مباسر - مجالس عاشوراء 10 – الذكر الإلهي حقيقته وآثاره - سماحة الشيخ أحمد العجمي

0 Bekeken· 24/07/17

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

مجالس عاشوراء 10 – الذكر الإلهي حقيقته وآثاره سماحة الشيخ أحمد العجمي ليلة 10 محرم 1446هـ الثلاثاء 16 يوليو ٢٠٢٤م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:04]وول الله وعلى اهل بيتك المعصومين المظلومين صلى الله عليك يا سيدي

[0:35]ويا مولا يا ابا عبد الله السلام على من غسله دمه والتراب

[1:11]كفور ونسج الرياح اكفانه والقنا الخطيه نعش وفي قلب من والا قبر

[1:49]اذا ذكر الحسين فاي عيني تصون دموعها صون احتشامي بكته الانبياء وغير

[2:18]بدعي بان تبكي [موسيقى] الكرام على الكرام اي المحاجر لا تبكي عليك

[2:39]دما ابكيت والله حتى محجر الحجري يا ميتا ترك الالباب حائره وفي

[3:03]العراء ثلاثا جسمه تركا تبكي [موسيقى] كعيني يا حسين لا لاجل مثوبه

[3:27]لكنما عيني لاجلك باكيه فمن الواج بعين لبس سربال الاسا واتخاذ النوح

[3:54]ورده كل صبح ومساء واشتعال القلب احزان تذيب الانفس وقليل تتلف الارواح

[4:20]في رزء الحسين وحسين ما تضام وحسين و حسين و حسين ما

[4:37]تضمي وحسين وحسين شلون حال الزهراء انا الوالده والقلب لهفان وادور عزبني

[4:57]وين ما كان جسم طريح ولااله كفان ولعبت عليه الخيل مدا انا

[5:19]الوالد المذبوح بينها [ضحك] وطول الدهار ما ق الحزن مصيبه ويشيب الطفيل

[5:54]منها ا سبعين جثه بدور كنها بالمعركه ماحد دفنها وزينب حد الحاد

[6:24]بضعها يا وزينب عد عادي هي ابض عنها انا لله وانا اليه

[6:54]راجعون جاء في وصيه رسول الله صلى الله عليه واله لابي ذار

[7:13]يا ابا ذار ليعظم جلال الله في صدرك فلا تذكر كما يذكره

[7:33]الجاهل عند الكلب اللهم اخزه وعند الخنزير اللهم اخزه صدق رسول الله

[7:52]صلى الله عليه واله عليه وعلى اله صل اللهم صل على محمد

[8:07]وال محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على عجاله ثم

[8:22]نعرج على مصيبه هذه الليله الحديث ايها الاحبه يقع تحت عنوان الذكر

[8:35]الالهي حقيقته واثاره حينما نتامل في وصيه النبي لابي ذر نجد ان

[8:55]النبي صلى الله عليه واله قد استعمل اداه النهي والمتعلق هو ان

[9:11]لا يذكر الله عز وجل كما يذكره الجاهل عند الكلب اللهم اخزه

[9:21]وعند الخنزير اللهم اخزه ما دلاله هذا النهي النبي الاكرم صلى الله

[9:39]عليه واله وسلم يشير من خلال قوله الى مراتب الذكر فهناك ذكر

[9:49]لا يليق بشان الباري تبارك وتعالى هو ذكر في ادنى مراتبه النبي

[10:00]يريد من العبد ان يسمو في مراتب الذاكرين وان يصل الى الذكر

[10:11]الحقيقي فكيف يمكن لنا ان نعي هذا الذكر الحقيقي الذي ارشد اليه

[10:20]النبي صلى الله عليه واله في وصيته لابي ذر يكون ذلك من

[10:30]خلال هذا المثال لو فرضنا ان شخصا لا يجيد اللغه العربيه وقيل

[10:45]له عطش فهذا السامع الذي لا يجيد اللغه هل سوف يتفاعل مع

[10:52]هذه المفرده لا لماذا لانه لا يدرك معناها وبالتالي لن يتفاعل معها

[11:03]لو فرضنا شخصا اخر هو عربي ويعرف مفرده العطش الا انه ليس

[11:14]عطشان ولا يدرك حاجته للماء لرفع العطش فهو وان ادرك معنى العطش

[11:27]الا انه لا يتفاعل جوانحي فتنعكس على جوارحه لكي يتحرك لطلب الماء

[11:38]وفي مثال ثالث لو فرضنا ان شخصا في الصحراء وهذا لا يعرف

[11:49]مفرده العطش ماذا تعني واصلا لم تطرق لم تطرق سمعه الا انه

[12:01]يعيش حاله الضما وحاله العطش هذا اذا راى سرابا من بعيد ستراه

[12:11]يقوم ويعدو خلف ذلك السراب الذي يظن انه ماء فترى ان قلبه

[12:22]يتعطش للماء تجد ان جوانحه تتلهف الى الماء وبالتالي تجد ان هناك

[12:36]حركه ولد هذا الوله وهذا الشوق فجعله يعدو يمينا وشمالا ايهما من

[12:46]هؤلاء يكون قد تعاطى مع المفرده بشكل حقيقي يعني بشكل مؤثر الاول

[13:00]طبعا ب انتفاء الموضوع كما يقولون هو ما يعرف المعنى وغير محتاج

[13:09]للماء فلو طرق سمعه هذا اللفظ فلا يتفاعل الثاني ايضا هو الذي

[13:19]يعرف هو يعرف معنى المفرده ولكنه غير متاثر بمعناها وبالتالي لا يتفاعل

[13:28]معها جوانحي اما الث لا فهذا يتعاطى مع المفرده وان كان لا

[13:42]يعي معناها وان كان لم تطرق او تطرق سمعه ابدا فان تفاعله

[13:48]مع المفرده سيكون تفاعل مؤثر من هذا المثال لما ناتي الى الذاكرين

[13:57]اكو ذاكرين يمكن يسمع كلمات القران يسمع كلمات الدعاء ولكنه لا يعي

[14:09]معناها فلا يتفاعل معها فلا تؤثر في قلبه وتجد شخصا اخر هو

[14:21]يعرف معاني هذه المفردات ولكنه ماذا لا تخترق قلبه فتكون فقط عبره

[14:39]قلقله اللسان فلا يتجاوز هذا الذكر هذه الجارحه لكي تنعكس على القلب

[14:47]وعلى الشعور فحينئذ لا يكون متفاعلا مع مثل هذا الذكر سواء كان

[14:55]قران او كان دعاء وتجد ثالث انه لا يعرف القراءه ولا يعرف

[15:04]الكتابه ولكنه يعيش قلبا وفكرا ذكر الله عز وجل يتفكر في النعم

[15:16]التي انعمها الله عليه يتفكر في هال العظمه لخلق الله تبارك وتعالى

[15:27]يتفكر في الغايه التي وجد لاجلها فهذا الانسان حتى ولو لم يكن

[15:40]يدرك المفردات ولم يكن يعرف القراءه ولكن يعيش حضورا ذكر العظمه الالهيه

[15:52]يستشعر نعم نعم الله عليه وبركات الله عليه وبالتالي هذا الذي يصدق

[15:59]عليه انه صاحب الذكر الحقيقي ولذا اللسان ما هو الا وسيله وليس

[16:12]غايه اما الغايه ان يكون للقلب وجود لله عز وجل يتفكر الانسان

[16:25]في الصفات الجماليه والجلال للخالق جل وعلا فهذا الذي ماذا سوف يجعله

[16:36]في مرتبه راقيه نعم من مراتب الذكر لدرجه لو ان لسانه اخطا

[16:49]في الكلمه لكنه لا يلام لماذا لان قلبه يعيش الذكر فقد جاء

[16:55]في خبر في زمن النبي صلى الله عليه واله ان رجلا اضاع

[17:05]ضاله له بحث عنها بحث عنها وبعد ذلك وجدها اراد ان يشكر

[17:15]الله تبارك وتعالى فقال انت عبدي وانا ربك هو المفروض يقول بالعكس

[17:29]لكن من الفرحه جاب عباره خاطئه النبي لم يوبخ ولم يزجره لماذا

[17:40]لان النبي اطلع على قلبه انه اراد شكرا حقيقيا لله والاهم هو

[17:52]الشكر الجوانح ايضا في قضيه يذكرها العامه والخاصه لما عمار ابن ياسر

[18:04]رضوان الله تعالى عليه عذب هو ووالديه من اجل ان يرتدوا عن

[18:15]الدين راى امامه ابوه يقتل امه تقتل فقال كلمه البعض مضى الى

[18:27]النبي قالوا بان ان عمار ارتد قال النبي لا ان عمار ملئ

[18:39]ايمانا من قرنه الى قدميه والايمان قد خالط لحمه ودمه فجاء اليه

[18:48]النبي او ان عمار مضى الى النبي فقال له وان عادوا فعد

[18:56]والقران نزل الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان فاذا قضيه الذكر الحقيقي

[19:09]الذي اراده النبي صلى الله عليه واله ان يكون في هذا السياق

[19:20]وفي هذا المعنى ولذا اهل الاخلاق واهل المعنى قالوا ان ان الذكرى

[19:31]هو ان يجد الانسان ربه في افعاله وفي اقواله وفي حركاته وفي

[19:40]سكناته اذا كان هذا الامر حاصل فهذا الانسان شنو ذاكر لله تبارك

[19:52]وتعالى واذا اراد الانسان هو ان يتحدث مع ال معشوق مع الله

[20:03]عز وجل قال العلماء عليك بالدعاء اقرا ادعيه ما شاء الله عندنا

[20:09]تراث ضخم اذا عندك اشتياق للحديث مع الله فعليك بقراءه الدعاء اما

[20:22]اذا اشتقت ان يحدثك الله وان يتكلم معك المعشوق فعليك بقراءه القران

[20:33]والانسان من دون ذكر لا قيمه له اذا كان المرء لا يقرا

[20:44]القران ولا الدعاء ولا يفكر في نعم الله ولا في صفات الله

[20:48]الجماليه والجلال فهذا الانسان لا معنى لوجوده ولذا القران ماذا قال قل

[21:03]ما يعبا بكم ربي لولا دعائكم ما الكم قيمه الا اذا كنتم

[21:08]ذاكرين فحينما يتحقق منكم الذكر حينئذ ماذا يكون لكم قيمه قيمتكم في

[21:20]ذكركم في ذكركم لله تبارك وتعالى فاذا الذكر الحقيقي هو الذي يكون

[21:36]عبر القلب وعبر الجوانح ويظهر اثره من خلال الجوارح التي اعطاها الله

[21:45]للانسان هذا المطلب الاول اما المطلب الثاني وهو معنى الخلوه مع الله

[21:57]تبارك وتعالى نجد هناك افكار تصدر بين الحين والاخر انك اذا اردت

[22:04]الخلوه مع الله عليك بالعزله او بالرهبان لما ناتي الى اهل البيت

[22:18]قولا وعملا نجد بان هذا الامر غير موجود في سيرتهم معنى الخلوه

[22:24]قالوا ان يخلو قلب الانسان من كل شيء ما عدا الله تبارك

[22:31]وتعالى يعني متى ما كان هذا القلب ما فيه الا ذكر الله

[22:39]فاعلم بانك في خلوه مع الله يعني حتى انت الحين قاعد مع

[22:48]مع الموجودين واستشعرت العظمه الالهيه وراح عن بالك الدنيا وما فيها فانت

[22:55]يصدق عليك انك في خلوه مع الله تبارك وتعالى وحينما ناتي الى

[23:03]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هذا الشخصيه الفريده امامنا زين العابدين

[23:14]بعد واقعه كربلاء بقى معتكفا في المسجد يعني كثيرا ما يكون في

[23:21]المسجد الامام مع انه زين العابدين هو يقول حينما ما فتح صحيفه

[23:30]اعمال جده امير المؤمنين يقول من يقدر على عبادتك يا علي وامير

[23:40]المؤمنين شنو تلاحظه تلاحظه انه تاره يكد على عياله يحفر الابار يابر

[23:50]النخيل تاره اخرى تراه في ساحه الحرب تاره اخرى تراه على سده

[24:01]القضاء يقضي بين الناس الا انه في كل هالحركات وال السكنات كان

[24:11]الله عز وجل هو الموجود في قلبه ذلك الحضور الذي كان لله

[24:22]في قلب امير المؤمنين حضور عجيب بحيث الامام زين العابدين يقول من

[24:28]يقدر على عبادتك يا علي ولذا المؤمن الذي انس بذكر الله يستوحش

[24:41]من الناس كما جاء على لسان الامام الكاظم عليه السلام وامامنا الكاظم

[24:52]حينما القي القبض عليه والقي في السجن وكان يحمل من سجل من

[25:00]س سجن الى سجن ومن طامور الى اخرى يقول اللهم انك تعلم

[25:06]اني كنت اسالك ان تفرغي لعبادتك اللهم فلقد فعلت اللهم فلك الحمد

[25:16]ليش لانه كان يشعر بانه لا يشغله شيء ويعيش الانس المطلق مع

[25:34]الله تبارك وتعالى ولاجل ذلك امامنا الحسين هذه الليله ماذا طلب من

[25:41]القوم قال يا قوم بعث اليهم العباس بان يطلب منهم ان يمهل

[25:52]سواد هذه الليله هالليله انا اريدها ليش تريد يا ابا عبد الله

[26:02]كان يريد ان يتفرغ للعباده لله تعالى يريد يعيش ذكر خاص مع

[26:15]الباري تبارك وتعالى ولذلك في مثل هذه الليله كان في خيام الحسين

[26:23]دوي كدوي النحل ذاك تال للقران وذاك يصلي وذاك يسبح وذاك يكبر

[26:36]وتلاحظ هناك من الشباب كعلي الاكبر وكالقائم وتجد من الفقهاء كبرر بن

[26:59]خضير وتجد من العبيد كجون وتجد من من اسلم قريبا كوهبل النساء

[27:15]عامر الخيام بذكرهم لله عز وجل وفي طليعتهم الحوراء زينب ولذا لك

[27:30]كما ينقل التاريخ او اهل السير لما نظر معسكر عمر بن سعد

[27:40]الى هالحاله النورانيه العجيبه هناك قسم من عسكره قد ترك عمر بن

[27:53]سعد وجاء الى الامام الحسين وطلبوا من الامام الحسين ان ينضم اليه

[28:00]فاذن لهم الامام بابي هو وامي هاي الليله الامام الرحيم العطوف كان

[28:13]يخرج بابي هو وامي ليتفقد التلاع والروابي يحب اصحابه يحب اهل بيته

[28:24]يريد يشوف الامور لمن يكرونه الاصحاب واه البيت يكون الامور مهيئه الارض

[28:33]مهيئه الامام هو بنفسه يقوم بهذا الفعل اكو شخصيه هذه عرفت بملاس

[28:50]قها بالحسين الا وهو نافع لمن شاف امام زمانه طالع خاف عليه

[28:58]لان اولئك اهل غدر يمكن يغدرون بالامام فخرج خلفه واذا بالامام الحسين

[29:10]التفت قال انفعال نعم فداك نافع قال له ليش طلعت قال له

[29:18]سيدي خايف عليك غ دروبك شلون نعيش من دونك احنا جايين نفديك

[29:26]بارواحنا قال له نافع تعال قال له نعم مولاي قال له نافع

[29:35]شوف بين هذين الجبلين قال يا نافع امضي بين هذين الجملين في

[29:42]هذا الليل انت في حل من بيعتي واذا بنافع وقع على قدمي

[29:51]قال سيدي فرسي بالف وسيفي بمثله فوالله الذي من علي بمعرفتك لا

[30:01]اتركك حتى يكلا من جري وفري يا الله اي اصحاب هؤلاء الامام

[30:14]الحسين رجع الى الخيام وين راح راح الى خيمه العقيله زينب يا

[30:22]الله ايش حال قلبك هالليله يا زينب من نظرت اليه قالت له

[30:32]اخي اخي نعم زينب غدا يعني تروح قال اصحابك الغدر ابوبه والحسن

[31:00]غدره اخاف يغ دروبك ابو علي والاشباح الخمسه تجلت فيك اخويا قال

[31:12]لها اخي لقد بلوت فما رايت فيهم الا الاشوس الاقس يستانسون بالمنيه

[31:21]دوني كاست انناس الطفل الى محالب امه قالت له اخي عندي حديث

[31:39]وقد حلا وقته عندي حديث من امنا فاطمه شنو عندك اخيه وزينب

[31:54]مع اخيها الصت تخبره والعين ساجمه الدم كالمزن اخي قبل رحيل الام

[32:19]فاطمه نادت بفاد ح يوم الطاف [موسيقى] تخبرني نادت حسين ك يا

[32:39]بنتاه يترككم بين الاعادي فمن لي حين تتركني قال ايه قد نمضي

[33:01]باجمعها وانت تبقينا دون الغوث والركن افصل لكش اخي شنو يجري باكر

[33:17]قول ابو علي قول غدا يوسد خدي تربها جره على الرمال وحر

[33:37]الشمس يسهرني يا الله يا زينب غدا يصوب [موسيقى] قلبي سهم حرمل

[33:55]والشمر يصعد على صدري ليذبحن يا الله فيرفع الراس فوق الرمح منتصب

[34:17]والاصبع الى كوفان يحملني ويلك يا عباس سمعت زينب هذا الكلام يا

[34:34]الله كاني بها تنظر تار الى اخيها قمر العشيره واخرى تنظر الى

[34:44]اخي يا ابي عبد الله العسين قالت [موسيقى] اخي يا سروري ويا

[35:02]ض يا بصري ان جن ليل غد من ذا الذي يحرسني من

[35:12]بيحرسني ابو فاضل فطاطا الراس يبكيها ويخبرها ليت الليالي قبل اليوم لم

[35:30]تكني شلون يا عباس فحار الضعل بعد العز طاغيهه ان صحت باسمي

[35:45]يا اختاه يشتمني يا الله وين اروح تقول لاخوي انا بذمتك ولا

[35:58]تقول مادري يا عباس يا صيوان خدري انا خايفه يتك زدر يا

[36:17]اخويا يا اخوي اج يوم العاش والحسين وحيد فريد لا ناصر له

[36:30]ولا معين جاءت الرباب بالرضيع الى زينب انظري انظري للرضي وينك ابو

[36:44]فاضي وينك يا عباس يا ابو فاضي تدري بطفل اللي مدل يا

[37:00]ابو فضيل على اليش ق وسل يا ابو فضل تحيرني شلون تقبل

[37:17]يا ابو فضل اليتام كلها تسال يا ابو فضل عمه شو عمت

[37:34]ت عطال يا ابو فاضل تحيرني شلون تقبال يا ابو فاضل لو

[37:51]اجيك شلون اندل يا الله لا تجيني زينب كتلك ونيني لا تجيني

[38:08]والسهم نابت بعيني لا تجيني قطعه وشمالي ويميني حملت الرضيع الى الحسين

[38:27]جاء الى يا قوم اذا كان ذنب للكبار فما ذن هذا الرضيع

[38:39]خذوه واقوه او اعطوني قليلا من الماء لكي اسقيه انقسم القوم هذا

[38:52]يقول اسقوه وذاك يقول لا تبقوا من اهل هذا البيت من باقيه

[38:58]شال طفله حسين بايده يخاطب جموعي العده هذا طفلي يموت ضامي وذن

[39:18]بم ما سده وح قلبي منين رفع طفله متعني وح قلبي من

[39:33]رفع طفله مقام طوي عتنا يصيح كانان الذنب مني هذا ذنبي ماذا

[39:48]طفلي ما جن اه يا طفلي الحبيب اه يا طفلي الحبيب عجلوا

[39:59]بقطره ميه ترى عمر دن من العطش يابيس لسانه والكبد متمرده ناد

[40:17]بين سعد الرجس يا حرمل رد الجوا ليكون لطفي ساليم يرجعوا بال

[40:31]الاطناب اه يا طفلي الحبيب اه يا طفلي الحبيب بينما الحسين رافعا

[40:46]لطفله نادى عمر بن سعد اين حرمله قال نعم يا امير قال

[41:01]اقطع نزاع قوم صوب سهمك نحو هذا الرضيع واذبح يا فرج الله

[41:07]يا امام الزمان وضع سهمه في كبد قوسيه يا الله فضرب الرضيع

[41:22]فذبحه من الوريد الى الوريد صح ونادي و حسين تلقى حسين دم

[41:39]الطفي بيد ايش حالي اللي يقتل بحضنه ولد سالي وترس كف من

[41:56]وريد وذبل السما ول القاع ما خاف شلون يرجع للمخيم ابو علي

[42:13]تلقت سكينه بابا هذا الطفل يعني عطوه ماي لانه ماه ذنب بس

[42:22]بابا ما اظن نسيتني بابا خلي ايدك على صدري بابا عطشان يابا

[42:30]من لفت سكنه تنادي يا ابوي العطش هل فه فوادي صدت لين

[42:51]اخوها لطفل غادي يلولا حب رقبته ويبدا ما يفو يا الله لمايه

[43:00]من اللي بصبرها راحت العقيله زينه رمله راحت رباب ترى ترى القاسم

[43:16]راح وما رج الاكبر راح وما رجا ابو فاضل راح وما رجا

[43:25]قالت سيدتي ما جرى على ولدي وين عبد الله هذا المهد خالي

[43:34]خالي خالي يا الله شلون تشوفه قل له يا ابني من الماي

[43:48]ما ترو ما تروت وباراك يا ابني ما تهن نور بيتي واظلم

[44:03]البيت واظلم البيت يا يمه يا يمه يا الله اللهم عجل لولي

[44:20]امرك الفرج اجعلنا من انصار ومن اوانه ومن مقويه سلطانه اللهم تقبل

[44:26]منا هذا القليل باحسن القبول يا الله اللهم شافي كل مريض اقضي

[44:34]دين كل مدين فرج عن كل مكروه اجعل هذا البلد امنا وسائر

[44:44]بلاد المسلمين اللهم وفقنا لما تحب وترضى يا رب العالمين ارحم موتانا

[44:50]وموتى الحاضرين والحاضرات ومن ليس لهم ذاكر من شيعه امير المؤمنين رحم

[44:57]الله من اهدى ثواب فاتحه مشفوعه بذكر الصلاه على محمد وال محمد

[45:05]الل صل محمد ي ا ‏i

0 Comments

Volgende

مباسر - مجالس عاشوراء 10 – الذكر الإلهي حقيقته وآثاره - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مباسر - مجالس عاشوراء 10 – الذكر الإلهي حقيقته وآثاره - سماحة الشيخ أحمد العجمي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal