولا ترضل ولات عليهم ابدا هنا

[39:05]علي الاكبر اخذ يهرول بالفرس والامام الحسين ماسك باللجام يهرول مع فرس

[39:14]مع فرس ولده وعلي الاكبر يقول ابى يا ابا دعي اللجام لاذهب

[39:20]الى المعركه ايها حسينا اما الموقف الاخر يا مؤمنين ينظر الى بطولات

[39:32]علي الاكبر فيتهلل وجهه فرحا واذا يتغير وجهه الامام الحسين تقول ليلى

[39:45]اجرى شيء على ولدي يا ابا عبد الله قال لا يا ليلى

[39:53]ولكن برز الى بكر بن غانم من يخاف منه عليه قالت وما

[40:00]اصنع قال اذهبي الى الخيمه واسالي الله ان يرجع ولدك علي الاكبر

[40:08]سالمه جاءت ليله دخلت الى الخيمه رفعت يديها الى السماء كلنا مع

[40:18]ليله كلنا عندنا حوائج في مثل هذه الايام نسال الله ان تقضى

[40:24]حوائجنا بحق هذا الدعاء الهي بغربه ابي عبد الله الحسين الهي بعطش

[40:38]ابي عبد الله الحسين يا رد يعقوب الى يوسف لا رد يوسف

[40:47]الى يعقوب اردد علي ولدي علي سالما طبت الخيمتها الغريب طبت الخيمتها

[41:02]الغريب وتوزلت لله بحبيب بالحسن ش ما بيه من مصيبه يا راهد

[41:14]يوسف من مغيبه ل يعقبه ومسكن نحيبه ارجع علي اريدك علي سالم

[41:27]تجيبه اغشي عليها ايها مصيبه اما الموقف الاخير يا مؤمن لما جاء

[41:37]النداء من ناحيه المعركه ابي حسين عليك مني السلام ايوا حسينا خرج

[41:51]الامام الحسين بابي وامي يعدو ناحيه فرسه وهو ينادي ولدي علي ولدي

[42:00]علي ولدي علي وقف عند مصرعي ولد نظر واذا بولده مبضعان مقطعا

[42:14]قطعه قطعا وبه رمق من الحياه نظر الى ولد ودموعه على خديه

[42:32]ساعه واذا بعلي الاكبر يتبسم ساعه واذا بعلي يبكي قال لما تبسمت

[42:40]ولما بكيت قال اما تبسمي فهذا جدي رسول الله قد سقاني شربه

[42:49]لا اضما بعدها ابدا واعد لك شربه يا ابا واما بكائي فهذه

[42:58]امك هذه جدتي يا الزهراء تنظر الى حالك عندي تقوم وتقعد تقوم

[43:07]وتقعد وهي تنادي وحسينا ومصيبته ماذا اراد ان يصنع اراد ان يحتويش

[43:19]ويضم ولده الى صدره ولكن يا مؤمنين كلما رفع جانبا هوى جانب

[43:28]اخر تدري يا مؤمن ش سوى الامام الحسين مد طوله بطول ولده

[43:36]وهما على الرمال فضم ولدا ايوه علي يا من قطع وصالك بسيف

[43:52]يا علي يا ابني بعدك عليك الدين يا العفايا فرقاك شيا ابني

[44:17]اكبر يا نو رين يا معافرين مادري ايش اقول لعمتك لو سايليت

[44:34]عاك ليلى الحزينه ترتجي ما يا ست من ناك اكبر يا نورين

[44:56]العين يا معفرين ما اقدر اقول هم علي مطروح بالرام ظا العدوان

[45:14]جسم مقطعين بالضعيل اه اعضاء اكبر اكبر ينو يا معافرين عند ذلك

[45:35]يا مؤمنين في مخيم الامام الحسين واذا بزينب تسمعوا بكاء اخيها الحسين

[45:47]يا زين العابرين اني اسمع ابوك يبكي ماذا اصنع قال يا عم

[45:56]ان كان ابي يبكي فان اخي عند ذلك خرجت زينب بابي وامي

[46:09]تضرب على راسها وهي تنادي واخا وحسيناه وابن اخا ما انقلك الى

[46:21]هذه المصيبه ها باوصل الى هني يا مؤمن عند ذلك الامام الحسين

[46:27]اراد ان يرفع ولده الى اين الى اين يا ابا قال هذه

[46:35]عمتك قد خرجت من المخيمه ها ترى مصيبه علي الاكبر عظيمه على

[46:42]قلب الحسين لم يستطع عند ذلك التفت الى اخيه العباس قال ارفعوا

[46:49]ابن اخيكم الى من رجع الى المخيم يا مؤمن الى من يشكوه

[46:57]والى من ث حزنه الامام الحسين يضع راسه على صدر من يا

[47:04]مؤمن جاء ينادي اخته زينب اختاه يا زينب علي راح يا زينب

[47:15]علي راح اين المنادي ومصيبته علي راح يا زينب عليرا يلا صوتك

[47:30]هذا علي راح يا زينب علي علي راح يا زينب قومي سندين

[47:44]علي راح علي راح تعالي وعاوني شد لي جراح اشيلا شلون لما

[48:00]اخاف تموت يمه اخاف تموت يمه علي راح سطك علي تعالي يا

[48:15]اختيان زينب تعال انقطاع راس الولد يا اختي اقبالي تعالي وعاوني وهذا

[48:33]حالي كتاب قدمت يذبح عيالي علي راح اجيتك بس ادق راح بيلرا

[48:49]علي راح علي شفتهم قطعوا قبالي بيلرما دليل ام من الليجمه اخاف

[49:03]تموت يمه اخاف تموت يمه عليرا بعد شنو عندك يا ابا عبد

[49:13]الله اذا انا ابوه ما عرفت يا مؤمنين يا الشيعه اوادي شلون

[49:23]يا اختي لما جفت اذا انا ابوه ما عرفته اودي شلون يا

[49:36]اختي لما جفت اخاف على قلبها وقلب اخته شفت كسروها يا زينب

[49:49]يمنته علي راح احترق قلبي عليه يضحك الذابه علي راح علي يا

[50:04]زينب لحم ابني يتقطع يصفاح علي راح يا زينب علي راح جاءت

[50:16]الام الفاقده نظرت واذا بولدها مقطعا اربا اربا نادت وولدا واعليه ومصيبته

[50:33]يا اهل الخيم جاكم قولوا يا اهل الخيم جاكم علي شوفوا على

[50:48]صدرك النازيه محمولا يا اهل ثلاث ضرباتها شوفوا على صدر جنازيتا محمولا

[51:08]طلع لي يا ويل من الخيدر عماته شاف وعلي مرمي ويجر ولاته

[51:18]ومن ما تنحاص جراحاته زينب عليه دموعها مهمومه يا اهل الخيم جاكم

[51:31]علي شوفوا على صدر جنازت خره على جسم العزيزه نادي خره على

[51:46]اسم العزيزه نادي شيبت راسي يا شبيه الهادي ليله تحن وتصيح ذا

[51:58]بفادي تمشي وتعثر مشيه المذهوله يا اهل الخيم جاكم عليوا شوفوا على

[52:11]صدر جنازته وتصيح جسم ابن علي راوني عين انعمت من راح نور

[52:23]عيوني ما اريد بعد ابن العمر دفنوني لاشوف جثتها الولد محموله يا

[52:35]اهل الخيم جاكم علي شوفوا على صدر جنازته يا حسين حفروا لي

[52:47]حفر الساعه يا حسين حفروا لي حفر الساعه ماقدر اشوف ابني واشوف

[52:58]نزاع قال لها يا ليله زود من وداعا بشري با عندنا بناقه

[53:09]المهزولا يهلل شوفوا على صدر جنازته يلا هوس ياهل الخيم جاكم علي

[53:23]قوموا له شوفوا على صدر جنا يا اهل الخيم جاكم علي جمو

[53:32]لشوف على صدر جنازه رجوتك يا علي تعي شبعدي لتوسدني حرال لحودي

[53:53]يا الله فرج عنا يا الله فرجا عاجلا غير اجل كلمح بالبصر

[54:00]او هو اقرب من ذلك يا كريفك كل اسير رد كل غريب

[54:06]اشفي كل مريض جماعتي الحاضرين والمؤسسين والبادلين والسامعين احفظهم فردا فردا في

[54:14]انفسهم والهم ومن يلوذ بهم اطل في عمار في خير منك وعافيه

[54:19]والفاتحه مع الصلوات صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[54:36]وال محمد اللهم صل على محمد وال

0 Comments

Volgende

مباشر || أزواج منفصلون والأبناء الضحية - الشيخ رائد الستري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباشر || أزواج منفصلون والأبناء الضحية - الشيخ رائد الستري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal