مالكم لا ترجون لله وقارا | د.احمد الوائلي

11 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله على [موسيقى] اخر رسول يا ليتنا كنا كنا معكم سيدي

[0:22]فنفوز عن [ضحك] بسم الله الرحمن الرحيم مالكم لا ترجون الله وقاره

[0:41]وقد خلقكم اطوال الاحتمالات المتنوعه عند المفسرين في فهم الايه طبعا تيجي

[0:55]من اختلاف الافهام لانه مجالات الاجتهاد هنا يعني العباره اللي تحتمل وجه

[1:05]اخر يصير بيها اجتهاد مثل ما سبق انا اشرت لك في بعض

[1:08]الليالي في يختلفون المفسرين شنو معنى مالكم لا ترجون لله وقارا من

[1:19]عندنا هاي يرجو يرجو يجي بمعنى تيجي ايضا احيانا بمعنى يخشى يعني

[1:27]مالكم لا ترجون لله واراء لان عاده الانسان اللي يوقر انسان اخر

[1:38]يوقره من منطلق خوف ليش يعني امه يخاف من عنده او يخاف

[1:45]ان يقشر في اداء حقه لكن الخوف مره خوف منك ومره لا

[1:53]خوف من اداء تقشير الحق تقشير بالحق يعني مو انت تقرا بالعين

[2:02]بالنسبه الى نبيل لا موسى عليه السلام فخرج منها خائفا يترقد خائف

[2:09]المفروض ان النبي ما يخاف في مثل هالحاله لان الانبياء الله عز

[2:16]وجل يعطيهم اشرف الصفات وهو ما اكمل اداء واجبه يعني عمليه تقشير

[2:34]خوف من التقصير والا في واقع الامر ما كان يخاف من الموت

[2:39]يعرف ان الموت قدر مؤجل ولذلك يقولون المؤرخين العرب تنزل الى قتال

[2:53]علي بن ابي طالب ليه لان هذا الرجل كانت عقيدته جازمه واراء

[2:59]واضحه اني انا ما ممكن اخشى عندما انزل الى الحرب كان يقول

[3:08]ليش لان هذا الحرب مقدر الي انا اموت فيها خلاص يومين من

[3:19]الموت افر يوم لم يقدر ام ينقدر وبالفعل [موسيقى] ما كان واحد

[3:29]يدنو كانت العرب تفر من شيء وهذا الليفر عاده يعيروه لكن اللي

[3:36]يفر من شيء في علينا طالب المؤرخين وهو صاحب اللسان العرب اذا

[3:48]نزل الى الحرب 21 [موسيقى] في كان هذا الرجل لا يخشى شيئا

[4:04]ابدا من الناحيه الهجوله الى الحرب لين يقول شنو معنى الخشيه والحقيقه

[4:10]هو هذا معنا جدا ما تقدر تنتظر او شجاع انا هذا اليوم

[4:31]مقدر الي اعيش في او ما مقدر لي اعيش في اذا صار

[4:34]وصل عند الايمان الى هالدرجه انتظر من عندها يفتح وهذا اللي صار

[4:41]عند الرواد الاوائل من المسلمين كانوا مجموعه حفنه قليله لكن اللي خلاهم

[4:45]فتحه والعالم هل الايمان هذا نفسه لا تخشون لله وقارا يعني ما

[5:05]تخافون ما توقرون الله عز وجل وتخافون من التقشير في توقيره طيب

[5:11]هذا رايي يقابل رائعه لا تعرفون عظمه الله هذا الجو اليوم لا

[5:23]تدركون عظمه الله طيب كانه اكون نقطه هنا ان الانسان بوشعه ان

[5:31]يدرك على عظمه الله مساء الخير في جامعه برنستون الجو يوم من

[5:45]الايام الى اينشتاين قالوا لي تقدر تحدثنا عن عظمه الله اينشتاين معروف

[5:50]عنه انا مؤمن عند ايمان بالله يعترف بوجود الله فقالوله تقدر تحدثنا

[5:58]عن عظمه الله كلهم خلوني اضرب لكم مثل قالوا لابالا قال انا

[6:06]لو اقدر اوفرلي جهاز يقدر على مكالمه بعض الخلايا واشوف لي فرد

[6:18]خليه تالف جوجو من الف مليون جزء من الميكرو جين صايره وين

[6:27]على راس شعره صغيره لو اسالها اقول لها انت وين تعرفين مكانك

[6:31]وين تقول لي انا على جبل شاهد مرتفع طويل عريض نعم لان

[6:40]حجمها بالنسبه لحجم الشعره يخليها تتصور انها على مكان عالي ومرتفع وبخم

[6:47]قول لهم انا حجمي بالنشوه الى الله اقل من حجمها الى الشعراء

[6:52]تريدون مني ادرك عظمه الله كيف انا ادرك عظمه الله تقعد تتامل

[7:03]يعني الان العلماء يقولون اكتشفنا حوالي 30 الف مليون مجموعه كوكب طيب

[7:10]30,000 مليون مجموعه كوكبيه طيب هاي كل مجموعه من هالمجميع الكوكبيه بعضها

[7:20]اذا نشيل المجموعه الشمسيه كلها ونحطها بيها الحبه رمل بالارض يكتشف يوميا

[7:33]تطلع مجاميع جديده يتسع الكون لانه الان علماء الفلك يقولون الكون مستمر

[7:40][موسيقى] يعني كل يوم يكتشف عالم جديد الخالق المحيط بهالعالم شنو هو

[7:55]اه ما هي عظمته طبعا عندما تقرا سبحان الذي من خشيته ترعد

[8:05]السماء وسكانها العارض وعمار وتموت البحار ومن يشبع في غمراتها عالم جدا

[8:16]بسيطه يعني يعرف انه بكل شيء وحيد هذا حجم المحدود يقدر يعرف

[8:34]عظمه الله يعني يقدر يتصل بها العالم لا نهائي ويحدده يقدره قيمه

[8:46]الاقوى طبعا لا لكن شو اللي هون الخطب اللي يهون الخطب ان

[8:52]الله عز وجل امرنا ان نعرفه على مقدارنا احنا على مقدارنا مولى

[9:00]على مقداره لانه على مقدار ما يمكن على مقدارنا بسم الله الرحمن

[9:04]الرحيم لا يكلف الله نفسا الا واشعار خلاص وانا اكد لك الدنيا

[9:23]اذا ابيها فوضى واذا بها خرابيط لاننا ما نعرف احجامنا لو واحد

[9:27]كل واحد يعرف حجمه ويوقف عند حجمه اعتقد ان الحياه تتفق تماما

[9:33]الانسان الى حجم معين يقف عند حجمه لا يطلع الى اكثر من

[9:42]حجمه الى تطلع يعني معناه خلف الحقيقه اذا تطلع يعني جوه الحق

[9:47]الى الباطل اذا الانسان يتملق الامام امير المؤمنين سلام الله [موسيقى] يطالب

[10:01]من هذا النوع اللي مدحه اه وكذب بالمدح اذا كذب بالمدح يعني

[10:10]يستدرها ياخذ من عنده الطريق على رجلك انا اقل مما تقول لكن

[10:19]اكبر مما في نفسي انا حجمي اعرف مالك علاقه لا تيجي لي

[10:27]ها لا تحاول ان تخدعني اتركني واجهني بالواقع المواجهه بالواقع هوايه افضل

[10:34]المواجهه الواقع بالواقع فجميل بالانسان ان يعرف حجمه يكلفنا بمعرفتك بمقدار هجومنا

[10:44]بمقدار ما نملك من وعي ومن معرفه والا ما يقول الله عز

[10:53]وجل يكلف الله عز وجل ما يكلف نفسه الا في حدود ما

[10:55]تتسع له تلك النفس مش قد احنا نفهم هل المقدار اللي نفهمه

[11:03]نعبد الله عز وجل من هذا المنطلق قدري فهمنا مالكم لا ترجون

[11:14]يعني ادركوا عظمه الله عز وجل وعرفوا انتم انفسكم شكد محدوده واذا

[11:21]عرفت نفسك ايش قد محدوده انت ذاك الوقت اؤمن بعظمته الخاليه [موسيقى]

[11:45]هو اللي يريد الباري تبارك وتعالى هو هذا اللي اريده انا لان

[11:53]انا ما ادرك الا في حدود على حجم القليل الصغير فما اجي

[11:59]اورط نفسي بطلب شيء ما اعرفه الايه تقول مالكم لا تخشون لله

[12:09]وقارا وقد خلقكم اطوال تركي شو البحث النظريه الاولى ان معنا قوله

[12:20]تعالى وقد خلقكم اطوارا نظريه يميل لها كثير من الباحثين على مستوى

[12:27]الفكر الموضوعي وكثير من الباحثين المسلمين ايضا النظريات للباحثين المسلمين المسلمين نظريه

[12:38]داروين اه ان الانسان بدا من خليه على البحر بدا من خليه

[12:50]صغيره جدا على البحر وهاي الخليه تطورت تطورت ولبست ثياب متنوعه يعني

[12:59]صارت افرض بشكل خليه ثم تطورت الى دوده والى وبعدين صارت بشكل

[13:06]حيه مثلا ثم صارت بشكل حجم اكبر او بشكل غنم الى اخره

[13:18]الى ان وصلت الى هل الحجم اللي وصلت الى وصلت الى اخر

[13:21]شيء هو هاي الحيوان يقولون هذا جاء من اخر حلقه من حلقات

[13:29]التطور في النبات اخر حلقه من حلقات تطور في النوات شكلت اول

[13:34]حلقه من حلقات البدايه في عالم الحيوان ثم تطورت الى ان وصلت

[13:42]الى الانشاد هنا يجي سؤال يقول لهم طيب اذا كان الشكل يطيب

[13:46]هذا ليش للانسان ممكن يصير شكل الاخر خليه يعني الانسان منذ شفنا

[14:00]الانسان على سطح الكره الارضيه الاكتشافات الان اللي تبين لنا انكم بعض

[14:04]الناس لقوهم على حجمهم هذا قبل مليون سنه مليون يا ان القضيه

[14:23]مو عفويه الله عز وجل اراد لاهل المشيره خلق من دوده وجاب

[14:29]الى كما هي نظريه بعض المبشرين خلق الانسان من عجل العجل الطين

[14:35]الماء والطين في مثل هالحاله بعض المسلمين يميل لها النظريه يقول هذا

[14:42]التطور مقصود والانشان مر لخص الوجود كله بها المراحل الى انصار انسان

[14:47]الى ان وصل الى هذا المستوى ولهنا اراد الله له ان يقف

[14:55]عند هذا واذا وقف عند هذا بعد ما اقول تطور ماكو بعد

[14:58]اكو ارتداد شنو معنى ارتداد يعني عوده الى ما بدا منه اكلتهم

[15:12]الارض التي ولدتهم اكل الضروس حاله له وكلاء بعد من يوصل لهنا

[15:18]يعود الى امه الاولى الى التراب وكما بدانا اول خلق الانسان هو

[15:32]الانسان يبقى حائر الانسان الواقع اللي ما عنده ايمان يبقى حائر النتيجه

[15:59][موسيقى] زواج الحكيم ومبدع يعرف انه هل بدايه الى نهايه والنهايه ما

[16:39]يمكن تنتهي بالتراب وحال مستحيل هذا العقل الضخم اللي عند الانسان الان

[16:46]اللي يشخر الشماء والارض نتيجه يروح للتراب للدود اه لا الله هو

[16:54]اعظم من ذلك واحكم من هذا اذا لابد من عالم اخر الا

[16:59]ايها البحر الذي انا واقف بشاطئه لابد من شاطئ ثانيه الى الى

[17:09]عالم اخر طيب هذا الراي الاول وقد خلقكم اطوار يعني بدايه من

[17:18]التراب اللي تحول الى طين وبعد التراب اللي تحول الى طينها راح

[17:23]تعودون الى الطين مره اخرى تعودون الى التراب مره اخرى وهي في

[17:33]الواقع يعني مساله خطبه للانسان ولذلك كان الامام امير المؤمنين سلام الله

[17:43]على القبور وقف على القبول اذا تقعد تجن باذن الصبح [موسيقى] همم

[18:38]كفى بالموت واعيبه فعلا يهز للانشان يفض من اعماقه القران الكريم ايدينا

[18:50]على هالحقيقه المره يقول ترى هي هاي النهايه اللي تنتهون لها بس

[18:56]اللي فكره محدود يتصور انا خلاص صار تراب واشتراع والاخرين لا يعرف

[19:02]مرحله يمر بها مثل ما مرحل بالتمر بالتراب بمرحله ايضا هذه مرحله

[19:11]يمر منها الى الحياه الابديه هذا الراي الاول وقد خلقناكم اطوارا الرئيس

[19:17]الثاني ان معنا خلقناكم اطوارا يعني خلقناكم اشكال بالطبائع مثلا في شكل

[19:33]الخارجي واحد عند عينه وعنده شفته وعنده اذنين وعند فم يعني الهيكل

[19:39]العام للانشاء متحد عند كل الناس الناس كلها على هالشكل هذا ماكو

[19:46]احد عندك ثلاث عيون ولا احد عندها ثلاثه اذان كل الناس على

[19:51]الهيئه اه طيب الاختلاف الطباع اختلاف بين السماء والارض تلقى كل الى

[19:58]طبع معين واحد الى اخلاق تختلف عن اخلاق الاخر واحد عنده ذوق

[20:07]يختلف عن ذوق الاخر واحد عنده مش تايه تختلف عن مشتهيه الاخر

[20:10]تملا كل واحد له دواء حتى اتخطر عمر بن عبد العزيز كان

[20:15]يخطب على المنبر يوم من الايام قال لهم اذا اردتم ان تعرفوا

[20:22]الانسان احمق او مو احمق عرفوه باربعه خصال قال اولا طلع سنونه

[20:32]يسوي لها فرد عثمان اكثر من اللازم اكل معقوله موجوده موجوده [موسيقى]

[21:26]التشكاتب على الخاتم اللي عندك قراوه اذا مكتوب عليها وجاء وعلى قميصه

[21:32]بدمن كذب عليه يا الله اكتب عليها اللهم ارحمنا مثلا اكتب عليها

[21:45]يارب [موسيقى] بعض الناس لا والله تلقائي طبل الدنيا ويطلع على شمال

[22:57]هذا نمط نمط لون من الاخلاق من الولع بالاخلاق من الاموال نمط

[23:09]عند ولع مثلا باللباء وهكذا تلقى الله عز وجل يقول احنا خلقناكم

[23:15]اطوال ليه ليش لانه نظام العالم يريدها ولهذا تنوعه الاختصاصات يعني الان

[23:26]انت لاحظ علماء انه شيء يعرضون على التلميذ مجموعه من الاختصاصات مثلا

[23:42]الى اختصار كل واحد حسب اختصاصك ليه حتى هذا العالم هذا العالم

[23:53]كلها تمشي فتنوع الاختصاصات من اجل هذا اكو غلطه عندي الاباء بعض

[24:03]الاباء يجي يجبر ابنا على شيء على نمط من الماضي وهذا غلط

[24:14]غلط يعني هذا ممكن انت عن طريق استثاره داخل تيجي ليه تقول

[24:21]لها تسوي لها خيارات وتقول هذا الخيار في نظري افضل جبره الى

[24:26]اجبرته راح تخليه يمشي بطريقه فاذا خلقكم اطوار يعني طبائع متنوعه اخلاق

[24:43]متنوعه تلقى واحد كلما تلح عليه ها كلما تلح عليها بالضرب ورايته

[25:07]اشدى اليدا لما ابانا بجهله حلمي رجعت اشاءته اليه واحساني فعاد مضاعف

[25:18]الجرني ورجعت لا اجر ومحمده وغدا بكشم الوجه والاسمي مازال يظلمني وارحمه

[25:30]حتى بكيت له من الظلمه انا الفنانه تعالي من الخلق تلقى هذا

[25:40]يقول كل ما يلح علي انا علي بالعطاء كلها واحد من الشعراء

[25:50]يقول لله عز وجل ايها الوجه تلقى منهم كل حاجه بقضاء واذا

[26:10]ما الحقت يوما عليه لم يدق بل يلح بالنعماء انا في بابك

[26:15]الكريم في شغل وعطائي الى منبت يا ربي لا تحرمنا منها عز

[26:29]وجل تلقى واحد كلما تلحق عليها يلح عليك بالعطاء كلما تلحق عليها

[26:41]شيم النبلاء وما اتصور اكو واحد اتصل بهذه الخصله اكثر من النبي

[26:48]صلى الله عليه واله واكثر من اخيه علي بن ابي طالب سلام

[26:55]الله عليه هذا الرجل كان كل من يلح علي اكثر هو يجداد

[26:57]عطاء يجداد عطاء نبه لي كل من كان يشد ما اكثر كان

[27:04]علي بن ابي طالب يصلوا اكثر وهذا كله هو الخلق العالي فاكونط

[27:09]عندها الخلق ونمط لا ولا يواجهك الى لم تكون ذئبا على الارض

[27:19]اجردا كثيرا الاذى بالت عليك التعالب تلقى يحمل الشيعه هذا فالناس اصناف

[27:25]القران الكريم يقول وقد خلقكم اطوارا ها خلقكم اطوار يعني منوعين مو

[27:36]شكل واحد الله عز وجل خلقكم اقوى هذا الراي الثاني وقلت لك

[27:41]المصلحه تقتضي ان ينوع الخلق ليه يعني اذا تنوع الخلق دارت عجله

[27:49]الوجود على ما يريد الله عز وجل لها هذا الراي الثاني الراي

[27:54]الثالث وقد خلقكم اطوار يعني طفوله وي يافع وصبي واتساب وكبير وكل

[28:12]مرحله من المراحل اللي يمر بها الام الدنيا الله المعطي لكن طبيعه

[28:35]الدنيا متاخ ما ما تقبل غير هذا شو الموضوع هذا مو نتيجه

[28:48]من نقص بالقدره وانما ناتج من نقص بالمقدور هو نفس المقدور شلون

[28:53]نفس المقدور عليه قال لنا ربك يقدر على ان يدخل الدنيا ببيضه

[29:04]بحيث لا تكبر البيض ولا تصغر الدنيا مال عينك من شان العين

[29:16]هذا الصبي العاده شيء يقدر يدخل الدنيا لما نرجع للموضوع الله عز

[29:41]وجل كل دور من الادوار اكو به نعيم وبي انا مقابل تيجي

[29:45]مثلا دوره طفوله ترى دور الطفوله الطفل اذا فقد الاحشاء بما حوله

[29:54]بالوجود يبقى سعيد لان هو مش يحزن ليش يصير حزينه [موسيقى] في

[30:50]الواقع هذا ما طول ما عنده احساس بمفارقات الوجود هو مرتاح هذا

[31:01]الطفل وهو في حال طفول كالطفل من هالناحيه خالص من الالام لكن

[31:10]عند سعاده سعاده من جانب مش عندنا بالادراك عند عدم قدره على

[31:14]التعبير عما عنده يعني قد يصير عندها الم ما يقدر يعبر عن

[31:21]الم ما يقدر يعبر عن علم قد يصير عنده مشكله ما يقدر

[31:23]يعبر عن هالمشكله ولذلك الله عز وجل امرنا ان نرحم الطفوله امرنا

[31:31]ان نراعي الطفل لان هذا الطفل قاصر يحتاج الى من يشدد يا

[31:39]احنا مو مكلفين بس نجيب اطفال بالشارع كمان نشوف عند الناس الان

[31:42]يعني الطفل في الواقع كون يرعى لان هاي الطفوله لها حرمه عند

[31:50]الله عز وجل الله تبارك وتعالى يرحم البشر من اجل الطفوله من

[31:56]اجل هذا الطفل الصغير الى قدر على التعبير مالك يقدر يدفع عن

[32:01]نفسه هذا ولا يدفع عنك شادور فينبغي ان يرحم الطفل ولهذا الله

[32:10]عز وجل كل من الى علاقه بالتعامل مع الطفل امره بالرعفه الطفل

[32:23]يطلع من دوري الطفوله بعد ايضا هذا الدور الى جماله يعني يكون

[32:31]استوى يبدا يتفاعل والمجتمع يقوم يترك بعض الامور الجزيئيه ويتطور فكره يتطور

[32:42]علمه وفكره الى انيوشا الى دور الشباب الحقيقه الحياه هي دور الشباب

[32:47]لكن بالوقت اللي دور الشباب بيقابليه لكن بيقول لك تجارب ولذلك الشعب

[33:02]المطلوب من عند ان لا يستمد برايه يستبدل برايه غلط المان يتجه

[33:08]يتجه الى الابوين الابوين كون يشيرون قدوه حسنه للولد وحشنا لابنتها ولدها

[33:22]كون تعودهم على الصدق على المحبه على عدم الامام موسى بن جعفر

[33:28]عليه واحد من اصحابه رسول الله يلا هل يكون المؤمن جبان يجتمع

[33:45]الايمان مع الجبن قال لي هل يكون بخيل ممكن قال له هل

[33:53]يكون خائن ولا يكون كذاب ما يجتمع الايمان لا مع الكذب ولا

[34:02]مع الخيانه اللي عنده كذب هذا مو مؤمن واللي عنده خيانه هذا

[34:09]مو مؤمن لان الايمان مع الخيانه لا يجتمع ومع الكذب لا يجتمعنا

[34:15]على ابو يكذب او يفك عينه على امه بالنسبه [موسيقى] صحيح في

[34:39]دور الشباب خدع عند قدر على اداء واجبات عند قدره على عياده

[34:59]مريض ارجوك هذا الان افرض عند رحم من ارحام مريض يقدر يقوم

[35:07]مثل الغزال يطارد يروح يعوده ويرجع لكن هذا اللي يقوم ويون ثلاث

[35:10]مرات يلا يقوم حط ايده على القاع وحطي ايدها على العشاء وحطينا

[35:15]على الحيط من الشعراء يقول كاني وقد جاور كاني وقد جاورت او

[35:27]جاوزت 70 حجه تتوجه لكنه اذا ما عندها الاجابه تروح منا ما

[35:43]تقدر خلعته بها عني عباره على اداء الواجبات عنده قدره على عمل

[36:13]الخير عند القدر على العمل الطيب يكون يشتغلها هالفكره لان هذه الفتره

[36:21]اذا راحت ما ترجع واذا صارت ما ترجع يظلها يتذكر رحمه الله

[36:27]على تلك الايام انت بيوجعك تشتغلها الان انت تعرف كل شيء بالدنيا

[36:33]يروح نيجي بقى جن هذا الدور الثالث اللي يمر به يجي بعدين

[36:40]دور الكهوله هذا بلوف الروش يوصل الى الاربعين مثلا يبدا ينضج يبدا

[36:51]يصير عندك اتجاه الى الله عز وجل ولهذا ورد ان الانسان اذا

[36:54]بلغ الاربعين ولم يقبل على الله مشاها ابليش بيده على وجهه وقال

[36:58]مرحبا بوجه الله ما تخليك تدرك قيمه خلاص يجي انت مريت بادوار

[37:08]شويه القدره او العنايه شالت ضبطها عنك في بعدين يجي من وراه

[37:22]ذلك كله الى دور الشيخوخه وتلقى بالوقت اللي يحصل على شيء اذا

[37:33]كان مثلا بالشباب ما فاقد التجارب يملك القوه اذا كان بالكهوله مثلا

[37:38]بدا ينحدر عن القوه لا بدا يملك حصيله من التجارب اذا لا

[37:47]والله وصل الى دور الشيخوخه بمقدار ما كان مغرور بالدنيا لا ملك

[37:52]بصيره بالدنيا عرفها للدنيا عرفها مو مثل ما كان الشعور انا كل

[38:01]دبش او كل حلاوه لا كلها الدنيا قلم ومراره يقول ابو نواس

[38:08]ومن الناس الا هالكم وابن هالك وادي نشر في الهالكين عريقين اذا

[38:15]امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق طيب هذا

[38:25]الراي الثالث انه وقد خلقكم اطوارا الراي الرابع لا خلقكم اطوار يعني

[38:29]الجناش يعني انواع يعني خلق الذكر والانثى شنو المراد من هذا يعني

[38:40]قدي يقول واحد يقول يملك ان يخلق على مختلف الطرق ليش الا

[38:44]هالطريقه يعني مثلا احنا نعرف ان الله عز وجل خلق ولد من

[38:49]اب من دون زوجته من التراب راسا لا اب ولا ام اه

[39:02]قال له كن فيكون طيب ليش الا من الابوين وتظل الام تتحمل

[39:06]هالمصيبه ساعه الوضع والولاده ويضل لابوي يناحه يطلع من البيت وقلبه اطفال

[39:14]لو ما يجري راح يوفر لهم اليوم اكو شغل مثلا يوفر لهم

[39:19]طعام او ما يوفر لهم طعام احنا خلينا نشكر الله عز وجل

[39:27]الله لا يغير علينا بجاه وجهه الكريم اه يعني ما تدري شلون

[39:30]يقدر يكفي ابنه ويكفي اهله هذا النظام ما يتم الا في نظام

[39:59]الاسره الاسره العيش الذي تتربى فيه الاخلاق الذي تدور به مجموعه الاخلاق

[40:13]بين اخوه وابوه وامه وين كان مع الاسد اسرتنا الاسلاميه بدات تدهور

[40:22]فقدت خواصه حقك انت لو تطلع لاوروبا شوفهم يحنون الى هيعيشتنا هاي

[40:28]علي والله يحنون لها ليه يقول لك يصير الليل انتم تجتمعون ابو

[40:37]وام واطفال واخوه واخوات اي من نعم لا ها ها تلقاها هناك

[40:39]مشكله المراه تدور لها على بزونه تحطها وياها والرجل يدور لها على

[40:43]كلب يخليه يرد عليه الوحشه وفرحانه غريبه يعني حاله عجيبه احنا بدانا

[40:51]هكذا ما ادري وين راح ايماننا بالله عز وجل فقط يعني الولد

[40:55]اصبح اول ما يطارد يقول لك انا اطلع بيت عشان ما يخالف

[41:03]اقوى حاله لو تنبهون لها هالاعبه يمكن ان يكونوا مجتمعين وغير مجتمعين

[41:09]يعني انت اذا تملك تقدر بنايه داخل البيت شبه مستقله هو جنبك

[41:19]الاجتماع في الجنه كبير شوف هذا الطفل الصغير تلاعبه وتداعبه من الحياه

[41:56]تتجدد امام عينيك الابوان عاطفهم على الاولاد والاولاد يشعرون بانهم في كنف

[42:06]الابوين وبيت هذا البيت تهبطوا عليه رحمه الله اكوبي رحمه يقول الامام

[42:12]موسى بن جعفر سلام الله عليه نظر الولد الى ولديه الى والديه

[42:21]حبا لهما عباد من اعظم انواع العباده هذا اذا قعد وينظر الى

[42:29]ابوه بعاد هذه عباده وبعدين لا تتصور اكو شيء يملا الانسان شعور

[42:35]باللذه او شعور بالايامش مثل ما يشوف نفسه في حجره وبنفس الوقت

[42:49]لا تتصور اكون انسان يعلم بقدر ما يعلم اذا اصيب بطفله من

[42:59]هنا تدرك فضاعه الموقف يوم الطفل تدرك ان الحسين سلام الله عليه

[43:04]لما رجع الى المخيم حامله رضيعه ووصل ووقف بين ابناء بالمخيم تدري

[43:16]مرت الحسين [موسيقى] [تصفيق] اه يا مرضي عين لك يا كبير صدقني

[43:48]عطشان يقضي من راحه حلمنا عامله به بالم اء كيان شال قارا

[44:29]احد اخذت رضيعها وابت الى الخيمه تدور حول مهدي ربيعها يا رجوان

[44:48]هاي عقبالك يما بعد العليا [موسيقى] بحجام على وجع التحضير يا بلال

[45:11]كربلاء شربت يقول ارباب الاخبار اما امام العشر الى وصل الى كربلاء

[45:33]يمد يديه الى رجليه الحسين في قبره يستخرج عبد الله الرضيع يرفعه

[45:45]امام اصحابه يقول ماذا نضع حتى يقدر ولو هو حامل الجبادرا يحملون

[46:12]والفرقدع مخرب ان من بيض المشهور شهر رجب بسم الله الرحمن الرحيم

[46:31]اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا

[46:44]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب

[46:52]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر الكريم وبكلماتك التامات وبهذه

[47:15]الليله المباركه فرج عنا وعن اهلنا ياما اللهم لا تدع لنا ذنبا

[47:23]الا غفرته ولا هما الا كشفته طبعا الا شفيته ولا غائبا الا

[47:34]ادنيته وارجعت ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا

[47:40]فيها صلاح الا قضيتها وشرتها اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال

[47:48]محمد الاخوه المؤششون تقبل عملهم ولامواتهم مع امهات جالسين والمسلمين بلغ الله

[47:57]هم الجميع [موسيقى]

0 Comments

Volgende

مالكم لا ترجون لله وقارا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

مالكم لا ترجون لله وقارا | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal